在讀后感中，我對(duì)書(shū)中的價(jià)值觀和思想進(jìn)行了深度的反思和評(píng)價(jià)。閱讀之后，我們可以與他人交流和討論，借助別人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解來(lái)豐富自己的讀后感。相信這些讀后感范文會(huì)給你寫(xiě)作提供一些思路和靈感。
高一讀后感篇一
捧一本書(shū)坐在陽(yáng)臺(tái)上，就著河邊的清風(fēng)，翻開(kāi)高爾基老先生的《在人間》。
書(shū)是在父親的書(shū)箱里找到的，九八年出版，在紅色的封面上是依舊光亮的“在人間”三個(gè)字，磨破的書(shū)角流露出歲月的痕跡。書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)聲格外好聽(tīng)，是書(shū)上了年紀(jì)所特有的，有些字詞上用紅筆標(biāo)注著拼音，或者是讀音相同的字，父親說(shuō)是為了給我講故事而寫(xiě)的，同時(shí)也是讓我學(xué)會(huì)說(shuō)話。指尖的感覺(jué)將我?guī)肓硪粋€(gè)世界。
阿廖沙正在林間設(shè)置捕鳥(niǎo)網(wǎng)，鳥(niǎo)網(wǎng)細(xì)而結(jié)實(shí)，一般的鳥(niǎo)很難掙脫。而在他的鳥(niǎo)籠里，有著幾只漂亮的羽雀，淡淡的毛和幾個(gè)翠綠的斑點(diǎn)。看到這里，我回想起那次去老家爺爺給我的禮物——一只可愛(ài)的斑雀。斑雀是爺爺在河邊的蘆葦蕩里抓到的，聽(tīng)說(shuō)我回來(lái)就特意留了下來(lái)，給我解悶。在那個(gè)假期，我有者這個(gè)小伙伴，天天帶出去繞著村子轉(zhuǎn)兩圈，再和幾個(gè)伙伴去田間嬉戲。當(dāng)我從外面回到爺爺家里，爺爺就會(huì)給我泡上一壺大麥茶，喝起來(lái)格外舒暢。
“奶奶，幫我弄一杯白開(kāi)水來(lái)?！蔽易陉?yáng)臺(tái)朝里屋叫道。
“你這不聽(tīng)話的娃……”
很羨慕阿廖沙可以靠自己的能力去賺取零花錢，可以用來(lái)做好多好多的事情，為自己，也為疼愛(ài)自己的奶奶。但把這事放現(xiàn)在來(lái)講，可是要去警察叔叔那里接受教育的，因此也就顯得格外珍貴，也是同樣作為孩子的嫉妒之處。記得今年的奶奶的生日，還處于北風(fēng)呼嘯的季節(jié)，春天的到來(lái)還需些時(shí)日。我去超市里給奶奶買了一雙手套，厚厚的還加絨，想必十分暖和。當(dāng)奶奶看到的時(shí)候，卻是一種無(wú)法言說(shuō)的感覺(jué)，她的眼里是晶瑩的淚花。原來(lái)奶奶也是會(huì)流眼淚的，在以前再苦的日子，她也只是默默地為家里人做家里的事。
合上書(shū)，是一種怎樣的體會(huì)？我還在成長(zhǎng)，他們卻在一天天老去，并最終會(huì)離我而去。我能做些什么？又還能再做些什么？就這樣陪陪你吧，看看你做飯，聽(tīng)聽(tīng)你嘮叨。你的姿勢(shì)也和舞臺(tái)上的演員一樣優(yōu)美，你的聲音好似一支曲子，繞著房梁揮之不去。安靜地弄起手中的畫(huà)筆，留下此時(shí)此刻的你。
生是起點(diǎn)，死是終點(diǎn)，中間的過(guò)程叫做人間，你在我也在，用點(diǎn)滴時(shí)光，和你一起在人間。
高一讀后感篇二
在晚唐詩(shī)壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過(guò)，若就對(duì)后世的影響而言，他是超過(guò)了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無(wú)題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫(xiě)愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛(ài)本事以為依托，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，但是在沒(méi)有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩(shī)歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛(ài)情詩(shī)對(duì)待，這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無(wú)題》，大家就是把它視為抒寫(xiě)愛(ài)情的名作去欣賞的：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫(xiě)愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)愛(ài)情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
高一讀后感篇三
最近讀了中國(guó)著名作家柯云路寫(xiě)的一本書(shū)《讓生命沒(méi)有遺憾》，感觸特別深。
如果沒(méi)有一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，博比的事業(yè)可謂一帆風(fēng)順。39歲的他，當(dāng)上了法國(guó)婦女周刊《她》(elle)的主編，這是一份世界聞名的出版物。生命中總有無(wú)法預(yù)測(cè)的意外，在一次與女兒前往歌劇院的途中，因?yàn)橐桓芷屏眩┍葟墓饷鞯奶焯玫M(jìn)了黑暗的地獄。他患上了一種罕見(jiàn)的怪病——閉鎖綜合癥。癱瘓?jiān)诖玻w和器官都不能動(dòng)彈，唯一能夠控制的肌肉，只剩下左眼皮。痛苦正在于此：肉體失去了一切能力，而他的智力卻完好無(wú)缺。他不能用語(yǔ)言、動(dòng)作和表情來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感和想法。生活和一切與外界的聯(lián)系，都被自己不能動(dòng)彈的身體禁錮起來(lái)，他成了“死去的活人”，以前那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)流倜儻，事業(yè)蒸蒸日上的.強(qiáng)人，如今只能囚禁于床枕。
或許是一種巧合，一位叫“菲舒”的語(yǔ)音女醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)了他僅存于左眼的表達(dá)能力，并開(kāi)始幫助他學(xué)習(xí)說(shuō)話。把字母牌一個(gè)一個(gè)舉到他的眼前，如果字母是他所需要的，便讓他閃動(dòng)睫毛，她記錄下來(lái)。潛在的力量被重新喚醒。自信和快樂(lè)充溢心間。博比對(duì)每一個(gè)前來(lái)造訪的人“說(shuō)”——我渾身是勁。一個(gè)奇跡旋即被創(chuàng)造出來(lái)，博比靠睫毛的閃動(dòng)，寫(xiě)出了一本自傳體的書(shū)?；蛟S，對(duì)正常人來(lái)說(shuō)，這只是完成了一項(xiàng)日常工作，而博比靠的是一個(gè)字母一個(gè)字母的挑選和敲定，其艱難程度令常人難以想象。這是一本充滿力量與斗志的書(shū)，書(shū)的名字叫《潛水銅人與蝴蝶》，人們從中讀到了潛藏在一個(gè)人內(nèi)心那種澎湃的激情與頑強(qiáng)的毅力。書(shū)的名字同樣意味深長(zhǎng)，“潛水”的人，不能說(shuō)話。與此同時(shí)，“銅人”卻有著無(wú)法摧垮的意志。而“蝴蝶”源于蛹，它是蛹的靈魂，無(wú)奈的肉體即便像冬蜇的蛹，靈魂卻可以羽化而出，自由飛翔。銅人的硬殼里，藏著一只輕盈的思想蝴蝶。
正如博比在最后的訪談中所言：“因?yàn)榧词乖谖蚁窈w來(lái)飛去的想象極端里，殘疾比人強(qiáng)，最好的戰(zhàn)略是隨遇而安。”一書(shū)風(fēng)行，出版社以每版加印四萬(wàn)冊(cè)的印章來(lái)演繹盛況。正當(dāng)滿城爭(zhēng)說(shuō)博比時(shí)，一個(gè)意外發(fā)生了。博比離開(kāi)了人世。所有人都為之遺憾，然而博比自己卻沒(méi)有遺憾，他走得安詳而且鎮(zhèn)定。因?yàn)樗米笱畚ㄒ粫?huì)動(dòng)的睫毛，完成了自己最后的人生。博比仿佛一顆流星，沒(méi)有恒久的存在，卻人們看到了一個(gè)人精神的光亮。只要靈魂、情感和思想存在，總能于困厄處找到表達(dá)的方式。博比的存在和消逝，讓人們從人的身上，永遠(yuǎn)無(wú)法找到絕望和悲情的借口。
我想只要努力，奮斗到最后一刻，那么你的人生就是完整的，你的生命就是沒(méi)有遺憾的。
高一讀后感篇四
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的雷雨讀后感-讀后感-高一，希望對(duì)大家有所幫助。
在寒假的最后一天終于讀完了《雷雨》，這本書(shū)帶給我的不僅僅是震撼，還有更深層次的思考，當(dāng)所有的事情在極短的數(shù)小時(shí)內(nèi)發(fā)生，所有的事情仿佛被雨給沖走了表面的偽裝，一一地浮現(xiàn)在我們的眼前。
三十年的漫漫時(shí)光，三十年的處心積慮，三十年的愛(ài)恨糾葛，終于在一場(chǎng)雷雨中轟然落幕。周樸園，他為了自己的前途，娶有錢有勢(shì)的世家小姐進(jìn)門，最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著二兒子傷心地離開(kāi)，原以為故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，然而最終這件事害死了3個(gè)人……兩位受盡創(chuàng)傷的女人也瘋瘋癲癲，走上了不歸路。
對(duì)于蘩漪，她在家中卻處處被壓制的。明明如正常人一般，明明有著健康的`身體，卻要因?yàn)橹軜銏@的話而天天喝藥。她的精神一直被壓迫著，得不到解放，而她的愛(ài)也付之東流。沒(méi)有依靠，沒(méi)有精神寄托。她為著周樸園的謊言而喝藥，被人當(dāng)作是瘋子、不正常的人。在如此環(huán)境之下，她怎么能不怨恨？她如何能不瘋？對(duì)她來(lái)說(shuō)，她所處的環(huán)境，就如同雷雨未來(lái)前的悶熱，令人窒息。然而當(dāng)她沉浸在與大兒子周萍的不倫之戀里時(shí)，她是多么希望周萍能與她白頭偕老，然而令我感到失望的是周萍竟是一天也未曾愛(ài)過(guò)她，我眼中的他，自私，自以為是，毫不遲疑地接受封建禮教，或許也正是這禮教的枷鎖束縛他不曾向蘩漪袒露內(nèi)心。他那昏暗的眼神，閃爍著遲疑和矛盾。他總是悔恨自己的錯(cuò)誤，當(dāng)一個(gè)新的沖動(dòng)來(lái)了，他的熱情與欲望就會(huì)像水一樣淹沒(méi)他。他那星星的理智，不過(guò)是卷在漩渦上的一段枯枝，這樣，一個(gè)大錯(cuò)就跟著一個(gè)大錯(cuò)發(fā)生。
對(duì)于那蘩漪我只能說(shuō)你愛(ài)上某人愿意犧牲一切，像是火焰那樣熊熊燃燒直至燒到灰燼，可那又怎樣？你毀天滅地屠龍降魔浴血?dú)w來(lái)，你很?？赡怯衷鯓?？你能給她什么樣的生活？你就有權(quán)得到他的愛(ài)嗎？你的愛(ài)很沉重，可還得看他想不想要而對(duì)于周沖和四風(fēng)，他們便是這場(chǎng)悲劇無(wú)辜的受害者，他們都對(duì)甜蜜的愛(ài)情那么憧憬，對(duì)未來(lái)充滿了熱情，他們明亮的眼睛無(wú)法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，然而最終只能在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚早早結(jié)束生命。什么是死？是終點(diǎn)，是永訣，是不可挽回，再也握不住的手，感覺(jué)不到的溫度，再也說(shuō)不出的那句“我愛(ài)你”。
高一讀后感篇五
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒牵镁安怀?，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
那“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，我最喜歡喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
咱們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。咱們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易??！
高一讀后感篇六
認(rèn)識(shí)苗恒純屬偶然，雖則曾在一些報(bào)刊讀過(guò)他的些許文章，但還不是特別熟知;直到讀過(guò)他的書(shū)稿之后，才愈發(fā)對(duì)他的文字功底表示誠(chéng)摯的贊賞?！稖I水飛揚(yáng)》乃是一本描繪青蔥歲月的成長(zhǎng)小說(shuō)，細(xì)細(xì)品讀全書(shū)，其主題是對(duì)于青春的緬憶和祭奠，字字珠璣深情款款，記錄著苗恒廿余年的成長(zhǎng)印痕，勾勒出從鄉(xiāng)村來(lái)到都市的年青人的奮斗與掙扎史。
苗恒應(yīng)該不屬于網(wǎng)絡(luò)作家，我認(rèn)識(shí)的很多80后或90后作者的寫(xiě)作方式都是比較傳統(tǒng)的，他們中的大多數(shù)會(huì)像文學(xué)前輩們那樣在稿紙上奮筆疾書(shū)，然后對(duì)成品進(jìn)行多次增刪，最后才打印成電子稿投給出版社的`?！稖I水飛揚(yáng)》即是如此。和苗恒一樣，許多文友更期望在紙質(zhì)媒體上發(fā)表自己的作品，哪怕只是豆腐塊。這也是今天，單純以“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”來(lái)概括年青一代的書(shū)寫(xiě)顯得狹隘的原因。許多寫(xiě)手在網(wǎng)上瘋狂灌水長(zhǎng)篇累牘，終無(wú)人問(wèn)津;許多作者在案頭皓首窮經(jīng)碼字無(wú)數(shù)，卻無(wú)法出版。所以當(dāng)《淚水飛揚(yáng)》付梓成書(shū)，面向億萬(wàn)讀者之際，就可以肯定這本書(shū)不可小覷的的文學(xué)價(jià)值與不可估量的市場(chǎng)潛力。
很多高齡的作家和評(píng)論家，對(duì)80后、90后的著述評(píng)價(jià)都不是太高，總慣性地認(rèn)為他們的文風(fēng)過(guò)于膚淺，缺少文化底蘊(yùn)，匱乏批判精神，這完全是一種錯(cuò)覺(jué)。在我看來(lái)，一代人有一代人的書(shū)寫(xiě)方式，文壇也有它的自給性，作家的創(chuàng)作也有其自在性：即使無(wú)法得到主流廟堂的認(rèn)可，也能憑借自身的能量在這個(gè)文學(xué)貧瘠的年代潛滋暗長(zhǎng)自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常?？梢钥吹絽⑻斓拇髽?shù)一樣。苗恒也屬于自學(xué)成才。他中學(xué)時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作，從中學(xué)到大學(xué)，從畢業(yè)到工作，他始終癡迷于繆斯世界，雖屢經(jīng)退稿，但從未喪失創(chuàng)作信心。他虔誠(chéng)而又謙恭地在文學(xué)殿堂自由徜徉，不斷探索更加妥帖的寫(xiě)作方式，盡可能地挖掘自己的生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作潛能，結(jié)果鼓搗出了這部長(zhǎng)篇，細(xì)讀之后給人的感覺(jué)和瀏覽一些所謂的暢銷小說(shuō)截然不同。真正優(yōu)秀的作品都是作家的自敘傳。苗恒的《淚水飛揚(yáng)》幽默處略帶諷喻，寫(xiě)實(shí)外加諸浪漫，在彰顯足夠的創(chuàng)作智慧之余似乎還有一種自敘傳的意味在里面。全書(shū)文筆恣意流淌，人物性格特征鮮明，通過(guò)繪聲繪色的描寫(xiě)展現(xiàn)了劉華張芝等一代人的感情波折和命運(yùn)遭際。除此之外，文中涉及的類型繁多的作品和變幻多姿的文體，體現(xiàn)出青年作家中所罕有的文體意識(shí)。
當(dāng)下，我們的周遭彌漫著一種鄙薄書(shū)香熱衷銅臭的風(fēng)氣，很多人不但不會(huì)寫(xiě)東西，還對(duì)文字的魅力深表質(zhì)疑，更不知“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒這樣的年輕文友，正是有許許多多苗恒式的人，無(wú)論生活多么清貧，無(wú)論前路多么坎坷，依然堅(jiān)守自己的寫(xiě)作夢(mèng)想，如此，才有文學(xué)世界的瑰麗多姿，才有文化火炬的延展賡續(xù)。我自己比較駑鈍，沒(méi)寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)，本來(lái)沒(méi)資格去置喙。但苗恒殷切囑我說(shuō)上兩句，而且我讀過(guò)書(shū)稿之后覺(jué)得很是欽佩，推舉一下也很有必要，于是欣然寫(xiě)下上面的文字，是為序。
高一讀后感篇七
2008年5月12日14時(shí)28分，中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的特殊時(shí)刻，一個(gè)讓人痛徹心扉的時(shí)刻。
我在電視上和報(bào)紙上看到過(guò)許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報(bào)紙上看到一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受一點(diǎn)輕微的皮外傷。他帶頭唱起《國(guó)歌》-“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”他們?cè)匠接杏職?。正是這些歌聲讓他們對(duì)自己充滿勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來(lái)，從洞口遞進(jìn)兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)??！
一百年前，維新建將梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文里說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道什么是勇氣，他們的'堅(jiān)強(qiáng)讓所有人為之感動(dòng)，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動(dòng)和敬佩，他們是國(guó)家的驕傲，是國(guó)家的希望！
高一讀后感篇八
我看過(guò)許多的書(shū)，有：三國(guó)演義、簡(jiǎn)愛(ài)、搗蛋鬼日記，九十九個(gè)成功育心的故事等等。如果你想聽(tīng)聽(tīng)我和書(shū)的故事，就“王母娘娘開(kāi)蟠桃宴—聚精會(huì)神吧!
周末，我在家里閑得無(wú)聊，就想找本書(shū)來(lái)解解悶。于是，我隨手從書(shū)架上拿了一本高爾基的《童年》來(lái)看。以往我看書(shū)都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書(shū)?？墒莿偪吹綆醉?yè)，就被里面的情節(jié)打動(dòng)了，便忍不住多翻了幾頁(yè)?？粗粗?，我有點(diǎn)同情小時(shí)候的高爾基。他才那么小，就承受那么大的.壓力：被家里人欺負(fù)、被家里人打，想看書(shū)的時(shí)候，就只能偷偷的在沒(méi)有人的情景下看，如果看見(jiàn)了，就要被打，唉。如果我生話在那個(gè)年代，肯定也會(huì)像高爾基那樣被大人們虐待，可是幸好我生活在21世紀(jì)，哈哈!我暗暗慶幸自我生活在21世紀(jì)。看看我們，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時(shí)犯錯(cuò)了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過(guò)關(guān)了。
生活得像個(gè)小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個(gè)考上北大的大學(xué)生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會(huì)做，早上吃飯的時(shí)候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問(wèn)他：“你為什么不自我剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說(shuō)：“我不會(huì)剝雞蛋?！甭?tīng)到那里，我不僅僅大吃一驚，這么大的人了，連雞蛋都不會(huì)剝，那他考上北大清華又有什么意思呢!看到了高爾基的童年，和想起了電視的報(bào)道，突然明白了什么，我們應(yīng)當(dāng)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事，幫他們干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學(xué)習(xí)。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學(xué)，成了大文豪，所以，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!
《童年》這本書(shū)個(gè)我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測(cè)!
高一讀后感篇九
20xx年5月12日14時(shí)28分，中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的特殊時(shí)刻，一個(gè)讓人痛徹心扉的時(shí)刻。
我在電視上和報(bào)紙上看到過(guò)許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報(bào)紙上看到啦一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受啦一點(diǎn)輕微的皮外傷。他帶頭唱起啦《國(guó)歌》-“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”他們?cè)匠接杏職狻Ｕ沁@些歌聲讓他們對(duì)自己充滿啦勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來(lái)，從洞口遞進(jìn)啦兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給啦同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給啦同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)??！
一百年前，維新建將梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文里說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道啦什么是勇氣，他們的堅(jiān)強(qiáng)讓所有人為之感動(dòng)，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動(dòng)和敬佩，他們是國(guó)家的驕傲，是國(guó)家的希望！
高一讀后感篇十
最近幾天，再次拿起《駱駝祥子》這本書(shū)。《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平域里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事，祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢。苦干三年，終于湊足一百塊錢，買了輛新車?？墒遣坏桨肽?，他的愛(ài)車被搶。于是他又拼命拉車，攢錢準(zhǔn)備買新車，但辛苦得來(lái)的錢卻被入搜去，當(dāng)他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚煙為代價(jià)的。后又因?yàn)槔详剔k喪事賣了車。最后他又失去了落愛(ài)的小福子，再也無(wú)法鼓起努力生活的`勇氣，墮落成為社會(huì)垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄自己的希望呢？會(huì)什么不繼奮斗呢？假如他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會(huì)擁有輛屬于自己的車啊。直到今天再讀這本書(shū)，對(duì)祥子才有了更進(jìn)一步的理解。不是他沒(méi)能力，是社會(huì)管理辦法不允許。重新再讀這本書(shū)，我感覺(jué)以前的我是那么的單純和幼稚?，F(xiàn)在理解那是當(dāng)時(shí)的社會(huì)管理辦法下，并不是自己想生活成什么樣就能到達(dá)的時(shí)代。對(duì)生來(lái)就命苦的人們來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，解決溫飽問(wèn)習(xí)題就是他們最基本的理想，就算祥子沒(méi)有放棄，但到頭來(lái)大家都一樣，只會(huì)落得相同的下場(chǎng)！
我們這一代更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會(huì)，作為青少年，有書(shū)讀，多讀書(shū)，讀好書(shū)。而且到處都有社會(huì)的關(guān)愛(ài)、家庭的疼愛(ài)、好友得鼓勵(lì)！所以我們不能負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的厚愛(ài)和期望，至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子發(fā)奮向上的精神！
高一讀后感篇十一
真正善良、淳樸之人，必然是對(duì)別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因?yàn)樽约憾芤稽c(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧。
沒(méi)有最黑暗，只有更黑暗。對(duì)任何一種統(tǒng)治都不要有過(guò)高的期望，官吏公差和無(wú)賴流氓其實(shí)是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時(shí)候合流、什么時(shí)候同污是需要一些先決條件的。大凡一個(gè)朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)對(duì)底層民眾進(jìn)行肆無(wú)忌憚的掠奪、殺戮的趨勢(shì)就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公，21世紀(jì)的讀者卻不能沒(méi)有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識(shí)竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟(jì)天下對(duì)絕大多數(shù)小知識(shí)分子而言當(dāng)然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗?，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭(zhēng)取；不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實(shí)中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實(shí)現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰(shuí)入地獄”？“擔(dān)荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒(méi)能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會(huì)當(dāng)然在發(fā)展，也會(huì)進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
高一讀后感篇十二
《假如給我三天光明》這本書(shū)是一位偉大的教育家——海倫凱勒的作品。剛看這本書(shū)的名字我就產(chǎn)生了很多疑問(wèn)，誰(shuí)失明了？為什么只要三天的光明？為什么還是假如呢？……這些問(wèn)題帶著我走進(jìn)了第一個(gè)小故事。
原來(lái)海倫凱勒19個(gè)月大時(shí)，在一場(chǎng)突發(fā)的急病中失去了視力和聽(tīng)力，不久又喪失了說(shuō)話能力。這么一個(gè)不幸的小孩，在莎莉文女士的幫助下漸漸學(xué)會(huì)了說(shuō)話與寫(xiě)字，最后還通過(guò)自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心竟然考上了美國(guó)哈佛大學(xué)，成為了一名偉大的殘疾教育家與作家，這是多么的神奇?。?/p>
“三天的光明”這是海倫凱勒心中的期盼。“三天”在我們眼里那是多么短暫，但對(duì)于海倫凱勒來(lái)說(shuō)卻截然不同，給她三天光明簡(jiǎn)直就像重新給她一個(gè)生命，她會(huì)利用這三天時(shí)間好好的看看世界，做那些一直想做卻做不了的事情，這三天將會(huì)比她之前幾十年和以后所有的日子都美好，或許她甚至可以死而無(wú)憾了。她多么希望能得到三天的光明，然而這只是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)。我真恨不得獻(xiàn)上我的雙眼，借給她三天的光明，幫她實(shí)現(xiàn)這個(gè)微乎其微的“愿望”。
馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩大奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫凱勒?！焙悇P勒這個(gè)神話般的傳奇人物，在這段漫長(zhǎng)的人生旅途中她差點(diǎn)放棄了自己的生命，但她憑借超人的毅力，憑借她對(duì)生命和光明有著極其強(qiáng)大的向往，她鼓起勇氣，活了下來(lái)。如果說(shuō)海倫·凱勒是波瀾壯闊的大海，那我們渺小的好像是大海里的一滴水。想想她，還有什么刀山火海能阻擋我們，還有什么困難險(xiǎn)阻能嚇倒我們。
小時(shí)候，媽媽常常說(shuō)：“要做個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)毅的人。”那時(shí)候，我只會(huì)一本正經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，卻從來(lái)不知它們的含義。直到讀了《假如給我三天光明》一書(shū)，才發(fā)覺(jué)自己是多么渺小，才懂得樂(lè)觀的深意和堅(jiān)毅的內(nèi)涵。
高一讀后感篇十三
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
高一讀后感篇十四
一簾夢(mèng)。
獨(dú)倚秋窗，看轉(zhuǎn)角的青石小巷，時(shí)光微涼，那一段被清水浸泡的過(guò)往，被彩虹渲染的情思，被康橋所追憶的流連忘返，那里所有的所有，一切的一切，都會(huì)生生的嵌進(jìn)歲月的年輪里，長(zhǎng)成生命的印跡。
心上像覆蓋一層彩色的膜，像極了黃昏的'暮色，帶著溫柔的風(fēng)，吹進(jìn)心里一陣清涼。
你是這康橋的美，而我已跌入這美的歧途；你是那噴薄的清泉，而我卻早已耐不住饑渴；你說(shuō)你一生只愛(ài)建筑，而我卻要用一生只愛(ài)你。
青藤脆蔓，
穿越地平線，
走向溫暖蒸騰的明天。
漫長(zhǎng)的時(shí)光是一段清晰地白色光點(diǎn)。
你是我一尾魚(yú)，而我是你永遠(yuǎn)的水，而魚(yú)卻要游向別人的大海。
有一些隔絕在人與人之間的東西，可以輕而易舉的就在彼此間劃開(kāi)深深地溝壑，下過(guò)雨，再變成河，就再也沒(méi)有辦法渡過(guò)去。
再別康橋，別了你，忘卻不了尋覓，我曾經(jīng)想用和張離婚來(lái)解除我的牢籠。
又聞，爾欲攜夫直抵美國(guó)，也許是時(shí)光的冷清與靜怡，也許是我的世界根本沒(méi)有你。
我也忘記了整個(gè)曾經(jīng)的世界，是否安靜的只留下一片弦音，頭頂是交錯(cuò)而過(guò)的黃昏，分割著不明不暗的天空。
我曾不止一次的夢(mèng)見(jiàn)你，夢(mèng)見(jiàn)你一切如初的善良、才貌、美和情，夢(mèng)見(jiàn)我們貯停在康橋中，看著靜怡的河水表面。
如果月球上居住著兩個(gè)人，那么就算他們面對(duì)面，也無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)彼此的聲音吧，是徒勞的張著嘴，還是一直悲傷地比劃著手語(yǔ)呢。
因?yàn)槲乙苍陔x你很近很近的地方吶喊過(guò)，然后你在我的吶喊聲里朝著與我相反的方向，默默地離我而去。
我也想和你悠閑漫步、寫(xiě)詩(shī)填賦，一起看金柳波光，賞半畝方塘，輕靠小橋，觀魚(yú)戲波濤，揉碎浮藻，合家歡樂(lè)，知柴米油鹽，烹炸煮調(diào)，待青絲變?yōu)榘装l(fā)，回首時(shí)，仍是你尚年少，我未老。
可誰(shuí)知，這一切都是無(wú)知；可誰(shuí)想，這一切都成幻想。
你我就想手中存握的沙，久了，你被風(fēng)吹走，而我卻在原地逗留，無(wú)聲的淚滴總是存在無(wú)形的記憶里，正等溢滿后從記憶里掙脫而出。
或許真的存在，有一種愛(ài)，叫做離開(kāi)，梁與爾志同道合，一起為中國(guó)建筑事業(yè)做貢獻(xiàn)，國(guó)徽上閃爍著你的身影，景泰藍(lán)里潤(rùn)透著你的容顏，你是現(xiàn)代的林妹妹，你是人間四月天，你的理智超凡脫俗，你的善良平靜如水，我們成了最美的疏遠(yuǎn)。
或許應(yīng)該習(xí)慣這種疏遠(yuǎn)。
你的關(guān)于建筑學(xué)的演說(shuō)，上海---北京，我走的路，或許已經(jīng)結(jié)束，我依然會(huì)在心處吶喊，我的眼里只有你，你尚年少，我未老。
高一讀后感篇十五
莎士比亞以四大悲劇聞名遐邇，《哈姆雷特》更是莎士比亞精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受難于宗教的人們，解放了當(dāng)時(shí)人們的思想。
這部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亞思想的化身，哈姆雷特身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神正是人文精神的核心意義。劇中哈姆雷特的話語(yǔ)點(diǎn)醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存還是毀滅”這一人生問(wèn)題。在得知父親死了之后，他思考了很多，卻意外地看到了自己以前沒(méi)發(fā)現(xiàn)的事物。
故事開(kāi)始之際，哈姆雷特在看到自己母親被情欲所惑，背叛父親嫁給自己叔父時(shí)，哈姆雷特不禁發(fā)出“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆。這句話就十分鮮明地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)女人被困于家庭之中，無(wú)法擺脫這一命運(yùn)的悲痛，同時(shí)凸顯出哈姆雷特身上的解放思想。聽(tīng)過(guò)自己所尊敬的父親的鬼魂的述說(shuō)后，發(fā)現(xiàn)“這是一個(gè)顛倒混亂的世代”時(shí)，他就毫不猶豫的承擔(dān)起重整乾坤的責(zé)任。為完成這一重任，他不惜拋棄自己深愛(ài)的女子，裝瘋賣傻，他惡毒的叔父不相信他真瘋，就派大臣前去試探，在監(jiān)獄中哈姆雷特明白了“世界就是一座大監(jiān)獄，里面有很多監(jiān)房和囚室，丹麥就是最壞的囚室”的道理。甚至可以說(shuō)，他的“瘋”不是真瘋，這只是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的透徹審視，但這一理念卻不被人接受，而被人當(dāng)成了瘋子。
他解放了自己的思想，當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)卻困住了他的身體，當(dāng)他并不放棄自己的理念，依舊追求自己心靈的洗滌，即使在面對(duì)殺父仇人時(shí)，他依舊保持內(nèi)心的純潔，任然想光明正大的殺死仇人，這正是他思想的高尚之處。而與他相對(duì)的就是他叔父克勞迪斯?？藙诘纤篂榱送跷徊幌⑺雷约旱男珠L(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)皇室黑暗的典型人物，他不僅陰險(xiǎn)狠辣、弒兄篡位，還娶了兄長(zhǎng)的妻子亂了人倫。而且他還屢次三番的想謀害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意準(zhǔn)備的舞臺(tái)劇時(shí)的慌亂的神情，正是他的罪惡所在。明知不應(yīng)該這么做，卻任被利益沖昏了頭腦，做出那不可饒恕的罪行。這會(huì)有罪惡感，但他依然不愿放手，依然愿意沉淪與黑暗的污垢之中。
如今的社會(huì)雖然不混亂，但其中依然存有犯罪與貪婪，其中有些行為甚至比以前更為過(guò)分。現(xiàn)在的文明社會(huì)的背后任有這黑暗的一面，金錢、權(quán)利、女人都是人們所追求的，愿意從中解脫的人有多少，而真正能從中解放出來(lái)的人又有多少呢。
正因如此，我們才更該努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)出一份力，在生活中尋找意義，在生活中活出自己，在生活中獲得解放。
高一讀后感篇十六
家？簡(jiǎn)直就是一個(gè)隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說(shuō)其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴(yán)肅的面容下也"屈服"了。兒輩中有一個(gè)懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識(shí)分子覺(jué)慧。跟隨覺(jué)慧的視角，讓我對(duì)那個(gè)腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。作品中有三個(gè)女子，她們?cè)?jīng)天真無(wú)邪、意氣憤發(fā)、卻因?yàn)槊\(yùn)的捉弄，踏上了天國(guó)之路。
因?yàn)槌錾肀拔ⅲ@個(gè)小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛(ài)、聰明、漂亮、還識(shí)字，卻因?yàn)槟强尚Φ牡燃?jí)制度，永遠(yuǎn)也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運(yùn)。我可憐她，但同時(shí)也非常欽佩她，為了自己所愛(ài)的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴(yán)。換作是今天，人們定會(huì)說(shuō)這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊！
接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補(bǔ)受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認(rèn)為的"人生來(lái)就是受苦的，因此要地等待死亡的到來(lái)。"我不明白，即便是成了寡婦，愛(ài)情消逝了，希望還是有的?。咳绻锌赡?，我真想送她一句經(jīng)典臺(tái)詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開(kāi)他以后，你的人生便有一萬(wàn)種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因?yàn)槲一钤诋?dāng)代，沒(méi)有那么多的禮教、習(xí)俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達(dá)到了封建的頂端。就連那個(gè)服軟唯唯懦懦的哥哥覺(jué)新，也忽然意識(shí)到：這兩扇門并沒(méi)有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。
我憤慨，因此我更加堅(jiān)定覺(jué)慧的挾擇！
快點(diǎn)走吧，離開(kāi)這個(gè)可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳?zāi)埂?/p>
高一讀后感篇十七
有一個(gè)男孩兒，他有一頭金黃的頭發(fā)，問(wèn)他什么他從不答復(fù)。總之，只要是這么一個(gè)小男孩兒，你們準(zhǔn)會(huì)猜出他是誰(shuí)了。沒(méi)錯(cuò)，他就是小王子。
小王子是一個(gè)來(lái)自其他星球的孩子。在一天，小王子決定離開(kāi)星球。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，而他造訪的第七個(gè)星球是地球。小王子降落的地方是撒哈拉沙漠。后來(lái)，小王子遇到了一只小狐貍，小王子征服了小狐貍，和他交上了朋友。小狐貍把自己心中的機(jī)密“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的”作為禮物，送給小王子。小王子想回到自己的行星，回到他魂?duì)繅?mèng)繞的家，于是他便回到了之前在撒哈拉降落的地點(diǎn)。在這里，他碰到了因飛機(jī)故障而降落在撒哈拉的飛行員，并與之進(jìn)行了心與心的交流。最后，小王子在蛇的幫助下死去，心靈重新回到他的小行星上。
這本書(shū)天真中略帶傷感，一句“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的`東西的”，道盡了真理。
生命這種東西，是巧妙的，你絕對(duì)看不透它。他的外表是否是美麗或是丑惡。這其實(shí)不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的。
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