在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
文明心得體會(huì)篇一
我們作為祖國(guó)的花朵，更應(yīng)該注重文明，禮貌待人。文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句道謝的話，一個(gè)善意的舉動(dòng)，這些都是文明。
記得那是一個(gè)炎熱的下午，我背著琵琶從興趣班回家。熟悉的街道，熟悉的店主阿姨，只因太過(guò)熟悉，反而顯得單調(diào)。我站在紅路燈前，看著紅燈，心里暗暗地?cái)?shù)著秒數(shù)。綠燈一亮，我便跟著人流飛快地穿過(guò)斑馬線。忽地，一個(gè)場(chǎng)景吸引住了我的眼球。只見(jiàn)站在路中央的警察叔叔正在扶著一位老人過(guò)馬路。是的,這個(gè)場(chǎng)景我在電視里不知道見(jiàn)過(guò)多少回。但是，真正親眼見(jiàn)到是第一次。看著這一場(chǎng)景，我的心里只覺(jué)得一陣微風(fēng)拂過(guò)。在這炎熱的太陽(yáng)的照射下，我竟奇跡般的感到清涼。這一刻，你會(huì)發(fā)覺(jué)文明是多么美好。
其實(shí)，我們身邊到處有文明的體現(xiàn)。當(dāng)你在樓道撿起一個(gè)垃圾，當(dāng)你早上把清潔區(qū)打掃的干干凈凈，當(dāng)你在別人隨地吐痰時(shí)的忠言勸告。這一切的一切，都使我們的城市更加美麗。
當(dāng)你在別人幫忙時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”，當(dāng)你在做錯(cuò)事時(shí)說(shuō)一句“對(duì)不起”，當(dāng)你在與別人交流時(shí)的微笑相對(duì)。這些舉動(dòng)也無(wú)形之間拉近的人與人之間的距離，增進(jìn)了人們之間的感情。
自古以來(lái)，我國(guó)就有著“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明，懂禮儀更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為青少年，我們應(yīng)該將這種優(yōu)秀品德傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大。在這次創(chuàng)文中，我們身為東臺(tái)人，更應(yīng)養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，為創(chuàng)建文明城市貢獻(xiàn)自己的一份力。創(chuàng)建文明城市，你我一起同行!
文明心得體會(huì)篇二
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌。大教育家孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，講文明，懂禮貌，這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，因?yàn)樗P(guān)系到我們廣大人民群眾的切身利益以及我們城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。不斷提升現(xiàn)代文明建設(shè)美麗和諧新九江，是我們每一個(gè)九江人的共同責(zé)任與愿望。因此，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺(jué)遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的合格公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
馬路上被人隨手遺棄的包裝袋;社區(qū)公物上肆意破壞留下的痕跡……同學(xué)們，這些不文明的現(xiàn)象你們?cè)谏钪锌隙匆?jiàn)過(guò)，那么，捫心自問(wèn)，你們自己可曾做過(guò)這些不文明的事，看到身邊有人做了這些不文明的事，自己又可曾提醒過(guò)他們呢?
當(dāng)今的社會(huì)，不文明的現(xiàn)象卻越來(lái)越多了，這其中又難道沒(méi)有我們的責(zé)任嗎?那么我們?yōu)槭裁床荒莒o下心來(lái)，好好地盡到我們身為社會(huì)人身為九江人身為外小人的責(zé)任與義務(wù)呢?
我們要盡到這些責(zé)任，其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要我們輕輕提醒自己和身邊的朋友、家人不要隨地吐痰;只要我們悄悄將馬路上被人亂丟的紙屑，放入公共垃圾桶;只要我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)刻刻注意自己的言談，不口出臟話;只要我們?cè)谶^(guò)馬路前停下腳步，再多耐心地等候一會(huì)紅燈;只要我們?cè)诠卉?chē)上多盡一份愛(ài)心，將座位讓給需要幫助的人……
這些簡(jiǎn)單的行為都是在維護(hù)社會(huì)文明，維護(hù)九江城市文明，維護(hù)自身文明。文明從我做起，如此簡(jiǎn)單，那么我們又何樂(lè)而不為呢?
只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。而只有一個(gè)整體上素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的新九江，才會(huì)被世界認(rèn)同，才能有城市的尊嚴(yán)和精神。
一個(gè)文明的校園里，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，才會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。一個(gè)文明的九江，和諧、安定的城市環(huán)境，更會(huì)引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)的市民走向文明禮儀、不斷進(jìn)步的光輝!
文明心得體會(huì)篇三
20_年7月至9月是紀(jì)律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20_年開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)實(shí)施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門(mén)根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施方案的要求，組織召開(kāi)部門(mén)職工會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，部門(mén)員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對(duì)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，思想得到了進(jìn)一步提高，收獲較大，主要心得體會(huì)有：
一、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)的重要意義
紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對(duì)黨政建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展具有重要的意義，加強(qiáng)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)公司發(fā)展的重要保證。通過(guò)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊(duì)伍，推動(dòng)公司工作再上新臺(tái)階。
二、增強(qiáng)黨性觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)
三、提高廉政意識(shí)
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問(wèn)題有五個(gè)：一是責(zé)任心不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)淡泊，主動(dòng)性不強(qiáng);二是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng);因此，我們要警醒。對(duì)此，這次紀(jì)律活動(dòng)月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí);要強(qiáng)化主動(dòng)意識(shí);要強(qiáng)化把關(guān)意識(shí);要問(wèn)責(zé)。
2、要廉潔自律。能否廉潔自律說(shuō)到底是人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，要早思考早清醒，思考多清醒，筑牢思想防線，嚴(yán)陣以待。特別是在一些金錢(qián)物質(zhì)利益方面，要做到慎獨(dú)、慎微、慎初，堅(jiān)決杜絕亂收費(fèi);大處著眼，小處著手，在生活的細(xì)節(jié)上，行為的一舉一動(dòng)中約束自己，自覺(jué)抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂(lè)主義，實(shí)實(shí)在在做事、老老實(shí)實(shí)做人。
文明心得體會(huì)篇四
只有通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不斷提高完善自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘長(zhǎng)鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，才能把權(quán)力用得好、用得正，才能更好地把我們的事業(yè)做得更好，黨中央公布了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例試行》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)兩個(gè)《條例》)，并發(fā)出通知，要求黨的各級(jí)組織和黨員干部嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，本人又通過(guò)組織學(xué)習(xí)、聽(tīng)報(bào)告、觀看錄像等多種形式，深化了兩個(gè)《條例》的學(xué)習(xí)體會(huì)。這里，我就學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)兩個(gè)《條例》精神實(shí)質(zhì)的情況，談?wù)務(wù)J識(shí)和體會(huì)。
一、對(duì)兩個(gè)《條例》的內(nèi)容及其重要性和必要性的理解
兩個(gè)《條例》的實(shí)施，是理論實(shí)踐發(fā)展的重要成果，堅(jiān)持了黨要管黨，從嚴(yán)治黨的方針，體現(xiàn)了黨內(nèi)民主，加強(qiáng)了黨內(nèi)監(jiān)督，保障了黨的權(quán)益和先進(jìn)性。兩個(gè)《條例》作為黨內(nèi)的配套措施，內(nèi)容上是互相補(bǔ)充、互相配合的，總的共同點(diǎn)就是要貫徹從嚴(yán)治黨的方針，加強(qiáng)我們黨的法規(guī)和制度建設(shè)，又各有特點(diǎn)、各有側(cè)重?！饵h內(nèi)監(jiān)督條例》側(cè)重于事前監(jiān)督，監(jiān)督對(duì)象是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的主要負(fù)責(zé)人?！都o(jì)律處分條例》側(cè)重于事后的處理，適用范圍主要是違犯黨紀(jì)，應(yīng)該受到紀(jì)律追究的黨的各級(jí)組織和黨員，這是一個(gè)不同的地方。此外，兩個(gè)《條例》的依據(jù)和發(fā)源有所不同。《黨內(nèi)監(jiān)督條例》根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章制定的?！都o(jì)律處分條例》是按照黨章和憲法法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實(shí)際來(lái)制定的。
1、對(duì)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的認(rèn)識(shí)。
黨內(nèi)監(jiān)督不是一個(gè)新問(wèn)題，黨內(nèi)制定一個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督的規(guī)范性文件，是黨的建設(shè)的迫切需要，也是黨內(nèi)外強(qiáng)烈的呼聲。首先，制定條例是全面推進(jìn)黨建工作的需要。黨的xx大指出，要把黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中。條例的制定，表明黨在制度建設(shè)上有了新的進(jìn)展和新的成果。其次，制定條例是嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、強(qiáng)化監(jiān)督制約體制的需要。在黨的建設(shè)中，要提高全黨的整體素質(zhì)，要規(guī)范黨組織和黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)行為，要保持黨的先進(jìn)性，最重要的一條就是要實(shí)現(xiàn)黨的自覺(jué)性和組織的監(jiān)督制約相統(tǒng)一，要在全黨提高自身自覺(jué)性的基礎(chǔ)上，依法治黨。第三，制定《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的迫切需要。目前，黨內(nèi)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的形勢(shì)還很?chē)?yán)峻，黨風(fēng)不正和____現(xiàn)象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監(jiān)督不力和紀(jì)律松弛這些方面。條例的出臺(tái)，是黨風(fēng)建設(shè)的需要，是制度建設(shè)的需要，是反腐倡廉的需要。
黨內(nèi)監(jiān)督不是一個(gè)新問(wèn)題，《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是在新的歷史條件下，黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和執(zhí)政方式有了新的進(jìn)展的情況下，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和深化黨的執(zhí)政效率的歷史性和必然性的產(chǎn)物。從我黨來(lái)講，特別是執(zhí)政以后，重視黨內(nèi)監(jiān)督問(wèn)題是黨一貫的思想，各代黨的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視這個(gè)問(wèn)題，指出要加強(qiáng)黨內(nèi)思想教育，從國(guó)家制度和黨的制度上做出適當(dāng)規(guī)定，便于對(duì)黨組織和黨員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。黨的十屆四中全會(huì)做出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大問(wèn)題、提高完善黨內(nèi)監(jiān)督和制定黨內(nèi)監(jiān)督條例的決定。監(jiān)督條例的出臺(tái)，順應(yīng)新時(shí)期下黨的建設(shè)的新形勢(shì)和新情況，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)和執(zhí)政能力起到不可忽視的作用。
2、對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的認(rèn)識(shí)。
條例堅(jiān)持了從嚴(yán)治黨，黨員在黨紀(jì)面前人人平等的原則。針對(duì)社會(huì)反響嚴(yán)懲的一些違紀(jì)行為，如黨員從事有償服務(wù)、重婚、包養(yǎng)情婦等行為，從嚴(yán)從重處理。但條例同時(shí)注重保護(hù)每一個(gè)普通黨員的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在定性量紀(jì)上對(duì)黨員的處理要定性準(zhǔn)確、證據(jù)充實(shí)，從事實(shí)出發(fā)，辦成鐵案，強(qiáng)調(diào)在程序上保護(hù)受處分黨員的民主權(quán)利，不允許任何個(gè)人或者少數(shù)人決定和批準(zhǔn)，對(duì)于擴(kuò)大黨內(nèi)民主生活具有深遠(yuǎn)的意義。
二、自覺(jué)接受監(jiān)督，努力做到“七慎”
作為一名副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我深深體會(huì)到，自己在工作過(guò)程中的健康成長(zhǎng)既需要自律，也需要他律。自律是增強(qiáng)自身的免疫力，監(jiān)督好比醫(yī)生為病人體檢，防病治病，兩者配合達(dá)到“健康”。
一是“慎始”，謹(jǐn)防第一次。領(lǐng)導(dǎo)干部主要把好“第一次”這一關(guān)，就掌握了防止____的主動(dòng)權(quán)，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。
二是“慎微”，謹(jǐn)防積小成大。小節(jié)并非無(wú)大害，而是一切大害的開(kāi)始。我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到“去小惡以保本真，積小善以成大德”。
三是“慎好”，謹(jǐn)防不良嗜好誤前程。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要摒棄不良嗜好，以良好的嗜好來(lái)充實(shí)自己的工作、生活和學(xué)習(xí)。
四是“慎欲”，謹(jǐn)防縱欲無(wú)度?？v觀貪官落馬，均是為欲所困，為欲所害，都是官欲、權(quán)欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。領(lǐng)導(dǎo)干部在追求個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn)，不可任性，不可放縱，不能逾規(guī)越法、不擇手段，謹(jǐn)防傷身敗德。
五是“慎權(quán)”，謹(jǐn)防權(quán)力濫用。權(quán)力是把“雙刃劍”。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力越大，社會(huì)責(zé)任就越重，就越是應(yīng)該為人民謀的利益，切勿濫用權(quán)力。
六是“慎獨(dú)”，謹(jǐn)防自我放縱?！吧鳘?dú)”講的是在沒(méi)有監(jiān)督的情況下，自己也要嚴(yán)格約束自己。領(lǐng)導(dǎo)干部必須不管在公開(kāi)場(chǎng)合，集體活動(dòng)時(shí)，在有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督的情況下都能按章辦事，嚴(yán)格要求自己。
七是“慎終”，謹(jǐn)防晚節(jié)不保。沒(méi)有人不肯善始，但持之以恒，做到善終的就很不容易。
文明心得體會(huì)篇五
如果你失去了昨天，你并不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你并不算失敗，因?yàn)槿松兴鼈儾⒉恢匾?然而，如果你失去了文明，你將會(huì)是徹底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ巳松恼嬷B。
有一次，列寧在下樓時(shí)，碰見(jiàn)一個(gè)女工，她一看是列寧，就立馬要退回去給他讓路。列寧連忙阻止，隨后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下樓。
文明并不是只有那些英雄偉人才能夠擁有的，其實(shí)文明就在我們身邊，與我們相伴，與我們同行。
十一長(zhǎng)假，我漫無(wú)目的的游走在擁擠的公園里。那里熱鬧非凡，處處洋溢著歡聲笑語(yǔ)。
走著走著，一對(duì)迎面而來(lái)的老夫妻引起了我的注意。他們倆皮膚黝黑，互相攙扶，身上穿著十分簡(jiǎn)樸，甚至是簡(jiǎn)陋的衣服，頭發(fā)有些雜亂，手上還牽著一只白色的卷毛狗，似乎是在溜狗。也許因?yàn)槭峭忄l(xiāng)人吧，周?chē)丝匆?jiàn)了他們，并沒(méi)有笑臉相迎。
忽然，那只卷毛狗跑到了樹(shù)邊，身體微微抖動(dòng)了幾下，地上立馬出現(xiàn)了幾坨“黃金”。周?chē)娜藗兡樕像R上露出惡厭的表情，連忙用手捂住自己的鼻子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞開(kāi)了那對(duì)老夫妻，頭也沒(méi)回就快步離開(kāi)了。我也正想走開(kāi)，可是接下來(lái)的一幕讓我不由的停住了腳步。
那位爺爺看后，臉上露出了尷尬的表情，接著對(duì)妻子輕聲說(shuō)了幾句，他的妻子就拿出了一個(gè)塑料袋和幾張餐巾紙，交給老伴，然后艱難的蹲下身，和老伴一起顫顫微微地把那坨“黃金”用紙巾緊緊的包好，再放入塑料袋中，慢慢的扔進(jìn)了身邊的垃圾筒。然后，在別人驚訝的目光中，輕輕抱起了自己的狗，邁著緩慢的步子離開(kāi)了。我不禁詫異了，心想：竟有人能夠作到這種地步!
陽(yáng)光照在他們的身上，把他們的背影拉的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，四周的花兒在風(fēng)的吹拂下，好像更加美麗了。我心中卻有種說(shuō)不出的感覺(jué)，我再也不會(huì)覺(jué)得他們與我們多么的格格不入了。在他們的身上，似乎有一種金子般的光芒，在閃爍。
我一直注視了他們很久、很久。
那對(duì)老夫妻的所作所為讓我久久不能平靜。文明離我們也許只是十公分的距離，也許與我們相隔的只有一張紙的厚度。它，并不是一定要讓世人為之震撼，為止贊嘆，彎一彎腰，抬一抬腳，這，不也是一種文明嗎?文明，充滿著每一個(gè)角落，就像一支支明亮的蠟燭，照亮了每一個(gè)人的心靈。
文明心得體會(huì)篇六
中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明，蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在恒久歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。題記
通過(guò)前一階段的深化學(xué)習(xí)實(shí)際迷信發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，是我了解到迷信發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際，也是構(gòu)建和諧校園文明的基礎(chǔ)指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以迷信發(fā)展觀為指導(dǎo)，把迷信發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過(guò)程，落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個(gè)方面。
迷信發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只要堅(jiān)持發(fā)展的可連續(xù)性，才能使和諧校園設(shè)置裝備擺設(shè)一直滿盈生機(jī)和生機(jī)。和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)是人的全面發(fā)展的條件條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)的最緊張的終極目標(biāo)。高興設(shè)置裝備擺設(shè)表現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文明，對(duì)付構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高門(mén)生的綜合素質(zhì)有著十分緊張的意義。
設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明，必須堅(jiān)持堅(jiān)持迷信精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文明與世界文明的統(tǒng)一。設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿一直。
對(duì)門(mén)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持高貴理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я烁哔F性的理想是庸俗的理想，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)性的'理想是幻想，得到二者就得到了理想自己的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的構(gòu)成，個(gè)人理想表現(xiàn)著社會(huì)理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)西席門(mén)生確立正確的個(gè)人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明與設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明，蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在恒久歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想品德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)天生才的基礎(chǔ)。把誠(chéng)信教育納入到校園文明設(shè)置裝備擺設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)門(mén)生追求理想的誠(chéng)信品德品德。
和諧校園不但包羅師生個(gè)體本身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與天然的和諧，還包羅學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為條件，營(yíng)建平等友愛(ài)、融洽和諧的人際情況和文明氛圍，為每一位師生員工的伶俐和才能的發(fā)揮發(fā)明機(jī)會(huì)和條件。
要強(qiáng)化品牌認(rèn)識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生可以或許感受到生活在這所學(xué)校的高興、自大、幸福和自豪。事實(shí)上，只要學(xué)校疾速發(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，表現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
要強(qiáng)化群眾認(rèn)識(shí)，這也是加速學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)事情、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦功德，解決各人的后顧之憂，使西席可以或許放心事情，只要如許，才能最充分地調(diào)動(dòng)寬大師生員工的事情積極性和發(fā)明性，加速學(xué)校發(fā)展的步調(diào)。
要強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持德育為先，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的設(shè)置裝備擺設(shè)者和接棒人。這是教育的歷史使命，也是設(shè)置裝備擺設(shè)先輩的和諧文明之需要。面對(duì)社會(huì)厘革給教育事情帶來(lái)的大量龐大的新情況、新問(wèn)題，面對(duì)西方友好勢(shì)力思想文明滲入滲出的新挑釁，面對(duì)改革給師生員工思想觀念和長(zhǎng)處帶來(lái)的新問(wèn)題，我們必須強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí)，確切加強(qiáng)和革新思想政治事情，不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點(diǎn)，駕馭新規(guī)律，探索新途徑，發(fā)明新思路、新方法，營(yíng)建新情況，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。
文明心得體會(huì)篇七
今年年初，一則新聞讓“全國(guó)文明城市”的測(cè)評(píng)工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測(cè)評(píng)工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對(duì)象。
報(bào)道說(shuō)，參與去年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開(kāi)賓館，以普通游客身份開(kāi)始暗訪。他避開(kāi)賓館門(mén)前排隊(duì)待客的的士，刻意走過(guò)一段路去乘公交車(chē)。前一天晚上暗訪組組長(zhǎng)張光友特意交代：“賓館門(mén)口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交?！睆埥M長(zhǎng)有多年測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)被測(cè)評(píng)城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對(duì)方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對(duì)暗訪組如臨大敵，千方百計(jì)多方打探、提前安排，甚至還會(huì)派專(zhuān)人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時(shí)掌握暗訪組的動(dòng)向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面。可以說(shuō)，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對(duì)暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會(huì)招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對(duì)暗訪，對(duì)市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時(shí)也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買(mǎi)賣(mài)因?yàn)橥蝗槐蝗【?，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說(shuō)：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說(shuō)：水至清則無(wú)魚(yú)。這話放在“創(chuàng)文”上來(lái)理解，就是說(shuō)創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對(duì)測(cè)評(píng)為何采取不打招呼、不定時(shí)間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國(guó)文明城市稱(chēng)號(hào)名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對(duì)暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評(píng)時(shí)所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測(cè)評(píng)不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個(gè)醒，即便沒(méi)有上面來(lái)的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
文明心得體會(huì)篇八
在美麗的景點(diǎn)走在干凈的小路上路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺(jué)。
可每當(dāng)大批游人過(guò)后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見(jiàn)，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來(lái)的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個(gè)垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣?，于是就買(mǎi)了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒(méi)有想過(guò)，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒(méi)有做好的：學(xué)校樓梯上的一個(gè)個(gè)的標(biāo)志，為什么老有同學(xué)不遵守?我們的預(yù)備鈴響了，為什么老有同學(xué)不能做到按時(shí)上課、擺好桌面?為什么課堂紀(jì)律老有幾個(gè)同學(xué)不能自覺(jué)遵守……
你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用嘴說(shuō)、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學(xué)為什么老是做不到?
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!
文明心得體會(huì)篇九
文明城市是一個(gè)地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)?？h委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時(shí)代潮流和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出了開(kāi)展省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建的重大意義，增強(qiáng)做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認(rèn)為，我們必須凝聚共識(shí)創(chuàng)文明，真抓實(shí)干治環(huán)境，全力做好以下四個(gè)方面的工作。
一、深入宣傳教育，營(yíng)造文明創(chuàng)建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實(shí)踐者和受益者，只有調(diào)動(dòng)全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動(dòng)力;只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強(qiáng)社會(huì)宣傳。通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。二是強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。公開(kāi)環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動(dòng)員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進(jìn)村入戶。深入開(kāi)展文明創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，提升全民的法治意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)全民爭(zhēng)當(dāng)文明市民的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。
環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅(jiān)決依法行政，集中開(kāi)展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開(kāi)展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來(lái)，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象。“三亂”是車(chē)輛停放亂，攤點(diǎn)擺設(shè)亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對(duì)縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開(kāi)展“五項(xiàng)”大整治。
1、交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開(kāi)展交通安全宣傳，重點(diǎn)整治三輪電動(dòng)車(chē)非法營(yíng)運(yùn)，行人、摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)闖紅燈、機(jī)動(dòng)車(chē)亂停亂放，確保行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)、機(jī)動(dòng)車(chē)各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。
2、衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開(kāi)展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門(mén)前“三包”責(zé)任，堅(jiān)決清理店前餐飲爐灶和晚上流動(dòng)燒烤攤點(diǎn)，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進(jìn)一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達(dá)到無(wú)亂貼亂畫(huà)亂掛，無(wú)亂扔亂倒，無(wú)亂擺亂放，無(wú)亂搭亂建。
3、市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴(yán)禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴(yán)禁店外經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格控制擺攤經(jīng)營(yíng)。
4、建筑環(huán)境大整治。加大對(duì)城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運(yùn)、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場(chǎng)管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。
5、河道污染大整治?？h城的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹(shù)成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強(qiáng)烈，為此我們將開(kāi)展河道污染整治“四光”行動(dòng)，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實(shí)現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。
三、加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，增強(qiáng)文明創(chuàng)建合力。
文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點(diǎn)，長(zhǎng)效維護(hù)是關(guān)鍵。我們一定站在維護(hù)全縣大局利益的高度，牢固樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，整體意識(shí)，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門(mén)要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，參與各項(xiàng)整治活動(dòng)，把整治的各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實(shí)處，抓住關(guān)鍵，突破重點(diǎn)，整體推進(jìn)，全面完成文明創(chuàng)建的各項(xiàng)工作任務(wù)。
四、樹(shù)立“好人標(biāo)桿”，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
創(chuàng)建文明城市，必須認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)”公民道德實(shí)踐主題活動(dòng)，開(kāi)展“身邊好人榜”評(píng)選活動(dòng)。各社區(qū)每月評(píng)選出一名“身邊好人”，每季評(píng)選一個(gè)“五好家庭”，并按時(shí)在公開(kāi)欄宣傳他們的事跡，給社會(huì)樹(shù)榜樣。進(jìn)一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會(huì)各類(lèi)志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)留守兒童、助殘扶貧，維護(hù)交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)全社會(huì)形成互幫互助、仁愛(ài)愛(ài)人的社會(huì)氛圍。同時(shí)，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費(fèi)等服務(wù)。
創(chuàng)建省級(jí)文明城市任務(wù)艱巨，時(shí)不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚(yáng)的斗志，頑強(qiáng)的作風(fēng)，奉獻(xiàn)的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來(lái)、綠起來(lái)、亮起來(lái)、美起來(lái)，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。
文明心得體會(huì)篇十
現(xiàn)代社會(huì)，人們每天的生活都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，衣食住行也都與網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了密不可分的聯(lián)系，這為人們提供了極大的便利。大家用手點(diǎn)一點(diǎn)手機(jī)就可以知道天下事，足不出戶就可以吃到最新鮮的蔬菜水果，品嘗到全國(guó)的美食，可以與遠(yuǎn)在千里之外的親朋好友進(jìn)行交談，網(wǎng)絡(luò)之便利讓我們每個(gè)人都感同身受。
但是，在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中還是出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象，部分人員甚至利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展違法犯罪行為，這極大的危害了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的正常秩序，影響了人們正常的生產(chǎn)生活。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)不文明行為，引導(dǎo)很重要。一方面要加強(qiáng)對(duì)于青少年的引導(dǎo)。青少年尚處于人生觀、價(jià)值觀世界觀的形成期，辨別能力較弱，對(duì)于很多事務(wù)都不能正確進(jìn)行分辨。青少年接觸網(wǎng)絡(luò)之后容易出現(xiàn)瀏覽不文明信息，甚至發(fā)生網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等行為。因此要注意加強(qiáng)對(duì)青少年、學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀，提升青年人自身的文明素養(yǎng)，提升他們高尚的道德情操和廣闊的人生視野，在面對(duì)外界誘惑的時(shí)候，能夠自我約束，正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活的差距，能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成輔助自身學(xué)習(xí)、生活的工具，而不是變成網(wǎng)絡(luò)的奴隸。
另一方面要加強(qiáng)對(duì)于全體網(wǎng)民的正確引導(dǎo)。中國(guó)作為人口大國(guó)，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)大國(guó)、網(wǎng)民大國(guó)，“觸網(wǎng)”人數(shù)在世界上名列前茅，要想擁有一個(gè)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，必須加強(qiáng)對(duì)全體網(wǎng)民的正確引導(dǎo)。使廣大網(wǎng)民在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的暴力等不文明行為時(shí)能夠提升辨別能力，自覺(jué)遠(yuǎn)離不文明行為的侵?jǐn)_。
法律法規(guī)也不應(yīng)該缺位，對(duì)于違反網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)等的現(xiàn)象，要切實(shí)加強(qiáng)制裁和約束。網(wǎng)絡(luò)安全管理部門(mén)必須加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)上行為的規(guī)范，對(duì)于違反法律法規(guī)的相關(guān)行為堅(jiān)決進(jìn)行打擊，確保網(wǎng)絡(luò)安全運(yùn)行，守護(hù)網(wǎng)上綠色空間，保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。比如有關(guān)部門(mén)開(kāi)展的網(wǎng)絡(luò)空間20_年“清朗”系列行動(dòng)，就規(guī)范了我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)，針對(duì)群眾反映較多的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題，要開(kāi)展集中整治，對(duì)于違反法律法規(guī)的，堅(jiān)決予以查處，徹底凈化網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)環(huán)境，守護(hù)人民群眾的用網(wǎng)安全。對(duì)于可能危害人民群眾、網(wǎng)民切身利益的網(wǎng)上謠言、電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)竊密、個(gè)人隱私侵犯、網(wǎng)上語(yǔ)言暴力、網(wǎng)絡(luò)黃賭毒等行為要堅(jiān)決予以打擊，保護(hù)人民群眾的網(wǎng)絡(luò)合法權(quán)益。
健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)文化可以為人民群眾更美好的生活提供助力。要不斷在線上、線下的網(wǎng)絡(luò)空間推廣健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)文化，使網(wǎng)絡(luò)真正成為人們從事生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、交往的有益工具，成為人們美好生活的重要保障。
讓網(wǎng)絡(luò)更文明，需要從我做起，從現(xiàn)在做起，只有每個(gè)人都做到文明“觸網(wǎng)”、文明用網(wǎng)，堅(jiān)決同不文明網(wǎng)絡(luò)行為和現(xiàn)象劃清界限，遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，承擔(dān)起每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，才能為社會(huì)、公眾、全體人民群眾的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益貢獻(xiàn)一份力量。
人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)正如火如荼的開(kāi)展中，相信經(jīng)過(guò)全社會(huì)的共同努力，我們將擁有一個(gè)更加美好的網(wǎng)絡(luò)文明空間。
文明心得體會(huì)篇十一
教室的那扇門(mén)原來(lái)被漆得賊亮，門(mén)面光滑如鏡，而如今卻……
“碰!”關(guān)著的門(mén)被一只有力的腳踹開(kāi)了，上面留下了一個(gè)灰色的腳印，門(mén)來(lái)回震蕩著，門(mén)上的漆也隨之掉落下來(lái)?！班?”一位同學(xué)大聲喊道：“小李飛刀!”一把飛刀狠狠地在門(mén)面上，他笑嘻嘻地得意地拔掉飛刀。沒(méi)走幾步，他便來(lái)個(gè)轉(zhuǎn)身飛射。不過(guò)，這一次卻沒(méi)扎住，他氣沖沖地拾起飛刀并狠狠地在門(mén)上劃了兩道口子，解氣地走了。門(mén)上的“文明禮貌”四字也脫落了，在風(fēng)中搖曳著……
就這樣，一扇漂亮的門(mén)便成了的“發(fā)泄”對(duì)象和練飛鏢的靶子。但是，在人們不文明的背后，注定要有對(duì)人們的報(bào)復(fù)。冬天到了，一股股寒風(fēng)從那被毀壞的縫隙擠進(jìn)教室，同學(xué)們一個(gè)個(gè)縮著脖子并發(fā)出哆嗦的聲音，就像當(dāng)初門(mén)被虐待時(shí)發(fā)出的聲音一樣。此時(shí)此刻，我仿佛聽(tīng)到了門(mén)在向我訴說(shuō)，訴說(shuō)著自己的無(wú)奈與傷心，訴說(shuō)著自己對(duì)文明的呼喚。
是的，教室之門(mén)其實(shí)就是知識(shí)之門(mén)，更是培養(yǎng)一個(gè)人的素質(zhì)之門(mén)。然而它卻遭到人們的無(wú)情摧殘。其實(shí)每個(gè)人心中都有一扇門(mén)，而且這扇門(mén)上最顯眼的部分就是上面應(yīng)該有著“文明禮貌”四個(gè)字?？墒潜灰暈橛卸Y貌有學(xué)識(shí)的卻表現(xiàn)出了最?lèi)毫拥囊幻妫谥鸩降臍闹约簝?nèi)心的那扇門(mén)——心靈之門(mén)。一點(diǎn)點(diǎn)地將自己心靈之門(mén)上的“文明禮貌”四個(gè)字撕下，真的讓人心寒呀!
“一粒沙子見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。”一扇門(mén)的命運(yùn)在一定程度上成為了我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明的缺失。這也可以進(jìn)一步的解讀我們中國(guó)人為什么到國(guó)外會(huì)受到特別的關(guān)注以及“溫馨提示”的原因。然而，忍耐畢竟是有限的，我想一扇門(mén)的呼喚應(yīng)該能夠引起你的行為的自覺(jué)行動(dòng)。我也請(qǐng)我們的同學(xué)能夠?qū)⑦@樣的小事當(dāng)作修養(yǎng)自己品行的大事對(duì)待。
是修整我們心靈之門(mén)的時(shí)候了，希望我們都能夠?qū)ⅰ拔拿鞫Y貌”四個(gè)字高高地懸掛在自己的心靈之門(mén)上，將自己塑造成一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
文明心得體會(huì)篇十二
文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書(shū)籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則?！薄皣?guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無(wú)以立”
當(dāng)我們坐在公共汽車(chē)上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。
如果你忘記了知識(shí)，你不算失敗，因?yàn)橹R(shí)可以再學(xué);如果你花光了金錢(qián)，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X(qián)可以再掙回來(lái)。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
文明心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧
文明心得體會(huì)篇十四
進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)，落到實(shí)處。
從我校開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì)，我們開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類(lèi)似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
文明心得體會(huì)篇十五
為創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)?！?/p>
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái)，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周?chē)€有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，這里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。
但幾節(jié)課之后，我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么不同?所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!
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