在寫心得體會時，我們需要真實客觀地反思自己的所作所為，盡可能發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)的方向。寫心得體會時，可以請同學(xué)或老師進(jìn)行反饋和修改，提升文章的質(zhì)量和水平。我們?yōu)槟x了一些精彩的心得體會案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
第二屆美育云端課堂心得體會篇一
迎春音樂會今天是12月31日，是20__年的最后一天。下午我們學(xué)校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學(xué)們端坐在教室里，通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣，豐富多彩，在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協(xié)奏曲中，音樂會開始了。有獨唱、合唱、民樂、管樂，還有打擊樂和舞蹈表演，同學(xué)們看的都入了神，不停地拍手鼓掌。
其中有一個節(jié)目是我最喜歡的，就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽，讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目，給大家?guī)砭实谋硌荨?/p>
第二屆美育云端課堂心得體會篇二
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
為了確實能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻(xiàn)黨慶”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認(rèn)可和稱贊。
通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。
近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時，地點主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取在最短的時間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
第二屆美育云端課堂心得體會篇三
在黨中央堅定推進(jìn)周全從嚴(yán)治黨、省委展開全省作風(fēng)大整頓活動的大背景下，異常幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓(xùn)，能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進(jìn)力量。培訓(xùn)于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀(jì)念館及王家坪等革命原址的實地考察，還有關(guān)于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學(xué)。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
第一句是：跨時空浸禮。
這是一次關(guān)于黨性教育的跨時空浸禮。培訓(xùn)中，憑據(jù)統(tǒng)一擺設(shè)，我們穿越七八十年時光，遠(yuǎn)赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風(fēng)精神、抗大精神的浸禮，進(jìn)一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進(jìn)一步接受了黨性熬煉，增強了黨性修養(yǎng)。
這是一次關(guān)于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓(xùn)任務(wù)的同時，還到陜西歷史博物館，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品，現(xiàn)場領(lǐng)會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進(jìn)一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
這是一次關(guān)于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學(xué)習(xí)曲江文化示范園區(qū)時，思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當(dāng)代兩個空間中，不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn)，不時品味總書記重復(fù)強調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標(biāo)”，跨時空接受繁華再起的浸禮，進(jìn)一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責(zé)中。文字綜合工作中，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務(wù)工作中，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎(chǔ)上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務(wù)平易近生中。要以干好工作為著力點，高質(zhì)量辦好文、高標(biāo)準(zhǔn)辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎(chǔ)點，多深切弄調(diào)查研究，多提建設(shè)性意見，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點，將小我私家生長和大眾所需結(jié)合起來，提升服務(wù)平易近生的本領(lǐng)。
全身心奮斗，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進(jìn)實現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻(xiàn)，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神，切實立異思維、軌制、辦法、舉措，結(jié)合實際締造性推開工作。
第二屆美育云端課堂心得體會篇四
高亢的陜北民謠、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對延安的最初想象。8月，在局黨委的精心組織和安排下，我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓(xùn)班。
我們參觀了延安革命歷史紀(jì)念館、棗園、楊家?guī)X和習(xí)總書記青年時期插隊的梁家河村，感受和踐行當(dāng)年的知青精神。在寶塔前我們?nèi)w學(xué)員莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞。通過專題學(xué)習(xí)，現(xiàn)場教學(xué)，我深受教益，收獲滿滿。
延安，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是催生新中國的革命圣地。在延安的學(xué)習(xí)通過一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭年代，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙印：堅定的理想信念、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是我黨克敵制勝的法寶;解放思想、實事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利堅實的思想基礎(chǔ);一切為了群眾，一切依靠群眾，真心實意地幫助人民實現(xiàn)自己的利益，最終贏得人民的擁護和支持;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神以及知青精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
一、延安精神是實現(xiàn)“中國夢”的精神動力。
黨的十八大明確提出了“兩個百年”的奮斗目標(biāo)，當(dāng)前全黨全國人民正在以百倍的努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而拼搏。在這樣一個關(guān)鍵時刻，作為一名普通的公務(wù)人員，最重要的就是要像延安時期那樣在正確的政治方向指引下，堅持理想信念，肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任，堅定不移的為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
二、弘揚延安精神，立足自身崗位，增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
從1937年到1947年，延安的十年是艱苦奮斗的十年，黨和人民經(jīng)歷的一切，讓我深信“人間正道是滄?！薄Ｄ切憋L(fēng)沐雨的人和事，如同被溫水沖沏的茶葉，在滄桑的歲月里幾度沉浮，才有沁人的芳香。
延安歸來，我的心中滿是熱情，想到前人為我們打下這樣堅實的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該以昂揚的斗志奮勇向前。在今后的工作中，我要以自己的實際行動實踐延安精神，努力做到以下幾點：
(一)加強學(xué)習(xí)，提高能力。要把這次學(xué)習(xí)作為新起點，提高理論與實際相結(jié)合的能力，堅持在干中學(xué)，學(xué)中干，提高分析問題、解決問題的能力，以堅忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中。
(二)立足崗位，不斷創(chuàng)新。作為局辦公室的一員，結(jié)合自己崗位的實際，以身作則，努力工作，帶頭堅持和發(fā)揚時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，把延安精神存之于心、踐之于行。
(三)擺正位置，腳踏實地。努力在實踐中體現(xiàn)黨的宗旨，把心思和本領(lǐng)用到本職工作中，我要以實際行動踐行延安精神，真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第二屆美育云端課堂心得體會篇五
隨著xx市新冠疫情的進(jìn)一步發(fā)展，疫情防控形式陡然嚴(yán)峻，為保證師生的健康安全，旦不耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)，xx縣xx中學(xué)推出了“停課不停學(xué)”系列線上活動。疫情雖按下了孩子們校園生活的暫停鍵，但無法凍結(jié)全體師生求知求進(jìn)的腳步。在“停課不停學(xué)，停課不停教”的精神下，我們通過微信群、釘釘軟件等信息網(wǎng)絡(luò)搭建起學(xué)習(xí)的橋梁。教師們根據(jù)各年級學(xué)習(xí)情況，積極備課討論，利用信息化教學(xué)手段，向孩子們輸送著一堂堂隔空不隔愛的精彩課堂。
制定方案引導(dǎo)方向。
20xx年xx月xx日下午，接上級停課的緊急通知，學(xué)校迅速響應(yīng)，根據(jù)學(xué)校實際情況及時制定實施方案，給教師們指出前進(jìn)的方向。
教務(wù)處嚴(yán)格落實政策，分別對各年級的上課時間和課程做了詳細(xì)安排。
線上教學(xué)效果不減。
一個半周以來，各位老師通過“釘釘”軟件，根據(jù)學(xué)生實際情況及時制定“停課不停學(xué)”計劃，通過在線課堂、發(fā)起直播的方式進(jìn)行科學(xué)有效、勞逸結(jié)合的教學(xué)。
課前五分鐘打卡，提醒、督促學(xué)生及時上課學(xué)習(xí)。
線上直播教學(xué)時，細(xì)化課堂內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提醒學(xué)生要點。即與孩子們相聚在不同時空，線上教學(xué)也妙趣橫生，或評論，或發(fā)言，思維的碰撞從不間斷。
課程結(jié)束后，學(xué)生積極向老師反饋學(xué)習(xí)成果以及學(xué)習(xí)中遇到的問題，老師也積極與學(xué)生互動，即時點評，認(rèn)真為學(xué)生答疑解惑，提高線上教學(xué)實效，保證線上教學(xué)效果。
全體老師對于課堂綠色作文網(wǎng)作業(yè)的批改也是一絲不茍，或留言，或語音，或批注，指導(dǎo)學(xué)生，力求幫助孩子們疏通知識、及時鞏固。
老師們每天也上線答疑解惑及時幫助孩子們開展預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)工作，確保每位孩子都能把握時光，收獲知識與成長。孩子們的適應(yīng)能力與好學(xué)精神讓我們驚嘆不已。
足不出戶趣味不誤。
體、音、美、信、勞老師根據(jù)科目特點、孩子年齡特點，尋找素材、整合資源，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉、藝術(shù)熏陶等。
家庭小助手生活小能手。
居家學(xué)習(xí)的時光也讓孩子們鍛煉了生活能力。家長們欣喜的反饋，孩子們已經(jīng)是家里的小幫手了！洗碗、拖地、摘菜、切菜、炒菜……十八般武藝。
反饋總結(jié)促進(jìn)提升。
校教務(wù)處、教研室及時收集師生們在教學(xué)中存在的問題，快速解決應(yīng)對，為師生營造了一個良好的教與學(xué)的環(huán)境，讓“停課不停學(xué)”更加有實效。
參與疫情防控。
面對來勢洶洶的疫情，xx縣xx中學(xué)迅速響應(yīng)上級號召，堅決扛起疫情防控的政治責(zé)任，迎難而上、敢于沖鋒，積極聯(lián)系xx鎮(zhèn)政府，組織30余名黨員、教師第一時間分赴xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、前程村開展核酸檢測志愿服務(wù)工作，為疫情防控工作貢獻(xiàn)力量！
疫情攻堅戰(zhàn)仍在繼續(xù)，xx縣xx中學(xué)全體師生也正在詮釋著不怕困難的抗疫精神，并將這種精神轉(zhuǎn)化為線上學(xué)習(xí)的熱情與動力，為打贏攻堅戰(zhàn)奉獻(xiàn)著我們的力量。相信美好會將如期而至！
第二屆美育云端課堂心得體會篇六
在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認(rèn)識先于對審美價值的認(rèn)識，審美價值是在實用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面：(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。
人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現(xiàn)實中許多美的事物的形式特征的概括和總結(jié)。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術(shù)美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
1、中國古典美學(xué)史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀(jì)英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學(xué)史上占有非常重要的地位。康德認(rèn)為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學(xué)的崇高，一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領(lǐng)域。(1)在生活中領(lǐng)域的崇高在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。
在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史，了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前，我認(rèn)為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認(rèn)為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認(rèn)為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉?？傊?，在學(xué)習(xí)這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科，真正意義上的獨立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是，就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠(yuǎn)?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認(rèn)為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性?！懊烙?，就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”
第二屆美育云端課堂心得體會篇七
藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學(xué)習(xí)音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進(jìn)去，你有特長是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學(xué)校練習(xí)，上課的時間也有時被占了。訓(xùn)練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進(jìn)過無數(shù)的風(fēng)吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細(xì)心體會，就能感受到藝術(shù)的美。
第二屆美育云端課堂心得體會篇八
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現(xiàn)在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠(yuǎn)在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，在歲月的長河中，風(fēng)雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風(fēng)情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構(gòu)成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因為清王朝的腐敗，帶中國走入了萬劫不復(fù)的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因為急于奮進(jìn)而發(fā)生了一系列“左”的錯誤，而且內(nèi)憂外患一大堆，經(jīng)過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運動水平很低，人們的體質(zhì)較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習(xí)拳術(shù)、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎(chǔ)上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀(jì)錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。不錯，當(dāng)今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進(jìn)著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章！
第二屆美育云端課堂心得體會篇九
“向延安致敬”——第二屆中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)美育云端課堂開幕式，氣勢磅礴地為我們再一次展示延安精神。
延安，是中華民族圣地、中國革命圣地。全國優(yōu)秀旅游城市和愛國主義、革命傳統(tǒng)、延安精神三大教育基地。位于陜北金三角經(jīng)濟協(xié)作區(qū)腹地。歷來是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和軍事中心。
延安是中國革命的圣地，是中華民族的發(fā)祥地，他在中國現(xiàn)代史上占有特殊的地位。有過許許多多的的領(lǐng)導(dǎo)人就在這兒：毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等人。在今天，我們也能清楚的看見他們的舊居及軍委禮堂和會議室。在以前，我們敬愛的毛主席就是在延安帶領(lǐng)革命軍在延安耕田、種菜培養(yǎng)革命軍的?！皫谆鼗貕衾锘匮影?，雙手摟定寶塔山。”這是我們耳熟能詳?shù)脑娋?，?dāng)我們看到延安以前的圖片時，便會明白，我們的毛主席是多么的熱愛延安??！延安是有今天有中國的`源泉，沒有了延安，就沒有今天美好的生活，我們應(yīng)該保護好這圣地，因為這是我們中國的輝煌！
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄……”毛澤東這大氣磅礴的詩句，我們曾無數(shù)次地反復(fù)吟誦，我也有像毛主席一樣的堅定的自信和偉大的抱負(fù)。那便是為國家效力，不讓外國人看小我們中國人，我們是龍的傳人，應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助，應(yīng)該團結(jié)合作。我們要刻苦讀書，立志于祖國，愛護祖國，成為國家的棟梁！
第二屆美育云端課堂心得體會篇十
讓音樂屬于每一個孩子”——中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生與延安小學(xué)生同上一堂云音樂課，發(fā)揮藝術(shù)的審美功能，為以文化人、以美育人奉獻(xiàn)一份力量。
審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教，必須通過感情活動的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
被視為民族精神號角的《黃河大合唱》、萬人云合唱《我們》等一批優(yōu)秀作品相繼登場，這些藝術(shù)家用藝術(shù)之美傳承延安精神，奏響凝聚民族力量的中國之聲。通過欣賞各種形式的音樂，為大家?guī)砹擞鋹偟木裣硎埽S富了他們的`內(nèi)心情感，讓大家受到真善美的熏陶，這些愛國之情震撼人心，讓人深受鼓舞。
通過觀看這些優(yōu)秀藝術(shù)作品，提高了自己的審美情趣，深深被優(yōu)秀的文藝作品所吸引，紛紛表示以后會多了解一些有品味的藝術(shù)作品，從中汲取營養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)欣賞水平，做一個有內(nèi)涵、有品味、有學(xué)識的新時代好少年。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十一
習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調(diào)，紅色基因就是要傳承。
不忘初心，牢記使命。對于共產(chǎn)黨人的人生而言，紅色基因是信仰，目光遠(yuǎn)大，追求高遠(yuǎn)；紅色基因是忠誠，愛黨愛國，矢志不渝；紅色基因是追求，勇于拼搏，自強不息；紅色基因是忘我，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。這基因，讓青春常駐，讓生命之花綻放，讓人生的每個時期都有其獨特的魅力。
紅色基因是一種革命精神的傳承，紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來。而今，還是有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落分子，不思進(jìn)取，把個人利益服放在前列，不知吃苦，信念缺失、宗旨淡漠，只顧享受；還有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部失去了勇于擔(dān)當(dāng)，艱苦樸素精神，忘記了清正廉潔。紅色基因是一種崇高的信念，值得每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深思學(xué)習(xí)，正如黨章所規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！?/p>
傳承紅色基因?qū)W習(xí)提升自我。開展弘揚紅色文化的一系列活動，學(xué)習(xí)傳承紅色基因的時代先鋒，從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到孔繁森，從錢學(xué)森到吳孟超。都值得每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們用奮斗與犧牲，書寫著對真理和信仰的執(zhí)著，對祖國和人民的忠誠，其事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感天動地。傳承加強紅色基因，通過提高每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紅色基因提高自身對于腐蝕思想的抗拒力，提高工作思想能力，在工作，個人品德的方方面面堅守奉行。
傳承紅色基因延續(xù)理想信念?！凹t色基因”是黨的生命力之所在，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理所當(dāng)然要把它融入自己的精神世界，引領(lǐng)自己成為踐行社會主義核心價值觀的模范。不畏困難，勇往直前。傳承紅色基因，傳承紅色基因就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。更加深刻認(rèn)識黨歷盡艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)的無比正確和來之不易，更加深刻認(rèn)識黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的歷史必然性，更加珍惜今天的美好生活和復(fù)興大業(yè)，更加堅定走社會主義道路、堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念信心，是值得每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的傳承與延續(xù)，工作中要腳踏實地，艱苦奮斗。
習(xí)近平總書記強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。”以史為鑒，可知興衰。紅色基因是每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過不懈努力，苦讀經(jīng)典，勤于實踐，勇于磨煉，在為人民服務(wù)中去傳承的，傳承和延續(xù)紅色基因從根本上保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)純正。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十二
今天在自習(xí)課時間看了美育云端課堂中的中央音樂學(xué)院的歌劇，能在清閑時間，觀賞藝術(shù)作品讓我感覺十分的放松。
我所觀看的是抗戰(zhàn)題材的歌劇，演員們用精湛的演技和唱功淋漓盡致的表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期人們的艱苦和樸素，也從中表現(xiàn)出偉大的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，為人民謀福利的場景，讓我更加深刻認(rèn)識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國這句話。
這觀看歌劇，不光激起了我愛國的情懷，還給我?guī)砹瞬灰粯拥囊暵犑⒀?，看完之后精神氣爽，心曠神怡，將煩惱拋之腦后。能在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)期間觀看這么優(yōu)秀的歌劇，讓我感到十分的開心，也讓我精神上得到放松。
如今，疫情的戰(zhàn)斗還未停止，但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的抗疫已經(jīng)取得的階段性的巨大成功，感謝前線的醫(yī)務(wù)人員和黨的精明指揮！
第二屆美育云端課堂心得體會篇十三
一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因為此次疫情的緣故,網(wǎng)絡(luò)更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動,通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式,對青少年的思想情感、藝術(shù)情操進(jìn)行深化。
“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術(shù)家們在疫情期間用藝術(shù)之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時代新人,用美育傳承延安精神。習(xí)近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強大精神力量?！泵鎸π鹿诓《镜膰?yán)峻形式,我們更要發(fā)揚偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)!
第二屆美育云端課堂心得體會篇十四
今天，我和大家一起近距離接觸延安，感知延安精神。期間先后瞻仰了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、南泥灣大生產(chǎn)展館、七大會址等地，通過會場教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、展覽圖片、重溫入黨誓詞等形式，使自己的靈魂得到了巨大的洗滌，黨性得到鍛煉升華，深感不虛此行，受益匪淺。
一、延安是中國革命圣地。
從歷史書上我們接受紅色新中國啟蒙教育，知道巍巍寶塔山，清清延河水，知道黃土地上孕育了紅色政權(quán)。這次能親赴實地學(xué)習(xí)，我倍感珍惜，對延安和延安精神也有了更深更新的理解。
在革命偉人曾生活工作的一孔孔窯洞前，在七大會址的中央大禮堂里，在一幅幅珍貴的照片前，在一個個珍稀的文物前，在聆聽解說員凝重的解說時，我的腦海里不時閃現(xiàn)出70年前毛澤東穿著打著補丁的破軍服，黝黑消瘦的面孔，堅毅的目光，煤油燈下書寫光輝篇章的身影。我仿佛看到了那些革命熱血青年為了民族的解放和獨立，一批批地從全國的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前線。通過參觀革命舊址，我對1935年-1948年中國的歷史和我黨的歷史都有了一個全新的認(rèn)識。
中國共產(chǎn)黨在延安的十三年，〔〕經(jīng)歷了許多重大的歷史事件，召開了許多重要會議，制定了一系列方針政策，開展了具有重大歷史意義的整風(fēng)運動，開辦了聞名世界的抗日軍政大學(xué)，培養(yǎng)造就了大批干部，創(chuàng)造了延安大生產(chǎn)運動的奇跡，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，并為新民主主義革命在全國的勝利做了充分準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨在世界上最小的指揮部里，指揮著世界上的人民戰(zhàn)爭?？梢哉f，延安當(dāng)之無愧的是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國革命的圣地。
二、延安是革命精神的化身。
通過重溫延安革命歷史，我對曾經(jīng)感召無數(shù)革命黨人的延安精神，感觸很深。延安精神是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安經(jīng)過十多個年頭的自力更生、艱苦奮斗培育和創(chuàng)造出來的寶貴精神財富，同時也是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶。
延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心，激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，這是一條極其寶貴的經(jīng)驗。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。在當(dāng)時艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中，正是因為我們黨和軍隊堅持了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，緊緊團結(jié)人民群眾，依靠延安廣大人民群眾的幫助和支持，最后才取得了延安革命斗爭和建設(shè)的勝利。延安精神，就是理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化，在理論上實現(xiàn)這一歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
延安精神，就是實事求是的精神。實踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新的世紀(jì)新的階段，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚，又要創(chuàng)新辦法。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十五
延安一直是我心中向往的圣地，我從書本里、影視中、報刊上了解了它光輝的歷史。近日，在中國共產(chǎn)黨成立96周年之際，我有幸參加了廈門民盟暑期基層骨干培訓(xùn)，能夠親臨延安，去瞻仰它的風(fēng)采，感受延安精神。2天下來，參觀了棗園、楊家?guī)X等革命舊址以及延安革命紀(jì)念館，得到了很大的收獲，令我終身難忘。
在延安，我們可以看到毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，作為我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人，住的是普通的窯洞，用的是木椅、木床，吃的是自己種的蔬菜，然而卻在這樣的艱苦環(huán)境下運籌帷幕，寫出了大量有遠(yuǎn)見卓識的重要著作，給中國革命指明了方向，讓中國人民看到了曙光。
在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民堅持抗戰(zhàn)的過程中，許多人對共產(chǎn)黨的態(tài)度，一開始是懷疑，到后來是信服和贊嘆，還有許多人只身前往延安，并從延安出發(fā)走向各抗日根據(jù)地。陳嘉庚就是其中一個。當(dāng)時蔣介石用八百大洋宴請陳嘉庚，毛澤東用二毛錢招待陳嘉庚，陳嘉庚說：中國的希望在延安。他眼中的延安是這樣的:見其勤勞誠樸，忠勇奉公，務(wù)以利民福國為前提，并實行民主化，在收復(fù)區(qū)諸鄉(xiāng)村，推廣實施，與民眾辛苦協(xié)作……這是他看到的延安的真實景象。
延安之行，使我受到了一次最生動的教育，也堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學(xué)吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標(biāo)，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝?，F(xiàn)在改革開放了，國家發(fā)展稍有進(jìn)展，一些人便忙不迭的開始利用手中權(quán)力謀取私利，同時損害廣大人民群眾和國家的利益，給國家的復(fù)興帶來風(fēng)險。新的時期，我們更要堅定信仰，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“不忘合作初心，攜手繼續(xù)前進(jìn)”和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，使我們綜合國力持續(xù)上升，重回世界巔峰。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十六
美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項教育活動中的一項長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。
自然界是按美來設(shè)計的，美國物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實，審美事實上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉.你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的?？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認(rèn)為，只有對周圍世界充滿美好向往的老師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺，美的享受，又將會感染到我們的學(xué)生。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十七
_年9月26日下午，在公司會議室，參加了延安精神學(xué)習(xí)動員會，在會上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術(shù)，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認(rèn)識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術(shù)是不對的，我們要找到初心，學(xué)習(xí)一下思想建設(shè)，這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)延安精神？并對學(xué)習(xí)提出了幾點要求，首先要認(rèn)真看、聽、講、記，其次要認(rèn)真學(xué)和思考，再次是學(xué)有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個詮釋，延安精神為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現(xiàn)。延安精神永遠(yuǎn)是我黨寶貴的精神財富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神；延安精神，就是實事求是的精神。帶著學(xué)習(xí)延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學(xué)習(xí)的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經(jīng)過一天的車程，晚間到達(dá)延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學(xué)習(xí)計劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據(jù)地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學(xué)習(xí)的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)看到這一幕，我真的被感動了，一定要在這兩天的學(xué)習(xí)中，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的運用。
9月28日的學(xué)習(xí)正式開始，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊，真正的投入到學(xué)習(xí)的氛圍中，開始了第一個學(xué)習(xí)點，第二個學(xué)習(xí)點等的學(xué)習(xí)。接下來把在延安學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以總結(jié)和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在延安領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進(jìn)行了偉大的延安整風(fēng)運動和大生產(chǎn)運動，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán)，培育出大批革命干部，根據(jù)中國的實際情況和革命斗爭的實踐經(jīng)驗，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統(tǒng)作風(fēng)的時候，應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合實際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時期，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十八
一學(xué)期的時間很短暫，很快地這一學(xué)期的美育課結(jié)束了。大學(xué)的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學(xué)期，我選修了國標(biāo)，感受到了力與美的結(jié)合，而這一學(xué)期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認(rèn)為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內(nèi)形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。
我認(rèn)為美育課是著眼于提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質(zhì)品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。
這門課程對于我們有著至關(guān)重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學(xué)四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現(xiàn)在的大學(xué)生都是有很大幫助的，對于一些有長遠(yuǎn)目標(biāo)理想的同學(xué)，也許還會是影響一生的一門課程。
通過這大半學(xué)期對禮儀與形體的學(xué)習(xí)，我對于美育課程又有了新的認(rèn)識，對于楊老師的這一門課程，我認(rèn)為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學(xué)習(xí)，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應(yīng)試技巧，如何正確合適的處理人際關(guān)系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對于我們學(xué)校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結(jié)束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學(xué)到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學(xué)生互動這點上做的很好，讓部分學(xué)生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛煉了學(xué)生。
總之這一學(xué)期的美育課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學(xué)期的美育課程本就不多，這樣一來我學(xué)的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間里我都是認(rèn)真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學(xué)期的學(xué)習(xí)將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當(dāng)之處，請老師原諒。
第二屆美育云端課堂心得體會篇十九
這天剛剛考完期中考試，我感到壓力很大，心情沉重，回到家，寫完了作業(yè)，就打開電腦，準(zhǔn)備搜些音樂來。
很快，我就找到了一段網(wǎng)友傳來的錄音，抱著好奇心，我打開聽了聽。只見音響里先是傳出了一段悠揚美好的音樂，像是用長笛吹出來的。那笛聲凈化人的心靈，讓我本來沉重的心也放平緩下來。
緊接著，傳出了一些鳥叫聲，還有溪水潺潺流過的聲音。我不知道這是什么樂器演奏出來的，只是已經(jīng)陶醉在美妙的音樂中，仿佛身臨一個鳥語花香、幽靜魅力的竹林中了。
歌聲隨著穿越竹林的小河起伏著，小河清澈的流水聲，濺起的浪花，清脆的鳥鳴，都一清二楚的傳進(jìn)了我的耳朵。小河流著流著，好像流到了一個水草豐美的小村莊里，有石橋，有人家，炊煙點點，歌聲陣陣，婉轉(zhuǎn)動聽的音樂描繪了村莊的美麗和自然風(fēng)景。
傍晚了，村莊里安靜下來，只有小河靜靜的流，偶爾發(fā)出小魚擺尾的聲音，還有夜間唧唧的蟲生，為安靜更渲染了一番氣氛。
夜，靜靜的，歌聲，也平緩的進(jìn)行著，聲音逐漸變?nèi)酢?/p>
隨后，出現(xiàn)了一個音變，小孩子的哭鬧聲將大家吵醒了，男人們驚慌失措的起來，聽歌聲急促的描述，像是起火了。人們忙著澆水撲火，女人們抱著孩子匆匆躲避，鳥兒驚叫著，撲騰著，河水也似乎變得更加湍急了，緊張的旋律讓我揪心，不知道接下來該怎么發(fā)展。
歌聲急促、激烈，像是有千軍萬馬在奔騰，又像是山崩地裂，聲勢浩大，這緊張的旋律持續(xù)了一會兒，又出現(xiàn)了變化。先是緊張急促的歌聲越來越弱，然后又是一聲洪亮、悠遠(yuǎn)的。音樂傳來，傳出兩聲雞鳴聲和犬吠聲。天亮了，人們戰(zhàn)勝了大火，孩子響亮的哭聲給勝利歌唱，鳥兒歡悅的叫聲則是伴唱，我的一顆心才回到了肚里。
河水似乎也被人們感染了，恢復(fù)了清澈、平靜，緩緩流向遠(yuǎn)方，溪水潺潺聲稀疏了，漸漸的，聲音越來越弱，像是河水流向了遠(yuǎn)方，最后完全消失不見了。
緊接著是兩個強音，預(yù)示了歌曲的結(jié)束，也把我從美好的意境中喚醒了回來?？纯措娔X上，歌已經(jīng)播完了，我輕松、愉快起來了，歌曲一掃我的沉重心情，我切實的感受到了音樂的魅力。
??！音樂，你是那樣的神奇，魅力無窮，調(diào)節(jié)、放松人的心情，事情被音樂描繪的淋漓盡致，我深深的愛著音樂。
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