哈姆雷特讀書體會(huì)(優(yōu)質(zhì)14篇)

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哈姆雷特讀書體會(huì)(優(yōu)質(zhì)14篇)
時(shí)間:2023-11-21 01:55:04     小編:念青松

總結(jié)是我們成長(zhǎng)路上的里程碑,是值得回憶的重要片段。寫總結(jié)之前,先梳理一下過(guò)去一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,做好準(zhǔn)備??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇一

《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

一杯毒酒,一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。

哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺(tái),在沉重的葬禮進(jìn)行曲中,無(wú)愧于禮炮的轟鳴。

王子復(fù)仇成功了,但同時(shí)哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地,悲劇隨之落幕??蓱z的雷爾提,淪為克勞地的殺人木偶,被其控制了復(fù)仇欲望,結(jié)果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特,也算是罪有應(yīng)得,讓死亡超度他們罪孽的靈魂。

哈姆雷特是可悲的,他是封建時(shí)代的異類,人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害,父皇的生命、地位、權(quán)利,甚至自己的母親都被陰險(xiǎn)狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自己不能與愛(ài)人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山,壓抑在心頭無(wú)法喘息。在他的身上有人生的思考,人性的剖析,卻苦于對(duì)手的強(qiáng)大,他揭開(kāi)了封建社會(huì)妖嬈虛偽的面紗,看清了血肉模糊的時(shí)代面目,深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,卻無(wú)力改變現(xiàn)狀,心有余而力不足,從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。

哈姆雷特一方面在追求人性的解放,但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無(wú)法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在,使得他行為過(guò)于謹(jǐn)慎舉止不定。又因?yàn)樘厥馍矸莸南拗?,他還要對(duì)國(guó)民對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔(dān)負(fù)不起的。

作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者,心連一系。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇二

這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō):“你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.”曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

哈姆雷特讀書體會(huì)篇三

創(chuàng)作于1600~16的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到此刻,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié),也不僅僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題??偟膩?lái)說(shuō),它描述的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

主人公哈姆雷特首先應(yīng)對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種好處上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純,一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來(lái),高貴的,令人崇拜的父親死了,貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他意識(shí)到:完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵但是欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為就應(yīng)去復(fù)仇,但是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說(shuō):“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題,卻又無(wú)從逃避。

哈姆雷特的情形并不是的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國(guó)王的死,這和王后并沒(méi)有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取,那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸,而不是在選取自己的命運(yùn)。

新國(guó)王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中的反派主角。他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng),他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭(zhēng)取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概,他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。但這也是悲劇之所在。他付出了代價(jià):他的手上沾滿了別人的鮮血,卻無(wú)力地懺悔。在之后,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開(kāi)始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終他沒(méi)有跳出來(lái),死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中,莪菲莉霞選取了后者,她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者,“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去,一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。”在復(fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。

有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”,這句話,無(wú)疑相當(dāng)精辟。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇四

《哈姆雷特》是英國(guó)文學(xué)史上一部不朽的經(jīng)典之作,被譽(yù)為“世界文學(xué)之寶”。它講述了丹麥王國(guó)王子哈姆雷特困惑、痛苦和內(nèi)心掙扎的故事,同時(shí)也描述了出于野心,背叛和貪婪而導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩的政治生態(tài)。在讀完這部作品后,我有了很深的感悟。

第二段:角色描寫。

作為主角的哈姆雷特是一位充滿矛盾、反復(fù)無(wú)常,甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人物。在他的內(nèi)心,困擾著自責(zé)、愛(ài)情、友情、親情、榮譽(yù)、能力和肉體等方面的矛盾。他對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的態(tài)度和看法都經(jīng)歷了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。整部作品中,哈姆雷特的思想隱喻、抒發(fā)、傾訴令人不可思議。讀完后,我覺(jué)得哈姆雷特是一個(gè)非?,F(xiàn)代化和有內(nèi)涵的人物。

第三段:情節(jié)交代。

作品用深刻而復(fù)雜的敘事呈現(xiàn)了哈姆雷特的冒險(xiǎn)故事。他愛(ài)著奧菲利婭,但他們的感情受到了父母的反對(duì)。他的父親被弒后,他陷入了極度的痛苦和內(nèi)心掙扎中。他的朋友想幫他報(bào)仇,但也慘遭殺害。哈姆雷特最終還是發(fā)動(dòng)了反擊,向弒父之仇雪恨。故事的橋段和情節(jié)跌宕起伏,讀來(lái)令人感到萬(wàn)般心酸。

第四段:題材評(píng)述。

《哈姆雷特》是一部寫實(shí)主義的作品,刻畫了現(xiàn)實(shí)生活中充滿內(nèi)心掙扎,情感復(fù)雜的人物的形象。戲劇中挖掘的主題不論是王位爭(zhēng)奪、復(fù)仇、財(cái)富和社會(huì)等,都是當(dāng)今社會(huì)仍然非?,F(xiàn)實(shí)和熱門的話題。這些主題和人物的刻畫,給讀者帶來(lái)很多啟示和思考。

第五段:結(jié)論。

《哈姆雷特》揭示了人類情感深處的內(nèi)心世界和性格復(fù)雜性。它也讓我們看到了國(guó)家政治的丑惡面貌,政治陰謀和權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)的荒誕虛偽。在我閱讀《哈姆雷特》的過(guò)程中,我深深地被這個(gè)世界折磨的主人公所觸動(dòng),無(wú)法自拔。這本小說(shuō)令我感到興奮,同時(shí)也讓我感到有點(diǎn)沉重。我相信,任何喜愛(ài)經(jīng)典文學(xué)的人士都不能錯(cuò)過(guò)這部作品,它也許能帶給他們唯美和文化上的享受。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇五

雖然是一部悲劇,但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美,或許這是一種凄涼之美,有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”,但在悲慘的背后,讓我們看到了美妙的感受,乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。

死亡乃罪惡的因果。

在《哈姆雷特》的故事里面,充滿著死亡的陰影,故事開(kāi)始就以死亡出現(xiàn),哈姆雷特的父親因被兄弟毒死而陰魂不散,游蕩夜間。故事又以死亡結(jié)局,在毒藥下,死神拘捕了他們的生命。在故事的發(fā)展中,讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇?;噬系某甲硬迥乖卺ず竺?,被哈姆雷特誤以為國(guó)王而殺死;其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋,后又淹死在池塘里,其實(shí)是自殺;國(guó)王的兩個(gè)親卒在趕往他國(guó)中,莫名其妙、陰差陽(yáng)錯(cuò)地被處死;王后又因不知情之下,喝了毒藥,離開(kāi)了人世;雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特,結(jié)果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上;國(guó)王又在毒劍之下遭到了報(bào)應(yīng);哈姆雷特也在復(fù)仇完畢后,閉上了雙眼。

那么多,連我的思想也容納不下,我的想像也不能給它們形象,甚至于我都沒(méi)有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來(lái)。像我這樣的家伙,匍匐與天地之間,有什么用處呢?我們都是些十足的壞人”(第三幕,第一場(chǎng)當(dāng)中)。因?yàn)榭吹搅恕八馈痹从凇白铩钡囊蚬?,而“罪”必定遭受“死”的懲罰,這是由于當(dāng)時(shí)宗教背景的原因。于是哈姆雷特陷在了心靈的交戰(zhàn)和思想的斗爭(zhēng)之中。一方面是生父亡魂要求復(fù)仇的責(zé)任,一方面是人類罪惡本性的壓抑,要為所作所行的承受責(zé)任。在哈姆雷特的精心計(jì)劃和看透人世的情況下,他終于做出了選擇,以死作為結(jié)束,即完成了復(fù)仇心愿即為罪獻(xiàn)上了代價(jià)。

圣經(jīng)上記載著說(shuō):“罪的工價(jià)乃是死”(羅6:23)。那么罪又來(lái)源于什么?乃是人類與創(chuàng)造者關(guān)系的破裂,背離他的旨意和掌管,為自己建造“巴別塔”,以為可以通天。這種思想的表現(xiàn),乃是反映了莎士比亞當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。那時(shí)正處于文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義思想非?;钴S,“他們幻想用人的王國(guó)取代神父?jìng)兯麚P(yáng)的神在人間的王國(guó)”(參《莎士比亞傳》);在《哈姆雷特》的戲劇里,也讓我們看到他們對(duì)人類的推崇和贊歌:“人類是多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”(第二幕第二場(chǎng)當(dāng)中)。因此當(dāng)人有了這種思想的時(shí)候,世界就會(huì)帶來(lái)混亂,帶來(lái)災(zāi)害?!豆防滋亍窇騽±锩嫠磉_(dá)的就是這樣的混亂和亂倫,克勞狄斯用毒藥害死了兄弟,又娶了嫂子,“罪惡的匆促,這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被”(第一幕第二場(chǎng)當(dāng)中),“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”(第一幕第五場(chǎng)當(dāng)中)。這就是一切悲劇的原因。

這些思想讓我們想起了,中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲,通過(guò)對(duì)自身的凈化,可以達(dá)到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里,迎接上主的蒞臨。

而實(shí)行的是“信、望、愛(ài)”,敬畏上帝,信靠耶穌;珍愛(ài)生命,愛(ài)護(hù)身心;盼望國(guó)度,等候主來(lái)。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇六

《哈姆雷特》是一部英國(guó)文學(xué)史上具有重要地位的作品,作者莎士比亞以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)容,為我們刻畫了一個(gè)心理復(fù)雜的青年——哈姆雷特的形象。在閱讀這部作品時(shí),我深深地沉浸于其中,對(duì)哈姆雷特的心路歷程以及他對(duì)愛(ài)情、人生、死亡等問(wèn)題的思考,也讓我有了許多感悟和體會(huì)。

第二段:人性的底色。

《哈姆雷特》自誕生以來(lái),一直深受歡迎,其中一個(gè)重要原因便是它能夠深入人心,闡述人性的最深層次。哈姆雷特是一個(gè)極具特點(diǎn)的人物,他的性格復(fù)雜多變,在他的內(nèi)心世界里,既有著尊嚴(yán)、激情與才華,也有著痛苦、迷茫和孤獨(dú)的存在。他的命運(yùn)雖然充滿荒謬與丑陋,但在他堅(jiān)持自我,始終追求真理與正義的過(guò)程中,我們也能領(lǐng)悟到他所追求的是一種純粹的人性境界。

第三段:命運(yùn)的抉擇。

在最初的舞臺(tái)上,哈姆雷特的父親被殺害之后,他的命運(yùn)開(kāi)始悄然改變,他的精神處于一種惱怒、憤怒和自責(zé)的狀態(tài)。有時(shí),人類命運(yùn)的抉擇并不全由我們自己把握,當(dāng)我們生活在一個(gè)充滿危機(jī)、變動(dòng)和不確定性的世界中時(shí),我們常常面臨難以預(yù)見(jiàn)的抉擇。哈姆雷特也是如此,他不僅要面對(duì)父親的死亡、母親的再婚,還要處理愛(ài)情與冷靜、忠誠(chéng)與厭惡、親情與仇恨的沖突。他的抉擇既關(guān)乎他自身的命運(yùn),也關(guān)乎他周圍人們的生死存亡。

第四段:道德價(jià)值的思考。

《哈姆雷特》中蘊(yùn)藏著深刻的道德價(jià)值,它的敘事結(jié)構(gòu)以及對(duì)人物性格的塑造,都在表達(dá)著一種對(duì)人性的思考與反思。在這個(gè)世界中,有些人的行為表面看似坦然自若,但背后卻是深不可測(cè)的伏筆;有些人則因忠誠(chéng)、正義而活得較為純粹。盡管時(shí)代正在改變,但作為個(gè)體,我們始終應(yīng)多思考人性赤裸裸的本質(zhì)和存在的價(jià)值。這樣的思考會(huì)令我們保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和命運(yùn)變化的敏感,并在日常生活中保持高度的道德品質(zhì)。

第五段:結(jié)論。

《哈姆雷特》是一部探究人性深層次的文學(xué)巨著,其思想與觀點(diǎn)歷久彌新,涵蓋了人性、道德、愛(ài)情、死亡等方方面面的智慧。讀完它,我更加明確了一個(gè)人存在的價(jià)值和意義,我們不僅要堅(jiān)持自我,還要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和他人的遭遇。同時(shí),我們要永遠(yuǎn)有效地探索人性和它的真正意義。無(wú)論我們?nèi)绾芜x擇和行動(dòng),我們都要以高尚的道德品質(zhì)和純粹的內(nèi)心迎接人生的挑戰(zhàn),追求更完美的人生,也更成功地面對(duì)人生挑戰(zhàn)。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇七

第一段:介紹哈姆雷特這個(gè)經(jīng)典文學(xué)作品和閱讀的背景。

《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞所寫的一部戲劇,被認(rèn)為是世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。這部戲劇的主人公哈姆雷特是一個(gè)充滿思想、熱情和沖動(dòng)的年輕人,在復(fù)仇和路易吉藝術(shù)方面有著深入的思考。而我閱讀這部作品,則是因?yàn)閷W(xué)校的課程安排要求我對(duì)這部經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行深入的研讀。

閱讀哈姆雷特這部作品,我感受到的不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的魅力,更是對(duì)人生和人性深刻的思考。我被哈姆雷特所面臨的道德困境、復(fù)仇和權(quán)力等主題所深深吸引。在這部作品中,哈姆雷特所展現(xiàn)出的對(duì)生命和愛(ài)情的矛盾和沖突,讓我深深感受到了人類內(nèi)心深處的脆弱和矛盾。

第三段:思考哈姆雷特所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)仇和權(quán)力觀念。

復(fù)仇是哈姆雷特這部作品的主要主題之一,主人公所面對(duì)的難題是,即使他懷有復(fù)仇的情感,但他也要考慮一些其他的因素。他思考要不要?dú)⑺绹?guó)王、應(yīng)該如何殺死國(guó)王、復(fù)仇是否必要等問(wèn)題,使我們對(duì)自己的行為和目標(biāo)進(jìn)行反思。此外,權(quán)力在我的閱讀過(guò)程中也是一個(gè)重要的主題。在這個(gè)世界上,權(quán)力往往是導(dǎo)致人性墮落和道德淪喪的根源。哈姆雷特對(duì)于掌握權(quán)力的態(tài)度,更是提供了深刻的思考。

第四段:哈姆雷特的人物形象對(duì)我產(chǎn)生的影響和啟示。

在這部作品中,哈姆雷特的形象是一個(gè)極具鉆研精神的人,他思考問(wèn)題的深度和廣度都是非常令人敬佩的。閱讀這部作品,我在精神上得到了非常的猶豫、深刻的教育,學(xué)會(huì)用更加深入的方式思考自己的行為。除此之外,哈姆雷特也告誡了我們?cè)诿鎸?duì)生命和愛(ài)情的抉擇時(shí)要勇敢、堅(jiān)定,不要被極端的情緒所左右,要學(xué)會(huì)把握情緒,成為一個(gè)理性而又有情感的人。

第五段:哈姆雷特這部經(jīng)典文學(xué)作品的重要性和給予我的啟示。

哈姆雷特是一部經(jīng)典的文學(xué)作品,它帶給我們非常深入、深刻的精神教育和人生指南。這部作品所涉及的主題不僅包括復(fù)仇和權(quán)力,更提供了人類價(jià)值觀念和道德規(guī)范的啟示。閱讀這部作品,我感受到了最重要的教育,那就是要以人為本,要尊重和善待這個(gè)世界上的每一個(gè)生命。同時(shí),我也明確了人類價(jià)值觀念和道德規(guī)范在我們的行為和生活中的重要性,要從自我開(kāi)始,樹(shù)立健康、積極、正面的心態(tài)和人生態(tài)度,爭(zhēng)取學(xué)習(xí)自由、堅(jiān)韌不拔的精神。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇八

《哈姆雷特》是著名的悲劇之一,是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本,和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞著名的“四大悲劇”。

《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說(shuō)的:“你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局?!?/p>

哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人:他思想深邃,情感細(xì)膩;他遠(yuǎn)不是英雄的角色:他年輕、純真,充滿理想與熱情,擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶,特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒(méi)有周密籌劃的能力,他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無(wú)暇考慮時(shí)所采取的極端之舉,他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候,他卻感到迷惑、猶疑、彷徨,從而錯(cuò)失良機(jī),他又會(huì)編出借口,重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒(méi)有任何行動(dòng)。

我感到很奇怪的是,為什么他可以毫無(wú)顧忌地送兩位大臣上黃泉路,可以干凈利落地除掉雷歐提斯,卻遲遲不肯殺死叔叔為父報(bào)仇?甚至錯(cuò)過(guò)了能夠殺死克勞狄斯的機(jī)會(huì)呢?哈姆雷特說(shuō):“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢?我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法:哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié),他不能采取行動(dòng),是因?yàn)樗灿羞^(guò)弒父的念頭,在他靈魂的天平上,他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里,鬼魂代表了善的父親,克勞狄斯代表了惡的父親,而它們都是他母親的丈夫。只有當(dāng)他的母親喝下為他而準(zhǔn)備的毒酒的時(shí)候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心,也許正是這種情結(jié)讓他對(duì)女性產(chǎn)生了厭惡和失望,他才會(huì)狠心地拒絕了奧菲利亞。

哈姆雷特是一個(gè)可憐的人,他被鬼魂纏繞,他被復(fù)仇包圍著,他是痛苦的,他是無(wú)助的。為了復(fù)仇,他犧牲了許多。但是,他確實(shí)是一個(gè)難以理解的人,這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因,這也是為什么至今會(huì)一直流傳著這么一句話“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇九

相信大家都讀過(guò)《哈姆雷特》吧。它是英國(guó)的莎士比亞寫的。莎士比亞寫過(guò)喜劇集,也寫過(guò)悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。

在劇中,哈姆雷特從鬼魂(老國(guó)王,哈姆雷特的父親)那兒知道知道了是叔叔(新國(guó)王)殺了自己的父親。于是,不惜扮成了一個(gè)得了某種癲狂病的人,然后又委托戲團(tuán)表演了一出威尼斯大公被殺害,其遺孀嫁給了兇手的故事,這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。

在劇中,還有個(gè)叫奧菲利婭的女孩,是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因?yàn)橥踝拥陌d狂病,父親的暴卒和兄長(zhǎng)雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮,悲傷,以至于自己精神失常。她在宮廷周圍邊唱歌邊撒花,游蕩了半天,終于來(lái)到了一個(gè)河岸失足溺水身亡。

我覺(jué)得,在劇中,最可憐,最無(wú)辜的就是奧菲利婭。她美麗,她善良,卻因?yàn)閷m廷里的陰謀而死。

在劇中,還有一個(gè)人物,和其他人相比,雖然他的出場(chǎng)次數(shù)不多,可他卻似乎擁有支配故事情節(jié)發(fā)展的決定性的作用。他,就是先王的鬼魂。

在我看來(lái),在這本書里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實(shí)上,說(shuō)喜歡他,不如說(shuō)我佩服他。他純潔,高尚,有道德,有決心有同時(shí),我也很可憐他,因?yàn)樗移迫送觥?/p>

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,圈地運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道。當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)。

但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇十

在征戰(zhàn)挪威成功后,本要迎接勝利的喜悅,卻得知丹麥國(guó)王---自我的父親,被自我惡毒的叔父下毒致死,在國(guó)家盛時(shí)離開(kāi)了人世。而雪上加霜的是,纂取王位的叔父娶了自我的母親,成為新國(guó)王。夜深,父親的鬼魂穿著甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特,至此,哈姆萊特深受打擊,甚至只能裝瘋,謀劃著殺死叔父的一系列事。最終,在一場(chǎng)劍術(shù)比武中,陰險(xiǎn)的國(guó)王被哈姆萊特灌下毒酒,而哈姆萊特也被對(duì)手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負(fù)著悲哀的命運(yùn),哈姆萊特也不例外。因?yàn)橐馔獯趟懒舜蟪疾迥梗瑥亩g接導(dǎo)致了叔父對(duì)哈姆萊特的仇恨。

在戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍,卻必須應(yīng)對(duì)自我親人的叛變和兇狠,不得不說(shuō)這是世間最殘酷的事。無(wú)論是誰(shuí)經(jīng)歷這樣的遭遇,都會(huì)性格大變。走投無(wú)路的哈姆萊特,只好假裝成瘋子,想方設(shè)法為父親報(bào)仇雪恨。其間,他放棄了愛(ài)人奧菲利婭的感情,甚至眼睜睜地看著她被下葬,離他而去,心中的悲痛與無(wú)奈顯而易見(jiàn),卻只能默默忍受,繼續(xù)等候報(bào)仇的時(shí)機(jī)。這一切對(duì)哈姆萊特的打擊,使他更加堅(jiān)定了報(bào)仇的信念。父親離世,母親改嫁,誤殺大臣,感情消逝,與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后,還能留在世上,堅(jiān)持自我一概的氣魄,堅(jiān)持復(fù)仇之路。

身為丹麥王子,哈姆萊特所能做的僅有隱忍?!凹词拱盐谊P(guān)在一個(gè)果殼里,我也會(huì)把自我當(dāng)作一個(gè)擁有著無(wú)限空間的君王的?!边@樣的句子,透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄,透露出他與生俱來(lái)的身為君王的無(wú)比的驕傲?!豆啡R特》又叫《王子復(fù)仇記》,生動(dòng)刻畫了哈姆萊特一步步知曉真相、計(jì)劃復(fù)仇、實(shí)行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許,正是因?yàn)楣啡R特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì),上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想,他繼承了父親身上一切的優(yōu)點(diǎn),才能在應(yīng)對(duì)仇恨時(shí)即使內(nèi)心布滿恨意,也不表露,而是一步步靜等時(shí)機(jī)。然而,事情的發(fā)展卻出乎人的意料,他誤殺了愛(ài)人的父親,導(dǎo)致了昔日好友的仇恨,以及愛(ài)人的意外死亡。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗,最終,令他仇恨的叔父死去,自我的母親也不幸去世,而哈姆萊特自我,也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸,不僅僅因?yàn)橛H人的背叛,更因?yàn)樽晕业聂斆Ш蜎_動(dòng)。因?yàn)閺?fù)仇,他失去了寶貴的感情和友情,甚至是親情。然而他身為君王,卻別無(wú)選擇,也許在計(jì)劃和密謀漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路時(shí),他早已料到自我會(huì)付出生命的代價(jià),然而他還是像勇士一般,揮舞著利劍,和身為君王的驕傲,將自我的仇人送入地獄。

《哈姆萊特》告訴我們,如果人生選擇了一條路,只要你認(rèn)為是正確的,便永不回頭。莎士比亞悲劇中,多是這樣肩負(fù)不幸命運(yùn)的偉大君王。我從哈姆萊特身上,學(xué)到了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中不幸的隱忍和背后付出行動(dòng)的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷,暗中練習(xí)劍術(shù),默默等待時(shí)機(jī)。最終,在和好友的比試中,趁機(jī)成功復(fù)仇,到達(dá)了目的?,F(xiàn)實(shí)生活中,應(yīng)對(duì)建立的目標(biāo),無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的起伏,我都應(yīng)當(dāng)用行動(dòng)一步步地克服困難,直至目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而這條路上也許會(huì)有意想不到的艱難險(xiǎn)阻,考驗(yàn)著我的耐心和意志。我會(huì)翻山越嶺,克服重重障礙,帶著君王的驕傲,迎接勝利的曙光。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇十一

在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,深深震撼著人們的心靈,這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇,一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì),同時(shí),我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄,又似陽(yáng)光一般溫暖人心,邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累,但更多時(shí)候,命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息?;衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”,這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。

戲劇是人生的放大,人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。

因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了選擇的人生之路——面對(duì)正義、愛(ài)情、責(zé)任,一顆矛盾而又決絕的心,在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn),堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。

《哈姆雷特》主要寫丹麥王子哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆雷特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。

莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是:婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

這種種的考慮,無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!?/p>

其實(shí)很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了?;蛘哂行r(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說(shuō),“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?!彼?,想做的,想到了就該做!

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。

欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。

如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對(duì)它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難,沒(méi)有人解決不了的,除了死亡??墒蔷退阍谒劳雒媲?,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了??偠灾?,不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。

莎士比亞的著名悲劇,我就是沒(méi)有看過(guò),我喜歡歷史、喜歡愛(ài)情、喜歡詩(shī)歌、喜歡科幻、喜歡哲學(xué)我唯獨(dú)就不喜歡悲劇。所以,盡管出名,我也不是很想看,包括奧賽羅、麥克白、李爾王,我統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)看過(guò)。沙翁的戲劇悲劇詩(shī)歌非常有名,不自量力的覺(jué)得自己足夠強(qiáng)大了,就篤定自己能接受悲劇了,唉,我太高估自己了,這悲劇看的我心內(nèi)郁悶無(wú)比。

莎士比亞是有多喜歡寫犧牲和復(fù)仇,竟然寫的這么悲。哈姆雷特就是個(gè)蠢蛋,你爸被你叔叔毒死了,還娶了你媽,有武力有頭腦有威信甚至有機(jī)會(huì)直接把他叔叔殺死,非不!結(jié)果中了叔叔的奸計(jì)非要和雷歐提斯比劍,結(jié)果躲過(guò)了毒酒沒(méi)躲過(guò)毒箭,雖然最后真相大白,可是自己老媽喝了毒酒、自己喜歡的姑娘瘋了掉水里淹死,跟姑娘哥哥比武兩個(gè)人都死了,自己和愛(ài)人的命都賠上了,這復(fù)仇復(fù)的何必呢。

還有奧賽羅就更悲劇了,親手把自己媳婦給殺死了,自己自殺,就因?yàn)橐粋€(gè)該死的伊阿古的讒言,你就懷疑自己媳婦跟自己下屬出軌,有沒(méi)有腦子啊,就因?yàn)橐粋€(gè)手帕不見(jiàn)了,就因?yàn)樽约合眿D給下屬求情,這智商,尼瑪你再怎么嫉妒,你殺自己愛(ài)人之前,你就不能好好聽(tīng)人解釋解釋么。這算什么真愛(ài)啊,算什么愛(ài)情啊。

所以,溝通是多么重要,沖動(dòng)尼瑪就是魔鬼,遇到別人說(shuō)壞話,特別是說(shuō)自己愛(ài)的人的壞話,特別是自己討厭的人說(shuō)的話,拜托都有點(diǎn)腦子,用心想想,耐心調(diào)查調(diào)查,別老干親者痛仇者快的蠢事。再怎么偽裝,說(shuō)自己愛(ài)人壞話的其他人,也都不是什么好人,這種人就趕緊下地獄吧。不管到什么時(shí)候,什么情況,一定記得誰(shuí)是你的愛(ài)人,你要選擇相信誰(shuí)。

《哈姆雷特》是一部悲劇,寫的是哈姆雷特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。

父親的猝死,叔父的篡位,母親的改嫁,直至,自己與奸王同歸于盡,母親喝毒酒身亡,都一直充斥著一種悲劇的色彩,讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的”四大悲劇之首”?!豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽。楣?jié)性非常強(qiáng),戲劇色彩很濃厚。

哈姆雷特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人,是一個(gè)充滿人文精神的青年,他出身于皇室,卻只接受人文主義教育,同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣,對(duì)”人”充滿了熱情的贊譽(yù):”人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”而,在他的心目中,他的父親,老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承,對(duì)愛(ài)情忠貞,在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里,他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子,自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切,是那么的幸福。

直至,一切的打擊,一切的不幸落到他的身上,才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理!對(duì)于哈姆雷特而言,復(fù)仇,已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了,而是關(guān)系到拯救國(guó)家,拯救民族的責(zé)任。就這本書來(lái)說(shuō),哈姆雷特,把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!

在戲劇上,《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了,不同性格的人,即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存,為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇十二

近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。

這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。

第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬,在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈,肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反,而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。

其實(shí)就是如此的撲朔迷離,讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上,她是如此的年輕心靈和身體,都沒(méi)有成熟。種種柔情,連她自己都不明其所以然,便提前油然而生愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛(ài)人同時(shí)渴望被愛(ài)卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。

她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn),完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪,她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。

最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比,他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無(wú)論在外國(guó),還是中國(guó)鬼魂,往往是一個(gè)有濃厚的人情味,因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊帲坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。

老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂,以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊,后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽(tīng),他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴,而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。

《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……。

哈姆雷特讀書體會(huì)篇十三

雖情節(jié)沒(méi)有像大海之洶涌澎湃,湖水之淡雅柔情。但也能深入人心,這是一場(chǎng)一個(gè)天使與一群惡魔的斗爭(zhēng),就像腐朽的社會(huì)中總有些正能量在獨(dú)自頑強(qiáng)地反抗。

全篇小說(shuō)以對(duì)話的形式呈現(xiàn),而最大的亮點(diǎn)就屬語(yǔ)言了。莎士比亞對(duì)語(yǔ)言的見(jiàn)解很深,對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用很巧妙。全文既有高雅的詩(shī)句又有粗俗的散文。但每字每句都帶有挑釁的味道,濃濃的火藥味好像一觸即發(fā),可卻遲遲沒(méi)有被點(diǎn)破。使之仇恨愈積愈深。終在某次爆發(fā)到分裂,以至于無(wú)法彌補(bǔ)。

這雖是一個(gè)封建社會(huì)事件的影子,卻同樣引發(fā)我們現(xiàn)代人的深思,不要助長(zhǎng)惡勢(shì)力;在混亂年間,更應(yīng)該保持高貴無(wú)上的理智。看似簡(jiǎn)單的復(fù)仇,書中的故事。卻讓我們感到人心的冷漠,世界的千瘡百孔世間的滄桑。

我們唯有拋開(kāi)一切,仔細(xì)想想:生存還是毀滅,這是個(gè)值得考慮的問(wèn)題。我想這就是《哈姆雷特》給我們最有價(jià)值的人生考題!

哈姆雷特讀書體會(huì)篇十四

讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的,保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。

讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親,而感到傷痛萬(wàn)分的人。他,就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親(他已經(jīng)和王后完了婚)。

他為什么要來(lái)對(duì)抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說(shuō)起了。在午夜12時(shí)后,舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已,通過(guò)演戲的方法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的,使新丹麥王人心惶惶。

由此可見(jiàn):他想報(bào)仇,用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命,但是忽視了別人對(duì)自己的看法。

某月某日,哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰(shuí)知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥,只要一觸到肉體,就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭,半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死,他完成了遺愿,殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后,他光明偉大地犧牲了。

這本書告訴我們?cè)谕纯嗳f(wàn)分的情況下,用智力來(lái)對(duì)抗這種之人,勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。

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