建筑是一種通過(guò)設(shè)計(jì)和構(gòu)造建筑物來(lái)滿足人們居住和工作需求的活動(dòng)?？偨Y(jié)要包含自己的思考和感悟，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單羅列事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)。小編整理了一些總結(jié)的范文，供您參考，或許能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供一定的幫助。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇一
昨日我的表嫂買回來(lái)一根甘蔗，我都沒(méi)有來(lái)得及洗一下，就大口大口地吃了起來(lái)。
我吃得津津有味，都有點(diǎn)“甜不思蜀”了，甘蔗一眨眼就溜進(jìn)了我的肚子。二舅媽看到我狼吞虎咽的吃相，情不自禁地笑了。
今天上午，二舅媽又像往常一樣帶著我去菜市場(chǎng)買菜，我們走了很久，路過(guò)好幾個(gè)新鮮的菜店，二舅媽也不屑一顧。我們繼續(xù)往前走著，足足走了半個(gè)小時(shí)。我疑惑地問(wèn)二舅媽：“為什么不買菜呢？”二舅媽笑著回答：“我是給你買甘蔗的呀！”哦，原來(lái)如此，我心里一陣驚喜。終于遇到了幾家買甘蔗的，二舅媽想挑個(gè)新鮮的，不能太粗，也不能太細(xì)。于是就在這幾家中挑來(lái)挑去，左看看，右瞧瞧，一會(huì)兒摸摸下巴，一會(huì)兒撓撓頭皮。在二舅媽的精挑細(xì)選下，終于挑到了一根滿意的甘蔗，這根甘蔗外皮是黑紫色的，一節(jié)一節(jié)的，長(zhǎng)的就像一根竹子。
賣甘蔗的叔叔抓住甘蔗，拿起削皮刀，一邊轉(zhuǎn)一邊削，不一會(huì)兒，黑紫色的甘蔗脫胎換骨，換了一身淡黃色的漂亮衣裳，水靈靈地呈現(xiàn)在我的眼前，散發(fā)著迷人的清香，讓我垂涎欲滴。
回到家后，我迫不及待地拿起甘蔗，用水清洗了一下，放入嘴里，上下兩顆門牙使勁地咬甘蔗，直到上面凹下去深深的牙印，再輕輕一掰，“喀嚓”一小塊甘蔗便送到了我的`口中，之后反復(fù)咀嚼，吮吸那甘甜的汁水，這樣甜蜜的汁水就順著喉嚨慢慢地溜進(jìn)我的肚子，再遍布全身，這真是一種甜蜜幸福的感覺(jué)。等口中的甘蔗再也嚼不出汁水時(shí)，就只好戀戀不舍地把殘?jiān)鲁鰜?lái)。不一會(huì)兒，一根甘蔗就被我吃光了。然而甘蔗的味道依然讓我回味無(wú)窮。這時(shí)我的腦海里浮現(xiàn)出一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！泵咳罩形纾胰债?dāng)空，農(nóng)民伯伯依然在田地里勞動(dòng)，每年春天播種，夏天鋤苗，秋天收獲……才有了今天我吃的甘蔗。這期間農(nóng)民伯伯要付出多少血汗??！此時(shí)我的腦海中又閃現(xiàn)出二舅媽工作了一上午，還拖著疲憊的身體，為我買最喜愛(ài)吃的甘蔗的情景，眼圈不禁有些濕潤(rùn)，心里充滿了感激。我正準(zhǔn)備抬手擦拭眼淚，耳邊又響起了在我每天上學(xué)出門前二舅媽媽的叮嚀：“過(guò)馬路要多加小心，在學(xué)校別和同學(xué)爭(zhēng)執(zhí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，好好學(xué)習(xí)！”二舅媽的關(guān)心伴隨著甘蔗中甜蜜的汁水慢慢地滋潤(rùn)了我的心田。
這甜甜的甘蔗汁水不正是農(nóng)民伯伯辛勤的汗水嗎？不正是二舅媽對(duì)我的愛(ài)嗎？不正是溫暖的家的味道嗎？吃甘蔗讓我體會(huì)到了愛(ài)的味道、幸福的味道，讓我體會(huì)到了生活在這個(gè)時(shí)代是多么的幸運(yùn)、幸福和甜蜜。
甜甜的甘蔗水深深地刻在了我的記憶中。
五年級(jí):王心宇。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇二
沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的.愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
沒(méi)有目標(biāo)，哪來(lái)的勁頭？
沒(méi)有哪種jiaoyu能及得上逆境。
沒(méi)有熱忱，世間便無(wú)進(jìn)步。
沒(méi)有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒(méi)有人窮得不能在某方面給他人幫助。
沒(méi)有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動(dòng)頑石，它是真誠(chéng)的精髓。
理想是有層次的，實(shí)現(xiàn)了初級(jí)理想，才可能去實(shí)現(xiàn)高一級(jí)的理想。
理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
理想是指路明星，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
理想猶如太陽(yáng)，吸引地上所有的泥水。
立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅(jiān)定，不如水，不能曲達(dá)。
兩粒種子，一片森林。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇三
“學(xué)習(xí)”就像一條永無(wú)止境的寬闊大路，在這條路上前行，可能不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)有許多的坑坑洼洼；我們?cè)趯W(xué)習(xí)的不同階段都會(huì)被這些坑洼所阻擋的，我也不例外！我曾經(jīng)問(wèn)爺爺：“為什么我們要被稱作學(xué)生？”爺爺說(shuō)：“學(xué)生，學(xué)生！學(xué)生就是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能在社會(huì)上生存！”當(dāng)時(shí)，年幼的我并不明白“學(xué)生”與“生存”之間的關(guān)系。在我處于迷茫之時(shí)，媽媽對(duì)我語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子！任何人都有迷茫的時(shí)候，只有堅(jiān)定你自己學(xué)習(xí)的信念才能走好你的修學(xué)之路！”
從那天起，媽媽每天下班回家時(shí)總會(huì)帶一本書(shū)回家，而我也從剛開(kāi)始對(duì)媽媽的這種做法總是疑惑不解，逐漸變?yōu)橄矚g讀書(shū)、熱愛(ài)讀書(shū)；從隨意翻看幾分鐘到連續(xù)看幾個(gè)小時(shí)；媽媽帶回的書(shū)也從一本、兩本，攢到了一堆、兩堆……在我寫(xiě)完作業(yè)空閑時(shí)，總會(huì)到書(shū)堆中挑選幾本書(shū)看看，暢游在書(shū)籍的海洋里。閱讀開(kāi)始堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)的信念，讓我在修學(xué)之路上穩(wěn)步前行。
記得有一次，我的作業(yè)在學(xué)校就已經(jīng)寫(xiě)完了，我回家就在書(shū)堆中挑了幾本書(shū)回屋捧讀著，直到吃飯。媽媽怎么喊我，我都不回答，只顧專心看書(shū)，我的心已經(jīng)完全沉浸在那書(shū)的世界中?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！敝灰吹臅?shū)籍的量逐漸增多，積累的各個(gè)方面的知識(shí)就會(huì)增加好多，這會(huì)對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。學(xué)海無(wú)涯苦作舟，讀書(shū)之路我會(huì)繼續(xù)延續(xù)的。讀好書(shū)，多讀書(shū)，好讀書(shū)，書(shū)是我積累文化知識(shí)的寶庫(kù)，書(shū)還是我的好朋友，憂愁煩心事都可以用閱讀，在書(shū)中排解。這成了我求學(xué)路上釋放壓力最好的辦法。
雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的存在已有兩千兩百玖拾肆年了，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)道路又窄又長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)際，我要上天下地地尋找心中的太陽(yáng)的理想；我也要向古人一樣，不失時(shí)機(jī)地去尋求正確方法以解決我求學(xué)路上面臨的問(wèn)題――努力就一定會(huì)有收獲和回報(bào)的。
我會(huì)繼續(xù)在自己這條修學(xué)路上奮發(fā)前行！
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇四
我總以為甘蔗歸類于水果顯得別扭，明明是枝干，怎么變成了果實(shí)?但從小到大，人們都習(xí)慣稱之為水果。有一陣，飯店里端上來(lái)的水果拼盤，總有甘蔗的份。廚師將甘蔗去皮，切成香煙長(zhǎng)短的片狀，有著如同芝麻開(kāi)花一般的好口彩。
打我記事起，就知道甘蔗是過(guò)年走親戚時(shí)，長(zhǎng)輩給小孩的“好東西”之一，顯然也有節(jié)節(jié)高之寓意。年關(guān)臨近，爸爸在置辦年貨時(shí)，總要算計(jì)有多少小客人，買一肩還是兩肩甘蔗。這里需要說(shuō)明的是這個(gè)“肩”字，它是個(gè)量詞，“一肩甘蔗”指十根一捆的甘蔗。農(nóng)民從田里收起甘蔗，用蔗葉捆扎成“一肩肩”，便于存放和運(yùn)輸。記得上小學(xué)時(shí)，臨近寒假，我每天經(jīng)過(guò)集鎮(zhèn)的標(biāo)志性橋梁，往下望，總會(huì)發(fā)現(xiàn)河埠頭停著幾只甘蔗船。船艙內(nèi)，一肩肩的甘蔗橫平豎直，疊得整整齊齊，船尾的小艙用尼龍紙搭了個(gè)弧形棚，那是賣甘蔗人吃住的地方。
爸爸知道家里養(yǎng)著幾只“饞貓”。每次買回一肩甘蔗時(shí)，他總會(huì)另外籪一根甘蔗，給我們解饞。哥哥妹妹和我每人兩節(jié)，三下五除二就咬完，太不經(jīng)吃了，但吃完了也沒(méi)辦法，只能看著還沒(méi)吃完的人咂嘴巴。爸爸將買來(lái)的一肩甘蔗包上稻草，做好防凍工作，放在房間門后的角落里。我每天臨睡前，總要看看這些甘蔗，盼望著新年早些到來(lái)。
我家的習(xí)俗是正月初一繼續(xù)在家團(tuán)圓，初二開(kāi)始走親戚，不是舅舅家，就是姑姑家。爸爸說(shuō)，重要親戚要早安排，遠(yuǎn)親只要在元宵節(jié)前走完就行。事實(shí)也是這樣，我發(fā)現(xiàn)大姐找了男友后，準(zhǔn)姐夫總是年初一就登門而來(lái)。
舅舅家的婆媳關(guān)系不好，外婆很早就分灶生活。所以到舅舅家作客，實(shí)際是作了兩家客人。媽媽一直耿耿于懷，我卻覺(jué)得有意外的收獲——因?yàn)槿ヒ惶司司思?，能夠拿到兩份“好東西”。你試想一下，在回家的羊腸逆道上，一個(gè)小男孩雄赳赳氣昂昂地扛著兩根甘蔗，像小八路繳獲了兩支三八槍，那股興奮之情怎么形容呢?我更小一些的時(shí)候，家庭經(jīng)濟(jì)條件更差，爸媽關(guān)照我做客只能吃一塊肉，看魚(yú)(就是如今的青魚(yú)干)只能看不能吃。那時(shí)，舅舅也舍不得送整根甘蔗，只是事先將甘蔗連皮斬成一節(jié)一節(jié)。當(dāng)我們回家的時(shí)候，舅媽拎個(gè)籃子送我們一程，順便將幾節(jié)甘蔗，還有一把荸薺和兩個(gè)白焐蛋往我的衣袋里塞。我雙手接過(guò)舅媽遞過(guò)來(lái)的甘蔗，還主動(dòng)張開(kāi)衣袋，配合舅媽往袋里裝荸薺……媽媽責(zé)怪我不懂事，舅媽說(shuō)小孩都這樣。彎過(guò)幾根田塍，等看不見(jiàn)舅媽家了，媽媽就會(huì)要求我將衣袋里的荸薺、白焐蛋拿出來(lái)，放到原先盛放糕餅的竹簍里，說(shuō)是擔(dān)心蹦蹦跳跳給弄丟了，其實(shí)是怕我在回家的路上吃成個(gè)“七把叉”。
如今水果店出售的甘蔗都來(lái)自廣東，諸紅色，有兩米多長(zhǎng)。我小時(shí)候吃到的甘蔗都是本地產(chǎn)，黛青色，與小朋友一般長(zhǎng)短。說(shuō)是本地產(chǎn)，但我從未發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)隊(duì)里種過(guò)甘蔗，就是承包到戶后，也鮮有人家種甘蔗。爸爸說(shuō)是囿于技術(shù)，后來(lái)有人從外地學(xué)了技術(shù)，回來(lái)試種，終獲成功。要想甘蔗茁壯成長(zhǎng)，關(guān)鍵要選節(jié)疤飽滿的甘蔗作為種子。春暖花開(kāi)之際，甘蔗橫埋在田里，施上豬羊灰，一個(gè)節(jié)疤芽就能長(zhǎng)出一根甘蔗來(lái)。相對(duì)于一望無(wú)垠的水稻來(lái)說(shuō)，盡管只有一小塊甘蔗田，也足以令人神往。我讀初三時(shí)，背誦過(guò)戰(zhàn)士詩(shī)人郭小川的《青紗帳——甘蔗林》：“南方的甘蔗林呢，處處有歡欣的呤唱!”“南方的甘蔗林呢，時(shí)時(shí)有節(jié)日的盛裝!”甘蔗多到成林，那該是怎樣盛大的場(chǎng)面?真叫人浮想聯(lián)翩……多年以后，我有機(jī)會(huì)到廣西出差，在南寧去往北海的大巴上，我眺望窗外，左看是甘蔗林，右看也是甘蔗林，車行一小時(shí)，滿眼還是甘蔗林。我在心里默念著郭小川的詩(shī)句，似乎找到了詩(shī)人那顆驛動(dòng)而滾燙的心。
上世紀(jì)八十年代，初為人師的我們是“快樂(lè)的單身漢”。冬日午后，輪流到街上稱兩斤“傻子瓜子”、籪兩根甘蔗，然后聚集在宿舍外的走廊上曬太陽(yáng)閑聊，真是莫大的享受。嗑一會(huì)兒瓜子，啃一節(jié)甘蔗，不徹底消滅干凈，那是絕對(duì)停不下來(lái)的，真像吸煙成癮的人嘴上說(shuō)不吸了但還在伸手接別人遞上來(lái)的煙一樣。如果正好有學(xué)生來(lái)交訂正的作業(yè)，我就揮揮手說(shuō)“等會(huì)兒再說(shuō)”，我這副狼吞虎咽的吃相，沒(méi)多時(shí)便傳遍了教室。
那時(shí)，甘蔗一元一根，我覺(jué)得金貴，如今雖然變成十元一根，但我覺(jué)得它在水果中最價(jià)廉物美。眼下正值甘蔗上市季節(jié)，我還是像孩童那樣喜歡吃甘蔗。每當(dāng)我坐在沙發(fā)里看電視的時(shí)候，我就會(huì)拿起一節(jié)甘蔗啃起來(lái)，頓生時(shí)光倒流的感覺(jué)。
本文作者：徐如松(微信公眾號(hào)：南湖文學(xué))。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇五
·青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
·有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
·有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
·只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
·只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。
·審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
·家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。
·對(duì)于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的`鼻子，一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會(huì)皺起來(lái)。既然長(zhǎng)著這種鼻子的人都讀晨報(bào)，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎(jiǎng)金，所以他們會(huì)說(shuō)：我想得到這種獎(jiǎng)金，要比我做這樁事情來(lái)得順當(dāng)，因?yàn)槲伊⒖炭梢哉f(shuō)出自己的想法，而且不用耍什么詭計(jì)。
·最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
·人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
·我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
·一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
·人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
·真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
·精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
·理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
·紀(jì)律是自由的第一條件。
世界歷史無(wú)非是自由意識(shí)的進(jìn)展。
·一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
·自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。
·
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇六
期中考試過(guò)去了，但閱卷的感受，尤其是閱作文的感受令人數(shù)日不能忘懷。部分學(xué)生在作文中所表現(xiàn)出來(lái)的那種運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力讓我，一個(gè)語(yǔ)文教師難過(guò)，同時(shí)也倍感責(zé)任重大。他們的作文得分大都判在及格分以下，當(dāng)然只是屬于基礎(chǔ)再基礎(chǔ)的等級(jí)了。我將其稱之為“病態(tài)作文”。
病態(tài)之一：眼睛失神。
標(biāo)題是文章的眼睛，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，標(biāo)題是“第一引力”，是感情交流的第一接觸點(diǎn)，眼睛畫(huà)得好，則美目流彩，顧盼生輝，全文皆活。可惜這部分同學(xué)的標(biāo)題大都不巧不俏，有如祥林嫂失神的眼睛，讓人難以產(chǎn)生美感。其一，標(biāo)題一般化。如《借網(wǎng)和結(jié)網(wǎng)》、《論結(jié)網(wǎng)與借網(wǎng)》、《實(shí)干與借鑒》、《借網(wǎng)》、《議結(jié)網(wǎng)與借網(wǎng)》等。其二，標(biāo)題與話題無(wú)關(guān)聯(lián)。如《我們要團(tuán)結(jié)》、《團(tuán)結(jié)》、《交匯》、《大海的嘆息》等。其三，有錯(cuò)別字的標(biāo)題。如《結(jié)網(wǎng)與借網(wǎng)的天秤》、《走在懸涯邊上》、《天網(wǎng)灰灰》等。其四，無(wú)標(biāo)題。親愛(ài)的學(xué)生，提筆之余，能不能將你的眼睛擦亮些？這樣文章或許更鮮活些。
病態(tài)之二：形敗神散。
形敗是指文章結(jié)構(gòu)散亂，沒(méi)有統(tǒng)一構(gòu)思，想到那里就寫(xiě)到那里，缺少清晰的脈絡(luò)和整體感，有時(shí)令人感覺(jué)是在湊字?jǐn)?shù)。一位同學(xué)在論證“借鑒他人的方法、經(jīng)驗(yàn)和力量時(shí)”時(shí)，舉了沃森和克里克的例子，這本應(yīng)是很好的。但他在舉完例后，卻用一句“他們最早發(fā)現(xiàn)了dna是雙螺旋結(jié)構(gòu)，但是其中的故事你知道嗎？”宕開(kāi)，接下來(lái)另起一段就談他們的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)，寫(xiě)了260余字才結(jié)束。800字左右的文章，花這樣的篇幅去寫(xiě)這些，不知舍棄，倒有幾分畫(huà)蛇添足。要知道，不是越多越好，而是越精越好呀。
神散是指文章扣題不緊，主旨偏離或背離。他們認(rèn)為，話題作文只要有話可談就行了，不管三七二十一，拿來(lái)扣在方格子內(nèi)，無(wú)功勞倒也有苦勞啊。有的學(xué)生甚至把試卷上的現(xiàn)成的現(xiàn)代文閱讀文章抄上去，企圖蒙混過(guò)關(guān)，絲毫沒(méi)有意識(shí)到話題作文也要審題。一學(xué)生把文題擬為《我們要團(tuán)結(jié)》，以學(xué)校組織的工藝品制作比賽和秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)為例，大談特談“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是希望”。另一學(xué)生在其作文《大海的嘆息》開(kāi)頭便寫(xiě)：“半江瑟瑟半江紅/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡/海內(nèi)存知己……（引用三句詩(shī)文，不知何意）大海載著人類的`情感涌動(dòng)、奔放，它累了，在喘氣，是嘆息?！比缓髧@大海而談，談它的憨厚，無(wú)知，自高自大，它的老。這些都與本次作文話題完全沾不上邊，即使寫(xiě)得再好，也不符合要求。如同我們招男工，你卻偏偏弄個(gè)女的，不過(guò)要告訴你，在作文批改中不會(huì)因?yàn)椤捌痢倍评丁?/p>
病態(tài)之三：思維紊亂。
思維紊亂是指文章似乎不受學(xué)生常態(tài)思維控制影響，從而導(dǎo)致主旨庸俗，觀點(diǎn)偏激甚至錯(cuò)誤。一學(xué)生在作文開(kāi)頭寫(xiě)到：“現(xiàn)在流行一句話：錢不是萬(wàn)能的沒(méi)有錢則是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這錢是個(gè)好東西，人活著就得學(xué)會(huì)享受生活。如今不是都鼓勵(lì)消費(fèi)嗎？”一下筆，就沒(méi)有一點(diǎn)高雅大氣的味道。還有的同學(xué)提出這樣的觀點(diǎn)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)愛(ài)國(guó)主義者，所以我不愛(ài)學(xué)英語(yǔ)?！闭沾送评恚悴荒茉儆檬种械膕ony牌單放機(jī)聽(tīng)歌曲了，它可是日本產(chǎn)的。
當(dāng)然，思維紊亂也導(dǎo)致了糊言糊語(yǔ)。一開(kāi)口，一下筆，問(wèn)題就來(lái)了。這不，中外名人發(fā)話了。
孔子曰：“吾常思亦，不如片刻之所學(xué)也?！保ㄊ裁纯鬃?、孟子、荀子、孫子、兒子的，記不清了，孔子印象深些，這話就是他說(shuō)的吧?！拔釃L終日而思矣”，記不得了，只道是有個(gè)什么“矣”（亦）的，就這樣寫(xiě)吧。“須臾”二字難寫(xiě)，用“片刻”替代，意思是一樣嘛！呵呵，真是孺子不可教也！）。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功等于百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?！保ㄉ钤诒浑鼥V愛(ài)情裝點(diǎn)的夢(mèng)里的學(xué)子們，一下子有兩個(gè)姓“愛(ài)”的，難怪分不清倒底愛(ài)哪個(gè)，愛(ài)因斯坦乎？愛(ài)迪生耶?至于“成功”與“天才”，成功了就是天才，差不多吧?。?/p>
不僅如此，更有一些常識(shí)錯(cuò)誤。如：“著名數(shù)學(xué)家童第周讀書(shū)時(shí)一踏(原文如此)糊涂，特別是數(shù)學(xué)。”(估計(jì)該學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)不怎么好，但要找一個(gè)由不行到行的例子，有幸知道童第周，于是姑且就讓他當(dāng)一回?cái)?shù)學(xué)家吧。)屈原“最終被楚懷王流放到最的(原文如此)漓江自殺了”(屈子的流放路線也真長(zhǎng)，從湖南到廣西了，看來(lái)，桂林漓江那應(yīng)立一座紀(jì)念碑。至于流放屈原的是楚懷王還是頃襄王，問(wèn)問(wèn)太史公再說(shuō)吧。)還有的學(xué)生說(shuō)蠶破繭而出成蝶，袁隆平通過(guò)自己的實(shí)干創(chuàng)造出了一種新型小麥，如此種種，反映出這部分學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是何等的匱乏。
病態(tài)之四：相思成癮。
病態(tài)之五：陳衣舊服。
十多年來(lái)，人在慢慢長(zhǎng)大，衣服換了一套又一套，可文章的素材卻始終不肯換換。學(xué)生曰：“我已長(zhǎng)大，可兒時(shí)記憶中的砸缸的司馬光不會(huì)長(zhǎng)大。愛(ài)迪生、牛頓、愛(ài)因斯坦、陳景潤(rùn)……，他們的名字和事例將會(huì)出現(xiàn)在我們的每一篇文章當(dāng)中?！笔前?，此話不假，不是說(shuō)不該用，不過(guò)用多了就顯得“黔驢技窮”了。你也寫(xiě)，他也寫(xiě)，大家都一個(gè)樣。要?jiǎng)?chuàng)新，首先得把陳衣舊服換一換。就是拿去洗一洗，翻個(gè)新也可以呀。如果在你眼前晃動(dòng)的總是“一位鄉(xiāng)下的農(nóng)民”、“我初中的一位同學(xué)”、“我的鄰居家的兒子”、“我曾在一本雜志上讀到這樣一個(gè)故事”……，我想或許用不了多久你就會(huì)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
素材的陳舊也帶來(lái)了語(yǔ)言的陳舊與低幼。解放軍叔叔，白胡子爺爺，售票員阿姨，小明小華永遠(yuǎn)是他們作文中的主人公。他們站得高望得遠(yuǎn)，站在國(guó)家的高度上，看到了自己的未來(lái)。這不，學(xué)生們已開(kāi)始寫(xiě)了：“我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人?！碑?dāng)然了，老底子是不能忘的――“中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)的國(guó)情是人口多，底子薄，還處于社會(huì)主義初級(jí)階段?！?/p>
病態(tài)之六：滿目瘡痍。
前面的幾種病態(tài)已讓人閱盡卷面灰色了，如今，加之臉上又有些傷疤、血跡，怎不讓人肝腸寸斷，傷痛欲絕？你看那“龍飛鳳舞”的文字，真是行書(shū)可勝王右軍，草書(shū)可比張長(zhǎng)史。不過(guò)，給人的不是美的視覺(jué)享受，而是滿目瘡痍呀。著名語(yǔ)文教育家于漪，曾精辟地說(shuō)過(guò)，“學(xué)語(yǔ)文就是要學(xué)寫(xiě)字”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級(jí)中也有“書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確”之要求。可他們?nèi)詴?shū)寫(xiě)潦草，“節(jié)外生枝”，“缺胳膊少腿”，卷面亂涂亂畫(huà)、亂標(biāo)亂點(diǎn)、用圓點(diǎn)替代句號(hào)等處處可見(jiàn)，這又如何能讓人筆下留情呢？再次忠告親愛(ài)的學(xué)生，“勿以分少而不為”，自古以來(lái)，就有“字如其人”、“文如其人”的人文觀和評(píng)價(jià)觀，我們語(yǔ)文教師可是格外信奉的哦。
后記：期中考試業(yè)已過(guò)去，但新的考試又將到來(lái)。學(xué)生作文的病態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一言難盡呀。想想我們的作文教學(xué)，真是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”！但吾仍將“上下而求索”，不斷鉆研醫(yī)術(shù)，以圖療救那病態(tài)的文字。望各位同仁不吝賜教！
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇七
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)?！煊眉?。
僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)?！紶柕隆?/p>
少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè)府長(zhǎng)歌行》。
和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。——羅曼羅蘭。
奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。
興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！?/p>
孔子。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。
沒(méi)有求知欲的學(xué)生，就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒——薩迪。
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！钊舳U。
書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)?！?。
雨果。
讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心——朱熹。
鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書(shū)，車胤匡衡——許名奎。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！拼膶W(xué)家韓愈。
倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。——。
魯迅。
游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s貝勒斯。
時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇八
你越長(zhǎng)越大就越來(lái)越不容易發(fā)現(xiàn)原來(lái)人和人之間的關(guān)系是有著很大的距離的。每個(gè)人的親密關(guān)系不一樣，他們之間的距離就是不一樣的。你總要學(xué)會(huì)利用自己的情商和智商，總結(jié)出來(lái)那些關(guān)系到底是什么樣的才是最安全的距離。
那是一段大家都無(wú)法認(rèn)可的時(shí)光，可是所有的等待事物都是需要找到一個(gè)合理的因果關(guān)系的。
我們?cè)谶@樣的故事情節(jié)到中文去發(fā)現(xiàn)與眾不同的地方在哪里？我可以在讀口語(yǔ)的時(shí)候聯(lián)系聽(tīng)力。也可以在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，也只去學(xué)習(xí)一些自己平時(shí)涉獵不到的地方。
我也知道再遇見(jiàn)你的過(guò)程當(dāng)中也是意志都是一個(gè)等待的漫長(zhǎng)過(guò)程。
我們根本就不理解在這個(gè)時(shí)候我們所說(shuō)的.每一句話又是什么樣子，而且她們?cè)谶@里根本就不愿意放棄其他的可能性。
是不是大家一直都在這里待著呢？還是說(shuō)每個(gè)人都有自己的事情需要去做，每個(gè)人都在等待著那些不一樣的場(chǎng)景。
這不過(guò)在學(xué)校里的時(shí)候懷念家里的生活兒，回到家里又開(kāi)始嫌棄這個(gè)，嫌棄那個(gè)。
人性的劣根性啊。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇九
這個(gè)天地我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深愛(ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局。
從零四年九月一日出世，我已經(jīng)度過(guò)三年五個(gè)零十天。我所認(rèn)為最美好的事情發(fā)生在二零一六年九月一日。初次踏進(jìn)初一一班的班門，那一張張陌生的面孔，讓我慌張不已。我甚至討厭這個(gè)班讓我失去了小學(xué)同學(xué)。但再到二零一七年九月一日，談進(jìn)初二一班的班門，那一張張熟悉的面孔，讓我十分激動(dòng)。一年半的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)我再踏進(jìn)初二一班的班門，里面不再是我熟悉的面孔，我又一次慌張了，他們?nèi)ツ膬毫耍液孟袼麄儯?/p>
時(shí)間是讓人措不及防的東西，晴時(shí)有風(fēng)雨陰有時(shí)雨，爭(zhēng)不過(guò)朝夕又念著住者，偷走三情，些卻留住一個(gè)你，歲且是一場(chǎng)有去無(wú)回的旅行，好的壞的都是風(fēng)景”。我還沒(méi)來(lái)得及享受在初二一班快樂(lè)自在、幸福的日子，時(shí)間就把初二一班奪走了，回不來(lái)了！
我多想對(duì)時(shí)間說(shuō)：你把初一一班還給我好不好？我這次一定會(huì)好好珍惜，求你了！
初二一班的學(xué)習(xí)很好，它永遠(yuǎn)是馮老師在開(kāi)班主任會(huì)時(shí)的驕傲！
初二一班的體育很好，它永遠(yuǎn)是運(yùn)動(dòng)會(huì)上體育老師口中的第一名，是初二一班所有人的驕傲。
初二上一班的紀(jì)律談不上好，但它會(huì)在重要的時(shí)刻發(fā)揮重要的作用。
初二一班很團(tuán)結(jié)，很活潑，很天真。它讓在初二一班里的每個(gè)人都感到幸福，感到快樂(lè)！他們有著共同的目標(biāo)超過(guò)優(yōu)班！
他們雖會(huì)闖禍但一定知道彌補(bǔ)。他們雖會(huì)吵架但一定會(huì)和好如初。
博奕一班、非同一般、齊業(yè)協(xié)力、卓越不凡！每次上操我們班的1口號(hào)永遠(yuǎn)是最響亮的，回蕩的校園的每一個(gè)角落?！安┺摹眱蓚€(gè)字我直到分班的那一天才會(huì)寫(xiě)，因?yàn)槲乙詾槲覀儠?huì)上直在一起所以沒(méi)有注意這些，我很后悔沒(méi)能在初二一班盡自己的全為讓它度得更好，現(xiàn)在沒(méi)有機(jī)會(huì)了，我很后悔啊！
“能夠握緊的，就別放了，能夠擁抱的就別拉扯，時(shí)間著急的沖刷著，”珍惜當(dāng)下，我深知初二一班回不去了，我想我不會(huì)忘記它，但同時(shí)也該好好珍惜初二六班。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十
8月份就開(kāi)始做簡(jiǎn)歷（中、英文版）和投簡(jiǎn)歷，不計(jì)先后的投了華為、網(wǎng)易、百度、yahoo、vmware、emc、淘寶、ibm、盛大、愛(ài)立信、阿郎、intel、google和思科。
做簡(jiǎn)歷也是一門技術(shù)活，由于主要是投企業(yè)單位，所以簡(jiǎn)歷以簡(jiǎn)潔為目標(biāo)，信息盡量精煉；一眼看往字很滿，找信息需要費(fèi)點(diǎn)眼神的簡(jiǎn)歷，就比較不占上風(fēng)。我的簡(jiǎn)歷是參考杜歡師兄和李瑋瑋的簡(jiǎn)歷寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)劉金柱師兄、孫靜超等同學(xué)的友情審改，終極成稿。
8月的主要收獲是簡(jiǎn)歷的投遞、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)和《編程之美》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》的閱讀。
這個(gè)環(huán)節(jié)也是大學(xué)四年的一個(gè)結(jié)果吧，當(dāng)然不能用成績(jī)來(lái)證明！大學(xué)早不是曾經(jīng)的那個(gè)樣子，沒(méi)有了分配，只有一直不斷的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，這就是現(xiàn)實(shí)，普通的人家就只能在求職路上靠自己四年所學(xué)或者是10多年來(lái)的能力來(lái)求職。而我只是求職路上的渺少的一名，殘酷還是終歸是殘酷，路還是要走的，必須的！
求職，求職，求職，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這種迷茫的狀態(tài)不知道持續(xù)到神馬時(shí)候，也不知道神馬時(shí)候我找到路子，但是我必須面對(duì)，必須的！我沒(méi)有選擇，但是路就這樣子，社會(huì)就這樣子，一定要堅(jiān)定地走下去.....
給力點(diǎn)吧！求職，求職，其實(shí)讀了大學(xué)都必須面對(duì)的，沒(méi)有什么了不起的！路漫漫....漫漫.....求索....求索....大學(xué)就業(yè)季！奔跑吧...
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十一
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，豈惟是其有女?曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇?世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?
說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮，莫好修之害也!
余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化?
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女?/p>
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉!
國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十二
藏于地窖的酒，時(shí)間越久越是濃烈誘人。記憶，也似這酒，經(jīng)過(guò)時(shí)光的沉淀后方能顯其珍貴之處。置一小碟花生于桌前，與兩三好友輕啟塵封的酒壇，且隨我一起穿越到那久遠(yuǎn)的從前，細(xì)細(xì)品嘗入窖前的酒香。
我們?cè)谕陼r(shí)大概都會(huì)有這樣一種體會(huì)：小朋友想要融入大孩子的世界并非易事。在兄弟姐妹中，我年紀(jì)最小，屬于后輩中的后輩。一方面很受哥哥姐姐們的照顧，另一方面也會(huì)覺(jué)得有所失。當(dāng)然這種感覺(jué)不會(huì)很沉重，只不過(guò)是缺少玩伴而已，現(xiàn)在想來(lái)當(dāng)初那種悵然的感覺(jué)大概就是人們常說(shuō)的孤獨(dú)吧。
大部分情況下，我在哥哥姐姐們的行動(dòng)游戲中都只是旁觀者與局外人，但在某些例外的時(shí)候我也會(huì)有幸加入大孩子們的陣營(yíng)。每次我姑姑的兒子來(lái)我家時(shí)，我的身份便會(huì)悄然改變，因?yàn)槲冶人髢蓺q，他得叫我一聲姐姐。
這微弱的優(yōu)勢(shì)使我得以暫時(shí)脫離小孩子的群體，哥哥姐姐們也不介意我死纏爛打地跟在他們身后，因?yàn)檫€有小弟弟墊后。在每個(gè)群體中，總要有一個(gè)人被排斥在外，以此來(lái)凸顯團(tuán)體成員的團(tuán)結(jié)與優(yōu)越感。
質(zhì)樸的鄉(xiāng)村不如城市，沒(méi)有游樂(lè)園，電影院；沒(méi)有馬戲團(tuán)，也沒(méi)有海底世界。但是卻一樣有著至真至純的歡聲笑語(yǔ)。山人自有妙計(jì)，鄉(xiāng)村娃自會(huì)娛樂(lè)。其中最有趣的一項(xiàng)活動(dòng)便是“打石子”。打石子顧名思義是與石頭有些關(guān)聯(lián)的。游戲需提前準(zhǔn)備好道具——小石頭。
隨手拾來(lái)的石頭是不合格的。首先，石頭需是拇指或是方糖大小，其次石頭的形狀以方正為最佳。石頭的.大小形狀要求頗為嚴(yán)格，要得到“上乘”的石子可得費(fèi)一番功夫。
小孩子們即使走路時(shí)也會(huì)睜大雙眼緊盯地面，生怕錯(cuò)過(guò)了一粒路邊的好石子。放學(xué)后的第一要事便是丟下書(shū)包直奔對(duì)面矮山——尋石子兒去！打石子的玩法也很靈活，可以兩人一起，也可以三人或多人一起；可用三顆石子，也可用五顆，七顆，或是更多的石子。
三顆石子的玩法是最簡(jiǎn)單的。將兩顆石子隔一段距離置于地上，右手手心也需握一顆石子，右手石子往上拋，同時(shí)右手迅速橫掃地面抓起地上的石子，然后再接住上拋的石子。在一些玩法中手勢(shì)也是有規(guī)定，比如蛇形，兔形，雞進(jìn)籠等。因?yàn)樵S久不玩的緣故記得不甚清楚了。不得不說(shuō)這是一項(xiàng)技術(shù)活，但熟能生巧，在我們這些兄弟姐妹中就有很多打石子的好手。
有時(shí)至晚上也還不停歇，昏黃溫暖的燈光將我們蹲著的身影拉得老長(zhǎng)，溫情一點(diǎn)一滴地滲透進(jìn)每個(gè)人的心田。當(dāng)時(shí)不以為意，覺(jué)得很平常的場(chǎng)景，卻是日后最溫暖的回憶。
用今天的話來(lái)說(shuō)，打石子的游戲玩家很多，受眾很廣。在我能接觸到的小世界中，不會(huì)玩石子那簡(jiǎn)直就和文盲一樣，是一種恥辱。學(xué)校課間休息時(shí)，石頭碰地的清脆聲——噠噠噠噠隨時(shí)能聽(tīng)到。至于在沙地地板上磨破手指，磨出老繭那是絲毫不在意的事兒了。
看到這里，你該知道，這壇子酒不是烈酒，而是性子溫和，暖人心脾的溫酒。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十三
我做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。
夢(mèng)的開(kāi)始，是凝重的。屈原于汨羅江邊踽踽獨(dú)行。夜色如沉墨，寒鴉驚飛，抑郁的氣息籠罩著大地。在這個(gè)萬(wàn)物沉默的時(shí)代，他應(yīng)該是沉默的。但他——屈原不能沉默。他涕泗橫流，奔走呼號(hào)。他望著滿目瘡痍的大地，望著黑云蔽日的蒼穹，發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱難”喟嘆。他凝視著腳下逼仄的路，不知方向，不知還能走多久。他驀然回首，仰天長(zhǎng)嘯：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
即使他的熱化作翻滾的汨羅江水。
夢(mèng)的中間，是白色的，是希望的白色。雄雞一唱天下白，在這令人陶醉的晨曦中，青年的毛澤東佇立在山川之上。夜再漫長(zhǎng)，終會(huì)拂曉。他躊躇滿志，望著祖國(guó)的錦繡河山，心中的星星之火變成熊熊的燎原之勢(shì)。他愛(ài)這千里冰封萬(wàn)里雪飄的壯美；他愛(ài)這長(zhǎng)城內(nèi)外惟余莽莽的遼遠(yuǎn)；他愛(ài)這大河上下頓失滔滔的契闊。他和所有志士一樣愛(ài)這祖國(guó)。
他大筆一揮，寫(xiě)下了橫亙天地的八個(gè)大字：
星星之火，可以燎原！
這字，讓天地動(dòng)容；這情，令英雄泫然。只有經(jīng)歷過(guò)黑暗的人，才能懂得光明的可貴。希望升起，猶如初陽(yáng)！
夢(mèng)的高潮，是紅色，是中國(guó)紅，是太陽(yáng)的紅……。
改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，滋潤(rùn)了后起的華夏大地。30年的風(fēng)雨洗禮，30年的改革發(fā)展，30年的風(fēng)云巨變讓一個(gè)大國(guó)重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺(tái)，讓世界感知中國(guó)的發(fā)展與壯大，讓世界為中國(guó)的輝煌而喝彩。
此情此景，讓人仿佛看到涅槃中重生的鳳凰，看到天空中騰飛的巨龍，看到朝霞中冉冉升起的五星紅旗。
夢(mèng)醒，窗外是燦爛的朝陽(yáng)。我看見(jiàn)還在睡夢(mèng)中甜美微笑的弟弟，看見(jiàn)晨練歸來(lái)滿面紅光的姥爺，看見(jiàn)媽媽已做好的香噴噴的飯菜。而我不能忘懷，夢(mèng)中的迷惘，夢(mèng)中的探索。我深知，現(xiàn)在的安逸生活，里面沉浸著一代又一代的探索與希望。
我知道，這夢(mèng)還沒(méi)有結(jié)束。這不僅是我的夢(mèng)，也是千萬(wàn)人的夢(mèng)，更是中國(guó)的千年長(zhǎng)夢(mèng)。我能看見(jiàn)，這個(gè)夢(mèng)最終的顏色是金色，是輝煌的金色。國(guó)家雖已強(qiáng)大，人民雖已富足，但我們?nèi)孕枧?，為這個(gè)夢(mèng)不懈努力，因?yàn)?，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十四
1、屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩(shī)魂”。
屈原也是楚國(guó)重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2、《離騷》是“楚辭”名篇，屈原的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是一篇自敘性的抒情詩(shī)。全詩(shī)共三百七十多句，近二千五百字。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫(xiě)起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。它結(jié)構(gòu)宏偉，語(yǔ)言優(yōu)美，構(gòu)思奇特，辭采絢麗，被稱為詩(shī)家的絕唱。《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《離騷》的寫(xiě)作年代，一般認(rèn)為是在屈原離開(kāi)郢都往漢北之時(shí)。《史記？屈原賈生列傳》說(shuō)屈原因遭上官大夫靳尚之讒而被懷王疏遠(yuǎn)，“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”，也認(rèn)為《離騷》創(chuàng)作于楚懷王疏遠(yuǎn)屈原之時(shí)。
3、楚辭：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作時(shí)所使用的一種詩(shī)歌樣式，是《詩(shī)經(jīng)》之后的一種新詩(shī)體，屈原的《離騷》是代表作，因此后人又稱之為騷體。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，多用“兮”字經(jīng)助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情萬(wàn)分和浪漫色彩。騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十五
你知道它的全文嗎?《離騷》不僅在中國(guó)備受推崇，在世界上也享有崇高聲譽(yù)。隨著《昭明文選》的傳播，《離騷》在日本奈良時(shí)代即傳入日本。下面是小編給大家整理的路漫漫其修遠(yuǎn)兮原文，希望大家喜歡!
《離騷》原文。
【作者】屈原。
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!
初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河?，曰?/p>
「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)?
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。」。
眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情?
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，豈惟是其有女?」。
曰：「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇?」。
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?
說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！埂?/p>
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮，莫好修之害也!
余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化?
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?/p>
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉!
國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。
歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：
父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。
天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。
光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。
時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。
何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度?
乘上千里馬縱橫馳騁吧，來(lái)呀，我在前引導(dǎo)開(kāi)路!
從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會(huì)。
雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。
唐堯虞舜多么光明正直，他們沿著正道登上坦途。
夏桀殷紂多么狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無(wú)路。
結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂(lè)，他們的前途黑暗而險(xiǎn)阻。
難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎，我只擔(dān)心祖國(guó)為此覆沒(méi)。
前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。
你不深入了解我的忠心，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我發(fā)怒。
我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。
上指蒼天請(qǐng)它給我作證.一切都為了君王的緣故。
你以前既然和我有成約，現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。
我并不難于與你別離啊，只是傷心你的反反復(fù)復(fù)。
我已經(jīng)栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。
分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。
我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。
它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。
大家都拚命爭(zhēng)著向上爬，利欲熏心而又貪得無(wú)厭。
他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。
急于奔走鉆營(yíng)爭(zhēng)權(quán)奪利，這些不是我追求的東西。
只覺(jué)得老年在漸漸來(lái)臨，擔(dān)心美好名聲不能樹(shù)立。
早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。
只要我的情感堅(jiān)貞不易，形消骨立又有什么關(guān)系。
我用樹(shù)木的根編結(jié)茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草，胡繩搓成繩索又長(zhǎng)又好。
我向古代的圣賢學(xué)習(xí)啊，不是世間俗人能夠做到。
我與現(xiàn)在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教。
我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，可憐人生道路多么艱難。
我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己，早晨被辱罵晚上又丟官。
他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責(zé)我愛(ài)好采集茝蘭。
這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。
那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。
庸人本來(lái)善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。
違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。
憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。
寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。
雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來(lái)就是這般。
方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。
寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。
保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊!
后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。
調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原路啊，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。
我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
既然進(jìn)取不成反而獲罪，那就回來(lái)把我舊服重修。
我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。
沒(méi)有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠。
雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽。
我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望，我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。
佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。
人們各有自己的愛(ài)好啊，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。
即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨!
姐姐對(duì)我遭遇十分關(guān)切，她曾經(jīng)一再地向我告誡。
她說(shuō)“鯀太剛直不顧性命，結(jié)果被殺死在羽山荒野。
你何忠言無(wú)忌愛(ài)好修飾，還獨(dú)有很多美好的節(jié)操。
滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。
眾人無(wú)法挨家挨戶說(shuō)明，誰(shuí)會(huì)來(lái)詳察我們的本心。
世上的人都愛(ài)成群結(jié)伙，為何對(duì)我的話總是不聽(tīng)?”
我以先圣行為節(jié)制性情，憤懣心情至今不能平靜。
渡過(guò)沅水湘水向南走去，我要對(duì)虞舜把道理講清：
“夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊，他尋歡作樂(lè)而放縱忘情。
不考慮將來(lái)看不到危難，因此武觀得以釀成內(nèi)亂。
后羿愛(ài)好田獵溺于游樂(lè)，對(duì)射殺大狐貍特別喜歡。
本來(lái)淫亂之徒無(wú)好結(jié)果，寒浞殺羿把他妻子霸占。
寒澆自恃有強(qiáng)大的力氣，放縱情欲不肯節(jié)制自己。
天天尋歡作樂(lè)忘掉自身，因此他的腦袋終于落地。
夏桀行為總是違背常理，結(jié)果災(zāi)殃也就難以躲避。
紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長(zhǎng)。
商湯夏禹態(tài)度嚴(yán)肅恭敬，正確講究道理還有文王。
他們都能選拔賢者能人，遵循一定準(zhǔn)則不會(huì)走樣。
上天對(duì)一切都公正無(wú)私，見(jiàn)有德的人就給予扶持。
只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地。
回顧過(guò)去啊把將來(lái)瞻望，看到了做人的根本道理。
哪有不義的事可以去干，哪有不善的事應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。
我雖然面臨死亡的危險(xiǎn)，毫不后悔自己當(dāng)初志向。
不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃?！?/p>
我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀嘆自己未逢美好時(shí)光。
拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。
鋪開(kāi)衣襟跪著慢慢細(xì)講，我已獲得正道心里亮堂。
駕馭著玉虬啊乘著鳳車，在風(fēng)塵掩翳中飛到天上。
早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達(dá)了昆侖山上。
我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽(yáng)西下已經(jīng)暮色蒼茫。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽(yáng)迫近崦嵫山旁。
前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我將上上下下追求理想。
讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹(shù)上。
折下若木枝來(lái)?yè)踝√?yáng)，我可以暫且從容地徜徉。
叫前面的望舒作為先驅(qū)，讓后面的飛廉緊緊跟上。
鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說(shuō)還沒(méi)安排停當(dāng)。
我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。
旋風(fēng)結(jié)聚起來(lái)互相靠攏，它率領(lǐng)著云霓向我迎上。
云霓越聚越多忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。
我叫天門守衛(wèi)把門打開(kāi)，他卻倚靠天門把我呆望。
日色漸暗時(shí)間已經(jīng)晚了，我紐結(jié)著幽蘭久久徜徉。
這個(gè)世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長(zhǎng)。
清晨我將要渡過(guò)白水河，登上閬風(fēng)山把馬兒系著。
忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然沒(méi)有美女。
我飄忽地來(lái)到春宮一游，折下玉樹(shù)枝條增添佩飾。
趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈(zèng)的美女找尋。
我命令云師把云車駕起，我去尋找宓妃住在何處。
解下佩帶束好求婚書(shū)信，我請(qǐng)蹇修前去給我做媒。
云霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。
晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤把頭發(fā)洗濯。
宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂(lè)。
她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。
我在天上觀察四面八方，周游一遍后我從天而降。
遙望華麗巍峨的玉臺(tái)啊，見(jiàn)有娀氏美女住在臺(tái)上。
我請(qǐng)鴆鳥(niǎo)前去給我做媒，鴆鳥(niǎo)卻說(shuō)那個(gè)美女不好。
雄鳩叫喚著飛去說(shuō)媒啊，我又嫌它過(guò)分詭詐輕佻。
我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺(jué)得不妙。
鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面了。
想到遠(yuǎn)方去又無(wú)處安居，只好四處游蕩流浪逍遙。
趁少康還未結(jié)婚的時(shí)節(jié)，還留著有虞國(guó)兩位阿嬌。
媒人無(wú)能沒(méi)有靈牙利齒，恐怕能說(shuō)合的希望很小。
世間混亂污濁嫉賢妒能，愛(ài)障蔽美德把惡事稱道。
閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺(jué)。
滿腔忠貞激情無(wú)處傾訴，我怎么能永遠(yuǎn)忍耐下去!
我找來(lái)了靈草和細(xì)竹片，請(qǐng)求神巫靈氛為我占卜。
“聽(tīng)說(shuō)雙方美好必將結(jié)合看誰(shuí)真正好修必然愛(ài)慕。
想到天下多么遼闊廣大，難道只在這里才有嬌女?”
“勸你遠(yuǎn)走高飛不要遲疑，誰(shuí)尋求美人會(huì)把你放棄?
世間什么地方?jīng)]有芳草，你又何必苦苦懷戀故地?
世道黑暗使人眼光迷亂，誰(shuí)又能夠了解我們底細(xì)?
人們的好惡本來(lái)不相同，只是這邦小人更加怪異。
人人都把艾草掛滿腰間，說(shuō)幽蘭是不可佩的東西。
對(duì)草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評(píng)價(jià)玉器?
用糞土塞滿自己的香袋，反說(shuō)佩的申椒沒(méi)有香氣。”
想聽(tīng)從靈氛占卜的好卦，心里猶豫遲疑決定不下。
聽(tīng)說(shuō)巫咸今晚將要降神，我?guī)еń肪兹ソ铀?/p>
天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。
他們靈光閃閃顯示神靈，巫咸又告訴我不少佳話。
他說(shuō)“應(yīng)該努力上天下地，去尋求意氣相投的同道。
湯禹為人嚴(yán)正虛心求賢，得到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào)。
只要內(nèi)心善良愛(ài)好修潔，又何必一定要媒人介紹?
傅說(shuō)拿禱杵在傅巖筑墻，武丁毫不猶豫用他為相。
太公呂望曾經(jīng)做過(guò)屠夫，他被任用是遇到周文王。
寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽(tīng)見(jiàn)后任為大夫。
趁現(xiàn)在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時(shí)光。
只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香?！?/p>
為什么這樣美好的瓊佩，人們卻要掩蓋它的光輝。
想到這邦小人不講信義，恐怕出于嫉妒把它摧毀。
時(shí)世紛亂而變化無(wú)常啊，我怎么可以在這里久留。
蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。
為什么從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。
難道還有什么別的理由，不愛(ài)好修潔造成的禍害。
我還以為蘭草最可依靠，誰(shuí)知華而不實(shí)虛有其表。
蘭草拋棄美質(zhì)追隨世俗，勉強(qiáng)列入眾芳辱沒(méi)香草。
花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進(jìn)香袋冒充香草。
它們既然這么熱心鉆營(yíng)，又有什么香草重吐芳馨。
本來(lái)世態(tài)習(xí)俗隨波逐流，又還有誰(shuí)能夠意志堅(jiān)定?
看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心。
只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今。
濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發(fā)出芳馨。
我調(diào)度和諧地自我歡娛，姑且飄游四方尋求美女。
趁著我的佩飾還很盛美，我要周游觀訪上天下地。
靈氛已告訴我占得吉卦，選個(gè)好日子我準(zhǔn)備出發(fā)。
折下玉樹(shù)枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把干糧備下。
給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊，我將要遠(yuǎn)去主動(dòng)離開(kāi)他。
我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山下，路途遙遠(yuǎn)繼續(xù)周游觀察。
云霞虹霓飛揚(yáng)遮住陽(yáng)光，車上玉鈴丁當(dāng)響聲錯(cuò)雜。
清晨從天河的渡口出發(fā)，最遠(yuǎn)的西邊我傍晚到達(dá)。
鳳凰展翅承托著旌旗啊，長(zhǎng)空翱翔有節(jié)奏地上下。
忽然我來(lái)到這流沙地段，只得沿著赤水行進(jìn)緩緩。
指揮蛟龍?jiān)诙煽谏霞軜?，命令西皇將我渡到?duì)岸。
路途多么遙遠(yuǎn)又多艱險(xiǎn)，我傳令眾車在路旁等待。
經(jīng)過(guò)不周山向左轉(zhuǎn)去啊，我的目的地已指定西海。
我再把成千輛車子聚集，把玉輪對(duì)齊了并駕齊驅(qū)。
駕車的八龍蜿蜒地前進(jìn)，載著云霓旗幟隨風(fēng)卷曲。
定下心來(lái)啊慢慢地前行，難控制飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思緒。
演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時(shí)光尋求歡娛。
太陽(yáng)東升照得一片明亮，忽然看見(jiàn)我思念的故鄉(xiāng)。
我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。
尾聲：“算了吧!
國(guó)內(nèi)既然沒(méi)有人了解我，我又何必懷念故國(guó)舊居。
既然不能實(shí)現(xiàn)理想政治，我將追隨彭成安排自己?！?/p>
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?，等等，這都是《離騷》的經(jīng)典名句。
屈原的《離騷》是楚辭中最重要的代表作品之一，楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方楚國(guó)的一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是，大量吸收了民間歌謠，并富有想象力地使用了許多神話傳說(shuō)，也可以說(shuō)富有浪漫主義特色。
《離騷》充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，比如詩(shī)中提到了三次“求女”，以民間求女代表尋找明君。還提到神游，從東方到西方，三日即達(dá)。鑒于《離騷》的顯著特點(diǎn)和在文學(xué)作品中的重要性，又將楚辭稱為“騷體”。
每個(gè)作品的命名一定有著特殊的用意，那么屈原命名的《離騷》，有何用意呢?據(jù)統(tǒng)計(jì)，后人聯(lián)想出的說(shuō)法多達(dá)66種以上，但有代表性的有五種。
第一種出自東漢的班固，他認(rèn)為，離字體現(xiàn)了屈原的遭遇，騷字體現(xiàn)了他的憂慮，其意可以理解為屈原的憂患和憂傷。
第二種出自清代的錢澄之，他認(rèn)為，離也是遭遇，騷即為擾動(dòng)。屈原的忠誠(chéng)被讒言所害，但志不忘君，因此心煩意亂。
第三種出自楚辭研究專家游國(guó)恩，他認(rèn)為，《離騷》是楚國(guó)古曲《勞商》的別名。
第四種出自林庚，他認(rèn)為，“離騷”就是牢騷，離的意思與牢相同，也就是說(shuō)，屈原借助作品在發(fā)泄內(nèi)心的牢騷。
第五種出自西漢的司馬遷，太史公在《史記·屈原賈生列傳》中說(shuō)，屈原是“憂愁幽思而作《離騷》”，也就是說(shuō)，屈原對(duì)國(guó)君忠心耿耿，卻遭遇憂患，對(duì)此，他作了深度的思考，于是“離騷”誕生。
《離騷》的創(chuàng)作源泉眾所周知，屈原是楚國(guó)人，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的數(shù)次爭(zhēng)霸戰(zhàn)中，一度被認(rèn)為一統(tǒng)中原的“頭號(hào)種子選手”。這個(gè)愿望不僅只是楚懷王的愿望，也是屈原的愿望。屈原在20歲左右成為楚國(guó)的政壇新秀，官居左徒。
作為楚國(guó)年青一代的政治家，他的才華備受楚懷王的欣賞，尤其喜歡他創(chuàng)作他的詩(shī)，因?yàn)檫@些詩(shī)句激發(fā)出他作為一國(guó)之君的雄心狀志。
楚國(guó)地處南方，被諸侯國(guó)看成蠻夷之地，被認(rèn)為是一個(gè)還沒(méi)開(kāi)化的野蠻民族。但實(shí)際上，楚國(guó)的歷史到楚懷王已經(jīng)走過(guò)了六七百年，歷經(jīng)36位國(guó)君。
提起楚國(guó)的歷史，那是一部妥妥的奮斗史。楚國(guó)先福熊繹，在周天子時(shí)代，他被賜姓“羋”，獲封子爵。但是據(jù)說(shuō)，這個(gè)“羋”字的發(fā)音與羊叫的聲音“咩”相近，帶有鄙視之意。
在周成王時(shí)代，熊繹的地位較低，被不少諸侯國(guó)的人看輕。為了改變楚國(guó)和自己所面臨的不利形勢(shì)，他帶領(lǐng)群臣去開(kāi)墾荒地，不僅讓楚國(guó)脫貧致富，而且也獲得了國(guó)民的擁戴。
所以，楚國(guó)人并不是很買周天子的賬，中原之國(guó)視它為蠻夷，它與中原之國(guó)也沒(méi)有多少感情。到了周夷王時(shí)代，楚君熊渠干脆將自己的幾個(gè)兒子自封為王。因此，這個(gè)被看不起的楚國(guó)，反而最早在諸侯國(guó)中自立為“王”。
一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家一個(gè)人，它的性格并不是憑空捏造出來(lái)的，而是有跡有尋。楚國(guó)的這種自食其力，與中原不合作的態(tài)度，也造就了楚國(guó)獨(dú)特的文化個(gè)性和魅力。比如，楚國(guó)的服飾相對(duì)比較夸張，五顏六色，怎么漂亮怎么來(lái)，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)自稱炎帝后裔，與黃帝同德，因此推出以土黃色為服色基調(diào)。
楚國(guó)傳至楚懷王手時(shí)，早已成為與秦國(guó)、齊國(guó)三足鼎立的強(qiáng)國(guó)。楚國(guó)被齊秦兩國(guó)夾在中間，究竟該與哪國(guó)結(jié)盟來(lái)牽制另一國(guó)，才符合齊國(guó)的利益?楚國(guó)內(nèi)部為此也分成了兩派：一派為親秦派，特別代表就是楚懷王的小兒子子蘭。另一派為聯(lián)齊抗秦的親秦派，代表人物便是左徒屈原。
楚懷王當(dāng)政時(shí)，在親秦派和親齊派之間左右搖擺，因此導(dǎo)致了楚國(guó)在外交策略上呈現(xiàn)出忽冷忽熱的局面。屈原也在其中遭受了個(gè)人在政治上的得失與冷暖。
屈原年紀(jì)尚輕便能官至左徒，與他的家族傳統(tǒng)是分不開(kāi)的。楚王與屈原同是羋姓，同屬王室后代，是同姓的宗親關(guān)系。屈、昭、景三大家族在楚國(guó)被視為“王族三姓”。
屈氏一脈人才輩出，先祖屈暇屢立戰(zhàn)功，號(hào)“屈侯”，官居“莫敖”(相當(dāng)于丞相)。公元前701年，屈暇率楚軍打敗鄖師，破壞了諸侯國(guó)聯(lián)合伐楚的圖謀。公元前656年，大夫屈完奉命對(duì)抗盟軍，并以楚國(guó)使臣的身份去會(huì)見(jiàn)齊桓公，創(chuàng)造了外交歷史上有名的“盟昭陵”的故事。
可以說(shuō)，屈氏家族在楚國(guó)世代都擔(dān)任要職，有著強(qiáng)烈的榮辱感和使命感。所以，屈原年紀(jì)輕輕便被委以重任，這在屈氏家族并不奇怪。
楚國(guó)的文化傳統(tǒng)，屈氏家族文化的影響，這些都在屈原的成長(zhǎng)過(guò)程中深刻地影響著他。所以，在屈原的作品中，洋溢著濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，也是有跡可尋的。
《離騷》創(chuàng)作的具體時(shí)間無(wú)從可考，有人認(rèn)為作于屈原被楚懷王放逐之后，有人認(rèn)為作于被楚懷王疏遠(yuǎn)以后，還有人認(rèn)為它是屈原被懷王之子頃襄王放逐以后的作品。
可以肯定的是，屈原在創(chuàng)作《離騷》時(shí)，一定遭遇了人生中極大的挫折，楚國(guó)也處于重重危機(jī)之中。在作品中，他抒發(fā)出憂國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，也表達(dá)了個(gè)人的痛苦與愿望。
因此，所謂“離”，也可以理解為罹患，不公正的遭遇。所謂“騷”，也可以理解為憂慮、苦悶，或痛苦。簡(jiǎn)言之，離騷，是在屈原遭遇痛苦后而作的詩(shī)篇。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“上下求索”的精神，展示了一個(gè)偉大詩(shī)人的靈魂所在，在瀕臨人生絕境的苦難中，仍不放棄追求真理和理想的執(zhí)著精神。這種硬核精神一直以來(lái)不斷地激勵(lì)著中華民族兒女向前、向前、再向前，永不停歇。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十六
《離騷》賞析：
《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩(shī)，它在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。這篇名作寫(xiě)于屈原放逐江南之時(shí)，是詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的'治國(guó)之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開(kāi)了，去尋求那理想中的人生之道。
全詩(shī)的主題思想，即通過(guò)詩(shī)人為崇高理想而奮斗終生的描寫(xiě)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表現(xiàn)了他為國(guó)獻(xiàn)身的精神，和與國(guó)家同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義和同情人民的感情，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于追求真理和光明，堅(jiān)持正義和理想的不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
作者介紹：
屈原（約公元前340年-公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂(lè)平里（今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚懷王信任，提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠誹謗，而被流放。秦將白起攻破楚都郢后，自沉于汨羅江。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十七
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩(shī)中的'一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他?！瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說(shuō)材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥(niǎo)寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無(wú)窮之感。
詩(shī)人簡(jiǎn)介。
屈原（約公元前340—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂(lè)平里（今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村）人，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十八
公元前278年，懷王受蒙。
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。感于國(guó)君昏庸無(wú)道，國(guó)家頹廢，心生絕念。屈原獨(dú)至于汨羅江畔，滔滔江水，怒聲斥道：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！毖粤T，縱身躍下汨羅江。
屈子初醒，惋己未歿，置身于水晶宮中。其侍女曰：“君醒否？此地為汨羅江龍宮，龍王欲見(jiàn)君，請(qǐng)隨吾往?！倍眄暎蝇F(xiàn)一身著龍袍，額長(zhǎng)棱角之人。踱步于屈子前，曰；“久仰君之大名，今日一見(jiàn)，果然不同凡響。”屈子嘆道：“此有何用？”龍王曰：“此話怎講？”
屈子感慨道：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替，寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。虧吾空懷滿腹經(jīng)綸，而無(wú)用武之地，此不悲切。”龍王頷首道：“此乃壯士！今如君‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’者，亦愈益稀也?！饼埻踉掍h一轉(zhuǎn)，曰：“然君非一智者?！鼻釉唬骸昂纬龃搜?？”龍王對(duì)曰：“君之才能之勝，志向之遠(yuǎn)，非庸人之所及也。而君輕己之性命，世上豈非失一忠義之士，何人光復(fù)楚國(guó)，何人為民謀祉？”屈子聞之，不語(yǔ)。龍王曰：“吾攜君來(lái)游?！?/p>
于是，龍王施功，攜屈子至公元前497年，獨(dú)見(jiàn)會(huì)稽山，刀光劍影，塵土飛揚(yáng)，吳越廝殺，越敗，勾踐為奴，忍辱負(fù)重，討好夫差，終允回國(guó)。勾踐自此發(fā)憤圖強(qiáng)。天不負(fù)，苦心人，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。一雪前恥，為江淮之霸主。
龍王曰：“‘故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。’周文王被纖壬拘禁而推演《周易》；孔子被困而傳《春秋》；司馬遷受宮刑而成《史記》；孫臏雙膝被截而著《兵法》。長(zhǎng)路漫漫，便縱有荊棘叢生，亦磨不去雄心壯志，終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無(wú)論何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語(yǔ)?！鼻尤鐗?mèng)初醒：“吾乃愚者，‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索’余何言以對(duì)?！毖粤T。屈子悲痛欲絕。龍王遂曰：“能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事，皆能覺(jué)
生活
之趣，以平凡而生不平凡，終成大事。謹(jǐn)記，原兄珍重?！?/p>屈子聞罷，踏上歸楚之路。
集上文之所述，故余所為：“縱路不就我，我亦就路，以心堅(jiān)而成大事。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇十九
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。結(jié)合上下文可理解為：道路又窄又長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)際，我要上天下地尋找心中的太陽(yáng)。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。現(xiàn)在一般引申為：不失時(shí)機(jī)地去尋求正確方法以解決面臨問(wèn)題。也許世界就這樣，我們都在路上。
每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的成長(zhǎng)，而我們得路都還長(zhǎng)，也許你覺(jué)得這個(gè)世界太過(guò)于浮躁，也許你覺(jué)得自己難以守住真心，但是請(qǐng)不要忘了，你的人生路還很長(zhǎng)。這個(gè)世界很大，你需要去闖，你的天空很大，需要你去展翅高飛，只要你敢于展翅高飛，那么你就能得到一片成功，一定希望希望就在你的手上，就要看你敢不敢去闖。
我們的老祖宗有一句名言路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這是非常有名的一句名言，這說(shuō)明什么呢？你未來(lái)的路還很長(zhǎng)，你只要一步一步的走，往前走，前面就是陽(yáng)光大道，只要你敢往前走，你就能成功，不是你一定會(huì)成功，而是你可能會(huì)有成功的幾率，雖然說(shuō)我們沒(méi)有那么大的把握可能成功，但是我相信只要肯堅(jiān)持，只要我們有夢(mèng)，我們就可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)。十幾年前，一個(gè)十幾二十歲的年輕人在眾人面前夸下?？?，要占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)，不出幾年，阿里巴巴淘寶占領(lǐng)了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域，這便是馬云。這算是一個(gè)比較成功的案例了吧，所以我們要相信只要有夢(mèng)就可以成功，夢(mèng)想是無(wú)窮無(wú)盡的，也許我的夢(mèng)想有很多個(gè)，但是我們應(yīng)該堅(jiān)信我們應(yīng)該早一條。更適合自己的道路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們要努力往前走，不為前面的精心萬(wàn)苦所擊敗，也許世界就這樣真的很浮躁，但是只要你敢于拼搏敢于往前沖，勝利永遠(yuǎn)是屬于你自己的，我們是時(shí)代的接力人，我們不能放棄，如果我放棄了祖國(guó)的棟梁之才哪里來(lái)只要我們沒(méi)有放棄，沒(méi)有失去希望，我們就有更大的力量完全走，那么我們就更強(qiáng)大的。力量往前沖，只要我們肯往前沖，勝利就一定還在。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。所以，你懂的嗎？我們的路還長(zhǎng)，千萬(wàn)不要說(shuō)出太難了之類的話，你要知道，我們的未來(lái)，都還在。我們的夢(mèng)想，也不能斷。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇二十
從學(xué)校出來(lái)已四點(diǎn)多了，盡管著急著回家，奈何“11路”速度太有限，加之拖著沉甸甸的書(shū)包，我們一行人都叫苦不迭。
或許是書(shū)包過(guò)重的緣故，每個(gè)人跑起來(lái)就如那被殼壓得佝僂的烏龜。這樣狼狽地跑過(guò)一段路后，突然聽(tīng)見(jiàn)走在最前面的y哇哇大叫著什么，我們不約而同地抬起頭，看見(jiàn)她正使勁擺動(dòng)著手臂招呼我們。我幽怨地加緊了步子走向前，終于聽(tīng)清楚她說(shuō)：“w會(huì)破解小黃車哎！剛才a和b騎的就是他解開(kāi)的！要不我們也請(qǐng)他幫幫忙？”
順著她的目光，我看到幾輛停得東倒西歪的“ofo”，以及面前便利店里w的身影。
大家連忙響應(yīng)，大呼“妙哉”，甚至有人鼓起掌來(lái)。y不知何時(shí)鉆進(jìn)了店里，很不客氣地把w揪了出來(lái)，而后狡黠地沖我們一笑，說(shuō)：“理工男快發(fā)揮發(fā)揮才干！”
w頃刻間會(huì)意。他蹲下身子，搗鼓起一輛ofo的后座，我剛彎下腰想一探究竟，他便拍拍手中的塵土，擺了個(gè)“小意思”的手勢(shì)——在一行人欽佩的目光下，他又不慌不忙地解開(kāi)了另兩輛車。自始自終，我只看到了他上下快速飛舞的手。
y謝過(guò)他，隨即擺出一副大哥的架子，半瞇著眼說(shuō)：“誰(shuí)要齊一輛嗎？”話音未落，她就被一擁而上的六個(gè)人圍得動(dòng)彈不得。
而我卻呆呆地立在原地，看著其中兩個(gè)人高比著勝利的“v”，和y騎著單車呼嘯而去。我突然有些不知所措，一剎那間，我臉燒起來(lái)了。這時(shí)，從便利店里走出一位女子，她左右張望著，其中似乎有一瞬的目光射向了我——不知為何，我硬生生地從中讀到了幾絲嘲諷和鄙夷。
我小偷似的心虛目光追隨著她到一輛車前，看著她自然地拿出手機(jī)掃碼；余光里，我瞥見(jiàn)她的手機(jī)頁(yè)面跳出“付款成功”四個(gè)大字。
我越發(fā)窘了。不經(jīng)意地抬頭間，我發(fā)現(xiàn)便利店里密匝匝的擠滿了人。怔了一下后，我忽然逃也似的離開(kāi)了。我怕，怕一會(huì)兒看到哪個(gè)勞累一天的人在焦急地尋找自己才付了押金了共享單車，我怕我看到了會(huì)無(wú)地自容地。
共享單車啊，什么時(shí)候人人心里才能銘記你“共享”的前綴呢？又要到什么時(shí)候，你才能真正被共“享”呢？看著擺弄小聰明的人，你是不是也覺(jué)得嘲諷呢？你是不是，是不是也總是心生悲憤啊……我想著、慢吞吞地走著，感覺(jué)胸腔左下方的位置很悶，很沉。
當(dāng)又一輛單車從我耳邊呼嘯而過(guò)時(shí)，我才猛地發(fā)覺(jué)同行的人早已遠(yuǎn)去了。我茫然地看向前方，卻發(fā)現(xiàn)一座商廈外，有個(gè)穿著便衣的人在擺齊停得滿滿的共享單車。忽然我感覺(jué)有一絲陽(yáng)光照進(jìn)我的心房，只是那溫暖是一瞬間的，它并不屬于我——我所有的，只是內(nèi)疚和凄涼罷了。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，故同志任需努力?！蔽易⒁曋俏徽J(rèn)真做著“傻”事的人，輕聲而篤定地說(shuō)。像是在告訴他，也像是提醒自己。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇二十一
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”雖然他走過(guò)的路是那樣的黑暗坎坷，可他不虛此行。
屈原身處戰(zhàn)國(guó)末期，雖然身懷壯志，卻無(wú)用武之地，奸臣當(dāng)?shù)?，外?guó)欺凌，他心如刀絞，佞臣一次次的誹謗，使屈原漸漸失掉了楚王的信任。他被流放了。在流放期間，他留下了絕世大作《離騷》，繼而悲憤跳河殉國(guó)。
屈原的前半生是幸福的，他出生于楚國(guó)士大夫家庭，上天給予了他無(wú)與倫比的才華，讓他年紀(jì)輕輕就得到楚懷王的重用，并將變法的重任托付給他?？珊髞?lái)秦國(guó)為早日吞并楚國(guó)，買通了公子子蘭與楚王寵愛(ài)的妃子鄭袖，兩人在楚王身邊，你一言我一語(yǔ)，說(shuō)得楚王心根子都軟了，最終導(dǎo)致了屈原投江自盡的悲劇。
屈原幸福嗎?是的，他的家境如此優(yōu)越，不像蘇秦張儀那樣，要靠自己那張嘴來(lái)游說(shuō)天下;他也不像百里奚，姜子牙那樣，直到晚年才被君王看重。他與楚王一起長(zhǎng)大，輕而易舉地得到了楚王的信任，還差點(diǎn)通過(guò)變法讓楚國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)。
屈原是不幸的嗎?是的，他身懷愛(ài)國(guó)之志，卻生錯(cuò)了時(shí)間，他若生在“一鳴驚人”的楚莊王時(shí)期，他的激情也許能得到完美的體現(xiàn);戰(zhàn)國(guó)末期，在這個(gè)佞臣當(dāng)?shù)赖暮诎凳赖溃词沟昧舜荷昃亩αο嘀?，卻還是被奸臣囂張的氣焰壓了下去。可以說(shuō)，屈原這一生是波瀾起伏的人生，是有甜有苦的人生。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇二十二
whatalonglongroad!
【作者】屈平，字原，通常稱為屈原，又字云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今河南淅川)[1]人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
【出處】屈原《離騷》97句。
【引義】到達(dá)目的的路雖然模糊不清，但我要不失時(shí)機(jī)探索而行。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮;。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對(duì)于在屈原《離騷》中的這第97句詩(shī)，已經(jīng)成為很多人用以自勵(lì)的千古名句了。之前流行的解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索”。愚卻以為，這已經(jīng)不是此句在原詩(shī)中的本來(lái)意思了，它只是一些不識(shí)古文、沒(méi)有。
詩(shī)詞。
修養(yǎng)的后人在未看懂全詩(shī)時(shí)僅對(duì)這一句的一種望詞生義、自行發(fā)揮的理解而已。雖然很豪氣，很給力，很能啟發(fā)人的上進(jìn)之心，但卻失去了原有的藝術(shù)魅力，顯得蒼白、單調(diào)、教條。而且聽(tīng)來(lái)會(huì)令人感覺(jué)到有一股“但求目的，不擇手段”的冰冷邪氣暗暗襲來(lái)。若把本句放回到原詩(shī)中，與前后文一起貫通理解，不作斷章取義、語(yǔ)錄式的隨意發(fā)揮，便可接觸到屈原要向后人表達(dá)的完美的藝術(shù)內(nèi)涵，見(jiàn)到一個(gè)豐滿生動(dòng)、合情合理的藝術(shù)形象。其得益將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于僅把它當(dāng)做一句標(biāo)語(yǔ)。
口號(hào)。
來(lái)叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執(zhí)之氣。
他們都認(rèn)為印度的發(fā)展將路漫漫而修遠(yuǎn)。
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路漫漫其修遠(yuǎn)兮篇二十三
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。原意是說(shuō)：路迷糊又窄小兮，我要仔細(xì)分辨清。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。現(xiàn)在一般引申為：不失時(shí)機(jī)地去尋求正確方法以解決面臨問(wèn)題。
英語(yǔ)翻譯。
whatalonglongroad!
【作者】屈平，字原，通常稱為屈原，又字云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今河南淅川)[1]人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
【出處】屈原《離騷》97句。
【引義】到達(dá)目的的路雖然模糊不清，但我要不失時(shí)機(jī)探索而行。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮;。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
弈之。
對(duì)于在屈原《離騷》中的這第97句詩(shī)，已經(jīng)成為很多人用以自勵(lì)的千古名句了。之前流行的解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索”。愚卻以為，這已經(jīng)不是此句在原詩(shī)中的本來(lái)意思了，它只是一些不識(shí)古文、沒(méi)有詩(shī)詞修養(yǎng)的后人在未看懂全詩(shī)時(shí)僅對(duì)這一句的一種望詞生義、自行發(fā)揮的理解而已。雖然很豪氣，很給力，很能啟發(fā)人的上進(jìn)之心，但卻失去了原有的藝術(shù)魅力，顯得蒼白、單調(diào)、教條。而且聽(tīng)來(lái)會(huì)令人感覺(jué)到有一股“但求目的，不擇手段”的冰冷邪氣暗暗襲來(lái)。若把本句放回到原詩(shī)中，與前后文一起貫通理解，不作斷章取義、語(yǔ)錄式的隨意發(fā)揮，便可接觸到屈原要向后人表達(dá)的完美的藝術(shù)內(nèi)涵，見(jiàn)到一個(gè)豐滿生動(dòng)、合情合理的藝術(shù)形象。其得益將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于僅把它當(dāng)做一句標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執(zhí)之氣。
中英例句。
他們都認(rèn)為印度的發(fā)展將路漫漫而修遠(yuǎn)。
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