9.通過總結(jié)和概括，我們可以更好地認(rèn)識自己的不足，為自己的成長設(shè)立新的目標(biāo)。寫心得體會時，可以在結(jié)尾處給出一些建議或啟示，讓讀者有所收獲。即使我們每個人的經(jīng)歷不同，但通過借鑒他人的心得體會，可以更好地豐富自己的內(nèi)涵。
培根論人生心得體會篇一
培根是英國文藝復(fù)興晚期杰出的哲學(xué)家和思想家，他的一生致力于人類思想的開拓和改革。他認(rèn)為，人生應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)，要通過不斷的努力和奮斗，來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。因此，他的著名著作《培根論人生》一直受到人們的推崇，成為啟示人們?nèi)绾翁剿魅松闹笇?dǎo)之一。在本文中，將會為大家闡述培根論人生的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考，分析培根的思想給予我們的啟示和幫助。
第二段：人生的目標(biāo)。
培根認(rèn)為，人生的目標(biāo)應(yīng)該是追求真理、增長知識和提高自己的能力。他說：“知識是力量，切要努力提高自己的修養(yǎng)，增長自己的智慧，才能獲得成功?！痹谖铱磥?，這種觀點(diǎn)非常有道理。在現(xiàn)代社會中，人們需要不斷學(xué)習(xí)新知識，不斷提升自己的能力才能在競爭激烈的職場中獲得成功。當(dāng)然，學(xué)習(xí)知識不僅僅是為了獲得職業(yè)成功，也是為了豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，提高自己的文化素養(yǎng)以及開闊自己的視野。
第三段：人生中的奮斗。
培根認(rèn)為，人生是一個不斷努力和奮斗的過程。他說：“凡是偉大的目標(biāo)都要經(jīng)過定力的修煉，熱情的激發(fā)和不退的能力的訓(xùn)練，只有通過不斷的努力和奮斗才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。”在我的人生中，也有許多奮斗的經(jīng)歷。例如，在我的大學(xué)時代，我為了獲得全額獎學(xué)金，每天都要花費(fèi)很多時間和精力學(xué)習(xí)，甚至犧牲了自己的休息時間來準(zhǔn)備考試。但是，正是這種不斷的努力和奮斗，讓我最終獲得了獎學(xué)金，也從中學(xué)到了很多有益的知識和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：堅(jiān)持追求。
培根認(rèn)為，人生中最重要的是堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)，不斷進(jìn)步和發(fā)展。他說：“人要不斷地向上攀登，不斷地追求自己想要的世界，才能獲得真正的成功?！痹谖铱磥?，要想取得成就，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和目標(biāo)。不論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我都會堅(jiān)定自己的信念，不斷奮斗和努力。正是這種堅(jiān)持不懈，讓我在學(xué)術(shù)和職業(yè)道路中取得了一些不錯的成績。
第五段：結(jié)論。
總之，培根論人生的思想影響了世界上很多人的人生軌跡。他的觀點(diǎn)告訴我們，人生需要樹立明確的目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)和成長，在追求自己理想的道路上不斷地努力和奮斗，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。這些思想都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)深入探索和研究這些思想，發(fā)掘其中具有實(shí)際意義的內(nèi)容，通過有目的性的努力來提升自己的能力和素質(zhì)，從而讓自己走得更遠(yuǎn)、成就更大。
培根論人生心得體會篇二
“知識就是力量”，這是英國哲學(xué)家培根的名言，也是他對生命的理解之一。培根是一個很重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐的人，他認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)是要能夠?qū)⒅R付諸實(shí)踐，而不是僅僅停留在書本上。他的觀點(diǎn)很好地闡述了學(xué)習(xí)對于人生的重要性，也為我們提供了一些有價值的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：追求知識的重要性。
培根相信知識是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和追求成功的關(guān)鍵，他曾說過：“知識使我們自負(fù)、無知則使我們自卑?！痹诂F(xiàn)代社會，知識成為了衡量個人素養(yǎng)的標(biāo)志，那些勤奮認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷探索的人所獲得的成功也比那些自滿自足的人更加出色。我們應(yīng)該明白，只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，才能不斷完善自己、提高自己的知識水平，追求生活的和諧與成功。
第三段：行動力的重要性。
培根認(rèn)為，只有將知識付諸實(shí)踐，才能真正意義上的擁有知識。紙上得來終覺淺，絕知此事要臨摹。學(xué)習(xí)知識一定要與行動相結(jié)合，付諸實(shí)踐，只有這樣，才能真正的體會、理解知識。一個不敢行動的人，只有一堆書本知識，不但無法提高自己的素質(zhì)，反而會陷入知識浪費(fèi)，讓自己的人生變得平庸無奇。
第四段：勇于挑戰(zhàn)的意義。
培根認(rèn)為，人生充滿挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)是促進(jìn)我們成長的最好方式。人要不斷地去突破自己，勇于接受挑戰(zhàn)，才能發(fā)掘出自己的潛力。在生活中，一味逃避困難，一個人很難成為真正的強(qiáng)者。我們應(yīng)該敢于嘗試，勇敢去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的深處，不斷解決問題，努力提高自己的能力，贏得屬于自己的人生。
第五段：總結(jié)。
培根的這些關(guān)于人生的心得體會，讓我們更加認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性，以及學(xué)習(xí)要與行動相結(jié)合的道理。同時，勇于挑戰(zhàn)與不斷進(jìn)取也成為我們成功的關(guān)鍵。一個人要想取得成功，需要學(xué)會這些方法，只有在實(shí)踐中不斷完善，才能在人生的道路上走得更加出色。讓我們在生活中牢記這些經(jīng)驗(yàn)，勇敢擁抱挑戰(zhàn)，不斷努力，成就自己的人生。
培根論人生心得體會篇三
這本書有思想、有智慧、有助于修身養(yǎng)性，且文字優(yōu)美。雖然作者身處17世紀(jì)，他的某些見解卻頗具超前意識，具有現(xiàn)實(shí)意義，僅從這點(diǎn)來說，也值得一讀。
“論叛亂”中：導(dǎo)致叛亂的主要因素有兩個，一是貧困，二是民怨。社會中存在多少破產(chǎn)者，就存在多少潛在的叛亂者。......
人性的`愚昧恰恰使民眾常常辨別不清究竟什么是對自己真正有益的事情。
一個政府必須發(fā)展商業(yè)，扶植工業(yè)，減少失業(yè)和無業(yè)游民，振興農(nóng)業(yè)，抑制物價，減輕稅收，等等到。......為了使財(cái)富分配均勻，就必須用嚴(yán)厲的法律限制貸款以及商業(yè)的壟斷、地產(chǎn)的壟斷等。
給予人民以某種程度的言論自由，以使他們的痛苦與怨恨有發(fā)泄的途徑，也是保證國家安全的一種重要方法。
在政治上，設(shè)法為人們保留希望，并且善于引導(dǎo)人們從一個希望過渡到另一個希望，這是平息民怨的一種有效辦法。政治上的一個主要手腕，就是面對無論多困難的局面，都要使人民相信并非完全沒有有希望。
培根論人生心得體會篇四
暑假期間，我拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺?！杜喔撊松愤@本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它不僅文筆優(yōu)美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫得如此生動有趣，這讓我覺得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠；
如果一個人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。”正所謂一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！《論猜疑》中，培根說：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。“可見猜疑都是人的思想在做亂。
在《論嫉妒》中，我領(lǐng)會到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)高升的人不會招來嫉妒，因?yàn)檫@種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語言簡潔，內(nèi)涵獨(dú)特，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的`人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，才會放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時機(jī)》給我印象很深刻。培根在《論時機(jī)》中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會?！痹谖覀兊纳钪?，有些人事業(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無為，一事無成。此時失敗者往往會說，我沒有機(jī)會，如果給我機(jī)會我也會成功。其實(shí)這只是失敗者的借口，機(jī)會永遠(yuǎn)是公平的，但機(jī)會永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，從邏輯上講，機(jī)會應(yīng)該找時間充裕的人，但正相反，機(jī)會總會垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因?yàn)榍趧诘娜俗龊昧顺浞值臏?zhǔn)備去迎接機(jī)會的到來，而懶惰者正躺在床上睡大覺呢！善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力?！墩摳镄隆分姓f，“如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，但是機(jī)遇不可以創(chuàng)造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機(jī)遇不是被動的，真正聰明的人會主動創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要到那種適合自己的崗位和地方去創(chuàng)造。再次，就是做人要誠實(shí)守信，只有誠實(shí)守信才能讓那些屬于自己機(jī)遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機(jī)遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，“兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想”。如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。
從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個側(cè)面，實(shí)用主義和無原則的機(jī)會主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢贰ⅰ墩撡F族》、《論強(qiáng)國之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛，出版400年來經(jīng)久不衰。所以，我認(rèn)為《培根論人生》的確是值得一讀的好書。
培根論人生心得體會篇五
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會?！?/p>
人的`一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有＂金礦＂。還有一種機(jī)遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時才認(rèn)識到過去的那件事是個機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
培根論人生心得體會篇六
《培根論人生》是培根的一部思想作品，通過對生命的思考和探討，闡述了人生的價值和意義，影響了很多人的人生觀和價值觀。在閱讀這篇文章后，我深深地感受到了人生的真諦和意義。
第二段：人生的意義在于追求真理。
培根認(rèn)為，人生的意義不在于安逸和享樂，而在于追求真理。真理是人類思想和行動的指南，它可以指引我們走向正確的方向。追求真理需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能獲得更深刻的體悟和更廣闊的視野。
第三段：人生的價值在于為人類做出貢獻(xiàn)。
培根認(rèn)為，人生的價值在于為人類做出貢獻(xiàn)。每個人都應(yīng)該秉持著這種信念，為人類的福利做出自己的貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)可以是在個人生活中，也可以是在社會生活中。無論是什么方式，我們都應(yīng)該通過自己的努力為世界帶來改變。
第四段：低檔次的生活是浪費(fèi)人生。
培根認(rèn)為，低檔次的生活是浪費(fèi)人生，這種生活只會浪費(fèi)我們的時間，讓我們失去生活的意義和價值。我們應(yīng)該選擇一種高檔次的生活方式，將自己的時間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價值。
第五段：結(jié)尾。
總之，培根論人生的內(nèi)容深深地影響了我的人生觀和價值觀。人生的意義在于追求真理和為人類做出貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該選擇高檔次的生活方式，將自己的時間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價值。我希望自己能夠一直保持著對生命的敬畏和對人生的真誠追求，為世界的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
培根論人生心得體會篇七
第一段：介紹人生及其意義（200字）。
人生，指的是從出生到死亡的過程，是一個人存在于這個世界上的時間。人生意義重大，不同的人可以有不同的人生目的，但在我們生命的旅程中，人人都會經(jīng)歷成長、學(xué)習(xí)、工作、婚姻、家庭、朋友、愛情、煩惱、快樂、悲傷等多種人生階段。在人生的旅途中，我們不斷地探索，不斷地成長和進(jìn)化。因此，我們的人生也逐漸變得珍貴而有意義。
第二段：人生中的挑戰(zhàn)（250字）。
在人生中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，如工作壓力、婚姻的矛盾、金錢的焦慮、生活的不幸等。這些挑戰(zhàn)可能會使我們感到無助和困惑，但是挑戰(zhàn)也是人生中重要的一部分。這些挑戰(zhàn)可以使我們更加堅(jiān)強(qiáng)，更有信心地面對未來的困難。通過挑戰(zhàn)，我們可以不斷提升自身的能力和智慧，讓自己更加成熟和有價值。
第三段：人生的價值和意義（250字）。
人生的價值和意義在于它不斷地讓我們成長、進(jìn)取和追求更高的目標(biāo)。在人生的過程中，我們會歷經(jīng)挫折、失敗、迷茫、痛苦和快樂。但是，正是這些經(jīng)歷讓我們體驗(yàn)到了人間的種種情感、對人生的深刻思考和感悟。人生的價值不在于我們擁有多少財(cái)富和權(quán)力，而在于我們對生命的熱愛、對幸福的追求和對世間萬物的深刻認(rèn)知。通過對人生的深入思考和體驗(yàn)，我們可以更好地理解自己和人生的真諦。
第四段：人生的選擇和決策（250字）。
人生是由無數(shù)的選擇和決策構(gòu)成的。我們所做出的每一個決策都會對我們的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)慎地思考自己想要什么，為什么想要它，以及如何達(dá)成目標(biāo)。只有通過不斷探索和學(xué)習(xí)，才能做出正確的決策，并不斷前進(jìn)。同時，我們也要學(xué)會承擔(dān)選擇所帶來的后果，成為一個勇敢、自信和有責(zé)任感的人。
第五段：對人生的態(tài)度和反思（250字）。
對人生的態(tài)度和反思是我們生命中不可或缺的元素。我們應(yīng)該積極地面對人生中遇到的各種挑戰(zhàn)，不斷探索和嘗試新的事物，體驗(yàn)豐富的人生經(jīng)歷。同時，我們也要時刻反思過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并根據(jù)此進(jìn)行自我改進(jìn)和提升。反思可以幫助我們更好地理解自己，更好地了解人生的真諦，以及教會我們?nèi)绾胃玫厝ド詈蜑槿颂幨馈?/p>
結(jié)論：總結(jié)人生的真諦（200字）。
人生的真諦在于，我們應(yīng)該珍惜時光，積極面對挑戰(zhàn)，勇敢地選擇和決策，積極反思和改進(jìn)自己。懷著正面的態(tài)度，我們可以更好地面對未來的人生。最終，我們應(yīng)該追求生命的真正意義，從而在人生的旅途中收獲真正的快樂和滿足。
培根論人生心得體會篇八
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺受益匪淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽?、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟，用其敏銳的'洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣。在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會?！?/p>
這本書上所涉及到的人生道理對每一個人，尤其是對即將畢業(yè)走向社會的人都有很大的幫助，但愿每一個心中有夢想的青年，懂得抓住機(jī)遇，學(xué)會創(chuàng)造機(jī)遇，早日實(shí)現(xiàn)心中的夢！
培根論人生心得體會篇九
人生，生來就是用來經(jīng)歷和體驗(yàn)的。下面是隨筆網(wǎng)小編為你整理的“培根論人生隨筆讀后感”，希望你們喜歡！謝謝！
“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認(rèn)識事物原理。―――讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的性格?！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。
隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因?yàn)樵虿幻鞯牡胤剑筒豢赡塬@得預(yù)期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它?！边@兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導(dǎo)。
唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲。”他們都在不約而同的強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應(yīng)該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不則殆。”
“我把財(cái)富看作德行的累贅，除此之外，再也沒有更合適的詞來形容它―――事實(shí)上，過多的財(cái)富是無用的。因?yàn)橐粋€人的需要是有限的，超過這種需要的錢財(cái)，便是多余之物。―――不要信任那些自稱蔑視財(cái)富的人。因?yàn)樗麄冎悦镆曍?cái)富，也許只是因?yàn)樗麄儧]有財(cái)富。假若他們一旦搞到錢財(cái)?shù)脑?，恐怕沒有人比他們更敬奉財(cái)神了。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之“奇文共欣賞，疑義相與析。”但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢贰ⅰ墩撡F族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會?！?/p>
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有＂金礦＂。還有一種機(jī)遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時才認(rèn)識到過去的那件事是個機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。“如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅”（《論革新》）。
有些人非?？炭?，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的“人生能有幾回搏！”就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機(jī)遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己，到機(jī)遇多的崗位和地方去。據(jù)介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。
換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的、機(jī)會最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。
中國某個地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，＂兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想＂。
如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。
輕輕地合上了《培根論人生》，靜靜地閉上眼，一時間似乎多了些對人生的理解與感悟，《培根論人生》讀后感。我們作為學(xué)生，無論面對學(xué)習(xí)中如何辛苦，學(xué)習(xí)上的成績好壞，應(yīng)該用樂觀精神看待人生之路。
雖然涉世未深，但卻有了自己對人生的態(tài)度與感知。紛紛擾擾十幾年，雖說過的是自己的生活，但卻有一種依賴，一種對世界不變的依賴，或許它很隱秘，但卻不足隱形，它確實(shí)存在，并在我們的生命中真切地演繹著，讀后感《《培根論人生》讀后感》。當(dāng)我們不斷從這個世界中攝取時，我們是否想到回報？這樣的回報不需要金錢，更不需要太多的精力，我們只需時時懷著顆感恩的心，就足夠了。它并不奢求什么，要的只是我們心中一絲淡淡的感情，要的只是不要忘記而已。
只要能盡了自己的努力，堅(jiān)韌不拔地走下去，堅(jiān)信“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，走德、智、體、美全面發(fā)展之路，終將能為父母盡孝、為社會作貢獻(xiàn)。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。
美貌的人，未必也具有內(nèi)在的美，因?yàn)樵煳锼坪跏橇邌莸?，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過于追求形體之美而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。但這不可絕對而論，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕薌、菲力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。就形貌而言，自然之美要勝于服飾之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。
最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗⒎侨肆λ軇?chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫出來的美人，恐怕只表現(xiàn)了畫家本人的某種偏愛。美是很難制定規(guī)范的（正如同音樂一樣），創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。
有些老人也會顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而練達(dá)。有一句拉丁諺語說：“四季之美盡在晚秋?！倍M管有的年輕人少年俊秀，卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。這樣，美才會放射出燦爛的光輝。
培根論人生心得體會篇十
1、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
2、如果問在人生中最重要的才能是什么？
3、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。――弗蘭西斯?培根《培根論人生》。
4、書籍是橫渡時間大海的航船。――弗蘭西斯?培根《培根論人生》。
6、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。――弗蘭西斯?培根《培根論人生》。
7、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。――弗蘭西斯?培根《培根論人生》。
8、過于求速是做事上最大的危險之一。――弗蘭西斯?培根《培根論人生》。
10、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放?！瓕σ粋€真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
培根論人生心得體會篇十一
讀完《培根人生論》，之后頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來。在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。”
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有＂金礦＂。還有一種機(jī)遇是社會造成的。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時才認(rèn)識到過去的那件事是個機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力?！叭绻麜r間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅”。有些人非?？炭啵軔蹖W(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。
第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇。
第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的“人生能有幾回搏！”就是很好的詮釋。
第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機(jī)遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己，到機(jī)遇多的崗位和地方去。據(jù)介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的、機(jī)會最大的地方和位置。
再次，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，＂兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想＂。如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個非常好的素質(zhì)。
最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。
培根論人生心得體會篇十二
讀書可以作為消遣，可作為裝飾，也可以增長才干，培根論人生讀后感。歌德說過："讀一本好書，就是和一個高尚的人說話"?！杜喔撊松反_實(shí)是一本好書！喜歡上他，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r值，并告訴我，什么才是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄的毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世界上應(yīng)該有自己真正的價值。古往今來，關(guān)于人生，有許多著名的論斷，而培根關(guān)于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。
人生因榮譽(yù)、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。
一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實(shí)死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如,培根所說，"與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡--將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認(rèn)為"好死不如賴活"的心態(tài)，是無法改變的。
我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無數(shù)個活著"不好"的理由，但他們卻自認(rèn)為"死"是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想,就算自殺者獨(dú)自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認(rèn)為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。
前幾天，我順手翻閱2xxx年第6期《讀者》雜志時，看到了一篇關(guān)于一位無助的印度人在新加坡的火車旁，讓呼嘯的火車碾斷了自己的手臂，以此來增加行乞的"價碼"。至少他并沒有選擇死亡，而是進(jìn)行自我摧殘，以致能生活下去，他這種行為是有些"笨"，我雖不認(rèn)同他的行為，但至少他比自殺的人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，堅(jiān)持走"生"之路。日本70多歲的"松下幸之"在"百佰伴"經(jīng)營失敗后能頂住失敗的痛苦，從一點(diǎn)一滴重新做事業(yè)，他堅(jiān)信自己能成功。
培根在《論逆境》中寫道："最美好的刺繡，是以暗淡的'背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。"。
"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"看來，不經(jīng)過風(fēng)浪，就不能達(dá)到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出"溫室"，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要?dú)怵H，要勇敢地克服困難。正如人說："苦難是所學(xué)校。"而學(xué)得好壞要看自己。
沒有風(fēng)吹雨打，哪會有秋實(shí)的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有松柏的堅(jiān)韌。讓我們朝著自己的目標(biāo)更加奮斗，更加努力拼搏吧。
培根論人生心得體會篇十三
人生是一場漫長而復(fù)雜的旅程，在這個旅程中，我們經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑。而《論人生》這本書，從哲學(xué)的角度出發(fā)，對于人生的意義和價值進(jìn)行了深入探討。讀完這本書后，我不禁有了許多心得體會。
首先，對于《論人生》這本書的最大感悟就是關(guān)于人生的價值觀。在這本書中，作者從自然界、個人的發(fā)展和社會互動等多個角度出發(fā)，論證了人生的價值。他認(rèn)為人生的價值在于追求真理、追求美好和追求善良。這個觀點(diǎn)讓我深深地思考，我意識到人生不僅是為了自己的滿足和享樂，更是為了做一些真正有意義的事情。通過追求真理，我們可以不斷地學(xué)習(xí)和成長；通過追求美好，我們可以為世界貢獻(xiàn)一份力量；通過追求善良，我們可以讓這個世界變得更加美好。這種人生觀不僅讓我感到深深的敬仰，更讓我對自己的人生定位有了更加明確的目標(biāo)。
其次，我通過《論人生》這本書認(rèn)識到了人生中的自由意志的重要性。作者在書中強(qiáng)調(diào)了個體的情感和意愿對于人生的影響。他認(rèn)為，人生的意義和價值在于個人通過自我選擇和行動去實(shí)現(xiàn)，而不是被外界所強(qiáng)迫或壓抑。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常受到環(huán)境和他人的影響，難以做出符合自己內(nèi)心意愿的選擇。然而，正是通過自由意志的發(fā)揮，我們才能真正做到與內(nèi)心的聲音保持一致，做出具有真實(shí)性和獨(dú)立性的決定。這讓我意識到，自由意志是人生中的一種珍貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜并善加利用。
再次，閱讀《論人生》這本書讓我深刻體會到了人生中的痛苦和苦難是不可避免的。作者認(rèn)為，生命的痛苦是人生及其存在的一部分，我們不能逃避也不能回避。這個觀點(diǎn)讓我深思。在人生的旅程中，我們難免會遇到挫折、失敗和痛苦。但是，正是通過這些痛苦和苦難，我們才能更好地認(rèn)識自己、成長和進(jìn)步。痛苦是人生的一種洗禮，是我們品味快樂的一種方式。只有在經(jīng)歷了痛苦之后，我們才能真正感受到幸福的來之不易。所以，我決定在面對痛苦和苦難時，不再感到沮喪和無力，而是要努力去勇敢面對和克服它們。
最后，我讀完《論人生》后，對于生命的珍惜和對于時間的價值有了更加深刻的認(rèn)識。作者在書中講到，人生的時間有限而美好的事物卻是無窮的。所以，我們應(yīng)該珍惜時間，去追求真正有意義和有價值的東西。每一天都是珍貴的，我們不能把時間浪費(fèi)在一些沒有意義的事情上。我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和追求，將時間用在那些能夠讓我們自己和周圍世界變得更好的事情上。
總而言之，《論人生》這本書給了我很多關(guān)于人生的新思考和新啟示。它讓我明白了追求真理、追求美好和追求善良的價值，認(rèn)識到自由意志的重要性，正視痛苦和苦難的存在，以及珍惜時間和生命的意義。通過閱讀這本書，我對于人生有了更加全面和深刻的認(rèn)識，也更加清晰地知道了自己人生的方向和目標(biāo)。我相信，在這個人生旅程中，我將會更加堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，不斷成長和進(jìn)步。
培根論人生心得體會篇十四
歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！蔽页Ｏ?，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎？由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書！我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價值。其中，“論求知”與“論友誼”給我留下了深刻的印象。
所謂“求知”，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧；求知可以改變?nèi)说奶煨?，而?shí)踐又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵?shí)，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為?！澳嫠兄?，不進(jìn)則退?！鄙鐣拖褚粭l大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個加速度的時代：加速的時間、加速的工作、加速的知識更新……處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
培根論人生心得體會篇十五
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
如果問在人生中最重要的才能是什么?-。
那么回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
書籍是橫渡時間大海的航船。
最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。
過于求速是做事上最大的危險之一。
灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放?！瓕σ粋€真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。-。
·知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
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培根論人生心得體會篇十六
在這本書中，我對《論無神論》這篇文章所論述的觀點(diǎn)感到十分有趣與新奇，傳播無神論竟然在作者眼里竟也是一種無神的宗教的宣傳途徑，乍看之下有些好笑，但仔細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，原來還有那么幾分道理。其實(shí)在我看來無論是什么神教，說到底也不過是給一類或者一群人制定的一種約束自身的一系列規(guī)則而已，而神的存在與否，也某種意義上也是給一種物象人化。當(dāng)人類帶著敬畏的心情膜拜神的時候，大多也是在膜拜他們所代表的特殊含義、膜拜人類所沒有的特殊能力，膜拜他們想膜拜的，膜拜他們敬畏的——而這一切，在我看來，都會歸向最終的起源：神奇的自然。
其實(shí)我認(rèn)為科學(xué)的研究對象也是自然，科學(xué)與神學(xué)的最大區(qū)別便是他們對待自然的態(tài)度是完全不同的：科學(xué)總是本著實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)好奇的特性，喜歡把什么都解剖開來一探究竟，了解他們的結(jié)構(gòu)組成、物理與化學(xué)性質(zhì)，隨后盤算著該做怎樣的實(shí)驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)它們在哪方面可以被人類好好利用；而神學(xué)則是要求信仰者百分百敬畏他們的神，或者更貼切地說是敬畏自然。一場普通的雨都有可能讓他們聯(lián)想到雨神，如果再加幾束閃電，宙斯廟的門檻說不定就被信仰者踩得差不多了。
當(dāng)然，我想到的不僅僅是這些。真理、勇敢、家庭、死亡……那十幾篇文章怎能涵蓋得了人的一生？這或許是作者自己的人生追求罷。真理與謬誤，勇敢與懦弱，幸福與痛苦，甚至笑著哭……（想反義詞還真是頭疼）這些本應(yīng)是矛盾的一對對，卻又如此和諧的存在于每個人的生活中。
或許人生并不是任何人能論述得全的，但作者還是給了我去思考的方向與大致內(nèi)容，本書中也有不少真知灼見。若是日后想起，翻出這本薄薄的冊子，看著那些我并不認(rèn)同的論點(diǎn)，我想我唯一能做的便是，面對那些矛盾，將它們?nèi)嘣谝黄?，燉出精華，給自己慢慢享用。
人生是什么？為什么有無數(shù)的人不停地探討它、追問它、論證它？人生是一個空洞而又深邃的話題，我們行走在人生的道路上，卻對這條路是那么陌生，充滿著太多的未知因素。孩童時候的我們不會問人生，因?yàn)橛懈改笭恳巧倌甑奈覀?，有了一定的思想意識，有了更多的疑惑煩惱，希望得到解答，很慶幸那時的我正因?yàn)橛辛恕杜喔撊松愤@本書指引著。
弗朗西斯·培根的“知識就是力量”應(yīng)該是大眾最為熟知的名言。當(dāng)我第一次接觸他的這本散文集時，我以為會是一本抽象晦澀的作品。然而并非如此，培根以他自身的經(jīng)歷和思考，人生以及人性的一些話題，解開了人生的奧妙。在閱讀的過程中，不斷有一種豁然開朗的感覺溢于心中。雖然他沒有確實(shí)得告訴我要怎么做，但是他對這些事情都做出理性的分析，讓我對于人生有了自己的認(rèn)知與感悟。
首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開篇的《論真理》中探討真理與謊言，培根說到是對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。但是其實(shí)真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到“‘善’與神學(xué)中的德性，‘仁愛’相符合，并且不會過度，只能有錯誤?！痹凇墩撁馈芬晃闹校才喔鶎懙溃骸懊赖掠缺葘毷?，以鑲嵌自然為美；而善附于美者，無疑最美?！闭嫔泼蓝际侨耸篱g最美好的事物。
但在《論偽裝與掩飾》中說道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說道嫉妒和戀愛一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念；并且很容易進(jìn)入眼中，尤其是當(dāng)對象在場的時候，這些都是導(dǎo)致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生道路上的我們，要學(xué)會甄別真善美與假惡丑，才能創(chuàng)造更美好的未來。
其次，指導(dǎo)我在學(xué)習(xí)生活工作方面所重視的內(nèi)容。他在《論讀書》中談到“史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。”《論友誼》中強(qiáng)調(diào)了人生中最不可少的就是友誼，如“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的”此外其他篇目中談到習(xí)慣與教育，父母與子女，婚姻與獨(dú)身等多方面的內(nèi)容。我還特別喜歡他在《論游歷》中所說的“游歷在年輕人是教育底一部分；在年長的人是經(jīng)驗(yàn)底一部分”，強(qiáng)調(diào)旅行在人生中的重要性。
此外，還有可作為在官場使用的“厚黑學(xué)”。如在《論權(quán)位》、《論狡猾》、《論野心》等篇章。培根是寫到的：“為追求權(quán)利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權(quán)利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來的苦越多，而且升遷過程有時還是見不得人的，因?yàn)槠浣栌帽跋碌氖侄问谷俗兊米鹳F。”
“人想退的時候退不了，該退的時候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過他人的看法才能認(rèn)識到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無任何幸?？裳??！彪m然現(xiàn)在的我涉世未深，不太能理解為何他們?nèi)绱藸栍菸以p只為等高樓，卻又“高處不勝寒”，但是聯(lián)系到實(shí)際中，從別人的眼光當(dāng)中，得到所謂的快樂，是何等的凄涼。
“有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細(xì)嚼慢咽，充分的消化?！迸喔倪@本書，每當(dāng)我處于閑暇時刻總會翻一翻，它對于我來說的重要意義在于每個時期都帶給我前進(jìn)的動力。在高中時期，教會我如何解決同學(xué)之間的摩擦，如何面對學(xué)習(xí)的成績變動，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情；在大學(xué)時期，又教會我如何堅(jiān)持自己的專業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來，體會世界真善美的同時，也了解世界的假惡丑。曾經(jīng)的我總想逃避這個世界，但是當(dāng)我再次讀到這本書，我才深刻了解到自己一直存在在這個世界上，但世界不是因?yàn)槲叶嬖诘?，我不可能讓整個世界適應(yīng)我，只有我適應(yīng)這個世界?？墒沁@是世界上也只有一個我，只有用自己的力量打造一片天，才能走出自己的人生之路。
弗蘭西斯·培根，英國著名的唯物主義哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義與其道德理想的完美融合，古往今來，關(guān)于人生，有許多著名的論斷，而培根關(guān)于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。
培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實(shí)有意義，那么這一生就沒有遺憾！”人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅，死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中，更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關(guān)于這一話題，永遠(yuǎn)也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無論我們怎樣翻著它，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預(yù)見到。所以，我們更應(yīng)該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的，因?yàn)橛辛诵律恼Q生，世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟，下面我就說一下我讀了這本書以后，關(guān)于讀書的感悟。
論讀書―――“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認(rèn)識事物原理。―――讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的性格?！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因?yàn)樵虿幻鞯牡胤?，就不可能獲得預(yù)期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它?！边@兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導(dǎo)。唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲?！彼麄兌荚诓患s而同的強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應(yīng)該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！辈⑶腋璧略f過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！?/p>
所以我想，我以后要更加努力讀書，做到“好讀書、讀好書、讀書好”，時時接受好書的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。
讀書可以作為消遣，可作為裝飾，也可以增長才干，培根論人生讀后感。歌德說過："讀一本好書，就是和一個高尚的人說話"。《培根論人生》確實(shí)是一本好書！喜歡上他，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r值，并告訴我，什么才是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄的毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世界上應(yīng)該有自己真正的價值。古往今來，關(guān)于人生，有許多著名的論斷，而培根關(guān)于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。
人生因榮譽(yù)、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。
一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實(shí)死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如，培根所說，"與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡--將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認(rèn)為"好死不如賴活"的心態(tài)，是無法改變的。
我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無數(shù)個活著"不好"的理由，但他們卻自認(rèn)為"死"是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想，就算自殺者獨(dú)自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認(rèn)為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。
前幾天，我順手翻閱2005年第6期《讀者》雜志時，看到了一篇關(guān)于一位無助的印度人在新加坡的火車旁，讓呼嘯的火車碾斷了自己的手臂，以此來增加行乞的"價碼"，至少他并沒有選擇死亡，而是進(jìn)行自我摧殘，以致能生活下去，他這種行為是有些"笨"，我雖不認(rèn)同他的行為，但至少他比自殺的人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，堅(jiān)持走"生"之路。日本70多歲的"松下幸之"在"百佰伴"經(jīng)營失敗后能頂住失敗的痛苦，從一點(diǎn)一滴重新做事業(yè)，他堅(jiān)信自己能成功。
培根在《論逆境》中寫道："最美好的刺繡，是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。"。
"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"看來，不經(jīng)過風(fēng)浪，就不能達(dá)到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出"溫室"，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要?dú)怵H，要勇敢地克服困難。正如人說："苦難是所學(xué)校。"而學(xué)得好壞要看自己。
沒有風(fēng)吹雨打，哪會有秋實(shí)的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有松柏的堅(jiān)韌。讓我們朝著自己的目標(biāo)更加奮斗，更加努力拼搏吧。
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