演講稿應(yīng)該具備啟發(fā)性，能夠引起聽眾的共鳴和思考。1.如何寫一篇吸引人的演講稿，是每個演講者都需要思考的問題。通過閱讀范文，可以更好地理解演講稿的結(jié)構(gòu)和語言表達方式。
對生活的態(tài)度演講稿篇一
假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。dd普希金微笑面對生活。
在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。張海迪說：“我像顆流星，要把光留給人間?！彼龖阎@樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。
生活中，誰會沒有坎坎坷坷?你又何必因為一點小小的障礙而不走路呢?這種例子舉不勝舉。譬如陳平少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父母光耀門庭，不是生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂矛盾，面對一再羞辱忍無可忍，離家出走，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，有不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?，終有一老者，慕名前來免費授徒授課，后來輔佐劉邦成就了一番霸業(yè)。這個故事告訴我們，面對挫折面對困境，你只要以積極的進取的心態(tài)，最后就可以笑到最后。名人是這樣，生活中平凡的人也是這樣。去年我爺爺突發(fā)腦溢血，雖經(jīng)全力搶救保住了生命，但說話走路都不方便，開始需要幾個人攙扶，到推著輪椅扶著墻，一點一點的鍛煉，現(xiàn)在已經(jīng)能自己上下樓了。不被困難所擊倒，能勇敢的笑對生活，生活將還你微笑。
讓我們以坦然的心，高昂的情緒去面對生活中的困難和挫折吧，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，快樂的生活在等著你。
泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的一次金融危機使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說了一句：“好哇!又可以從頭再來了!”他從容地走進街頭小販的行列叫賣三明治。一年后，他東山再起。
“活著就是幸福，就是勝利，就是一切?！笨晌覅s不這么認為。如果人在生活中，連起碼的微笑也沒有，那他會幸福嗎?如果我們用微笑面對生活，生活也會用微笑像陽光，給大地帶來溫暖;微笑像雨露，滋潤著大地。微笑擁有和愛心一樣的魔力，可以使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;可以使走入絕境的人重新看到生活的希望;可以使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;還可以使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。俗話說的好，笑一笑，十年少。永遠微笑的人是快樂的，永遠微笑的面孔是年輕的!微笑猶如陽光揮灑大地的盎然;清風(fēng)撫摸樹林的溫暖;夕陽燃燒天空的熾熱;浪花沖刷礁石的激情。
幸福的詮釋是微笑;快樂的意義是微笑;溫暖的真諦是微笑;挫折的鼓勵是微笑;堅強的象征仍然是微笑。陽光雨露，鳥語花香，對于每個人都公平給予;歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬于每一個人私有。生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活;不是幸福太少，只是我們不懂把握。面對生活，不論是失意，還是挫折;不論是陰云密布，還是困難重重，我要選擇微笑。微笑面對你。
讓我們以坦然的心，高昂的情緒去面對生活中的困難和挫折吧，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，快樂的生活在等著你。
對生活的態(tài)度演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人或是世界上，每一天都會要應(yīng)對很多的事情，生活中不是只有歡笑和幸福的，也有苦難和悲傷，當(dāng)我們應(yīng)對不如意的時候，不要悲傷難過，我們就應(yīng)用微笑來應(yīng)對生活，那么我們就會得到不一樣的人生。
并不是每個人都會活得很順利，沒有人走的是康莊大道，坐的是駛在風(fēng)平浪靜的海上的小船，偶爾也得被玻璃片或小碎石劃破腳，偶爾也得嘗試一下被狂風(fēng)卷卷起來卻又安全的活下來的刺激情緒。這個世界上沒有神，所以沒有十全十美。
嘗試用笑容去迎接任何事物，遇到困難的確是很難解決，先不要自尋煩惱，試著從另一個開心的角度去觀察，別往死胡同里鉆，幸運之神可能就會向你伸出援助之手的哦。你就會發(fā)現(xiàn)，原先不是上帝對你不好，而是你沒有察覺到生活中的無限快樂。
當(dāng)我們應(yīng)對生活中的苦難時，嘗試著用微笑去解決，不要悲傷難過，要用用心的心態(tài)去對待生活，那么你就會發(fā)現(xiàn)生活會給你一個燦爛的明天，你的生活也就永遠充滿的快樂和幸福。
對生活的態(tài)度演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
看見陌生人微笑，你可能會得到同樣微笑的回報;碰見老熟人微笑，你定會得到他主動親切的問候。
對上司微笑是一種禮貌的尊重，對下屬微笑是一種真誠的鼓勵。對老人微笑體現(xiàn)著虔誠的敬意，對孩子微笑飽含著深切的關(guān)愛。
微笑是快樂的晴雨表，微笑是健康的指南針!對他人微笑叫笑容可掬，體現(xiàn)的是善意;對自己微笑叫怡然自得，流露的是自娛。
微笑并不難，時時想著營造有個好心情，做有個向上翹的嘴型，再眨一眨彎月般的眼瞼就足夠了!
不信，你試試，生活頓時別樣精彩!
對生活的態(tài)度演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
微笑多好。不喜笑著，太沉；樂喜笑者，太奸。最好的莫過于二者的折中：微笑。
微笑著面對生活，其關(guān)鍵在微笑。而微笑即心態(tài)平衡，始終有著自信、雅量與大度。
因此有了微笑之后，眼光會為之一亮，陰沉的濃霧隨之被清除，從而迎來希望與光明，思想本不為大腦所接掌，而是被眼界所左右，眼界的高低成就著一生。當(dāng)眼界開拓時，心也開拓了，自然而然要綻開微笑。微笑可使你的身子為之一輕，以至于學(xué)習(xí)上的，生活中的困難都蕩然無存了。因此說解決不了的困難，大部分是急出來的，而并非是嚇出來的。
曾經(jīng)的孔明是這樣，王猛是這樣，陶潛也是這樣。
而像曹操之流一生疑心，幾多微笑，而命終喪之于癆根；像南朝宋時，劉湛處心積慮恩將仇報，終不得好*。如果楊堅無忌妒之心，薛道衡也與李白齊名了。
這些人命該不是如此，而能微然一笑耳，敞開胸懷，放棄名利成見，也不會這樣，嚴重者像楊堅人心離散，成為一代亡國之君。
同學(xué)們，汝不知哄堂大笑的馮道和凝位列人臣之首；闊氣非常之石宗王愷，腰纏萬貫之財。此何等人物，但他們大喜歡笑了，終不是微笑。
微笑好，為什么不微笑？微笑可以暫緩胸中之悶氣，忘記種種大是大非。能舒經(jīng)活絡(luò)，其益無限。
所以在生活面前，我們就應(yīng)該微笑。
對生活的態(tài)度演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我覺得大多數(shù)人都會選擇后者。微笑著面對挫折，是一個人勇敢的表現(xiàn)；微笑面對挫折是一個人自信的表現(xiàn)。微笑面對挫折是一個人取得成功的必經(jīng)之路，也是一個人堅強意志最美好的升華！
我還記得我初入初中的時候，因為不適應(yīng)新環(huán)境，新學(xué)校新面孔的新鮮感，學(xué)習(xí)成績直線下降。內(nèi)心充滿夢想和播種希望的我遭受了嚴重的.打擊。
我迷茫，不知所措，迷茫，受傷，對自己徹底失望.
整天躺在桌子上，以淚洗面一整天，在恍惚中虛度了一整天。
每天上課不聽老師講課，只是把頭埋在高高的書堆里，幻想自己一直看不見自己。
眼淚，就這樣無息的劃過臉頰，留下無盡的惆悵，我怨天尤人，我整天都在生氣。
都說秋天是收獲的季節(jié)，可是我收獲了什么？那是一滴又一滴的眼淚嗎？
這時候我也會嘴里唱著王菲的歌：不是所有的彩虹都是風(fēng)雨后的絢爛，孤獨的盡頭也不用害怕.讓淚水流過我的臉頰，衣服，手，甚至我的心。
這一刻，一個朋友就這樣悄無聲息的逃進了我青春迷茫的國度。他告訴我，走出挫折，外面的陽光剛剛好，可惜最后一個人享受了陽光！
聽了這位朋友的話，我的心一下子就清楚了。
對生活的態(tài)度演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如泉水一般的清澈，這是微笑，是拋開喧囂的一絲純凈。
似微風(fēng)一樣的愜意，這是微笑，是超然物外的一份灑脫。
若燭光一般的溫馨，這是微笑，是敞開心扉的一種豁達。
像陽光一樣的燦爛，這是微笑，是挑戰(zhàn)逆境的一腔執(zhí)著。
微笑是贈給生活的厚禮，是獻給人間的美麗，是灑向世界的愛意。
微笑地面對挫折，這不是半途而廢、望洋興嘆的退卻，而是勇往直前、義無反顧的決心。
微笑地面對誤解，這不是委曲求全、逆來順受的懦弱，而是安之若素、海納百川的氣度。
微笑地面對冷漠，這不是一廂情愿、杯水車薪的多余，而是真情實意、和諧融洽的塑造。
微笑地面對成功，這不是目中無人、驕傲自大的狂妄，而是淡泊功名、超凡脫俗的心境。
慷慨地露出微笑，使人心曠神怡，如沐春風(fēng)，獲得的是友情，是相知;吝嗇地保留微笑，使人無所適從，心扉緊鎖，失去的是知己，是關(guān)切。
于是，每個人可以捧出自己的微笑，使這份發(fā)自內(nèi)心的微笑如同夜幕里閃爍的明星，穿越世俗的空間，照亮其他迷茫者的前路，折射出自己最光輝的一刻。
朋友，讓我們微笑地走向生活吧，無論生活以什么方式回敬我們。
報我們以平坦嗎?那不妨微笑地迎接幸運之神的垂青。
報我們以崎嶇嗎?那何不微笑地接受這段不尋常的經(jīng)歷。
報我們以幸福嗎?那何不微笑地直面曲折的人生。
什么也改變不了我們對生活的熱愛，讓我們微笑地走向生活。
對生活的態(tài)度演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果生活是一條波濤洶涌的大河，那么微笑就是一張帆，推動著航船劈波斬浪，駛向金色的彼岸；如果生活是漆黑得伸手不見五指的黑夜，那么微笑就是一把火，照耀著夜行者穿越黑暗，走向希望的黎明；如果生活是無情的戰(zhàn)場，那么微笑就是一面旗幟，指引著勇士們沖鋒陷陣，英勇向前。
如果生活是一杯濃郁苦澀的咖啡，那么微笑就是一塊糖，它的融合使生活中到處都潛伏著失敗與苦難。這咖啡變化更加清醇可口。
別以為貝多芬活得精彩，五指間流動的交響樂曾迷醉了一代又一代人；別以為阿炳美滿幸福，兩根琴弦奏出的“二泉映月”傳唱至今。兩位大師一個失聰，一個失明，曾經(jīng)痛苦地生活在無聲無光的世界！可是他們始終樂觀豁達，笑對生活，在漫漫的人生道路上找到了屬于自己的坐標。
是啊，若是沒有海浪與礁石的猛烈撞擊，哪有美麗的浪花開放若是沒有鐵錘與鐵鉆的急劇敲打，哪有璀璨的火星迸濺？若是沒有笑對生活的勇氣，哪來生命的光輝時刻？“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”？在生活的道路上，只有那些不是風(fēng)吹雨打，揚帆前進，始終面帶微笑的人，才能感受生活的磅礴氣勢，才能看到前途的壯麗風(fēng)光。
我相信，愛迪生在發(fā)明過程中也曾把這微笑化為動力，奮斗不息，我相信，海倫·凱勒在命運的捉弄下，也曾以這微笑作為武器，戰(zhàn)勝了自卑。
是的——。
面帶微笑，即便是在泥濘的小道上艱難跋涉，精神也始終樂觀；
面帶微笑，即使是在凄風(fēng)苦雨中抗爭，心中也永遠充滿陽光；
面帶微笑，即使是一千次失敗，也阻擋不了我們一千零一次奮起！
看見那微微翹起的嘴角了嗎？看見嘴角那渾圓的酒窩了嗎？那便是微笑。
對生活的態(tài)度演講稿篇八
老師們，同學(xué)們：
大家好！
我們都是世界上的普通人。與其仰望天空中飄動的云朵，不如做一朵在愛情中綻放的花，擁有一顆單純快樂的心，不理會形勢的變化，對著雪、雨、霜微笑；不回避正常的生活狀態(tài)，不怕別人嘲笑；盛開的時候不需要掩飾，快死的時候會面對蒼涼；散發(fā)自己的芬芳，堅持自己的故事；以裝扮世界來表現(xiàn)內(nèi)涵，以取悅眾生來詮釋美。
假裝卑微是為了掩飾驕傲；秀狂忘智；慶祝勝利的時候，我失去了初衷；上進時有各種誘惑；追求知識的真理，卻忽視提升高尚的靈魂；和其實不需要的人交朋友；吸收知識沒有好壞之分；愛鄙視我們的人，幫助威脅我們的人。這些都是生活的負擔(dān)。
走在熟悉的路上，我們往往忽略了細微差別的難得之美；而走在陌生的路上，行程會因為對途中風(fēng)景的迷戀而延遲。身邊的人每天都在默默為自己買單，我們往往視而不見；如果剛認識的人對自己好一點，我們會受寵若驚！糖放多了會覺得苦，愛多了會覺得平淡。
對生活的態(tài)度演講稿篇九
微笑不僅僅是一種表情，它更是面對人生的一種態(tài)度。
漫長的人生旅途中，我們會經(jīng)歷到青春時代的各種煩惱，無論是來自于家庭、來自于學(xué)習(xí)、還是來自于交往……都讓我們心如麻繩，揮之不去。然而面對這些，我們不能選擇讓其淤積甚至沉淀，學(xué)會清理才是明智，要用微笑來克服生活的煩惱。因為在微笑過的風(fēng)雨后，終將會是一片美麗的彩虹。
微笑是一種力量，它可以讓你在困境中尋求到希望;可以讓你在挫敗中成長;可以讓你平淡的生活變得更加豐富。成功和失敗只是人生某一節(jié)點的符號，它不是永恒的，微笑的面對生活的態(tài)度卻是我們這個社會所永恒倡導(dǎo)的。多給自己一個微笑，你的生活就會更加陽光燦爛。多給自己一縷陽光，你的世界就會更加豐富多彩。多給他人一個微笑，這個世界將增加一份愛。
威爾科克斯曾說過：“當(dāng)生活像首歌那樣輕快流暢時，笑顏常開乃是易事，而一切都不妙時，仍能微笑的人，才活的有價值”是啊，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，更不可能總是像首歌輕快流暢，而是布滿坎坷和挫折的。面對坎坷和挫折，也許會有三種人。第一種人，他們膽怯、懦弱。一遇到困難和挫折就放棄目標，結(jié)果一事無成;第二種人，他們沒有堅定的意志，十分容易滿足，只享受在自己過去的輝煌中;而第三種人，他們意志堅強，敢于向困難挑戰(zhàn)，常用微笑來面對挫折，讓挫折的絆腳石成為人生的墊腳石。這種人往往都能站到成功的高臺上，取得最后的勝利。也許大家都會向往第三種人，因為他們可以走向成功。我認為這種堅強的意志就源于微笑的力量，那種照亮成功道路的火種也源于微笑。所以，我們向第三種人看齊，讓困難和挫折來磨練我們堅強的意志，讓我們用微笑面對挫折和困難，用微笑面對生活。
也許大家都聽說過一個人的故事，這個人二十歲時做生意失敗了。也在這一年，他角逐美國州議員落選。在他二十四歲時，他做的生意再度失敗，二十六歲時他最愛的人離開人世，他的精神一度崩潰。在他三十四歲時、四十五歲時、四十七歲時，他所參選的美國聯(lián)邦議員和提名副總統(tǒng)都紛紛落選。然而，就是這樣一個屢戰(zhàn)屢敗的人，在他五十二歲時成功當(dāng)選了美國第十六任總統(tǒng)。這個人就是林肯，美國最偉大的總統(tǒng)之一。有人曾為林肯統(tǒng)計過，而統(tǒng)計的結(jié)果卻讓我們吃驚。一生中他的成功只有三次，失敗卻高達三十五次。正是因為這三十五次的失敗，才奠定了林肯三次的成功。因為林肯沒有向失敗低頭而是應(yīng)微笑面對困難。因為他懂得失敗并不意味著已被打倒，面對失敗我們更加需要做的是用努力來面對，用微笑來面對。這就是林肯，用微笑面對困難的林肯。
讓我們用微笑去面對生活帶給我們的一切吧，因為微笑過的風(fēng)雨后，終將是一片美麗的彩虹。
對生活的態(tài)度演講稿篇十
一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義。而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意義。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。
他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個如果沒有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。
這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，舍此便只是名利場上的生意經(jīng)。而幸福則主要是一種內(nèi)心體驗，是生靈對于生命意義的強烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都重要的是，一個人必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
人做事情，或是處于利益，或是處于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是由于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就是基本的標準。
屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
天地悠悠，生命短促，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點，就可以善待自己，不必活得那么緊張匆忙了。但是，也正因為明白了這一點，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事了。
沒有空玩，沒有空看看天空和大地，沒有空看看自己的靈魂……。
我的回答是：永遠沒有空――隨時都有空。
你說，得活出個樣子來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
世上有味之事，包括詩，酒，哲學(xué)，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
一個人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩足以。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。
人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
有的人活得精彩，有的人活得自在，活得瀟灑者介乎其間，而非超乎其上。此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿意保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真此中的快樂遠非浮華功名可比。
光陰似箭，然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅(qū)趕著自己，幾乎沒有喘息的工夫。相反，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
簡單在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。
自古以來，一切賢圣都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務(wù)，反而成了一種奴役。
現(xiàn)代人是活得愈來愈復(fù)雜了。結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。
如果一個人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的.代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。
仔細想一想，我們便會發(fā)現(xiàn)，人的肉體需要是有它的色和你生理構(gòu)造所決定的極限的，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質(zhì)的快感差不多是千古不變的，無非是食色溫飽健康之類。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間隙，否則會消化不良。
多么勤奮的燈兔子，他的床第之樂也必然就節(jié)制，否則會腎虧。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不及的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質(zhì)享受，而是守財奴清點財產(chǎn)時的那份欣喜，敗家子揮霍財產(chǎn)時候的那份痛快。凡此種種，都已經(jīng)超出生理滿足的范圍了，但稱它們?yōu)榫裣硎芪疵馊饴椋鼈冎炼嘀皇且环N心理滿足罷了。
一切奢侈品都給精神活動帶來不便。
人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
我已經(jīng)會開汽車，卻仍然喜歡步行、騎車（倘若路途不太遠的話），或者搭乘公共汽車（倘若不太擠的話），覺得那樣是更加自由自在的，可以不必過于注意交通，讓頭腦繼續(xù)享受沉思和遐想的快樂。
不占有。
所謂對人生持占有的態(tài)度，倒未必專指那種惟利是圖、貪得無厭的行徑。據(jù)我的觀察，凡事過于看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失，視成功和幸福為人生第一要義和至高目標者，即可歸入此列。因為這樣做實質(zhì)上就是把人生看成了一種占有物，必欲向之獲取最大效益而后快。
但人生是占有不了的。毋寧說，它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災(zāi)難，都只是過眼煙云，彼此并無實質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真是人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
一般來說，人的天性是習(xí)慣于得到，而不習(xí)慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷的得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業(yè)的訓(xùn)練和文化的培養(yǎng)。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續(xù)得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產(chǎn)、名譽、地位，得到事業(yè)的成功和社會的承認，如此等等。
當(dāng)然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實不同程度地經(jīng)歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的，正常的，把失去看作是不應(yīng)該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新得到，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤?？傊还苁ナ且环N多么頻繁的現(xiàn)象，我們對它反正不習(xí)慣。
道理本來很簡單：失去當(dāng)然也是人生的正?，F(xiàn)象。整個人生是一個不斷地得而復(fù)失的過程，就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮――生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災(zāi)人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義。
“人有旦夕禍?！?，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習(xí)慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于進取心，實際上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
當(dāng)然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學(xué)，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一貼必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內(nèi)心的深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。
我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣?xùn)|西能真正占有。得到了一切的人，死時又叫出一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失，習(xí)以為常，也許能更為從容的面對死亡。
另一方面，對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣?xùn)|西會真正失去。我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會失去。我最后注定要無可救藥的失去我自己。既然如此，我為什么害要看重得與失呢？到手的一切，連同我的生命，我都可以拿他們來做實驗，至多不過是早一點失去罷了。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產(chǎn)等等，只要不影響基本存在，實質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
守財奴的快樂并非來自財產(chǎn)的使用價值，而是來自所有權(quán)。所有權(quán)帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到樂球上，只要宣布它屬于我了，就會產(chǎn)生一種愚蠢的快樂。
大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計較。
“無窮天地，那駝兒用你精細?！睆堭B(yǎng)浩此言可送天下精細人做座右銘。
對生活的態(tài)度演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
突然，一陣吱吱嘎嘎的自行車聲傳入我的耳際在空寂的路面上顯得格外刺耳，打破了街道上的寂靜。不一會兒，出現(xiàn)一位騎車人，那是一位送報人，臉上有幾道深深的皺紋，約莫有五十來歲，給人一種飽經(jīng)滄桑之感。瘦弱的身上裹著厚厚的棉衣，外面又緊緊地套著送報紙專用的黃馬甲他雙腳飛快地蹬著自行車，似乎有什么緊急的任務(wù)要執(zhí)行。她每蹬一下，車子便會疲乏的響一下，在這繁忙的城市里他或許只是一位普普通通的勞動者。我心想。他似乎感覺到了我的注目，待走近時，朝我微微笑了一下。
這是多么樸實而純真的笑容??！在這座城市里，也有無數(shù)個這樣的女人，他們?yōu)榱诉@座城市的正常運轉(zhuǎn)而不知疲倦的工作著，他們?yōu)榱俗约旱谋韭毠ぷ鞫刻焖奶幈疾▌诶?，也許家中有年邁的父母需要照顧，有正在念書的孩子……他們肩負著沉重的責(zé)任，她停頓了腰桿，心甘情愿地做著這一切。
生活中的苦難，她都默默的承受著。生活的艱辛并未使她消沉，她微笑著面對生活贈予她的.一切。這個勤勞而樸實的女人，一直在努力融入這個城市，努力去生活去微笑，她走到哪里，就把微笑帶到哪里她給意志消沉的人帶來了鼓勵。我永遠忘不了那張笑臉，從那張笑臉中我深深的啟迪：是啊，如果我們用微笑去面對生活，生活也會用微笑面對你。只有微笑著面對著生活的人，才活得輕松活得快樂活的愜意，活得坦然‘只有微笑著面對生活的人，才是生活的智者，人生的勇者。
雨果曾經(jīng)說過這樣一句話；“生活，就是理解。生活就是面對現(xiàn)實，微笑，就是越過障礙注視將來。”
對生活的態(tài)度演講稿篇十二
我們太極禪相信有三樣?xùn)|西必須要堅持的：第一感恩。因為我認為生命開始，一直到生命結(jié)束，頭半段是要別人幫忙的，我常常開玩笑說：“到最后，還得人幫忙按一個電鈕才能把我燒了。第二個是承擔(dān)。小時候讓人照顧，老了要人照顧，中間你要承擔(dān)，承擔(dān)做兒女的責(zé)任，承擔(dān)各種角色應(yīng)有的責(zé)任。第三個是分享。我覺得分享非常重要，在您有喜悅的時候，您愿意跟別人分享，告訴別人我進哪家公司了，告訴別人我考上哪個大學(xué)了，包括我痛苦的時候，一定有好朋友或長輩幫忙疏解困難，把這個感情釋放出去。
但是很多人會說，這根本不可能，他是柳傳志，他是馬云，他是名人，我怎么跟他平等？其實我個人認為，我們生是平等的，而且我們是光著來的；我們走的時候是平等的，反正都要走。我們的喜怒哀樂也是平等的，普通的百姓可能為幾萬塊錢在著急，為孩子上學(xué)在著急，有人可能為幾百萬幾千萬在著急，還有人為幾億和幾十億著急，著急是一樣的，面對生命的挑戰(zhàn)也是一樣的。
可能很多的年輕朋友，面對的是就業(yè)，買房建立自己的家庭，選擇自己未來的創(chuàng)業(yè)，這個東西每天使你難受，每天使你奮斗，每天使你猶豫。但是，舉一個例子，我一個朋友，他曾經(jīng)是個很有權(quán)力的人，當(dāng)他離開那個崗位的時候，他帶了六個人重新創(chuàng)業(yè)，租個辦公室坐在那里，他同樣面對人生未來的選擇。所以每一個人都在選擇，每天都在選擇。我常聽到大家說畢業(yè)了，特別高興，我也替大家高興，但是我慶幸我沒畢業(yè)，因為我每天都要學(xué)。
對生活的態(tài)度演講稿篇十三
“佛系青年”是一個為“90后”而生的詞。一些“90后”因為剛走出大學(xué)校門，無法面對突然大增的工作和生活壓力，于是選擇退居一隅。但退回去就能享受內(nèi)心的平靜嗎？不與他人爭短長，你當(dāng)真能心理輕松、毫無壓力嗎？我想這是不可能的。只有努力才是正道，努力是一種生活態(tài)度！
努力是一種和生活態(tài)度，只有努力奮斗的青春才是絢爛的。誠如全國人大代表、奧運冠軍葉詩文所說：“我肯定不是‘佛系青年’，因為只要有比賽就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的?！笔堑?，葉詩文的成功首先就在于他對金牌的渴望，對成功的渴望。也正是這份渴望、這份夢想促使他去努力去奮斗，最終用汗水書寫了自己的青春，用挫折鑄造了自己的靈魂，使得他在奧運會上大放光彩，成功奪得金牌。他在自己青春的書扉上畫下了濃墨重彩的一筆，人生價值得到了充分體現(xiàn)。所以說，只有努力奮斗的青春才是絢爛的。
努力是一種生活態(tài)度，作為當(dāng)代青年應(yīng)時刻鞭策自己。一個家庭，一個社會，一個國家發(fā)展的源動力便是青年，若是人人都能努力做事、努力做人，那么這個國家的未來還需擔(dān)心嗎？“佛系青年”的做法是萬不可取的，雖說現(xiàn)在看上去輕松、快樂，但猶如沒有根基的房屋一般，不會長遠。吾輩青年生在這大好的時代，更應(yīng)摒除冷氣，有一份光，發(fā)一份熱，打敗懶惰與不思進取，積極努力、奮發(fā)向上地去生活工作。
將努力看作一種生活態(tài)度，是一個人發(fā)展的前提，是一個社會進步的基礎(chǔ)，是一個國家強大的本源。愿吾輩青年都能擺脫佛系，用星火之光去照亮這大千世界。
對生活的態(tài)度演講稿篇十四
在生活中，我們總是說在什么樣的環(huán)境中就有什么樣的人生，這實在是太荒謬了。影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，而是我們持一種什么樣的態(tài)度。積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮;消極的人，像月亮，初一十五不一樣。面對逆境人生或困境時所持的態(tài)度，遠比任何事都來得重要。
三個工人再砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問:“你們在干什么?”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎?我在砌墻?！钡诙€工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房?！钡谌齻€工人真誠而又自信的說：“我們再建一座城市?！笔曛?，第一工人在另一個工地砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師;第三個人呢，成了一個房地產(chǎn)的老總，是前兩個人的人老板。態(tài)度決定高度，僅僅是十年的時間就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢?是態(tài)度。
一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標必然高遠;有了高遠的目標，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
世上無難事，只怕有心人。這古語早就教育我們。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認真地去做了，事情總會有結(jié)果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的。
對生活的態(tài)度演講稿篇十五
各位同學(xué)：
人生的道路并不像我們想象的那么平坦，一切都很順利，在這漫長而又短沮喪的面對生活，一次經(jīng)歷徹底改變了我對生活的態(tài)度。
生活的苦難，她默默承受。生活的艱辛并沒有使她沮喪，她對生活給予她的一切報以微笑。這個勤勞樸實的女人，一直在努力融入城市，努力生活，努力微笑，無論她走到哪里，她都給人帶來微笑，她給沮喪的人帶來鼓勵。
我永遠不會忘記那個微笑，從那個微笑中我深受啟發(fā)。是的，如果我們用微笑來面對生活，生活也會用微笑來面對你。只有微笑面對生活，才能活得輕松，活得快樂，活得舒適，活得平靜。那些用微笑面對生活的人，才是生活中的智者，生活中的勇士。
雨果曾經(jīng)這樣說過：“生活，就是理解。生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視將來”。
對生活的態(tài)度演講稿篇十六
我們都是世界上的普通人。與其仰望天空中飄動的云朵，不如做一朵在愛情中綻放的花，擁有一顆單純快樂的心，不理會形勢的轉(zhuǎn)變，對著雪、雨、霜微笑；不回避正常的生活狀態(tài)，不怕別人嘲笑；盛開的時候不需要掩飾，快死的時候會面對蒼涼；散發(fā)自身的芬芳，堅持自身的'故事；以裝扮世界來表現(xiàn)內(nèi)涵，以取悅眾生來詮釋美。
假裝卑微是為了掩飾驕傲；秀狂忘智；慶祝勝利的時候，我失去了初衷；上進時有各種誘惑；追求知識的真理，卻忽視提升高尚的靈魂；和其實不需要的人交朋友；吸收知識沒有好壞之分；愛鄙視我們的人，幫助威脅我們的人。這些都是生活的負擔(dān)。
走在了解的路上，我們往往忽略了細微差別的難得之美；而走在陌生的路上，行程會因為對途中風(fēng)景的迷戀而延遲。身邊的人每天都在默默為自身買單，我們往往視而不見；如果剛認識的人對自身好一點，我們會受寵若驚！糖放多了會覺得苦，愛多了會覺得平淡。
對生活的態(tài)度演講稿篇十七
每個人都會有失魂落魄的時候，我也一樣?？勺詮淖x了《魯濱遜漂流記》這篇文章，我明白了：一個人要勇敢，不要為一點小是而害怕的失魂落魄，要勇敢面對生活。
這篇文章主要寫了魯濱遜因乘船暴風(fēng)失事，流落到一個無名、無人的荒島上，孤苦伶仃艱難得生存二十多年。他以非凡的勇氣和智慧，運用自己的所知所學(xué)歷經(jīng)千辛萬苦，終于頑強地活了下來，終于回到了祖國。
魯濱遜在荒島上快樂地生活了二十多年，戰(zhàn)勝了重重困難，他除了面對吃穿住的窘惑，還要克服內(nèi)心的恐懼、孤單和絕望，但是他非常勇敢。當(dāng)他在島上發(fā)現(xiàn)了恐怖的野人和野人留下的滿地人骨時，他沒有驚慌，而是在恐懼之中考慮怎樣對付這些野人。他靠自己的勇敢和智慧戰(zhàn)勝了野人，頑強地生活下來。
魯濱遜一個人是怎樣在荒島上生活了二十多年的呢？是什么使他堅強的生活呢？我想：是一種面對生活不怕困難的勇氣，是一種不畏艱險的優(yōu)秀品質(zhì)。魯濱遜很勇敢，很聰明，他能夠充分利用現(xiàn)有的條件保障了最起碼的生活，保住了性命，從而創(chuàng)造了一個奇跡。
魯濱遜能夠這么勇敢、機智的生存。我為什么就不行呢？每天晚上，我躺在床上時，腦子里立刻浮現(xiàn)了以前看過的鬼故事里的鬼，心里恐懼萬分，被嚇得失魂落魄。
我感覺一閉上眼睛，鬼就從窗戶那爬上來要把我吃掉，嚇得我滿頭是汗?？墒囚敒I遜呢？他的晚上是一片漆黑，孤苦伶仃；我有燈，一開就亮，還有電視大人陪伴著我。
如果我連獨自睡覺這點勇氣都沒有，那我長大還有什么用呢？
讀了《魯濱遜漂流記》之后，我才知道一個道理：要有勇氣，不要因為一點小事而膽怯。我決定：以后我要向魯濱遜學(xué)習(xí)，勇敢面對生活。
對生活的態(tài)度演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是xxx。今天給大家演講的題目是：用微笑面對生活！
我們每一個人都是上帝咬過的蘋果，你沒有別人健康，缺點比別人大，那是因為上帝特別鐘愛你，把你咬得大一點而已。我們不能選擇，但是我們可以改變對生活的態(tài)度，微笑的`對待身邊沒一個人，不要總嫉妒別人，怨天尤人，只有微笑，即使我們沒有別人完美，我們也一樣會生活得很好。
世界上沒有和我們一樣的人，我們都是獨一無二的，別人有的也許我們沒有。但是微笑是我們每個人與生俱來的本領(lǐng)，我們都具有微笑的魔力，然而微笑也同樣會給我們帶來快樂，它不僅會影響我們身邊的人，也有益于我們的身心健康，俗話說‘笑一笑十年少，愁一愁白了頭’。這就是微笑的力量。
生活是多么美好，我們何必不快樂的活著，快樂也是過一天，痛苦也是過一天，聰明的人會選擇快樂的生活，那么你是愿意做聰明的人還是愚蠢的人了。
生活也同樣是公平的，你對它好，它就會回報你更多。它好比一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑。人生說短也短，說長也長，關(guān)鍵是你怎樣去面對，快樂的活著，也許你的一生就會過得有趣些，等到以后回想起來，就會感到充實，覺得不枉來過此生這一回。
每天起床，呼吸著新鮮的空氣，感覺每一天的太陽都是新的，出門笑一笑，一天的心情都會變得很好，別人一清早就看見你那張微笑的臉，也會被你所影響，即使遇到煩心的事也會變好的。
用微笑面對每一天吧，即使天會塌，也不用擔(dān)心，因為有高個子頂著呢，那也不會影響你的好心情，誰都不會知道明天會發(fā)生什么，但我們只要過好今天，讓今天過得有價值，那就算天會塌，地會陷，我們也不會有遺憾，因為我們無愧于自己，無愧于心，因為我們過得充實，因為我們今天笑了。
只有我們?nèi)瞬啪哂行Φ哪芰?，那我們何不盡情笑，笑遍全世界。
朋友們快樂的活著吧，微笑的面對生活，讓世界充滿歡聲笑語，花在笑，草在笑，大自然在笑，你我都在笑。
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