民族節(jié)日活動策劃案（專業(yè)17篇）

總結是理清思路，找到問題癥結的重要方法之一。在總結中，我們可以結合具體的事實和數據進行分析。下面是一些相關的總結樣例，供大家參考學習。

民族節(jié)日活動策劃案篇一

（一）

暑假

旅游

這使我對少數民族，產生了濃厚的興趣，我喜歡白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”等民族節(jié)日。白族人口數有1萬8千580人，在少數民族中白族的人口數排名第15。白族自古以來，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一說白族是6詔的后裔，6詔年年要給大唐帝國上貢，每詔一份，共6份。大唐也回贈禮品6份，各詔均得一份。所以白族民間往來禮品必帶“6”字；一說取漢語“有福有祿”一詞之義。白族青年男女訂婚的彩禮都得帶“6”字。如送錢必須是60元、160元或260元等；送四色禮，一般是名茶1.6斤或3.6斤，紅糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，鹽6斤或16斤；媳婦生小孩兒娘家送禮，雞蛋少則60個，多則166個。白族它有自己的語言是白語。

我喜歡白族。

（二）

五十六個民族，五十六枝花，每個民族都有自己獨特的風格，特點，今年終于有幸去西雙版納，領略那傣族的風情，見識那別具一格的傣族。

哪里避暑成癮，百年的大樹矗立在房屋周圍，山清水秀，傣家的竹樓就于中間，趴在窗戶上，一切美麗的景色盡收眼底，可以看到初升的太陽，聽到清脆的鳥叫，嗅到花泥土

雨

愛

傣族那里還有好吃的水果，你走進隨便一家，年輕的姑娘就會和你打招呼熱情的招待你。桌上擺著許許多多的水果：香蕉，西柚，特別是菠蘿蜜，你可以隨便的大吃大喝。當地還產一種“百香果”，色澤鮮亮，美味可口，一定會讓你垂涎三尺。

傣族人民最隆重的節(jié)日是

什么

這就是傣族，他們熱情，爽朗。有獨特的思維。那里是瓜果之鄉(xiāng)，盛產各種水果，他們更是當之無愧的“民族之花”。

（三）

去年暑假，我們全家去了云南省昆明市的舅舅家。那里四季如春，可是個旅游、度假的好地方。

到了昆明，舅舅告訴我們，這幾天，可是云南一年一度的“火把節(jié)”又熱鬧、又好玩。“火把節(jié)”是云南少數民族一個傳統(tǒng)的節(jié)日。一聽到這個消息，我心里美極了，這次可真來的是時候呀！

晚上，我們全家和哥哥、舅舅乘車去“云南民族村”，大門外屹立著一個巨大的火把，好威武啊，門上懸掛著“云南民族村”五個燙金大字，非常氣派。我興奮極了，連蹦帶跳的'拉著哥哥就往里沖，沖進村里，有各種各樣不同風格的民族村寨分布其中，各少數民族宗教習俗，文化各有不同，都一一呈現在我們眼前。

我還沒來得及看夠不知不覺走到了團結廣場，看到很多人高舉著火把，邊唱邊舞好不熱鬧?。】吹竭@樣的場面，我忍不住了，趕緊戴上可愛的面具，和哥哥拿著舅舅買的火把，來到點火的篝火堆跟前，點燃火把。很快，我們就融入到了那種熱鬧的氣氛里，高舉著火把和來自五湖四海的游客們圍成一個圈和著歡快的節(jié)奏唱著、跳著，真像一個大家庭。

民族節(jié)日活動策劃案篇二

（一）古爾邦節(jié)對于維吾爾族來說，有如漢族的春節(jié)，是最隆重的節(jié)日。

去年夏天，媽媽帶我到喀什游玩，正趕上古爾邦節(jié)。那天早晨8點多鐘，爸爸就和一些老鄉(xiāng)們成群結隊地到艾提朵清真寺參加一年一度最隆重的儀禮去了。不一會兒，寺內外就人山人海了，儀禮開始了，此時聽不見往日城市的喧鬧聲，只有大阿旬誦念古蘭經的渾厚的男中音在空中回蕩。在這莊嚴而又肅穆的氣氛中，成千上萬排列成行的爺爺、叔叔們同時屈膝跪下來向安拉祈求平安。

一個小時后，儀禮的各項儀式結束了，這時，一隊鼓樂手們在艾提雜清真寺的門樓上吹起了咬吶，敲起了阿格拉鼓，彈起了冬不拉。一群梳著辮子，穿著五顏六色連衣裙的小姑娘們和成百上千的其他觀眾都圍在艾提朵清真寺前，我懷著好奇心擠進人群，原來一群小伙子正在那里跳沙瑪爾舞，歡樂的曲調把節(jié)日的氣氛帶到了大街小巷，帶到了每個家庭。

我跟隨著媽媽去親戚朋友家拜節(jié)，家家戶戶的桌上都擺滿了鮮美豐富的食品。有烤鑲、炸傲子、手抓羊肉、葡萄瓜果??我們來到叔叔家拜節(jié)，一進門，展現在眼前的是一派華貴的景象，地上鋪著地毯，墻上掛著壁毯，炕上鋪著床毯，五光十色、風格各異。這時好客的主人端上來了一盤烤羊肉串，羊肉串上撤著孜然、鹽末和雞蛋等作料?？雌饋砣馍贮S，聞起來香沁心脾，吃起來外焦里嫩，風味獨特，我邊吃邊贊不絕口。

古爾邦節(jié)過去了，我也該回去了，可是我永遠忘不了在喀什度過的別有特色的古爾邦節(jié)。

（二）潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

可是潑水節(jié)由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗?，F在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

（三）壯族在八月十五這天，除了要賞月和吃月餅外，一項重要習俗活動就是“鬧哥孩”，因為組織者和參與者都是女性，鬧的對象是男性，所以叫“鬧哥孩”，其實就是對歌，內容一般不涉及愛情，多是有關史實、社會一類的，盡興方散。

每年農歷八月十五日，畬族把這天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畬族的獨特習俗。中秋歌節(jié)不但要陪客唱，還要集中到縣城去對歌。對歌的時候，男女各站一邊，女的還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要和歌者擠在一起，以壯聲勢。

朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”，先請老人上架探月，然后點燃望月架，敲長鼓、吹洞簫，一起合跳《農家樂舞》。

黎族稱中秋節(jié)為“八月會”或“調聲節(jié)”。屆時各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會，每村由一“調聲頭”（即領隊）率領男女青年參加。人員到齊后，大家互贈月餅、香糕、彩扇和背心，成群結隊。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的對歌，未婚青年趁機尋找未來的伴侶。

每到中秋之夜，苗族全家團聚后，要到山林空地上載歌載舞，舉行“跳月”活動。男女青年在“跳月”中，相互尋找心上人，吐露愛慕之情。

臺灣高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美麗的民族服飾，齊聚在日月潭邊的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戲。

瑤族在中秋之日舉行“舞火狗節(jié)”，舞火狗意在驅邪避邪。是日，姑娘們叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子則在一旁燃放鞭炮。待姑娘們玩夠后，男女開始對歌。按照當地習俗，姑娘必須參加三次以上的舞火狗活動，才能結婚。

雖然各民族的中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和向往，都有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。

民族節(jié)日活動策劃案篇三

苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝。流傳在貴州省雷山縣、貴陽市、劍河縣等地的苗繡有著不同的形式與風格。苗族的刺繡藝術，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。

2006年5月20日，苗繡經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

簡介。

苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。

雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和夸張手法，表現苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨有的藝術風格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。

苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。

苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數中國少數民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻特性著稱。

歷史背景。

苗族喜愛刺繡就像喜愛唱歌一樣，幾乎視若生命的一部分。苗族姑娘好刺繡是與傳說里的苗民南遷聯(lián)在一起的，說是有位叫蘭娟的女首領為了記住遷徙跋涉的路途經歷，想出了用彩線記事的辦法，過黃河繡條黃線，過長江繡條藍線，翻山越嶺也繡個符號標記，待最后抵達可以落腳的聚居地時，從衣領到褲腳已全部繡滿，從此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身親手繡制的盛裝，為的是緬懷離去的故土，紀念英勇聰慧的前輩，同時也為了承繼前輩流傳下的這份美麗，不忘祖業(yè)，激勵后人。

苗繡以五色彩線織成，圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數著底布上的經緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個豐滿的繡品，達到和諧完美的境地，美觀大方。

藝術特色。

苗繡以五色彩線織成，圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數著底布上的經緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個豐滿的繡品，達到和諧完美的境地，美觀大方。

苗繡最講究對稱美、充實美和艷麗美。所謂對稱美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對稱;所謂充實美，就是整個繡品不留空白;所謂艷麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。

苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣領、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護船邊等部位，亦可用它來縫制挎包、錢包等。一件布料價格平平的上衣，一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會光彩奪目，身價百倍。

苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來，苗繡這朵藝術奇葩已享譽海內外，成為觀賞、收藏的藝術精品。

苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時，東謝苗族是“卉服鳥章”，即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時，貴陽苗族喜用彩線挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶苗族農民至今還保存著兩套乾隆時代的男女服裝，都滿繡彩色花紋。關于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書及地方志多有記載。可見刺繡織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛美的體現。

風格技巧。

苗族刺繡具有獨特的民族風格和技巧。針法很多，有平繡、辮繡、結繡、纏繡、縐繡、貼花、抽花、打子、堆花等十來種。圖案有視為吉祥的麒麟、龍、鳳和常見的蟲、魚、花卉、挑子、石榴等;顏色有大紅、水紅、紫紅、深藍、淺藍、深綠、淺綠、橙黃、深黃等。一般以綢緞作底，繪上或貼上圖案，因此剪紙又成了婦女們必須掌握的一種藝術。

刺繡有平繡和凸繡之分。平繡流行面很廣，湖南、貴州、云南、廣西等地的苗族都用此法，其中以黔東的舞陽河、清水江流域及關嶺、文山等地最為突出。凸繡是在底布上多鋪幾層紙花，使所繡花卉凸出，有立體感。黔東有的喜繡大花，繡成后，再用金線圍著花瓣邊緣綴上，花朵就格外醒目了。城步苗族的刺繡，多以青、藍布作底，繡出五彩花紋。

有的刺繡針法，與其他民族不同，如辯繡、結繡、貼花、堆花等。辮繡是先將八或十二根染色絲線先編成“辮子”，然后將它回旋滿綴于底布成花。結繡是插針后，以線在針頭挽數結，然后抽針，如此反復插滿花結。貼花是用彩色絲片剪作許多等腰三角形，如葵花米大的小瓣貼在底布上，再在其周圍密繡一圈，紋樣多為幾何圖形。主要流行于爐山、丹寨、麻江、雷山等縣的部分地區(qū)。堆花是用緞子剪作花瓣，貼上較小的布殼，邊沿往里折，再層層堆疊，綴成后，花瓣逐層凸出，就象木雕一樣，主要用作袖花，流行于凱里市翁項一帶。

傳承意義。

隨著人們審美觀念和趣味的不斷變化，民族服裝的市場越來越小，苗族青年人中，穿著本民族服裝的人越來越少。在此情勢下，苗繡藝人的數量日漸減少，可以說，現代文化越是發(fā)達，苗繡的傳統(tǒng)技藝流失也越快。面對苗繡技藝所遭遇的危機，應盡快采取措施予以解決，以保證這一古老的民族工藝順利傳承下去。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

民族節(jié)日活動策劃案篇四

求幸福昌盛的美好愿望。

娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了他們一面銅鼓和一只貓，要他們再去奮斗。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，終于獲得了豐收。為了報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽，并祝瑤家年年豐收，人畜兩旺。從而形成了“祖娘節(jié)”，又叫“達努節(jié)”。是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族占95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”，后來改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族?；刈迕耖g節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重.。

是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會?！澳沁_慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

火把節(jié)。

會街節(jié)。

阿昌族潑水節(jié)。

撒神。

嘗新節(jié)。

白族火把節(jié)。

伊斯蘭教歷三月十。

二日。

伊斯蘭教歷九月三。

十日。

伊斯蘭教歷十二月。

十日。

傣歷十二月十五日。

傣歷九月十五日圣紀節(jié)保安族開齋節(jié)古爾邦節(jié)開門節(jié)布郎族關門節(jié)潑火節(jié)。

布依族三月三。

元日。

上元節(jié)。

朝鮮族。

寒食節(jié)。

端午。

哈尼族。

伊斯蘭教歷三月十。

二日。

伊斯蘭教歷九月三。

十日。

伊斯蘭教歷十二月。

十日。

農歷正月初一。

伊斯蘭教歷九月三。

十日。

伊斯蘭教歷十二月。

十日。

農歷六月初十。

農歷四月十五日。

伊斯蘭教歷三月十。

二日。

伊斯蘭教歷九月三。

十日。

伊斯蘭教歷十二月。

十日。

農歷六月至九月。

農歷十一月十九日。

獨龍族。

俄羅斯。

族

鄂倫春。

族

鄂溫克。

族

燈桿節(jié)農歷十二月農歷正月初一。

農歷三月初三。

農歷六、七月。

農歷六月二十四日傣歷十二月。

農歷三月初三。

刀桿節(jié)。

旭獨龍節(jié)。

珞巴族。

隆德節(jié)。

頒金節(jié)。

滿族。

廟會。

伊斯蘭教歷三月十。

二日。

伊斯蘭教歷九月三。

十日。

伊斯蘭教歷十二月。

十日。

農歷正月初一圣紀節(jié)柯爾克開齋節(jié)孜族古爾邦節(jié)諾勞孜。

達斡爾。

族春節(jié)（阿涅）農歷正月初一。

潑水節(jié)。

傣族。

開門節(jié)傣歷六月六日傣歷十二月十五日。

民族節(jié)日活動策劃案篇五

2、細纏五色臂絲長?！骖E《小重山·端午》。

3、登臨無限意，何處望京華?！纳毒湃铡?。

4、困人天氣近清明?！K軾《浣溪沙·春情》。

5、莫驚時節(jié)換，安分看如何。——張镃《寒食》。

6、何處飛來大明鏡?！蜃又N《洞仙歌·中秋》。

7、命隨年欲盡，身與世俱忘?！奶煜椤冻埂?。

8、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。

9、安知今日身，不是昔時鬼?！壑]《長安寒食》。

10、出犯繁花露，歸穿弱柳風?！獪赝ン蕖肚迕魅铡?。

11、不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》。

12、何妨小駐聽吾語。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》。

13、尋常豈是無三五?！鶓椤蹲砺淦恰け星铩?。

14、一年滴盡蓮花漏?！琛队駱谴骸ぜ好畾q元日》。

15、當年弄影婆娑舞?！鶓椤蹲砺淦恰け星铩贰?/p>

16、夜色銀河情一片?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。

17、大明韜日月，曠野號禽獸。——杜甫《九日寄岑參》。

18、出門復入門，兩腳但如舊?！鸥Α毒湃占尼瘏ⅰ?。

19、別有千金笑，來映九枝前?！R照鄰《十五夜觀燈》。

20、夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中?！n偓《夜深》。

21、寒食后，酒醒卻咨嗟?！K軾《望江南·超然臺作》。

22、中秋佳月最端圓?！愔督亲印ぶ星镌缬晖砬纭?。

23、中秋誰與共孤光?！K軾《西江月·世事一場大夢》。

24、已放笙歌池院靜?！獜埾取赌咎m花·乙卯吳興寒食》。

25、只座上、已無老兵?！υ莆摹蹲陷窍懵そ仃枴?。

26、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒?！鲝凸拧冻埂贰?/p>

27、萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵?！鲝凸拧冻埂?。

28、去年元夜時，花市燈如晝?！獨W陽修《生查子·元夕》。

29、何處樓高，想清光先得。——吳文英《尾犯·甲辰中秋》。

30、聽風聽雨過清明?！獏俏挠ⅰ讹L入松·聽風聽雨過清明》。

31、喜鵲橋成催鳳駕?！處椎馈兜麘倩āは铲o橋成催鳳駕》。

32、自摘霜蔥宜薦俎。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》。

33、內官初賜清明火，上相閑分白打錢?！f莊《長安清明》。

34、清氣澄余滓，杳然天界高?！諟Y明《己酉歲九月九日》。

35、正笙簫競渡，綺羅爭路?！獏俏挠ⅰ稈呋ㄓ巍の骱场?。

36、二秋葉神媛，七夕望仙妃?！蜗９拧逗烷L孫秘監(jiān)七夕》。

37、最愁人，啼鳥清明，葉底青圓。——吳文英《高陽臺·落梅》。

38、豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》。

39、蹴球塵不起，潑火雨新晴。——白居易《洛橋寒食日作十韻》。

40、橫笛驚征雁，嬌歌落塞云?！瘏ⅰ斗钆惴獯蠓蚓湃盏歉摺贰?/p>

41、但愿人長久，千里共嬋娟?！K軾《水調歌頭·丙辰中秋》。

42、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。——錢謙益《丁卯元日》。

43、蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠?！咨腥巍都孜缭?。

44、鄉(xiāng)國真堪戀，光陰可合輕?！拙右住堵鍢蚝橙兆魇崱?。

45、霜華滿地，欲跨彩云飛起?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆?。

46、巷陌秋千，猶未清明過?！K軾《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》。

47、日斜無計更留連，歸路草和煙。——薛昭蘊《喜遷鶯·清明節(jié)》。

48、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍?！总馈吨星锏菢峭隆贰?/p>

49、白下有山皆繞郭，清明無客不思家?！邌ⅰ肚迕鞒署^中諸公》。

50、似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》。

51、好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月?！煊胸憽吨星镌隆ぶ星镌隆贰?/p>

52、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬?！獏俏挠ⅰ断锶A·七夕》。

53、春空云淡禁煙中，冷落那堪客里逢?！烀系隆段飨暮城才d》。

54、武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛(wèi)侯?！痢墩菢蔷湃盏桥R》。

55、木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓莊閘舟中七夕》。

56、大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花?！]鞏《襄陽寒食寄宇文籍》。

57、還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場?！拙右住吨仃栂腺x白菊》。

58、陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)?！煊胸憽吨星镌隆ぶ星镌隆贰?/p>

59、蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話?！獓廊铩儿o橋仙·碧梧初出》。

60、清明上巳西湖好，滿目繁華?！獨W陽修《采桑子·清明上巳西湖好》。

61、老去惜花心，相對花無語?！獏菨摗逗Ｌ拇骸ひ盐辞迕鲗Ｌ挠匈x》。

62、鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》。

63、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蹙S《九月九日憶山東兄弟》。

64、畫眉煩女伴，央及流鶯喚?！{蘭性德《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》。

65、天笑道，此不由乎我，也不由他。——謝枋得《沁園春·寒食鄆州道中》。

66、殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》。

67、想見廣寒宮殿，正云梳風掠?！翖壖病逗檬陆ぶ星锵虾屯趼封j》。

68、六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷?！T延巳《鵲踏枝·清明》。

69、他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天?！R照鄰《九月九日玄武山旅眺》。

70、芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》。

71、試自判此生，更看幾度，小住為佳?！獎⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》。

72、群品欣欣增氣色，太平依舊獨閑身。——趙時春《元宵飲陶總戎家二首》。

73、崔徽休寫丹青，雨弱云嬌，水秀山明?！獑碳墩酃鹆睢て呦浉枵摺?。

74、且欲近尋彭澤宰，陶然共醉**杯?！奘铩毒湃盏峭膳_呈劉明府容》。

75、客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨?！K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》。

76、料得他鄉(xiāng)遇佳節(jié)，亦應懷抱暗凄然?！n偓《寒食日重游李氏園亭有懷》。

77、佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透?！钋逭铡蹲砘帯け§F濃云愁永晝》。

78、想今宵、也對新月，過輕寒、何處小橋?！w汝茪《戀繡衾·柳絲空有千萬條》。

79、乘風好去，長空萬里，直下看山河?！翖壖病短Ｒそ抵星镆篂閰问鍧撡x》。

民族節(jié)日活動策劃案篇六

認知：1、知道春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)民族節(jié)日。

2、知道我國少數民族也有許多傳統(tǒng)的民族節(jié)日。

3、知道三個主要傳統(tǒng)的民族節(jié)日的來歷，這些節(jié)日體現了我國悠久的歷史。

4、知道元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的日期幾習俗。

情感：1、感受過傳統(tǒng)民族節(jié)日的快樂和喜慶。

2、對我國的悠久歷史和燦爛文化感到自豪。

行為：1、能說出春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個主要傳統(tǒng)節(jié)日的日期、習俗和來歷。

2、能分辨公歷和農歷。

3、尊重少數民族的節(jié)日。

重點：知道春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)民族節(jié)日，以及它們的日期、來歷和主要習俗。

難點：會看日歷，知道公歷和農歷的不同。

一、學看日歷，引進課題

1、出示十月份日歷

師：我們剛剛過了金秋十月，今年的十月份，你們過得開心嗎？

（apec會議放假5天、國慶又放假7天、還有重陽節(jié)和中秋節(jié)）

看一下每個小組的年歷，你能說出十月份的節(jié)日嗎？

（師出示國慶節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)）

2、這一個月里有三個節(jié)日，那么一年12個月中還有哪些節(jié)日，你知道嗎？

（出示節(jié)日卡片）

那我們今天就一起來討論以下有關節(jié)日的話題好嗎？

（出示課題：……節(jié)日）

3、這個日歷，你會不會看？請小組討論一下日歷有幾種看法？

（日歷有兩種看法：一種是陽歷，也稱公歷，是世界上通用的一種歷法；另一種是陰歷，也稱農歷，是我國古人根據月亮的陰晴圓缺發(fā)明的一種歷法，是我國特有的一種歷法。）

5、在這么多公歷的節(jié)日中，老師還可以把他們分分類，你看得出嗎？

（引導觀察6月1日國際兒童節(jié)、5月1日國際勞動節(jié)等）

6、（大黑板上的節(jié)日）這里的節(jié)日就是一些傳統(tǒng)的民族節(jié)日，我們今天就一起來學我國的傳統(tǒng)的民族節(jié)日。

（出示課題：9、傳統(tǒng)的民族節(jié)日）

這些傳統(tǒng)的民族節(jié)日是從我們的祖先世代相傳下來的，代表了我們祖先當時特有的民俗風情。

二、學習課文，了解知識

1、在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是我國最熱鬧、也是最隆重的一個節(jié)日。我們中國人民是以怎樣的方式來歡慶春節(jié)的呢？請在小組中交流一下，你們家是怎樣過春節(jié)的。

2、老師剛才聽到同學們過春節(jié)的方式可真不少，有開party的、有放爆竹的、還有做家庭游戲的，可真開心，其實我也很喜歡過年。那你們知道過年這個習俗是怎么來的嗎？老師為大家準備了一個小品，在看過小品之后要請你講一講春節(jié)的日期、來歷以及有那些習俗？請看。

（“年”的小品）

3、誰能告訴我春節(jié)的日期？它的來歷？有哪些主要的習俗？

先請小組長講一下，你們小組選的是哪一個節(jié)日。

5、老師為大家準備了一些過節(jié)要用的物品，如果哪個小組需要的.話，可以派小組長上來拿。

（小組交流并填表）

6、哪個小組先來？

1）端午節(jié)（老師出示卡片）

老師在課前也找到了有關端午節(jié)的錄像資料，想不想看？

學生朗誦端午節(jié)詩歌《五月》

師：從詩歌中，可以感受到當地人民非常懷念這位愛國詩人，所以端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗一直流傳至今。

2）中秋節(jié)

聽完詩歌，我們輕松一下，來欣賞一段音樂，仔細聽在這段音樂里也有一個節(jié)日。

（《十五的月亮》）

哪個小組討論的是中秋節(jié)？先請你們來向大家介紹一下。

中秋節(jié)的月餅形狀和什么一樣？象征著什么？

你們知道中秋節(jié)為什么要賞月嗎？這當中有一個很美麗的傳說，我們一起來聽好嗎？

這個傳說美嗎？中秋節(jié)就是通過這個傳說而來的。（板書）

（中秋節(jié)正好與10月1日同一天，19才年一次）

3）元宵節(jié)

你們小組學的是元宵節(jié)吧？請你們小組長來介紹一下有關元宵節(jié)的知識。

4）重陽節(jié)

請你們小組選一名代表來向大家介紹一下重陽節(jié)。

5）其他同學有補充嗎？

7、少數民族的節(jié)日

師：我國是個多民族的國家，他們又有哪些傳統(tǒng)的民族節(jié)日？

請以小組為單位，學習一些少數民族的節(jié)日，并填好表格。

8、來向大家說說好嗎？

9、我們不但了解了這些少數民族的節(jié)日，更要懂得尊重這些少數民族的民俗習慣。我們一起來看一段錄像。

四、總結

我們中華民族還有許許多多傳統(tǒng)的民族節(jié)日，這些節(jié)日不僅體現出了中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，同時也體現出了中國大家庭 的凝聚力。我們要按照中華民族的風情過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，同時也要尊重少數民族的風俗習慣。今天我們知道了這么多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們就利用這個機會一起來祝愿中華大家庭更加美滿幸福、更加繁榮富強，讓我們每一個人都能過上好日子。

音樂《好日子》

結束。

民族節(jié)日活動策劃案篇七

你愛吃粽子嗎？如果愛吃的話，你一定知道端午節(jié)吧！每年的農歷五月初五就是端午節(jié)。

每年的端午節(jié)，我們都會吃粽子。粽子有三角形的，有圓形的，還有很多別的形狀。聽說古人在端午節(jié)要戴香包、系五彩繩、穿虎鞋，人們還要在門上掛艾草，大人們還會喝雄黃酒。

你知道人們?yōu)槭裁匆鲞@些事嗎？這是因為農歷的五月份天氣已經變暖了，蚊蟲都跑出來了，它們會把傳染病帶給我們，所以人們才要戴上這些東西來驅趕蚊蟲。

除了這些以外，人們還會在江上劃龍舟，這么做是為了紀念屈原。屈原是戰(zhàn)國時期楚國的大臣，為老百姓做了許多好事，老百姓都很喜歡他。但是在公元278年，楚國戰(zhàn)敗了，屈原不能接受這個事實，最后投江自盡了。百姓們知道后，非常傷心，決定劃著龍舟去找屈原的尸體，但是沒有找到。百姓們害怕屈原的尸體被魚吃掉，就把粽子投到江里喂魚。后來這個習俗一直流傳下來?，F在每年的端午節(jié)，人們還會劃龍舟、吃粽子。

端午節(jié)是我們寶貴的文化遺產，請記住每年農歷五月五日吧！

民族節(jié)日活動策劃案篇八

教學目標:。

情感、態(tài)度、價值觀：

增強民族自豪感，加強民族團結意識，培養(yǎng)愛國主義情感。

能力目標：

1、能表達自己對節(jié)日的感受和見解。

2、培養(yǎng)學生學會收集、整理、分析和運用信息的能力,交往與表達的能力。

知識目標：

1、知道幾個少數民族傳統(tǒng)的節(jié)日習俗和來歷。

2、知道這些習俗反映了不同民族的歷史,習俗和風格的民族藝術.

教學重點：

了解幾個少數民族傳統(tǒng)的節(jié)日習俗和來歷。

教學難點:。

增強民族自豪感，加強民族團結意識，培養(yǎng)學生愛國主義情感。

教學方法：

情境創(chuàng)設、合作探究、表演法、游戲法等。

活動準備：

學生：

通過讀書、看報、上網等形式,搜集有關少數民族節(jié)日的資料。

教師：

2、制作課件：（1）《月光下的鳳尾竹》音樂視頻；（2）蒙古族：那達慕大會視頻；（3）《愛我中華》音樂；（4）演示文稿。

教學過程。

1、出示詩句，生誦讀后說說詩句中所含的是什么節(jié)日。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2、各少數民族也有許多風格各異的節(jié)日，每逢節(jié)日來臨，人們就盛裝打扮、載歌載舞，同學們，你們想參加這樣的節(jié)日活動嗎？今天,就讓我們一起踏上民族節(jié)日之旅,去感受多姿多彩,璀璨迷人的民族文化。（板書：豐富多彩的民族節(jié)日）。

二、教學傣族的潑水節(jié)。

1、（出示視頻）樂器獨奏：葫蘆絲——《月光下的'鳳尾竹》。

學生猜猜這是用的什么樂器？（胡蘆絲）。

葫蘆絲是哪個民族過節(jié)時少不了的一種助興的樂器？（傣族）。

2、潑水節(jié)是傣族人民最重大的節(jié)日之一，它是一個快樂的節(jié)日，更是一個迎新的節(jié)日。

你知道潑水節(jié)的來歷嗎？請把你搜集到的資料介紹給大家。

學生講解。

3、出示圖片：歡樂的潑水節(jié)。

a.你看到了什么？

b.抽生做潑水的動作。

c.學生閱讀書中故事《歡樂的潑水節(jié)》。

（他對傣族同胞的關心與尊重。）。

二、互助學習，資源共享。

1、課件出示：自學要求。

2、小組自學其他民族節(jié)日，填寫學習卡。

學習內容：那達慕大會、火把節(jié)、開齋節(jié)、洛薩節(jié)。

時間。

民族。

民俗活動。

三、了解其他民族節(jié)日，體驗節(jié)日的豐富多彩。

全班交流，小組展示學習成果。

交流要點：

（一）那達慕大會。

1、那達慕大會是草原人民最有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這個節(jié)日令你最感興趣的習俗是什么？（賽馬、摔跤、射箭。）。

2、那是怎樣激烈、熱鬧的場面呢？我們一起去看一看吧！

播放視頻：那達慕大會。

看了剛才的場面，你有什么感受？

師結：行呀，蒙古族人民可好客了，不管是哪個民族的男女老少報名參加，他們都熱情歡迎。不過，你可要有足夠強健的體魄才行??！

（二）火把節(jié)。

1、小組代表介紹哈尼族等少數民族的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)。

師出示火把節(jié)的圖片同學們看。

生說從圖片中獲得的信息。

3、其他組補充介紹關于火把節(jié)的傳說。

師小結：許多傳統(tǒng)節(jié)日都是源于美麗的傳說，就像火把節(jié)，它就包含著喜慶豐收的意義。

(三)開齋節(jié)。

1、小組代表介紹回族、維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日開齋節(jié)和古爾邦節(jié)。

2、小組的其他同學補充介紹。（解釋開齋節(jié)）。

（四）洛薩節(jié)。

1、小組代表介紹少數民族傳統(tǒng)節(jié)日是洛薩節(jié)。

2、學生表演贈送哈達。

3、師介紹贈送哈達的意義。（出示資料）。

哈達有其特殊的意義，我們一起來了解。那么洛薩節(jié)送哈達目的就是為了送去吉祥。送去祝福。

三、拓展研究、樂中學知。

1、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，除了剛才我們學習、匯報的一些民族外，其他民族也有著形形色色的節(jié)日習俗，有趣極了。

2、趣味搶答。

四、情感升華。

（選生回答）。

每個節(jié)日的背后都蘊含著各民族豐富的文化底蘊。不但豐富了人們的文化生活，繁榮了當地的社會經濟，也增進了各民族人民的團結。

民族節(jié)日活動策劃案篇九

中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文明深厚。中國由56個民族組成，傣族是其中之一。傣族有很多節(jié)日，但給我印象最深的是潑水節(jié)，人們在潑水節(jié)接觸到水花，讓大家感受到節(jié)日的氣氛。

傣族潑水節(jié)通常在農歷四月舉行，持續(xù)三到四天。傣族潑水節(jié)是如何傳播的？時至今日，傣族民間流傳著一個傳說：古時候，傣族地區(qū)有一個兇神惡煞，人們自然對他恨之入骨，但什么也對付不了這個惡魔。后來村里七個善良的姑娘發(fā)現魔鬼的弱點是頭發(fā)，她們商量著怎么殺魔鬼，怎么殺人。一天晚上，勇敢的女孩殺死了魔鬼，但當魔鬼落在他頭上時，它會燃燒起熊熊大火。這時候，為了不傷到人，女孩立刻輪流把頭撿起來，每年換一個人抱著頭。更換時，人們會在抱著頭的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲勞和厄運。后來逐漸發(fā)展成為傣族最重要的節(jié)日，——潑水節(jié)。

節(jié)日的第一天，人們一大早就聚集鮮花和綠葉，在寺廟里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰塵沖走一年，帶來好運?！胺鹪　苯Y束后，集體潑水活動開始。一群年輕男女提著裝滿水的水桶，蜂擁到街上。他們看到人就潑水。難怪傣族人常說兩句話：“潑水時，傣族興旺”，“潑水時，終身幸?！?。

潑水節(jié)第三天，潑水節(jié)最精彩的節(jié)目將從——艘龍舟開始。那一天，穿著節(jié)日服裝的人們聚集在河邊觀看和舉行一年一度的龍舟比賽。河上停泊著各種各樣的龍舟，幾十名參賽者坐在上面。命令一響，龍舟就像離弦的箭一樣“飛走了”。海峽兩岸到處都是鑼鼓喧天、號角聲和觀眾的歡呼聲。節(jié)日的氣氛達到了高潮。

《放手》是潑水節(jié)的另一個節(jié)目。“高盛”是指傣族人制作的煙花。竹竿底部加入火藥等配料。燃放時，煙花在空中綻放，耀眼而美麗。人們不禁鼓掌！

美麗獨特的水花在空氣中綻放，洗去人們的厄運、熱血和疲憊，讓他們以全新的面貌迎接新的生活。

潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結晶，也是中華文化博大精深的象征。

民族節(jié)日活動策劃案篇十

在不同的民族、不同的地方，都有著不同的節(jié)日，不同的節(jié)日都有著不同的含義。

布朗族―――厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié)，每逢農歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13日―15日舉行。節(jié)日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式――迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節(jié)日。

藏族――藏族的節(jié)慶活動很多，幾乎每月都有一個節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉山會等等。

鄂溫克族――鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié)，實際是由一種生產活動演變而成的節(jié)日。這一天，要統(tǒng)計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日，要舉行賽馬等活動。赫哲族烏日貢節(jié)是赫哲族人一個新生的節(jié)日，誕生于1985年。“烏日貢”意思為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，一般在農歷五六月間舉行，歷時三天。

民族節(jié)日活動策劃案篇十一

我講授了《多彩的民族節(jié)日》一課，學生們學會了很多的知識，他們了解了更加多彩的民族節(jié)日，知道了各個民族的生活環(huán)境。孩子們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。

在教學中，我采用了討論的方法，學生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學習效率很高。

我運用了表演的方式，學生們學習得特別積極主動，他們能主動地參與到學習活動之中，收到了事半功倍的效果。

不足：

1、學生們在學習上比較被動，沒有自覺地投入到學習活動之中。

2、教師沒有做好課堂評價。

改進措施：

1、我們要激發(fā)學生們的學習興趣，應多關注學生，讓他們多嘗試一些成功的喜悅，使孩子們成為學習活動的主人。

2、教師要多表揚鼓勵學生，應多發(fā)現學生的閃光點。

在教學中，我們要充分發(fā)揮學生們的主體地位，應把學習的時間還給學生。

民族節(jié)日活動策劃案篇十二

《多彩的民族節(jié)日》這節(jié)課的教學內容涉及了我國各民族的各個方面，內容廣泛，而學生對我國的民族知識了解的很少，對于民族的分布和風俗習慣了解得就更少了，因此教學難度比較大。為了能有效地完成教學任務，我和學生都做了充分的準備。

在課前準備時，我自己收集了大量有關民族風俗、民族節(jié)日的介紹內容、視頻和圖片，制作了課件，在課堂上展示給學生看，更加直觀、形象的表現民族風情，有效的調動學生的學習興趣，豐富學生的知識，滿足學生的好奇心。同時也布置學生通過讀書、上網等形式，搜集有關少數民族節(jié)日的資料，培養(yǎng)了學生查詢信息、歸納和總結信息的能力。

課堂教學活動中，我又注重小組合作，讓學生在互相交流中學習聽取別人的意見，并對別人的方法進行理解，可以使學生的思維空間更為廣闊，有利于培養(yǎng)學生的合作交流意識。學習活動中，學生呈現多樣化的方法，這些方法中必定有一些是比較簡單或比較適合自已的，引導學生去選擇恰當的方法來輔助自己的學習。如一些搜集、整理材料的方法等，可以讓學生在眾多方法中進行篩選，提高自己的學習效率。注重差異、讓學生體驗成功。

當然課堂教學不能只面向個別尖子學生，每一個學生都應該是課堂的`主人。所以我在設計教學環(huán)節(jié)時，牢牢地樹立以學生為主體的教學思想，并且力求在各個教學環(huán)節(jié)中體現出來。設計的每一個教學環(huán)節(jié)都仔細考慮它的難易度，以便讓每一個學生都有參與學習的可能。讓學生愿學、樂學，這樣學生就會學得更加主動，更加投入，也更加有興趣。很好地培養(yǎng)了學生的各種能力。

不足之處：

在組織語言上，還有待提高，堅信課堂上教師的每一句話都很重要。特別是在各環(huán)節(jié)的過渡語言上，總是會出現有點“亂”的現象，不能完美地進行過渡，以達到更好的教學效果。以后在這方面還需加強學習，多讀書，多寫作，提高自己的語言組織能力、表達能力。

對于課堂的細節(jié)把握還應更周全些，比如在匯報環(huán)節(jié)形式太單一了，感覺有些枯燥。沒有很清楚地布置學習任務，讓部分學生操作時有點迷惘。我們說要讓每個學生都有成就感，學生的自信心會更足一些，樂趣會更多一些。那就需要我們老師注重每一個細節(jié)，專注做好每一個細節(jié)，課堂才會更加精彩！

民族節(jié)日活動策劃案篇十三

節(jié)日一直在我們生活里出現，每個地方也有不同的節(jié)日文化。那么貴州少數民族節(jié)日有哪些呢?就讓小編來告訴你吧。

三月三節(jié)——吃五色糯米飯。

五色糯米飯。

“三月三”是布依族傳統(tǒng)的民族節(jié)日，各家各戶都要集款集糧，煮酒買肉聚餐。這實際是整個村寨的一次群眾集會。

習俗。

聚餐后，村民原地就坐，靜聽寨老宣布民主制定的《議榔規(guī)》。各村寨制定的《議榔規(guī)》，以前還借用漢字的音、義，把條文刻在石碑上，立于寨中使其家喻戶曉，人人遵守。《議榔規(guī)》對于維護村寨安寧和公有財物，增強人民團結有積極意義，類似現在的鄉(xiāng)規(guī)民約。三月三節(jié)日晚上，家家戶戶都要吃五色糯米飯。

四月八節(jié)——吃黑糯米飯。

黑糯米飯。

“四月八”是苗族人民在每年農歷四月初八懷念祖先、紀念英雄的日子。

圖片來源：人民網貴州頻道。

習俗。

這一天，他們載歌載舞，以表示對祖先、英雄的景仰和憑吊。貴陽、惠水、龍里等地都是歡度“四月八”的場所。而布依族傳說中的“四月八”則是“牛王”的生日，因而把這一天定為“牛王節(jié)”。荔波一帶的布依族群眾在這一天做黑糯米飯敬“牛王”，讓牛休息一天;羅甸、冊亨、安龍、貞豐一帶的布依族群眾則還用楓樹葉泡水給牛洗澡。

六月六節(jié)——煮酒、吃肉。

雞肉。

六月六是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日，有些地方過節(jié)的日期根據農事情況而定，可以移到六月十六或六月廿六日。

習俗。

佳節(jié)到來，每家每戶也要出錢出糧，煮酒、買肉聚餐。這天早晨，家長帶領孩子到田邊去殺雄雞，意思是期望秋季豐收，同時，借此給孩子們講述農業(yè)生產常識，傳授田間管理技術，從小培養(yǎng)孩子們熱愛生產勞動。此外，布依族青年男女在各自約定的地點，白天在歌場上對唱，晚上還到布依村寨里繼續(xù)對唱，用這種方式表達彼此愛慕之情。

“查白”歌節(jié)——吃湯鍋。

湯鍋。

“查白”歌節(jié)，是布依族人民的重大節(jié)日之一。這個節(jié)日起源于布依族民間故事。

習俗。

據傳說，有一對布依族青年男女查郎和白妹，在勞動中建立了真摯的愛情，貪婪的財主搶走了聰明的白妹，害死了樸實善良的查郎，白妹悲憤交集，放火燒毀財主大院，并跳入烈火，以身殉情。多少世紀以來，每年農歷六月二十一日就成了布依族人民的“查白”歌節(jié)。每年這天，黔、桂、滇三省邊界的布依族青年男女，從四面八方聚集在興義市一個叫做查白的地方，喝山歌，吹木葉，彈月琴賽歌，以期在歌會上找到意中人。

仡佬族吃新節(jié)——吃新米。

新米。

"吃新節(jié)"是貴州各地仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日，多在農歷七月初七舉行，有少數地區(qū)在農歷六月初六。

習俗。

在貴州仡佬族中流傳這樣一則神話，說谷種是狗隨仡佬族祖先到天上去取谷種，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷種帶到人間，從此人類才開始有谷種種植?！俺孕鹿?jié)”是以祭祀祖先和自然神為主要特征的節(jié)日，主要通過祈神、娛神，來達到祈求風調雨順，五谷豐登的意愿。

侗族薩瑪節(jié)——吃魚、打油茶。

打油茶。

祭祀薩瑪的時間一般在春耕之前(農歷正月或二月)或秋收之后(農歷九月或十月)的農閑時的吉日。

習俗。

侗家人的祭薩涵蓋了母性崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜?！八_”是侗族人民普遍祭拜的始祖母，是婆婆，是女性的意思。祭品中最重要的是魚，其次是油茶，祭祀的主要是婦女，油茶是侗鄉(xiāng)最著名的食品，也是女性最喜歡的食品，婦女們在薩壇前一邊打油茶，一邊唱頌薩神歌，其樂融融。

敬橋節(jié)——雞蛋、鴨蛋。

紅雞蛋。

敬橋節(jié)，是苗族的主要節(jié)日之一，每年農歷二月二日為敬橋節(jié)。

習俗。

敬橋節(jié)，這天，苗族人民時興修橋補路;還時興補送已婚但未坐家的姑娘去夫家落戶。同時，家家戶戶都要煮熟幾十個雞蛋、鴨蛋、并染上各種顏色作為送客禮物，有的還用網袋裝著五色蛋給孩子們玩。

過卯節(jié)——魚、肉酒、飯。

魚肉。

水族卯節(jié)水語叫"借卯"，被稱為"東方情人節(jié)"，也稱"歌節(jié)"，于每年水歷十月(相當于農歷六月)辛卯日舉行。

習俗。

水族認為過卯節(jié)的日子與成年豐歉、人畜興旺有關，因此忌諱丁卯署火的日子。

火把節(jié)——包棕子，打粑粑“。

包粽子。

火把節(jié)”是彝族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。農歷四月二十四日是小火把節(jié)。六月二十四日是大火把節(jié)。

習俗。

這天，村村寨寨都要宰牛，分而食之;家家戶戶都要包棕子，打粑粑，待客送禮。節(jié)日夜晚，彝族男女老少身穿盛裝，高舉火把，猶如一條火龍環(huán)寨繞行，然后在田邊地頭舉行象征性的撲殺農田害蟲儀式。同時還燃篝火、開晚會，舉行賽歌。

端節(jié)——魚包韭菜。

魚包韭菜。

端節(jié)是水族盛行的最隆重的節(jié)日。每年農歷八月下旬至十月上旬期間的“亥日”，便是過“端”的日子。

習俗。

不同地區(qū)輪流過不同亥日的端節(jié)。節(jié)日那天，四鄉(xiāng)八寨的親友都到過“端”的寨子去做客飲酒，歡慶豐收。端節(jié)的摔跤、斗牛、敬酒等活動。白天，水族群眾還要聚集在端坡上舉行賽馬、擊銅鼓、吹蘆笙等活動。

盤古王節(jié)——糯米飯。

糯米飯。

瑤族盤古王節(jié)又稱達努節(jié)、祖娘節(jié)、瑤年，是瑤族最隆重的節(jié)日。

習俗。

瑤族盤古每年農歷五月二十九日，瑤族群眾為紀念創(chuàng)造天地萬物的祖先大神彌洛陀，要殺豬，做糯米飯，全家歡聚，親友寨鄰互訪做客，吹蘆笙、跳舞、唱歌，以示慶賀。

龍舟節(jié)——吃粽子。

粽子。

龍舟節(jié)是每年農歷五月二十四至二十七日，此時萬人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻祭活動。

習俗。

比賽開始，幾十條龍舟破浪前進，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動地。岸上還舉行對歌、跳蘆笙舞等活動。入夜，余興未盡，青年男女相聚對歌，傾訴真情。

端節(jié)：

又稱為“世界上最長的節(jié)日”，是水族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，相當于漢族的春節(jié)。水語稱"借端"、"過端"。依據水族典籍水書、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族歷法年底、歲首的谷熟時節(jié)舉行，時值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節(jié)是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先和預祝來年幸福的盛大節(jié)日。節(jié)期正對應農歷的八月至十月。

卯節(jié)：

又稱"歌節(jié)"、“東方情人節(jié)”，水族重要的民間節(jié)日。每年水歷九、十月(農歷五、六月)擇一卯日舉行。當天，青年男女打著傘，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩。晚上，人們匯集村寨廣場，擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶、演出傳統(tǒng)的花燈劇等。還邀請客人飲宴。

吃新節(jié)：

吃新節(jié)，是中國南方少數民族(如苗、侗、仡佬、基諾等民族)地區(qū)為了慶賀豐收并祈福來年豐收而舉行的傳統(tǒng)農事節(jié)日。大多在農歷六月至九月間農作物成熟或農作物即將豐收期間舉行。節(jié)日期間將會舉辦與少數民族生活相關的活動，如游方、祭祀、斗牛等活動。

布依族人民十分重視這個節(jié)日，有過"小年"之稱。節(jié)日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，"天馬"(蝗蟲)就不會來吃莊稼。而在苗族，"六月六"則是祭祀祖先的節(jié)日。

農歷七月十五日(有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié))，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡稱盂蘭節(jié))，民間俗稱鬼節(jié)、七月半。

民族節(jié)日活動策劃案篇十四

蒙古族：蒙古族年節(jié);那達慕;馬奶節(jié);祭敖包。

傣族：潑水節(jié);關門節(jié);開門節(jié)。

壯族：三月三歌會;過小年;隴端節(jié);春節(jié);陀螺節(jié);花朝節(jié);吃立節(jié);螞拐節(jié)(青蛙節(jié))。

東鄉(xiāng)族：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)。

布朗族：厚南節(jié)。

怒族：春節(jié);仙女節(jié);祭谷神。

塔塔爾族：古爾邦節(jié);開齋節(jié);圣紀節(jié)。

回族：開齋節(jié);古爾邦節(jié);圣紀節(jié)。

滿族：春節(jié);過燈節(jié);添倉節(jié);鎖龍節(jié);端午節(jié);蟲王節(jié);中秋節(jié);頒金節(jié)。

黎族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。

納西族：納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，最重要的是農歷二月初八的三朵節(jié)。

撒拉族：古爾邦節(jié);開齋節(jié);圣紀節(jié)。

烏孜別克族：開齋節(jié);古爾邦節(jié);諾魯孜節(jié)。

獨龍族：龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)。

藏族：轉山會;采花節(jié);黃藏歷元旦;藏歷農家新年;薩噶達瓦節(jié);女兒節(jié);望果節(jié);雪頓節(jié);白來日追節(jié)。

侗族：各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。

傈僳族：澡塘會;收獲節(jié);過年節(jié)。

毛南族：春節(jié)放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節(jié)，還有南瓜節(jié)、重陽節(jié)。

俄羅斯族：俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀念耶穌降生。

鄂倫春族：篝火節(jié)。

維吾爾族：肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)。

瑤族：主要有盤王(即盤瓠王，畬、瑤族傳說中的始祖，傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬)節(jié)、達努節(jié)等。達努節(jié)是為紀念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日，日期為農歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。

佤族：春節(jié)、插種節(jié)、新米節(jié)。

柯爾克孜族：柯爾克孜人的節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。

仡佬族：祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節(jié)日。

鄂溫克族：以農歷新年為主要節(jié)日。

苗族：苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)。

白族：大過年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會、拜日望。

畬族：主要過三月三和畬族畬族春節(jié)。

土族：傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。

錫伯族：春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。

德昂族：關門節(jié)和開門節(jié)，宗教節(jié)日有“進洼”(關門節(jié))，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié)。

彝族：彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節(jié)無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)、火把節(jié)及二月八年節(jié)等。

土家族：“以趕年”最為隆重，每年農歷春節(jié)，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。

達斡爾族：春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達斡爾人對這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習俗特點。每年6月8日，在新疆塔城地區(qū)的達斡爾人民過“沃其貝”節(jié)，祭拜、祈福、聚會、歡歌起舞等形式，祈求國泰民安，風調雨順，健康平安。

阿昌族：耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。

保安族：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)。

珞巴族：每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節(jié)日食品。

哈尼族：“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農歷十月間進行，故又稱“譯臘和實”，即十月年。

拉祜族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和八月月圓節(jié)。其中春節(jié)是最大有節(jié)日。

仫佬族：仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個月都有節(jié)日。由農歷正月初一春節(jié)(即農歷年)開始到農歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節(jié)日都有其活動的形式與風格。有春節(jié)、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族節(jié)日：“大過年”、“大十五節(jié)”、“供巖洞”、“轉山會”、“嘗新節(jié)”等，這些節(jié)慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯(lián)系。

基諾族：紀念基諾族創(chuàng)世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。

布依族：查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。

哈薩克族：節(jié)日主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)和納吾魯孜節(jié)。

水族：水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月(相當于農歷八月至十月)，時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。

羌族：羌歷新年，羌語稱“日羌節(jié)”，時間是農歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。

塔吉克族：迄脫乞迪爾節(jié);巴羅提節(jié)。

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民族節(jié)日活動策劃案篇十五

每到夏末秋初的晚上，拉薩東南地上空，新出現一顆十分明亮的星星。這時，藏族人民就開始了一年一度的沐浴節(jié)。

傳說那顆星星只出現七個晚上。為什么人們把星星出現的七個夜晚定為沐浴節(jié)呢？很久很久以前，草原上出了一個很有名的醫(yī)生，他的名字叫宇托。云旦貢布。他的醫(yī)術十分高明，什么疑難雜癥都能治。因此藏王赤松德贊請他去做御醫(yī)，專管給藏王和妃子們治病。但是，宇托進宮以后，心中仍舊忘不了草原上的百姓。

他經常借外出采藥的功夫，給百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，許多牧民臥床不起，有的被奪去了生命。這時，宇托奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林里采來各種藥物，誰吃了病就會好起來。不知有多少瀕臨死亡的病人，恢復了健康。草原上到處傳誦著宇托醫(yī)生的名字，人們稱他為藥王。不幸的是宇托醫(yī)生去世了。

他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更嚴重，許多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向蒼天祈禱，希望天國保佑。說來也巧，一天，一個被病魔折磨得九死一生的婦女，突然做了一個夢，夢中宇托醫(yī)生對她說：“明天晚上，當東南天空出現一顆明亮的星星的時候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就會好起來?！惫?，這個婦女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一個又黃又瘦的病人，在洗澡以后變成了一個紅光滿面的健康人。

這件新鮮事傳開以后，所有的病人都來到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢復了健康。人們說，這顆奇特的星星就是宇托醫(yī)生變的。宇托醫(yī)生在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊，他又不能來到人間來給人民治病，于是把自己化作一顆星星，借星光把河水變成藥水，讓人們在河水中洗澡以去處疾病。因為天帝只給宇托七天時間，這顆星星也就只出現七天。

從此，藏族人民就把這七天定為沐浴節(jié)，各地的牧民們，每年這個時間，都到附近的河水里洗澡。據說洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

民族節(jié)日活動策劃案篇十六

一、教學目標：

1、能通過多種方法搜集各民族節(jié)日的相關資料，體會我國是一個多民族的國家，并以自己喜歡的方式表達學習收獲。

2、用合適的方式調查調查和本班的少數民族同學，了解其民族習慣，能在交往中尊重他們的習慣。

3、能與同學合作整理資料和發(fā)表交流，能同參與活動的人積極交往。

二、教學重、難點:通過學習了解少數民族節(jié)日習俗、來歷，通過看視頻、聽故事、談感受、唱歌曲……增強民族自豪感，加強民族團結意識，培養(yǎng)學生愛國主義情感。

三、活動準備：

學生：通過讀書、看報、上網等形式,搜集有關少數民族節(jié)日的資料。教師：

1、收集少數民族節(jié)日的相關資料。

2、制作課件：那達慕大會視頻；潑水節(jié)視頻；演示文稿。

四、教學過程：導入新課：

我們的祖國幅員遼闊，山川秀美，五十六個民族都有自己古老的歷史和獨特的文化。其中漢族是我國人口最多的民族，有許多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎？最好能按照時間順序來說。

生匯報：有“春節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“元宵節(jié)”、“中秋節(jié)”等等。師：除了漢族以外，各少數民族也有許多風格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢節(jié)日來臨，人們就盛裝打扮、載歌載舞，同學們，你們想參加這樣的節(jié)日活動嗎？那么今天就讓我們一起走進豐富多彩的民族節(jié)日（板書課題、學生齊讀課題）。（設計意圖：從學生熟悉的節(jié)日導入課題，激發(fā)學生學習的興趣）。

（一）“民族風俗總風情園”

1、“猜猜看”觀看圖片，猜一猜，從圖片中你可以認出哪些少數民族？學生匯報，教師適時表揚。

2、“說一說”師：其實我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，除了那達慕大會，其他民族還有許多形形色色的節(jié)日習俗，有趣極了，想了解嗎？現在就讓我們以小組為單位選擇一個你們最感興趣的節(jié)日，學生們事先搜集和整理有關少數民族的資料（圖片、文字資料都可以）。

介紹傣族，觀看“潑水節(jié)”的視頻。傣族的風俗禁忌大多與佛教有關，到西雙版納旅游應該注意的有以下幾點：遇上傣族群眾在祭祀寨神時，千萬別進寨子。不能摸小和尚的頭。進寺廟參觀一定要脫鞋?？吹搅诉@激動人心的場面，你想說些什么？（學生說）。

師：是呀，潑灑的不是水而是吉祥、是祝福、是健康。（板書貼條：期盼健康）接著播放蒙古族的“那達慕大會”的視頻，蒙古族熱情好客，講究禮貌。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規(guī)矩，要分別遵守。主人迎客要立于門外西側；要“淺茶滿酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或邊界，要扶客人上馬，目送客人走出一段后方可返回包房。師：通過看表格我們清楚了那達幕大會是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年七八月間舉行，主要有賽馬……真清楚呀?。ò鍟N條）。

師：那達慕大會是草原人民最有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，除了剛才我們說的，你對那達慕大會還有哪些了解？學生回答：

（1）摔跤是那達慕的主要內容，摔跤手上身穿牛皮背心，下身穿肥大的摔跤褲，腳蹬蒙古靴，他們高唱摔跤歌，跳躍出場。

（2）在比賽中最有成就的人將被授予“達爾罕”的終身榮譽稱號。

師生互相交流。（使學生在了解這兩個少數民族的服飾、風俗、節(jié)日等知識。）。

3、“跳一跳”先介紹藏族風俗：獻哈達：獻哈達是藏族最普遍的一種禮節(jié)?；閱始奕ⅰ⒚袼坠?jié)慶、拜會尊長、拜佛，迎送賓客等等場合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲制品，長短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來，藏族認為白色象征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度。敬獻客人時，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最后再喝干一滿杯。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。

4、做游戲：“找朋友”

教師給幾個學生，發(fā)一張標有少數民族的名稱和他們不同節(jié)日的卡片，在規(guī)定時間內兩人為一組“找朋友”，先找對的同學為勝?；刈濉伴_齋節(jié)”

藏族的“雪頓節(jié)”傣族的“潑水節(jié)”，蒙古族“那達慕大會”彝族“火把節(jié)”

壯族——“三月三歌會”，（二）民族節(jié)日知多少。

師：同學們，剛才我們了解了幾個少數民族的節(jié)日，你們還知道哪些少數民族有什么節(jié)日嗎？生踴躍發(fā)言。

五、總結。

師：通過今天這節(jié)課的學習，你都知道了什么？（學生說）。

師：你說的很好，其實還有的節(jié)日是祈求團圓的，如漢族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。師：每個節(jié)日的背后都蘊含著各民族豐富的文化底蘊。不但豐富了人們的文化生活，繁榮了當地的社會經濟，也增進了各民族人民的團結。節(jié)日是一種民族文化，我們要了解各民族的節(jié)日，尊重各民族的習俗，弘揚民族文化精神，讓我們的民族文化發(fā)揚光大。......最后整堂課在師生同唱《愛我中華》中結束。

民族節(jié)日活動策劃案篇十七

（二）。

潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

可是潑水節(jié)由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。()原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

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