目送讀書心得個人領悟(優(yōu)秀17篇)

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目送讀書心得個人領悟(優(yōu)秀17篇)
時間:2023-11-21 16:41:17     小編:文鋒

每一次總結(jié)都是一個機會,讓我們反思自己的所作所為,找到進步的方向。合理運用總結(jié)的技巧和方法,使得文章更加有序和有條理??偨Y(jié)是對過去一段時間經(jīng)歷的回顧和總結(jié),可以讓我們更好地認識自己。寫作可以幫助我們理清思路,增加思考深度。總結(jié)的價值不僅僅在于總結(jié)本身,更在于思考和改進的過程。

目送讀書心得個人領悟篇一

今天,我讀了《孔融讓梨》的故事,故事講的是古時候有一個叫孔融的小男孩,他在四歲的時候,能夠主動把大的梨子讓給哥哥和弟弟,而把最小的梨子留給自己吃。

讀了這個故事,我想到了自己,什么都想要最好的,很少想到別人,有的時候也不愿意分享,這是不對的。特別是我現(xiàn)在有了小妹妹,應該把好的留給她。媽媽說,我應該向孔融學習,尊敬師長,尊老愛幼,禮貌讓人,學會分享和謙讓,做一個有美德、懂禮貌的好孩子。

《孔融讓梨》這個故事說的是四歲半的孔融在吃梨的時候,讓著他的哥哥和弟弟,自己吃小梨。

孔融四歲半就會謙讓,太了不起了!少吃一口梨,可美名揚天下,真是太劃算了!

我們呢?拿個東西挑來挑去的,都挑好的。有的人就因為沒有挑到好的,就和別人爭,有時候還大打出手。還有的小朋友把好的拿走自己吃,剩下不好的讓哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吃。

我們這些“紅領巾”應該讓著哥哥、姐姐、弟弟、妹妹,尤其是弟弟和妹妹,他(她)們太小了,哪怕我們不吃,也要讓他(她)們吃。

我們要像孔融一樣知道謙讓。

目送讀書心得個人領悟篇二

說實話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激,散文我也沒接觸過多少。

應老師的要求,我和媽媽去購買了一本《張曉風散文》。得到書后,迫不及待地翻開了第一頁,這一看便不可收拾。

第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。

她對景物,心理等的描寫真是無微不至且恰到好處,普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美,仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。

那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。

現(xiàn)在的文字越來越浮夸了,總能看見許多新詞新用法時代在進步。但在這樣躁動的中國文壇里,已難以看到張曉風這樣的古典氣息,一種浪漫?;蛟S是她超乎常人的細膩與深度才能寫出如此美的文章。

而不是用好詞好句建筑起的風花雪月,看似優(yōu)美,毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點點的文采。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點,她不會讓我覺得她故弄玄虛。

看完整本書后我感觸頗深,我從內(nèi)心里敬佩她。

她很感性,她懂得觀察與思考,配合她精準的描寫這一切一切都是我要學習的。作為一名初中生,我的意境還遠遠不夠。

然而在看完她的文章,她的故事后,我才懂得這一點。

夜晚,臨睡前,端起一本書,關掉了愛聽的流行音樂。那個白衣飄飄的年代,那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸,從她字里行間里對情,愛,樹,山,人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時變得清爽暢快,這想來也是奇怪的事情。

真的不知怎樣形容,她教會了我,太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受,或許這就是她的魅力所在,給我一抹觸摸不到的清新。

我置身在泉水中被典雅熏陶著,這里有無限的可能,天馬行空。

唯有一個美字能形容這座寧靜的心靈花園,被細雨滋潤,同時又被陽光包圍,燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能,在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。

我會一直追隨著,抵達彼岸。

目送讀書心得個人領悟篇三

我們與世無爭與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起。

——題記。

家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書,楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理,而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯,一言一語,都是作者回憶的片段。

八年抗戰(zhàn),一家人彼此肩并肩地攜手走過。鬧饑荒時,彼此相濡以沫,縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間,錢鐘書夫婦被送去勞教,家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望,他們仨共同熬過了難忘的十年,互相攙扶,互相鼓勵!

世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆,熬過了抗戰(zhàn)和__,命運卻難以捉摸,錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復存在了,僅剩作者一人,懷念他們仨。有家人的地方叫家,沒有家人的房間只能叫客棧。

楊絳對于“古驛道”有一段詳細的描繪?!肮朋A道東西走向,煙霧迷離,雜樹叢生,客棧在路的南側(cè),路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹,遠處的蒼松翠柏依稀可見,飄零著的是不知道誰家的幾處墳墓。”女兒錢媛領著楊絳先生走上了古驛道,初上古驛道,是楊絳先生萬里長夢的開始。

那個萬里長夢,那個像泡影卻醒不來的長夢古驛道,便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛,這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道,而除開我們仨,其他人都只是生命中的一個匆匆過客罷了!

失散了,離去了,就不會有人與作者的命運交織,就不會有人真正走進作者的心中了。

何其有幸我有一個幸福的家庭,父母和弟弟,我們四個每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時間吧,人生就像驛道,我和家人一起在走的驛道!

目送讀書心得個人領悟篇四

當老瞎子最后彈斷了一千根琴弦,最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時,才發(fā)現(xiàn)自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無的,瞬間生命黯淡了所有的光芒但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。

目送讀書心得個人領悟篇五

《道德情操論》讀過之后都會有很多感想。作者在這本書里寫道,如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的,因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定。對于我們來說,第一是發(fā)展。第二是協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要特別重視社會公平與正義。

這本書中,斯密對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。

首先,他認為同情、同情心是人類天賦的本性之一,換句話說,情感互動構(gòu)成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。接著,他引出一個類似公理的常識,即相互同情的愉快,同情既能增加快樂也能減輕痛苦。

其次,第二卷中談到對優(yōu)點和缺點的感覺――確定無疑的贊同或反對的對象――從內(nèi)心情感同它意欲產(chǎn)生的或往往產(chǎn)生的結(jié)果之間的關系來研究――優(yōu)點(受賞)與缺點(受罰)。第三卷闡述了我們評判自己的情感和行為的基礎,兼論責任感。第四卷:效用對贊同情感的作用。第五卷:習慣和風氣對有關道德贊同和不贊同情感的影響。第六卷:有關美德的品質(zhì)―當我們考慮任何個人的品質(zhì)時,我們當然要從兩個不同的角度來考察它:第一,它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響;第二,它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響(第271頁)。第七卷:論道德哲學體系。

看完這本書給我的感觸很深,大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為,而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們行業(yè)一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感。公司推薦這本書給我們看自然有其作用,能夠讓我們的心靈得到啟發(fā),讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力,讓我們學會互相幫助、互相體諒、,讓我們學會面帶微笑去對待生活。

目送讀書心得個人領悟篇六

今天,我讀了《中華上下五千年》中的《大禹治水》深有感觸,被大禹那關心人民、熱愛自己家園的精神令我深深地感動。

帝堯時,中原洪水成災,百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患,用了九年時間,洪水未平。鯀悲憤交加,最后在羽山將其處死。他的兒子禹繼任了治水之事。他整天不分晝夜,召集百姓前來協(xié)助,他親自翻山越嶺,淌河過川,拿著工具,從西向東,一路測度地形的高低,樹立標桿,規(guī)劃水道,引洪水入海。禹為了治水,費勁腦力,不怕勞苦,從來不休息。后來,他在治水的路程中,曾三次路過家門口,但是總是沒有進去看一眼,為了人民能夠安下心來,他咬著牙匆忙地離開了。由于他常年奔波在外,人消瘦了,皮膚曬黑了,手上長滿了老繭,腳底布滿血泡。但他從來沒有喊過疼,還是天天四處奔波,治理水情。經(jīng)過了8年的漫長治水時間,洪水終于治理好了。

合上書,我的心久久不能平靜,英雄大禹為民為國家付出了多少汗水和心血??!所以,我一定要向大禹學習,長大了做一個對社會有用的人才。

目送讀書心得個人領悟篇七

日前讀了《目送》,主要寫父親的逝,母親的老,兒子的離,兄弟的攜手共行。對于《目送》,至今還回味無窮。

生命的歷程,時間的輾轉(zhuǎn),父母、親人、兄弟姐妹、伴侶,然后會有自己的子女,就這樣一直走下去。當我們由子女變?yōu)楦改?,我們開始目送自己的孩子。當孩子越走越遠,我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡,每個人都明白。我們必須按照這軌道上的路標走,經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。

“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看見他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追?!?/p>

這段話,仿佛觸動了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊,人生就是在目送里度過。當父母懷著不舍的心情目送我們時,我們的背影是否也這么絕情?當我們踏上征途時,父母在我們的身后默默凝視著我們,他們希望孩子早點回家。當我們離開很久時,或許她們還站在那里,呆呆地望著車子啟動的地方。他們的眼神里充滿期盼。

每次回學校的時候,媽媽總是陪我走到車站,她總是替我拿著大包小包,包里總是裝著我最愛吃的東西,當然還裝著媽媽對我的愛。媽媽總是像對待小孩似的叮囑我:“下星期放學的時候一定要早點回家?!倍以谏宪囍斑€會嘮叨幾句剛才講過的話。我總會不耐煩地說:“知道了,知道了?!碑斘易宪嚮仡^看的時候,發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車,表情竟然有些呆滯。車子越走越遠,但我仍然能看見媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來越小,直到消失不見。我知道在與車子行駛的相反方向,那里肯定還站著一個呆呆凝望遠方的女人。

小時候父母把我們當成孩子,父母老了,我們把他們當成孩子。

在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當作者為母親涂指甲油的時候,她的母親是那么的聽話,聽話的簡直像個孩子?!靶Ч雌饋泶_實有點恐怖,像給僵尸的臉頰上了腮紅?!彼哪赣H真的是老了,作者為哄著母親而給她涂指甲油,真的把母親當作孩子對待了。

目送讀書心得個人領悟篇八

在省局推薦的十本書目中,因為介紹《目送》一書的這段話:“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。”,深深打動了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書,利用清明三天長假細細品讀,獲益獲智的同時,也明白人生,原來就是一場接力。

《目送》是被譽為華文世界最犀利的的一枝筆--臺灣作家龍應臺所著,是她“獻給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成,共分三輯,各輯之間有所區(qū)隔但亦不無交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不舍和絕然的虛無。其中對年邁的父母,龍應臺像對孩子一樣照顧和呵護,讀之讓我動容。她讓兩個孩子設法逗外公說話,尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親,推著他出來透氣,為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助,以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng),按照湘楚風俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因為要離開而提前二十四小時開始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑,卻時時閃耀著愛的光輝。

置于卷首的《目送》一文,據(jù)說是在港臺和海外流傳最廣的一篇,也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應臺送兒子去上學,“華安上小學第一天,我和他手牽著手,穿過幾條街”,直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”,那時的兒子一邊往前走,一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生,已是“勉強忍受母親的深情”了,這次第如何教人不落寞?這個時候,龍應臺是一個目送者。接著,她筆峰一轉(zhuǎn),回過頭來想想她自己被目送的時候。那時她去外地求學,爸爸開了輛破車送她去,在離學校有點路的不起眼的地方就停下了,很抱歉地對她說怕他的破車丟了她的臉,那個時候,龍應臺是個被目送的人。后來爸爸生了大病走了,龍應臺又成了目送他上路的人。

目送讀書心得個人領悟篇九

在他看來,人天生是社會的動物,時刻生活在他人的評價之中:為了顧及他人的感受,人不得不對自己原始的激情加以節(jié)制和改造,從而產(chǎn)生羞恥心和榮譽感,這就是人類社會存在的基礎。他用生動優(yōu)美的語言,從日?,嵤潞腿饲槭拦手幸l(fā)出深刻的哲理,如同一位深明事理的老人在絮叨家常,不知不覺之間令人深受感染。這種貼近凡人生活的智慧,跨越了時代和國界的局限,打破了學術的高墻,讓每一個普通讀者都能受益匪淺。

總理多次推薦《道德情操論》,其用心之良苦,應能夠促使人們對為何要構(gòu)建和諧社會進行深刻思考,從對亞當斯密的片面、庸俗的理解中解放出來,科學全面地理解真正的亞當斯密,進而深入全面地從理論發(fā)源處理解和諧社會理念?!兜赖虑椴僬摗犯嬖V我們和諧社會應該是一個講道德的社會。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念,和諧社會就無從談起。構(gòu)建和諧社會時,應當按照《道德情操論》的要求,構(gòu)建社會主義道德的和諧社會。我們要特別重視社會公平與正義,把社會的發(fā)展成果真正分流到大眾手中,在道義上贏得人心,促進社會持續(xù)穩(wěn)定和諧發(fā)展。

《道德情操論》這本書,對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。本書指出,情感互動構(gòu)成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。相互同情的愉快,同情既能增加快樂也能減輕痛苦。人的習慣和風氣對有關道德贊同和不贊同情感有直接影響。個人的品質(zhì),我們要從兩個不同的角度來考察它:一是它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響;二是它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響。看了這本書給我的感觸很深,大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為,而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們部門,一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感??戳诉@本,能夠讓我們的心靈得到啟發(fā),讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力,讓我們學會互相幫助、互相體諒,讓我們學會面帶微笑的去對待每天工作,面對每天的生活。

世界經(jīng)濟學泰斗亞當·斯密的《國富論》,被譽為西方經(jīng)濟學的“圣經(jīng)”,是世界上流傳最廣、影響最大的經(jīng)濟著作。他的另一部著作《道德情操論》實際價值和地位不下于《國富論》,但長期以來一直湮沒無聞,并沒有引起人們足夠的關注。直到總理多次在公開場合推薦“《國富論》與《道德情操論》在我心中具有同樣重要的地位”后,這本書才開始漸入國人視野。拜讀此書,掩卷長嘆、不吐不快。

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目送讀書心得個人領悟篇十

《目送》是《目送》的開篇點題之作。閱讀它,讓我的內(nèi)心無比的酸楚,眼淚差點決堤。文章分為兩個段落,第一段龍應臺從一個母親的角度,敘述了兒子從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十幾年的感人片段,她一次次目送孩子背影的離去,一次次目送孩子的成長。第二段龍應臺從一個女兒的角度,追憶自己成長的歲月,與父親的一次次別離,總是目送父親的背影漸行漸遠,直到有一天,在殯儀館熊熊爐火里永遠的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追?!?/p>

最犀利的一支筆,也有最柔軟的時刻。當孩子一天天地長大,她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子,她辭去文化局長的官職,拋開博士高官的美麗光環(huán),毅然離開,重歸學者作家的生活,僅僅是因為她突然之間的反思:“會不會你贏得了全世界,但你失去了你的孩子?”

龍應臺是一位優(yōu)秀并且清醒的女人,明確地知道自己在人生的每個階段有著怎樣的責任,知道生命的意義,不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲,所有的精彩,在繁華落盡時,也許留下的不過是永遠無法彌補的一份遺憾。并不是每個人,都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。

閱讀總是伴隨著無數(shù)的感同身受,當閱讀《雨兒》一文時,我不禁被作者所記錄的一點一滴所感動,每天,作者都給媽媽打一通電話,電話那頭,年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個可愛的孩子,思維不夠清晰地說著“雨兒,我只有一個雨兒?!薄斪髡邅淼綃寢尩纳磉?,媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著:“媽,千真萬確,我就是你的女兒”,“你的女兒要看見你笑。”。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車,讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒,這應該是人世間最樸實的幸福吧。所以,為人父母以后,不管工作多么忙碌,都應該抽出時間帶著孩子來到父母親的家中,做一頓母親愛吃的飯菜,聽一聽父母家長里短的嘮叨,然后不住地點頭應和。

目送讀書心得個人領悟篇十一

《金色夢鄉(xiāng)》獲第5屆日本書店大獎、第21屆山本周五郎獎,日文版銷量突破114萬冊,20__年在日本堺雅人、竹內(nèi)結(jié)子主演。20__年韓國也將上映韓國翻拍版。書中人物眾多,形象鮮明,時間與場景交替多變,情節(jié)緊張跌宕。在一場莫名其妙的逃生里,卻充滿著看不見的支持者,有人因此受傷甚至死去,“從鯨魚的嘴里逃生,只有一種辦法,那就是不停的游”,日本文學多細膩晦暗,常常將死亡當做一種生命的美,《金色夢鄉(xiāng)》里卻一反常態(tài),盡管書中還是充斥著對當權(quán)者的諷刺,那些將群眾的生死當做草芥的“厲害的人”的還是抵抗不了的反面人物,書中所有人卻告訴你,快逃呀,快逃呀,不管怎么樣活著,總比死掉要好。在知乎上搜索伊坂幸太郎,相關總是溫暖、治愈,有趣的是,他自己卻說:“我習慣以悲觀的角度寫作,對于描寫一個美好圓滿的結(jié)局有些許抵觸心理?!毙液靡鳞嘈姨衫蠋煘榇蠹铱紤]:“我也并不太想寫讓讀者心情沉重灰暗的東西。于是,我選擇的一個折中的方案,決定去寫’在悲觀舞臺上努力活下去的故事’”?!跋Mx者完書以后會想,雖然生活很艱難,明天也要繼續(xù)努力活下去呀?!币虼藱C緣,我們得以有幸看到這本《金色夢鄉(xiāng)》。

書中多次提到一首披頭士的同名歌曲《goldenslumbers》,這首歌在電影中可謂頻頻起到畫龍點睛,錦上添花的作用。在書中,歌詞也給人帶來不一樣的感悟與感動,曾有一條路使我歸故鄉(xiāng),曾有一條路使我歸故鄉(xiāng)。小說主人公青柳,最后的結(jié)局總體說來是勝利,成功地從鯨魚嘴里逃生,能讓人激得熱淚盈眶,然而仔細想想,他原本幸福、平淡的生活至此終結(jié),重新開啟一段從三十歲起始的人生,父母、朋友、故鄉(xiāng),皆不可回首。曾有一條路使我歸故鄉(xiāng),然而現(xiàn)在卻再也沒有了。這就是伊坂幸太郎所說的“悲觀舞臺上努力活下去的故事”,與《楚門的世界》隱隱有異曲同工的感覺,那些人有什么權(quán)利和資格改變你的一生,讓人無法反抗?我們應該憤怒地把他們打一頓讓他們離我們的人生遠一點才對啊,可我們拼盡全力也只是得到逃跑的下場。

小說中的配角同樣令人記憶深刻,無論是已經(jīng)擁有幸福家庭、可愛女兒,仍然愿意置身危險去幫助青柳的前女友樋口,還是本應該拿一筆錢之后全身而退結(jié)果卻葬身火海的森田,甚至是出場不多的青柳義正辭嚴的父親、煙火廠堅強樂觀看待人生和命運,善良堅毅的老板,看上去玩世不恭不[]讀書但是對是非有著自己判斷,會鼓勵別人的高中生。但我最喜歡的還是三浦,唇色深深的連環(huán)殺人魔,沒有因為殺人死于法律,反而因為幫助被比法律更上層的人追捕著的青柳逃脫法律時死于非法,臨死前的'一句話是:“我只是一時興起,覺得幫助你逃跑很有意思,或許從有那個想法開始,我的命運就已經(jīng)走到了盡頭吧?!弊詈蟮娜治⑽⒌拖骂^,面無表情地問了一句:“嚇一跳吧?”之后便再也不動了。這個連環(huán)殺人魔之于好青年青柳,能不能屬于朋友呢,我想這種似是而非卻動人心弦的微妙緣分,正是我覺得這個人物最富于魅力的關鍵所在吧。

另外,煙火在這本小說中也起到不可或缺的作用。日本的煙火大會幾乎已經(jīng)是民族文化的一部分,愛情故事里,情侶一定要一起看夏季煙火才圓滿,成長歷程中,跟朋友一起看一場煙火也是不可缺少的記憶。而我本人也因為從小生活的社區(qū)有逢年過節(jié)放煙花的習慣從小便將煙花于放假和團圓結(jié)合起來,從小到大就非常喜歡煙花。伊坂幸太郎借轟叔之口說出這段話“你們看那些煙火,總有不同的人在不同的地方觀看。或許它們在眼前綻放的瞬間,某個老朋友也正在某處眺望著同樣的景色?!庇谑窃跉v盡艱險的最后,仙臺市所有的人,正義的,邪惡的,洋洋得意的,遍體鱗傷的都在仰望著那全煙臺最大最燦爛的煙火——《他是龍》里阿爾曼所說的“天空之花”,青柳得以逃脫,青春的他們在時光之前喊的那句“轟呀——”忽然在記憶里如此鮮活,一時間竟使人淚流滿面。

“曾有一條路使我歸故鄉(xiāng)。

曾有一條路使我歸故鄉(xiāng)。

睡吧親愛的不要哭,我給你唱搖籃曲。

當你醒來時會看見,

微笑著注視你的金色夢鄉(xiāng)。”

目送讀書心得個人領悟篇十二

我們與世無爭與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起。

——題記。

家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書,楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理,而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯,一言一語,都是作者回憶的片段。

八年抗戰(zhàn),一家人彼此肩并肩地攜手走過。鬧饑荒時,彼此相濡以沫,縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間,錢鐘書夫婦被送去勞教,家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望,他們仨共同熬過了難忘的十年,互相攙扶,互相鼓勵!

世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆,熬過了抗戰(zhàn)和__,命運卻難以捉摸,錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復存在了,僅剩作者一人,懷念他們仨。有家人的地方叫家,沒有家人的房間只能叫客棧。

楊絳對于“古驛道”有一段詳細的描繪?!肮朋A道東西走向,煙霧迷離,雜樹叢生,客棧在路的南側(cè),路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹,遠處的蒼松翠柏依稀可見,飄零著的是不知道誰家的幾處墳墓?!迸畠哄X媛領著楊絳先生走上了古驛道,初上古驛道,是楊絳先生萬里長夢的開始。

那個萬里長夢,那個像泡影卻醒不來的長夢古驛道,便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛,這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道,而除開我們仨,其他人都只是生命中的一個匆匆過客罷了!

失散了,離去了,就不會有人與作者的命運交織,就不會有人真正走進作者的心中了。

何其有幸我有一個幸福的家庭,父母和弟弟,我們四個每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時間吧,人生就像驛道,我和家人一起在走的驛道!

目送讀書心得個人領悟篇十三

遠處有著白色屋頂?shù)膫鱽韾矍榈溺婍?,黑夜的——月光將絢爛的新衣為大地著上,綠色的郊野飄散迷人的夏日花香,還有那蔚藍的海波,靜謐的森林,親切的花圃,蕩漾著甜美的鼻息。

一切悄然入睡。大地的精靈們卻乘著花朵做的小舟飄上岸來。屋中消沉的火星,微微尚在閃耀,跳躍著的每個精靈,像花枝上的小鳥,一齊輕輕地舞蹈。啊,好夢正要開始,充滿愛的夏夜拉開帷幕……樸實而可愛的雅典托斯卡納,忒修斯公爵與的未婚妻希波呂忒婚禮正有條不紊地準備著,公爵被卷入一場反對包辦婚姻的爭吵:的老伊吉斯將女兒赫米婭許配給狄米特律斯,但她愛的是拉山德并不顧一切地要嫁給他,以至于決定與情人私奔。愛著狄米特律斯的海麗娜將這個計劃告訴了他以求換回愛憐。當天晚上,這對情人與狄米特律斯、海麗娜跑到了樹林里。此時的樹林里有一幫業(yè)余演員,他們是附近村子里的工人,正在找一塊地方排練在公爵的婚禮上表演的節(jié)目。不過即使是他們的導演——織布工波頓,也常笨拙的一個人,表現(xiàn)滑稽。但是不管對情人們或者對演員們來說,他們都不知道他們在的叢林中接近了精靈的秘密家園。美麗的仙后與英俊的仙王正在為各自的任性爭吵。

精靈們尋覓到一種產(chǎn)生愛慕的花草,情人們的眼睛,于是這個熱鬧而美麗的夏夜開始唱。勇敢而可愛的赫米亞,為了的愛情成熱烈的百合,“既然的戀人們永遠要受磨折似乎已是一條命運的定律,那么讓我們著耐吧;因為這種磨折,正和憶念、幻夢、嘆息、希望和哭泣一樣,都是可憐的愛情缺不了的隨從者?!?/p>

憑著丘比特的金鏃的箭,憑著維納斯的鴿子的,憑著那結(jié)合靈魂、祜佑愛情的神力,她拋開了的,要為愛情唱!她讓我看到愛情的與愛情的勇氣,她用淚水澆灌臉上的薔薇,“啊,我的愛人身上,存在著一種多么神奇的力量,竟能把天堂變成一座!”愛是熱烈,是,是詠,是一心一意地去去尋找,讓我們熱愛她那么明亮的眼眸,讓我們疼惜她那奮進全力的奔跑,讓我們祝福她那永不停止的.愛情。另一個女孩,美麗悲傷的海麗娜,你讓我疼惜,擦腮旁晶瑩的淚,阿波羅就要開始唱,你的王子絕不會像達芙妮一樣縹緲。

“愛情是不用眼睛而用心靈看著的,因此生著翅膀的丘比特常被描成盲目;而且愛情的判斷全然沒有,光有翅膀,不生眼睛,一味表示出鹵莽的急躁,因此愛神便據(jù)說是一個孩兒,因為在選擇方面他常會弄錯?!彼裕堅徦囊粫r遲到,精靈們正著他到你的身旁。“一切的弱點,在戀愛中都成為無足重輕,而變成美滿和莊嚴?!睈凼敲つ?,愛是,愛是不離不棄,盡管痛苦。請一直繼續(xù)啟明星的方向?qū)?,這一日好夢成真,你將終會看到。請別去在意仙王仙后的一時爭吵,因為這也是他們愛意的相告。等到黎明破曉,這兩個俏皮的人兒會重歸于好,即使曾經(jīng)吵鬧,或是嫉妒驕傲,愛都能寬容能諒解,愛本是無所不能的世界。拉山德與狄米特律斯,兩個幸運的少年,讓夏夜祝福你們的幸運,還有波頓,今夜可有好夢?寬容且大肚的公爵,可要千萬記得祝福年輕人的愛情,狡黠的珀克,可不要再油腔滑調(diào)。這是莎翁為數(shù)不多的喜劇,熱鬧又美好,或許被那愛的全釋深深,也不要忘了與民同樂的會心一笑。

雖然是“于皇公貴族所消遣的戲劇”,卻也讓人們看到無所不在的愛的世界——無垠,要感謝莎士比亞給它如此美麗的結(jié)局,讓我們知道,愛會永無止境,愛會頑強,愛會苦盡甘來,愛會——因為愛是你。

目送讀書心得個人領悟篇十四

散文本來就是一種奇妙的文體,我認為它之所以為“散文”在于它形式的“散”。它并沒有像傳統(tǒng)詩歌那么嚴格的要求,反而這種無拘無束的文章體裁更能表達作者心中最真實最自然的情感,這也正是我喜歡散文的原因——形散而情不散!

讀罷張曉風的散文,我更加深入的感受到了散文的魅力,她一直在講故事,這些故事乍看很陌生但細讀進去就會發(fā)現(xiàn)這些故事竟組成了人生——每一個人都需經(jīng)歷的一生。與其說她是在講故事,不如說她是在解讀人生。

世間本無事,庸人方自擾。人生為何?人生本身就是沒有謎底的謎語,在《人生的什么與什么》中有這樣一句話“可是,有必要嗎?四十多歲的人了,還要知道人生最重要的事是‘什么和什么’嗎?”人生真是太復雜了,如果人生是全集,那么里面的元素需要自己去填充,集合中沒有重復的元素,人生中也沒有重復的時光。人活著只為初心,只為追求原本心中的夢。有的時候我們會因為生活奔波,卻忘記了最初的夢想和未來的方向。人生最重要的那個元素對于不同的人而言是不同的。對我而言,我的一生最重要的就是保持一顆不忘初心的心,帶著純真與夢想的心起航,伴著充實滿足的心歸港——這才是我想要的人生,屬于我自己的人生。

好的一生不一定是完美的一生,完美是難以冀求的,它如同天上的星星,總看到它一閃一閃的,如此美麗,伸手向他的方向,它又如此飄渺,難以摘到,難以擁有。人生可以不完美,但必是因自己而精彩的!就如《玉想》中“完美是難以冀求的,那么在現(xiàn)實人生中,請給我有瑕的真玉,而不是無瑕的偽玉。”愿我們在屬于自己的一生中入玉一般的晶瑩柔潤又熠熠生輝!

看淡了陰晴圓缺,最終就釋然了?!耙驗槲覀儛圻^圓月,讓我們也愛缺月吧——它們是同一個月亮啊!”一個人在旅途的路上走得久了,會忘記自己從哪里來,又將到哪里去。知道最初的相逢,卻無法預見最后的離別,以往只覺得,人生苦短,切莫留下太多缺憾,所以夢夢驚。哪怕是尋常的風景,平凡的感情都耿耿于懷。讀罷此書,方知人間萬事不可強求,看慣了日月流逝,離合變遷,倒有了從容的境界。在這珍貴的一生中與其小心翼翼的虛度,不如簡簡單單活出自己。

我喜歡張曉風的散文,“喜歡可以不知不識,像嬰兒喜歡清風拂面的感覺是不必研究氣流風向的?!彼奈淖址路疬@風,吹盡你的內(nèi)心,漾起了無限的生機?!肮P如太陽之熱,霜雪之貞。篇篇有寒梅之香,字字若纓絡敲冰”,可以說是對她詩意散文的感性素描。

目送讀書心得個人領悟篇十五

《出賣笑的孩子》這本書講的是小蒂姆的故事,他跟一個“格子”先生簽了個合同,把自己的笑賣給了“格子”先生,也就是巴倫勒菲特,自己得到的回報失每次打賭都能贏。小蒂姆沒有了笑,生活變得一點意思都沒有。他要把自己的笑要回來。

我在看這本書的時候,覺得作者有豐富的想象力,他居然能想象一個人把笑賣出去。他在書中寫道:把人和動物區(qū)別開的是笑。就是這句話激勵小蒂姆執(zhí)著的去要回自己的笑。書中的小蒂姆勇敢、沉著,他用了一年多的時間和巴倫·勒菲特斗智斗勇,最終在好心人和朋友們的幫助下打了一個賭,戰(zhàn)勝了巴倫,奪回了自己的笑。

這本書很有趣,讓我百看不厭。

目送讀書心得個人領悟篇十六

第一次我真切的感受到生命的脆弱,舅爺爺?shù)昧四I癌晚期住進了醫(yī)院,已經(jīng)太遲了,醫(yī)生說只有六個月的時間。

我一聲不吭的坐在病床邊的椅子上,看著以前只有在電視上才能看到的景象,我第一次坐在癌癥患者的病房里,坐在一個生命垂危的老人身旁,感受他的虛弱,感到他的光圈咱逐漸減弱。半年,對一個正常的人來說是漫長,不足掛齒的,而對只剩半年的舅爺爺來說是漫長而又短暫,我在這一刻才體會到幸福,幸福并不在幸于金錢的多少,成績的好壞,活著就很幸福。正如《生命的意義》所說,不要在快死時悔恨,在活著時,就問心無愧,特別是趁我們還有資本時,而我們的資本就是――年輕。從醫(yī)院走出來,我發(fā)現(xiàn)我長大了,懂得了一些以前不懂的道理。我和媽媽默默的`走在回家的路上,媽媽忽然開口說:“總有一天,我們也會離開你”我開始埋怨媽媽說這么不吉利的話,媽媽卻笑著摸我的頭說:“沒關系,你是我們生命的延續(xù)?!蔽艺驹谀抢镎嫦肟?,在這位大母愛托付的面前,我是多么的渺小,我懂得再多又有什用。

今天的事有一些瑣碎,但我會永遠記在心上。

目送讀書心得個人領悟篇十七

厚黑學是李宗吾先生根據(jù)歷史人物的成敗得失總結(jié)出來的一種學說。據(jù)李宗吾自己的說法,他自讀書識字以來,就想做英雄豪杰,看遍了四書五經(jīng)、諸子百家和二十四史,都沒有尋到方法。當時他以為是古代那些英雄豪杰成功的秘訣太深奧,自己太笨領悟不了,像這樣廢寢忘食苦苦思索了很長時間,有一天,突然想起三國時的幾個人物,恍然大悟:“得之矣,得之矣,古之為英雄豪杰者,不過面厚心黑而已。

三國里面還有一個人物不得不提——劉禪。聽到這個名字大家可能腦海里浮現(xiàn)出一個懦弱、昏庸、沒用的皇帝形象。蜀國亡了以后,他被封為安樂公,住在洛陽。有一天司馬昭請劉禪吃飯,故意讓人在他面前演奏蜀國的歌舞,原來那些蜀國的老臣看到這都十分悲傷,但劉禪卻歡喜嬉笑,無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說:“人的無情,竟到了這種地步,即使諸葛亮再世,也不能輔佐他長久安全無事,何況是姜維呢?”又過了幾天,司馬昭問劉禪:“你還思念蜀國嗎?劉禪怎么說?”此間樂,不思蜀也(這里很不錯,我不思念蜀國了)?!笔駠鴦⒍U投降過來的大臣里有個叫郤正的,知道了這件事就對劉禪說:“如果晉王再問起時,你應該哭泣著說:‘先人的墳墓都葬在蜀地,于是心向著西面而悲傷,沒有一天不思念呀!’”于是劉禪照著做了,并且閉上眼睛,裝作一副要哭的樣子。司馬昭就奇怪了,問:“為什么你剛才所說的話,這么像郤正的語氣呀?”劉禪一副驚訝的表情:“誠如尊命”(就是你說的這樣啊)。左右皆笑。司馬昭對他的戒心小了很多。司馬昭故意叫人在劉禪面前表演蜀國的歌舞,這不能不說是一種試探,一旦劉禪表現(xiàn)出亡國的悲傷以及對故國的思念,很有可能就有殺身之禍。劉禪估計是明白這一點的,所以一不做二不休,裝傻避禍,他的臉皮之厚,也算厚出了水平,大概是遺傳了劉備的基因吧?后世南唐后主李煜就與劉禪截然不同,亡國之后,被封為“違命侯”,還不安分,生怕別人不知道他思念故國,一天到晚寫些詞唱啊唱的,什么“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,什么“流水落花春去也,天上人間”等等等等,寫了一大堆,搞得宋太宗很不爽,想造反吶?滅了你!一杯毒酒讓李煜歸了西。李煜的悲慘命運就在于不能隱忍,說白了,就是臉不夠厚。

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