總結(jié)是對(duì)過(guò)去的記錄和總結(jié)，也是為未來(lái)的規(guī)劃和目標(biāo)鋪墊。使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句結(jié)構(gòu)和修辭手法，使總結(jié)更具有吸引力和說(shuō)服力。以下是一些時(shí)間管理的實(shí)用方法，希望能幫助大家合理安排時(shí)間。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇一
摘要：本文的重點(diǎn)是分析在中學(xué)語(yǔ)文教育中如何更好地融入民俗文化，從而使得中學(xué)生也能夠更好地接觸和學(xué)習(xí)到民俗文化。本文通過(guò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入民俗文化的意義和作用進(jìn)行深入闡述，進(jìn)而提出在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入民俗文化的幾點(diǎn)策略，旨在促使民俗文化更好地融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。
民俗文化作為一種獨(dú)具特色的民族身份，是我們立足于世界民族之林的基石和靈魂。當(dāng)代，隨著我國(guó)國(guó)門對(duì)外開(kāi)放的程度不斷提高，其他民族的文化紛紛進(jìn)入國(guó)門，我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化受到挑戰(zhàn)，逐步受到其他文化元素的排擠和擠壓。中學(xué)生作為我們民族的未來(lái)，學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)的民俗文化是中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。因此，通過(guò)將民俗文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓中學(xué)生能夠擁有接觸和學(xué)習(xí)民俗文化的機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)我國(guó)獨(dú)特的民俗文化的傳承和發(fā)展。
中學(xué)語(yǔ)文課程中較多的課文篇幅都或多或少的涉及到我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，通過(guò)在中學(xué)語(yǔ)文中融入民俗文化的教學(xué)能夠使得學(xué)生更加深入地了解課文中描繪的背景，從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解。由于文學(xué)創(chuàng)作在很大程度上都源于作家的生活經(jīng)歷，只有經(jīng)歷過(guò)的生活場(chǎng)景才能以更加樸實(shí)的筆觸描繪出深刻的感情，從而表達(dá)出文章的中心思想。我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史傳承，使得中學(xué)語(yǔ)文課本中很多國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容都是古代或近代作者撰寫(xiě)的，其中很多場(chǎng)景都涉及到如今我們并不多見(jiàn)的民俗，若語(yǔ)文教師只是通過(guò)“高雅文化”式的講述是難以讓學(xué)生深刻了解文章內(nèi)涵，從而影響學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)。例如，在魯迅的《祝?！芬晃闹?，祥林嫂在柳媽提及“捐門檻”這一行為之后即使生活拮據(jù)依舊花費(fèi)自己的積蓄捐了門檻，在心理上給予自己一點(diǎn)解脫。雖然這一風(fēng)俗習(xí)慣只是文章中提及的.一小部分，但卻在文章中起到重要作用，使得文章刻畫(huà)的人物更加形象生動(dòng)，從而更加反應(yīng)出當(dāng)時(shí)封建禮教的殘酷，讓讀者深思。
1.2有利于拓寬學(xué)生知識(shí)面。
民俗文化是經(jīng)過(guò)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐得出并形成社會(huì)共識(shí)的一種文化傳承，中學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中接觸民俗文化能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的課后認(rèn)知。這種認(rèn)知不僅僅包括風(fēng)俗習(xí)慣的了解，還包括語(yǔ)言文學(xué)、天文地理等等。例如，在古代詩(shī)詞中總是會(huì)涉及到許多的意象，詩(shī)人或詞人通過(guò)運(yùn)用這些意象營(yíng)造出意境，進(jìn)而表達(dá)內(nèi)心的情感?！傲痹诠糯?shī)詞中由于與“留”同音，總是用作表達(dá)著作者的挽留之情、難舍執(zhí)意；“紅豆”在古代詩(shī)詞中總是被用作表達(dá)情侶之間的愛(ài)慕之情，或者表達(dá)對(duì)另一半的思念等；“雨打芭蕉”這一場(chǎng)景也常常被古代詩(shī)人引用，用以襯托自己的愁緒等。除此之外，古詩(shī)詞中還蘊(yùn)含著許多的地理天文知識(shí)，尤其是古人對(duì)我國(guó)山河、星辰的劃分方法等。在古代的星相學(xué)中，古人通過(guò)長(zhǎng)期觀察日月星的變化將天空劃分為二十八星宿，表達(dá)著古人對(duì)自然的敬畏之情，如在《鵲橋仙》中提及的牛郎、織女皆是星宿的名字等。
1.3有利于對(duì)學(xué)生的德育教育提供輔助作用。
我國(guó)的民俗文化經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的歷練，其中蘊(yùn)含的不僅僅是一種風(fēng)俗習(xí)慣、天文地理知識(shí)等，還蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的民族精神和美好品質(zhì)。例如，我國(guó)的節(jié)日文化就是很好的印證，春節(jié)作為我國(guó)最為隆重的節(jié)日，讓人們享受著親情的美好以及家的溫暖；端午節(jié)中賽龍舟、包粽子、掛菖蒲等民俗活動(dòng)，不僅是為了紀(jì)念屈原無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)國(guó)之情，更是表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往；清明節(jié)的集中祭祖活動(dòng)，讓我們時(shí)刻維系著一種“根”文化，也表達(dá)了我們對(duì)前輩先人的尊重；七夕節(jié)又名乞巧節(jié)，是古代婦女祈求紡織手藝更加精湛的日子，也是后世寄托對(duì)牛郎織女這種驚天動(dòng)地愛(ài)情的美好向往等。這些傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)民俗都蘊(yùn)含著古代先人流傳下來(lái)的優(yōu)秀民族精神，中學(xué)生通過(guò)對(duì)民俗文化的學(xué)習(xí)，能夠潛移默化的受到這些優(yōu)秀民族精神的影響，有利于對(duì)學(xué)生的德育教育。
2.1提高語(yǔ)文教師的民俗文化修養(yǎng)。
在做好將民俗文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的工作，需要中學(xué)語(yǔ)文教師具有較高的民俗文化修養(yǎng)，才能夠?yàn)閷W(xué)生們帶來(lái)豐富且深入的民俗文化教學(xué)。因此，在推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文融入民俗文化時(shí)，對(duì)教師提出了更高的要求。在提高教師民俗文化修養(yǎng)時(shí)，不僅僅是對(duì)民俗文化的充分認(rèn)識(shí)，還包括對(duì)待傳統(tǒng)民俗文化的觀念。由于當(dāng)代我國(guó)逐步走向世界，我國(guó)的大門也向世界各種文化打開(kāi)，因此我國(guó)的傳統(tǒng)文化及民俗受到較大的影響，嚴(yán)重影響了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在面對(duì)如此嚴(yán)峻的文化環(huán)境下，作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師需要樹(shù)立一種責(zé)任意識(shí)和傳承意識(shí)，向下一代的青少年傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民俗文化。民俗文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，雖然它并不是高雅文化，但是真實(shí)地反映了古代人民無(wú)限的創(chuàng)造力，通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)民俗文化，能夠了解我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓和民族精神，十分有利于學(xué)生的傳統(tǒng)教育。
2.2積極引入課外知識(shí)。
中學(xué)語(yǔ)文教師在教授民俗知識(shí)的過(guò)程中需要以中學(xué)語(yǔ)文課文作為基礎(chǔ)，通過(guò)課文中提及到的傳統(tǒng)民俗知識(shí)作為引導(dǎo)，將課外民俗知識(shí)帶給學(xué)生，讓學(xué)生充分了解我國(guó)的民俗文化。這種知識(shí)代入需要教師在課后做好充分的上課準(zhǔn)備，以神話故事等各種形式為學(xué)生介紹民俗文化。當(dāng)然，在傳授相關(guān)的民俗文化知識(shí)時(shí)不能夠因此失彼，更不能夠?qū)⒄n堂中心轉(zhuǎn)移，要在完成教學(xué)任務(wù)的前提下為學(xué)生帶來(lái)更多的民俗文化介紹等。
2.3靈活設(shè)計(jì)學(xué)校課程，設(shè)置民俗選修課。
中學(xué)生的課程設(shè)計(jì)中主要是以高考為主導(dǎo)方向，只是注重對(duì)必考科目的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的其他素質(zhì)拓展并不重視。因此，學(xué)校需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視對(duì)學(xué)生的民俗教育，從而傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課程設(shè)計(jì)上可以將民俗學(xué)作為一門選修課程排列在課程體系之中，通過(guò)讓感興趣的學(xué)生能夠利用課程之外的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)?？梢园l(fā)放豐富的民俗文化讀物，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余通過(guò)閱讀這些民俗文化讀物緩解學(xué)習(xí)壓力，從而更好地投入到緊張的學(xué)習(xí)之中。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇二
農(nóng)村土地確權(quán)，關(guān)系著我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系著億萬(wàn)農(nóng)民的切身利益。下面整理了一些農(nóng)村土地確權(quán)最常見(jiàn)的問(wèn)題及其解答，希望對(duì)大家有所幫助!
村土地二輪承包時(shí)因農(nóng)業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)重，少數(shù)農(nóng)戶主動(dòng)放棄二輪承包經(jīng)營(yíng)權(quán)未承擔(dān)農(nóng)業(yè)稅費(fèi)義務(wù)，經(jīng)核實(shí)無(wú)議的，必須以書(shū)面形式，可按無(wú)田戶處理，不予確權(quán)登記。
承包面積小于實(shí)際種植面積的，各村尊重歷史、尊重農(nóng)民意愿，對(duì)農(nóng)戶承包地原四至范圍內(nèi)的實(shí)測(cè)面積，應(yīng)據(jù)實(shí)確權(quán)登記給原承包戶，對(duì)超出的部分承包地不得強(qiáng)制收回。
農(nóng)村土地二輪承包時(shí)戶口外遷不在冊(cè)或按當(dāng)時(shí)政策不符合分田條件的農(nóng)戶或人員，目前戶口仍在外地或已回遷，要求分田的，暫不處理。
對(duì)因國(guó)家、省、市、區(qū)建設(shè)道路被用作取土用土，且無(wú)法復(fù)墾的承包地，仍按原農(nóng)村二輪承包面積確權(quán)登記，在備注欄內(nèi)注明取土面積及用途，但對(duì)征用后的承包地多出的應(yīng)當(dāng)確認(rèn)有承包戶以防止發(fā)生新的糾紛。
對(duì)二輪土地承包后，個(gè)別組以大穩(wěn)定小調(diào)整的形式進(jìn)行土地調(diào)整的，可以按照尊重歷史和現(xiàn)實(shí)的原則，在不違背政策法規(guī)的前提下，由組民實(shí)行民主協(xié)商，形成決議，可依據(jù)土地承包現(xiàn)狀予以確權(quán)登記頒證。
農(nóng)戶以互換的方式流轉(zhuǎn)承包地的，流轉(zhuǎn)雙方有書(shū)面流轉(zhuǎn)協(xié)議(合同)且無(wú)爭(zhēng)議的，在辦理有關(guān)承包合同變更手續(xù)后，依據(jù)變更后的合同確權(quán)登記頒證。沒(méi)有書(shū)面協(xié)議(合同)的，由雙方達(dá)成書(shū)面土地流轉(zhuǎn)協(xié)議(合同)向村集體備案，并辦理有關(guān)承包合同變更手續(xù)后，再依據(jù)變更后的合同確權(quán)登記頒證;互換有爭(zhēng)議的，待爭(zhēng)議解決后再進(jìn)行確權(quán)登記頒證。
對(duì)于農(nóng)戶未經(jīng)依法批準(zhǔn)，自行在承包土地上建房變成宅基地的以及其它設(shè)施的，暫不登記，對(duì)獲準(zhǔn)建設(shè)房屋的不再列入確權(quán)登記范圍。
承包農(nóng)戶因子女結(jié)婚要求分戶的，由承包雙方出具書(shū)面分割協(xié)議，在協(xié)議分戶后分割的承包面積，予以分戶確權(quán)登記。
農(nóng)村土地二輪承包期間，除死亡絕戶、全家遷入設(shè)區(qū)市的農(nóng)戶外，承包地共有人原則上仍按二輪承包時(shí)的共有人登記，但在土地經(jīng)營(yíng)權(quán)證書(shū)備注欄注明農(nóng)戶人員變動(dòng)的情況。出嫁女、入贅女婿婚后在現(xiàn)生活家庭的，作為承包共有人登記，本人如提出在娘家有承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)主張的，可根據(jù)當(dāng)事人的意愿，而且娘家無(wú)任何異議，可在娘家進(jìn)行確權(quán)登記。
承包戶因離婚要求分戶的，由離婚雙方當(dāng)事人提供法院判決書(shū)或協(xié)議書(shū)，如果對(duì)承包地分割沒(méi)有異議的.，并提出分戶申請(qǐng)的，分別予以確權(quán)登記，如果二輪承包人不同意的除外。
農(nóng)村二輪承包時(shí)，因無(wú)能力種田、村組照顧未分田的孤寡、單身戶、五保戶，按無(wú)田戶處理，不予確權(quán)登記。
隨著人們的生活條件的改善，不少農(nóng)村人賺了大錢，去往城里買房安家，但自家土地還承包在外。根據(jù)《農(nóng)村土地承包法》有關(guān)規(guī)定，“承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當(dāng)按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)或者允許其依法進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)”。農(nóng)村居民轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)戶口后，原有土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)保持不變。農(nóng)戶家庭雖然已遷入城鎮(zhèn)落戶居住，但應(yīng)當(dāng)保留其土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，按照承包方的意愿進(jìn)行確權(quán)登記頒證。
家庭承包人員死亡的，其他成員還存在，也沒(méi)有與家庭死亡人員分戶的，家庭承包戶沒(méi)有消亡，還按原承包土地確權(quán)登記。家庭承包戶消亡的，原家庭承包土地不予確權(quán)登記(死亡人員與原家庭承包人是分戶的，死亡人員單獨(dú)立戶的;死亡人員的原家庭人員遷入設(shè)區(qū)的市或轉(zhuǎn)為國(guó)家在職公職人員或婚嫁后在居住地已取得承包田，只剩死亡人員的;死亡人員屬孤寡戶)。
承包農(nóng)戶代種他人承包地的?，F(xiàn)代種戶要求確權(quán)的，原則上不予確權(quán)。
農(nóng)村土地二輪承包時(shí)，已經(jīng)承包到戶的村組小農(nóng)場(chǎng)或集體土地，可按二輪承包時(shí)實(shí)際發(fā)包到戶的面積確權(quán)登記，未承包到戶的原則上暫不確權(quán)登記，歸集體所有。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇三
在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合這十年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)嘗試，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。
一、要重視朗讀的作用。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！鼻叭撕茉缇透嬖V了我們最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法，語(yǔ)文教師要對(duì)朗讀訓(xùn)練引起足夠的重視?？墒怯捎诳荚噷?duì)朗讀考得比較少，很多教師片面地追求升學(xué)率，對(duì)于朗讀并沒(méi)有引起足夠的重視。這就要求我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中把朗讀訓(xùn)練切實(shí)重視起來(lái)，把教學(xué)大綱關(guān)于朗讀訓(xùn)練的要求落到實(shí)處，盡快從考什么教什么的“應(yīng)試教學(xué)”的桎梏中解放出來(lái)，把讀書(shū)的權(quán)利真正還給學(xué)生。
二、朗讀的過(guò)程要循序漸進(jìn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確地指出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！憋@然，這已為我們清楚地指出了朗讀教學(xué)的過(guò)程。在實(shí)際工作中，我們也只能“一步一個(gè)腳印”，切不可“跳躍式”發(fā)展，因?yàn)?，這三個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)是有順序、有層次的。朗讀教學(xué)第一步：讀正確。我們祁陽(yáng)人在說(shuō)普通話時(shí)對(duì)于平舌音和翹舌音以及前鼻音和后鼻音總是分不清，也讀不準(zhǔn)，學(xué)生朗讀時(shí)一聽(tīng)就帶有很重的方言音，因此我在朗讀教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生集中精力，運(yùn)用普通話發(fā)準(zhǔn)字音、清晰響亮，尤其要注意平舌音和翹舌音以及前鼻音和后鼻音。另外要求學(xué)生朗讀時(shí)不指讀、不添字、不漏字、不顛倒、不重復(fù)、不讀錯(cuò)字。朗讀教學(xué)的第二步：讀流暢。在訓(xùn)練學(xué)生朗讀時(shí)，希望學(xué)生能做到不結(jié)結(jié)巴巴、語(yǔ)速恰當(dāng)、語(yǔ)氣流暢，能恰當(dāng)?shù)匕盐兆髌坊{(diào)。朗讀教學(xué)的第三步：讀出感情，?！坝懈星榈乩首x課文”就是學(xué)生在反復(fù)朗讀課文時(shí)，能夠自覺(jué)地通過(guò)聲調(diào)、音量、速度、停頓等變化，生動(dòng)、形象地讀出文章的思想感情。例如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀《春》這篇課文時(shí)我是這樣教的：初次讀，要求學(xué)生讀得正確響亮，并注意讀準(zhǔn)平舌音和翹舌音以及前鼻音和后鼻音，初步感知課文；再次讀，讀得流利，教師示范，學(xué)生學(xué)讀；第三次讀，讀得有情有境，聽(tīng)錄音并老師示范，學(xué)生試讀，體味文中情境并通過(guò)自己的朗讀將其表達(dá)出來(lái)。
三、朗讀的方式應(yīng)靈活多樣。
朗讀的形式紛繁多樣，但各種形式的朗讀都有各自的功能和適用范圍。為了能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情、促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式方法，如教師范讀、錄音范讀、提問(wèn)接讀，學(xué)生齊讀、個(gè)讀、輪讀、扮讀、小組讀、分合讀、自由讀、配樂(lè)讀以及全篇讀、分段讀、重點(diǎn)讀等。除了這些傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)方式，我們還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們的朗讀教學(xué)服務(wù)。我們現(xiàn)在的一些農(nóng)村中學(xué)也配備了一兩個(gè)多媒體教室，它不但可以進(jìn)行錄音范讀，而且可以結(jié)合課文的內(nèi)容展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)畫(huà)面，學(xué)生通過(guò)眼觀耳聽(tīng)，能夠較快地掌握方法和技巧，更好地體會(huì)文章的情感。用多媒體進(jìn)行朗讀教學(xué)不但使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)，更讓學(xué)生學(xué)有興趣，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的幫助。
四、朗讀的評(píng)價(jià)要多元化。
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)以激勵(lì)為主。農(nóng)村中學(xué)的許多學(xué)生對(duì)自己的朗讀水平不夠自信，不敢放開(kāi)口讀，因此，我們教師更要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，以增加他們的自信心和對(duì)朗讀的興趣。評(píng)價(jià)的`方式要多元化，除了教師要對(duì)學(xué)生的朗讀加以肯定，還可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)，也可以鼓勵(lì)同伴參與到評(píng)價(jià)之中，“使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)”。首先，教師要通過(guò)示范，使學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)：“你覺(jué)得自己讀得怎么樣？”同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與評(píng)價(jià)：“大家覺(jué)得他讀得怎樣？”“你認(rèn)為他有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？有哪些地方還需要改進(jìn)？”教師要注意調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的積極性，引導(dǎo)、組織他們參與評(píng)價(jià)、發(fā)表意見(jiàn)，在評(píng)價(jià)中幫助別人、完善自我，從而通過(guò)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化朗讀的激勵(lì)功能、診斷功能和發(fā)展功能。
但評(píng)價(jià)要“因人而異”，如平時(shí)膽小害羞的人終于“登臺(tái)亮相”了，應(yīng)迅速給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)；而朗讀水平較高的學(xué)生，應(yīng)在指出其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也指出其不足之處。
五、經(jīng)常組織多種形式的朗讀訓(xùn)練和開(kāi)展多樣化的課外朗讀活動(dòng)。
中學(xué)生朗讀水平的高低，不能光靠課內(nèi)練習(xí)，必須輔之以多樣化的課外朗讀活動(dòng)，如組織學(xué)生經(jīng)常收聽(tīng)廣播、看新聞，組織講演會(huì)、時(shí)事報(bào)告會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)，參加讀報(bào)活動(dòng)，排演相聲、話劇等，使學(xué)生通過(guò)朗讀的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)朗讀的意義，并從中受到實(shí)際鍛煉，提高朗讀能力。
當(dāng)然，朗讀教學(xué)的方法靈活多樣，這里僅僅是我個(gè)人的見(jiàn)解，但愿能起到拋磚引玉的作用。我相信只要我們能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)的作用，提高教師自身的朗讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，真正地做到“以讀為本”，就一定能讓學(xué)生的語(yǔ)文水平更上一層樓。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇四
當(dāng)前，中小學(xué)語(yǔ)文課改，新課程實(shí)施，校本教學(xué)研究，素質(zhì)教育等有關(guān)教育教學(xué)觀念的呼聲已越來(lái)越深入人心，其理論成果可以說(shuō)已非常的豐富。但是真正落實(shí)在行動(dòng)上的卻并不很多，往往只是停留在理論的層面上，尤其在師資力量、辦學(xué)條件、社會(huì)和家庭環(huán)境都比較薄弱的廣大農(nóng)村初中學(xué)校，更是如此。
近年來(lái)，國(guó)家各級(jí)政府在“兩基”的過(guò)程中加大了對(duì)學(xué)校硬件建設(shè)上的投入，農(nóng)村學(xué)校也有了學(xué)生宿舍食堂和圖書(shū)實(shí)驗(yàn)樓，有了現(xiàn)代化的遠(yuǎn)程教育設(shè)施和圖書(shū)、儀器，有了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)場(chǎng)所，有了一定的綠化和美化，但在學(xué)校資源的利用方面并不是很理想。
筆者是一位語(yǔ)文兼美術(shù)學(xué)科方面的教師，曾經(jīng)和現(xiàn)在做過(guò)和做著在學(xué)校當(dāng)圖書(shū)管-理-員，檔案管-理-員，學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人多方面的工作，同時(shí)，也負(fù)責(zé)這諸如班主任工作的量化管理，學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)的許多文字材料的書(shū)寫(xiě)和打印，各種文體和宣傳活動(dòng)的籌備方案的制定和成文大都由我負(fù)責(zé)，每天輾轉(zhuǎn)于多個(gè)辦公室之間，經(jīng)常接觸到各種學(xué)生的意見(jiàn)和建議，這些諸多的工作的接觸與實(shí)踐，引發(fā)了我對(duì)學(xué)校的管理和語(yǔ)文教學(xué)方面的'一些值得我所關(guān)注的問(wèn)題，在此，想就我所認(rèn)為的農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中不容忽視的幾個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
中國(guó)和全世界的精神和文化，文學(xué)的精髓都蘊(yùn)涵于古今中外浩如煙海的經(jīng)典文化和文學(xué)的文獻(xiàn)典籍中，里面充滿著人類社會(huì)生存和發(fā)展的無(wú)限智慧和力量，體現(xiàn)了古今中外最杰出的天才和英雄人物們對(duì)人類、人生、自然、社會(huì)的種種認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，想象及其深邃的理性的感情的思索和思考，唐詩(shī)宋詞元曲也好，秦漢歷史散文也好，唐宋傳奇明清小說(shuō)也好，外國(guó)文學(xué)名著哲學(xué)經(jīng)典也好，讓學(xué)生多接觸，涉獵一些總是好事。要知道，不管語(yǔ)文教學(xué)的改革如何變，教學(xué)的方法如何多，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，多讀多寫(xiě)，是任何人任何時(shí)候都無(wú)法撇開(kāi)的途徑，世界上無(wú)其它不需要積累就可以學(xué)好語(yǔ)言和文學(xué)的方法存在。
我們過(guò)去曾經(jīng)在連環(huán)畫(huà)的記憶里美好地、快樂(lè)地長(zhǎng)大，那時(shí)，故事離奇，圖文并茂，生動(dòng)活潑的連環(huán)畫(huà)就是我們的精神食糧。后來(lái)，電視代替了大眾對(duì)連環(huán)畫(huà)的興趣，金庸的武俠小說(shuō)和瓊瑤的言情小說(shuō)代替了幾乎所有的名著，廣大青少年熱衷于以金庸的武俠小說(shuō)和瓊瑤的言情小說(shuō)為代表的文學(xué)作品及其改編而拍攝的電視劇。看看武俠小說(shuō)和言情小說(shuō)及其相關(guān)的電視劇本沒(méi)有什么不好，但這些東西替代不了課外閱讀傳統(tǒng)的古今中外經(jīng)典文學(xué)和文化的名著對(duì)于一個(gè)人生存發(fā)展所需要的知識(shí)及其智慧，更孕育不了完善人格與健康美好心靈。
過(guò)去，我們苦于沒(méi)有圖書(shū)館，苦于我們的學(xué)生時(shí)代餓著肚子買書(shū)的記憶，今天有了國(guó)家為農(nóng)村初中學(xué)校的學(xué)生們配備的圖書(shū)館、閱覽室，有了豐富的各種圖書(shū)。但是，我們的學(xué)生大都對(duì)那些專家和名家們所確定在《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中教育部所推薦的閱讀目錄里的圖書(shū)不屑一顧。作為業(yè)余兼職圖書(shū)管-理-員的我，感想頗多。
也許，我們對(duì)學(xué)生的課外閱讀的指導(dǎo)確實(shí)不夠，同時(shí)試問(wèn)，我們的語(yǔ)文老師有確實(shí)讀了讀過(guò)或者是讀懂了讀透了多少呢？教師讀得少，我們?nèi)绾我髮W(xué)生去讀很多，我們的讀書(shū)活動(dòng)從來(lái)就沒(méi)有開(kāi)展過(guò)，我們的學(xué)生對(duì)讀名著缺乏方法和興趣，耐心和思考力。對(duì)學(xué)生課外閱讀經(jīng)典文學(xué)和文化作品的指導(dǎo)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，甚至說(shuō)起來(lái)也是不容易的。為什么呢？一方面教師讀得少無(wú)法指導(dǎo)，另一方面，讀得多而不理解或者不得其法也不能做到，經(jīng)典文學(xué)文化名著的閱讀指導(dǎo)本身就是一門博大精深的藝術(shù)與學(xué)問(wèn)，我們雖然不要求將圖書(shū)管-理-員練就成為專家的水平，但是起碼也要對(duì)所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和把握，達(dá)到這樣的要求也是要花費(fèi)長(zhǎng)久的精力和時(shí)間的。
因此，培養(yǎng)優(yōu)秀或者合格的圖書(shū)管-理-員也堪稱一項(xiàng)艱難而持久的系統(tǒng)性工程，并不象有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所認(rèn)為的那樣，管理圖書(shū)很容易，是一種清閑的事情，只要向?qū)W生借書(shū)和還書(shū)就行了。
選擇和使用圖書(shū)管-理-員首先要考慮專職，同時(shí)要考慮其人員的敬業(yè)精神和對(duì)圖書(shū)研究與管理的興趣，并且要為其創(chuàng)造時(shí)間和資料方面的條件使其能夠進(jìn)行相關(guān)方面的學(xué)習(xí)或者深造。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇五
同一村民小組承包農(nóng)戶采取轉(zhuǎn)讓、互換方式流轉(zhuǎn)承包地的，若雙方?jīng)]有異議，按實(shí)確權(quán)登記，若雙方有爭(zhēng)議的，按原二輪承包歸屬的面積和四至予以確權(quán)登記。
土地綜合整治或土地長(zhǎng)期流轉(zhuǎn)的組，應(yīng)按照土地綜合整治或流轉(zhuǎn)前的農(nóng)戶承包關(guān)系，因?yàn)槌邪恋厮闹翢o(wú)法登記可采取綜合確股確權(quán)的形式登記，如萬(wàn)頃良田。
在確權(quán)登記中，對(duì)歷史遺留和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)糾紛應(yīng)盡量通過(guò)調(diào)解解決，對(duì)調(diào)解不成的可通過(guò)仲裁、訴訟程序，若仍不能處理暫不確權(quán)登記，待爭(zhēng)議解決后再進(jìn)行確權(quán)登記。
在《關(guān)于農(nóng)村集體土地確權(quán)登記發(fā)證的若干意見(jiàn)》當(dāng)中，規(guī)定凡屬以下情況不能登記發(fā)證：如借戶籍管理制度改革或者擅自通過(guò)“村改居”等方式，非經(jīng)法定征收程序?qū)⑥r(nóng)民集體所有土地轉(zhuǎn)為國(guó)有土地、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織非法出讓或出租集體土地用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)、城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購(gòu)置宅基地、農(nóng)民住宅或是“小產(chǎn)權(quán)房”等違法用地。因此，大家必須注意自家的土地不能違反上述規(guī)定，否則將無(wú)法享受土地確權(quán)之后的權(quán)益。
對(duì)于承包地塊、面積、邊界及承包經(jīng)營(yíng)權(quán)存在爭(zhēng)議和糾紛的，由村農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作實(shí)施小組根據(jù)實(shí)際情況提出處理意見(jiàn)協(xié)調(diào)解決，協(xié)調(diào)解決不成的可通過(guò)仲裁、訴訟等法定程序依法解決，糾紛解決后再進(jìn)行登記。承包糾紛一時(shí)難以解決的，可以暫緩登記。
從已開(kāi)展的試點(diǎn)情況看，通過(guò)重新核查，把面積、四至弄準(zhǔn)，農(nóng)民是歡迎的。具體用什么辦法，是重新丈量、重新航拍，還是用國(guó)土“二調(diào)”的數(shù)據(jù)圖像調(diào)繪，各地可以從實(shí)際出發(fā)確定。但無(wú)論采取什么辦法實(shí)測(cè)，走什么樣的技術(shù)路線，要結(jié)合各地實(shí)際確定?？梢匀繉?shí)測(cè)，也可以部分實(shí)測(cè)，只要符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、達(dá)到精度要求、符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、農(nóng)民群眾認(rèn)可，都是可以的。要充分利用國(guó)土“二調(diào)”等現(xiàn)有資料成果，盡可能減少人工和費(fèi)用成本。
通過(guò)實(shí)地測(cè)量，實(shí)際面積普遍多于二輪承包面積，對(duì)于實(shí)測(cè)多出土地的處理，各地要把握好政策，尊重歷史、尊重農(nóng)民意愿，不能簡(jiǎn)單化處理。對(duì)農(nóng)戶承包地原四至范圍內(nèi)的實(shí)測(cè)面積，應(yīng)據(jù)實(shí)確權(quán)登記給原承包農(nóng)戶，不得強(qiáng)行收回;對(duì)極個(gè)別農(nóng)戶承包地面積明顯多于其他農(nóng)戶的，要分清情況，妥善處理;對(duì)開(kāi)荒新增的耕地，要由農(nóng)民群眾討論確定如何確權(quán)。確權(quán)登記的實(shí)測(cè)面積不作為農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼基數(shù)，也不與農(nóng)民承擔(dān)費(fèi)用、勞務(wù)等掛鉤。
農(nóng)戶之間如果互換、轉(zhuǎn)讓(轉(zhuǎn)讓承包土地限于集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部)以后的承包地，若經(jīng)營(yíng)權(quán)沒(méi)有糾紛，應(yīng)按現(xiàn)占有土地的承包人進(jìn)行確權(quán)登記;對(duì)存在糾紛的，先解決糾紛再進(jìn)行登記。
嚴(yán)格禁止違法用地未經(jīng)依法處理就登記發(fā)證，對(duì)于借戶籍管理制度改革或擅自通過(guò)“村改居”等方式，非經(jīng)法定征收程序?qū)⑥r(nóng)民集體所有土地轉(zhuǎn)為國(guó)有土地、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織非法出讓或出租集體土地用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)、城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購(gòu)置宅基地、農(nóng)民住宅或“小產(chǎn)權(quán)房”等違法用地，只調(diào)查不登記發(fā)證。
按照《土地承包法》第十五條，土地承包是以農(nóng)戶家庭為單位，承包人是指承包土地的農(nóng)戶家庭，而不是指家庭中的某個(gè)成員。
按照《土地承包發(fā)》第三十一條，承包人應(yīng)得的承包收益，依照繼承法的規(guī)定繼承。林地承包的承包人死亡，其繼承人可以在承包期內(nèi)繼續(xù)承包。
承包人死亡是指承包戶家庭的人均已死亡的情況。承包耕地、草地的家庭中某一個(gè)人死亡，其他成員還在，不發(fā)生繼承問(wèn)題，仍由其他成員承包。
按照《土地承包法》第二十六條承包期內(nèi)，發(fā)包方不得收回承包地。
承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當(dāng)按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)或者允許其依法進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)。
承包期內(nèi)，承包方全家遷入設(shè)區(qū)的市，轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的，應(yīng)當(dāng)將承包的耕地和草地交回發(fā)包方。承包方不交回的，發(fā)包方可以收回承包的耕地和草地。
也就是說(shuō)，家庭承包的耕地不存在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)繼承的問(wèn)題。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇六
我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是不盡如人意的，尤其是農(nóng)村中學(xué)，甚至可以說(shuō)是處于一種貧困狀態(tài)。這是擺在每一位語(yǔ)文教育工者面前不可回避而且迫切需要解決的課題。
如果說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)的話，那么語(yǔ)文教師就是這頂桂冠上的明珠。有人用“頂上碓窩耍獅子dd費(fèi)力不討好”這樣的歇后語(yǔ)來(lái)作形象的概括，由此可見(jiàn)，這顆明珠是多么難作啊。是啊，語(yǔ)文教師為了要上好一堂課，遍查資料，深鉆教材，誨人不倦地講，孜孜以求地改，再加上小練大訓(xùn)，忙得來(lái)不亦樂(lè)乎，滿以為是一份耕耘就會(huì)有一份收獲，可誰(shuí)知換來(lái)的卻是豆稀草深。社會(huì)各界對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量頗有微詞。造成這樣的后果的根源就在于語(yǔ)文教學(xué)擺脫不了為應(yīng)試而采取的短視行為，它把紛繁復(fù)雜的豐富厚實(shí)的語(yǔ)文世界收縮于《考試說(shuō)明》之中，排斥了《考試說(shuō)明》以外的其他內(nèi)容，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的空間大大縮小，紛至沓來(lái)的資料，無(wú)邊無(wú)涯的題海，搞的師生苦不堪言，語(yǔ)文課成了十足的應(yīng)考訓(xùn)練課，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)。
《考試說(shuō)明》即人們通常說(shuō)的《考綱》，它被師生視為法典，直接指揮著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。但當(dāng)我們通覽之后，才發(fā)現(xiàn)“聽(tīng)說(shuō)”的能力在這里被輕描淡寫(xiě)了。而且每年高考的語(yǔ)文試題中又有多少是直接考查“聽(tīng)說(shuō)”能力的呢？因此，“聽(tīng)說(shuō)”訓(xùn)練在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中被弱化，也就理所當(dāng)然了。那么，受到寵愛(ài)的“讀寫(xiě)”的命運(yùn)是不是就非常好呢？中學(xué)生讀不懂現(xiàn)代文，作文不盡人意，這已不是什么新聞了，而是擺在行內(nèi)外人士面前的一個(gè)很嚴(yán)峻而不可否認(rèn)的事實(shí)。每年中、高考語(yǔ)文試題的現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作，學(xué)生丟分最多，平心而論老師學(xué)生在這方面投入不可謂不多，什么技巧、秘訣、寶典并沒(méi)有少授少學(xué)，卻總是顯不出奇特的效果；什么日練、周練、月考并沒(méi)有少考，卻總是考不出令人振奮的成績(jī)。這不能不讓人深省啊。
葉圣陶先生說(shuō)：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！甭?tīng)和讀是對(duì)語(yǔ)言的理解，是接受信息；說(shuō)和寫(xiě)是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，是輸出信息。接受和理解的`過(guò)程就是人的思維活動(dòng)過(guò)程。因此，語(yǔ)言能力是語(yǔ)文能力的表現(xiàn)形式，思維活動(dòng)才是它的內(nèi)在本質(zhì)。我們作語(yǔ)文教師的就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用思維活動(dòng)把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，那種重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)，甚至認(rèn)為“多讀多寫(xiě)”是提高語(yǔ)文能力的唯一途徑的觀點(diǎn)是失之偏頗的，不利于語(yǔ)文能力的整體提高。葉老一直強(qiáng)調(diào)：“誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫(xiě)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)之成效亦將減損?！彼€打了個(gè)十分風(fēng)趣的比方，聽(tīng)，就是用耳朵讀；說(shuō)，就是用嘴巴寫(xiě)；讀就是用眼睛聽(tīng)；寫(xiě)，就是用筆頭說(shuō)。如此說(shuō)來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就應(yīng)該使四種能力不斷交叉變換，循環(huán)往復(fù)，才能促進(jìn)知識(shí)的深化和鞏固，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)、分析、表達(dá)能力的不斷提高，升華學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
二、重課內(nèi)，輕課外。
[1][2][3]。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇七
這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的。“教什么”的問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。
在這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問(wèn)”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫(xiě)作特點(diǎn)等，這些看起來(lái)好像很有條理，而實(shí)際上沒(méi)有體現(xiàn)出語(yǔ)文的“特色”來(lái)，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫(xiě)了什么”）方面的知識(shí)，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無(wú)用功，學(xué)生呆若聽(tīng)書(shū)，恍墜五里煙云，過(guò)后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識(shí)化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。
所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽(tīng)課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說(shuō)，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫(xiě)了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹(shù)》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛(ài)情觀；講了《祝?！罚褪菫榱俗寣W(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語(yǔ)文教師，長(zhǎng)期以來(lái)一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語(yǔ)文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。
那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢？一句話：教語(yǔ)言。
課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識(shí)包括：標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的基本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識(shí)來(lái)表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的.本領(lǐng)的?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部新制訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫(xiě)道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的合稱，構(gòu)成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，如果離開(kāi)了語(yǔ)言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過(guò)地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。
這是針對(duì)教學(xué)方法而講的。人們常說(shuō)，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。
[1][2][3]。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇八
對(duì)于初中語(yǔ)文課程而言，其具有承上啟下的銜接作用，加之寫(xiě)作教學(xué)又是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，采用有效地初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)模式，能夠?qū)W(xué)生語(yǔ)文表達(dá)能力進(jìn)行充分培養(yǎng)，還能實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想情感的真實(shí)展現(xiàn)。因此筆者由于從事多年初中語(yǔ)文教學(xué)工作，擁有豐富地教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠依據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地寫(xiě)作教學(xué)工作，以期為高效教學(xué)效果的開(kāi)展創(chuàng)造有利條件。
受到教育體制改革的影響，教師為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行不斷地更新與優(yōu)化，在此過(guò)程中，個(gè)性化教學(xué)模式逐漸受到教師的重視。例如：在初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，情景教學(xué)模式的運(yùn)用，不僅打破原有教學(xué)枯燥乏味的現(xiàn)狀，還能促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)的顯示，在初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)模式，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和課堂教學(xué)質(zhì)量等方面有著事半功倍的效果。
（一）忽視學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作能力的訓(xùn)練。
在實(shí)際的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，教師認(rèn)為寫(xiě)作基礎(chǔ)性教學(xué)，不僅是較為落后的教學(xué)手段，還會(huì)消耗大量的課堂教學(xué)時(shí)間。在此背景下教師逐漸對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)能力訓(xùn)練工作的重要性淡化，甚至在某些教師教學(xué)中，針對(duì)造句和語(yǔ)文表達(dá)能力的訓(xùn)練工作也避而不談。這種教學(xué)現(xiàn)狀，難以在教學(xué)中對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力進(jìn)行有效地指導(dǎo)，學(xué)生只能從簡(jiǎn)單的寫(xiě)作題材中，進(jìn)行自主寫(xiě)作能力探究工作，從而使寫(xiě)作教學(xué)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
（二）在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師忽略了閱讀的重要性。
在初中教學(xué)中，學(xué)生往往沒(méi)有更多的閱讀，導(dǎo)致寫(xiě)作素材比較少，而學(xué)生在實(shí)際寫(xiě)作中，極易出現(xiàn)語(yǔ)句不通順以及錯(cuò)字等情況，這些問(wèn)題會(huì)造成整篇文章前后連續(xù)不當(dāng)，最終導(dǎo)致文章中心不夠突出。通過(guò)長(zhǎng)期寫(xiě)作教學(xué)發(fā)現(xiàn)，這一現(xiàn)象普遍存在，由于教師并沒(méi)有對(duì)學(xué)生閱讀給予一定重視，使學(xué)生整體閱讀質(zhì)量、閱讀量不斷下降。學(xué)生只有對(duì)閱讀進(jìn)行重點(diǎn)加強(qiáng)，才能保證更好學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高自身閱讀能力，從而對(duì)寫(xiě)作資源進(jìn)行合理應(yīng)用。可是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生生活實(shí)踐存在差異，比較局限，尤其是初中學(xué)生，所以只有利用閱讀的形式，獲取更多寫(xiě)作資源，進(jìn)而更好完成寫(xiě)作，從根本上加強(qiáng)學(xué)生自身寫(xiě)作能力。
（三）教學(xué)模式較為單一化。
在實(shí)際的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)用范圍較為廣泛，即利用寫(xiě)作規(guī)范模板的構(gòu)建，加深學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的固有形式，導(dǎo)致學(xué)生難以針對(duì)寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行全面解讀。另外，在進(jìn)行寫(xiě)作題材選擇時(shí)，教師只根據(jù)自身的想法對(duì)題材進(jìn)行設(shè)定，而忽視學(xué)生的主觀作用，往往如此，會(huì)增加學(xué)生對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的厭煩度。對(duì)于初中學(xué)生而言，心理發(fā)育還處于不成熟階段，對(duì)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)側(cè)重于教學(xué)的趣味性，如果教師在寫(xiě)作教學(xué)中能夠關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不僅實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的全面調(diào)動(dòng)，還能加快教學(xué)目標(biāo)的完成進(jìn)度。
第一，經(jīng)典情景的設(shè)定。在初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，行之有效地教學(xué)手段為對(duì)經(jīng)典情景的再現(xiàn)，即分角色表演等方式的運(yùn)用。例如：在課文《皇帝的新裝》中，教師可通過(guò)對(duì)學(xué)生文章人物的設(shè)定，加深學(xué)生對(duì)文章深意的理解。雖然從本質(zhì)上來(lái)講，《皇帝的新裝》屬于安徒生童話的經(jīng)典之作，但其內(nèi)部涉及的哲理問(wèn)題需要人們對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)解讀：皇帝將注意力關(guān)注在自身的喜好方面，而忽視百姓的疾苦。對(duì)此，教師可在文章思想引導(dǎo)工作中，教授學(xué)生如何利用不同的視野，對(duì)文章中心點(diǎn)進(jìn)行概括，即大臣，是忠厚性格人物的代表；騙子體現(xiàn)社會(huì)對(duì)其的縱容；普通百姓因自身的利益，對(duì)皇帝的追捧；敢直言的小孩子是正直、誠(chéng)實(shí)的化身。通過(guò)寫(xiě)作情景教學(xué)模式的開(kāi)展，能夠促進(jìn)學(xué)生人物性格特點(diǎn)的準(zhǔn)確把控。第二，生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，將情景教學(xué)應(yīng)用其中，能將真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行重新還原，將實(shí)物當(dāng)做背景，充分利用和生活情景存在直接聯(lián)系的事件，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身思維能力，對(duì)事物進(jìn)行全面觀察。例如：把教學(xué)情景和自然環(huán)境進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生真正融入大自然，從中體會(huì)到自然環(huán)境的變化情況，打破傳統(tǒng)寫(xiě)作的束縛，對(duì)自然景觀進(jìn)行更好寫(xiě)作。例如：在對(duì)《春》這一課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生真正體會(huì)自然環(huán)境，真實(shí)感受該文章在對(duì)春進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)的情感和手法，進(jìn)而在寫(xiě)作過(guò)程中做到“得心應(yīng)手”。第三，合理引用多媒體技術(shù)。如今，在信息技術(shù)快速發(fā)展下，教育人士開(kāi)始更多的將多媒體技術(shù)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的資源約束，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)情景教學(xué)。例如：在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，將“風(fēng)景”設(shè)定為寫(xiě)作主題，由于初中學(xué)生缺少對(duì)景物的感悟，缺少對(duì)于著名景觀的認(rèn)識(shí)，因此，教師借助多媒體教學(xué)，為學(xué)生展示更多風(fēng)景，確保學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程有更多寫(xiě)作素材，更好完成寫(xiě)作。
總結(jié)上文，通過(guò)對(duì)初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的分析，情景教學(xué)模式是適用于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)手段，能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。另外，通過(guò)情景教學(xué)模式的開(kāi)展，為學(xué)生提供充足地寫(xiě)作資源，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心情感的升華和思維能力的進(jìn)步。基于此，在實(shí)際的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重對(duì)情景教學(xué)模式的運(yùn)用，促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇九
以前常聽(tīng)農(nóng)村語(yǔ)文教師抱怨，學(xué)生沒(méi)有書(shū)讀。的確，前些年農(nóng)村中學(xué)的圖書(shū)室條件太差，書(shū)沒(méi)有多少，想開(kāi)展課外閱讀都不可能。這幾年國(guó)家加大投入，農(nóng)村中學(xué)的圖書(shū)能夠完全滿足學(xué)生的閱讀需要。那么現(xiàn)在農(nóng)村初中學(xué)生課外閱讀的情況如何呢？我曾與很多初中學(xué)生做過(guò)交談。就拿四大名著的閱讀來(lái)說(shuō)，初中畢業(yè)生讀完四大名著的很少，盡管中考試卷有名著閱讀考查（吉林省），語(yǔ)文教師只要到書(shū)店買一本四大名著閱讀練習(xí)題做一做就萬(wàn)事大吉，更有甚者，有語(yǔ)文教師竟然把四大名著的所有人物的按照人物性格、主要事件等印發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生背誦，這就是學(xué)生的名著閱讀。四大名著的閱讀如此，更遑論其它經(jīng)典著作了。學(xué)生所謂的課外閱讀不過(guò)是看看娛樂(lè)性刊物和武打言情小說(shuō)，大多如此。即使有學(xué)生讀了，但也是放羊性的，沒(méi)有進(jìn)行有效的引導(dǎo)。
課外閱讀重要不重要？許多教師嘴上說(shuō)重要，實(shí)際教學(xué)中卻從不重視。很少有人去認(rèn)真思考課外閱讀的重要意義，正因?yàn)槿绱耍P(guān)于課外閱讀教學(xué)的方法和模式極少有人去研究，去實(shí)踐。尤其是教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，盡管語(yǔ)文課標(biāo)中已經(jīng)對(duì)課外閱讀做出了量化規(guī)定，但很少有人去認(rèn)真實(shí)行過(guò)，教師把精力幾乎都集中在教材課文上。還常喊課時(shí)不夠。“我把教材上的課文都教完了，可學(xué)生的成績(jī)還是不如人意，主要是學(xué)生基礎(chǔ)太差了”，這種說(shuō)法有一定的`代表性。還有的說(shuō)：名著閱讀沒(méi)有用。教師只盯著幾篇課文，沒(méi)有課外閱讀，作文沒(méi)有計(jì)劃，少寫(xiě)，還不判不改。幾年下來(lái)，教師自己似乎確鑿提高了，說(shuō)話流暢了，能上幾節(jié)自己滿意的課了，如果再上幾節(jié)校外公開(kāi)課（不知練習(xí)多少遍的假課），儼然就是名師了，可是，公開(kāi)課上得漂亮，學(xué)生的能力卻了了。
語(yǔ)文教師也知道“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)溜”。語(yǔ)文教師之所以不去搞課外閱讀教學(xué)，致使大部分的學(xué)校的課外閱讀處于失控?zé)o序狀態(tài)，我想原因不外乎是，一受應(yīng)試教育的影響，因?yàn)榻處熣J(rèn)識(shí)不清課外閱讀與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系，怕搞課外閱讀會(huì)影響中考高考。二不少教師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，又不愿讀書(shū)。有的教師甚至四大名著都沒(méi)讀全，這種情況下又怎能指導(dǎo)學(xué)生呢？三對(duì)課外閱讀沒(méi)有把握，主要是缺方法，不知道如何去搞。
觀念與實(shí)踐：課文僅是一個(gè)例子，讓學(xué)生愉快有效地進(jìn)行課外閱讀才是我們的目標(biāo)。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十
寫(xiě)作的綜合性。寫(xiě)作集合了學(xué)生日常生活中的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的思想修為、學(xué)生的知識(shí)水平以及語(yǔ)言表達(dá)等多方面能力，在某種程度上反映了學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生寫(xiě)作能力、寫(xiě)作水平的高低不是一蹴而就的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中積累起來(lái)的一種綜合素質(zhì)。
寫(xiě)作的實(shí)踐性。寫(xiě)作從某種意義上來(lái)說(shuō)，是寫(xiě)作者通過(guò)語(yǔ)言文字反映客觀事物，表達(dá)寫(xiě)作者思想情感的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寫(xiě)作源于生活，但高于生活。在寫(xiě)作教學(xué)中不應(yīng)該僅僅著眼于理論的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，逐步提高寫(xiě)作能力。
二、當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題。
就教師方面而言，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在一種普遍現(xiàn)象――對(duì)寫(xiě)作教學(xué)不重視。在實(shí)際寫(xiě)作教學(xué)中主要還是以學(xué)生自由發(fā)揮為主，教師關(guān)于寫(xiě)作方面的講解大多籠統(tǒng)，流于形式，對(duì)于學(xué)生實(shí)際寫(xiě)作作用不大。另外近年來(lái)，寫(xiě)作命題呈現(xiàn)出死板、缺乏新意的現(xiàn)象，寫(xiě)作框架、模式固定，寫(xiě)作主要用于應(yīng)付考試，而沒(méi)有從根本上重視培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作技巧，故而，達(dá)不到提高學(xué)生寫(xiě)作能力的目的。
從學(xué)生方面來(lái)看，學(xué)生是寫(xiě)作的主體，是寫(xiě)作的創(chuàng)作者。首先，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣，在實(shí)際寫(xiě)作中處于被動(dòng)地位，對(duì)寫(xiě)作存在著逆反心理，將本應(yīng)作為自己情感抒發(fā)載體的寫(xiě)作當(dāng)成任務(wù)完成。其次，總體來(lái)看，由于受個(gè)人知識(shí)面、生活經(jīng)歷的限制，不少學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容空泛，大都夸夸其談，使得文章缺乏生氣，顯得呆滯僵化。最后，寫(xiě)作模仿抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。近年來(lái)隨著市面上各種教輔書(shū)籍、參考資料的泛濫，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)另一大問(wèn)題――套用抄襲。適度模仿他人的優(yōu)秀之處是可取的，然而，在寫(xiě)作中不少學(xué)生生搬硬套，至少寫(xiě)作抄襲成分嚴(yán)重。
1.轉(zhuǎn)變觀念，高度重視寫(xiě)作教學(xué)。
提高對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的重視，多角度、多途徑地幫助學(xué)生提高寫(xiě)作能力。中學(xué)寫(xiě)作講求立意新穎，教師在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的`創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生作文要多多鼓勵(lì)，對(duì)寫(xiě)作指導(dǎo)要具體細(xì)致。此外，注重學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀的塑造，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德情操。
2.激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作主動(dòng)性。
興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極動(dòng)力，寫(xiě)作是一門來(lái)源于生活的藝術(shù)，學(xué)生在生活中積極投入，感受生活，感悟自然，對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作興趣的培養(yǎng)尤為重要。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中加以引導(dǎo)，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造興趣，增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性。
3.增加閱讀量，開(kāi)闊視野。
杜甫有詩(shī)曰：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！敝R(shí)的積累來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐中自我經(jīng)驗(yàn)的積累，同時(shí)也源自于借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。增加閱讀量，擴(kuò)展知識(shí)面，有助于學(xué)生積累素材，在寫(xiě)作中言之有物，言之有理，避免內(nèi)容空洞，缺乏靈氣。
總之，寫(xiě)作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，在學(xué)生今后學(xué)習(xí)、生活、工作中都大有用處。面對(duì)中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中的種種難題，教師應(yīng)該直面而上，逐一攻克，積極在實(shí)際教學(xué)中探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，將學(xué)生寫(xiě)作能力的提高落到實(shí)處，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的全面進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉文力。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要滲透寫(xiě)作教學(xué)［j］。語(yǔ)文學(xué)刊，（16）。
［3］李占青。淺談中學(xué)語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作教學(xué)［j］。中國(guó)校外教育，（07）。
（作者單位山東省萊陽(yáng)市穴坊鎮(zhèn)躬家莊中學(xué)）。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十一
[摘要]語(yǔ)文教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，寓教于美、寓教于樂(lè)，通過(guò)教材中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生感知美；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美的形象和意境來(lái)理解美、鑒賞美；通過(guò)美的形象打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生從中受到美的享受。
[關(guān)鍵詞]美感教學(xué)；美的形象；美的意境；感知美；鑒賞美。
筆者在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中深深體會(huì)到，不少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不感興趣，甚至覺(jué)得語(yǔ)文枯燥無(wú)味。其原因就在于教學(xué)中缺乏創(chuàng)新精神，教學(xué)程式化，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣？語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能有情趣、有吸引力呢？筆者認(rèn)為，可以在語(yǔ)文教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，美化中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓美育在語(yǔ)文課堂上充分發(fā)揮作用。
語(yǔ)文教材中有無(wú)盡的“美”的寶藏，體現(xiàn)社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美、技術(shù)美的文章隨處可見(jiàn)。詩(shī)情畫(huà)意的散文、情景交融的詩(shī)歌、引人入勝的小說(shuō)占相當(dāng)大的比例。這些課文除了豐富的知識(shí)因素外，還包含濃烈的情感教育，無(wú)不使讀者受到美的教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美真可謂“得天獨(dú)厚”。語(yǔ)文教師要把教材中的“美”展示在學(xué)生面前，啟發(fā)他們?nèi)ヮI(lǐng)略、去追求。
一、通過(guò)教材中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生感知美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。
語(yǔ)文教材選用的大都是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇，其間蘊(yùn)藏著極為豐富的審美材料，作者用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們塑造了一系列美的形象和意境。如《荷塘月色》、《荷花淀》等課文，無(wú)不充滿震懾人心的藝術(shù)魅力。教學(xué)中，教師要根據(jù)美的特點(diǎn)，運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的`語(yǔ)言向?qū)W生展開(kāi)作品描繪的生動(dòng)畫(huà)面，幫助學(xué)生打開(kāi)心靈的窗戶，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美、熱愛(ài)美?！堵?tīng)潮》這篇優(yōu)美的散文，通過(guò)描繪生動(dòng)美麗的畫(huà)面，表現(xiàn)出了海的性格。學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)真的大海，但電視上看到過(guò)、書(shū)本中體會(huì)過(guò)。教師便可以結(jié)合電視上的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略大海的風(fēng)情，誘導(dǎo)學(xué)生把身心沉浸在美的意境之中，使他們心有所感，情有所動(dòng)，從而更加熱愛(ài)美、向往美，在輕松愉快的氛圍中，獲得美的感受。
二、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美的形象和意境來(lái)理解美、鑒賞美，陶冶學(xué)生審美情感。
有些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想，教師在教學(xué)中可以幫助學(xué)生樹(shù)立健康、積極的審美觀念，引導(dǎo)學(xué)生深入到課文美的意境中去，培養(yǎng)他們理解美、鑒賞美的能力，陶冶學(xué)生審美情感。在教學(xué)散文《春》時(shí)，先讓學(xué)生們聽(tīng)這篇課文的配樂(lè)朗誦。河水嘩嘩，鳥(niǎo)兒啁啾，大好春光已盡現(xiàn)在他們眼前、他們心中。緊接著，筆者要求學(xué)生找出自己認(rèn)為文中最精彩的描寫(xiě)，片刻，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地舉起了手。有的同學(xué)說(shuō)“鉆”、“鬧”兩個(gè)字用得好，有的同學(xué)模仿錄音情不自禁地讀出了好多擬人句，并說(shuō)這些句子不僅寫(xiě)出了作者盼春心切，而且還把春天的草、花、風(fēng)擬人化，寫(xiě)活了。文末單獨(dú)成段的三個(gè)比喻句，形象的點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)過(guò)程，歌頌了春天的美好，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情?？磿r(shí)機(jī)成熟，動(dòng)情的說(shuō)：“是啊！春天是美好的，人生的春天更值得珍惜。在你們面前，是無(wú)限的希望，相信大家一定會(huì)把握時(shí)機(jī)，奮發(fā)學(xué)習(xí)，成為21世紀(jì)的棟梁之才！”學(xué)生們情緒激昂，本文的教學(xué)收到了很好的效果。
三、善于通過(guò)美的形象打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生從中受到美的享受。
由于美的性質(zhì)是由美的本質(zhì)屬性決定的，所以，認(rèn)識(shí)一個(gè)具體對(duì)象，不僅要觀察它的表象，更重要的是要剖析它的內(nèi)在本質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須幫助學(xué)生練就透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，剖析美的本質(zhì)屬性，了解美的現(xiàn)象與美的本質(zhì)的關(guān)系，通過(guò)美的形象打動(dòng)學(xué)生的心靈，特別是英雄模范的高大形象作為社會(huì)道德化身，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人一種震撼人心的美。在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，作者滿懷深情地描摹了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗――松骨峰戰(zhàn)斗。讓學(xué)生研讀，找出“抱”、“掐”、“摁”、“銜”、“扣”一系列動(dòng)詞，并要求學(xué)生閉上眼睛，想象那壯烈的場(chǎng)面。這樣，學(xué)生對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的熱愛(ài)、崇敬之情油然而生。當(dāng)學(xué)生感情泛起漣漪的時(shí)候，教師便推波助瀾，滿懷深情的對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我們的戰(zhàn)士用自己的青春、鮮血和生命在歷史的里程碑上鐫刻著不朽的篇章。他們不愧為最可愛(ài)的人！”這樣引導(dǎo)學(xué)生分析討論，學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，加深了對(duì)作品的藝術(shù)美、情感美的認(rèn)識(shí)和理解，受到了強(qiáng)烈的美的感染。
讓語(yǔ)文課美些，除了充分挖掘教材的潛在美，還要充分發(fā)揮教師用美的方式去傳遞。因此，語(yǔ)文教師要講究引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)，繪聲繪色的講解，富有哲理的小結(jié)。應(yīng)追求教態(tài)上的從容不迫，語(yǔ)言上的生動(dòng)精辟，板書(shū)上的美觀精要。這樣，使學(xué)生在語(yǔ)文課上時(shí)時(shí)處處受到美的熏陶，得到美的享受。
審美修養(yǎng)之路是漫長(zhǎng)的，貴在自覺(jué)與有恒。我們的眼前的世界到處都有美，關(guān)鍵看你如何去發(fā)現(xiàn)，如何帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诿赖氖澜缋镥塾?，教?huì)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)美、贊揚(yáng)美，乃至成為美的化身。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十二
1.在預(yù)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文，一種強(qiáng)烈的求知欲驅(qū)使分們認(rèn)真讀書(shū)，積極思維;在聽(tīng)課的時(shí)候，自己到底解答是否正確，教師和同學(xué)將對(duì)自己的解答如何評(píng)價(jià)，一股強(qiáng)烈的好勝心又促使他們認(rèn)真聽(tīng)課。
整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生都處于亢奮狀態(tài)。學(xué)生只要有了動(dòng)機(jī)，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是負(fù)擔(dān)，而執(zhí)著追求。
2.為了提高學(xué)生的自學(xué)的能力，可通過(guò)預(yù)習(xí)，初步進(jìn)行了探索，什么地方已學(xué)懂，什么地方還不會(huì)，心中有數(shù)。促使學(xué)生把注意力集中在難于理解的知識(shí)上，而加強(qiáng)了聽(tīng)課的目的。這樣，在學(xué)習(xí)中對(duì)不懂的地方，他們會(huì)聽(tīng)得更專心。
這從心理學(xué)的角度來(lái)講，為上課創(chuàng)造了有利的心理狀態(tài)，打好了注意定向的基礎(chǔ);用教育學(xué)的理論說(shuō)，帶著問(wèn)題上課，求知欲更強(qiáng)。變被動(dòng)為主動(dòng)?？梢源蟠鬁p少教師的無(wú)效勞動(dòng)。
3.如果不安排學(xué)生預(yù)習(xí)，直接進(jìn)行講讀分析，課堂上往往只須幾個(gè)優(yōu)等生得到練習(xí)的機(jī)會(huì)，大多數(shù)學(xué)生只是“陪客”。一些中下生還未思考成熟，優(yōu)等生早已舉手發(fā)言，把正確的答案告訴了大家;還有一些懶惰的學(xué)生根本當(dāng)有動(dòng)腦。
吃現(xiàn)成包子的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)做包子，不經(jīng)過(guò)自學(xué)實(shí)踐，永遠(yuǎn)也提高不了自學(xué)能力。自學(xué)能力低又何來(lái)提高學(xué)習(xí)素質(zhì)呢?進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，自學(xué)提綱，自己動(dòng)腦動(dòng)手練習(xí)。這樣每個(gè)學(xué)生都有訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)的素質(zhì)得到相應(yīng)提高了。
二、運(yùn)用電化技術(shù)手段。
1.小學(xué)階段的學(xué)生正處于感官意識(shí)的懵懂階段，依據(jù)教師以本授課的語(yǔ)言載體形式，很難使學(xué)生真正意義上明白領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的具體，且因語(yǔ)文學(xué)科作為一門多學(xué)科綜合性質(zhì)的知識(shí)體系，學(xué)生在理解層次上必然會(huì)產(chǎn)生存在著相應(yīng)的難度。
而信息多媒體教學(xué)，具有著直觀的形象化地特點(diǎn)，能夠使學(xué)生通過(guò)多媒體屏幕具象的領(lǐng)會(huì)到內(nèi)容，在輕松愉悅的環(huán)境中參與到教學(xué)內(nèi)容的感知之中。
2.信息技術(shù)的運(yùn)用能夠集藝術(shù)和趣味于課堂。利用信息化手段能夠有效地增加課堂的動(dòng)態(tài)信息輻射程度，使沉悶的課堂獲得生機(jī)。通過(guò)對(duì)聲音、形體、色彩等因素的統(tǒng)籌結(jié)合，令學(xué)生在知識(shí)領(lǐng)悟的同時(shí)，得到美的感受，令學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教師的課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)緊密機(jī)巧的融合，達(dá)到拉近師生距離的目的。
3.基于信息資源的豐富性，教師在進(jìn)行課堂備課的過(guò)程中，能夠通過(guò)多種資源的整合歸納，有效的避免了教師傳統(tǒng)備課中機(jī)械參摩教材帶來(lái)的繁重壓力。
以信息化的手段，做到切合課堂教學(xué)大綱的內(nèi)容搜集整理，大大增強(qiáng)了教學(xué)資源的廣度，在課堂內(nèi)容把握的基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠充分得汲取到課堂以外的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，同時(shí)對(duì)教師的業(yè)務(wù)技能水平也能做到潛移默化的提升。
三、要看清當(dāng)前態(tài)勢(shì)。
1.構(gòu)建和打造一個(gè)適合學(xué)生充分進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的環(huán)境空間。這就要求學(xué)生自身應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，實(shí)際上就是要學(xué)生確立起一個(gè)學(xué)會(huì)生存的思想。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)不斷的研究，尋求如何加強(qiáng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生在正確的學(xué)習(xí)方法基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
這樣的學(xué)生培養(yǎng)方法，應(yīng)該是小學(xué)語(yǔ)文教師普遍遵循的教學(xué)法則，同時(shí)，也是應(yīng)不懈追求的教育目標(biāo)之一。
2.合作探究教學(xué)能夠就學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及協(xié)作能力進(jìn)行培養(yǎng)。令其在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)與人合作、交流、競(jìng)爭(zhēng)、相處等基本生活技能，以更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此教學(xué)方法利用各類信息技術(shù)手段的支持.能夠統(tǒng)籌做到諸教學(xué)內(nèi)容間的交互，完善學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解掌握的教育目的。
教師可以通過(guò)指導(dǎo)使學(xué)生在合作探究的過(guò)程中，進(jìn)一步完善深化知識(shí)層次，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)上的正面交鋒，不斷的修正補(bǔ)充，強(qiáng)化自身對(duì)語(yǔ)文課程的理解。
3.伴隨著我國(guó)教育改革形勢(shì)的不斷深入，對(duì)傳統(tǒng)意義上的教學(xué)方法提出了新的改革要求。在當(dāng)前的教學(xué)工作中教師必須明確自身的教育觀念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，從課堂教育著手植入新型的信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變單調(diào)薄弱的傳統(tǒng)課堂。
本案通過(guò)對(duì)當(dāng)前信息技術(shù)環(huán)境下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)行了深入的探究，并針對(duì)性的提出了相關(guān)的教學(xué)改善方法與建議。
四、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題行為。
小學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質(zhì)疑問(wèn)難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。
因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的自學(xué)性的科學(xué)性。開(kāi)始，學(xué)生可能地提法出什么問(wèn)題，教師可作示范性提問(wèn);當(dāng)他們能提一些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)，決不以笑其膚淺、簡(jiǎn)單簡(jiǎn)挫傷了他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，如果能提出一些質(zhì)量較高的問(wèn)題時(shí)，那就是成功了。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十三
在我國(guó)的農(nóng)村小學(xué)大多地處偏僻，信息相對(duì)閉塞，學(xué)生接觸到的事物相對(duì)較少，學(xué)習(xí)的范圍基本來(lái)源于課本，對(duì)知識(shí)獲取的主要途徑是通過(guò)老師的傳授。在各個(gè)學(xué)科中，語(yǔ)文又被稱為百科之母，在整個(gè)知識(shí)體系中處于基礎(chǔ)而關(guān)鍵的地位，因?yàn)樗兄?dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，如文字的多音性，理解的多義性，內(nèi)容的復(fù)雜性等。如何更好地開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為當(dāng)前農(nóng)村教學(xué)中面臨的棘手問(wèn)題，我試對(duì)目前農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀做一淺析，并提出改革的淺見(jiàn)。
農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件差,教育手段比起城市里面的較落后,教師知識(shí)更新速度較慢,農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在著一些不容忽視的問(wèn)題。
在教學(xué)理念方面：雖然我們現(xiàn)在也提出了“新課改”理念，但是在實(shí)施的過(guò)程中由于受到了很多的條件限制沒(méi)要達(dá)到預(yù)期的效果。大多數(shù)農(nóng)村語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念任然普遍存在著重視知識(shí)的傳授,輕視能力的培養(yǎng);重視教材的灌輸,輕視教學(xué)的改進(jìn);重視知識(shí)的講授,輕視學(xué)生的探討;重視理論的認(rèn)識(shí),輕視實(shí)踐的環(huán)節(jié)。教師與學(xué)生之間有一道不可逾越的鴻溝,教師教學(xué)缺乏新理念的指導(dǎo)。
在教學(xué)目標(biāo)方面：在我國(guó)很早就已經(jīng)提出了要實(shí)行素質(zhì)教育，要改變以前應(yīng)試教育的現(xiàn)在。但是由于受考試指揮棒的影響,語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)上,仍把能力目標(biāo)——語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能放在第一位,把情感目標(biāo)——語(yǔ)文的人文功能放在第二位。語(yǔ)文教學(xué)仍強(qiáng)調(diào)“雙基論”、“工具論”、“教學(xué)活動(dòng)是純認(rèn)知過(guò)程論”。因此農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)方面還是存在著一些不容忽視的問(wèn)題。
在教學(xué)方式方面：現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)大部分語(yǔ)文教師都是四五十歲的老教師，他們還在遵循著傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，重視課文的語(yǔ)言文字的續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練,輕視課文美文佳句的朗讀欣賞;重視課文段落結(jié)構(gòu),中心思想的歸納解析,輕視課文美文弦外之音、境外之意的參悟感受;重視一類課文的閱讀、記憶、背誦,輕視課文中關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長(zhǎng)和健康個(gè)性發(fā)展的語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)。
在學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方面：大多數(shù)農(nóng)村語(yǔ)文教師在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)上,仍強(qiáng)調(diào)甄別、檢驗(yàn)、選拔的功能,輕視學(xué)生情感、態(tài)度、發(fā)展的個(gè)性;重視的是標(biāo)準(zhǔn)化的、規(guī)范化的檢測(cè)訓(xùn)練,輕視的是學(xué)生多元的、逆向的思維創(chuàng)新;重視的是語(yǔ)文技能技巧的機(jī)械訓(xùn)練,輕視的是學(xué)生探究、發(fā)展的能力以及人文情懷的有效養(yǎng)成。
在漢語(yǔ)拼音教學(xué)方面：在農(nóng)村小學(xué)的教師隊(duì)伍中，老教師比較多。一般低年級(jí)都由老教師擔(dān)任，這些老教師又沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專業(yè)的漢語(yǔ)拼音培訓(xùn)，即使參加過(guò)培訓(xùn)也沒(méi)有達(dá)到真正的標(biāo)準(zhǔn)化。漢語(yǔ)拼音教學(xué)又是從一年級(jí)開(kāi)始，這就存在了一個(gè)很大的問(wèn)題，就是學(xué)生從一開(kāi)始就沒(méi)有把漢語(yǔ)拼音學(xué)好，尤其是發(fā)音不準(zhǔn)確。很多學(xué)生讀到六年級(jí)都不能準(zhǔn)確的區(qū)分平舌音和翹舌音，前鼻韻和后鼻韻，還有一個(gè)就是撮口音和不撮口的經(jīng)常搞混淆。
才是小學(xué)語(yǔ)文所要走的最終目的。當(dāng)然，除了對(duì)學(xué)生方面要下功夫，教師方面更要下功夫，教師要不斷的提高自身的專業(yè)知識(shí)文化水平，使自己能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
（一）采用多種方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
教育的主陣地是在課堂上，課程的氣氛就是影響課程教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。教學(xué)中教師的方法是至關(guān)重要的，我認(rèn)為最關(guān)鍵的就是能否激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮好他們的主體意識(shí)。這就要求教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、實(shí)際水平來(lái)精心設(shè)計(jì)教案，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓每一個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是最重要的，激發(fā)興趣又是關(guān)鍵。教師在教學(xué)時(shí)要深入挖掘教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，符合農(nóng)村學(xué)生的心理特點(diǎn)，將所授知識(shí)與學(xué)生的生活融會(huì)貫通，使他們有話說(shuō)，想說(shuō)，愛(ài)說(shuō)，從而使他們愛(ài)學(xué)、想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。
第一，農(nóng)村小學(xué)雖然沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，但卻有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，有著更多的與動(dòng)物、植物親近的機(jī)會(huì)。老師在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些條件，開(kāi)放教學(xué)空間，讓學(xué)生到大自然中去學(xué)習(xí)，把課堂搬到外面去，這往往能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。
第二，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，引起學(xué)生興趣，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，能讓學(xué)生更容易理解所學(xué)的知識(shí)，也更能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第三，真正做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。如果學(xué)生長(zhǎng)期在學(xué)習(xí)中處于一種被動(dòng)的地位，知識(shí)被強(qiáng)制性的往頭腦中灌輸，久而久之必定失去學(xué)習(xí)的興趣，要讓學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中始終做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感覺(jué)到是我要學(xué)，而不是要我學(xué)，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我在課堂中不是一個(gè)人唱獨(dú)角戲，而是盡可能地提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)去思考、討論、去活動(dòng)?？傊詫W(xué)生為主體可以說(shuō)是保證學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力之本，不管采用什么方法，始終要以學(xué)生為主本，才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣持之以恒。
第四，將學(xué)習(xí)由難變易，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)信心、保證持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)如果讓學(xué)生感嘆到困難，也容易讓其產(chǎn)生厭學(xué)情緒，為了避免這種情況發(fā)生，我在教學(xué)中注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將教學(xué)內(nèi)容由難變易、由繁變簡(jiǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功，以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心、保持學(xué)習(xí)的興趣。
第五，擴(kuò)大閱讀量，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)?？晒W(xué)生閱讀的圖書(shū)很少。學(xué)生去年讀那幾本，今年還是讀那幾本，明年仍然讀那幾本，讓學(xué)生讀著乏味。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣既是閱讀教學(xué)能夠進(jìn)行的條件之一，又是閱讀教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)之一。在閱讀教學(xué)中，除了要指導(dǎo)學(xué)生用課文和練習(xí)中的閱讀材料進(jìn)行閱讀訓(xùn)練之外，還需推薦一些他們喜歡的讀物(如卡通讀物、童話故事等)指導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。這樣既可以擴(kuò)大閱讀量，也可以激起學(xué)生的閱讀興趣。
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)，但聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并不是高年級(jí)的事情，只有從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練才能讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力得到循序漸進(jìn)的發(fā)展，也才能讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣與成功的體驗(yàn)，保持學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣與動(dòng)力。
兒童在進(jìn)入小學(xué)之前，已經(jīng)能將名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、副詞等合成一句話，也就是說(shuō)，他們已經(jīng)具備了基本的聽(tīng)說(shuō)能力，但是這種聽(tīng)說(shuō)能力畢竟只是簡(jiǎn)單的、最基本的、是不甚規(guī)范或者是地方化的。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種情況可能是更為突出，這就要求小學(xué)語(yǔ)文老師在學(xué)生一進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)就要重視對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，一方面要及時(shí)地提高、發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，以免學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練出現(xiàn)斷層；另一方面，要讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)逐步規(guī)范，符合普通話和現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中要堅(jiān)持用普通話進(jìn)行教學(xué)；在課堂上給學(xué)生以大量的聽(tīng)與說(shuō)的機(jī)會(huì)。課堂是學(xué)生聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的主陣地，說(shuō)故事片、講笑話、以及結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，讓其聽(tīng)與說(shuō)的能力得以正常的發(fā)展和規(guī)范；在課余盡可能地利用一切機(jī)會(huì)與學(xué)生交流，低年級(jí)的學(xué)生年紀(jì)雖小，但已有自己的思想和主見(jiàn)，多和他們交流，一方面了解他們的情況，利于教學(xué)；另一方面對(duì)于他們的聽(tīng)說(shuō)能力與說(shuō)話的自信心無(wú)疑也有一些提高。
針對(duì)學(xué)生“野”的特點(diǎn)，一方面要讓他們遵守各種規(guī)章制度，另一方面也讓其精力得到正常疏泄，使其自由性格得到規(guī)范而健康的發(fā)展。為此，根據(jù)學(xué)校的設(shè)施情況，學(xué)校必須成立各種體育、文藝活動(dòng)小組。要求每個(gè)學(xué)生必須參加一項(xiàng)活動(dòng)，定期訓(xùn)練，并經(jīng)常讓學(xué)生參加比賽。這樣，整個(gè)班集體擰成了一股繩。學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師在訓(xùn)練和比賽中增加了感情，增進(jìn)了友誼，融洽了師生關(guān)系，學(xué)生對(duì)班集體的榮譽(yù)感增強(qiáng)了。由此可見(jiàn)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)能發(fā)展學(xué)生的能力，能使師生關(guān)系和諧，融洽，是獲得學(xué)生信任與尊重的行之有效的手段，是提升教育教學(xué)質(zhì)量的一項(xiàng)有效的基礎(chǔ)工作。
在教育的過(guò)程中教師起著至關(guān)重要的作用，因此教師必須要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。教師要深入的學(xué)習(xí)我們的“新課改”理念，最終要落到實(shí)處。對(duì)老教師要進(jìn)行專業(yè)的漢語(yǔ)拼音教學(xué)方面的培訓(xùn)，并且通過(guò)培訓(xùn)后教師要能夠把漢語(yǔ)拼音真正的學(xué)透、讀準(zhǔn)，只有這樣才能解決在漢語(yǔ)拼音教學(xué)方面存在的問(wèn)題。
總而言之，語(yǔ)文是一門應(yīng)用廣泛的，內(nèi)容最豐富，最具有情趣的學(xué)科。因而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界、面向未來(lái)，才可以使學(xué)生得到知識(shí)的積累，得到精神的洗禮、智慧的啟迪和情感的陶冶。因此開(kāi)展有效的教學(xué)，需要教師不斷的自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展才能適應(yīng)農(nóng)村的教學(xué)，才能適應(yīng)農(nóng)村孩子是心靈、才能把農(nóng)村孩子的知識(shí)引向更高的一個(gè)層次、才能使農(nóng)村語(yǔ)文的教學(xué)走向春天般的光芒。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十四
(說(shuō)說(shuō)自己的基本情況，介紹一下學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷)例如:
首先感謝**農(nóng)村信用社給我這樣一個(gè)展示自我的舞臺(tái)和施展才華的機(jī)會(huì)，我將珍惜這次提高自己、鍛煉自己的機(jī)會(huì)。我叫***，是**學(xué)校2015級(jí)即將畢業(yè)的一名大學(xué)生，獲知貴單位廣納賢才，我慕名而至，真誠(chéng)的渴望加入，為貴單位的明天添磚加瓦，更愿為此奉獻(xiàn)自己的青春與智慧。
二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。在大學(xué)四年里，我勤奮刻苦，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)，扎實(shí)了自己的理論-功底；并且在實(shí)踐中，增強(qiáng)了對(duì)計(jì)算機(jī)的實(shí)際操作能力。另外，近三年豐富的社會(huì)實(shí)踐不僅開(kāi)拓了我的視野，更培養(yǎng)了我沉穩(wěn)果斷、熱情高效的工作作風(fēng)。作為一名班級(jí)干部,我積極的參與學(xué)校各項(xiàng)工作的策劃與組織，我的工作熱情得到了同學(xué)們的信任和肯定，成為學(xué)校歷次活動(dòng)中必不可少的成員，大家的肯定也使我對(duì)團(tuán)隊(duì)精神有了更深層次的理解。
現(xiàn)在，正值大學(xué)畢業(yè)之際，我渴望能在更廣闊的天空里展現(xiàn)自己的才能，我不滿足于現(xiàn)有的知識(shí)水平，渴望在質(zhì)上有一個(gè)飛躍，我愿意嘗試新的工作，通過(guò)我的想象力、創(chuàng)造力，一定能激發(fā)百倍的工作靈感。
相信我的真誠(chéng)，我會(huì)將我的全身心都投入到工作中；相信我的熱情，我會(huì)感染我身邊的每一個(gè)人；相信我的活力，我會(huì)積極的做好每一件事情；相信我的能力，我的加入會(huì)給你們帶來(lái)一份成功的力量。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我祝愿貴單位事業(yè)蒸蒸日上，更上一層樓，同時(shí)也祝愿您工作順利、一帆風(fēng)順！
2.?說(shuō)說(shuō)你對(duì)信用社的了解
參考以下資料：
（?1）、農(nóng)村信用社在我國(guó)金融體系中的地位如何？
答：農(nóng)村信用社是由轄區(qū)內(nèi)農(nóng)戶、個(gè)體工商戶和中小企業(yè)入股組成的社區(qū)性地方金融機(jī)構(gòu)，是我國(guó)金融體系的重要組成部分。截至2004年6月末，全國(guó)農(nóng)村信用社各項(xiàng)存款余額26724億元，占全部金融機(jī)構(gòu)存款的11.6%；各項(xiàng)貸款余額19585億元，占全部金融機(jī)構(gòu)貸款的11.5%。其中，農(nóng)業(yè)貸款余額8615億元，占全部金融機(jī)構(gòu)農(nóng)業(yè)貸款余額的86%。農(nóng)村信用社正在成為農(nóng)村金融的主力軍和聯(lián)系農(nóng)民的金融紐帶。
（2）、農(nóng)村信用社在支持農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮什么樣的作用？
答：長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村信用社以服務(wù)?“?三農(nóng)?”?為己任，在支持農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。特別是1999年以來(lái)，為適應(yīng)我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的需要，農(nóng)村信用社積極開(kāi)辦農(nóng)戶小額信用貸款和聯(lián)保貸款，大力推廣信用農(nóng)戶、信用村鎮(zhèn)等評(píng)定活動(dòng)，大大簡(jiǎn)化了農(nóng)民貸款的手續(xù)，方便了農(nóng)民貸款，也使農(nóng)民的貸款面有了很大提高，困擾多年的農(nóng)民貸款難問(wèn)題有了一定程度的緩解。至2003年年末，全國(guó)有32 225家農(nóng)村信用社開(kāi)辦了農(nóng)戶小額信用貸款，占機(jī)構(gòu)總數(shù)的94.8%，有18 553家農(nóng)村信用社開(kāi)辦了農(nóng)戶聯(lián)保貸款，占機(jī)構(gòu)總數(shù)的54.6%。2003年當(dāng)年，全國(guó)有6 217萬(wàn)農(nóng)戶獲得了農(nóng)戶小額信用貸款和聯(lián)保貸款，占有貸款需求且符合貸款條件農(nóng)戶數(shù)的64%，占全部農(nóng)戶數(shù)的28%。
近年來(lái)，隨著我國(guó)金融體制改革的深入，商業(yè)銀行大量撤出在農(nóng)村的金融機(jī)構(gòu)，農(nóng)村信用社為?“?三農(nóng)?”?服務(wù)的任務(wù)更加艱巨，作用更加凸顯。
3.?你為什么要選擇信用社，?選擇信用社的動(dòng)機(jī)?？
我從農(nóng)村長(zhǎng)大的，最先接觸的金融機(jī)構(gòu)就是農(nóng)村信用社，從小我對(duì)他就有一種特殊的感情，因?yàn)?，它始終立足農(nóng)村，為農(nóng)民辦實(shí)事。從農(nóng)村長(zhǎng)大的我，深知農(nóng)民掙錢的艱難，所以我一直有個(gè)愿望，畢業(yè)后能踏踏實(shí)實(shí)的為農(nóng)村、農(nóng)民做些實(shí)事，農(nóng)村信用社招聘人員為我提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，所以我積極報(bào)名參加農(nóng)村信用社的招聘考試。
4.?**?區(qū)（縣）的經(jīng)濟(jì)條件尤其是基層社條件很差，你能不能吃苦？
從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，練就了我能吃苦的性格，我覺(jué)得越是基層，就越能學(xué)到新知識(shí)，增長(zhǎng)新才干，開(kāi)拓新視野，挖掘新潛力，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，壓力與動(dòng)力并存，提高自己，充實(shí)自我。如果能競(jìng)聘成功.我將加倍努力工作，為信用社美好的明天貢獻(xiàn)自己的青春與智慧。
5.?假如你應(yīng)聘成功了，你會(huì)如何做好自己的工作？假如你不被錄取，你會(huì)如何做？
如果競(jìng)聘成功，我會(huì)努力做好自己的本職工作，多向老同志老員工學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，苦練基本功……,如果不被錄取，我也不會(huì)氣餒，這說(shuō)明我與貴單位的要求還有一定的差距，我會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取明年再次參加信用社的招聘考試。
1、談?wù)勊门c所學(xué)的關(guān)系?聯(lián)系自身談?wù)勊门c所學(xué)。
------學(xué)以致用，以所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)、約束我們的行動(dòng)。在用的過(guò)程中，應(yīng)該不斷的實(shí)際去檢驗(yàn)我們學(xué)的知識(shí)是否正確，合適。并不斷地吸收經(jīng)驗(yàn)，完善所學(xué)的知識(shí)體系。
2、為什么報(bào)考農(nóng)信社?
——農(nóng)信社用社根植農(nóng)村，服務(wù)于“三農(nóng)”，是農(nóng)村金融的主力軍，將堅(jiān)持為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)服務(wù)作為自己的工作宗旨!相信在國(guó)家大力建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村，發(fā)展三農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這樣的一種特定的時(shí)代背景下。農(nóng)信社將有非常大的發(fā)展空間;而且信用社目前正處于深化改革階段，充滿機(jī)遇也充滿挑戰(zhàn)，所以我希望能融入這個(gè)大家庭，接受她的考驗(yàn)。第2就自己所學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，它與農(nóng)信社說(shuō)需是相互吻合的，加入農(nóng)信社這一平臺(tái)，可以發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)與自己的才華。
3、談?wù)剬?duì)農(nóng)信社的印象
——出生于農(nóng)村的`我最初的印象是農(nóng)信社與農(nóng)民、農(nóng)民-聯(lián)系最緊的金融組織，遷入縣城后，知道農(nóng)信社經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)的布局是最廣的。具體的認(rèn)識(shí)是報(bào)考農(nóng)信社后——農(nóng)村信用社根植農(nóng)村，服務(wù)于“三農(nóng)”，是農(nóng)村金融的主力軍，與農(nóng)民唇齒相依，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相通的。農(nóng)信社最近幾年的改革，其管理方式，經(jīng)營(yíng)理念不斷的向商業(yè)銀行靠近，內(nèi)部體制不斷完善。
4、談?wù)勱P(guān)于：愛(ài)一行干一行與 干一行愛(ài)一行
在我看來(lái)，愛(ài)一行干一行，就是長(zhǎng)期持續(xù)的興趣和對(duì)某一職業(yè)(崗位)目標(biāo)的終身最求，這才是敬業(yè)精神的本原。過(guò)去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期反復(fù)宣傳的“干一行、愛(ài)一行”的楷模式語(yǔ)言，實(shí)際上反映出一種毫無(wú)保留的服從精神。但這其中的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)和不計(jì)個(gè)人得失的年個(gè)敬業(yè)精神，仍然是值得學(xué)習(xí)的品行。如果你的興趣能與工作相合，那么是最理想的工作環(huán)境也是最理想的人生目標(biāo)。
其內(nèi)涵是，我們?nèi)粘┈嵉墓ぷ骺雌饋?lái)是簡(jiǎn)單的不間斷循環(huán)與重復(fù)，可是真正完美，優(yōu)秀的工作其實(shí)就是建立在做好這些日常工作上。也是衡量我們能否從事更高層次，更高強(qiáng)度的工作標(biāo)準(zhǔn)。而把這些看以簡(jiǎn)單，容易的工作作好，就貴在我們對(duì)待工作的態(tài)度上是否堅(jiān)持、認(rèn)真、端正的態(tài)度。
6、談?wù)勅绻交鶎佑龅嚼щy怎么辦?
困難不管是在基層還是在機(jī)關(guān)都是客觀存在的，既然回避不了，就應(yīng)該積極面對(duì)，多和老員工學(xué)習(xí)，多和同事溝通，相信依靠大家的力量沒(méi)有解決不了的困難。
7、談?wù)勯L(zhǎng)期坐柜臺(tái)會(huì)使人沒(méi)有上進(jìn)心?
像坐柜臺(tái)這樣的一線工作，每天需要和形形式式的人與不同類型的業(yè)務(wù)打交道，這樣鍛煉你的業(yè)務(wù)素質(zhì)，又能鍛煉你的人際關(guān)系處理能力，試問(wèn)有怎么會(huì)沒(méi)有上進(jìn)心呢?并且柜臺(tái)業(yè)務(wù)是銀行最基礎(chǔ)的義務(wù)，是我們應(yīng)該掌握的最基本技能，我們每個(gè)人都應(yīng)該提高注意力，認(rèn)真工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己。不能輕視柜臺(tái)業(yè)務(wù)。
8、談?wù)勅绻屇闳ヂ吠具b遠(yuǎn)的基層工作你有什么想法?
我覺(jué)得單位安排我去什么地方工作，肯定是經(jīng)過(guò)通盤的考慮才慎重作出的決定，必然會(huì)把我的客觀條件考慮進(jìn)去，換句話說(shuō)單位既然有這個(gè)決定必定有其用意及目的的，我會(huì)接受并且克服困難做好本職工作。
9、農(nóng)信社如何支持三農(nóng)(新農(nóng)村)建設(shè)
作為農(nóng)村金融主力軍的農(nóng)村信用社，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中的農(nóng)村金融需求負(fù)有義不容辭的責(zé)任和使命，同時(shí)新農(nóng)村建設(shè)也是農(nóng)信社加快發(fā)展的一個(gè)良好契機(jī)。那么，農(nóng)信社在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中如何發(fā)揮金融主力軍作用，為新農(nóng)村建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)和金融支持。
一、堅(jiān)持“立足社區(qū)、服務(wù)三農(nóng)”的宗旨，保持憂患意識(shí)，發(fā)揮金融服務(wù)的主觀能動(dòng)性。
二、提高支農(nóng)服務(wù)水平，做強(qiáng)、做優(yōu)“三農(nóng)”貸款，為新農(nóng)村建設(shè)提供更優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)。
1 、調(diào)整優(yōu)化農(nóng)戶小額信用貸款，使農(nóng)信社更加貼近農(nóng)民，穩(wěn)固農(nóng)信社在農(nóng)戶心目中的地位。
2 、改善支農(nóng)服務(wù)，創(chuàng)新信貸品牌，多元化滿足“三農(nóng)”信貸需求。
三、加快電子信息化工程建設(shè)，順暢“三農(nóng)”資金的快速流通。
四、把握新農(nóng)村建設(shè)這一契機(jī)，積極主動(dòng)與各級(jí)地方政府協(xié)調(diào)溝通，凈化農(nóng)村信用環(huán)境，優(yōu)化金融生態(tài)環(huán)境。
10,如何搞好信用社工作
1、深化農(nóng)村信用社改革----通過(guò)改革明晰產(chǎn)權(quán)關(guān)系，完善法人治理，強(qiáng)化約束機(jī)制，最終促進(jìn)農(nóng)村信用社成為獨(dú)立的市場(chǎng)主體。農(nóng)村信用社必須加快發(fā)展，在發(fā)展中改善經(jīng)營(yíng)，提高盈利水平。(面試網(wǎng)?http://)
2、積極向商業(yè)銀行學(xué)習(xí)起先進(jìn)的管理方式，借鑒其經(jīng)營(yíng)理念，不斷的完善自身的內(nèi)部管理機(jī)制。建立，健全內(nèi)部控制制度。不斷擴(kuò)大業(yè)務(wù)規(guī)模，創(chuàng)新金融品種，提高服務(wù)水平。
3、作為基層員工，愛(ài)一行，干一行，干一行愛(ài)一行。把農(nóng)信作為自己的終身事業(yè)，積極工作，全心全意，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)。并且不斷提高自身的思想水平與業(yè)務(wù)素質(zhì)。為信合作出自己自己最大的貢獻(xiàn)。
11，你做的一項(xiàng)工作受到上級(jí)的表?yè)P(yáng)，而你的主管領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō)是他做的，你怎么辦?
我不會(huì)因此而埋怨主管領(lǐng)導(dǎo)，或者抱怨什么。同時(shí)向上級(jí)解釋，該項(xiàng)工作之所以能順利完成，是主管領(lǐng)導(dǎo)決策有方的結(jié)果!因?yàn)槲业臅r(shí)常工作是由主管領(lǐng)導(dǎo)分配安排的，如果他不把工作任務(wù)分配到我，我根本不可能接觸到該工作，更談不上立功。那么在工作中遇到的問(wèn)題，也都是向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、請(qǐng)求他指點(diǎn)，所寫(xiě)的計(jì)劃、方案也是向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，在經(jīng)他的批準(zhǔn)后才能實(shí)施，可以說(shuō)，在全過(guò)程中，主管領(lǐng)導(dǎo)才是最終的決策者，而我只是執(zhí)行者，沒(méi)有他的正確指導(dǎo)與果斷決策，該工作不可能能完成得如此出色。所以，主要功勞歸我的主管領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)可厚非的。并且在這個(gè)過(guò)程中，我已經(jīng)學(xué)習(xí)到很多的工作知識(shí)，就此他應(yīng)當(dāng)是最值得表?yè)P(yáng)的。
12,如何理解信合的和-諧發(fā)展?
黨的十七大以來(lái)，“和-諧”之歌唱響大江南北，給各行各業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為一個(gè)農(nóng)經(jīng)工作者， 面對(duì)民生，深感責(zé)任重大。
“禾”字當(dāng)頭，應(yīng)以農(nóng)為本，給信用社的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)提出了更高的要求，就要以農(nóng)戶小額信用貸款為載體，加大對(duì)“農(nóng)業(yè)”這個(gè)弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)的信貸投放力度，擔(dān)負(fù)起促進(jìn)農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任。
一“口”一“言”，要求信用社一方面加大對(duì)“菜藍(lán)子”和消費(fèi)信貸的扶持力度，為農(nóng)民增收、信用社增效提供保障。另一方面要廣開(kāi)言路，推行民-主管理，做到政令暢通，把黨對(duì)農(nóng)村的各項(xiàng)方針、政策落到實(shí)處，使信用社各項(xiàng)業(yè)務(wù)又好又快發(fā)展。
“比”處高位，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，信用社要倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)和憂患意識(shí)，一要改善金融服務(wù)方式，二要不斷創(chuàng)新金融產(chǎn)品，使信用社在有序的競(jìng)爭(zhēng)中擴(kuò)大服務(wù)的外延與內(nèi)涵，提升服務(wù)質(zhì)量，從而搶占市場(chǎng)絕對(duì)份額，這是堅(jiān)持以人為本和科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。
“白”字收尾，一是倡導(dǎo)信用社推行社務(wù)公開(kāi)和廉政建設(shè)，增強(qiáng)拒腐能力;二是清醒頭腦，增強(qiáng)政治敏銳性，加大規(guī)章制度的落實(shí)力度，提高公信力，從而確保為“三農(nóng)”服務(wù)的宗旨不變。
和-諧，是一個(gè)永恒的期盼，但更是一份沉重的責(zé)任。而構(gòu)建和-諧，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的努力。讓我們?cè)诟髯缘膷徫簧辖ㄔO(shè)并維護(hù)著，創(chuàng)建“社農(nóng)”雙贏的長(zhǎng)效機(jī)制，譜寫(xiě)普惠服務(wù)的新篇章。
13、你對(duì)柜面服務(wù)有什么看法?
14、如何理解"又還又快"的發(fā)展?
“好”與“快”，是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一種通俗的說(shuō)法，“好”講的是發(fā)展的質(zhì)量和效益，“快”講的是發(fā)展的速度 。如何處理“好”與“快”的關(guān)系，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中一直面臨的一個(gè)重要課題。我們是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的，這就決定了“快”始終是我們面對(duì)的一個(gè)突出任務(wù)。新中國(guó)成立后特別是進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，我們黨較好地處理了“快”與“好”的關(guān)系，但后來(lái)由于受“左”的影響，也有過(guò)深刻教訓(xùn)。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中正確處理“快”與“好”的關(guān)系，始終強(qiáng)調(diào)既要提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，又要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，保持了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定較快發(fā)展的態(tài)勢(shì)，取得了舉世矚目的成就。
15、談?wù)勀闳绾慰创屡c員工和同事與上司還有員工與上司之間的關(guān)系.
1、主動(dòng)交往，千萬(wàn)不要自卑退縮。
2、幫助別人，不要期待他們回報(bào)你
3、懂得善意的欣賞別人、、要有一顆感恩的心 。
4、遇他人產(chǎn)生矛盾時(shí)，要站在他的立場(chǎng)去分析問(wèn)題 ，產(chǎn)生矛盾，要找機(jī)會(huì)主動(dòng)把事情說(shuō)開(kāi)(主動(dòng)認(rèn)個(gè)錯(cuò))
5、不在背后講別人的壞話 、同事之間不要互相猜疑 。
6、勤奮工作。搞好合作，支持協(xié)助同事工作。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十五
隨著素質(zhì)教育的推廣，為農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了春風(fēng)，有一部分教師認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論，勇于實(shí)踐。但是，教改只能算是吹面不寒楊柳風(fēng)，遠(yuǎn)不是“二月春風(fēng)似剪刀”。 要想改變農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中存在的上述尷尬，絕不只是加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)教師語(yǔ)文教育技能培訓(xùn)那么簡(jiǎn)單，而要從思想、理念、教育觀等入手，全面提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)和技能水平，增強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師識(shí)字教學(xué)的危機(jī)感和緊迫感，認(rèn)真了解識(shí)字教學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，努力探索教學(xué)理論，勇于實(shí)踐，優(yōu)化課堂教學(xué)，為農(nóng)村小學(xué)漢字教學(xué)提供理論和實(shí)踐的指導(dǎo)。
農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)要遵循漢字本身的規(guī)律來(lái)掌握漢字的形、音、義屬性，具有相對(duì)獨(dú)立性。但是，識(shí)字最終目的是靈活運(yùn)用所學(xué)的字去進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作等語(yǔ)言活動(dòng)，因此識(shí)字教學(xué)又依存于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系。我們既要尊重農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的獨(dú)立性，又要承認(rèn)識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它和聽(tīng)說(shuō)教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)共同構(gòu)成農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)完整的體系。因此，科學(xué)的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)方法的建立必須以語(yǔ)文教學(xué)體系的共性為基礎(chǔ)。但凡有生命力的識(shí)字教學(xué)方法，都在積極建立與其相適應(yīng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系。比如集中識(shí)字、隨文分散識(shí)字和“注.提”，都沒(méi)有停留在農(nóng)村低年級(jí)識(shí)字的層面上，從集中識(shí)字的“先識(shí)字后閱讀”到分散識(shí)字的“邊識(shí)字，邊閱讀”再到注音識(shí)字提前讀寫(xiě)識(shí)字的“閱讀中識(shí)字”的變化，表明這些實(shí)驗(yàn)越來(lái)越重視閱讀在農(nóng)村小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的作用，在提高農(nóng)村學(xué)生識(shí)字能力的`同時(shí)也重視與閱讀、寫(xiě)作訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的完整體系。
漢語(yǔ)拼音教學(xué)是使?jié)h字字形與音義建立聯(lián)系的有效手段。如果農(nóng)村小學(xué)生只知道如何分析識(shí)記字形，而并不知道它讀什么、什么意思，那么這種字形分析又有什么意義？可見(jiàn)，字形與字音、字義的聯(lián)系在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中永遠(yuǎn)是占第一位的。有了字音這個(gè)基礎(chǔ)，農(nóng)村小學(xué)生就能把字音與字義建立起聯(lián)系。而漢語(yǔ)拼音則有助于農(nóng)村小學(xué)生在字形與音義之間建立聯(lián)系，因?yàn)闈h語(yǔ)拼音“可以用來(lái)給漢字注音，幫助識(shí)字統(tǒng)一讀音”。所以漢語(yǔ)拼音是識(shí)字的一個(gè)有效手段。但是，漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，識(shí)字主要依靠漢字本身的規(guī)律。拼音只是幫助農(nóng)村小學(xué)生在漢字的形與音義之間建立聯(lián)系的一種有效手段，但是真正掌握一個(gè)漢字，還必須使形、音、義之間建立聯(lián)系，尤其是字形與字義之間的聯(lián)系。而漢字是表義文字，它的構(gòu)形規(guī)律決定了字形與字義之間的聯(lián)系非常緊密，具有以形示義的特點(diǎn)。所以農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)必須抓住漢字本身的構(gòu)造規(guī)律，這才是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的根本。
新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，漢語(yǔ)拼音的功能主要是“幫助識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話、查字典”，把“熟練地拼讀音節(jié)”改為“準(zhǔn)確地拼讀(音節(jié))”；把“默寫(xiě)聲母、韻母”改為“正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母”；把“背誦字母表”改為“熟記字母表”；刪減了“直呼音節(jié)”的要求。漢語(yǔ)拼音教學(xué)要求的降低說(shuō)明人們對(duì)它在識(shí)字教學(xué)中的功能做出了科學(xué)的定位：只是識(shí)字教學(xué)的手段，是農(nóng)村小學(xué)生識(shí)字的“拐棍”。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)最終還是依靠漢字本身規(guī)律這條“腿”來(lái)走路。
在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中人們已經(jīng)意識(shí)到遵循漢字規(guī)律來(lái)識(shí)字的重要性，比如同音歸類、形近歸類、獨(dú)體歸類、形聲字歸類等等，都不同程度的遵循了漢字的規(guī)律。但是漢字中還有一部分音近義通的同源字，對(duì)這些字人們往往根據(jù)形旁表義，聲旁表音的規(guī)律來(lái)教學(xué)，初步認(rèn)識(shí)到漢字形音義之間的關(guān)系，但是沒(méi)有利用同派字音近義通的規(guī)律。如“喬”，本義是高大的樹(shù)木，由此部首而派生出一系列同源詞：“僑”，本意是高于一般人的人；“橋”，水梁也，在水之上，“橋”，山高而銳；以上諸字均有“高”義貫穿。又如從“包”得聲的字，胞、袍、飽、泡、刨、抱、苞、截等，都含有包裹的意思。由此可以執(zhí)簡(jiǎn)以馭繁，找出一組字所共有的意義。但是在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，我們過(guò)多的關(guān)注漢字內(nèi)部的形音義關(guān)系，而忽視漢字系統(tǒng)中同源詞音義之間的橫向聯(lián)系。如把同源字的研究成果按照農(nóng)村小學(xué)生認(rèn)知漢字的原型方式編成字集，可以幫助他們更準(zhǔn)確地理解字義。因此，筆者建議對(duì)形聲字進(jìn)行調(diào)查、歸類，從中選擇音同義近的同源字，把構(gòu)成這些同源字的聲符作為這些同源字字義教學(xué)的起點(diǎn)，便可以綱舉目張，觸類旁通，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字的字義教學(xué)目標(biāo)。
新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出：“注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！币虼?，我們要強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的自學(xué)能力，以實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的?？梢哉f(shuō)這是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的重要轉(zhuǎn)變，代表了新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)改革的努力方向，這才是通向農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的“大道”。
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十六
小學(xué)語(yǔ)文教師在備課本中，一定要增加“課后反思”、“課前準(zhǔn)備”等欄目，同時(shí)要結(jié)合教學(xué)實(shí)際修改完善教案，在以后的教學(xué)中反復(fù)使用完善中的教案。在第一次備課時(shí)教師做到認(rèn)真細(xì)致全面的準(zhǔn)備在第二次教授同一內(nèi)容的時(shí)候教師只需在自己的教案中稍作修改出現(xiàn)的需要補(bǔ)充和完善的內(nèi)容，使教案更翔實(shí)和完美。
這樣既可以節(jié)省教師的備課時(shí)間漢有利于教師課后反思對(duì)比自己不一樣的教法總結(jié)歸納出最好的教案或者導(dǎo)學(xué)案。提倡教師寫(xiě)教學(xué)反思要求教師課后及時(shí)反思自己教學(xué)上的得與失做好“課后備課”。寫(xiě)作形式上允許靈活多樣篇幅上有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。
2、提倡教師重視自身修養(yǎng)的提高。
有些農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師受地方方言的影響，在教學(xué)過(guò)程中使用的課堂語(yǔ)言不夠規(guī)范;還有些教師在教學(xué)中展現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)美比較少，削弱了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力和精神發(fā)展的培養(yǎng)作用。
因此，提倡農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師重視自身修養(yǎng)的提高，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：第一，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行課堂教學(xué)，避免方言和不恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)出現(xiàn)在課堂上。
第二，在課堂教學(xué)中重視語(yǔ)言藝術(shù)性的展現(xiàn)，在教學(xué)導(dǎo)入的過(guò)程中以及對(duì)文字的教學(xué)過(guò)程中展示語(yǔ)言文化之美;第三，教師應(yīng)通過(guò)多讀書(shū)、多參與教師培訓(xùn)講座等活動(dòng)，不斷提高自身修養(yǎng)，只有語(yǔ)文教師自身修養(yǎng)提高了，才能在課堂上使語(yǔ)言更加豐富，學(xué)生才能從教師的語(yǔ)言、動(dòng)作等教態(tài)方面感受到語(yǔ)文知識(shí)對(duì)自身發(fā)展的促進(jìn)作用。
農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要以教材為依托，一篇課文就是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)。在課堂上所、說(shuō)、讀、寫(xiě)等都是圍繞課本。小學(xué)語(yǔ)文教師克服課本內(nèi)容的偏差，保證教學(xué)重點(diǎn)不偏離教學(xué)要求，就要避免被課本約束。
教師要對(duì)教材進(jìn)行合理創(chuàng)新，例如，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，挖掘與小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容相關(guān)的材料，將這些材料加工后在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用，使課本上的書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)訓(xùn)練的同時(shí)也進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。
另外，教師還應(yīng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行合理創(chuàng)新，例如，在任務(wù)型教學(xué)方法之中加入體驗(yàn)式教學(xué)的方法，使學(xué)生即成為學(xué)習(xí)者，由成為任務(wù)的發(fā)布者，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)研究課本，達(dá)到教學(xué)目的。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十七
語(yǔ)文是一門陶冶人的情操，凈化人的心靈，增長(zhǎng)智慧的學(xué)科。它不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起著舉足輕重的作用，在他們以后的工作中更為重要，生活中處處都有語(yǔ)文。可是在多年農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣不高，甚至有的學(xué)生還歧視語(yǔ)文，表現(xiàn)出種種消極、抵觸的心理，似乎語(yǔ)文是可學(xué)可不學(xué)的學(xué)科。下面結(jié)合我在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，略談一下造成這種現(xiàn)象的原因及反思。
1.基礎(chǔ)差。我們所在學(xué)校的生源大多來(lái)自山區(qū)和壩子，優(yōu)秀的學(xué)生大部分被民族中學(xué)、城里的學(xué)校所選擇，條件稍好一些的少許學(xué)生也紛紛到城里讀書(shū)，剩下的優(yōu)秀學(xué)生甚少。我校有百分之五十的學(xué)生對(duì)拼音學(xué)習(xí)很吃力，不會(huì)正確注聲調(diào)，不能完整的拼讀生字，多音字不能正確區(qū)分，同音字、同義字相互代替，濫用成語(yǔ)，作文記流水帳、病句多、重復(fù)嗦、沒(méi)有內(nèi)容、寫(xiě)字潦草，不會(huì)預(yù)習(xí)、不會(huì)復(fù)習(xí)，做綜合性學(xué)習(xí)更是難上加難，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習(xí)始終處于一種被動(dòng)狀態(tài)。百分之三十的學(xué)生稍微能跟上老師，但思維不靈活；百分之十五的學(xué)生很聰明，但不愿意多學(xué)，投機(jī)取巧；只有百分之五的學(xué)生學(xué)習(xí)有奔頭。
2.環(huán)境影響。麗江旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，許多家庭賣地租房，手頭也就寬裕，他們不再追求知識(shí)改變命運(yùn)。同時(shí)，現(xiàn)在村子畢業(yè)的大學(xué)生進(jìn)入服務(wù)業(yè)的較多，因?yàn)榭既∈聵I(yè)單位、公務(wù)員難上加難，村民們認(rèn)為反正自家的孩子以后只有進(jìn)入服務(wù)行業(yè)，晚進(jìn)不如早進(jìn)，讀不讀書(shū)效果都一樣，對(duì)孩子的要求也就降低了。村民的價(jià)值觀一發(fā)生了變化，孩子學(xué)習(xí)更加失去了興趣，沒(méi)了奮斗目標(biāo)，更不要說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文了。
3.學(xué)校理念。眾所周知，語(yǔ)文在所有學(xué)科的比例中最重，但依學(xué)校實(shí)際情況來(lái)看，卻是語(yǔ)文次于數(shù)學(xué)和英語(yǔ)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在農(nóng)村語(yǔ)文再提高也不會(huì)超過(guò)城里的學(xué)生，能提高的幅度小，而且費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而理科可以在很短的時(shí)間內(nèi)得到提高。到了初三，更是如此，甚至有些班主任還會(huì)對(duì)課后看語(yǔ)文的學(xué)生進(jìn)行干涉。在這樣理念的灌輸下，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)就可想而知了。
二、對(duì)當(dāng)前狀況的反思。
誰(shuí)都知道語(yǔ)文是需要日積月累，不可能一蹴而就，它對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。面對(duì)這些具體情況，我不斷探索，總結(jié)了兩點(diǎn)：
1.在課堂中創(chuàng)設(shè)誘人情境，點(diǎn)燃激情的火花?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師?！笨梢?jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。因此，我們就要在語(yǔ)文課堂中，根據(jù)教材特點(diǎn)積極創(chuàng)設(shè)愉快的'教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。如講到杜甫的《石壕吏》，有的同學(xué)提出他們要自己詮釋，在課堂占主權(quán)的我有點(diǎn)詫異，但看他們真誠(chéng)的眼神，我同意了，給他們課后準(zhǔn)備一周的時(shí)間。等到一周以后，他們準(zhǔn)備了話劇，同時(shí)加上自己豐富的想象，把拓展題也完成了。不但把握了人物特點(diǎn)，記住了課文內(nèi)容，理解了人物的情感，還當(dāng)堂完成背誦，收到了意想不到的效果。一場(chǎng)表演，對(duì)于城里的學(xué)生來(lái)說(shuō)不足為奇，可是，對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一次大膽的嘗試，讓他們嘗到了甜頭，找到了自信。以后的古詩(shī)詞可以盡量讓他們?nèi)フ故荆痪心嘤谝桓?。通過(guò)這次，我發(fā)現(xiàn)，盡量可以朝這個(gè)方向發(fā)展。
2.學(xué)習(xí)李元昌老師“不求一日分?jǐn)?shù)高低，但求未來(lái)無(wú)限發(fā)展”的大語(yǔ)文素質(zhì)教育，致力于調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，讓每個(gè)學(xué)生都看到自己的潛能，循循善誘。因?yàn)樵谵r(nóng)村，只要你考不上高中，父母不會(huì)再?gòu)?qiáng)迫你讀書(shū)，很多同學(xué)都走上各行各業(yè)的道路。鑒于這樣的考慮，教會(huì)學(xué)生寫(xiě)通知、失物招領(lǐng)、告示等各種應(yīng)用文體；同時(shí)，讓學(xué)生讀名著，提高自己的素養(yǎng)，拓寬自己的眼界，這樣，對(duì)走上工作崗位的學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)建立一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀，不至于失去人生目標(biāo)；對(duì)于繼續(xù)深造的同學(xué)來(lái)說(shuō)，會(huì)成為一個(gè)你不斷發(fā)展的寶庫(kù)，引你不斷發(fā)掘。
總之，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
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