教案是教師為了指導學生的學習，合理安排和組織教學活動而制定的一種特定形式的書面材料。在編寫教案時，教師要關注學生的學習效果和能力提升，注重課堂教學的綜合評價。這些教案范例以提高學生的學習興趣和主動性為出發(fā)點，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
孔子游春教案及反思篇一
在教學《孔子游春》一文時，我又一次真切地感受到：教師進行認真地文本解讀，進行充分的預設，是有效教學的前提。
其實，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”
所以，結合這兩處，我們可以引領學生感悟孔子和學生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過精心設計的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，那是因為孔子這一代宗師已和“水”這一文本進行了充分的對話，這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進行預設，才能引導學生交流對話。
所以，在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：
1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？
2、組織交流：
（1）、學生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。
（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結構真相似嗎？說說這是怎樣的結構？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引領學生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結構及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）
3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？
（1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）
（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）
（這一環(huán)節(jié)的教學，其實是引領學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）
4、再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？
（1）、美麗的母親——飄逸的長發(fā)（感受長發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子
讓學生體會詞語的表達效果。把“飄逸”和“飄動”比，學生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風飄飛，飄得那么的美，而“飄動”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。
（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語（把“絮語”和“話語”比，學生發(fā)現(xiàn)“絮語”更能表達“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）
（這樣辨別，不但讓學生學習了用詞造句的準確，更是發(fā)展了學生的思維能力。）
5、引領學生在體會句子特點、感受自然美麗的基礎上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
（不要讓課后的背誦成為學生課外的沉重負擔，我們應充分利用課堂教學的時間，引領學生積累詞語，掌握句型的特點，以化解背誦的難點，幫助學生更好地背誦積累。）
6、這句話的最后一個省略號，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言贊美她吧。
（1）、展開想象，練習說話，自己試著寫一兩句。
（2）、組內(nèi)交流，引領評析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長江是她流動的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風，和煦的輕風是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進的腳步……）
（一些優(yōu)美的句段在引領積累的基礎上，我們教師可提供引領遷移運用的場所，這既利于學生思維的發(fā)散，又利于學生語言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結點。）
由此，我不由想到：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動?！保ㄈ~瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境，在情境中動情?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領學生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關注學生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。
孔子游春教案及反思篇二
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的散文，它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。
我在本課的教學實現(xiàn)了由教會知識向教會學習、由內(nèi)容分析向品味運用語言文字的轉(zhuǎn)變。
1.目標設定都能夠著眼語用，充分發(fā)掘文本中獨特的語言文字訓練點、實踐點。如對課文第2、8自然段的學習，挖掘出表達方法的妙密—聯(lián)想。
運用聯(lián)想的表達方法寫話。通過寫話，不斷豐厚學生對“水”、對“真君子”的認識、理解。
孔子游春教案及反思篇三
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學語文教學里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學中滲透一點“文化”。
在介紹孔子時，我先對學生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師啊！接下來，讓學生讀一讀課前準備的關于孔子的資料，大家開始走近孔子。
由于本文共有19個自然段，相對于小學課本中大多數(shù)課文來說，應該算是一篇“長文”了。在布置預習時，我就要求學生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個特點，就是詞語相當多，需要花點兒時間讀讀，理解理解。還是要分清側重點，因為有一些詞語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了?！吧剖┙袒?、溫文爾雅”這兩個詞，成了這節(jié)課上詞語教學的重點。
接著，我和學生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節(jié)課，我們學習了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運用了什么寫法？”大家一下子說出這一節(jié)運用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導學生讀出對母親的贊美和熱愛來。
讀過之后，我要學生補充省略號，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親啊！
孔子游春教案及反思篇四
1.說春天的詞語猜季節(jié)。
鳥語花香綠草如茵萬象更新繁花似錦…………。
2.板書：春。
3.擴展春天的詞語、詩句等。
二、
1.板書課題。
2.你想了解些什么?
三、聽朗讀，初步感知課文。
演示課件。(配樂朗誦)。
四、交流、反饋。
你聽明白了什么?
(學生整體把握課文主要內(nèi)容的情況，為下一步教學奠定基礎。)。
五、還有很多問題，你打算如何解決?
1.借助網(wǎng)絡，自主學習。
2.自主選讀，感悟語言、批注閱讀。
板書：閱讀的感受、發(fā)現(xiàn)的疑問、提出的挑戰(zhàn)。
(學生自主選讀，充分體現(xiàn)學生在學習中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學服務。)。
3、交流。
六、教學：“泗水春景”
今天是一個好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經(jīng)理也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經(jīng)理，我們這里景色優(yōu)美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導游，聽說金南中心小學六(3)班的同學不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會道。今天我是來招聘導游的。
你們想不想報名參加導游競聘?
我們怎樣才能做好導游?
(1)學生讀2節(jié)。
(2)指名讀課文。
(3)設計導游詞。
(4)學生交流。
(5)大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
(在學生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
八、學習字詞。
九、你還想了解些什么?
下節(jié)課我們繼續(xù)學習，回家你打算作些什么?
孔子游春教案及反思篇五
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述。
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這句名言出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應該“有福同享”，顏回悟到應該做‘不為自己表功的人”。他們都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕跡的教學藝術可謂出神入化。
孔子游春教案及反思篇六
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話。在教學時，我主要抓住兩個重點段展開教學，就是課后要求背誦的兩個自然段。
教學第二自然段我主要采取的方法是“讀”，讓學生在讀中品春，在讀中感受作者寫作方法。當學生抓住課文排比句和比喻手法體會春之美時，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語言文字的魅力，再引導他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她（）的（）練習拓展說話，最后以引讀的方式回歸文本。學生在讀中品，在品中說，再說中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。
第八自然段”孔子論水“，是教學中的重點，也是難點。就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？學起來不枯燥呢？根據(jù)我班學生喜歡提問的特點，我讓他們圍繞這段提出有價值的問題，想不到學生的問題和我預設的一樣，有個學生還提了”孔子為什么要對弟子們說這番話？“這個有深度的問題，著實讓我既欣喜又意外。接著我引導學生逐一解決問題，在解決問題時引導學生品讀、拓展說話。課后聽了張主任的點評后，意識到在這段的教學中，我忽視了對學生進行學法的'指導。其實在引導學生品讀時，如：學生說到”因為水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子?！皶r，應該引導學生”你能用這句中的一個詞來概括嗎？“將文本讀薄，然后再以”你從哪兒看出水有德行呢？請抓住句中的關鍵詞并聯(lián)系生活舉例來說?！耙龑W生將文本讀厚。學完這句話小結學法，再要求學生運用學法來說其他三句。我想這樣可能能有效地幫助學生更好地感悟抽象深奧的課文內(nèi)容。最后進行拓展說話學生會說的更精彩、更到位。
孔子游春教案及反思篇七
《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學重點是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠大志向”？4、積累孔子名言。教學難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復習背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學重點，通過分角色朗讀，學生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹慎、淡泊名利 …… 通過引導，學生我對學生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結合歷史時代背景和社會現(xiàn)實，讓學生明白了孔子的這一志向?qū)嶋H上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠的志向?！昂推健薄ⅰ罢\信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當今世界更是需要！由此我因勢利導，教育學生熱愛和平，珍惜目前幸福生活；倡導人與人之間要誠信；培養(yǎng)學生從小樹立遠大志向并為之努力奮斗的.精神。
在教學為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學生明白了 人的修養(yǎng)，開始于學詩，自立于學禮，完成于學樂。“樂”是一個人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。 孔子之所以那樣做，是因為他的個人文化修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)已經(jīng)達到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。
在教學最后一自然段時，我設計了一個問題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說春意“更”濃了？ 學生們在我的啟發(fā)下各抒己見，有的說 “師生之間的關系密切，情誼更濃了?！庇械恼f“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了?！边€有的說“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了?！本实幕卮鹆钗殷@嘆，經(jīng)過這樣的想象，學生們拓展了思維，認識得到了升華。
教學是一門遺憾的藝術。雖然這節(jié)課我做了很多準備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。
在教學的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”？如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學生和古代的圣賢進行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學無止境、教學相長的道理。
孔子游春教案及反思篇八
《孔子游春》是蘇教版第十二冊第七單元的一篇課文，這是一篇文質(zhì)兼美的文章，它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。
這是一篇充滿智慧與靈性的文章，同時也是一篇對學生來講較為深奧的文章。課文以“游春”為線索，一次寫了賞景，論水，言志三方面的內(nèi)容，篇幅較長，根據(jù)教材的這一特點，我采用直奔重點，長文短教的方法，以課文的第二部分論水為教學的重點，進行重點品讀感悟。并力求還原語文的本色，以朗朗的讀書聲充斥整個課堂，讀中理解，讀中品味，讀中思考，讀中感悟，讀中激情，讀中升華，讀中內(nèi)化。論水既是全文的重點，也是難點。通過這一段的學習，對于學生的人生觀、價值觀的取向都會產(chǎn)生或多或少的影響，因此，教學中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。抓住“為什么說水是真君子？”這一中心，牽一發(fā)而動全身。潛心品讀、披文入情的基礎上，鼓勵學生將文本與已有知識如：名言、警句、古詩、成語以及學過的課文結合起來，與生活積累結合起來，與入情入境的誦讀結合起來，放大學生視野。另外，水的君子風范并不局限于文本中四點，如何讓學生認識到這一點，我適時抓住省略號巧設補白訓練，讓學生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。在贊水的同時，水的品行如汩汩甘泉流進了學生的心田。同時，在教學中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學生的心間。有了前面的鋪墊，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子們已經(jīng)明白老師的用意，領悟了老師的教誨，人人爭做君子。
所以言志這一部分我就簡單處理。其次，在本課的教學中，我融入了一些孔子的言論，人們對孔子的一些評價，從更深一個層次了解孔子，理解他的思想，進而想以此激發(fā)學生對我國博大精深文化的熱愛，學國學，愛中華。本節(jié)課中，我極力去引領學生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進課文的情感世界，感受語言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。樹立爭做真君子的信念。但縱觀整節(jié)課，呈現(xiàn)出前松后緊的態(tài)勢，對課堂節(jié)奏的調(diào)控不夠合理，對教學的預設不夠充分，存在諸多的不足，還請各位多多批評指正。
孔子游春教案及反思篇九
“孔子論水”是教學中的重點，也是難點。就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學生的知識與生活經(jīng)驗”著手。如對于對“水有德行”的理解，學生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，但不會進一步展開談，因此，我有意識地引導學生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然后順勢引導，水的'德行是不是僅僅這一個方面呢？讓學生結合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強、堅持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學生以前習得的，它已在學生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當這些舊知與課文內(nèi)容相關聯(lián)時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻”“堅持不懈”的品行??！抽象的知識變得具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。在此基礎止，學生對水可以具體感知。從而，也理解了什么是“真君子”？“真君子”會備哪些特點？什么樣的人才是“真君子”……“緊密聯(lián)系學生的知識與生活經(jīng)驗”這一方法，的確有效地幫助學生很好地感悟了顯得抽象深奧的課文內(nèi)容。
孔子游春教案及反思篇十
在教學時，我重點抓住兩個重點段。第一是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導學生進行發(fā)散，仿照再說，開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。第二在教學“孔子談水”這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我沒有進行深挖。
這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實是一篇很難得的佳作。在教學時，雖然學生對重點片斷也能很好地背誦，可總感覺并沒有把學生引向文本的深處。我想這主要是因為在教學時，還有一定的功利性，面對著這么優(yōu)美的片斷，應該盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀?？墒菍W生和老師一開始就為了背誦而讀，為了背誦而去學，這就缺少了必要的過程性?，F(xiàn)在我想，只有學生從心靈深處消化的語言文字，才能更好地積累與運用?？雌饋恚谝院蟮慕虒W中，還得注意讓學生在不知不覺中說出來，在不知不覺中就能達到熟讀背誦。
孔子游春教案及反思篇十一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
課件
1．上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在后面唱，不會的哼哼也行。
3、在我們今天要學的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動了你，撥動了我們的心弦。
4、出示：
（1）說說，感動你的是什么？哪個詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導想象，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
（4）配樂朗讀。
（5）讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？
(3)你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
(4)為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
(5)你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
(6)相機指導朗讀，引導深入理解。
(7)同學們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢?！叭ⅲ氖换?，五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?/p>
(9)同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——（出示）
此時此刻，你想說什么呢？
(11)還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀?？鬃舆€有一句話：仁者樂山，智者樂水。
(12)讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。
孔子游春
泗水春景
有德行
觀水悟道：有情義
真君子
有志向
善教化
孔子游春教案及反思篇十二
這一課生動描寫了孔子帶領弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風范，表現(xiàn)了孔子和學生間的真摯情誼。本文的自然段較多，教學時重點抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個問題學習課文，認識孔子。
如此設計，學生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認識孔子做好鋪墊。在教學第八自然段“論水”時，我先讓學生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導學生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”采用小組合作然后班上匯報交流的方式來理解這段話的內(nèi)涵。進而引導學生思考：孔子為什么要引導弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。
孔子游春教案及反思篇十三
教材分析：
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。
課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學生了解其深層的人生哲理。
教學目標：
1、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導學生借助課文的具體語言材料，體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，感受師生之間濃濃的情誼。
3、培養(yǎng)學生的審美情趣。
教學重點、難點：
體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。
時間安排：
一課時
教學過程：
1、板書：孔子（同學們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學補充。）
2、師板課題，圍繞課文，質(zhì)疑導入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫了哪些內(nèi)容？
2、檢查自讀效果，相機正音，指導讀好長句、重點段。
3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡，初步感知課文大意。
[教學設想：注意引導閱讀感知，感知深，才能理解透。]
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學生自讀想象。）
2、指名說說自己感受的春色。（多位同學盡情交流。）
引導談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個層次引導學生：一是景色美：二是語言美。）
3、小結板書：春意濃
4、指導感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關系，體會大自然的和諧美。
5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子??！”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機小結：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范
7、多媒體播放水的視頻，請同學們看著水，談談你是否也從這水中感悟的什么？教學其中的省略號。
8、司空見慣的水中竟蘊含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會讀這一段話？
9、指導感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）
2、引導學生體驗師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個弟子，此時你會向你的老師說什么？”
3、孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評價？
4、談談學了這篇課文后有什么收獲？
1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認識與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會上交流。
[教學與學生的生活經(jīng)驗結合、與學生的情感結合、與課外閱讀結合，共享教育的真諦。]
孔子游春教案及反思篇十四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子游春》第2、8自然段，蘇教版十二冊語文教案：第七單元。
2、學會本單元的生字，兩條綠線內(nèi)的只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。理解課文內(nèi)容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
4、體會劉老師頑強的意志和對生活的熱愛與追求，從中感受濃濃的師生情。
5、憑借課文中的語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情意。
6、憑借課文中的語言材料，體會同學們對母校、對老師和同學的眷戀之情。
1、正確流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子游春》第2、8自然段。
2、學會本單元的生字，兩條綠線內(nèi)的只識不寫。理解由生字組成的詞語。
1、學習《理想的風箏》作者采用的見物思人，列舉事例，邊敘邊議的寫作方法。
2、體會《孔子游春》第八自然段孔子所說的那段意味深長的話所蘊含的道理。
2、能結合課文《明天，我們畢業(yè)》的具體內(nèi)容說出一些重點的句子所表達的思想感情。
掛圖、錄音機、多媒體課件
課時安排：13課時
21莫泊桑拜師
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課生字，綠線中的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。
4、理解課文內(nèi)容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
1、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。
2、理解課文內(nèi)容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
教具準備：掛圖、錄音機、多媒體課件。
課時安排：兩課時
第一課時
教學要求：
初讀課文,了解莫泊桑的背景,理清課文的脈絡,指導分段和書寫生字。
教具準備：掛圖、錄音機。
一、揭示課題，導入新課
1、揭示課題，簡介莫泊桑：
二、初讀課文，理清思路
1、自讀課文，要求讀準字音，讀通句子。
2、指名讀生詞，教師正音。
"孜"，平舌音；"吆喝"中的"喝"讀輕聲。
3、提醒字的寫法。
"奈"上半部分要寫得扁而寬，撇與捺向兩邊伸展。下半部分的"示"要盡量上靠。"陋"的最后一筆是"l"。"吆"的右邊不能與"么"混淆。
4、交流學生不理解的詞語，教案《蘇教版十二冊語文教案：第七單元》。
酷愛：非常愛好。
揣摩：反復思考推究。
烙?。豪予F燙下的印記，比喻深刻地留下印象。
孜孜不倦：非常勤勉。
滔滔不絕：形容連續(xù)不斷(指話多)。
5、這篇課文寫了件什么事?分段。
第一段(第1自然段)：莫泊桑拜師的原因。
第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜師的經(jīng)過。
第三段(第10自然段)：莫泊桑拜師的結果。
孔子游春教案及反思篇十五
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
1、體會孔子所說的那段意味深長的話所蘊涵的道理；
2、領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學準備：多媒體課件、
2、學生配樂朗誦。
1、過渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子??！
（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫在邊上。
（2）交流：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅貞情操；
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。
（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）
（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子??！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點講到君子的品性，學生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）
交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，老師佩服你們。
（5）孔子和弟子們談論水的目的到底是什么呢？他會怎樣對弟子說？
“意味深長”是什么意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時候語速是怎樣的？情感是沉穩(wěn)的？分別練習，體會孔子會怎么說。
指名讀，逐句指導讀，連起來讀。
指名配樂讀。（評：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）
練習背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）
配樂齊背。
1、聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節(jié)，體會子路和顏回是不是真君子？并要能說出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子
顏回：深思熟慮——沉穩(wěn)、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子
所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的。”
3、可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞里會寫出什么？
交流，顏回的志向歌打動了孔子，他先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。
總結：是啊，孔子循循善誘，表現(xiàn)出了杰出的教學魅力；他和藹可親，與學生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風景。所以說泗水河畔的春意更濃了。
孔子游春教案及反思篇十六
“通過上一節(jié)課的學習，現(xiàn)在清晰地印在你的腦海中的是哪幾幅畫面？”新課開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來?！白屛覀兏S孔子的腳步，再一次走進兩千多年以前那一個溫暖的春天?！币痪錁O富感染力的引語，一段優(yōu)美抒情的音樂，讓孩子們在齊讀中張開了心靈的翅膀。（板書：春意正濃）
孔子關于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深?？鬃由阢羲?，葬于泗水畔，他對水的這種深厚的感情浸透在字里行間。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領會孔子的“愛”，是重中之重。
在出示了這段話之后，我引導學生從“水是真君子”入手，“為什么孔子說水是真君子呢？”（根據(jù)學生的回答板書）“孔子說的哪一點觸動了你的情思，引發(fā)了你的感慨？”如此，讓學生靜靜地讀書，邊讀邊寫下自己的感悟。學生充分自讀之后，在同桌交換讀書收獲的基礎上，全班交流。在此過程中，根據(jù)學生的回答出示相應的句子，邊讀邊悟，邊悟邊讀。
比如說，在“有德行”一句中，我從詞語入手，抓住“奔流不息”，什么是“奔流不息”你還會用哪些詞語描繪流水的樣子？你見過奔流不息的流水嗎？回憶學過的課文《長江之歌》中對水的描寫，溫故而知新。
比如說，在“有志向”一句中，我從畫面入手，把水穿巖鑿壁的圖景呈現(xiàn)給學生，緊扣“穿”和“鑿”，在品詞析句的基礎上感悟水的無所畏懼。
在這一環(huán)節(jié)的教學中，不管是從詞語還是從畫面入手，目的只有一個，那就是建立文本與生活的聯(lián)系，讓水的形象在孩子的頭腦中鮮活起來，進而接受它，理解它，悅納它，與文本產(chǎn)生情感的共鳴，與孔子達成心靈的溝通。
在深入文本之后，我?guī)ьI學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。在這個環(huán)節(jié)，我做了三件事。
1、把孔子論水的一段話稍加變動，把原本是第三人稱的“水”改成“你”，形成孔子與水的直接對話，提問：“水如果會說話，它想說什么？”，深化真君子的形象。
2、引導學生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點，用水（），它好像（）這樣的句式讓學生練習說話，豐富真君子的形象。
3、抓住“意味深長”，反復誦讀，定格真君子的形象。
通過這樣的回環(huán)復沓，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的展開提供了平臺。
這個步驟的教學也是從讀開始：“子路和顏回各有怎樣的志向？快速閱讀10—15小節(jié)，畫出有關的句子?！比缓蠼柚唧w的詞句體會子路的豪爽慷慨和顏回的溫文爾雅，問：“子路和顏回，你喜歡誰？”“作為他們的老師，孔子喜歡誰？”讓學生反復討論，在子路和顏回的橫向比較中，在讀者與孔子的縱向比較中，滲透孔子有教無類的教育思想，讓學生知道，在孔子心中，子路和顏回都是有志向的真君子。
然后，圍繞課文的最后一句話“泗水河畔的春意更濃了”，緊扣“更”字讓學生品出師生間濃濃的情義，讓孩子們把朗朗的書聲融進溫暖的春天，把課堂的朗讀推向高潮。（板書：春意更濃）
最后，為了讓學生帶著思考走出課堂，為給第三課時的學習做下鋪墊，我呈現(xiàn)給學生顏回的志向歌，在音樂烘托下全體誦讀，結束本節(jié)課的教學。
（第三課時，我將引導學生從顏回的志向歌入手，借助注釋弄懂它的意思，再談談各人自己的志向，最后出示論語中孔子關于君子的多種論述，欣賞品讀。）
縱觀整節(jié)課的教學設計，從感受感悟到感動三個過程，始終貫穿著讀，注重學生讀的實踐，引領學生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進課文的情感世界，感受語言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。同時通過聽說讀寫等一系列語文學習的活動，讓孩子在語文實踐中獲得語言文字的積累和語文技能的提升。
泰戈爾說過，天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。只有一篇課文，甚至只有一節(jié)課，我不可能把所有的全教給學生，我追求的就是讓每個孩子經(jīng)歷一個過程，在他們心中留下閱讀的痕跡。
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