焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會大全（20篇）

總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，提高工作效率?？偨Y(jié)是一種對過去的回顧和對未來的規(guī)劃，能夠幫助我們更好地規(guī)劃自己的發(fā)展方向。在人生的道路上，我們會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但只要堅持不懈，我們一定能夠克服。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇一

1964年的5月14日，42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

在蘭考工作的時間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無長物，兩袖清風(fēng)，沒有給子孫留下遺產(chǎn)。

“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌?。胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時候出現(xiàn)在群眾面前，他以對群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對人民群眾無限熱愛，也只有對人民群眾無限熱愛，他才能說出“我們對蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。

今天，我們懷念焦裕祿，要體現(xiàn)在學(xué)用焦裕祿精神上。徐光春書記說的好，大力弘揚焦裕祿精神是治病良藥，一方面，可以教育引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強對各種不良作風(fēng)的免疫力;另一方面，可以教育引導(dǎo)廣大黨員干部經(jīng)常用焦裕祿精神來對照自己、反省自己，凈化思想、洗滌靈魂，殺滅病菌、清除腐肉，對歪風(fēng)邪氣做到防患于未然。

懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚他的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn);奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本;求實精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容;大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格;奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個人民群眾滿意的公仆。

對焦裕祿同志最好的祭奠和懷念，就是加快發(fā)展步伐，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷為人民謀取切實的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益，讓人民群眾充分享受到發(fā)展帶來的成果和實惠。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇二

焦裕祿，這個名字是中國革命歷史上一個鮮為人知卻又舉足輕重的人物。他不是將軍，不是政要，卻以他對貧困群眾的無私奉獻(xiàn)和積極工作態(tài)度贏得了人們的尊重和稱贊。焦裕祿精神，正是他的精神面貌的體現(xiàn)，激勵著一代又一代人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。在我的工作和生活中，也從焦裕祿精神中受到了深刻的啟示和感召。

焦裕祿精神的第一特點是無私奉獻(xiàn)。焦裕祿時任河南省林縣縣委書記時，在他位于偏僻山區(qū)的工作地點，卻一直關(guān)注和解決著人民群眾的困難。無論是山深水遠(yuǎn)的長途跋涉，還是饑寒交迫的環(huán)境，焦裕祿都義無反顧地投身到工作中。他幫助貧困群眾修路、修房，積極扶助群眾擺脫貧困，改善生活。身體上的疲憊，精神上的壓力，都沒有能夠動搖他對人民的熱愛。對于我來說，無私奉獻(xiàn)是一個偉大的品質(zhì)。只有將個人利益置于群體利益之上，才能在工作和生活中更好地服務(wù)他人。

焦裕祿精神的第二特點是深入調(diào)研。焦裕祿對貧困群眾的關(guān)心，不是憑空臆測，而是經(jīng)過深入調(diào)研之后的科學(xué)分析。他走遍村莊，深入田間地頭，親手了解了貧困人民的真正需求。只有真正發(fā)現(xiàn)問題的根源，才能找到解決問題的出路。對于我來說，深入調(diào)研是解決問題的重要方法。不能憑空猜測和主觀臆斷，而要以事實為依據(jù)，用科學(xué)的態(tài)度去分析和解決問題。

焦裕祿精神的第三特點是堅定信念。面對各種困難和艱辛，焦裕祿從不退縮，始終堅信自己能夠改變命運。他明白，只有自己奮斗，才能夠取得真正的成功。雖然路途艱辛，但是他并沒有因此而放棄，一步一個腳印地前行，最終取得了突出的成績。對于我來說，堅定信念是成就人生的重要基石。在面對困難和挑戰(zhàn)時，只有堅持自己的信仰和目標(biāo)，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

焦裕祿精神的第四特點是務(wù)實求效。焦裕祿深知，不能光說不練，光畫餅充饑。只有實際行動、扎實工作才能帶來真實的成果。對于他來說，只有通過真金白銀的投入，解決貧困人民的實際問題，才能真正提升他們的生活質(zhì)量。在我的工作和生活中，我也深感務(wù)實求效的重要性。如果僅僅停留在空想和計劃中，無法真正解決問題。只有付諸實際行動，才能夠收獲真正的成果。

焦裕祿精神的第五特點是堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。焦裕祿深知，工作只有嚴(yán)謹(jǐn)才能起到最大的效果。他要求自己嚴(yán)格要求、踏實工作，從不馬虎。他堅持正直廉潔，不為任何個人利益動搖自己的原則。他以身作則，帶領(lǐng)群眾努力工作，取得了顯著的成績。對于我來說，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是成功的關(guān)鍵。只有在工作中嚴(yán)格要求自己，保持高度的紀(jì)律性和自律性，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更大的成就。

總之，焦裕祿精神給我留下了深刻而寶貴的啟示。無私奉獻(xiàn)、深入調(diào)研、堅定信念、務(wù)實求效和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，這些品質(zhì)都深深地觸動著我的心靈。在我的工作和生活中，我將以焦裕祿精神為榜樣，時刻提醒自己兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，用實際行動為社會做出更多的貢獻(xiàn)。讓焦裕祿精神的光芒照亮我們前行的道路，不斷激勵著我們追求卓越，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇三

提起焦裕祿，呈此刻我們腦海里的不僅僅僅是常年穿的是打著補丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品質(zhì)正是黨和國家新時代個性是中共十八大和十八屆四中、五中全會以來對黨員干部要求的全部寫照。忠誠干凈擔(dān)當(dāng)在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

黨員干部忠誠是第一位的。

打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永久忠誠于黨、永久忠誠于人民，永久把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/p>

牢牢守住干凈的底線。

焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一齊戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長派人給她送兩斤大米，可他卻一點也沒動，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費。他當(dāng)蘭考縣委書記期間從未拿過老百姓的一針一線，深受百姓愛戴。

干事有擔(dān)當(dāng)。

焦裕祿同志在工作上實事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

焦裕祿同志身上無一不體現(xiàn)出忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，而我們作為共產(chǎn)黨員要時刻牢記對黨的承諾，學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，堅定入黨時的初衷，堅守自己的誓言，用行動詮釋對黨的忠誠。

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焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇四

近期，選擇蘭考作為他第二批教育實踐活動的聯(lián)系點，蘭考是焦裕祿同志曾經(jīng)工作和生活過的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。黨的群眾路線教育實踐活動“為民務(wù)實清廉”的主題與焦裕祿精神是高度契合的，明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。在了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，我感到這次的學(xué)習(xí)都是很有意義。

1、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是民政事業(yè)發(fā)展的客觀需要。事業(yè)的發(fā)展，表面上看靠的是政策、項目和投入，但從根本上看，靠的還是干部的思想感情、素質(zhì)能力和精神狀態(tài)。新時期，民政事業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的新形勢、新情況、新壓力。一是各級黨委政府對民政工作高標(biāo)準(zhǔn)的要求與落后的工作差距日益增大；二是社會各界對民政政策的關(guān)注程度與我們干部理解宣傳能力日益增大；三是廣大民政服務(wù)對象的社會需求與有限的資金配置矛盾日益突出；四是民政工作熱點焦點問題與反面典型曝光頻率日益增多；五是民政工作職業(yè)風(fēng)險之高與民政干部規(guī)避風(fēng)險意識較低日益顯現(xiàn)。等等這些，需要我們壯士斷腕的勇氣，刮骨療毒的膽識加以解決。必須學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深入基層，撲下身子，調(diào)查研究，解決問題，以非常之精神、非常之能力、非常之舉措投入到工作中去，克難攻堅、奮發(fā)有為，才能更好地造福于民、取信于民。

下班遲到、早退，上班時間玩游戲、網(wǎng)聊、約牌場找飯局等現(xiàn)象不同存在，沒有意識到遵守紀(jì)律是最起碼的職業(yè)道德、職業(yè)形象、職業(yè)良心；四是服務(wù)意識不強，個別干部服務(wù)群眾不熱心、不耐心，應(yīng)付差事、敷衍了事，福利院、光榮院等有些干部職工分內(nèi)之事分外之事讓供養(yǎng)對象代勞，沒有意識到人民群眾是“衣食父母”，服務(wù)對象就是“上帝”；五是制度執(zhí)行不嚴(yán)，導(dǎo)致工作失誤頻發(fā)，一遇上級檢查工作就抓耳撈腮、支支吾吾，就沒有意識到如果講人情、和稀泥，搞“你好我好大家好”，就會出大問題，最后是以黨的事業(yè)、人民的事業(yè)受損，以人民群眾對我們的不良評價作為代價；六是個別單位管理不到位，工作環(huán)境臟亂差，正常運轉(zhuǎn)沒保障，工作失誤無人管，門壞了無人修，廁所臟了無人掃，豬病了無人治，沒有意識到管理一定程度上就是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力、公信力；七是履職能力不夠，少數(shù)干部疏于學(xué)習(xí)和思考，政策業(yè)務(wù)不熟悉，溝通協(xié)調(diào)能力較弱，工作思路不清，有的同志說起來頭頭是道，做起來格格不入，有的股室對上級督辦的信訪件一拖再拖，不理不問，最后是領(lǐng)導(dǎo)直接辦理，沒有意識到有人上訪就是工作不到位和能力不足，沒有意識到能力落后最終會導(dǎo)致自己政治生命力衰退的危險；八是職業(yè)道德水平不高，少數(shù)工作人員不能為群眾著想，為公平正義著想，把個人利益放在首位，沒有意識到道德的滑坡正是自我頹廢的開始；九是創(chuàng)先爭優(yōu)動力缺失，坐井觀天，自我感覺良好，沒有意識到前有標(biāo)兵、后有追兵，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退；十是“主人翁”意識淡薄，事不關(guān)己高高掛起，有令不行，有禁不止，制度紀(jì)律形同虛設(shè)，有的.逢年過節(jié)就想單位發(fā)錢發(fā)物，否則說三道四，詆毀民政局。這與我們長期對干部管理失之于寬、失之于軟和只獎不罰、只教不誅密不可分，以致于出了問題無人埋單，不負(fù)責(zé)任、不盡職責(zé)的人不付代價。對此，必須痛下決心、強管重治，健干部之身、壯事業(yè)之體?！八娘L(fēng)問題”往往與貪腐連在一起，治小病可以避免干部的大病，治大病可以幫助干部避免牢獄之災(zāi)。因此，敢于按原則處理人，也是對人負(fù)責(zé)，這是大仁大義。我們揪住隊伍中“四風(fēng)問題”的少部分人，敢用猛藥，敢動手術(shù)，就可以避免“疾病”蔓延。從小處講，是加強干部隊伍建設(shè)的需要；從大處講，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。

改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，

就加強和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會其深刻含義。對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題，很多同志習(xí)以為常、熟視無睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問題大都與作風(fēng)問題有關(guān)，或者是作風(fēng)問題衍生出來的。作風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他問題解決起來也就有了更好條件。民政部門擔(dān)負(fù)著“上為黨和政府分憂、下為百姓群眾解愁”的重要使命，與人民群眾特別是與困難群體、弱勢群體聯(lián)系最多、貼得最近，既是代表黨和政府為人民群眾服務(wù)的“窗口”，也是人民群眾了解評價黨和政府的“鏡子”。民政干部為民服務(wù)的態(tài)度好壞、效率高低、作風(fēng)優(yōu)劣,直接關(guān)系到人民群眾的切身利益和感受，直接影響著黨和政府在人民群眾中的形象和威信,直接服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。解決作風(fēng)問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。為了保證教育實踐活動不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動作”做到位；又要求結(jié)合各自實際情況，靈活安排有特色的“自選動作”。把焦裕祿精神作為教育實踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己，有利于活動達(dá)到預(yù)期效果。激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的激情，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以優(yōu)秀的業(yè)績?nèi)⌒庞诿?，從而進(jìn)一步提升民政部門乃至黨和政府在人民群眾中的形象。（作者系縣民政局局長）

資料來源：http://

學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神心得體會

在河南蘭考調(diào)研時強調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實踐活動正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長，意義深遠(yuǎn)。

焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅克難的強大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚光大，進(jìn)一步增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。

者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

在新的歷史條件下發(fā)揚光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時面對的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實現(xiàn)。

我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。

3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號召，近日自覺學(xué)習(xí)了《書記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€人一點粗淺的學(xué)習(xí)體會，不當(dāng)之處請批評指正。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖；二要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來。

我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。

一問是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實踐中存在很多問題，文化素質(zhì)提高了，開口閉口都是專業(yè)術(shù)語、專業(yè)名詞，卻不會講老百姓聽得懂的“家常話”。患者聽得云里霧里，多問幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會這樣做嗎？只要多一點換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。

二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實際、深入群眾，查實情、出實招、求實效，始終做到真抓實干。計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國策。但由于傳統(tǒng)“多子多福”觀念的影響，許多老百姓對計劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱的“南蠻之地”，群眾的思想觀念、文化等相對落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識，這就要求我們作為貫徹計生政策的執(zhí)行部門，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開展計劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實實做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。

標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對我個人而言，就要以今年的副高職稱考試為契機，充分利用業(yè)余時間抓好醫(yī)學(xué)理論知識學(xué)習(xí)，爭取一次通過。

四問是否像焦裕祿那樣，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來不得半點虛假和馬虎，什么時候都要求真務(wù)實。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀念的更新，人民群眾現(xiàn)在對我們的要求越來越高，開展計劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。

五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費，始終做到艱苦奮斗?！吧菝抑?，危亡之漸”。一個人，一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動力；習(xí)慣了奢靡生活，就會欲望越來越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會已成為共識。具體到我們單位、個人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長流水、長明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤行動”等。

悔，人生的最高境界是無欲，幸福的最高境界是無求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會活得精彩，才不會辜負(fù)這個偉大的時代。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇五

在河南蘭考調(diào)研時強調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實踐活動正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長，意義深遠(yuǎn)。

焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅克難的強大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚光大，進(jìn)一步增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。

者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

在新的歷史條件下發(fā)揚光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時面對的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實現(xiàn)。

我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

曹縣殘聯(lián) 馬艷麗

11月23日到24日，組織我們部分科級干部到蘭考焦裕祿干部教育學(xué)院進(jìn)行了為期2天的培訓(xùn)。通過現(xiàn)場教學(xué)、專題輔導(dǎo)報告、課后交流等教學(xué)形式，我對焦裕祿同志有了更深的了解，視人民如父母的焦裕祿同志的偉大革命精神，深深打動了我，一幕幕感人的畫面，一行行滾燙的文字，撞擊著我的靈魂，升華著我的思想，凈化著我的心靈。 焦裕祿同志是人民的`好公仆、干部的好榜樣。1962年12月，組織上安排他來到當(dāng)時內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任書記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。年僅42歲的焦裕祿同志因病不幸逝世。焦裕祿同志以自己的實際行動，塑造了一名優(yōu)秀黨員干部和優(yōu)秀書記的光輝形象，在億萬人民心中鑄起一座永不磨滅的豐碑。

一直十分崇敬焦裕祿同志，視為人生榜樣。五年前，時任中共中央政治局、國家副主席的就專程到過蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。

奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿同志是共產(chǎn)黨員的標(biāo)尺，是各行各業(yè)學(xué)習(xí)的楷模。我們今天重溫焦裕祿精神，深情緬懷焦裕祿同志，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著人民，唯獨沒有自己”的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神；實事求是調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神；不怕困難、不畏風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神；廉潔奉公，勤政為民，為黨和人民事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神。同時也是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢固樹立宗旨意識，把實現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的根本利益，做為一切工作的出發(fā)點和落腳點，真正做一個“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”的焦裕祿式的好干部。

裕祿精神發(fā)揚光大。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶作風(fēng)，真正做到為人民服務(wù)。

榜樣的力量是無窮的，只要我們每一位黨員干部都能向焦裕祿同志那樣成為一個在平時能看得出來、在困難時期能沖得出去、在危難時刻能豁得出去的黨的先鋒戰(zhàn)士，我們的黨就能永葆青春，我們的事業(yè)就前途無量。

目前，我們正應(yīng)對著各種挑戰(zhàn)，我們要將焦裕祿同志的精神內(nèi)化為理念，外化為行動，堅定信心，振奮精神，立足本職，真抓實干，以科學(xué)發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)工作全局，以焦裕祿同志為榜樣，自覺加強黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以良好的黨性和作風(fēng)凝聚人、吸引人、感召人，就能使各項工作突飛猛進(jìn)。

3

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號召，近日自覺學(xué)習(xí)了《書記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€人一點粗淺的學(xué)習(xí)體會，不當(dāng)之處請批評指正。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖；二要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來。

我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。

一問是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實踐中存在很多問題，文化素質(zhì)提高了，開口閉口都是專業(yè)術(shù)語、專業(yè)名詞，卻不會講老百姓聽得懂的“家常話”?；颊呗牭迷评镬F里，多問幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會這樣做嗎？只要多一點換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。

二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實際、深入群眾，查實情、出實招、求實效，始終做到真抓實干。計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國策。但由于傳統(tǒng)“多子多福”觀念的影響，許多老百姓對計劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱的“南蠻之地”，群眾的思想觀念、文化等相對落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識，這就要求我們作為貫徹計生政策的執(zhí)行部門，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開展計劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實實做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。

標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對我個人而言，就要以今年的副高職稱考試為契機，充分利用業(yè)余時間抓好醫(yī)學(xué)理論知識學(xué)習(xí)，爭取一次通過。

四問是否像焦裕祿那樣，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來不得半點虛假和馬虎，什么時候都要求真務(wù)實。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀念的更新，人民群眾現(xiàn)在對我們的要求越來越高，開展計劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。

五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費，始終做到艱苦奮斗?！吧菝抑迹Ｍ鲋疂u”。一個人，一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動力；習(xí)慣了奢靡生活，就會欲望越來越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會已成為共識。具體到我們單位、個人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長流水、長明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤行動”等。

悔，人生的最高境界是無欲，幸福的最高境界是無求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會活得精彩，才不會辜負(fù)這個偉大的時代。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。

近日，中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時講話的通知》，要求各級黨委把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席重要講話精神擺在突出位置，納入學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，切實加強組織指導(dǎo)和督促檢查，確保學(xué)深悟透、落到實處，推進(jìn)教育實踐活動深入開展，推動全黨學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神。

中央在開展黨的群眾路線教育實踐活動中再次重溫焦裕祿精神，其目的就是要求我們黨員干部通過黨的群眾路線教育實踐活動的開展牢固樹立“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的意識，求真務(wù)實干實事，腳踏實地為百姓。通過對焦裕祿精神的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會，對他的事跡和精神有了更深的體會。以下是我個人的一點心得體會：

之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

第二，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志 “艱苦奮斗”的偉大精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)，要始終牢記“兩個務(wù)必”，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚自強不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。

規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力為南陽市的招商引資工作、為南陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第四，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“迎難而上”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

第五，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的偉大精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇六

第一段：引入焦裕祿精神的背景和重要性（150字）。

焦裕祿，作為我國特色社會主義事業(yè)中的一位先進(jìn)模范，他的精神影響了一代又一代的人。焦裕祿精神被譽為“以人民為中心，艱苦奮斗，為民辦實事，創(chuàng)先爭優(yōu)”的典范。他一生堅守初心，勤勉工作，恪盡職守，為百姓謀福祉，長期奮斗在農(nóng)村扶貧一線，為全國帶來了極大的影響。焦裕祿精神的重要性不僅體現(xiàn)在歷史上的影響力，更體現(xiàn)在對現(xiàn)代社會的啟示和指導(dǎo)性意義上。

第二段：焦裕祿精神的內(nèi)涵和價值觀（250字）。

焦裕祿精神的核心在于以人民為中心，把人民的利益放在第一位。在他的工作上，他總是把人民的需要作為首要任務(wù)，以實際行動對待好每一個人民的切身利益，真正站在人民的角度思考問題。而這種價值觀則體現(xiàn)在對待工作的態(tài)度上，他從來不圖名利，不得利益，只為了為農(nóng)民辦實事，為農(nóng)村的發(fā)展盡心盡力。他的一生就是堅持以人民為中心，以人民的利益為出發(fā)點，從而樹立了全國人民的榜樣。

第三段：焦裕祿精神的影響和啟示（300字）。

焦裕祿精神的影響力不僅僅停留在他的一生，更是不斷地影響著后來者。他的精神榜樣鼓勵和激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨員和干部，引導(dǎo)他們將人民的利益放在首位。這種價值觀不僅僅體現(xiàn)在扶貧工作上，更體現(xiàn)在各行各業(yè)，無論是政府官員，還是普通百姓，無論是大企業(yè)家還是小農(nóng)民，只要我們把焦裕祿精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，以人民為中心的價值觀就能發(fā)揮出最大的價值。焦裕祿精神給我們的啟示是，無論處于什么位置，都要想著為人民謀福祉，用實際行動去體現(xiàn)以人民為中心的原則。

第四段：焦裕祿精神的指導(dǎo)意義和提升自我（250字）。

焦裕祿精神對于我們個人來說具有重要的指導(dǎo)意義。作為一名普通人，我們可以從他身上學(xué)到很多東西。首先，要有初心和長遠(yuǎn)的目標(biāo)，對待工作要堅守初心，無論遇到什么困難都要保持積極的態(tài)度。其次，要努力提高自我，不斷學(xué)習(xí)和成長，只有不斷提高自己的能力和水平，才能更好地為人民服務(wù)。最后，要積極參與社會公益事業(yè)，用自己的行動去影響身邊的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第五段：總結(jié)（250字）。

焦裕祿精神是一種偉大的精神力量，它不僅僅是一種價值觀，更是一種信仰和使命感。無論我們身處何方，只有始終保持對人民的熱愛和初心，始終以人民的利益為中心，我們的社會才能更加和諧、穩(wěn)定和繁榮。因此，讓我們從焦裕祿精神中汲取力量和正能量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。并將焦裕祿精神落實到每一個工作和生活中，做一個真正的有責(zé)任感、有良知、有品德的公民。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇七

上周六我校全體教師來到洛陽博物館，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，感慨頗多。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能撲下身子，調(diào)查研究，掌握第一手資料;心系百姓，關(guān)心百姓的疾苦，想群眾之所想，急百姓之所急;清正廉潔，兩袖清風(fēng)，不愧是黨的好干部，不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素養(yǎng)、思想覺悟。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。我校雖小，身邊有很多值得我們學(xué)習(xí)的好人好事，這些好人好事可能不像焦裕祿和他的事跡那樣高大、完美，但卻看得見摸得著，學(xué)習(xí)起來也方便容易，更切合自身實際?？梢杂媒乖５摰木窦钭约?，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向，提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員、好教師。

焦裕祿精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是教育工作者，肩負(fù)著提高民族文化和道德素質(zhì)的重任，更應(yīng)該學(xué)習(xí)、弘揚焦裕祿精神，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)工作態(tài)度。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為提高我國的教育水平，提高國民素質(zhì)盡最大努力。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇八

4月20日，辦公室組織全體人員學(xué)習(xí)了__同志在蘭考縣委常委擴大會議上的講話精神，通過原原本本的學(xué)，對大家觸動很大，很受啟發(fā)。大家認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的講話精神，深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”是夯實執(zhí)政之基、提升執(zhí)政能力的必然要求，也是黨員干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)的科學(xué)指南。大家一致認(rèn)為要以焦裕祿同志為榜樣:。

樹立愛崗敬業(yè)的作風(fēng)：愛崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德規(guī)范。首先，要愛崗才可能敬業(yè)，要提高敬業(yè)能力，在自身道德素質(zhì)過硬的前提下，要靠教育和學(xué)習(xí)培養(yǎng)責(zé)任心、事業(yè)心、上進(jìn)心，在工作上要有一種“鉆”的精神。其次，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才會有平凡的奉獻(xiàn)精神。

樹立嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致是最基本的工作要求。辦公室工作重要是圍繞一個“細(xì)”字，工作中必須注重細(xì)節(jié)、管理環(huán)節(jié)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。要把細(xì)節(jié)貫穿于辦公室工作的方方面面，各個環(huán)節(jié)，使細(xì)節(jié)成為提高辦公室行政效能的基本理念。在工作中要細(xì)心、細(xì)致，從細(xì)小的事抓起。面對每一件大小事情，時時刻刻、事事處處堅持認(rèn)真再認(rèn)真，細(xì)致再細(xì)致的原則。

樹立雷厲風(fēng)行的作風(fēng)：要多謀善斷，在重大問題，重大決策時決不能當(dāng)斷不斷，猶豫不決，不要拖泥帶水，延誤工作，也不能人云亦云，給工作帶來不良后果和影響，在把握原則的前提下，做出正確的決斷，同時要樹立政治意識、大局意識、服務(wù)意識。不管事情再多再雜再細(xì)，采用什么方法解決，都不能忘了規(guī)矩。

一是從細(xì)節(jié)入手，“深學(xué)”入實踐。細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造，細(xì)節(jié)是一種功力。深入學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡、言論、精神，不能大而化之，要同教育實踐活動結(jié)合起來、同具體工作實際結(jié)合起來，去把握改進(jìn)作風(fēng)的重點，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，將學(xué)到轉(zhuǎn)變?yōu)樽龅健?/p>

二是從里到外，“細(xì)照”與改進(jìn)。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失。也就是說，照什么樣的鏡子，決定著能看到什么樣的問題。以焦裕祿為鏡，意味著以高標(biāo)準(zhǔn)對照自己，深入查擺自身在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題，更意味著不回避問題、不諱疾忌醫(yī)，從而明確改進(jìn)的方向。

三是從小事做起，“篤行”而致遠(yuǎn)。向焦裕祿同志看齊，要從小事做起，從實際出發(fā)，一步一個腳印，將焦裕祿同志的精神貫徹到工作生活的每一處。發(fā)揮黨員的熱量，傳遞正能量。

人生在勤，不索何獲。以焦裕祿為鏡須細(xì)照、勤照，踐行“三嚴(yán)三實”的要求更在于持之以恒，久久為功。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇九

焦裕祿1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)任河南省蘭考縣委書記。他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

一、親民愛民。

焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國自古以來就有濃厚的民本思想。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想，用歷史唯物主義的辯證思維，承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，把全心全意為人民服務(wù)確定為自己的根本宗旨。

二、艱苦奮斗。

“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭年代，造就了井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國遭遇國際封鎖的建設(shè)初期，造就了獨立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，開啟了改革開放的新時期，成就了偉大的中國特色社會主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。

三、科學(xué)求實。

為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的'追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他以實際行動展現(xiàn)了實事求是、調(diào)查研究、堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。

四、迎難而上。

焦裕祿到蘭考縣時，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時刻，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章，堅定地樹立了消滅“三害”的決心，以實際行動展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險、攻難克艱的大無畏革命精神。

五、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)。

廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十

教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的。農(nóng)村基層黨員干部模范踐行黨的群眾路線，深入學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，要努力當(dāng)好“五種人”。

一要當(dāng)好社情民意的知情人?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。必須像焦裕祿那樣徹底放下“架子”，撲下身子，蹲田頭、走地頭、坐炕頭，與群眾談心，拜群眾為師，認(rèn)真調(diào)研情況，廣泛征求群眾的意見和建議，找準(zhǔn)今后開展工作的著力點和突破口。

二要當(dāng)好社會管理的明白人。心胸要寬，氣量要大，大事要講原則，小事要講風(fēng)格，帶領(lǐng)“一班人”心往一處想、勁往一處使、汗往一處流。認(rèn)真總結(jié)運用在聯(lián)系服務(wù)群眾方面的好經(jīng)驗好做法，使其在教育實踐活動中得到完善和發(fā)展。

三要當(dāng)好法規(guī)政策的執(zhí)行人。既要當(dāng)好法規(guī)政策的講解員，把黨的路線、方針、政策通過入情入理的方式灌輸給廣大群眾，成為群眾的自覺認(rèn)識和行動;又要當(dāng)好執(zhí)行上級政策的示范員，凡是要求群眾做到的，自己首先要做到;凡要求黨員做到的，首先自己做到。要模范執(zhí)行法規(guī)政策，決不做違規(guī)違法之事;要在執(zhí)行政策上公道正派，一碗水端平，不徇私情、不講人情、不偏不倚，以德服人、以理服人。

四要當(dāng)好人民群眾的貼心人。始終把人民放在心中最高位置，始終把服務(wù)群眾作為價值追求，深入到群眾中，與群眾交朋友，把群眾當(dāng)親人，真誠感受百姓所思所想，了解群眾所需所盼，真正融入到群眾之中，做到真心誠意為群眾服務(wù)，盡職盡責(zé)為群眾辦事。

五要當(dāng)好富民強鄉(xiāng)的領(lǐng)路人。把加快發(fā)展作為中心任務(wù)，樹立敢闖、敢試、敢冒的開拓意識，結(jié)合本鄉(xiāng)資源條件、發(fā)展基礎(chǔ)，認(rèn)真分析研究，探索符合本鄉(xiāng)實際的發(fā)展路子，說干就干，干就干成，切實做到為官一任，穩(wěn)定一方，造富一方。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十一

以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，總感覺是領(lǐng)導(dǎo)們的事情，作為教師做好自己的本質(zhì)工作就行了，這次通過實地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：

第一，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，要始終牢記“兩個務(wù)必”，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚自強不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實事求是、求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自己的工作和生活之中，講實話、辦實事、求實效。要以求真務(wù)實的精神貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力。要樹立正確的政績觀，堅持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的改變教育方式，培養(yǎng)一代新人、克服重重困難實現(xiàn)教育改觀的精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

第五，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨的教育事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想學(xué)生少想自己，多想教育少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為師一任、造福一代。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為師不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十二

經(jīng)過再次觀看《焦裕祿》電影，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在蘭考縣考察時：結(jié)合新的實際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最終一刻，他始終堅持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了...人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自我的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀...員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，永遠(yuǎn)是激勵我們求真務(wù)實、開拓進(jìn)取的寶貴精神財富。

一、結(jié)合實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)有和弘楊焦裕祿精神。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問題。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，應(yīng)對現(xiàn)實生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺強化內(nèi)心定力，堅持淡泊與情懷，堅持平和之心，練就一種清風(fēng)徐來，水波不興的心態(tài)，學(xué)會以平靜之心對已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對名，以平淡之心對利。堅持勤儉節(jié)儉、發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。實事求是是黨的思想路線的核心資料，也是焦裕祿精神的靈魂，應(yīng)對衛(wèi)生工作中的各種不一樣的環(huán)境和條件，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情景，工作中要實事求是，大力開展調(diào)查研究，從實際出發(fā)，對我們基層衛(wèi)生工作的重點，結(jié)合我們的實際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點，在建設(shè)中不應(yīng)把以開展?？坪碗y度大的病種上下功夫，不應(yīng)當(dāng)一味追求科室的高級建設(shè)，應(yīng)開展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，進(jìn)取開展適合本區(qū)內(nèi)常見病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)本事建設(shè)。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料，做事不講條件，不講工作崗位，自我從事衛(wèi)生工作幾十年，一向鍛練在基層，成長在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險也大，可是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，堅持一個...員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，能夠看出人民群眾對我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自我畢生精力，奉獻(xiàn)了自我的生命。作一個...員，永葆...員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自我畢生的精力。

二、對照“四風(fēng)”查不足。

經(jīng)過學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實踐活動，對照理論夢想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問題上還存在以下方面的不足：

1、在形式主義方面：存在工作不深入，有時有以會議貫徹會議，以文件落實文件，照搬，照套，工作不實，落實不力，做數(shù)字，寫匯報，做展板，資料不實以應(yīng)對上級檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。

2、在官僚主義方面：存在工作方法簡單，想法多，實際做法少，不深入實際，不了解一線工作實際情景，制定切實可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動職工進(jìn)取性；存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問題，職工加班超過四天問題。堅持專業(yè)知識學(xué)習(xí)不夠。堅持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅持專業(yè)查房少。

3、享樂主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報怨待遇不高，福利不好，報怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時候轉(zhuǎn)多，下到一線的時候少。

4、在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在必須程度的浪費，偶爾中午也上酒和煙，也有極少理解吃請的現(xiàn)象，未能堅持做到節(jié)儉每一張紙，節(jié)儉每一度電，節(jié)儉每一滴水，打印材料時用單面打印，也有離開辦公室沒有及時隨手關(guān)燈。

三、落實措施改正作風(fēng)。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識。提高自我的思想理論水平；樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高自我的綜合素質(zhì)。著實解決工作中的實際問題，切實改善自我的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，堅持黨的先進(jìn)性和純潔性。

二是科學(xué)制定方案，完善工作度，主動作為，進(jìn)取工作，扎實做事，反對形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎罰，做實做好。反對官僚主義，就要加強學(xué)習(xí)，堅持深入科室一線，開展調(diào)查研究，理論結(jié)合實際，不搞經(jīng)驗主義，不搞主觀意識，堅持民主集中制，一切從實際出發(fā)，做出貼合本單位實際的決定，做工作自我?guī)ь^，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對享樂主義，就要加強思想政治學(xué)習(xí)，堅持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動上自覺遵守廉潔的各項規(guī)定。反對奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺低制各種歪風(fēng)邪氣，堅持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅持勤儉節(jié)儉，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自我的言行舉止，時刻用“四面鏡子”來對照自我，檢查自我，時刻堅持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定，切實做到為民務(wù)實清廉。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十三

習(xí)總書記在蘭考調(diào)研時強調(diào)指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富?！苯乖５摼竦膶嵸|(zhì)就是“群眾路線”的踐行，弘揚焦裕祿精神的時代價值和現(xiàn)實意義十分深遠(yuǎn)，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前行。

弘揚焦裕祿精神，首先要把準(zhǔn)焦裕祿精神的實質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當(dāng)時，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準(zhǔn)確、最權(quán)威的表述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時所概括的“公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實、清廉”的作風(fēng)。

弘揚焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時代價值。我認(rèn)為，焦裕祿精神的時代價值主要反映在以下三個方面。

焦裕祿時刻想著人民群眾，愛護(hù)人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。

為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個層面：一是“克己”，即嚴(yán)格依照各種規(guī)范準(zhǔn)則要求自己，忠實于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營造以愛喚醒愛、以信任增進(jìn)信任的社會環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當(dāng)各種制度還沒有完善到足以保障社會正義時，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識與魄力。

為此，要對“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認(rèn)同并身體力行。內(nèi)心要真實、信念要真摯、對黨和人民的感情要真誠；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實踐和實現(xiàn)。

中國夢的實現(xiàn)，必須“走中國道路”。走中國道路就是走社會主義道路、中國特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對應(yīng)的或者說它內(nèi)在的要求就是“為民”。“走中國道路”和“為民”的根本價值追求就是“要一切為了群眾”。

焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。這種大廣度、大強度和大深度的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。

務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)應(yīng)有的作風(fēng)。提高新形勢下做好群眾工作的能力、改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就要弘揚好焦裕祿精神。

中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚中國精神”。弘揚中國精神，主要是兩方面精神：時代精神和民族精神。這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”精神。務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內(nèi)在要求的作風(fēng)就是要克服“形式主義”?！昂霌P中國精神”和“務(wù)實”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。

焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅決拒絕給他救濟(jì)。有安排知青就業(yè)的指標(biāo)，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。

清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本保障。當(dāng)下我們的干部不僅要長期經(jīng)受執(zhí)政、市場經(jīng)濟(jì)、對外開放和外部環(huán)境的四大考驗，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險。特別是民情、黨情、國情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風(fēng)、官僚之風(fēng)、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”有蔓延之勢。我國改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅定不移地立足中國國情，弘揚民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實，需要堅定不移地與時俱進(jìn)，緊扣時代脈搏、把握時代潮流、回應(yīng)時代呼聲、賦予時代氣息。

中國夢的實現(xiàn)，必須“凝聚中國力量”。凝聚中國力量主要是兩方面力量：領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，就是要堅持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十四

焦裕祿同志值得我們學(xué)習(xí)的精神很多，但在考察過程中令我感觸最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短時間內(nèi)找到了治理“三害”的辦法。這一事實也充分證明了：誰掌握了群眾觀點，誰就能得到群眾的擁護(hù)和支持;誰踐行了群眾路線，誰就能從群眾中汲取智慧和力量；群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。

當(dāng)前，全黨正在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，我省也將學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為教育實踐活動的重要資料。我感到，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行群眾路線，關(guān)鍵在于內(nèi)化為理念，外化為行動，不僅僅要學(xué)深學(xué)透，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，并且要指導(dǎo)實踐，落實到工作中去。作為一名黨員干部，我認(rèn)為要自覺成為“四型”干部：

一要學(xué)習(xí)他親民愛民的情懷，自覺心系群眾，做“為民型”干部。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。焦裕祿常說，“...員應(yīng)當(dāng)在群眾最困難的時候，出此刻群眾的面前；在群眾最需要幫忙的時候，去關(guān)心群眾、幫忙群眾”。他上任第一件事不是開會，而是下鄉(xiāng)訪貧問苦；他開縣委會的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災(zāi)民。他把自我當(dāng)作人民的兒子，為農(nóng)民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬戶”。作為新時期的一名黨員干部，就要像焦裕祿那樣，常懷公仆情，時刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦；常察民之意，經(jīng)常深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護(hù)的政策堅決不出臺，群眾不歡迎的事情堅決不研究，真正讓群眾滿意；常謀利民事，認(rèn)真解決就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)和社會保障、住房保障等民生問題，經(jīng)常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡心竭力為群眾解難事辦實事。

二要學(xué)習(xí)他科學(xué)求實的態(tài)度，自覺求真實干，做“務(wù)實型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見實效，靠的就是深入實際的調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊中的120多個進(jìn)行了走訪和蹲點調(diào)研，對所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個丈量、編號、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點和趨勢，闖出了工程治理和生態(tài)治理相結(jié)合的新路子。作為一名新時期黨員干部，就要把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實的態(tài)度結(jié)合起來，堅持一切從實際出發(fā)，一切按規(guī)律辦事，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入基層一線察實情，沉下身子靜下心來出實招，開動腦筋開啟思路破難題，最大限度地激發(fā)群眾的進(jìn)取性創(chuàng)造性，最大可能地讓百姓得實惠有好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿意的、實實在在的業(yè)績。

三要學(xué)習(xí)他迎難而上的品質(zhì)，自覺創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)，做“擔(dān)當(dāng)型”干部。焦裕祿到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。他堅定地向組織表示，“感激黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開那里”，并發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目”的誓言，帶領(lǐng)全縣人民頑強拼搏、奮發(fā)圖強，創(chuàng)造了蘭考發(fā)展史上的一個奇跡。作為一名新時期的黨員干部，就要時刻深懷使命意識和職責(zé)意識，堅持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險面前敢作敢為、敢擔(dān)職責(zé)，不斷提高工作水平和本事，強化執(zhí)行力和落實力，使工作在難中求進(jìn)、難中求成，難中爭先、難中創(chuàng)優(yōu)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。

四要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺廉潔從政，做“清廉型”干部。當(dāng)有人提出改善辦公條件時，焦裕祿就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎？”“災(zāi)區(qū)面貌沒有改變，還很多吃著國家的統(tǒng)銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險?！碑?dāng)他無意中聽說兒子“看白戲”，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的“十不準(zhǔn)”文件。作為一名新時期的黨員干部，要始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為最大的樂趣，心無旁騖抓發(fā)展，雷厲風(fēng)行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情；要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂于吃苦、甘于吃虧，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；始終守牢廉潔自律這條底線，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權(quán)、慎獨、慎微、慎初，永遠(yuǎn)堅持...人清正廉潔的政治本色。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十五

焦裕祿，一個光輝的名字，深深感動和激勵了幾代人，深深烙進(jìn)了廣大干部群眾的心中。近日，習(xí)蘭考之行，再次喚起了人們對黨的好干部、人民的好公仆——焦裕祿的崇敬之情。雖然他離開我們半個世紀(jì)，但他的精神歷久彌新，是我們黨寶貴的精神財富，是廣大黨員干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難煎熬，家鄉(xiāng)災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)去煤礦打工；父親無錢還債被地主活活逼死；眼淚未干，又被日本鬼子抓去煤窯做苦工，受盡殘酷折磨。階級仇、民族恨，給他幼小的心靈打上深深的烙印，也從內(nèi)心埋下長大立志救國救民的種子。

后來，他找到了黨組織，他在入黨申請中這樣寫道：共產(chǎn)黨是人民救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！他是這樣說的，也是這樣做的。他擔(dān)任蘭考書記僅僅一年零四個月，但他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，忍受著肝病痛苦，日夜堅持工作，以致后來病情嚴(yán)重惡化變成肝癌，他依然以頑強的意志忍受劇痛，在狂風(fēng)大雨、沙窩、激流里奔波，從未停歇，身先干卒，深入調(diào)研，跑遍了全縣149個大隊中的120個大隊，為治理“三害”獻(xiàn)出了自己年輕生命。

焦裕祿同志是一個為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心如刀絞；他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地辛苦勞作卻得不到好收成，他心急如焚；他知道自己來自人民群眾，他心里時刻裝著群眾，卻未獨沒有他自己。焦裕祿同志是大公無私、廉潔從政的楷模。他在那樣困難條件下，不允許自己和家人搞特殊化，嚴(yán)格要求自己，時時處處做人民的公仆。他是生活清貧、艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物，吃的是窩窩頭、小咸菜，在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起同甘共苦，直至生命的最后一刻，想到的仍是麥子的長勢、群眾的生活，他把全部身心都投入到為黨和人民事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已。他用自己言行樹立了一座共產(chǎn)黨員的高大豐碑。從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是嚴(yán)重內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。

焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神與教育實踐活主題是高度契合的，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺把焦裕祿作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，按照習(xí)深學(xué)、細(xì)學(xué)、篤學(xué)要求，以焦裕祿精神為鏡，對照“三嚴(yán)三實”要求，認(rèn)真查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，深感差距甚大，深感汗顏不安。

一是思想境界不夠高。雖然加入黨組織已有30年，但是認(rèn)真地加強對馬克思列寧主義學(xué)習(xí)不夠，滿足于完成上級布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，結(jié)合工作實際攻堅克難、敢于創(chuàng)新不夠，能力不足問題較突出。自覺加強黨性修養(yǎng)還不夠，有時理想信念有些淡化，全心全意為人民服務(wù)宗旨不牢。群眾觀念不夠強，不善于走群眾路線，親民、為民、便民不夠，有時脫離群眾，不愿與普通群眾打交道、交知心朋友；不善于做群眾工作，聽不進(jìn)刺耳逆身的話。作為一個重點中學(xué)校長，如何做到以人為本、凝聚人心，依靠群眾，加強民主管理；強化服務(wù)意識，主動關(guān)心師生困難，為師生辦實事辦好事方面做得還有欠缺。由于和群眾沒有建立水乳交融關(guān)系，工作效果就會大打折扣。

二是作風(fēng)建設(shè)不夠?qū)?。聚焦“四風(fēng)”問題認(rèn)真查找，就會發(fā)現(xiàn)“四風(fēng)”問題不是沒有的問題，而是或多或少、或重或輕、或深或淺都存在。比如在執(zhí)行中央政策、推行素質(zhì)教育方面，有時說的一套，做的一套，對中央政策執(zhí)行不力；工作上存在以會議貫徹會議，以文件落實文件，不下功夫解決問題，缺乏改革創(chuàng)新精神。有時有船到碼頭車到站的思想，安于現(xiàn)狀小進(jìn)即滿，干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，有時有歇勁松勁，甚至不思進(jìn)取狀態(tài)；有時知行不一，貪圖虛名，對待上級的一些不切實際的檢查評比，有時會要求下屬弄虛作假；有時法紀(jì)意識淡薄，不講原則，對自己要求不嚴(yán)，把關(guān)不嚴(yán)，有隨大流思想，在接待方面存在鋪張浪費現(xiàn)象；工作中也偶有以權(quán)謀私、公私兼顧現(xiàn)象。

三是素質(zhì)能力不夠強?！叭龂?yán)三實”要求黨員干部加強自身建設(shè)基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。對照“三嚴(yán)三實”要求，認(rèn)真開展“六查六看”，感到自己素質(zhì)能力還有待加強。在公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神及奉獻(xiàn)精神等方面與焦裕祿同志相差甚遠(yuǎn)，在堅定理想信念、追求高尚情操、自覺抵制歪風(fēng)邪氣方面，在堅持用權(quán)為民，按原則制度辦事方面，在慎獨慎微、為政清廉方面，在尊重客觀規(guī)律、實事求是方面；在腳踏實地、真抓實干、敢于擔(dān)當(dāng)方面；在忠誠老實、襟懷坦白方面都有差距，存在這樣那樣的問題，都需要糾偏和整改，以掃思想之塵，除作風(fēng)之弊，洗行為之垢。

今后，我要以焦裕祿同志為榜樣，做焦裕祿式的好黨員好干部。結(jié)合自身實際，重點在以下幾方面下功夫：

一、要堅定理想信念。堅定理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。今后要自覺加強學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，提升道德素養(yǎng)，始終保持良好的精神狀態(tài)和優(yōu)良作風(fēng)，以堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，自覺與以為黨中央保持一致，經(jīng)受住任何風(fēng)險考驗，自覺為實現(xiàn)中國夢艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)。

二、自覺踐行黨的宗旨。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的.根本宗旨和價值追求。只有宗旨意識強，群眾觀念強，才會有為民務(wù)實清廉的自覺，才會把個人的利益得失置之度外。要關(guān)心群眾疾苦，真心實意為群眾謀利，像焦裕祿那樣帶著對群眾深厚的感情去察民情、聽民意、解民憂，為群眾辦實事辦好事，要善于換位思考，把群眾來信當(dāng)家信來回復(fù)，把群眾委屈當(dāng)家人的委屈來傾聽，把群眾的難事當(dāng)家事來辦，始終與群眾坐在同一條板凳上。

三、加強修養(yǎng)，廉潔自律。要堅持克己奉公，正確運用手中權(quán)力。要樹立正確權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時刻謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利。要破除部門之私，想問題辦事情始終從全局出發(fā)，做到局部利益服從整體利益，要切實加強世界觀改造，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷自律之心，自覺做到權(quán)為民所用、利為民所謀，做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，堅決防止假公濟(jì)私、損公肥私、化公為私，做到清正做人、清白為官、清廉從政。要自覺接受監(jiān)督，注意發(fā)揮表率作用，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

近日，河南空管分局技術(shù)保障部組織黨員及共青團(tuán)員參觀了焦裕祿烈士陵園。在焦裕祿同志的墓碑前，全體黨員重溫入黨誓詞，不忘入黨初衷。接著，大家在講解員的帶領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡和精神，結(jié)合前期開展的三嚴(yán)三實活動中我的一些體會，與同事進(jìn)行深入探討交流。

焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到xxxx年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。在蘭考調(diào)研時指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。他強調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚焦裕祿精神、如何弘揚焦裕祿精神，具有很強的理論性和指導(dǎo)性。

“三嚴(yán)三實”的實質(zhì)，同樣是為民務(wù)實清廉?，F(xiàn)在社會作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)以用權(quán)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處，特別是知道自己的兒子看白戲后，專門出臺不準(zhǔn)看白戲的規(guī)定。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實施了治理“三害”的正確決策。從焦裕祿同志治理“三害”的作風(fēng)中，正是對謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實的鮮明闡述。焦裕祿同志在蘭考任職的短短475天，扎根人民，服務(wù)人民，他走到哪里，就把實干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強忍病痛工作，在他病逝前仍然不忘抗洪、防沙，如他說的那句話：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)，活著沒有治好沙丘，死了也要看著同志們把沙丘治好”。這種高尚的精神，是共產(chǎn)黨人恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)的典范。

通過本次參觀學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該以焦裕祿精神為鏡子，以“三嚴(yán)三實”要求為標(biāo)尺，立足自己的工作崗位，照出差距，標(biāo)出不足。在以后的工作學(xué)習(xí)中，積極參加黨務(wù)活動 ，聽從黨的指示，爭做焦裕祿式的好黨員;業(yè)務(wù)方面，深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，努力提高業(yè)務(wù)能力水平，做好做實基層工作，爭做黨員的好榜樣。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十六

今天，通過參觀學(xué)習(xí)人民好干部焦裕祿的生平事跡，讓在場的每一位干部隊員都為之動容。當(dāng)前正在進(jìn)行的黨的群眾路線教育實踐活動與弘揚焦裕祿精神是高度契合的，我們應(yīng)向焦裕祿同志看齊，從今天做起、從眼前做起、從小事做起，對照我們的工作、進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)，從焦裕祿身上汲取精神的力，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：

一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。城管人同樣要有信心有責(zé)任心去干好我們的工作?！坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，就是我們踐行群眾路線，打造“貼心城管”所要發(fā)揚和秉持的精神，只要每一個城管人都能做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，我們就能成為一支群眾最信得過的城管隊伍?！?/p>

打造人民滿意的“貼心城管”。

三是對照焦裕祿精神開展“三思三增”討論，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)對照，立足本職崗位，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，從差距中增添動力，做到問題查找到位。

四是要抓住兩個關(guān)鍵提素質(zhì)。緊緊抓住“提高干部素質(zhì)、轉(zhuǎn)變機關(guān)作風(fēng)”這“兩個關(guān)鍵”，著力提高干部的理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)等綜合素質(zhì)，努力轉(zhuǎn)變機關(guān)作風(fēng)，牢固樹立大局意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、勤政意識及清廉意識，真誠地為企業(yè)服務(wù)、為群眾服務(wù)，為推動城管事業(yè)不斷適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求奠定扎實基礎(chǔ)，提供可靠保障。

五是要取得五個實效創(chuàng)佳績。開展學(xué)整樹活動，要力爭取得“五個實效”。一要規(guī)范機關(guān)行政行為，加大依法行政力度。充分發(fā)揮市城管局行政執(zhí)法的三大職能作用，加大對環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、市政設(shè)施的檢查力度，加大對七項處罰職能監(jiān)督檢查力度，規(guī)范秩序，在營造良好人居環(huán)境上見實效。二要樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，規(guī)范服務(wù)行為。主動服務(wù)、熱情服務(wù)，積極為企業(yè)和群眾辦好事、做實事，在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境上見成效。三要改進(jìn)機關(guān)工作作風(fēng)，樹立職能部門良好形象?？朔姓蛔鳛椤⒙鳛?、亂作為現(xiàn)象和官僚作風(fēng)，在改進(jìn)機關(guān)工作作風(fēng)上見成效。四要圍繞效能建設(shè)目標(biāo)，進(jìn)一步完善內(nèi)部各項管理制度。

通過建章立制，以崗位責(zé)任制明確工作職責(zé)，以服務(wù)承諾明確為群眾服務(wù)內(nèi)容，以效能告誡強化監(jiān)督力度，以責(zé)任追究嚴(yán)肅工作紀(jì)律，在長效機制建設(shè)上見成效。五要推進(jìn)政務(wù)公開。按照市委、市政府要求，全力推進(jìn)政務(wù)公開，接受群眾監(jiān)督，在政務(wù)公開上見成效。

六要緊扣三個目標(biāo)抓落實。一要建立有效的管理制度。嚴(yán)格落實整改措施，完善梳理全委已有的規(guī)章制度，建立適應(yīng)新形式、新任務(wù)、新要求地新的規(guī)章制度，實現(xiàn)城市管理內(nèi)部管理科學(xué)化、規(guī)范化和程序化，最大限度地激發(fā)全局干部群眾學(xué)習(xí)和工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。二要努力建設(shè)一支理論成熟、政治堅定、思想解放、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、清正廉潔、業(yè)務(wù)精湛、開拓創(chuàng)新的城管隊伍。三要爭創(chuàng)一流的城管業(yè)績扎實開展“學(xué)整樹”活動，深化“兩轉(zhuǎn)兩提”，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變機關(guān)作風(fēng)，提高工作效率，是一項緊迫而艱巨的任務(wù)。黨員干部一定要以強烈的責(zé)任感和使命感，深入貫徹習(xí)近平主席重要精神，大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，扎實推進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，樹正氣、樹形象，努力營造良好的城市管理環(huán)境，為迎接全省“大考”作好準(zhǔn)備。

焦裕祿同志，用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是城管人，肩負(fù)著城市管理者的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠于城市管理事業(yè)，以艱苦奮斗、求真務(wù)實、不懼艱險的大無畏精神迎接新的挑戰(zhàn)吧！

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十七

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：你們好！

我是文物局的見習(xí)大學(xué)畢業(yè)生，今天很榮幸地站在這里結(jié)合自己的生活實際，談?wù)勎覍乖５摼竦恼J(rèn)識。我演講的題目是《踐行焦裕祿精神，求真務(wù)實從我做起》。

“百姓誰不愛好官，把淚焦桐成雨”一棵普普通通的泡桐樹卻以“焦桐”命名，從此，它和焦裕祿精神融為一體，成為焦裕祿精神的實體豐碑，承載著焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵。

在我看來，焦裕祿精神之所以能夠長盛不衰，歷久彌新，不僅僅在于“為官一任，造福一方，遂了平生意”的為政觀，也在于“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的工作作風(fēng)。

全心全意為人民服務(wù)的為政觀許多人都有，然而求真務(wù)實的工作作風(fēng)卻不是每個人都能做到的，但焦裕祿做到了。短短18個月的時間里，他走訪過蘭考的每一處村莊，考察過蘭考的每一片沙丘和鹽堿地，哪里最窮，哪里最苦，哪里的災(zāi)情最嚴(yán)重，他就到哪里。實地踏查，聽取民意，終于找到了解決“三害”問題的方法，不僅為蘭考人民解決了吃飯問題，也為我們每一個人樹立了光輝的典范。

作為一名剛進(jìn)入社會的普通大學(xué)畢業(yè)生，乍看起來焦裕。

祿精神于我毫無瓜葛，但事實證明并非如此。

有人說，現(xiàn)在的大學(xué)生脫離社會，做起事來總是眼高手低，卻又固執(zhí)己見。確實，拿久了書本，許多事都認(rèn)為是理所當(dāng)然，許多事也都不以為然。面對色彩斑斕的現(xiàn)實生活，理想化的問題處理方式也總讓我感到力不從心，甚至得到南轅北轍的結(jié)果。

去年的這個時候，我離開學(xué)校，懷著一腔的熱血踏入了社會。本以為四年的學(xué)習(xí)可以讓我在這個社會上有一席之地，然而真正進(jìn)入社會后，我才發(fā)現(xiàn)，所學(xué)專業(yè)與社會需求出現(xiàn)了脫節(jié)。記得剛?cè)肼殨r連打印機、傳真機都不會用，所學(xué)的專業(yè)知識也只能作為飯后談資。理想與現(xiàn)實的差距讓我茫然不知所措。

后來通過了解焦裕祿的事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我突然明白大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷只是把我由一顆石頭變?yōu)榱擞褡蚜希氤蔀橐蛔赖挠竦褡髌?，還需要社會——這雙無形的大手的雕琢。我也只有積極主動的接觸社會，腳踏實地的認(rèn)真工作才能將所學(xué)知識與實踐生活相結(jié)合，才能取得成績，才能早日實現(xiàn)自己的人生價值。

焦裕祿精神是一座偉岸的燈塔。無論我們在人生的海洋中如何游弋，但當(dāng)我們感到迷失與彷徨時，只要回望它，都能找到人生的主航道。

焦裕祿精神是一座挖不完的金山。它不僅教給我要踏踏。

實實的生活，還教給我要有包容一切的胸懷，勇于奮斗的氣節(jié)和嚴(yán)于律己的節(jié)操??。

但焦裕祿精神更是一棵樹，一棵茂盛的泡桐樹，它的枝椏越是擁抱天空，它的根系越是深扎大地，因為它明白，想要長成參天大樹，必須腳踏實地、求真務(wù)實。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十八

如何貫穿焦裕祿精神這條紅線？怎樣讓“三嚴(yán)三實”成為行為準(zhǔn)則？這是第二批教育實踐活動亟待回答的一個重大問題。能不能取得實效，關(guān)鍵就看這個問題解決得好不好。中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組日前發(fā)出通知，強調(diào)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深入，確保以實際成效取信于民。

今年3月，先后強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實；要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深入指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹立了標(biāo)桿。

公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾。“榜樣是看得見的哲理”，在開展活動中強調(diào)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。

為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神？為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動？關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實。從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴(yán)與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實這個關(guān)鍵，在教育實踐活動中以“三嚴(yán)三實”弘揚焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實”弘揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深入的“加速器”?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，做到查找問題觸及思想、觸動靈魂，解決問題不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動取得實績、獲得實效。

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,到聯(lián)系點蘭考縣親自指導(dǎo)活動,并發(fā)表重要講話,為我們開展好教育實踐活動指明了方向,提出了新的更高的要求。開展群眾路線教育實踐活動,目的在于通過查擺和切實解決作風(fēng)上存在的突出問題,使黨員干部做到為民、務(wù)實、清廉,密切黨群、干群關(guān)系。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹立正確的群眾觀，要貼近群眾生活，解決好群眾反映訴求，傾聽群眾呼聲，真心實意為群眾服務(wù)。

焦裕祿同志之所以被譽為“書記的好榜樣”,他的精神之所以被代代傳頌,我認(rèn)為,主要是基于五種精神特質(zhì)。

一是心系群眾、牢記宗旨的親民愛民精神。作為一名黨員,焦裕祿同志始終牢記全心全意為人民服務(wù)這一宗旨。他常說,“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候,及時出現(xiàn)在群眾面前。”他是這樣說的,也是這樣做的,狂風(fēng)暴雨、冰天雪地、沙塵鹽堿難以阻擋他幫助群眾、關(guān)心群眾的腳步,一句“我是你們的兒子”道出了他與百姓心連心、情相依,同呼吸、共命運的魚水深情。

二是勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的艱苦奮斗精神。焦裕祿同志面對土地貧瘠、災(zāi)害不斷、生產(chǎn)力水平落后的蘭考縣,找準(zhǔn)防止災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)的突破口,帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地、不畏艱險、奮力拼搏、自強不息,用“敢叫日月?lián)Q新天”的大無畏精神改變了蘭考的面貌。而他自己穿的、戴的都是補了又補的舊衣帽,坐的、用的都是老舊不堪的座椅和工具,他用自己的言行為勤儉節(jié)約、艱苦奮斗做出了生動詮釋。

三是實事求是、調(diào)查研究的科學(xué)求實精神。焦裕祿同志把調(diào)查研究當(dāng)做一種人生態(tài)度,在短短一年的時間里,靠一輛自行車和一雙腳走遍了全縣,通過全面、深入的調(diào)查研究,掌握了治理災(zāi)害、改善環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的規(guī)律和途徑,為蘭考縣未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

四是不怕困難、不懼風(fēng)險的迎難而上精神。當(dāng)時蘭考縣嚴(yán)重的自然災(zāi)害對每一名黨員干部都是嚴(yán)峻的考驗,焦裕祿同志在這種情況下,沒有被困難嚇倒,他義無反顧地投身到建設(shè)當(dāng)中,在被“三害”肆虐的蘭考披荊斬棘,踐行了他“不改變蘭考面貌,我絕不離開這里”的諾言。

五是勤政為民、廉潔奉公的無私奉獻(xiàn)精神。焦裕祿同志手握戒尺,慎獨慎微,從不利用手中權(quán)力為自己兒女、親屬謀取任何好處。而他對群眾、對工作,卻是不怕苦、不怕死,拖著病體深入田間地頭,冒著大雨查看洪水流勢,頂著風(fēng)沙標(biāo)記流沙走向,這一巨大反差展現(xiàn)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的高尚情操,在群眾心中樹起了高大形象。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部處在基層工作第一線，其一言一行、一舉一動都反映著黨和政府在人民群眾中的形象，要真正實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，就必須大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”要求，帶頭深入基層、深入群眾，察民情、聽民聲、解民憂、集民智。做好以下幾個方面工作。

1、堅定信念，服務(wù)群眾，在“學(xué)”上下功夫。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要常修為政之德，加強自身學(xué)習(xí)，不斷豐富知識儲備，包括農(nóng)業(yè)、科技、黨建、精神文明等方面的知識，也包括學(xué)習(xí)領(lǐng)會上級的各種文件、精神，熟悉黨的各項政策等。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)日常工作，要做好不怕吃苦不怕累的思想準(zhǔn)備，明確自己服務(wù)群眾的目的和要達(dá)到的目標(biāo)，把自己當(dāng)成群眾中的一員，融入到群眾中去，虛心向群眾學(xué)習(xí)，想群眾之所想，急群眾之所急，和群眾和諧相處，通過學(xué)習(xí)樹立起正確的世界觀、人生觀、權(quán)力觀和政績觀。

2、自覺帶頭，當(dāng)好表率，在“嚴(yán)”上下功夫。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部天天與群眾打交道，要自覺帶頭踐行群眾路線，做到心里裝著群眾，工作依靠群眾，目標(biāo)為著群眾，真正把實事辦好，把好事辦實，用實際行動體現(xiàn)愛民、系民、親民、為民的深廣情懷。在實際工作中，要擺脫日常事務(wù)的牽扯，將主要時間和精力集中到抓重點工作、重點產(chǎn)業(yè)的落實上來，辦好關(guān)系群眾切身利益和增收致富的事。做到提高一級想問題，提前一步抓落實，面對矛盾問題，要說到做到，說好做好，言行一致，知行合一。要心里真正裝著人民，經(jīng)常深入到基層，為群眾解難題、辦實事、做好事，做到在感情上時刻念著群眾，在行動上永遠(yuǎn)為了群眾。

3、艱苦奮斗，厲行節(jié)約，在“廉”上下功夫。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚自強不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緩慢、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，群眾增收渠道單一，為提前四年完成全面建成小康社會的任務(wù)還十分艱巨，這就要求全鎮(zhèn)的廣大黨員尤其領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，把有限的資金和資源用在全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)上，用在為群眾擴寬增收致富渠道和為民辦實事上來，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾克服困難的無價之寶。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部個人要牢固樹立“底線”意識，認(rèn)真遵守并堅決貫徹執(zhí)行廉政準(zhǔn)則“八個禁止、五十二個不準(zhǔn)”，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，清清白白、堂堂正正。

4、勇于擔(dān)當(dāng)，敢作敢為，在“實”上下功夫。當(dāng)前鼎新正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期、爬坡過坎關(guān)鍵期，存在諸多矛盾和困難，要保持不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，勇于克服困難，敢于真抓實干的精神。所有領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合“雙聯(lián)行動”這個載體，主動聯(lián)系貧困村、貧困戶，幫助聯(lián)系村分析優(yōu)勢和劣勢，幫助制定完善發(fā)展思路、增收計劃，幫助突破發(fā)展瓶頸，實現(xiàn)全面小康；要圍繞就業(yè)、惠民、上學(xué)、就醫(yī)等熱點難點問題進(jìn)行一對一幫扶，能解決的立馬解決，不能解決的要制定方案限期解決。堅持“六個一”即“一帶一園一區(qū)一鏈一新一居”（一帶即黑河流域葡萄帶，一園即生態(tài)農(nóng)業(yè)園，一區(qū)即樓居式小區(qū)，一鏈即養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈，一新即新式拱棚，一居即小康住宅）的發(fā)展思路，認(rèn)真抓好全鎮(zhèn)日光溫室打建、大拱棚搭建、小康住宅建設(shè)、葡萄栽植、規(guī)模養(yǎng)殖場新建。通過定好調(diào)子、找準(zhǔn)路子、沉下身子、邁開步子，真抓實做，求真務(wù)實，一件事情一件事情地推進(jìn)，一個問題一個問題地解決，實現(xiàn)鼎新建設(shè)提檔、管理提質(zhì)、發(fā)展提速、環(huán)境提優(yōu)、幸福提升。

近日，再次觀看了影片《焦裕祿》，被焦裕祿事跡深深地打動，對“三嚴(yán)三實”有了更深的理解。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，爭當(dāng)“三嚴(yán)三實”好干部，我體會要努力做到以下三點：

一是身子要沉下。開展黨的群眾路線教育實踐活動，要求我們經(jīng)常深入基層，沾沾泥土，接接地氣，只有知曉、了解群眾的困難，時刻站在群眾的立場思考問題，才能更好地為群眾服務(wù)。要學(xué)習(xí)“焦裕祿在蘭考一年多的時間里幾近走遍了蘭考的每寸土地”的深入一線精神，特別是從事政法和信訪維穩(wěn)工作，無論是排查隱患還是化解矛盾，更需要經(jīng)常沉下身子深入群眾，走訪群眾，多與群眾交朋友，多為群眾做好事、辦實事、解難事，累積群眾的信任，贏得群眾的支持，關(guān)鍵時候就能轉(zhuǎn)化消極因素，就能把矛盾化解在基層。就我個人而言，一是要克服“老把式”心態(tài)，即改變自認(rèn)在安福工作多年，情況熟悉，憑經(jīng)驗辦事，下去調(diào)研時間偏少的狀況；二是要擺正“小學(xué)生”姿態(tài)，即虛心向群眾請教，多在實踐中學(xué)習(xí)，了解新情況，解決新問題，化解新矛盾。

二是路子要找準(zhǔn)。踐行黨的群眾路線關(guān)健是找準(zhǔn)為民服務(wù)的路子，抓好落實。為民服務(wù)，需要實實在在的行動、踏踏實實的作風(fēng)。特別是在基層，要找準(zhǔn)和走好兩條路：一條是發(fā)展富民之路，如我在洋門鄉(xiāng)坊下村走訪時，群眾就反映村里灌溉渠道年久失修，希望縣里能立個項完善灌溉基礎(chǔ)設(shè)施；該村剛剛發(fā)展烤煙生產(chǎn)，希望煙技員能經(jīng)常下來指導(dǎo)種植，等等。二條是和諧穩(wěn)定之路。要重點處理好維權(quán)和維穩(wěn)的關(guān)系，真正維護(hù)群眾的合法權(quán)益，全面開展法治安福建設(shè)，在農(nóng)村就是要著力推進(jìn)“五零平安村”創(chuàng)建工作。

三是腦子要清醒。一是方向要清楚。必須嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央權(quán)威，切實保證政令暢通。對新形勢下一些復(fù)雜的社會現(xiàn)象能始終保持高度的政治警惕，著力提升自己運用法治思維和法治方式破解難題的能力。如裕元鞋廠罷工一事，表面看似一件普通的員工利益訴求事件，但背后隱藏的卻是某種政治勢力的操縱。二是自身要清爽。注重加強黨性修養(yǎng)，面對權(quán)、位、名、利、色這“五關(guān)”，始終做到自重，珍重自己的言行、人格和名譽，絕不干那些自輕自賤、與領(lǐng)導(dǎo)干部要求不相符的事情；自省，經(jīng)常反省自己的思想行為是否符合黨和人民的利益；自警，用黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)約束自己，警告自己不要有任何越軌的行為。我認(rèn)為，做人就要有“清茶一杯”的境界。曾寫過一首飲茶詩，其中兩句就是：“幸福其實多從簡，淡中有味忙里閑”。只有干干凈凈做事，老老實實做人，才能提高修養(yǎng)，開闊胸襟。

“焦裕祿我們的好書記，他就像那泡桐樹巍然挺立……”這首孩提時就聽過的歌，感染了一代又一代領(lǐng)導(dǎo)干部。今天學(xué)習(xí)焦裕祿同志，就要樹立“以民為本”的思想，真正想百姓之所想，急百姓之所急，幫百姓之所需。為民辦好事，做實事，一切從人民的利益出發(fā)，把黨和人民的利益放在首位。作為教育工作者，要在這次群眾路線教育實踐活動中乃至今后的工作中，不作秀，不搞花拳繡腿，而是從實際出發(fā)，辦好人民滿意的教育，為打造新余教育升級版，使新余教育的明天更加美好，向黨和人民交出滿意的答卷、出色的答卷，做個讓黨和人民放心的干部。

在黨的群眾路線教育實踐活動中，“照鏡子”是查擺問題的關(guān)鍵一步，對照焦裕祿精神照鏡子，查找自身存在的問題。

領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，合意的就執(zhí)行，不合意的就打折扣、搞變通；以文件落實文件，開會就是貫徹、發(fā)文就是落實。思想意識上也存在不同程度的形式主義。沒有真正和群眾打成一片、全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，脫離群眾、不接地氣、不深入基層、下校不進(jìn)班級、不入辦公室，沒有把群眾當(dāng)親人、當(dāng)父母、當(dāng)老師。

存在“不求有功，但求無過”的觀念。工作因循守舊、墨守成規(guī)，拘泥于已有的制度和原則，不考慮實際情況的變化。調(diào)查研究針對性不強。有時為了完成任務(wù)而調(diào)研，存在著參觀式調(diào)研，只看典型，不看全局，走馬觀花，蜻蜓點水。工作指導(dǎo)不夠深入。抓督辦、抓落實，滿足于開會布置，領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)，具體要求說明，只做上篇文章、忽視下篇文章。

認(rèn)為自己工作幾十年，吃了這么多苦，不值得，開始怕苦怕累，得過且過，不愿意再吃那么多苦和受那么累。工作方法較簡單，把上級的指示當(dāng)教條，機械執(zhí)行、脫離實際、照搬照套。對出現(xiàn)新情況不會處理、不愿處理，坐等指示、被動應(yīng)付。

勤政廉政宗旨意識不夠牢固，經(jīng)受不住社會上少數(shù)人奢靡、物欲之風(fēng)盛行的影響，下基層調(diào)研，基層安排的.接待超了規(guī)格，自己卻不以為然。

只有端正好自己的世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”，才能找到“病根”。開展黨的群眾路線教育實踐活動和弘揚焦裕祿精神高度契合，反“四風(fēng)”與踐行“三嚴(yán)三實”是教育實踐活動的具體行動指南。焦裕祿精神為我們忠實履行職責(zé)提供了行動標(biāo)桿，為弘揚為民務(wù)實清廉作風(fēng)指明了方向。盡管今天工作環(huán)境、條件和任務(wù)都發(fā)生了變化，但千變?nèi)f變，焦裕祿精神的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操在任何情況下都不能變，這是新的歷史條件下黨對領(lǐng)導(dǎo)干部為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則提出的具體要求?！叭龂?yán)”指向是主觀世界的改造，是內(nèi)在要求。只有嚴(yán)于修身，嚴(yán)于用權(quán)，嚴(yán)以律已，從信念和價值觀上得到升華，才能自覺牢記黨的宗旨、嚴(yán)格要求自己、經(jīng)受各種沖擊和誘惑、做到為民務(wù)實清廉。“三實”指向的是客觀世界的改造，是行為的取向。只有謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，才能在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中腳踏實地，真抓實干不斷地提高自己。

像焦裕祿同志那樣為民服務(wù)做到實處、化為現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)。基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的主要矛盾，是老百姓對優(yōu)質(zhì)教育的強烈渴求與教育供給尤其是主城區(qū)教育供給相對不足的矛盾。為化解這一矛盾，今后加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多深入基層聽取群眾的意見，主動思考，謀求出路，充分發(fā)揮主觀能動性。抓好頂層設(shè)計。妥善制定全市教育改革創(chuàng)新的實施方案，回應(yīng)群眾關(guān)切，解決實際問題。

學(xué)習(xí)焦裕祿親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上的無私奉獻(xiàn)的精神。朝著、市政府提出的爭創(chuàng)“全省改革創(chuàng)新先行先試區(qū)”方向，以群眾路線教育實踐活動為契機，努力在全市建設(shè)改革創(chuàng)新先行先試區(qū)的生動實踐中找準(zhǔn)教育的新方位，謀劃教育的新發(fā)展，為教育事業(yè)作出新貢獻(xiàn)。

從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做一個為民服務(wù)的好黨員、好干部。

如何貫穿焦裕祿精神這條紅線？怎樣讓“三嚴(yán)三實”成為行為準(zhǔn)則？這是第二批教育實踐活動亟待回答的一個重大問題。能不能取得實效，關(guān)鍵就看這個問題解決得好不好。中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組日前發(fā)出通知，強調(diào)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深入，確保以實際成效取信于民。

今年3月，先后強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實；要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深入指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹立了標(biāo)桿。

公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾。“榜樣是看得見的哲理”，在開展活動中強調(diào)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。

為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神？為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動？關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實。從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴(yán)與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實這個關(guān)鍵，在教育實踐活動中以“三嚴(yán)三實”弘揚焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實”弘揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深入的“加速器”?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，做到查找問題觸及思想、觸動靈魂，解決問題不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動取得實績、獲得實效。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十九

焦裕祿(1922-1964)出生于山東博山崮山鎮(zhèn)北崮山村一個貧農(nóng)家庭里，因家庭貧寒，幼年只讀了幾年書。日偽統(tǒng)治時期，被抓勞工押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。1943年秋，他給地主當(dāng)長工。

1946年1月加入中國共產(chǎn)黨，同年3月參軍到了河南，歷任尉氏縣副區(qū)長、區(qū)長，區(qū)委副書記，青年團(tuán)縣委副書記及團(tuán)地委宣傳部長、副書記等職。1953年6月，任洛陽礦山機器制造廠車間主任、科長，1962年6月，任尉氏縣縣委書記處書記，1962年12月任蘭考縣委第二書記、書記。

焦裕祿到蘭考時，蘭考縣正遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害。為改變蘭考面貌，他抽調(diào)20名干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成一支三結(jié)合的"三害"調(diào)查隊，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水，查風(fēng)口，探流沙的調(diào)查研究工作，他帶領(lǐng)大家跋涉五千里，查清了全縣大小風(fēng)口84個，逐個進(jìn)行了編號、繪圖，為防災(zāi)抗災(zāi)積累了第一手資料。

1963年9月，他調(diào)查總結(jié)群眾的抗災(zāi)救災(zāi)經(jīng)驗，在全縣推廣"韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹村的道路"。1963年秋，蘭考連續(xù)下了13天雨，全縣11萬畝秋糧歉收，22畝受災(zāi)。他組織全縣干部群眾全力搶災(zāi)救災(zāi)。帶領(lǐng)干部，走村串戶，訪貧問苦，把人民政府的救濟(jì)糧款給受災(zāi)群眾送上門。焦裕祿誠懇待人，善于團(tuán)結(jié)同志反對干部特殊化。一次他發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒買票，就對全家進(jìn)行了一次不能搞特殊化的教育，并把戲票錢給戲院送去。接著建議縣委起草通知，不準(zhǔn)任何干部特殊化，不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟看"白戲"。

1964年春天，焦裕祿同志病情惡化，地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療，他強調(diào)工作忙離不開不去住院。醫(yī)生開了藥方，他嫌藥貴不肯買，他繼續(xù)堅持下鄉(xiāng)工作，肝痛發(fā)作自行車不能騎，他就推著走。當(dāng)他躺在病床上時，仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……。1964年5月14日，焦裕祿因肝癌急性復(fù)發(fā)逝世，終年42歲。1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士稱號。我們黨員干部要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁以民為本，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的精神。

焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人說工作要先讓上級領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實上反映出如何看待對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問題?？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。

第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時候的'應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚!當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女?哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!

最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。

焦裕祿心里想著人民，唯獨沒有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。

今天，我們懷著激動而又崇敬的心情看完了《焦浴祿》這部電影，反映了焦?fàn)敔斶@位“人民公仆”完全徹底為人民的崇高精神。

看了電影，有一件事我很感動：焦?fàn)敔敶饝?yīng)了小兒子早就提出的想吃紅燒肉的要求?？墒牵诨丶业穆飞?，他把買肉的錢全給了生病的群眾。吃飯時，桌上放的仍是素湯和窩窩頭，小兒子卻一個盡地吵著要吃紅燒肉，還把手中的窩窩頭丟到了地上。這不，焦?fàn)敔斠幌伦踊鹆耍愦蛄诵鹤?，孩子也傷心地哭了起來。?dāng)時，我覺得焦?fàn)敔斠膊粦?yīng)該這樣發(fā)火。因為孩子想吃點紅燒肉，這點要求也不算過分。再說了，焦?fàn)敔斠泊饝?yīng)了他兒子的要求。畢竟這是他的兒子，焦?fàn)敔斠哺械轿撕⒆?，便抱起他說：“不怪媽媽，是爸爸把錢給花了。爸爸不好，不應(yīng)該打你?！苯又?，他又深情地說：“糧食是勞動人民種出來的，是從很遠(yuǎn)的地方運來的，你知道嗎?那些種莊稼的大伯伯都吃不上窩窩頭，所以，我們更要愛惜糧食。來，把窩窩頭吃了吧!”看著，我感到十分地慚愧。我們有時吃不下還要?；虻降?，我們要永遠(yuǎn)記住“汗滴禾下土”的勞動人民，還要珍惜“粒粒皆辛苦”的勞動成果啊!

為了多年縣委書記的焦?fàn)敔?，仍然是兩袖清風(fēng)，生活樸素，焦?fàn)敔數(shù)母呱衅返?，為我們下一代樹立了光輝的榜樣。

焦?fàn)敔?，你像春風(fēng)沐浴著我，像老師教育著我，我永遠(yuǎn)向您學(xué)習(xí)!

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇二十

焦裕祿用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭。他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。為人民鞠躬盡瘁，把人民的`利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量。

焦裕祿同志離開我們有50年了，但他的事跡至今為人民念念不忘。他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?，F(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞是為什么？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：

一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)?！靶睦镅b著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻。可以說，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。

三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個細(xì)節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務(wù)。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。作為一名教師，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為教育教學(xué)事業(yè)而奮斗。

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