教案可以幫助教師合理安排時(shí)間，高效地進(jìn)行教學(xué)。在編寫教案時(shí)，要明確教學(xué)目標(biāo)，確保學(xué)生能夠達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。小編整理了一些優(yōu)秀的教案范文，希望能夠給您的教學(xué)提供一些借鑒和參考。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇一
1、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
2、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生生在新時(shí)代的自豪感。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生感愛桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定的生活。
2、理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源勝境的目的。
一、導(dǎo)入新課：播放歌曲《夢入桃花源》，營造氣氛。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、朗讀桃花源。
1、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意字音、句讀、情感。
2、學(xué)生自由朗讀課文，依據(jù)注釋疏通文意，并積累文言詞匯。
3、歸納古今異義詞，一詞多義等語言現(xiàn)象。
4、學(xué)生選擇自己喜歡、有感悟的句子背誦，并說說理由。5、朗讀比賽（男生vs女生）。
朗讀比賽后大家是不是和老師一樣對(duì)桃花源十分向往，今天我穿越時(shí)空的隧道把1600多年前桃花源的村民請到了我們的“新聞會(huì)客廳”的演播室，聽他們講述一下桃花源的故事。（學(xué)生自愿客串桃花源村民代表走進(jìn)新聞會(huì)客廳）。
現(xiàn)場采訪：各位觀眾朋友大家好！歡迎收看本期的新聞會(huì)客廳，一說起世外桃源，大家總會(huì)放飛思想的野馬，浮想聯(lián)翩勾畫你心中的世外桃源，今天，我們有幸請來了桃花源中的村民代表，通過當(dāng)事人之口，揭開桃花源的神秘面紗。
自先世避秦時(shí)亂。
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
畫外音：環(huán)境美不美？美！怎么美？一個(gè)詞語形容：神美（神秘，美麗）。
觀眾活動(dòng)：想象“一片桃樹林，花開爭妍，微風(fēng)拂過，片片桃花瓣簌簌飛落，一個(gè)靜謐的山村依稀出現(xiàn)在樹樹掩映環(huán)抱中，仙境般美麗。齊讀感受。
3、村里人日常生活怎樣？
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、村里人如何相處？是與世隔絕嗎？
遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
畫外音：這里人們性格是那么善良淳樸。
5、你們村中有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？比如，來了客人你們怎么招待？
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
畫外音：村里人是那么好客。
通過村民的介紹，我們大體了解了桃花源中的情形，下面請觀眾們充分發(fā)揮想象力，用自己的語言描繪一下你腦海中的桃花源。
總結(jié)：桃花源中風(fēng)土人情是熱情好客，善良淳樸。環(huán)境優(yōu)美，人與人，人與自然處處體現(xiàn)一1種和諧之美。
感謝桃花源村民代表，本期新聞會(huì)客廳到此結(jié)束。謝謝收看。
節(jié)目結(jié)束了，我們的比賽仍在繼續(xù)，“限時(shí)背誦比賽”
五、賞讀課文。
1、剛才我們收看了“桃花源訪談”節(jié)目。通過所見、所聞，我們知道桃花源實(shí)在是令人陶醉。它給大家留下了怎樣的印象，用一兩個(gè)詞語概括。
2、分類感受。
（一）感受桃花源的美好。
（1）桃花源美在何處？試以“桃花源之美，美在_________，不信你看（聽、聞）：_______________________________?！钡木涫矫枥L一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用課文中的話，也可以根據(jù)課文內(nèi)容用自己的.話描述。）（學(xué)生回答，教師歸納）。
（2）小結(jié)感受：陶淵明在《桃花源記》中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的生活畫卷？（教師歸納）桃花源的確是一幅美麗的畫，美在自然更美在人情，它風(fēng)景秀麗，它寧靜和諧，它民風(fēng)淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食，真是一個(gè)溫暖自足的理想王國?。。ò鍟?。
（二）感受《桃花源記》的美好。
過渡語：一篇不過三百來字的《桃花源記》令桃花源這一景點(diǎn)聲名鵲起、馳名中外，它跨越千年，仍經(jīng)久不衰，傳誦古今，魅力何在呢？大家可以從語言（句式、用詞）、結(jié)構(gòu)、寫法等方面來再次品讀這篇美文。下面，請同學(xué)們快速就近形成學(xué)習(xí)小組，探討《桃花源記》的美。（學(xué)生回答，教師歸納）。
無論是通篇縱覽還是逐一咬文嚼字，無處不讓人感到此文美不勝收：敘事簡潔,情節(jié)曲折；層層設(shè)疑，引人入勝；讀來瑯瑯上口，富有音樂的韻律美。它既是一幅絕美的畫卷，又是一首動(dòng)人的曲子。
六、探究考證。
【1】不存在！證據(jù)：（課文中句子）既然桃花源不存在，陶公為何虛構(gòu)這樣一個(gè)社會(huì)？引入時(shí)代背景介紹，作者生平介紹。
士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辭官歸隱，于是創(chuàng)造了一個(gè)沒有壓迫沒有剝削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于時(shí)代局限，是不能實(shí)現(xiàn)的。
【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我們每個(gè)人的心中，相信和諧理想的存在，有陶詩為證“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>
七、感悟桃花源。
感悟理想，和諧，并為之奮斗！
八、結(jié)束語。
1、如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無比欣慰！其實(shí)古往今來許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，向著理想勇往直前。
2、同時(shí)出示一些談理想的名人名言。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇二
1.簡介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的.所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇三
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：1.積累一些常見的文言詞語。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
德育目標(biāo)：肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。本文語言簡練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2.討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上借助工具書，自己試譯課文。對(duì)不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
4.延伸閱讀。分發(fā)《桃花源詩》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩文對(duì)讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、已打印好的`文字資料、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
設(shè)計(jì)(二)。
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。
設(shè)計(jì)(三)。
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
設(shè)計(jì)(四)。
1400多年前，一位中國的詩人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)--桃花源，他就是陶淵明。(多媒體顯示其畫像)。
二、作者、作品及寫作背景簡介。
多媒體顯示：
關(guān)于作者陶淵明：
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個(gè)部分?！坝洝笔恰霸姟钡男蜓?，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。
關(guān)于寫作背景：
本文寫于公元4，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。
1.學(xué)生自主閱讀課文，教師下發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累材料中的一些文言字詞。
資料內(nèi)容如下：
(1)辨明字音：
(6)一義多詞：
悉如外人--具答之--咸來問訊--皆嘆惋。
緣溪行--便扶向路。
便要還家--延至其家。
語云--不足為外人道也。
乃大驚--遂與外人間隔。
(7)古今異義詞：
鮮美--古義：鮮艷美麗。
今義：指食物味道好。
交通--古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
妻子--古義：妻和子女。
今義：專指男子的配偶。
絕境--古義：與人世隔絕的境地。
今義：沒有出路的境地。
無論--古義：不要說，更不必說。
今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
不足--古義：不值得。
今義：不充足，不滿。
如此--古義：像這樣。
今義：這樣。
間隔--古義：隔離。
今義：距離。
儼然--古義：整齊的樣子。
今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。
(8)四個(gè)“然”字詞：
豁然儼然怡然欣然。
(9)7個(gè)成語：
世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫。
豁然開朗無人問津。
2.在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
(1)對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感來，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>
(2)語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉?！币痪?，加著重號(hào)的詞宜重讀，語調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。
3.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀品味，進(jìn)入意境，想像畫面。
4.學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。
5.全班同學(xué)齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。
四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。
教師提醒學(xué)生：
(1)可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個(gè)故事連貫起來。
(2)根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
五、整體感知文意。
提問：桃花源給你留下了怎樣的印象?請用三個(gè)單音節(jié)詞概括。
學(xué)生思考并交流。
明確：美、樂、奇。
六、學(xué)生齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
“研討與練習(xí)”第二題、第三題。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂”，評(píng)讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因，學(xué)生發(fā)表對(duì)其理想的評(píng)價(jià)；延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對(duì)讀，把握作品虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫法；總結(jié)收束全文。
[教學(xué)步驟]。
一、學(xué)生齊讀課文。
二、分步品味課文。
1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子…。
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起…。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂…。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝…。
這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤…。
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2.理解桃源之“樂”。
提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?
學(xué)生明確：男女、老幼、漁人。
提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
3.評(píng)讀桃。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇四
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業(yè)。
1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
1、歸納的寫作特色。
2、總結(jié)并積累本課的文言知識(shí)。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）。
二、寫作特色（點(diǎn)擊“寫作特色”鏈接到ppt24）。
(1．詳略得當(dāng);2．語言優(yōu)美，通俗易懂;3．想象豐富，曲折回環(huán);4.虛實(shí)結(jié)合)。
（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）。
四、課堂總結(jié)（播放ppt32）。
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的'。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！
五、課外拓展（播放ppt33）。
想象訓(xùn)練：（任選一題）。
1、我來到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇五
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);。
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;。
3.掌握出自本文的四個(gè)成語;。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;。
教學(xué)方法。
朗讀法、討論法、合作探究法。
教學(xué)過程。
課堂開始請同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個(gè)成語，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)。“忘”字寫其一心捕魚，無意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似?！昂龇辍迸c“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。“芳草鮮美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過。“林盡水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。
進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來?！霸勌?，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對(duì)桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的'叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”。可是，他又在《桃花源詩》中透露了一點(diǎn)消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?原來桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場”(蘇軾《和桃花源詩序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語言生動(dòng)簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
(1)了解作者、作品及其背景，識(shí)記本文常見的文言實(shí)詞虛詞。
(2)熟讀課文，能用通俗的語言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。
(3)學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為敘事線索的寫作手法，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
(4)體會(huì)“世外桃源”所寄托的社會(huì)理想。
2、過程與方法：
(1)查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí)和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，理解桃花源記的歷史背景。
(2)反復(fù)朗讀課文，利用字詞典、結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：(1)文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語，翻譯全文。
(2)學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想，理解作者寄托的思想感情。
三、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入新課。
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。成語“世外桃源”就出自這篇文章。
(世外桃源：在文中指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。)。
(二)資料交流(多媒體顯示：交流學(xué)案的知識(shí)點(diǎn))。
1、作者作品：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人，別號(hào)“五柳先生”。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸。做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，他是我國文學(xué)史上著名田園詩人，唐代的王維和孟浩然是田園詩的繼承者。
2、寫作背景：陶淵明生活在東晉的動(dòng)蕩時(shí)期，其時(shí)政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了《桃花源記》和《桃花源詩》。
(三)整體感知：
1、教師示范朗讀課文(或放錄音)，學(xué)生聽讀，掌握字音和節(jié)奏。
明確學(xué)案中加點(diǎn)詞的讀音。
豁然儼然阡陌詣太守老驥。
屋舍便舍船間隔此中人語云。
2、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
落英繽紛漁人甚異之欲窮其林土地平曠，屋舍儼然。
阡陌交通黃發(fā)垂髫。
便要還家來此絕境與外人間隔無論魏晉。
為具言所聞延至其家此中人語云便扶向路。
詣太守欣然規(guī)往無人問津未果，尋病終。
3、翻譯句子。
(1)欲窮其林。
(2)林盡水源。
(3)初極狹，才通人。
(4)阡陌交通，雞犬相聞。
(四)研讀課文第一節(jié)：
討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語。
捕魚為業(yè)緣溪行芳草鮮美復(fù)前行。
2、用文中原句回答：
(1)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
(2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
明確：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，景色優(yōu)美。
(點(diǎn)撥：為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊)。
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(點(diǎn)撥：這段景物描寫帶點(diǎn)神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。)。
教師小結(jié)：這部分寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過，是故事的開端。
(五)布置作業(yè)：
1、掌握第一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，并熟練背誦。
2、預(yù)習(xí)學(xué)案中第二、三節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)。
3、熟讀課文2遍。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的第一節(jié)，今天我們再來具體地了解作者透過這些文字想要表達(dá)什么內(nèi)容。
分男女各讀一段，比一比誰讀得好。
要求：語句流暢、節(jié)奏合理、語速適中。
二、研讀課文。
(一)第二節(jié)：描寫桃花源中美好的生活圖景。
討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語。
便得一山仿佛若有光便舍船屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬往來種作悉如外人。
并怡然自樂才通人林盡水源。
2、用文中原句回答：(1)描寫桃花源中人生活環(huán)境的句子是。
(2)體現(xiàn)桃花源中人安居樂業(yè)的句子是。
(明確：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇七
本文是一篇經(jīng)典名作，課時(shí)安排為兩課時(shí)。今天我上的是第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點(diǎn)語句含義，最后再引導(dǎo)學(xué)生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)捆綁式評(píng)價(jià)機(jī)制，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高，能主動(dòng)在小組中尋求幫助并能合作學(xué)習(xí)。但本課也存在不少問題，在朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)上，指導(dǎo)得還不夠深入，總感覺不是那么得心應(yīng)手，時(shí)間上有些倉促。老是擔(dān)心時(shí)間不夠用。另外在分析部分，有的學(xué)生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學(xué)生思維的火花。這些都是我以后教學(xué)中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進(jìn)行的？我采用的小組是每組四人，按成績的高低排號(hào)，一號(hào)二號(hào)課堂發(fā)言一次各得1分，三號(hào)四號(hào)學(xué)生發(fā)言一次各得2分，每堂課下課時(shí)組長算好分?jǐn)?shù)，交給課代表，評(píng)出兩個(gè)優(yōu)勝組，那么這兩個(gè)優(yōu)勝組的每個(gè)人學(xué)生在班級(jí)考核中各獎(jiǎng)勵(lì)一分。畢竟教學(xué)中什么方法都不是萬能的，但學(xué)生反映還不錯(cuò)，有一次我也就這個(gè)問題向?qū)W生做了一個(gè)調(diào)查，我上課問學(xué)生大家對(duì)這樣的合作學(xué)習(xí)，捆綁評(píng)價(jià)怎么看，當(dāng)時(shí)學(xué)生發(fā)言非常踴躍，都爭著說：“能調(diào)動(dòng)積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛煉反應(yīng)能力……”
總之，象這樣的發(fā)言很多，竟然有個(gè)學(xué)生起來說：“老師，我覺得這樣能讓有的學(xué)生不走神了”，這個(gè)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當(dāng)時(shí)我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學(xué)生也是哈哈大笑。。。起初，很多學(xué)生可能就是為了為組里多掙點(diǎn)分，他或許沒有考慮老師是為了調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，但我們要善于抓住這個(gè)契機(jī)，在后來的教學(xué)中我也在不斷完善，比如，有的學(xué)生就給我反應(yīng)，說：“老師，那個(gè)xx，他回答的次數(shù)是多，但都沒有說對(duì)，這樣就不應(yīng)該加分”我覺得這個(gè)建議提得很好，所以我就對(duì)學(xué)生說：“發(fā)言中明顯的錯(cuò)誤，本次發(fā)言無效”。
還有比如平時(shí)分析課文遇到一些開放性的試題，需要你自己組織語言，像這個(gè)事或這個(gè)人給了你什么樣的啟示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟學(xué)生說，發(fā)言必須是三句以上，并且語義不重復(fù)，這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏?，F(xiàn)在我不光在課堂上用，平時(shí)作業(yè)也用，學(xué)生沒有完成作業(yè)，就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分?jǐn)?shù)，所以其他組員有責(zé)任監(jiān)督這個(gè)學(xué)生課后完成作業(yè)，起初我自己來檢查作業(yè)書寫情況，現(xiàn)在我開始采用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學(xué)生能更認(rèn)真些。當(dāng)然，這里也存在問題，比如在前面說的那次調(diào)查中，就有一個(gè)學(xué)生發(fā)言說：“老師，他們說的都是優(yōu)點(diǎn)好處，但我覺得不好，他們就光想著怎么去搶答問題了，你講的他們都沒有聽?！蔽艺f：“你觀察得太仔細(xì)了，說得太好了，我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。”所以我也正在努力的想辦法，怎么才能讓學(xué)生該安靜聽課就安靜，該活躍時(shí)就活躍。
以上這些是我在教學(xué)關(guān)于合作教學(xué)的一點(diǎn)粗淺做法，不當(dāng)之處敬請批評(píng)指正。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇八
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)，《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級(jí)語文教案《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)》。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3．補(bǔ)出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。
4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評(píng)點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇九
1、教師導(dǎo)學(xué)第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長城的雄偉，站在長城上，扶著長城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學(xué)生微閉眼睛，播放音樂，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問學(xué)生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見學(xué)生回答得很好了，師就音樂內(nèi)涵引導(dǎo)。
“音樂中有丁當(dāng)擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動(dòng)號(hào)子，呼嘯的風(fēng)聲……”學(xué)生答得很踴躍。
師引導(dǎo)：
把這些和建筑長城聯(lián)系起來，修筑長城會(huì)采集石頭，會(huì)用哪些工具會(huì)出現(xiàn)哪些勞動(dòng)情景?？梢越Y(jié)合現(xiàn)在的采石場來談。可那時(shí)沒有炮藥，沒有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運(yùn)，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動(dòng)人民開動(dòng)腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂：
學(xué)生自讀自悟，展開想象。
5、小組討論交流：
這一次學(xué)生的思維被激活，紛紛說出自己奇特的想象。
教師巡視，進(jìn)一步引導(dǎo)：
長城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學(xué)們由此拓展思維，想象古代勞動(dòng)人民修筑長城的情景。
6、學(xué)生匯報(bào)：
生一：我想到很多古人在八達(dá)嶺上修造長城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號(hào)子聲。
生三：我想到嘉峪關(guān)前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關(guān)卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關(guān)前的懸崖上有很多人在開采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們在烈日下?lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風(fēng)，頂風(fēng)冒雪，象一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙?！?/p>
7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動(dòng)人民修筑長城時(shí)吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴(yán)寒酷暑中活活累死。所以課文中說萬里長城的修筑凝聚了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。但長城的作用卻不可否認(rèn)，它在當(dāng)時(shí)乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說功不可沒。
請同學(xué)們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導(dǎo)，學(xué)生齊聲誦讀：“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭后不見尾的萬里長城”。
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學(xué)本課時(shí)，我從引導(dǎo)學(xué)生讀文說文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學(xué)生并沒有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時(shí)引導(dǎo)揭示音樂的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們在自由發(fā)言中終于打開了那扇奇思妙想的門。教學(xué)相長，我也借助他們的話題加深引導(dǎo)，對(duì)長城建造的場面給以適當(dāng)點(diǎn)撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學(xué)不是模仿，語文教學(xué)應(yīng)在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下開發(fā)課程，應(yīng)用新學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的閱讀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。
在反思中，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。
《課標(biāo)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！苯處煹闹v解點(diǎn)撥都應(yīng)為學(xué)生的閱讀理解感悟服務(wù)。本課教學(xué)，我采取“我能讀”“我會(huì)讀”尊重學(xué)習(xí)主題、體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流，師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口，動(dòng)腦，發(fā)展感悟，同時(shí)在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營造開放的語文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
語文課堂不應(yīng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。學(xué)生作為活生生的個(gè)體，有自己的思考，自己的知識(shí)見識(shí)和生活積累。課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復(fù)雜性。所以預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗(yàn)。本次教學(xué)在活動(dòng)化的合作交流教學(xué)時(shí)空里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見的聯(lián)想，給師生營造了開放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預(yù)設(shè)目標(biāo)的空間，在閱讀教學(xué)中豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
創(chuàng)新意識(shí)是通過發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語文教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)展開想象，讓學(xué)生生活在彩虹般絢爛的想象王國。按語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，在發(fā)展語言的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學(xué)，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進(jìn)入長城修筑時(shí)宏大悲壯的場景，在想象中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實(shí)的體驗(yàn)基礎(chǔ)。這就像劉從華老師在《探究見功夫，功夫在詩外》一文中提出的，朗讀一旦進(jìn)入充滿情感的的表達(dá)狀態(tài)，就會(huì)不斷超越學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進(jìn)學(xué)生語感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫你時(shí)不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云，你的樹，你的風(fēng)。
敕勒川，陰山下。
今宵夜色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過。
流進(jìn)我不眠的夢中。
題目：
1.第一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
2.第二節(jié)寫了什么內(nèi)容?關(guān)鍵詞是哪些?
3.第三節(jié)寫了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞語最有表現(xiàn)力?
5.對(duì)這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a.第一節(jié)刻畫了長城的形象，“無情”、“蹲踞”、“冷眼”都在寫長城是歷史的見證。
b.第二節(jié)抒發(fā)感慨，“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長城的熾烈的民族情感。
c.第三節(jié)寫詩人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)長城的遐想，月色如水，黃河入夢，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d.這首詩再現(xiàn)了長城腳下不斷爭戰(zhàn)的歷史，歌頌了長城是中華民族精神的象征。
6.對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.長城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻，無情，詩人借刻畫長城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的`感悟。
b.這是一首抒情詩，詩人詠嘆著歷史的短暫與長城的永恒，詩人抒發(fā)的情感給人凝重而蒼涼的感覺。
c.這首詩語言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，運(yùn)用民間歌謠的形式，歌頌了長城悠久的歷史。
d.詩中的長城，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華文化傳統(tǒng)，也凝聚著詩人獨(dú)特的個(gè)人感受。
答案：
1.寫一部浩浩蕩蕩的長城史,抒寫了兩千多年的爭戰(zhàn)和殺伐.長城作為歷史的證人,歷盡滄桑,見證了千古的悲歡離合.
2.抒寫詩人對(duì)長城的依戀之情和贊美之情.“總”,“一……就……”,“唱”,“寫”.
3.寫詩人借夢境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情.“不眠”.
4.不僅僅是民族的象征,還是一種精神,一種博大的精神,還是詩人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象.
5.d(錯(cuò)在“再現(xiàn)”)。
6.c(錯(cuò)在“歌頌”)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十一
《尊嚴(yán)》這篇課文講的是美國石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事，這篇課文的教學(xué)，重難點(diǎn)是抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子，體會(huì)尊嚴(yán)的含義。因此，在教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在抓住三處描寫哈默語言、動(dòng)作、神態(tài)的句子上，體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。課堂上，為了更充分的使孩子們體會(huì)到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對(duì)比體會(huì)的方式。我先請學(xué)生劃出描寫逃難人們的語句，這里包括外貌描寫及動(dòng)作描寫。外貌描寫只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀此刻引導(dǎo)學(xué)生練讀兩人的對(duì)話部分，最有助于體會(huì)人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學(xué)生之間互相練習(xí)。結(jié)果，孩子們體會(huì)的很深刻。故事中，這個(gè)年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學(xué)處理得當(dāng)，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。學(xué)生很容易就理解了。但是，在讓學(xué)生講述身邊有關(guān)“尊嚴(yán)”的實(shí)例時(shí)，他們卻有些牽強(qiáng)，講的不是很到位。
因此，在總結(jié)全文時(shí)，我又講了一個(gè)《嗟來之食》的故事，這對(duì)理解“尊嚴(yán)”有益處。同時(shí)，我還把孟子的幾句名言寫在黑板上：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。告訴學(xué)生，在惡勢力面前不低頭，在有錢人面前不低頭哈腰，在金錢面前不受誘惑……這都是“尊嚴(yán)”。這樣，加深對(duì)“尊嚴(yán)”的理解。我想，上課不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學(xué)生引到廣闊的語文世界中，讓學(xué)生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開闊視野，增強(qiáng)積淀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十二
陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個(gè)“世外桃源”。桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的理想化的世界。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);。
3.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;。
4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、課文導(dǎo)入。
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。
四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))。
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)。
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
一、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面。
二、桃花源給大家留下了怎樣的.印象，用三個(gè)詞概括。
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)。
三、分類感受。
1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
(二)感受桃花源的神秘。
1、桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
黃發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。
男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))。
漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/13969604.html】
