感悟是我們對(duì)于一些特殊時(shí)刻和經(jīng)歷的心靈體驗(yàn)。感悟需要我們保持一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，接納新的思想和觀點(diǎn)。以下是一些讓人深思的關(guān)于感悟的話題和觀點(diǎn)，大家可以思考一下。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇一
《西廂記》是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對(duì)愛(ài)情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛(ài)情時(shí)，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心，月下隔墻吟詩(shī)，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來(lái)越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛(ài)，純潔透明，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長(zhǎng)亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感觸是：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛(ài)得專一，一再提醒他“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”。總之，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對(duì)張生的愛(ài)戀，一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！?，表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛(ài)戀。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著，最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí)，終于大著膽子寫(xiě)了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī)，約定張生于十五日晚上相會(huì)?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開(kāi)：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來(lái)?！倍潭潭畟€(gè)字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛(ài)情。這是難得可貴的。
記得著名詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)過(guò)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛(ài)情，她讓我明白了真正的愛(ài)情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛(ài)情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭(zhēng)取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片?！痹谌绱死寺嗲榈臅r(shí)節(jié)里，張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯，便一見(jiàn)鐘情。我始終記得張生對(duì)鶯鶯的第一評(píng)價(jià)是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前?！蔽蚁?，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛(ài)情故事。
崔鶯鶯是一個(gè)大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個(gè)相國(guó)小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過(guò)很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛(ài)，她從一個(gè)乖乖女變成了一個(gè)“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動(dòng)上的矛盾，在我看來(lái)，崔鶯鶯能與張生相愛(ài)，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛(ài)，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來(lái)講，令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng)，崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時(shí)，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管?！疤m閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！痹诨貜?fù)張生的詩(shī)里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫(xiě)得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對(duì)張生的愛(ài)戀，但最終沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動(dòng)著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時(shí)此刻，她心中的愛(ài)情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭(zhēng)吵，最終愛(ài)情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩(shī)時(shí)，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開(kāi)，拂墻花影動(dòng)，凝視玉人來(lái)?！弊x到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運(yùn)的，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱膼?ài)情。正如沈從文所說(shuō)：“我這一生中，行過(guò)許多路，走過(guò)許多橋，看過(guò)許多云，喝過(guò)許多酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知大家有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)她寫(xiě)下《明月三五夜》，短短20個(gè)字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛(ài)情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便洋洋自得。而有些人選擇去愛(ài)自己愛(ài)的人，用心去填滿生活。我所理解的愛(ài)情是：兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明白對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。愛(ài)上對(duì)方的人而不是對(duì)方擁有的錢(qián)財(cái)。在這個(gè)繁雜荒亂的世界里有個(gè)愛(ài)你的人，共渡生計(jì)之苦，陪著你晃晃悠悠地度過(guò)余生，就這樣慢慢變老。
古往今來(lái)，最真實(shí)的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。
初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我收拾書(shū)本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書(shū)，就是耐讀的書(shū)。
該書(shū)辭藻華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆精湛，令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。
該折主要描寫(xiě)鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美，還借用了大量的曲調(diào)?！氨淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”堪稱為當(dāng)中的壓卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅(jiān)持不懈的精神，為自己的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)有到享受它的年齡。
元雜劇的四大愛(ài)情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》，在這四部劇作里，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對(duì)于西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個(gè)人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門(mén)家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場(chǎng)。封建社會(huì)中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺(jué)察到一個(gè)陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫(xiě)紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細(xì)微的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強(qiáng)烈追求愛(ài)情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎(chǔ)。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇二
《圍城》熱播的時(shí)候，正讀高中。那時(shí)候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對(duì)飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對(duì)原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語(yǔ)文老師，請(qǐng)他給我們介紹一下錢(qián)鐘書(shū)其人。老頭兒一本正經(jīng)的說(shuō)："像這些小人物，沒(méi)有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請(qǐng)教老師，卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響，即刻便對(duì)老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書(shū)來(lái)讀。
不讀便罷，讀后便把對(duì)陳道明的崇敬都換給了錢(qián)鐘書(shū)。幸好那時(shí)沒(méi)有什么"人肉搜索",不然我一定拿來(lái)把錢(qián)老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽(tīng)老頭兒上語(yǔ)文課，只醉心讀錢(qián)鐘書(shū)。直到高三，換了一個(gè)學(xué)識(shí)還算淵博的語(yǔ)文老師，才重拾對(duì)語(yǔ)文課的興趣。
時(shí)光如水般游走，不知不覺(jué)高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過(guò)多少次想要把《圍城》拿過(guò)來(lái)重讀一遍，但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國(guó)留學(xué)卻終無(wú)所學(xué)，不得已花錢(qián)買(mǎi)了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無(wú)論真假的"學(xué)成"歸來(lái)，卻又"學(xué)"無(wú)所用；方鴻漸因?yàn)閻?ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛(ài)不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛(ài)孫柔嘉，但愛(ài)他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對(duì)制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開(kāi)除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見(jiàn)緊張……方鴻漸這個(gè)小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來(lái)，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢(qián)鐘書(shū)不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個(gè)時(shí)代如此，現(xiàn)在依舊如此?；蛘咚先思椰F(xiàn)在還在天國(guó)里，饒有興趣地看著我們?cè)谝蛔忠蛔膰抢锾鴣?lái)跳去吧！
那個(gè)時(shí)候，可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺(jué)一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛(ài)憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒(méi)能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個(gè)有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對(duì)于那個(gè)連吃藥都要避開(kāi)旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕?？戳穗娨晞『螅€順帶對(duì)演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上，《圍城》中的每一個(gè)人物，無(wú)論主次，都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心，會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個(gè)方鴻漸，多少個(gè)蘇文紈，多少個(gè)李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢(mèng)。更悲摧的是，我們還欠缺了錢(qián)鐘書(shū)他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺(tái)獻(xiàn)藝，各司其職。
都說(shuō)看書(shū)不能對(duì)號(hào)入座，其實(shí)真要是對(duì)上了號(hào)，自會(huì)有對(duì)上號(hào)的樂(lè)趣。錢(qián)老先生太聰明，他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會(huì)傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的。或許我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來(lái)。期待著吧！
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇三
進(jìn)來(lái)頗有些時(shí)光，讀了些書(shū)，但立刻又要忙了，這可能是我近期最后一篇讀后感了:《影響力》，據(jù)說(shuō)風(fēng)靡全球二十載，《財(cái)富》雜志訂立推薦的75本商業(yè)必讀書(shū)之一。
我看了，一本通俗心理學(xué)讀物而已。很多規(guī)則我早明白，但書(shū)中還是有豐富的例子，讀起來(lái)很簡(jiǎn)單，頗搞笑味。所謂“影響力”，就是一系列影響人決策的潛在規(guī)則，而人們可能意識(shí)不到，會(huì)潛在地受這些規(guī)則的影響。書(shū)中列了六條:。
1、互惠原則。人都期望互惠，這很簡(jiǎn)單。所以商家會(huì)施以小恩小惠，贈(zèng)禮品之類，顧客就會(huì)買(mǎi)東西。
2、承諾和一致原則。人們做出了承諾(甚至用筆寫(xiě)下來(lái))，就會(huì)增加對(duì)自我的約束力，從而行為上也持續(xù)一致。例如，某人給人的印象很慷慨，他就會(huì)捐更多的款。
在網(wǎng)絡(luò)中，人們一旦以博文的形式做了論斷，而之后的走勢(shì)和博文不符，博主一般有三種策略:(1)認(rèn)錯(cuò)道歉。這種狀況并不多，尤其是知名博主。(2)堅(jiān)持錯(cuò)誤，最后封評(píng)論。(3)堅(jiān)持錯(cuò)誤，大幅減少發(fā)文數(shù)量，甚至從此不見(jiàn)蹤影。一般的博主會(huì)采用后兩種策略，越是有名的博客或帖子主人，就越是如此。因?yàn)樗麄兊某兄Z(決定)和走勢(shì)“不一致”，讓一般人道歉太難了，而且如果反復(fù)道歉，就成了墻頭草，也顯得自我不行。所以如果不能持續(xù)“一致”，就封言論或玩消失。
比如，天涯有位叫“龍漢”的網(wǎng)友，和人打賭決定趨勢(shì)，錯(cuò)誤后就徹底消失了;侯寧等一貫看空的博主，錯(cuò)了之后就是不認(rèn)錯(cuò)，還封評(píng)論。侯寧還午夜起來(lái)刪除自我以前發(fā)的帖子。這樣的人太多了，舉不勝舉。
當(dāng)然，這個(gè)原則的好處是能夠節(jié)省超多時(shí)光。因此無(wú)論是炒股還是買(mǎi)入實(shí)物金銀，最好定下一個(gè)簡(jiǎn)單的原則，就按此原則行事。不僅僅能夠節(jié)約超多決策時(shí)光，而且能夠避免反復(fù)行為，被別人所乘。
當(dāng)然，如果當(dāng)初的大決策是錯(cuò)誤的，則務(wù)必改變，否則只能南轅北轍，越錯(cuò)越大。但何時(shí)改變，如何避免給人以反復(fù)無(wú)常的印象，就是一個(gè)尺度問(wèn)題了。
3、社會(huì)認(rèn)同原則。人們?cè)谧鰶Q策時(shí)，會(huì)觀察在場(chǎng)的其他人的狀況。
比如我們出去吃飯，往往喜歡人多的餐館。因?yàn)檫@樣的餐館往往物美價(jià)廉，證明是不錯(cuò)的，我們也因此受益。但我們買(mǎi)賣(mài)股票也往往隨大溜，賠錢(qián)的概率就大增了。
4、喜好原則。人們都喜歡和自我相似的人。所以銷(xiāo)售人員會(huì)裝作和顧客有很多相似之處，他們會(huì)從各種角度觀察顧客的喜好。
5、權(quán)威原則。人們潛意識(shí)里會(huì)服從權(quán)威，而且其程度遠(yuǎn)超乎人們的想象。所以一些廣告以權(quán)威來(lái)做，或裝作權(quán)威來(lái)做。比如我記得哈藥的廣告往往是一個(gè)穿白大褂的醫(yī)生，就是在利用此原則影響受眾。
6、稀缺原則。越少見(jiàn)，則價(jià)值越高。所以商家會(huì)讓顧客覺(jué)得商品或服務(wù)的“機(jī)會(huì)難得”，引人上鉤。
作者還認(rèn)為，在信息爆炸的社會(huì)中，人們應(yīng)對(duì)海量信息無(wú)所適從，往往沒(méi)有時(shí)光深思熟慮，因此更喜歡走捷徑，會(huì)更多地采取以上原則。但精明的商家或騙子會(huì)利用這些原則，從顧客口袋里詐錢(qián)。所以我們務(wù)必了解這些捷徑和商家的策略，做好防范措施。
總之，這本書(shū)的原則很多我早就明白(我相信讀者也早就明白)，但書(shū)中舉了很多例子，讀起來(lái)還是頗為享受的。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇四
這本書(shū)就社會(huì)心理學(xué)研究認(rèn)為的6個(gè)最基本影響他人的原理進(jìn)行了分析和舉例，包括一致、權(quán)威、社會(huì)認(rèn)同、喜好、互惠、稀缺。
一致：人人都有一種言行一致或顯得一致的愿望，人們會(huì)想方設(shè)法證明自己決定的正確，所以人們往往在做出選擇或者擺明立場(chǎng)后努力維護(hù)自己的選擇和立場(chǎng)，想要應(yīng)用此原理影響他人，可以在不相關(guān)的情況下誘導(dǎo)他人做出你想要的承諾。
權(quán)威：頭銜除了能讓陌生人表現(xiàn)更恭順，還能讓有頭銜的那個(gè)人在旁人眼里顯得更高大，所以想要有話語(yǔ)權(quán)或者某項(xiàng)資格，努力獲得相應(yīng)的頭銜讓他人信服不失為一種策略。
社會(huì)認(rèn)同：在判斷何為正確時(shí)，我們會(huì)根據(jù)別人的意見(jiàn)行事，尤其在局面模糊不清的時(shí)候，人人傾向于觀察別人在做什么，這會(huì)導(dǎo)致一種“多元無(wú)知”的有趣現(xiàn)象。對(duì)于這一原理的應(yīng)用最重要的大概就是呼救，單純的無(wú)指向呼救容易導(dǎo)致群體的一致性沉默，大家可能都在觀察周?chē)嗽趺醋龆x擇不行動(dòng)，因此有效的呼救行為是要給能幫助的人提供確定性。
喜好：我們喜歡與自己相似的人，也更喜歡自己熟悉的東西。想要跟他人建立聯(lián)系不妨多找些共同點(diǎn)。在決定是否購(gòu)買(mǎi)某樣產(chǎn)品時(shí)，社會(huì)紐帶的影響要比消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品本身的好惡強(qiáng)兩倍，靠朋友推薦或者口碑的消費(fèi)模式如今也確實(shí)越來(lái)越成功。此外，能贏得別人的喜愛(ài)便能贏得相應(yīng)的影響力，這其中外表是絕對(duì)具有加持效應(yīng)的，研究表明，我們會(huì)自動(dòng)給長(zhǎng)得好看的人添加一些正面的特點(diǎn)，長(zhǎng)相好看的人也更容易獲得幫助，所以不管多在意自己的內(nèi)在，外表也還是要注意一下的。
互惠：受人恩惠所帶來(lái)的虧欠感，也適用于不請(qǐng)自來(lái)的好處。對(duì)方的妥協(xié)也會(huì)被認(rèn)為是種恩惠。應(yīng)用此原理影響別人可以是主動(dòng)施恩，或者在苛刻條件下進(jìn)行讓步（不管是不是故意的）。
稀缺：物以稀為貴的道理人人都懂啦，另外就是，對(duì)失去某種東西的恐懼，似乎要比對(duì)獲得同一物品的渴望，更能激發(fā)人們的行動(dòng)力。營(yíng)銷(xiāo)上經(jīng)常用的“數(shù)量有限”和“最后期限”就是利用這個(gè)原理。此外作者還提到了信息審查，對(duì)某些信息的禁止反而會(huì)讓受眾更容易接受和贊同這些信息，所以說(shuō)對(duì)于輿論還是用疏不用堵的好。
因?yàn)樯飳I(yè)出身，對(duì)作者提出的幾大原理有自己的一些理解，關(guān)于一致、權(quán)威、社會(huì)認(rèn)同和喜好四個(gè)原理，其實(shí)是由大腦進(jìn)化與運(yùn)行方式?jīng)Q定的，是大腦在處理信息時(shí)為了兼顧效率和準(zhǔn)確的產(chǎn)物，不管是依賴自己曾經(jīng)做出過(guò)的承諾還是依賴權(quán)威、依賴周?chē)娜恕⒁蕾囎约合矚g的人，都是不求精確而求在大多數(shù)情況下正確的高效處理方法，是大腦的本能。關(guān)于互惠和稀缺，更是人類生存的本能，互惠保證了資源在以后也還有交換的可能性，稀缺是對(duì)資源缺乏深深的恐懼，即便現(xiàn)在人們已經(jīng)脫離了資源對(duì)生存限制的狀況。以上原理簡(jiǎn)單且普遍，深深地滲透在我們每個(gè)人的生活中，像查理芒格說(shuō)的一樣，時(shí)時(shí)地像列表一樣過(guò)一遍這些原理，可以去理解現(xiàn)象，去影響別人，也防止被套路。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇五
值得再讀，并結(jié)合生活工作實(shí)際認(rèn)真學(xué)習(xí)研究的第三本書(shū)。
心理學(xué)的知識(shí)可以讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)關(guān)系，認(rèn)識(shí)社會(huì)。對(duì)六大原理的了解，至少有三點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中違背了心理學(xué)原理的現(xiàn)象，有一點(diǎn)運(yùn)用了心理學(xué)原理的現(xiàn)象，但遺憾的是形式又大于了內(nèi)容。應(yīng)該深思啊!
互惠原理，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中就是知恩圖報(bào)。所有的他人的付出，友善，率先退步(先極端要求后縮小要求，同時(shí)也利用了對(duì)比原理)，都該被回報(bào)，這是深受傳統(tǒng)文化影響的國(guó)人的素質(zhì)!運(yùn)用到管理中，管理者懂得給與下屬一定的小禮物，小關(guān)懷，能引起下屬更高的認(rèn)可和認(rèn)同。但純粹利用心理現(xiàn)象和發(fā)自人格深處的關(guān)心愛(ài)護(hù)，效果會(huì)更不一樣!
承諾一致，你相信什么，就會(huì)看到什么。制造條件，讓你相信并寫(xiě)下來(lái)，將之公之于眾，是制造承諾的一種手法?？量掏纯嗟男卤?xùn)練營(yíng)、社會(huì)團(tuán)體入會(huì)儀式，用折磨增強(qiáng)人的意志力，榮譽(yù)感，身份認(rèn)同感，是制造承諾的一種手段。不用威脅制止孩子達(dá)成短暫的順從，而是制造切實(shí)可信的理由讓孩子認(rèn)可的做法，不來(lái)自于壓力，達(dá)成長(zhǎng)久的承諾也是一種手段。先將價(jià)格降低，使你產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的心理，其后不斷加碼，東拼西湊回降低的價(jià)格是制造承諾的一種手法。把這些心理現(xiàn)象運(yùn)用到管理中，部署的入會(huì)應(yīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷的選拔，提升其身份認(rèn)同，讓部署寫(xiě)下我們認(rèn)為他們應(yīng)該要做的，相信的，執(zhí)行的，并公之于眾，利用各種場(chǎng)合灌輸理念，增強(qiáng)其承諾。如此看來(lái)這些永無(wú)止境的，檢視剖析則有了相同的作用，只是在執(zhí)行過(guò)程中，形勢(shì)大于了內(nèi)容，效果自然沒(méi)那么好。同時(shí)新兵的入營(yíng)訓(xùn)練應(yīng)該引起警覺(jué)，是否已經(jīng)走偏了道路。值得思考!
社會(huì)認(rèn)同，在不確定的情況下，別人都在做，我也可以做，我也需要這么做，我只能這么做，是最基本的隨眾性。社會(huì)認(rèn)同還有一個(gè)重要的現(xiàn)象，“多元無(wú)知”現(xiàn)象，即使在很確定的情況下，但大家都不，那么危害就沒(méi)那么大，我也不，也不會(huì)有什么影響，同時(shí)，同樣的確定性下，只有一個(gè)旁觀者時(shí)，旁觀者采取行動(dòng)的可能大大高于一群旁觀者同時(shí)在場(chǎng)的情況。另外，在相似情況下，社會(huì)認(rèn)同的力量也很強(qiáng)大，孩子的叛逆，部署的不服從，自殺新聞出來(lái)后的“維特效應(yīng)”，均有對(duì)他人的模仿，對(duì)身邊相似的人的模仿。管理中，是需要極大重視的，杜絕區(qū)別對(duì)待，杜絕將壞消息大肆傳播。結(jié)合當(dāng)前的情況，需要引起思考!
喜好原理，權(quán)威原理同樣可以被深入研究用于管理中。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇六
影響力一種幾乎可以改變?nèi)魏问挛锏牧α?，我們每個(gè)人都渴望擁有影響力，擁有更大影響力，擁有改變一切的影響力。事與愿違，我們常常為無(wú)法影響他人而感到沮喪?！队绊懥Υ髱煛犯嬖V我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)掌控影響力的要素提升我們影響力。
目標(biāo)是開(kāi)始，我們每時(shí)每刻都在給我們自己和他人設(shè)定目標(biāo)，同時(shí)我們不斷被分配目標(biāo)。有的目標(biāo)讓我們充滿干勁和希望，有的目標(biāo)讓我們疑惑不知所措。
“我要健康，我要減肥。”
“我要減輕體重，在20___年12月15日12點(diǎn)之前，減少15斤脂肪，使自身體脂達(dá)到正常值20%?！?/p>
“我要減肥”這是每個(gè)胖子要減肥時(shí)都會(huì)對(duì)自己說(shuō)的話，但是減肥的結(jié)果往往是失敗的;而后一種說(shuō)法，往往減肥會(huì)成功，那么為什么都是目標(biāo)，而最后的結(jié)果卻相差很大呢?那是因?yàn)榍罢吒袷且环N口號(hào)，目標(biāo)沒(méi)有具體可衡量指標(biāo)，健康本身就只是一個(gè)概念，什么是健康?每個(gè)人對(duì)于健康的定義都不同;同樣，減肥也是，減少一斤和十斤脂肪，我們都稱之為減肥，更可怕的是，我們減少體內(nèi)的一斤水和一斤脂肪，雖然在體重秤上都是顯示減少500g，但是對(duì)于人的健康可能是相反的兩種結(jié)果。
我們目標(biāo)是讓自己身體健康，不是讓自己體重秤上的數(shù)字降低。同時(shí)研究表明,具體信息的明確目標(biāo)可以顯著的推動(dòng)行為變化，因?yàn)樗{(diào)動(dòng)的不只是對(duì)方的思考，還會(huì)調(diào)動(dòng)對(duì)方的感受，明確、令人信服和充滿挑戰(zhàn)的目標(biāo)可以加速人們的脈搏頻率，激發(fā)大腦思考，充分調(diào)動(dòng)肌肉活動(dòng)，那些模糊不清的目標(biāo)就不會(huì)產(chǎn)生這種效果。
影響力是影響自身和他人的行為，行為撬動(dòng)的是結(jié)果，明確可衡量的目標(biāo)是影響力的開(kāi)始，一個(gè)明確可衡量的目標(biāo)讓一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)充滿斗志。制定明確可衡量的目標(biāo)是你提升自身影響力的開(kāi)始，不要讓自己和他人還在為一個(gè)模糊的目標(biāo)而不知所措，一個(gè)好的影響者應(yīng)該從一個(gè)明確可衡量的目標(biāo)開(kāi)始。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇七
《稻草人》這本書(shū)是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書(shū)我是一口氣讀完的，最讓我感動(dòng)的就是《稻草人》那篇。文章寫(xiě)了稻草人看到漁婦帶著一個(gè)小孩，她們住在船上，冬天沒(méi)有被子蓋，沒(méi)有干凈的水喝，沒(méi)有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動(dòng)，我會(huì)把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們煮粥;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們干凈的水喝……這一幕幕的場(chǎng)景一直感動(dòng)著我。原來(lái)稻草人也有愛(ài)心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛(ài)心，愛(ài)身邊的人。
《稻草人》這本書(shū)里還寫(xiě)了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個(gè)瞎子和一個(gè)聾子，他們都對(duì)自己的生活不滿意：瞎子想看見(jiàn)光亮，不要聽(tīng)到聲音;聾子呢，卻想聽(tīng)聲音，不見(jiàn)光亮。他們倆下了決心，把殘疾對(duì)調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒(méi)法把他們的殘疾對(duì)調(diào)過(guò)來(lái)。之后，遇到一位騎風(fēng)車(chē)的老人，老人滿足了他們的愿望?？蓪?duì)調(diào)后他們倆覺(jué)得生活還不如原來(lái)的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個(gè)稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來(lái)的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時(shí)，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒(méi)有發(fā)覺(jué);當(dāng)它看到那個(gè)漁婦為了捉到魚(yú)做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚(yú)向他求助而自己無(wú)能為力時(shí)，它難過(guò)的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽(tīng)到一個(gè)要被別人賣(mài)掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時(shí)，稻草人禁不住暈倒了。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇八
一直覺(jué)得自己是個(gè)敏感焦慮的人，有很多細(xì)碎的想法，也時(shí)常被身邊的人提醒，整天看到你愁眉苦臉的樣子，但是那些瑣碎或許又無(wú)關(guān)痛癢的想法，說(shuō)出來(lái)往往是難以被理解的，所以我通常麻木自己盡力不去想或者不去表達(dá)，就像壓倒駱駝的一根根稻草一樣，一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)重，令自己覺(jué)得生活壓抑且無(wú)趣，就去百度，心累怎么辦?沒(méi)有動(dòng)力該干點(diǎn)什么?諸如此類的問(wèn)題，于是，我就遇到了這本書(shū)的推薦，大概的介紹了作者是在異國(guó)他鄉(xiāng)，很孤獨(dú)的歲月里寫(xiě)的一些隨筆，我看到了一些片段，很多細(xì)膩，感同身受。一口氣讀完，再次找回了曾經(jīng)那種癡迷感，感覺(jué)很好。
全書(shū)是散文式的隨筆，闡述一時(shí)的感受或短暫的想法，有對(duì)制度、文化的思考，也有對(duì)市井煙火的沉迷，自嘲也他嘲，隨心所欲。如果說(shuō)全書(shū)帶給我最大的收獲，大概來(lái)自這句，作者說(shuō)希望這本書(shū)能讓未來(lái)的自己能夠代表現(xiàn)在的自己寬容過(guò)去的自己，如果對(duì)任何其他人都沒(méi)意義，希望自己以后有孩子、孩子長(zhǎng)大、長(zhǎng)大的過(guò)程中有迷惘的時(shí)候，翻到這本書(shū)，會(huì)想，啊，原來(lái)古人也如此焦慮，原來(lái)焦慮如此正常，好吧，我決定不因?yàn)樽约貉芾锎似鸨朔谋﹦?dòng)而仇視自己。
此刻我正是這種感受，不因自己的多愁善感而羞愧，說(shuō)不出來(lái)的，何嘗不記錄下來(lái)。
有一段關(guān)于論婚姻制度的演進(jìn)趨勢(shì)，談及愛(ài)情，以及女性，同我目前的想法高度一致，想到作者的想法產(chǎn)生于至間時(shí)，內(nèi)心還是有些惶恐的。
作者闡述，女性這個(gè)性別之所以成為一個(gè)負(fù)擔(dān)，就是因?yàn)榕远继聊缬趷?ài)情這檔子事了。得不到愛(ài)情時(shí)就天天嘆息，失去了更要嘆息，就是得到了，也不知道怎么搞的，好像總不是她想得到的那個(gè)。
男人卻不一樣。男人在年輕的時(shí)候，可能會(huì)有一陣子沉溺于一點(diǎn)小初戀小心動(dòng)什么的，甚至可能干出過(guò)買(mǎi)一束鮮花癡癡地站在女生樓下等一晚上直到對(duì)方和另一個(gè)男生出現(xiàn)然后再跟那個(gè)男生打一架這樣的傻事。但是對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情這個(gè)東西有點(diǎn)像出麻疹，出個(gè)次把基本就有免疫力了，以后不大會(huì)得，就是再得，也是一點(diǎn)小傷風(fēng)小感冒，不耽誤他朝著通向牛逼的道路一路狂奔而去。
這事我覺(jué)得上帝干得很不地道。他怎么就把女人給設(shè)計(jì)成這樣了呢?居心多么險(xiǎn)惡。如果這些女孩把她們得不到的痛苦、失去的痛苦、不得其所的痛苦統(tǒng)統(tǒng)給轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性活動(dòng)中的生產(chǎn)力，這該是生產(chǎn)力多么大的一次解放啊，這個(gè)世界又會(huì)冒出來(lái)多少女愛(ài)因斯坦、女托爾斯泰、女貝多芬、女比爾蓋茨啊。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇九
閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀對(duì)我們的影響舉足輕重。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠開(kāi)闊視野、提高思維能力、陶冶情操，甚至可以改變我們的人生。下面，我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀能夠開(kāi)拓視野。
閱讀書(shū)籍是一種強(qiáng)烈的文化體驗(yàn)，它可以將我們帶入一個(gè)全新的世界，讓我們?cè)谄渲懈惺艿讲煌奈幕?、語(yǔ)言和行為方式。通過(guò)閱讀，我們能夠了解歷史、文化、社會(huì)進(jìn)程、科學(xué)、技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。在日常生活中，閱讀也可以給我們帶來(lái)新的想法，讓我們擁有獨(dú)特的觀點(diǎn)和明晰的見(jiàn)解。這不僅有助于我們思考和解決問(wèn)題，還可以讓我們更加深入地了解世界，從而更好地適應(yīng)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：閱讀可以提高思維能力。
閱讀是一項(xiàng)極其有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要讀者進(jìn)行認(rèn)知過(guò)程、推理和分析。通過(guò)閱讀并理解各種文體的文章，我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過(guò)程中，需要我們分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意圖，并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過(guò)程可以幫助我們更好地理解文字和思想，并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結(jié)能力。
第三段：閱讀甚至可以改變我們的人生。
閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時(shí)，我的書(shū)籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個(gè)有想法的人的過(guò)程中，書(shū)籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認(rèn)為，閱讀書(shū)籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松?，但我相信，在閱讀書(shū)籍的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)成為一個(gè)更好的人。
第四段：閱讀可以開(kāi)闊我們的情感世界。
閱讀不僅是一種智力的提高，同時(shí)也是一種情感上的過(guò)程。通過(guò)閱讀我們可以體驗(yàn)到各種不同的情感，包括快樂(lè)、愛(ài)、痛苦、悲傷。對(duì)于那些文字巧妙、深刻的書(shū)籍，它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情，使我們產(chǎn)生共鳴，也可以撫慰我們的傷痛。因此，閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的思維，同時(shí)也可以讓我們的情感世界得到更加充實(shí)而深刻的體驗(yàn)。
第五段：閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程。
最后，我想說(shuō)的是，閱讀書(shū)籍是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。我們都有不足，書(shū)籍可以補(bǔ)充我們所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以為我們開(kāi)辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀，整理與記錄，便可發(fā)現(xiàn)自己會(huì)在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)得更好、更快。
總之，閱讀可以幫助我們開(kāi)闊視野、提高思維能力、改變生活、開(kāi)闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信，在書(shū)籍的幫助下，我們會(huì)走更廣闊的道路，創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十
魯迅是家喻戶曉的名字。沒(méi)錯(cuò)，他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批學(xué)生走上了真理和正義的道路，是當(dāng)時(shí)偉大的文學(xué)大師。
面對(duì)邪惡勢(shì)力，他絕不會(huì)妥協(xié)；在眾人面前，他俯首甘為孺子牛。這是魯迅，他的真名是周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)了發(fā)人深省的小說(shuō)和散文，我在假期看完了一本——《吶喊》的集子。
《鐵屋驚魂》充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，與《狂人日記》有著密切的關(guān)系。
《吶喊》是《彷徨》中的代表作品。小說(shuō)中的主人公(瘋子)對(duì)身邊的事情非常敏感，忍不住產(chǎn)生幻覺(jué)和幻覺(jué)，感覺(jué)自己總是被迫害，于是不斷產(chǎn)生懷疑和恐懼，坐立不安。魯迅小說(shuō)里的瘋子就是這樣。他看透了這個(gè)“吃人”的世界，活在不斷的恐懼中。這部小說(shuō)篇幅不是很長(zhǎng)，但卻揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐朽和封建壓迫。
《祝?！肥囚斞傅挠忠徊俊包S金作品”。這部小說(shuō)描述了當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的黑暗和殘酷，這意味著每個(gè)人都可以看到世界的真實(shí)面貌。魯迅用自己的思想來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這其中包含著他深深的憤慨和愛(ài)國(guó)。《彷徨》也是0103010中最有代表性的作品。這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫祥林嫂的農(nóng)村底層勞動(dòng)?jì)D女——的悲慘遭遇。魯迅用同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽！
祥林嫂的不幸始于嫁給比自己小十歲的丈夫，也有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她逃離了痛苦。她來(lái)魯四爺家當(dāng)丫鬟，那是一種被剝削的奴隸生活，但她很滿足。祥林嫂的結(jié)局很悲劇。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且殘酷到她無(wú)法在一生的幸福中獨(dú)立，悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅的小說(shuō)很深刻，很難理解，但你還是能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和冷酷。當(dāng)你翻開(kāi)魯迅的小說(shuō)，感受到發(fā)自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十一
我讀了一篇名為《忘恩負(fù)義的老鼠》的文章。主角是一只老鼠和一些家具。
家里所有的電器都和老鼠交往過(guò)，但都是好心的，沒(méi)有好報(bào)，所以大家都不理老鼠。終于有一個(gè)老鼠夾和老鼠交了好朋友，但是不知道好貨的`老鼠又和夾子吵了起來(lái)。夾子生氣了，夾住了老鼠。
我們不能向這只老鼠學(xué)習(xí)，因?yàn)樗运搅?，?yīng)該為了自己的好處，讓每個(gè)人都受苦。一定要慷慨一點(diǎn)。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十二
文化傳承和知識(shí)積累，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及其未來(lái)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。而閱讀書(shū)籍，是人類古老文化積累的一個(gè)重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要將閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
閱讀書(shū)籍，不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書(shū)可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡(jiǎn)單的能力，而是一種興趣，一種漫長(zhǎng)的自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀所帶來(lái)的東西有可能會(huì)改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書(shū)的好處。
讀書(shū)能夠改變?nèi)说乃枷搿⒂^念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過(guò)閱讀書(shū)籍可以了解到更多的文化知識(shí)和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書(shū)的策略。
雖然閱讀書(shū)籍帶來(lái)的影響是顯而易見(jiàn)的，但是我們需要學(xué)會(huì)一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開(kāi)放和探索的心態(tài)來(lái)閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書(shū)，也就是選擇那些有助于我們成長(zhǎng)和發(fā)展的書(shū)籍。最后，善于總結(jié)歸納是一個(gè)好的習(xí)慣，寫(xiě)讀書(shū)筆記、書(shū)評(píng)等方式總結(jié)書(shū)中所學(xué)非常有益于鞏固學(xué)到的知識(shí)和技能。
第五段：結(jié)尾。
閱讀是一種愛(ài)好，也是一種責(zé)任。不僅讓我們享受知識(shí)帶來(lái)的甜美，還能夠讓我們擴(kuò)大與世界的交流，以此為自己的人生畫(huà)上更加長(zhǎng)遠(yuǎn)美麗的筆畫(huà)。讀書(shū)讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛(ài)閱讀的人們，都能夠充分利用時(shí)間，善于選擇好的書(shū)籍，走向更加美好的未來(lái)。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十三
很久不看書(shū)，偶然才加到這讀書(shū)會(huì)。本以為只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的時(shí)候，深深被作者的幽默感打動(dòng)。我應(yīng)該好好謝謝何巧總監(jiān)分享這么好的書(shū)，以下只是做個(gè)小記，也算對(duì)度過(guò)這不本書(shū)的小結(jié)。
作者分享過(guò)一個(gè)故事，大致是：珠寶店老板擔(dān)心自己批廉價(jià)珠寶賣(mài)不出去，于是選擇打折出售。店員粗心把價(jià)格標(biāo)成了兩倍，結(jié)果第二天就一售而空。這個(gè)故事告訴我們價(jià)值并不是買(mǎi)家關(guān)注的點(diǎn)。價(jià)格才是，固有的觀念是貴的就是好的，因此降價(jià)不一定帶來(lái)更好的銷(xiāo)量，漲價(jià)卻全部售罄。類比一下，我們的產(chǎn)品要有一個(gè)很好的銷(xiāo)量，不是價(jià)格便宜，就可以賣(mài)的更好。價(jià)格下降后，客戶會(huì)有更多的借口。所以最重要的是把控客戶真正的利益點(diǎn)，真正的需求。
另外一個(gè)故事：馬路邊一個(gè)小孩沖作者跑過(guò)來(lái)，賣(mài)給作者馬戲團(tuán)的門(mén)票，作者覺(jué)得貴猶豫過(guò)后并沒(méi)有買(mǎi)。但是當(dāng)小盆友掏出幾美元的巧克力后，作者欣然買(mǎi)下了，即使在小孩離開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)巧克力難吃并且扔掉。但那一刻他一定是有拒絕別人后的愧疚感，影響著作者做著決定。
最后一個(gè)比較在意的點(diǎn)就是承諾和一致性。每個(gè)有魅力的人一定有他堅(jiān)持的一面，或者性格或者事情。這樣的人往往能夠成功。所以請(qǐng)堅(jiān)持獨(dú)立的個(gè)性，做不一樣的個(gè)體，做團(tuán)隊(duì)有個(gè)性而有魅力的人。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，學(xué)到了很多。
這邊書(shū)中描述的情景與自己生活中遇到的一些事做比較，一下子豁然開(kāi)朗了，得到的結(jié)論是原來(lái)如此！就是這樣的。
本書(shū)通過(guò)以下七個(gè)方面，講述了營(yíng)銷(xiāo)常用的一些技巧和陷阱。
1.影響力的武器：讓我學(xué)會(huì)分析是不是受到他人的影響。比如售房這、廣告、等等的影響而做出不理智的消費(fèi)?；蚴亲约涸谑裁辞闆r下可以影響他人而達(dá)到自己的目的。
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比如領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的栽培與幫助，同事對(duì)你的關(guān)心與幫助，都應(yīng)該回贈(zèng)與老板業(yè)績(jī)，回贈(zèng)與同事友好以及互助。對(duì)于生活當(dāng)中的警示，就是不貪小便宜。
3.承諾和一致：一旦做出了一個(gè)選擇或是采取了某種立場(chǎng)，我們就會(huì)立刻碰到來(lái)自內(nèi)心和外部的壓力，迫使我們的言行與它保持一致。做銷(xiāo)售也是一樣，一旦做好目標(biāo)承諾，就會(huì)全力以赴。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)的承諾也需要兌現(xiàn)。
4.社區(qū)認(rèn)同：在判斷何為正確時(shí)，我們會(huì)根據(jù)別人的意見(jiàn)行事。
在人人想法都差不多的地方，沒(méi)人會(huì)想的太多。——沃爾特李普曼。
一般來(lái)說(shuō)，在我們自己不確定、情況不明或是含糊不清、以外太大的時(shí)候，我們有可能覺(jué)得別人的行為是正確的。
6.權(quán)威.權(quán)威所具有強(qiáng)大的力量會(huì)影響我們的行為。
7.稀缺：越少見(jiàn)越稀缺。價(jià)值越高。所以商家會(huì)讓顧客覺(jué)得商品或服務(wù)的機(jī)會(huì)難得引人上鉤。
書(shū)籍影響力讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十四
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的`法國(guó)社會(huì)，暴露了金錢(qián)和邪惡的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。
巴爾扎克描繪了巴黎社會(huì)人欲橫流、極其丑陋的畫(huà)面，暴露了資產(chǎn)階級(jí)在金錢(qián)勢(shì)力支配下的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。
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