讀后感是讀者與作品的對話，通過文字表達個人與作品的交流和碰撞。在寫讀后感時，可以引用書中的片段、對話或名言警句，增強文章的說服力和可讀性。請大家欣賞以下的讀后感范文，并從中汲取一些優(yōu)秀的表達和寫作技巧。
遇見未知的自己讀后感三千篇一
最近,朋友介紹我去看一位臺灣暢銷書作家——張德芬女士的書，并極力推薦其身心靈三部曲(《遇見未知的自己》，《遇見心想事成的自己》，《活出全新的自己》)。趁這幾天有空，就閱讀了一下她的那本《遇見未知的自己》。
這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
其實對于這些問題，我們可以用五個同心圓來解釋。在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體!上面還寫到身份認同--覺察，思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認同----覺察呢?我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想---檢視，也就是說當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會接受!當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個地方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自己!
遇見未知的自己讀后感三千篇二
遇見未知的自己——一本都市身心靈修行課，知道這本是在看李娜自傳的那本書中提到的。覺得名人推薦的，應(yīng)該算是不錯的。索性買了一本來讀讀。
現(xiàn)在馬馬虎虎讀了一遍，就想上次博客寫的一樣，沒怎么懂，里面有好多專業(yè)術(shù)語，一時很難理解，開始讀的時候，很難讀進去，也很難理解，到了后來，漸漸的有點明朗，但是，已經(jīng)結(jié)束了。這本書唯一能叫我讀下去的原因之一是因為它是以一個故事講述的方式來說的。這樣聽過故事主人公的一些遭遇映射出一些職場生活中的道理。
印象很深刻的一句話就是：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。起初，看這句話的時候，一點都不理解。是不是講的是在某個特定的環(huán)境里面，不要在意別人的看法。但是，讀完了才知道，所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。原來如此。
遇見未知的自己，讓你剖析自己本身，挖掘自己的潛意識，今天才發(fā)現(xiàn)，原來挖掘自己是件很痛苦的事情，有的時候覺得自己的一些想法都是多么的幼稚?？赐赀@本書，覺得以后遇到事情都先要冷靜，因為每個發(fā)生在你身上的事件都是一種禮物，只不過，這個禮物有的包裝難看，有的包裝好看而已。
書中的老人真的是一個智者。叫主人公怎樣一步步的認識自己。介紹好多人給主人公認識，并讓他們分享各自的故事幫助主人公成長。心想，我要是能遇到這樣一位老人就好了。其實，遇到也好，沒遇到也罷。明白其中的道理，也算是一種收獲了。
最后，老人留給主人公一封信，現(xiàn)在我把它搬到這里來，與大家一同分享：親愛的孩子，該是你展翅高飛的時候了，我看到你的茁壯成長，心中無比喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的越多，你回收的就越多。又該我云游四方的時候了，臨走前，我送你一句話：記住———親愛的，外面沒有別人，只有你自己。所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個發(fā)生在你身上的時間都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你回享受到它乃在蘊含著豐富美好、而且是精心為你量身打造的禮物。祝福你孩子。
與大家分享，希望大家有機會的話可以讀一下。我還得再讀一遍，覺得修煉的還不夠。
遇見未知的自己讀后感三千篇三
第一次看到這本書，大概是10年前，算是自己看到的第一部身心靈小說。在不同階段又分別看過幾次。近期重新拾起是因為看了《當下的力量》，看不太懂，又回來頭把這本書重讀了一遍?？吹乃俣群芸?，雖然情節(jié)都熟悉，但仍然很有可讀性，里面的一些片段更加的具有啟發(fā)性，值得把其中的一些句子邊默念邊實踐。如果你在工作生活中也遇到了困惑、焦慮甚至抑郁，試試這本書，也許有特別的效果。
書的內(nèi)容以一個30多歲女主角—若菱面臨的一系列問題為引子，通過和一位老人的聊天為內(nèi)容開展，中間有女主角對不同人物類型的拜訪。內(nèi)容的編排層層遞進，女主角的遭遇既狗血又常見，幾乎把成年人可能面臨的困境濃縮在她一個人身上。記得第一次看時，我記得了幾條：
1、喜悅與快樂的區(qū)別。
2、擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福。
3、無條件的愛。那時的我對人生困境的經(jīng)歷還較少，只是覺得里面的內(nèi)容和自己的初心有重合之處。10年以后再讀，對女主角的理解、對一些做法的關(guān)注更多了一些。
貫穿書本有一個同心圓圖，圓心是真我愛、喜悅、和平。在真我的最外層是角色扮演身份認同，然后是思想、情緒、身體。隨著我們社會角色和閱歷的增加，真我與身體的連結(jié)越來越少，對“小我”、“自我”的認同越來越多。如何破解？書中提到四個詞：聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、覺察。當我們與身體建立聯(lián)結(jié)，投入部分的關(guān)注到一呼一吸，到自己身體的每一個部位；當我們臣服于自己情緒，認同情緒的產(chǎn)生消失，不去反抗它；當我們傾聽自己腦袋里的聲音，做一個觀察的臨在，成為自己思維的第三者，定靜下來；當我們對自己的小我保持覺察，不因為喂養(yǎng)小我的“勝肽”不斷地尋找小我的認同。我們就能離內(nèi)在的真我更加接近，從而能獲得“愛、喜悅、和平”這種最充實平靜的狀態(tài)。
書中還有很多實用的建議。比如，當情緒來時，不要拒絕和反抗它，情緒是一種能量，它會來就會走，保留一定的覺察去觀察它。再比如，每天都保持一定的時間和自己的身體在一起，關(guān)注呼吸，關(guān)注疼痛、關(guān)注身體中相對柔弱的部分。還比如，臣服于事實，對同一事件a會因為不同思維b產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)c，我們改變不了事實a，但能改變思維模式b。
今天是母親節(jié)。在青少年時代，大概沒有深刻認識到母親如何偉大而難做。感謝女兒，讓我有了10多年的媽媽經(jīng)歷，也讓我意識到母親偉大絕對不是一句夸辭。母親的角色讓女人在完成社會職能的同時，擔(dān)當了很大部分的家庭角色。這個全年無休的責(zé)任，有人甘之若怡，有人糾結(jié)其中，有人無法兩全。但女人并不想成為偉大的犧牲品，社會和家庭應(yīng)該是去協(xié)助母親成就更豐富更有價值的人生，而不是將犧牲自我意愿作為成全家庭的優(yōu)先。母親節(jié)的意義不在于謳歌或形式，而在于更喜悅于這一角色。
這兩天總算把勞動節(jié)計劃要做的整理都做完，享受于這一過程，滿足于現(xiàn)有的成果。腳踏實地地往前走，跟隨內(nèi)心，臣服外界。祝福！
遇見未知的自己讀后感三千篇四
上了大學(xué)后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己;這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。
你是誰?這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，我叫李若菱！我問的不是這個，名字只是個代號。我在一家外企計算機公司上班，我是負責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個你是誰的內(nèi)容不就要改了嗎。很多時候，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是李若菱，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會。
遇見未知的自己讀后感三千篇五
親愛的，我推薦你們看這本書，寫的很好，看完思路豁然開朗的感覺。
今天我發(fā)現(xiàn)我可以看見它，試著接納它還是非常吃力，所以要慢慢練習(xí)。
另外一本是《人生的十四堂創(chuàng)意課》
話說今天我一天看了一本半的書，電子書很好用那，我有沖動去買了。
這里都借不太到中文書的
晚安
遇見未知的自己讀后感三千篇六
用講故事的方式，仔細刻畫了主人公的心靈成長歷程，從而層層推進，一步一步地揭示了深陷泥淖的普羅大眾應(yīng)該如何突破各種心靈枷鎖，從而找到最本質(zhì)的真我，也就是那個苦求不得的自己。
結(jié)構(gòu)很清晰，開篇先是點題，我們的內(nèi)心深處存在著一個未知的自己，苦苦尋找愛、喜悅、和平而不能得之。從而引出全書的主旨，為了“遇見”這個未知的自己，我們需要從身體、情緒、思想、身份認同，四個方面依次去尋找這個心靈成長的方法論。最終的結(jié)論是，身體需要聯(lián)結(jié)，情緒需要臣服，思想需要定靜和觀照，身份認同需要覺察。在一系列的探索過程中，心理學(xué)的涉及面很廣，包括潛意識與意識的關(guān)系、飲食與運動對自我修煉的影響、情緒與身體能量的相互影響、投射原理等等，甚至有一小部分探索了家庭教育、生命知識、宇宙能量之類的簡單討論。
但是就書中的內(nèi)容來說，卻總有一種感覺——作者借鑒并融合了很多已有哲學(xué)思想或者著作的內(nèi)容，進而進行組合，雜糅到這樣一個論題下進行二次生產(chǎn)，包括榮格心理學(xué)、《秘密》和靈修原理等等。當然也加入了很多個人經(jīng)歷中的領(lǐng)悟，從而誕生了一條全新的思想體系。有時候甚至感覺到了作者為自圓其說，而刻意為之的痕跡。尤其是到最后關(guān)于心想事成的部分時，有一點脫題超綱，對于一個很理性的經(jīng)濟社會人且沒有接觸過相關(guān)靈修成長課程的人來說，恐怕會有論據(jù)不全，說服力不足的感受。
關(guān)于本書，有幾個存疑點。首先，我看的這本書是2012年再版的，最后三章的增編部分，似乎是為了后面基本書做鋪墊的，至少是承上啟下的作用，脫離了此書最開始的立意，大有重新立意而不承接主旨的感覺。其次，有關(guān)于，身體能量等與常規(guī)科學(xué)不相符問題，應(yīng)該如何去驗證真?zhèn)?，是另外一回事了，空說無憑，不能深刻感受。最后，關(guān)于個人成長的問題，很多東西恐怕還是引人而異的，所以最后身體力行去不斷驗證和修正。當然有的驗證是不能帶有存疑的去做的，甚是有趣。
即使不能全好評，我還是感覺受益匪淺，除了學(xué)到這么多自我修行的知識之外，更大的收益點在于，將曾經(jīng)看到的相關(guān)書籍和理論很好的結(jié)合起來，系統(tǒng)整合起來。所以，這本書很好的提供了一套方法論，大可以借此延伸開來，以此為切入點去讀更多相關(guān)的著作，了解更多的心理學(xué)原理。
最后，雖然不是精裝版，但是這種雙色插圖版的書加上紙質(zhì)偏厚，真的很難折疊，略偏重不說，放在桌子上和拿在手上讀都不方便。
遇見未知的自己讀后感三千篇七
“親愛的,外面沒有別人,只有你自己.”
最初看到這句話的時候,我淺顯的把它理解為兩個意思.（1）外面只有你一個人,所有的事情都要靠你一個來完成,那意味有點像我的"nobodyelse"一樣.（2）不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個一樣,勇敢一點,做更好的自己.
看完《遇見未知的自己》,才知道這話的意思是:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果.
最后一章,老人寫給若菱的信,我很想安靜的親自敲打一遍.嗯.親愛的孩子:該是你展翅高飛的時刻了.我看到你的茁壯成長,心中有無比的喜悅.記得,要把你的祝福跟所有人分享,因為分享跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多.又該是我云游四方的時候了,臨走前我總你一句話,記住——親愛的,外面沒有別人,只有你自己.所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在.當外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看.
看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好.不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上.現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分.記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.所以,它可以是一個災(zāi)難.也可以是一個禮物.如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物.祝福你,孩子.書中還有一個理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說就是想什么就會有什么.那么,好吧,只希望我們所有的遇見都是禮物.
親愛的,外面沒有別人,只有你自己.
遇見未知的自己讀后感三千篇八
《遇見未知的自己》，這本書是上次跟x去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最后一行字，合上書時，再仔細想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標榜的內(nèi)容似乎很大，但其實就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化，是可以改變很多現(xiàn)實的東西。
說句實在話，確實也有點像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實，會很辛苦的。想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實可以變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點，做更好的自己。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自己，享受著寧靜，享受屬于自己的一份娛樂。
遇見未知的自己讀后感三千篇九
五月的南昌，天氣稍顯悶熱，而自己也是抑郁了半個月，每天地準備考研學(xué)習(xí)，不良的生活習(xí)慣加上心靈的躁動折磨著自己，效率很低，心情低落。晚飯期間偶然翻開自己的空間記憶，發(fā)現(xiàn)都是陽光正能量的展現(xiàn)，而現(xiàn)在的自己剛好是自己當初不屑的那個人。
晚上十公里的跑步也沒讓自己靜心潛修下來，不自覺剛好看見了遇見未知的自己。發(fā)現(xiàn)過去的自己其實也是一種表象，現(xiàn)在的自己卻表現(xiàn)地更加淋漓徹骨，只是負能量場已被占領(lǐng)了主要地位，內(nèi)肽神經(jīng)大概快要織成一張網(wǎng)了吧！
而也感激在自己最迷茫無助的時候遇見了這遇見未知的自己。并非是我的.生活如此糟糕，更多的是外在的環(huán)境能直接敏銳地刺激到自己，而自己也恰好還帶有了各種有色眼鏡去看待生活中的很多現(xiàn)象。
我的生活，一直都是那種急匆匆地來急匆匆地走，希望完成更多，獲得更多，卻真的忘記了自己到底想要什么，些許的休閑散步，留給自己的卻是內(nèi)疚和自責(zé)，然后又加速地往前跑，但還是不知道為什么要跑。
讀完這本書，雖然我也還是沒有知道自己躁動的源頭以及自己真正想要什么，自己是一個什么樣的人，但是從此刻開始，慢慢地給一個精心思考的習(xí)慣吧，感悟自己的內(nèi)心到底想要什么，克制住自己的情緒，從內(nèi)心深處對待生活中原本就屬于中性的環(huán)境變化。
遇見未知的自己讀后感三千篇十
張德芬的《遇見未知的自己》以講故事的方式想我們詮釋了一個個耐人尋味又貼近生活的道理。這本書主要是圍繞了女主人公李若菱與指著老人的一次次對話，解釋了人身心靈的奧秘。這本書在指導(dǎo)我們?nèi)绾慰鞓返厣?，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加美好還是有一些意義的。
我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?書中老者給出答案：那是因為我們失落了真是的自己，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。而正因為我們失去了真是的自我，追求的是內(nèi)心真實需要意外的東西，所以占有才越來越多、迷失越來越嚴重。我們從來不去檢測我們的思想基礎(chǔ)，從來不去檢驗我們思想的正確性。
李若菱的生活里充斥著不幸，雖然她有令人羨艷的美麗容貌，在公司里身居要職，但她并不開心。由于婚后多年不孕，背地里常遭到婆婆和小姑子的嘲諷一級丈夫的不理解，在公司里又總有小人對她指手畫腳爾虞我詐······她的腦海中甚至閃現(xiàn)過輕聲的年頭，那是在一次和丈夫吵架后離家出走后漫無目的地走，遇到了那位老者，與老人交了朋友并訴諸了自己的心事，她終于開始找到自己生命的價值以及自己人生的定位。
這本書開篇一章就讓我們首先思考“我是誰?”你的名字不能概括你，幾個標簽也不足以定義你，那我們到底是誰呢?我們追求的到底是什么?我們總是習(xí)慣性去效仿別人，卻忘記了自己到底最渴望什么。
遇見未知的自己讀后感三千篇十一
《遇見未知的自己》是朋友推薦的，建議我買來看看，看了書本簡介了解到，其實就是一本心靈雞湯，我一向?qū)τ谶@類書不是很感冒，但是朋友一再推薦，我也就買了，剛收到書的時候，只覺得封面挺好看的，僅此而已，后來的日子也是偶爾無聊才會翻來看上幾頁，但是后來的情況就是，一次比一次看得多，時至今日算是完結(jié)，感受頗深，順便將感情寄于字句，寫了這篇讀后感。
全書以愛，和平，喜悅為主題，闡述了在錯綜復(fù)雜的各種關(guān)系底下，其實是一個很單純的關(guān)系和自己情緒相處的能力，并表達了生命成長的藍圖，縮短了茫茫摸索的階段。
現(xiàn)代人面對快速變遷的社會，修養(yǎng)和欲望不成比例，很容易在其中迷失自己。書中的老人其實就是一面子，映照出現(xiàn)代人心態(tài)的不合適。作者借助我的親身經(jīng)歷與感受，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復(fù)雜與痛苦，并通過邂逅年老智者的引導(dǎo)，逐步自覺踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實困境中走出，尋到最初的自我，實現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。
現(xiàn)代社會人中大部分碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。我們需要的是卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
所以我們可以從很多角度來看待自己。就像書中若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所一般學(xué)校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛我，和許多人比起來我也已經(jīng)是很好的了。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我從來不喜歡心靈雞湯類的勵志書籍，因為感覺讀起來太累，沒有什么實踐做基礎(chǔ)，過于虛幻。但是試著看完這本書后，其實也不然，試著去接受某些事物，從不同的角度去看待它，也許會有不錯的收獲，以后的我，也要學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我!
遇見未知的自己讀后感三千篇十二
遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道。
“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”
在人生歷程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實是內(nèi)心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時候放下來，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。
“我們失去了與真我的聯(lián)結(jié)，但人類還是得要有‘自我感’，于是我們向外發(fā)展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產(chǎn)生，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足。”
我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標簽的同時，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長。當固有變成難以改變的習(xí)慣時，我們會重復(fù)多遍做著某件事。
這個時候，在我們的身體層面或者大腦層面會產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會融進我們的每個細胞中，隨著時間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。
一旦停止下來，去改變固有的習(xí)慣，自我就會變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。
曾經(jīng)有段時間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功，是因為外在條件不好，因為自然環(huán)境不行，因為上天不公。不斷埋怨自己的失敗，感覺自己就是憤世嫉俗的人。
在那段時間里，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。
在它們的強強聯(lián)手下，我對“小我”的認同感越來越遠，讓真正的自己活在了另外一個世界里。
“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！?/p>
在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍撕灂r，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開始做起，因為自身的勤奮和頭腦靈活，賺了一些錢。
之后，看到有一塊土地在標售，有機會可以做開發(fā)商，就買下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢。接著，他又看到有一塊比這大的土地在標售，又買下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。
張德芬老師說：“現(xiàn)在這個社會，是一個外向追逐導(dǎo)向的社會?！?/p>
外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時，我們會感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時，所達到的美好新境界。
當我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時刻。
在節(jié)目《奇葩說》上，曾有個辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”
蔡康永老師是這樣說的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過程。得到了成長，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應(yīng)對失去，如果只剩下快樂，那用什么去應(yīng)對失去呢？”
高曉松老師也道出了這樣一個規(guī)律，“悲傷是人類進化出的高級防御機制”。
可見，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。
“最終我們要做的，還是要去誠實地面對自己的陰暗面，而不是一味地追求光明?！?/p>
我們用快樂抑制悲傷的同時，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進步，更好地找到“真我”。當自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時，“吸引力法則”就會幫助你更好地揮發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動頻率是一樣的，這個時候全宇宙都會聯(lián)合起來幫助你實現(xiàn)心中所想。
“我們內(nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，如何看清楚自己內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情，這是自己幸?？鞓返年P(guān)鍵，也是自由解脫的唯一路徑?！?/p>
正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般，當我們真正地放下外在標簽，去追問自我，并且不斷地去認識內(nèi)心的自己時，那個未知的自己會突然在某個時刻出現(xiàn)。
他會告訴你，“我一直在家等你?！?/p>
遇見未知的自己讀后感三千篇十三
《遇見未知的自己》是一部關(guān)于身心成長的小說，作者張德芬以其簡簡單單的寫作風(fēng)格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡簡單單的文字詮釋了深刻的人生真理。
書中解釋了我們?nèi)祟悓ι畹淖非?，也是五個字可以表達的，那就是愛、喜悅、和平。
為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間的關(guān)系是什么？為什么我們要遠離真實的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場景中，我們心甘自愿扮演的有多少呢？這是我們看不到真實自我的原因之一嗎？我想是的。
所有的人和事都是你內(nèi)心的反映，就像一面反映你內(nèi)心的鏡子。當外界的任何東西接觸到你時，記得看看自己的內(nèi)心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒有被整理好。不要把精力浪費在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內(nèi)心層面達成和解，然后專注于外部能夠改變什么。
因為我們所有痛苦的根源都來自不知道自己是誰，盲目地執(zhí)著于不代表我們的東西?？鞓芬蕾囉谕庠诘氖挛?，一旦讓你快樂的環(huán)境或事物不復(fù)存在，你的快樂就會消失。另一方面，快樂來自內(nèi)心。所以一旦你擁有了它，這個世界無法將其奪走。
因此，如果一個人充滿了快樂、積極的想法，那么好人好事就會與他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個人有悲觀和憤世嫉俗的傾向，壞事就會發(fā)生在他身上。這可能是書中提到的意氣相投，物以類聚。
遇見未知的自己讀后感三千篇十四
是一本關(guān)于探尋內(nèi)心真我靈修的書。講的是一個老人引導(dǎo)處于人生最低谷女主的探尋真我整個過程的故事，一步一步深入到讀者的內(nèi)心深處，讓我從起初的不以為然到后來的幡然醒悟，震驚又開心！
還記著剛讀這本書時，對“我們是誰？我們到底在追求著什么？”很感興趣，時常清醒又時常迷茫，因為我也不知道，這個問題簡單又深奧，得用一生來好好探索吧。
讀完三分之二，還是會有點疑問，覺得作者是一個唯心主義，她說所有的外在事物都是你自己內(nèi)心投射出來的，我想反駁，但細想生活中所發(fā)生在我身上的事情卻啞口無言，好像確實是這樣。我們總是受情緒和思想控制，但其實大多時候思想是錯誤的，而這種情況下我們也并不知道這是錯誤的。
讀完這本書了解到了能量守恒作用，以及道家的一生二二生三的思想，學(xué)會接受事實，認識并且肯定自己的不足，從無到有，做自己生活的主人。
引用文末老人寫給女主的話:所有的人、事、物都是你內(nèi)在的.投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內(nèi)在蘊含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
遇見未知的自己讀后感三千篇十五
“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！?/p>
初識此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對此書頗具好感，蠢蠢欲動地想閱讀它。
拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深奧晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準備，已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。想想平日里的我們，會因為別人的一個眼神而憂心忡忡，會因為別人的一句話而怒發(fā)沖冠，會因為別人的一句話而心神不寧。其實，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。
書中以一個叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進帶動了尋找真我的整個過程的推進，把人的思想誘導(dǎo)進入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。
在意識層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個“真我”已被外面的東西團團包圍起來，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。
首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運動，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當下的運動，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運動并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護自己的身體。營養(yǎng)均衡、少吃多餐、細嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習(xí)慣于注意自己身體的感覺，時時留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。
其次是情緒的障礙。生活中，我們無時無刻不被自己的負面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當出現(xiàn)這些負面情緒時，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當自己傷心難受之時，總是想盡千方百計逃脫它，用各種娛樂活動取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實，接納自己的負面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。
再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測它們的正確性。平時我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書中有個印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。
最后是認同的解離。覺知是身份認同的第一步。我們需要徹底了解到自己認同的那些東西，其實并不是也不屬于自己的，就可以從這個外境追逐的噩夢中醒來。
讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長?；蛟S有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個未知的自己，等待著。。。。。。
遇見未知的自己讀后感三千篇十六
我一直都是一個自卑的人。
最近看了本書，卻讓我心態(tài)放平了許多，也許不只是這本書的功勞，只是從這本書開始，我有了真正的變化。所幸，真有了質(zhì)變，我希望這質(zhì)變能持續(xù)進行下去，讓我變成自己想成為的人。
現(xiàn)在，這些我都放下了，雖然不知道是不是真正的放下了，但我現(xiàn)在確實心里很輕松，因為，不管我答得好與壞，完美與否，我都切實的學(xué)到了知識，得到了鍛煉，我希望我能真正的自己肯定自己，不依賴別人的評價，雖然我不聰明，但我在盡力做到勤奮！我想慢慢的，等那些基本知識我都掌握牢固了，我會越來越熟練的運用聯(lián)系的。
我看見我在尋求被打擊的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。
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