當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
六國論讀后感篇一
蘇洵說：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?！碧K洵認(rèn)為六國的破滅是因為賄賂秦國。有人說，難道六國的破滅都是因為賄賂秦國嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國的國家因為秦國而滅亡，沒有賄賂秦國的國家因為失去了強(qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因為問題在賄賂秦國。
蘇洵一語道破了六國的覆滅緣由，其實(shí)六國覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國是六國滅亡的原因大概因為蘇洵當(dāng)時所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國。而這種情況和當(dāng)時的秦國和山東六國的情況是非常相似。
秦國一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國的滅亡并不是因為戰(zhàn)爭，主要是因為賄賂秦國。蘇洵說：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。”
六國的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國的子孫不知道珍惜，都送給秦國，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國的滅亡是必然的.，賄賂秦國就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會滅。六國的地方有限，最終都滅亡了。
有人說齊國沒有賄賂秦國，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國配合秦國，沒有幫助五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國自然也不能避免。雖然燕趙兩國開始不愿賄賂秦國，當(dāng)時能夠保住土地，所以燕國才得以最后滅亡，而趙國如果不是李牧被小人陷害，秦國也很難獲打敗趙國。而齊國當(dāng)時還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國，所以沒經(jīng)過什么戰(zhàn)爭就投降了。
讀完《六國論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國的滅亡是因六國賄賂秦國這個觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說，六國團(tuán)結(jié)一致也許真的不會那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。
今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國，日本等一些國家，他們?yōu)榱嗣绹谋Ｗo(hù)，將大量的錢給美國。最后其實(shí)也沒有得到什么保護(hù)。今天美國仍然是世界第一大國，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕。《六國論》給我一個很好的啟示。
六國論讀后感篇二
讀罷蘇洵之《六國論》，深為其雄辯有力之議論所折服。然愚亦有淺陋之見：與六國以賂敗亡國之因相較，秦有“五事”而勝已判矣。
孫子曾言勝負(fù)之“五事七計”?！拔迨隆闭撸骸耙辉坏溃惶?，三曰地，四曰將，五曰法?！薄捌哂嫛奔础爸魇胗械溃繉⑹胗心?？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？”限于篇幅，僅以五事析所以秦勝論之。
一曰道，即君與民同心也。天下一，民心所向也。秦之?dāng)?shù)代，多為明君，商鞅變法，國富民強(qiáng)，順乎潮流，此所謂民心盡得。
二曰天，即寒暑，陰陽，時制也。秦地處黃土高原——此地于戰(zhàn)國時肥沃無比，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，擁巴蜀之“天府之國”，國庫殷實(shí)，百姓繁盛，軍備富實(shí)。此所謂天時盡得。
三曰地，即地勢之利也。秦處黃河上游，據(jù)崤函之固，北拒長城，南近漢水。順關(guān)而下，可攻魏、趙、韓、齊；依秦嶺之險，南制強(qiáng)楚。趙雖富強(qiáng)，亦占地勢之利，然北有長城之缺口，背抵匈奴，西面強(qiáng)秦，兩面受制，取勝難矣。此所謂秦地利盡得，略勝一籌矣。
四曰將，即人才良將也。秦地人才濟(jì)濟(jì)，更能“引進(jìn)外援”，以利相待，拔擢重用，天下人才盡歸其用。范雎之“遠(yuǎn)交近攻”；蘇秦“連橫”之策；白起、蒙驁、王翦等將之神勇，無出其右。趙為秦之大敵，雖有廉頗、趙奢、李牧之輩，然于長平之戰(zhàn)一敗涂地，何哉？曰：不識用人之道也。長平之戰(zhàn)，趙王輕中離間之計，臨陣易將，以紙上談兵之趙括易經(jīng)驗豐富之廉頗，國之精銳盡失，后李牧雖連敗秦軍，洎以饞誅，趙自毀長城也，此敗仗之緣也。然秦王重用白起，巧用奇正之術(shù)，大敗趙軍。此謂良將盡得。
五曰法，即曲制、官道、主用也。秦之商鞅變法，古今盡知。除井田而獎勵耕織，依軍功授予田宅。此變法以封建制易奴隸制，盡占制度之絕對優(yōu)勢也。六國雖奮起直追，然“一步慢步步慢”，此言得矣。此謂以法制勝也。
六國得何耶？目光短淺，以地賂秦，以至力虧；用人不當(dāng)，良將盡失，以至受挫。且自私膽怯，各不合縱，不知“遠(yuǎn)交近攻”之危害，任韓、魏亡國而不相救，殊不知“唇亡齒寒”乎！較之于秦，五事差矣。
秦得民心，得天時，得地利，得良將，得法制。五事盡得，蓋欲不勝亦難哉！
此一家之言，謹(jǐn)論之以聞明者。
六國論讀后感篇三
最近看了很多古代文人寫的文章，發(fā)現(xiàn)古人喜歡“古”。有許多有志之士喜歡對歷史事件發(fā)表自己的看法?？鬃釉唬骸拔岱鞘ト?，吾愛古人，敏于求之?！笨磥砉湃藢Α肮拧钡挠懻摵芏?，但我想從歷史的角度來看，認(rèn)為歷史學(xué)說只是一種“基于現(xiàn)實(shí)唯心主義”的說法，有點(diǎn)空穴來風(fēng)。
以蘇轍的《六國記》為證。子游認(rèn)為六國百姓大意大意，導(dǎo)致亡國。他指出，中、韓、魏六國近秦，其地理位置十分重要：“韓、魏近秦，蓋山東諸侯”。但在我個人看來，這種說法存在三大史學(xué)理論中普遍存在的矛盾：
1、蘇哲站在后人的.角度回顧歷史，提出了一個問題：但誰知道秦國會統(tǒng)一天下呢？就好像一個人考語文，等試卷發(fā)了，你會后悔自己沒有好好讀書，然后就說說我當(dāng)時是怎么理解的。事實(shí)上，如果你當(dāng)時花更多的時間看書，后面的作文可能寫不完。如果他按照他說的去做，滅了秦國，說不定楚國就會稱霸天下。于是蘇轍寫下《新六國記》，討論秦五國如何對付楚國。這是歷史理論中的第一大矛盾——時間矛盾。
2、六國有沒有聯(lián)合伐秦？有。蘇秦以一己之力完成了六國之盟，全力攻秦，逼秦棄地入關(guān)，據(jù)險而守。但是為什么最終失敗了呢？注意，六國是六個國家，不是一個國家的六個省。他們各懷心事，只要自己的利益沒有了，就會立馬收拾東西離開。但是，蘇轍卻毫不猶豫地要六國長期抗秦。這是讓歷史的潮流按照自己的一廂情愿發(fā)展，太理想化了，所以歷史理論的第二大矛盾就是理想矛盾。
3、蘇轍說：與四國無干，韓、魏為敵。意思是韓、魏抗秦，其他四國暗中幫忙。如果你是漢魏之王，與其犧牲國家的領(lǐng)土完整，不如讓四國相安無事；舍命攻秦，卻讓四國安居樂業(yè)，還不如直接投奔秦國，享受秦國的俸祿。這是歷史理論的第三大矛盾。讓個人和組織做不符合他們利益的事情。我稱之為動機(jī)矛盾。
六國論讀后感篇四
古往今來有不少人對六國滅亡的歷史進(jìn)行過研討，難道真的是六國不知抗?fàn)?，“弊在賂秦”嗎?真是不知“厚韓親魏以擯秦”嗎?抑或“此乃天助秦耶?”
天下之勢，合久必分，分久必合，可是統(tǒng)一中國的任務(wù)為什么偏是讓秦國來完成?從《過秦論》中我們可以了解到，六國確也結(jié)成過“合縱”，但不久即互相攻訐，以至秦不廢一卒一矢而天下諸侯已困，何來“厚韓親魏”呢?到頭來面臨的是強(qiáng)秦之威，只有出此“賂秦”下策，古人的論述雖給人以啟發(fā)，但難免舍本逐末。
我認(rèn)為，六國失敗以至亡國的主要原因是不能任用人才以推動社會的變革，他們即沒有認(rèn)識到歷史轉(zhuǎn)變時期進(jìn)行變革的重要性，更沒有認(rèn)識到人才變革中的重要作用，致使人才大量外流，削弱自己，壯大敵人。
與此相反，六國對人才卻是另有一 ，了解中國歷史的人都知道，在戰(zhàn)國七雄中，最有可能統(tǒng)一天下的是楚國而并非秦國，楚國擁有最遼闊的國土，最強(qiáng)大的實(shí)力，最豐富的物產(chǎn)，但卻缺少最明智的君主，楚國的大夫屈原力主聯(lián)齊抗秦，舉賢薦能，改革政治，變法圖強(qiáng)，但他不僅不被重用，反而一再遭受打擊陷害，最后被放逐沅湘間，憤而投江自盡。
趙國也是實(shí)力不俗的一個國家，趙國大將軍李牧曾多次挫敗秦軍的進(jìn)攻，但趙王不明是非，聽信讒言，李牧終遭冤殺，正是六國對人才輕則懷疑、流放，重則施刑，殺戮的政策，使自已被迅速削弱，而使秦國迅速強(qiáng)盛。
六國人才濟(jì)濟(jì)，卻不能在自己的國家施展才華，只能遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，以圖一展宏圖，這不正是商鞅入秦，范睢離魏的原因嗎?這一切，怎能不令天下奇才異士寒心，萌生“懷才不遇”之感?而秦國抓住時機(jī)，廣招天下奇士，使咸陽人才云集，自然不足為奇了。
故曰：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在輕才，輕才以利秦，破滅之道也。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，我們重溫歷史，不過是想從古人的得失中有所收獲，中華民族的繁榮昌盛，也離不開社會發(fā)展和重用人才。
六國論讀后感篇五
今讀二蘇《六國論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過，依我之見，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)時的.政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國破亡事實(shí)的眼光，其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。
蘇澈的《六國論》認(rèn)為，六國滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團(tuán)結(jié)。我說非也非也。
在《過秦論》中就有提到六國曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時的秦國又是怎樣的呢？秦國“開關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬之地，百萬之師，這是必爭的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅持下去，這說明什么？這說明諸侯畏秦之勢。六國雖然合縱，但各國都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對秦之勢的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢，在史記中也有記載。說，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國的十萬大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。
那么蘇洵的六國論又是怎么說的呢？蘇洵說“六國破亡，弊在賂秦”。六國的滅亡在于用土地賄賂秦國。他的理由是賄賂秦國不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠，還使“暴秦之欲無厭”，從而走上了滅亡的道路。我說非也非也，這“六國破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)該看深一些，問一句“為什么六國要賂秦？”當(dāng)年秦攻趙，說，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國割地?？矗剀娨驯粨敉?，困乏不已，按常理來講趙國即使無力追擊秦軍，最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒有必要去賂秦，但趙國卻向秦割地求和。以求一時之安寧。由此，我們可以看出秦國之勢在當(dāng)時以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國之勢。
秦以其勢統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)時之局，可得勢者并非只有秦國。在當(dāng)時可與秦較力者，還有齊、楚二國。此三國實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國更懂得如何使自己在氣勢上壓倒對手。在此，秦國的連橫策略，便起到了削弱他國氣勢的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國的聯(lián)盟，又經(jīng)過與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國力削弱，孤立無援，結(jié)果導(dǎo)致齊國氣勢銳減。此后，秦國以其無以可敵之氣勢占盡天時，地利，從而一統(tǒng)天下。
由此，我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下，并不一定要有過于強(qiáng)大的軍隊，有的應(yīng)該是氣勢。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下；周文王以百里之地，號令諸侯。憑的是什么？是氣勢！秦國有強(qiáng)大的氣勢，而諸侯畏懼它的氣勢，這就是六國滅亡的真正原因。
六國論讀后感篇六
蘇轍的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自齲古時的秦國最早也和其它戰(zhàn)國列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過當(dāng)時遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國條件非常惡劣，可以說危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國國君身邊，以后秦國西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過秦穆公其時稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問一問周朝九鼎有多重。
當(dāng)時天下大勢，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問鼎中原統(tǒng)一x之大事任誰也不敢去想更不用說去做了，只是由于在后來的漫長歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，最終導(dǎo)致各國國力漸弱積重難返，而此時天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，安居樂業(yè)。而此時的秦國卻由于百年來的.招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉廩，外有勇將良相，秦國當(dāng)時情狀：
一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，后有因《過秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。
二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時的秦國—軍隊被稱做虎狼之師實(shí)不為過，據(jù)秦兵馬俑研究來看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長槍能x于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車沖陷敵陣堪稱所向無敵，況且當(dāng)時秦國的政策得力獎懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎，而臨陣動搖擅自退后者不但自己會被處，而且會禍及全家，以此軍隊對付已識書禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢如破竹。
三是國力大增，由于秦國當(dāng)時地處西南，蜀中漢中x原因為都江堰鄭國渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營，已成為當(dāng)時的富庶之地，再加上各國強(qiáng)國富民的政策，國力強(qiáng)盛便成為必然。從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠(yuǎn)交近攻的手段各個擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一x的實(shí)力。加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一x，是歷史發(fā)展的必然趨勢。
六國論讀后感篇七
《六國論》是一篇非常有名的政論性文章，一共有三篇，我們常見的是蘇洵的《六國論》。
蘇洵說：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?！碧K洵認(rèn)為六國的破滅是因為賄賂秦國。有人說，難道六國的破滅都是因為賄賂秦國嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國的國家因為秦國而滅亡，沒有賄賂秦國的國家因為失去了強(qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因為問題在賄賂秦國。
蘇洵一語道破了六國的覆滅緣由，其實(shí)六國覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國是六國滅亡的原因大概因為蘇洵當(dāng)時所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國。而這種情況和當(dāng)時的秦國和山東六國的情況是非常相似。
秦國一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國的滅亡并不是因為戰(zhàn)爭，主要是因為賄賂秦國。蘇洵說：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣?！?/p>
六國的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國的子孫不知道珍惜，都送給秦國，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國的滅亡是必然的，賄賂秦國就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會滅。六國的地方有限，最終都滅亡了。
有人說齊國沒有賄賂秦國，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國配合秦國，沒有幫助五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國自然也不能避免。雖然燕趙兩國開始不愿賄賂秦國，當(dāng)時能夠保住土地，所以燕國才得以最后滅亡，而趙國如果不是李牧被小人陷害，秦國也很難獲打敗趙國。而齊國當(dāng)時還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國，所以沒經(jīng)過什么戰(zhàn)爭就投降了。
讀完《六國論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國的滅亡是因六國賄賂秦國這個觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說，六國團(tuán)結(jié)一致也許真的不會那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。
今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國，日本等一些國家，他們?yōu)榱嗣绹谋Ｗo(hù)，將大量的錢給美國。最后其實(shí)也沒有得到什么保護(hù)。今天美國仍然是世界第一大國，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕?！读鶉摗方o我一個很好的啟示。
六國論讀后感篇八
蘇軾，南宋著名豪放派詩人，與其父和其弟：蘇洵和蘇轍合稱三蘇，被列進(jìn)唐宋八大家之中。一門三杰，多么令人驚嘆??！蘇洵沒有考上進(jìn)士，只得期盼兩個兒子，不料兩個兒子都那么爭氣，雙雙中舉，這也是蘇軾傳奇而又不幸人生的開始。
在王安石變法之前，蘇軾有一段瀟灑的時光，試問天性愛玩的他怎會安于寂寞？此時，兄弟、妻子都在身邊，也許這是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石來變法后，他可就不是這么好過了，因為朝廷分為了保守派和新法派，兩個派別之間斗爭不斷，蘇東坡也時常受牽連，從這里調(diào)去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一點(diǎn)都不方便，這樣的舟車勞頓也許只有樂天的蘇東坡能受得了了，他的妻子王弗在這之前去世了，蘇軾為紀(jì)念她而寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”而在不久之后，他的父親也去世了，這讓蘇東坡悲痛欲絕，回家為父親和妻子守靈。在他人生中后段的日子也不好過，因為后來他與司馬光在是否完全廢除新法這個問題上有爭議，在司馬光去世后，與他一個派別的人就設(shè)計去陷害他，大發(fā)文字獄，讓蘇東坡受了不少無妄之災(zāi)，著名的“明月幾時有”也是在這個背景下完成的。晚年的蘇東坡就更加凄苦了，被當(dāng)時的皇帝一再貶職，永不升官，而且三個妻子都先他而去，這讓人如何說苦！
當(dāng)然，蘇軾的一生不可能都是悲苦的，他的詩書才華可是完全免檢的，他的才氣也讓他擁有了很多朋友，在他受苦難的時候，可沒少朋友來幫他。他與朋友佛印之間有許多趣事，還記得有一次在船上，他們出的對聯(lián)“狗啃河上骨（和尚骨），水流東坡詩（尸）”，讓我哈哈大笑，大喊妙絕了。東坡的另一個朋友陳季常也是大家很熟悉的人，因為“河?xùn)|獅吼”就是從他怕老婆流傳出來的。
蘇東坡可不只受朋友們的歡迎，他同樣也是百姓愛戴的對象，對于一個會苦中作樂的人是不會悲觀的。他每到一地都會盡量為百姓謀福祉，為百姓做事，深受百姓喜愛，從詩中“為報傾城隨太守”就可以看出，這可不是因為他長得帥，是因為他心系百姓，當(dāng)然，可能也與他的名氣與才氣有關(guān)。記得在書的后面還有這樣一句話：“這就是他，一個悲天憫人的道德家，黎明百姓的好朋友，無可救藥的樂天派！”
閑暇時，捧起一本書，你會有不一樣的感覺！
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/14118469.html】
