教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)而制定的一種教學(xué)計(jì)劃和組織活動的方案。教案應(yīng)具有一定的針對性和層次性，以滿足學(xué)生不同層次的學(xué)習(xí)需求。通過教案的實(shí)施，教師可以不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)內(nèi)容：給材料作文的審題、立意。
二、教學(xué)目的：讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握給材料作文審題、立意的方法。
三、教學(xué)方法：講解討論。
教學(xué)過程。
一、什么是材料作文：
給材料作文，是指試題提供與作文有關(guān)的材料,然后要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的一種命題方式。
給材料作文主要由兩部分組成：一是材料，二是作文要求。
材料的類型，主要有寓言故事，議論說理，名人事例，漫畫圖表等。
二、給材料作文審題立意簡說：
給材料作文的審題，包括審材料和審要求兩個(gè)環(huán)節(jié)。今天要講的主要是審材料這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樽x懂材料，從材料中提煉出準(zhǔn)確的觀點(diǎn)，是這類作文的關(guān)鍵。怎樣讀懂材料？就一般而言，抓材料中的關(guān)鍵詞語、點(diǎn)睛語句，深入揣摩其中的內(nèi)涵，是必需的。但就故事類材料而言，最重要的是通過因果分析，抓住材料的核心，從整體上把握材料，然后再從一個(gè)角度切入，就可以準(zhǔn)確提煉出正確觀點(diǎn)。
今天這節(jié)課我們就故事類材料的審題立意做一簡要分析。
三、實(shí)例分析：
閱讀下的材料，全面理解材料，可選擇一個(gè)側(cè)面一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝。
立意方法。
第一步：找對象。
第二步：析（故事因果）根源。
第三步：分主次。
找對象、析根源：
小馬：年輕、沒有過河的經(jīng)驗(yàn)，面對不同的答案卻善于思考。最后成功。
媽媽：理性、善于引導(dǎo)，教育有方。
松鼠：以偏概全，以為自己的同伴過不去小馬就過不去，他不知小馬的身體要比松鼠大得多。
分主次：
故事的核心顯然是小馬，而幫助小馬成功的重要因素則是媽媽的諄諄誘導(dǎo)。所以小馬的角度是主，而媽媽是次，松鼠更次。
最佳立意：遇到問題要多動動腦筋（不要盲從別人）--受教育者。
次佳立意：教育孩子要講究方法--教育者。
四、課堂訓(xùn)練。
閱讀下的.材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時(shí)間都沒學(xué)會，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”
評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?！?/p>
1、提示學(xué)生先找對象（討論）：
動物管理局，小狗、小龜，小兔子和小松鼠，教練，評論家青蛙思想家仙鶴。
2、分析個(gè)人的言行及結(jié)果（討論）。
動物管理局的做法不妥，不是因材施教發(fā)展特長。結(jié)果不行。
小狗、小龜，小兔子和小松鼠，各有所長卻未能各揚(yáng)其長。結(jié)果也不行。
教練認(rèn)識到了主觀努力的重要性，但是沒有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件，盲目努力是不可取的。
評論家青蛙思想家仙鶴，兩者從不同的角度共同說明一個(gè)問題揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)有所長。
3、從教育與學(xué)生的全面發(fā)展入手寫作。有哪些角度符合題意（學(xué)生討論）。
一、就材料涉及的核心問題而言：全面發(fā)展與發(fā)展特長的辯證關(guān)系；
二、從教育者的角度--因材施教，發(fā)展特長，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)差異；
三、從受教育者的角度--揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)有所長，認(rèn)清自我；
四、批評動物管理局的做法--初衷是好的，但是違背了教育規(guī)律，沒有從實(shí)際出發(fā)；
五、評價(jià)教練野鴨--雖然認(rèn)識到了主觀努力的重要性，但是沒有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件，盲目努力是不可取的。
就上述角度而言前四個(gè)都是最佳立意，第五個(gè)是次佳立意。
當(dāng)然，材料的類型不同，分析方法也有所不同。說理性的要抓中心句和主旨句，故事性的則要從因果關(guān)系分析入手。
五、作業(yè)練習(xí)。
1、根據(jù)“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調(diào)查：“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是，排在第一位的是“樂于助人”
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少1987年6月，a縣舉行小學(xué)生游泳比賽，育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。
2、讀下面材料按要求作文。
1986年初，育民小學(xué)一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應(yīng)該充分利用這一自然條件，為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班”。
1986年4月，育民小學(xué)校務(wù)會議同意了這一建議，并決定請一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。
1986年4月中旬，育民小學(xué)聽到一些家長的反映。有的家長說：“舉辦游泳訓(xùn)練班會不會影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長說：”我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓(xùn)練什么？“。
1986年5月初，育民小學(xué)校長在家長會上說：”我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個(gè)目的：一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，一是為國家培養(yǎng)體育人才近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運(yùn)動員，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強(qiáng)國相比，還有很大差距，至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練，這種認(rèn)識是片面的，在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練“。
1986年5月，在取得家長同意后，育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開辦，經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生游泳水平有了明顯提高。
3、閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人：”這是誰干的好事?“，華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說：”爸爸，這是我干的“，父親問道：”砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?“華盛頓回答說：”可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!“父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說：”承認(rèn)錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值"。
王桂平。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇二
《離騷》深刻地揭露了以楚君為首的楚國貴族集團(tuán)腐朽黑暗的本質(zhì)，抨擊他們顛倒是非，結(jié)黨營私，讒害賢能，邪惡誤國的罪行。
1、理解課文中詩人的“衷”、“怨”、“悔”的思想感情。
課文首章開篇就寫道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！本渲械摹疤ⅰ币鉃椤皣@息”;“掩涕”意為“掩面擦淚”;“哀”屬形容詞的為動用法，意為“為……哀傷”，全句意為“長聲嘆息而掩面流淚啊，哀傷人民生活多災(zāi)多難”。詩人開篇就抒發(fā)自己的哀傷，著一“哀”字，與前句中的“長太息”、“掩涕”相呼應(yīng)，把概括敘述與具體描寫結(jié)合起來，有形有聲，有因有果，引人深思。這里抒發(fā)的哀傷之情，盡管包含著詩人被疏廢棄的傷痛，但又絲毫不夾雜個(gè)人的榮辱得失，這是詩人熱愛祖國、關(guān)心民生、革新政治、救亡圖存的遠(yuǎn)大理想難實(shí)現(xiàn)時(shí)自然而然的情緒反映，其核心是詩人的愛國愛民的精神。在簡述了自己被疏廢棄的經(jīng)歷后，詩人接著抒發(fā)自己的怨恨之情。從詩中看，詩人怨的是“靈修之浩蕩”、“終不察民心”，恨的是奸佞小人的嫉妒謠諑以及“工巧”的時(shí)俗。
這里詩人用簡潔的筆墨，為我們描繪當(dāng)時(shí)楚國君王昏庸，奸佞當(dāng)?shù)?，群邪蔽賢，忠臣被逐，黑白顛倒，是非混淆的社會現(xiàn)實(shí)。正是這種現(xiàn)狀導(dǎo)致詩人被疏廢棄，壯志難酬。在揭露了楚國腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己不與邪惡勢力同流合污的.志向后，詩人在第八章寫自己的悔：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?！边@句意謂“后悔自己當(dāng)初選擇道路時(shí)沒有看清，我久久佇立而想返回”。這里的“相道”顯然指詩人選擇實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大政治理想的道路。
在經(jīng)歷了被疏廢棄的痛苦遭遇后，詩人終于認(rèn)清了形勢，明白了自己理想難實(shí)現(xiàn)的原因，于是他決定固守節(jié)操，特立獨(dú)行。節(jié)選部分所抒發(fā)的這三種感情，連貫而一致，對民生多艱的哀，對君王荒唐的怨，對楚國善于投機(jī)逢迎的時(shí)俗的恨，對自己相道的悔，其實(shí)都源于自己理想的難以實(shí)現(xiàn)。但值得注意的是，詩人用“靈修”喻指君心，表現(xiàn)了他對君王的依托之恨。這反映了詩人時(shí)代和階級的局限，他看不到人民的力量，只把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想的希望寄托在君王身上，這就使詩人的“哀”、“怨”、“悔”不免顯得孤獨(dú)和清高，也注定了他悲劇性的必然命運(yùn)。
2、體味《離騷》的比興手法及其表達(dá)效果。
比興手法在《離騷》中廣泛運(yùn)用。它“依詩取興、引興比喻”，而且還把比興與要表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有了象征意義。比如通篇以香草象征詩人的高潔品質(zhì)就是這種情況。
《離騷》中的比興，不像《詩經(jīng)》那樣只是一個(gè)片斷，而是系統(tǒng)的、一個(gè)接一個(gè)的，充分表現(xiàn)了所要表達(dá)的內(nèi)容。詩中詩人以女子比賢者，由此出發(fā)，又以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小妒賢，如課文中的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。以求媒比通楚王的人;以婚約比君臣遇合。這樣一來，使所用的比喻形成了一個(gè)完整的體系，全詩也就因此而顯得生動形象，豐富多彩。
拓展閱讀：《離騷》后世影響。
《離騷》對中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在漢代以后，后世文人無不對屈原推崇備至。究其原因，似可歸功于屈原那砥勵不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆境之中敢于堅(jiān)持真理、反抗黑暗統(tǒng)治的精神。屈原的遭遇是中國封建時(shí)代正直的文人士子普遍經(jīng)歷過的，因此，屈原的精神能夠得到廣泛的認(rèn)同。西漢賈誼因?yàn)椴鸥呤芗?，謫遷長沙，作《吊屈原賦》，以屈原自擬。
司馬遷向以“立德、立功、立言”自勵，“一心營職，以求親媚于主上”(《報(bào)任安書》)，卻慘遭宮刑，司馬遷從“屈原放逐，著《離騷》”的事跡中汲取了巨大的精神力量，完成了《史記》的撰述。梁代鐘嶸《詩品》說李陵的詩作“其源出于楚辭。文多凄愴，怨者之流”。
陶淵明《感士不遇賦》：“夷皓有‘安歸’之嘆，三閭發(fā)‘已矣’之哀?！半m懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰亮?”“感哲人之無偶，淚淋浪以灑袂?！敝笔前亚闹既ぎ?dāng)作自己的行為準(zhǔn)則。
唐代詩人李白豪邁地宣稱：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！?，李白的很多作品也同屈原的《離騷》一樣，往往大量編織神話傳說、日月風(fēng)云和歷史人物，構(gòu)成具有象征意義的雄奇圖畫。杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的憂國憂民的精神，也與屈原有淵源關(guān)系，他在《戲?yàn)榱^句》中說：“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！甭暦Q不僅要學(xué)習(xí)屈原作品的文采，而且要學(xué)習(xí)屈原作品的思想內(nèi)容。
特別是在外族入侵、國破家亡的緊急關(guān)頭，愛國志士們多以屈原的氣節(jié)來鼓勵自己。南宋詞人劉克莊在金人入侵的形勢下，寫詩頌揚(yáng)屈原的愛國主義精神，表示自己決不投降敵國的堅(jiān)定信念。他在《屈原》一詩中說：“羋姓且為虜，累臣安所逃。不能抱祭器，聊復(fù)著《離騷》?！?/p>
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必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇三
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，體會詩人的感情。
2、深入意境，體會詩歌的畫面美。
[教學(xué)方法]：
教法：
1、朗讀指導(dǎo)法。
2、啟發(fā)式導(dǎo)問法。
學(xué)法：
1、朗讀感悟法。
2、問題討論法。
[教學(xué)設(shè)想]：導(dǎo)入-解題-知人論世-三步朗讀-學(xué)寫。
[教學(xué)預(yù)案]：
一、導(dǎo)入新課：
昨天我們走過了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書課題）。
二、展示課堂目標(biāo)。
三、解題：
1、有誰能解釋一下標(biāo)題的字面意思？從標(biāo)題的字面意思我們可以揣測這首詩歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因?yàn)樽怨乓詠黼x別詩都是抒發(fā)依依惜別之情的）。
2、有誰能列舉幾首來印證一下？
預(yù)設(shè)：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
3、小結(jié)：由此可見，大凡離別詩歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
四、作家、背景：
1、作者是誰？抽一學(xué)生寫出作者姓名“徐志摩”。
2、學(xué)生先介紹，然后課件展示作者介紹。
3、小結(jié)：作者在康橋度過了一生中最美好的時(shí)光，所以，康橋確實(shí)讓作者有些留戀難舍。由此可見，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩歌情感的窗口。
五、誦讀、整體感知。
（一）流利朗讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）。
2、抽學(xué)生朗讀，然后由其他學(xué)生到黑板上指出讀得不準(zhǔn)確的地方并糾正。
3、抽幾個(gè)學(xué)生上黑板寫出自己認(rèn)為應(yīng)注意的生字，并注音，然后讓學(xué)生讀。
（二）情緒朗讀，初步感知詩歌的感情基調(diào)。
1、相信同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，那就請大家一起帶著感情。
地朗讀一下這首詩。
2、進(jìn)行背書比賽：老師每兩行提示一個(gè)字，看誰最先背得。
3、讀完全詩，你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？
（三）審美朗讀，品味語言，體會感情。
1、以自己的方式讀詩歌，看誰讀得最有感情，并說說你這樣讀的理由，其他同學(xué)評價(jià)。
朗讀指導(dǎo)預(yù)設(shè)：第1節(jié)：輕緩，因?yàn)樽髡甙芽禈虍?dāng)做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧靜。
第2-4節(jié)：平緩，因?yàn)檫@是詩人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩人沉浸在甜美的回憶中。
第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因?yàn)榭禈虻囊荒荒幻谰白屪髡咭种撇蛔?nèi)心的喜悅，有“放歌”的`暢快。
第6節(jié)：“但”一轉(zhuǎn)，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無奈，詩人此時(shí)的心境是凄婉而哀傷的，所以，語調(diào)轉(zhuǎn)為低沉。
第7節(jié)：低緩?！扒那摹焙魬?yīng)開頭，把作者對康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導(dǎo)）。
老師引導(dǎo)預(yù)設(shè)：描述意境---結(jié)合藝術(shù)手法分析意境的美妙---概括思想感情。
范例預(yù)設(shè)：夕陽照射下，河畔的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。景中見情，情中有景，情景交融在一起。）。
3、在理解的基礎(chǔ)上自己再次朗讀，讀出感情。
4、讓學(xué)生到講臺上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風(fēng)采。
六、老師引導(dǎo)學(xué)生寫自己別離的故事。
作者在離別康橋時(shí)感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時(shí)，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請你們把自己別離的故事寫下來。
七、板書設(shè)計(jì)：
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的來，輕輕的走。
康橋美景金柳、水草。
潭、星輝依戀、不舍。
悄悄的來，悄悄的走。
余長敏。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇四
高一語文新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)教案。
主備老師：鐘永彥。
集體備課參與者：苗桂琳、李云、王紅慧、趙絨菊、賀文劍、孫瑤瑤、谷青、宗磊。
課題。
雨巷戴望舒。
設(shè)計(jì)。
思想詩歌是情感的藝術(shù)，教學(xué)是語言與理性的藝術(shù)，如何在二者之間架構(gòu)一座橋梁，這節(jié)課要做一些嘗試：1、設(shè)計(jì)并營造情境，讓學(xué)生體會，啟發(fā)學(xué)生去想象，并學(xué)會與人分享這種情感。
2、把課堂還給他們，放手讓他們閱讀、感受和討論。鑒賞詩歌是感情與認(rèn)識統(tǒng)一的精神活動。文學(xué)的學(xué)習(xí)不是截然分開的，古詩與現(xiàn)代詩有許多相通的東西，其中的繼承和超越需要仔細(xì)了解和分析。3、作者和作品一帶而過。練習(xí)冊資料很全，不必再強(qiáng)調(diào)。
4、淡化時(shí)代背景：我認(rèn)為詩歌的學(xué)習(xí)不必強(qiáng)調(diào)背景。背景知識很強(qiáng)的詩歌，不會流傳很久。好的詩歌一般都是表達(dá)人類普遍的情感。
學(xué)情。
分析1、已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)。
2、有可能遇到的困難、問題。
3、可能采取的學(xué)習(xí)策略。
教學(xué)。
目標(biāo)1.朗讀、品味、咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。
2.激活學(xué)生感知、想象、體驗(yàn)、認(rèn)識等潛在能力。
3能有感情地誦讀此詩，感受詩歌的意境美。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析1.體會“雨巷”“丁香”“姑娘”等意象的.象征意義。
2.“象與情合”、“情由境生”。
教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)分析1、通過聽老師配樂誦讀及觀看配畫配樂名家朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。
2、再運(yùn)用不同方式的“讀”，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地感受詩歌的節(jié)奏，體味其音樂美及詩歌濃郁的感情。
3、通過分析詩歌語言，進(jìn)行聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩的意象，通過獨(dú)特的感悟，品味詩歌的意境美。
課前。
準(zhǔn)備1、對學(xué)生的預(yù)習(xí)要求：熟讀課文，并閱讀同步練習(xí)冊的“課前導(dǎo)航”部分。
2、教具教學(xué)準(zhǔn)備：幻燈片，多媒體課件，配樂朗誦。
教
學(xué)
過
程一、設(shè)計(jì)情境(1分鐘)。
音畫背景導(dǎo)入（播放網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》）。
二、對詩歌經(jīng)典的解釋及鑒賞詩歌的三個(gè)環(huán)節(jié)。(1分鐘)。
三、營造情境。
1、老師配樂示范朗誦全詩。（多媒體展示《雨巷》配樂朗誦）(3分鐘)。
2、播放影音文件（電視散文》雨巷》）(4分鐘)。
四、進(jìn)入情境(6分鐘)。
1、學(xué)生自由誦讀，把握《雨巷》的感情基調(diào)，老師指導(dǎo)。
2、學(xué)生個(gè)性誦讀。(配樂)。
1、幻燈片展示：“意象”的含義并舉出實(shí)例，以助理解）。
2、引導(dǎo)學(xué)生分析意象。
（幻燈片展示雨巷、油紙傘、丁香花及丁香姑娘的圖片。）。
3、對題目的探究。
六、原因探究：作者為什么如此憂傷？(3分鐘)。
（學(xué)生自由發(fā)表看法，答案應(yīng)該是豐富多彩的。詩無達(dá)詁，仁者見仁，智者見智。）。
七、總結(jié)對》雨巷》美的探究(3分鐘)。
1、意象2、象征主義3、富于音音韻美。
學(xué)生再次朗誦這首美麗而又憂傷的《雨巷》。
八、拓展閱讀》煩擾》(2分鐘)。
九、（播放影音文件）在江濤的歌聲《雨巷》中下課。
板書。
設(shè)計(jì)。
作業(yè)。
布置1、注意積累古詩中常見意象的名句。
2、用詩人的氣質(zhì)寫一首詩。
教
學(xué)
反
思
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇五
一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動學(xué)生點(diǎn)評，結(jié)合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來評價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說去，師.總結(jié)）。
四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對地討論。
1、不可憐。
結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據(jù)夏瑜的話及其對它的評價(jià)進(jìn)行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié)：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學(xué)生說去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語段，看到一個(gè)怎樣的夏母？
重點(diǎn)有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會對夏瑜說什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認(rèn)為花環(huán)是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結(jié)合環(huán)境描寫體會那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見不到陽光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。
……。
七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。
師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書。
補(bǔ)充橫批。
八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。
板書。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場祭子老嫗共悲傷。
（下聯(lián)隨意）。
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必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇六
一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動學(xué)生點(diǎn)評，結(jié)合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來評價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說去，師.總結(jié)）。
四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對地討論。
1、不可憐。
結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據(jù)夏瑜的話及其對它的評價(jià)進(jìn)行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié)：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學(xué)生說去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語段，看到一個(gè)怎樣的夏母？
重點(diǎn)有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會對夏瑜說什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認(rèn)為花環(huán)是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結(jié)合環(huán)境描寫體會那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見不到陽光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。
……。
七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。
師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書。
補(bǔ)充橫批。
八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。
板書。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場祭子老嫗共悲傷。
（下聯(lián)隨意）。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原的生平和《離騷》，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，及《離騷》藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、了解《離騷》的藝術(shù)特色。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、補(bǔ)充背景資料。
1、作者其人。
2、“離騷”的含義。
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》，所以后人也以指稱楚辭“騷”，《詩經(jīng)》被稱為“風(fēng)”，二者合稱“風(fēng)騷”。（補(bǔ)充）。
《離騷》是中國古代最長的抒情詩，在詩壇當(dāng)中光芒四射，可與日月爭輝。不僅有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想像，還有強(qiáng)烈的感情，自成一格的寫作手法，歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的題解，是“離騷者，猶離優(yōu)也”?！半x”――遭遇，“騷”――憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認(rèn)為“離別的憂愁”。
三、誦讀課文。
1、注意騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般每句三至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如長太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余雖好修/以z羈兮，謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是語氣助詞，沒有實(shí)在意義，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣?！百狻庇迷谏舷戮渲虚g，使全詩具有回環(huán)往復(fù)的旋律，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。
3、此詩中連詞是劃分節(jié)拍的標(biāo)志之一，連詞前劃為一拍。
四、解析第一節(jié)。
1、生自讀第一自然段或生范讀。
2、疏通難字詞。
兮：語氣助詞，無意義。
以：連詞并列，“又”例：長太息以掩涕兮。
以之為，把…當(dāng)作或覺得…是，例：競周容以為度。
承接，例：寧溘死以流亡兮。
因?yàn)?，例既替余以蕙v兮。
之：代詞，例：
結(jié)構(gòu)助詞取消句子的獨(dú)立性，不譯；“的”
古今異義：浩蕩：古義，荒唐；今義，形容水勢廣闊、壯大。
工巧：古義，善于取巧；今義，技藝巧妙。
窮困：古義處境窘困；今義，經(jīng)濟(jì)苦難。
流亡：古義，隨流水而消逝；今義，因?yàn)闉?zāi)害或別原因，被迫離開家鄉(xiāng)。
詞類活用：步，使……步行，使動用法；
高，加高，形活用為動。
厚，推重，形活用為動。
群，名活用為動，合群。
屈、抑，使動用法，使―受屈，使―受抑。
3、疏通重點(diǎn)語句。
解析“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào)，這兩句承上啟下，“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。
原因是以下幾個(gè)：
“既替余以蕙v兮，又申之以攬”。
“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。
“固時(shí)俗之工巧，背繩墨以追曲”。
（2）面對這么復(fù)雜，黑暗的環(huán)境，對自己不公正的待遇，詩人是報(bào)著什么樣的'態(tài)度？
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”（只要是我所向往的美德啊，即使為之死去多次我也不會后悔）。
明確：為了追求自己所崇尚的美德，屈原顯示自己的堅(jiān)定的決心，“雖九死其猶未悔”，非常直接與正面表示自己的決心，可見詩人對完美人格的執(zhí)著追求。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身祖國）。
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)?！保▽幵竿蝗凰廊?，隨流水而消逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。）。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！保ū３智灏锥烙谥抑卑。緛硎枪糯ベt所所推重的。）。
又再次表明自己的堅(jiān)定意志，為了保持我自己的清白，不放棄我的理想，我不在乎死。表現(xiàn)作者以前賢為榜樣，同時(shí)它也透露了作者精神力量的重要來源。
板書：
堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身祖國。
潔身自好，不同流合污。
剛正不阿，一身正氣。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意語調(diào)和感情。
2、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1.誦讀法，首先音讀，讀準(zhǔn)字音;然后意讀，理解詩歌的內(nèi)容，體會詩人的情感。2.記憶法，熟記關(guān)于屈原的基本文學(xué)常識。二、學(xué)生自學(xué)、完成下列任務(wù)：
1、了解屈原生平。
2楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。2、了解“楚辭”
3楚辭。
是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€(gè)，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。
4.正音。
苗裔孟陬庚寅攬揆肇錫扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇羌。
三、誦讀感知，解字譯句：
(一)學(xué)生“音讀”。
1、對照課文注釋和工具書，讀準(zhǔn)字音。不認(rèn)識的字要利用工具書查對，注意古今讀音不同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的讀音。
2、課文誦讀。(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。(2)“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。3、指名學(xué)生朗讀，點(diǎn)評。4、全班齊讀課文。
(二)學(xué)生“意讀”。借助課下的注解，疏通詩歌1-6節(jié)內(nèi)容，注意實(shí)詞的解釋。
四、字詞探究、鞏固提升。
1、通假字。
肇錫余以嘉名來吾道夫先路也指九天以為正兮。
2、請解釋下列文句中畫線的詞語。
(1)攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
(2)皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。
(3)名余曰正則兮，字余曰靈均。
(4)紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
(5)朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
(6)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
(7)乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
五、作業(yè)布置。練習(xí)冊的`相關(guān)作業(yè)。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解詩歌內(nèi)容，感受詩人的情感，重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
2、了解結(jié)構(gòu)思路。
二、復(fù)習(xí)鞏固。
抽生翻譯課文。
三、字詞解釋，翻譯句子。
學(xué)生自學(xué)、完成下列任務(wù)：學(xué)生繼續(xù)看注釋理解全詩內(nèi)容。
1、學(xué)習(xí)1、2節(jié)。(1)翻譯下列句子。攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降肇錫余以嘉名(特殊句式)(2)概括詩歌內(nèi)容：2.學(xué)習(xí)3-6節(jié)(1)翻譯下列句子。扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩恐年歲之不吾與(特殊句式)日月忽其不淹兮春與秋其代序惟草木之零落兮恐美人之遲暮(2)概括詩歌內(nèi)容：3.學(xué)習(xí)7-12節(jié)(1)翻譯下列句子。何桀紂之猖披兮夫唯捷徑以窘余固知謇謇之為患兮忍而不能舍也指九天以為正兮夫唯靈修之故也。(2)概括詩歌內(nèi)容：
四、探究練習(xí)。
2、紅色字意義不同于其它三項(xiàng)的是()a.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩b.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。c.曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。d.指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
五、知識拓展。寫屈原的對聯(lián)欣賞：
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇九
執(zhí)教：劉建松。
時(shí)間：9月15日上午第三節(jié)。
記錄：方玉君。
受高二年段各位語文美美的鄭重委托，要求小劉為她們現(xiàn)場獻(xiàn)藝，表演節(jié)目為屈原的《離騷》，小劉明了這是一件具有光榮挑戰(zhàn)性的任務(wù)，雖是愉快的答應(yīng)，但又有點(diǎn)后怕，但箭在弦上，不得不發(fā)，還好有一個(gè)下午準(zhǔn)備，心中沒底。此課有明顯作秀成分，望諒小子之無知。由于是借班上課，課前預(yù)習(xí)小劉是親自督促，幸好學(xué)生手頭有翻譯資料，可以解決字面意思。記錄由方玉君美女完成，再次向小方老師表示感謝。
師（大聲）：我們高二（9）班是理科還是文科？
生（集體）：理科--。
師：哦，理科，理科班。老師發(fā)現(xiàn)帥哥特別多，（生笑）（指著一位男生），這就是典型的帥哥。問大家一個(gè)問題，我們一般用哪些詞語來形容漂亮的男生。（小劉一般借班上課，一開始總溫柔一槍，籠絡(luò)感情，達(dá)到為我所用）。
生（部分）：酷，帥呆了。
生（部分）：風(fēng)流倜儻，風(fēng)度翩翩。
師：我們來看古人怎樣形容帥哥的（出示投影擲果潘安。岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”（《晉書》）。朗讀一遍。
生（集體）：屈原。
生（1）：他是一個(gè)愛國詩人。
生（2）：最后投江而死。
師：楚國原先也是個(gè)超級強(qiáng)國，但當(dāng)屈原登場時(shí)，綜合國力就明顯下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強(qiáng)兵，遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，屈原終于被流放在偏僻的汨羅江，憂郁憤怒出詩人啊，下面請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點(diǎn)？（生很有感情的朗讀《離騷》）。
生（3）：兮字特別多，幾乎每句都有。
生（4）：句中可以停頓，還表示感傷。
師：給大家看一首真正男人創(chuàng)作的詩歌（出示垓下歌項(xiàng)羽。
力拔山兮氣蓋世。
時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何。
虞兮虞兮奈如何（生大聲朗讀）。
生（5）：豪邁。忠臣。
生（6）：憂國憂民。
師：老師給同學(xué)們看三張圖片，你認(rèn)為哪張是你心中屈原的形象？（師依次出示三張圖片，一是課文插圖，第二張是打扮得很妖艷的屈子，第三張是明人畫的屈子行吟圖，學(xué)生相當(dāng)興奮，氣氛活躍）。
生（7）：我喜歡的是第一張，書本上有，白衣飄飄，有神采。
生（8）：我喜歡第三張，形體憔悴，先天下之憂而憂。
師：最不能接受的是哪一張？
生（集體）：第二張。
師：說一說理由？
生（8）：打扮的妖里妖氣的，不象個(gè)男人。
生（9）：有點(diǎn)變態(tài)。（生笑）。
師：我把變態(tài)換個(gè)詞語叫--。
生（部分）：自戀。
師：一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說一說屈原自戀自己什么？用《離騷》中的事實(shí)來說話。
師：是講屈原和楚王的關(guān)系，本是同根生，--。
生（集體）：相煎何太急，
師：現(xiàn)在楚國已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責(zé)，更何況我屈原呢？還有嗎？
生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說是上帝特意安排的。
生（11）：對自己的名字也自戀，自己的名字是如此的美好，是多么有價(jià)值。
生（12）：對自己的品德也相當(dāng)喜歡。紛吾既有此內(nèi)美兮，說我品德多么高尚啊，--。
生（13）：安度晚年，早上提鳥籠逛逛。
師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？
生（13）：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。
師：這大概是他的愛好吧，為什么這樣做？
生（13）：鍛煉自己吧。
生（14）：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。
生（15）：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。
師：先王是誰？
生（15）：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對先王的追慕。
師：我們一般認(rèn)為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時(shí)候會產(chǎn)生憂患意識呢？
生（16）：是理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，叫懷才不遇時(shí)--。
生（17）：小人得志，文中叫黨人，結(jié)黨營私，
師：是小人不容。
生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，
生（19）：這些都是客觀原因--。
師：哦，你說還有主觀原因。
生（部分）：用比喻。
生（20）：用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，
生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
師：哦，你找到的是美人。（生笑）。
生（21）：美人指楚懷王。
生（22）：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢。
生（23）：用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。
生（24）：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)。
師：詩中最后一句是什么意思？（生讀）。
生（25）：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
師：屈原在那樣的環(huán)境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發(fā)了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節(jié)的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學(xué)生自覺的跟讀）。
（19）。
自題小像。
靈臺無計(jì)逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
當(dāng)時(shí)二十二歲的'先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。1989年的3月26日，黃昏，這是一個(gè)滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，（小劉有些激動了，居然說不下去了，）海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）。
祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里。
你是唯一的一塊埋人的地方。
亞洲銅亞洲銅。
愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水。
你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上。
守住野花的手掌和秘密。
亞洲銅亞洲銅。
看見了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子。
讓我們----我們和河流一起穿上它吧。
亞洲銅亞洲銅。
擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。
小劉動感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學(xué)生是一片沉默，沉默）。
師：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時(shí)候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀東南飛，他們堅(jiān)信：有時(shí)站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。(朗誦全詩)。
附板書。
自戀高貴血統(tǒng)祥瑞出生。
美好名字高尚品德。
堅(jiān)持修養(yǎng)提升自己。
孤獨(dú)的唯美主義者憂國理想棄穢改度。
追摹先王。
沖突。
現(xiàn)實(shí)黨人不容。
君王不察。
自己不愿。
作者郵箱：liuliu2080@。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國的思想。
2、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。
3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
2、疏通語句，分析表達(dá)的思想感情。
3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
2、文言詞句的理解。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、有關(guān)資料。
1、屈原生平。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！痹谡紊纤瞥纭懊勒保词ゾt相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。
2、楚辭。
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的.四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。
二、朗讀。
1、教師領(lǐng)讀，總結(jié)：
（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
（2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節(jié)奏。
三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
1、自述家世、出生時(shí)辰。
高陽，苗裔，朕（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬。
從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。
2、皇考為作者命名。
覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）。
自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
3、作者內(nèi)美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。
作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時(shí)修德。
汩：水急流通狀，搴，o，宿莽。
早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
5、時(shí)不我待，擔(dān)心美人遲暮。
由其自身深感時(shí)不我待，推廣開來，言及天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能，則將無所成就，表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。
6、棄穢改度用賢才。
提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第二課時(shí)。
一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)（前八句），而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。
7、贊頌三后之純粹。
詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。
8、堯舜和桀紂的對比。
耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí)，遵循治國之道，任用賢才。
9、黨人和自己的對比。
黨人只圖享樂，結(jié)果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔(dān)憂，告訴楚往要遠(yuǎn)小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。
10、自己忠而被謗的遭遇。
踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王。
他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。
11、最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。
總結(jié)：課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈動蕩的特點(diǎn)。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。
第三課時(shí)。
一、藝術(shù)欣賞。
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的？
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？
對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對比，黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比。
3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
二、語法總結(jié)。
1、通假字。
辟：通“僻”，幽僻道：通“導(dǎo)”，向?qū)д和ā白C”，作證，為證。
2、古今異義。
朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。
以為：“以之為”的省略/認(rèn)為。
代序：依次替代/把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章。
純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑。
捷徑：邪出的小路/近路。
黨人：結(jié)黨營私的小人/同一個(gè)黨派的人。
武：足跡/關(guān)于軍事的。
3、詞類活用。
名余曰正則兮。
名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）。
紛吾既有此內(nèi)美兮。
美，形容詞用作名詞，美德。
4、特殊句式。
恐年歲之不吾與。
否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名。
介詞結(jié)構(gòu)后置。
5、課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么？
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十一
誦讀法，比較閱讀分析教時(shí)安排。
3課時(shí)。第一課時(shí)一.導(dǎo)入。
下面四副對聯(lián)哪一幅是寫司馬遷的？1）志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰(屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷)。
二.知人論世1.司馬遷。
全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史；是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?，本紀(jì):敘述歷代帝王的歷史；世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)被社會所賤視的小人物；他寫的`一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術(shù)力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。3.時(shí)代背景秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。
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熟讀課文，梳理故事情節(jié)。
第二課時(shí)。
一、抽查部分學(xué)生，看文言知識掌握情況。
二、分析鑒賞，合作探究梳理故事情節(jié)：本文中心：鴻門宴本文線索：殺不殺劉邦本文順序：時(shí)間順序本文結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時(shí)間順序來展開故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說是一個(gè)動人的完整故事。
梳理文章結(jié)構(gòu)：本文寫“鴻門宴”，文章一開始就在寫宴會上的情景嗎？……請同學(xué)們根據(jù)時(shí)間順序，也就是“宴會前、宴會中、宴會后”的順序?qū)⑽恼路殖扇齻€(gè)部分。（板書）宴會前(1~2)宴會中（3~4）宴會后（5~7）宴會前（1~2）：文章的1、2自然段寫宴會前發(fā)生的事情，主要是在交代宴會的起因，請同學(xué)們找出宴會前生了哪些事？……（板書）1.無傷告密（“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”）從這里我們可以看出項(xiàng)羽的什么性格特點(diǎn)？（暴躁，自矜功伐，板書）（語言點(diǎn)講解1：“沛公軍霸上……為擊破沛公軍”，見教材，略）我們來看當(dāng)時(shí)劉項(xiàng)二人力量的對比（語言點(diǎn)講解2“當(dāng)是時(shí)……在霸上”）鴻門宴展示了劉項(xiàng)二人之間不可調(diào)和的矛盾，也預(yù)示了楚漢之爭的結(jié)果，那么就讓我們繼續(xù)往下讀，看一看劉邦在宴會上是如何反客為主而獲得勝利的。2.范增獻(xiàn)計(jì)（語言點(diǎn)講解3“范增說項(xiàng)羽曰……急擊勿失”）通過范增的語言，我們也來分析一下范增的性格……（深謀遠(yuǎn)慮，驕傲自大，板書）范增的一番話說得氣氛更加緊張，仿佛兩軍即將展開一場廝殺，這是文章的第一自然段，讀來頗有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之感。請同學(xué)們齊聲朗讀本段，注意控制節(jié)奏。3.項(xiàng)伯夜訪（項(xiàng)伯的本意是“欲呼張良與俱去，勿從俱死也”?？墒菑埩加袥]有如項(xiàng)伯希望的那樣與他俱去呢？……我們來看張良的回答（注意史實(shí)），這是張良的托詞，他把項(xiàng)羽的軍情告訴了劉邦。（語言點(diǎn)講解4“楚左尹項(xiàng)伯者……具告沛公”，）。4.張良定計(jì)（劉邦聽到項(xiàng)羽準(zhǔn)備攻打自己的消息時(shí)，感到“大驚”，接著說“為之奈何”，此時(shí)張良為劉邦定下了計(jì)策。請同學(xué)們找到張良的計(jì)策……我們從聽到項(xiàng)羽即將率大軍攻打沛公的消息看張良的反應(yīng)，分析張良的性格……（處變不驚，處事得當(dāng)）（語言點(diǎn)講解5“沛公大驚……言沛公不敢背項(xiàng)王也”）5.劉項(xiàng)約婚（劉邦聽從張良的計(jì)策沒有呢？……劉邦不但聽從了張良的計(jì)策，還把這個(gè)計(jì)策執(zhí)行得非常到位，首先他拉攏了項(xiàng)羽的叔叔，熱情款待他，并與之“約為婚姻”。請看到這一段（語言點(diǎn)講解6“沛公曰……沛公曰：‘諾’”）最后劉邦達(dá)到自己的目的沒有？……（語言點(diǎn)講解7“于是項(xiàng)伯復(fù)夜去……項(xiàng)王許諾）通過張良定計(jì)和劉項(xiàng)約婚兩層的分析，我們來看一看劉邦的性格又是怎么樣的？……（能屈能伸，狡詐多端）第一自然段戰(zhàn)云密布，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的緊張形式，到這里被初步化解了，文章的氣氛變得比較緩和?？墒琼?xiàng)羽只是口頭許諾，他的諾言視乎未可全信，項(xiàng)伯囑咐劉邦“但日不可不早來自謝項(xiàng)王”，這就是鴻門宴的由來。宴會中（3自然段）：劉項(xiàng)晤面。項(xiàng)羽聽了項(xiàng)伯的建議“因善遇之”，留劉邦與之同飲，但是主賓各懷計(jì)謀，一場驚心動魄的斗爭開始了。宴會上的氣氛時(shí)而緩和，時(shí)而緊張，讀者的心情也隨之起伏不定。我們來看：1.劉邦請罪（語言點(diǎn)講解8“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王……令將軍與臣有s”）劉邦作為一軍統(tǒng)帥，并且占著道理，竟然能夠親自到項(xiàng)羽軍中謝罪，他的一番話重在辯解，說明自己“不敢背項(xiàng)王”（劉邦性格：能屈能伸、堅(jiān)決果斷，板書）項(xiàng)羽聽了劉邦的辯解，果然很受用，不但告訴了劉邦是誰告密，還留劉邦飲酒（語言點(diǎn)講解9“項(xiàng)王曰……張良西向侍”）宴會的四面座位，以東向?yàn)樽钭?，次為南向，再次為北向，西向侍坐。按古代的禮儀，帝王面南，臣下面北；賓東向，主西向；長者東向，幼者西向。（項(xiàng)羽的性格：自矜功伐、不忍之心）氣氛緩和。2.范增舉i（可是范增的舉動卻使氣氛始趨緊張（語言點(diǎn)講解10“范增數(shù)目項(xiàng)王……項(xiàng)王默然不應(yīng)）3.項(xiàng)莊舞劍：范增不肯罷休，離席叫項(xiàng)莊進(jìn)來，以舞劍為名，伺機(jī)刺殺劉邦。（語言點(diǎn)講解11：“范增起……莊不得擊”）項(xiàng)莊和項(xiàng)伯拔劍對舞，一攻一守，心照不宣，氣氛更趨嚴(yán)峻。此時(shí)的張良如坐針氈，但也不是束手待斃，而是去叫來了樊噲。
宴會中（4自然段，高潮）樊噲闖帳：樊噲闖帳是故事的高潮，緊張的氣氛達(dá)到極點(diǎn)（語言點(diǎn)講解12“于是張良至軍門見樊噲……客者何為”）到這里伴隨這刀光劍影而發(fā)生的血肉橫飛的事件似乎已經(jīng)不可避免?？墒?，事情卻出乎讀者意料之外，緊張的氣氛竟逐步緩宕下來。（語言點(diǎn)講解13“張良曰……拔劍切而啖之”）樊噲闖帳，項(xiàng)羽不但不怒，還贊他為“壯士”，一落。（語言點(diǎn)講解14“項(xiàng)王曰……因招樊噲出”）樊噲鋒芒畢露地指斥項(xiàng)羽，其調(diào)子是劉邦語言的翻版，卻比劉邦要尖銳得多，但“項(xiàng)王未有亦應(yīng)”并賜“坐”。劉邦與樊噲配合之默契，使項(xiàng)羽更加相信劉邦無意做關(guān)中王，二落。（分析這些計(jì)策的策劃者張良，進(jìn)一步印證他多謀善斷、精通韜略的性格）。（樊噲性格：勇敢（闖帳）有禮有節(jié)（賜酒，先拜謝，吃生彘肩）粗中有細(xì)（借吃生彘肩諷刺項(xiàng)羽，又替劉邦求賞，暗寓尊崇項(xiàng)羽之意）。
宴會后（5~7自然段）1.劉邦逃席：殺機(jī)并未徹底消除，劉邦托詞離宴（語言點(diǎn)講解15“沛公已出……謹(jǐn)諾”）這一情節(jié)中，廳外一片**，庭內(nèi)項(xiàng)羽并不知劉邦逃走，“使都尉陳平召沛公”氣氛張中有馳，三落。（強(qiáng)調(diào)劉邦性格：堅(jiān)決果斷）2.范增破斗：情節(jié)繼續(xù)發(fā)展（語言點(diǎn)講解16“當(dāng)是時(shí)……吾屬今為之虜矣”）庭外，劉邦輕騎減從，抄小路脫身回營；庭內(nèi)，張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽“受璧”。此時(shí)范增的全盤計(jì)劃都被打亂，因此，他受玉斗后“拔劍撞而破之”，滿腹怨恨地說“豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也”，這一很有見地的預(yù)言，完全為后來事態(tài)的發(fā)展所證實(shí)。宴會至此結(jié)束，劉項(xiàng)沖突暫時(shí)轉(zhuǎn)為平緩。（強(qiáng)調(diào)范增性格：不能知己知人）。3.無傷被誅：（語言點(diǎn)講解17“沛公至軍，立殺曹無傷”）（注意劉邦性格：果斷堅(jiān)決）。
無傷告密。
宴會前（1、2）項(xiàng)伯夜訪起因（幕后活動）張良定計(jì)劉項(xiàng)約婚。
劉邦請罪。
三、能力提升（教師質(zhì)疑，學(xué)生解答）宴會上的斗爭是故事的高潮，試作具體分析，表現(xiàn)何在？（分組討論，集思廣益，代表作答）明確：這一部分是課文重點(diǎn)，情節(jié)高潮所在。名為宴會，實(shí)為一場變幻莫測的心智較量。宴會上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉i以示之者三”，暗示項(xiàng)羽下決心除掉劉邦，這是一起；范增見項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，怕失去時(shí)機(jī)，乃叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，宴席間充滿殺機(jī)，形勢極為嚴(yán)峻，這是二起；樊噲持劍盾闖帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)，這是三起。三落：一落是項(xiàng)羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”；二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責(zé)一頓后還賜坐；三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營，項(xiàng)羽并沒有追究。這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉i，項(xiàng)莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾，又反映了劉邦集團(tuán)能上下一心，共同應(yīng)對危機(jī)。矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動魄，扣人心弦。
四.課后思考。
鴻門宴的結(jié)局，楚漢之爭的結(jié)局，為什么會以劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗結(jié)束？（總結(jié)人物性格）。
黃雪梅。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十二
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)文言知識。
2、體會作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入：
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
二、誦讀。
1、讓我們在朗朗書聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時(shí)標(biāo)畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點(diǎn)評。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會斷句（語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞）——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。
三、感情概況。
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了。是哪幾個(gè)詞語呢？樂——悲——喜（考驗(yàn)大家的篩選能力）。
四、賞析“樂”
1、作者為何而樂？賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂？喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
3、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力（語言）、情感、聯(lián)想（詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會）。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個(gè)甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動，滄海？為何還笑？那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。
4、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢？體會唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的.代表。對美人什么態(tài)度？從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什么追求？還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚(yáng)向上。
寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。（知人論世）。
五、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢？在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕（補(bǔ)字翻譯法）。
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結(jié)構(gòu)分析（對文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么？這個(gè)問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨。比如曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉?。?/p>
1讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感？有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩？因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時(shí)候，找到一個(gè)突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
六、感悟“喜”
蘇軾如何超越了自己呢？他的超越體現(xiàn)在哪些方面？討論給你帶來什么感悟。
（1）江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
（2）“物與我皆無盡也”如何理解？物是永恒的，但人為何也說永恒呢？
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑?！疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
（3）茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
（4）這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎？區(qū)別是什么？
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
七、自我救贖。
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會達(dá)到這種和諧？作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來源還是一個(gè)人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)？既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。
八：背誦你最喜歡的句子。
板書設(shè)計(jì)。
赤壁賦。
蘇軾。
誦讀：字音、斷句、語速、情感。
喜入世儒篩選信息。
樂文化翻譯：替代、補(bǔ)字、結(jié)構(gòu)（對文）。
道
知人論世。
悲出世佛。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十四
了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法運(yùn)用的效果。
了解《離騷》語言風(fēng)格特點(diǎn)，理解文章節(jié)選部分的主旨。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)。
通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。
鑒賞詩歌的比興手法。
難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法的運(yùn)用。
【教學(xué)過程】。
一、?導(dǎo)語。
引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的《屈子行吟圖》。
(補(bǔ)充：畫面通過古樹野花，頑石曲徑的簡明勾勒，大塊空白大地的隨意鋪設(shè)，造成一個(gè)荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的深山古道意境，渲染了屈原流放獨(dú)行的環(huán)境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅(jiān)強(qiáng)意志，溢于言表。畫面以挺勁飛暢的線條勾畫衣著的褶紋，夸張了服飾的奇?zhèn)ィ⒃谘g配一隨步擺動的飄帶，進(jìn)而加強(qiáng)了屈原飄然遠(yuǎn)行的氣氛，使屈原顯出莊重、傲岸的神態(tài)和氣宇軒昂的樣子。)。
陳洪綬帶著自己對屈原的了解，用一支畫筆繪出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實(shí)呢?最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進(jìn)屈原內(nèi)心。
二、解題。
明確：“風(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而且，并稱的兩個(gè)“第一”，始終在我國文學(xué)史上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。
下面我們就細(xì)致去感知其魅力。
三、?誦讀——初感詩韻。
請學(xué)生表演朗誦，體會這首詩在形式上有什么特點(diǎn)?
1.課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么?
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。
2.每句二至四個(gè)節(jié)拍。
詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)，讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng)，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。
3.充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言。
小結(jié)：
騷體特征：一.從詩風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。
二.從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯落。
三.就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。
四、?聽讀——品味詩境。
字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?
1.“離騷”解釋：
離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。
離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。
離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。
2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?
請學(xué)生簡介屈原：
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。
——《史記·屈原賈生列傳》。
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
——司馬遷《報(bào)任安書》。
天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人.
沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng).
小結(jié)：屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛國者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功，他將個(gè)人的憂憤注于作品之中，綻放獨(dú)具的魅力。
五、?研讀——品味詩文。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢力同流合污的高貴品質(zhì)。
2、知識目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語言清新，學(xué)習(xí)體會本文語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會本文比喻的妙處所在。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過4-5段賞析，欣賞意境美，品味語言美。
2、理解作者在動蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、作者之所以有“頗不寧靜”心情的原因。
2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：作者及時(shí)代背景，整體感知、理清思路。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書題目）。
二、作者介紹（略）。
三、寫作背景。
本文寫于1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命，中國革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動派的血腥屠殺，但因受階級的局限，沒勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗?！逗伞氛峭ㄟ^“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
四、整體感知。
學(xué)習(xí)寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。
通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起（心不靜）。
第二部分：（2-6）夜游荷塘。
1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。
2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。
3、（6）寫荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。
第三部分：（7-完）荷塘歸來。
王桂平。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十六
了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法運(yùn)用的效果。
了解《離騷》語言風(fēng)格特點(diǎn)，理解文章節(jié)選部分的主旨。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)。
通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。
鑒賞詩歌的比興手法。
難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法的運(yùn)用。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)語。
引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的《屈子行吟圖》。
使屈原顯出莊重、傲岸的神態(tài)和氣宇軒昂的樣子。)。
陳洪綬帶著自己對屈原的了解，用一支畫筆繪出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實(shí)呢?最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進(jìn)屈原內(nèi)心。
二、解題。
明確：“風(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而且，并稱的兩個(gè)“第一”，始終在我國文學(xué)史上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。
下面我們就細(xì)致去感知其魅力。
三、誦讀——初感詩韻。
請學(xué)生表演朗誦，體會這首詩在形式上有什么特點(diǎn)?
1.課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么?
看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。
2.每句二至四個(gè)節(jié)拍。
詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)，讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng)，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。
3.充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言。
小結(jié)：
騷體特征：一.從詩風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。
二.從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯落。
三.就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。
四、聽讀——品味詩境。
字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?
1.“離騷”解釋：
離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。
離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。
離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。
2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?
請學(xué)生簡介屈原：
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。
——《史記·屈原賈生列傳》。
三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
——司馬遷《報(bào)任安書》。
天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人.
沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng).
小結(jié)：屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛國者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功，他將個(gè)人的憂憤注于作品之中，綻放獨(dú)具的魅力。
五、研讀——品味詩文。
1.作者如何抒發(fā)情感?
v個(gè)人身世。
出生高貴，降生祥瑞，美好的名字——擔(dān)國家大任，義不容辭。
v香草美人。
請找出文中出現(xiàn)的。
江離，辟芷，秋蘭，木蘭，宿莽，美人。
v現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。
我們一般認(rèn)為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時(shí)候會產(chǎn)生憂患意識呢?
2.在述懷和反省中，我們可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人?
v剛正不阿，一身正氣。
v疾惡如仇，不同流合污。
v潔身自好，自我完善。
v堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想。
v憂國憂民，熱愛祖國。
不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來，活著便有希望。
他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。
樣的死，死得其所。生與死，是一對矛盾。孟子說過：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也?！币踩缗岫囔乘f：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。
”也就是說，為了真理，自由，正義，犧牲自己的生命是值得的。但同時(shí)，我們要珍惜生命。羅曼?曼蘭說過：“以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯過?！?/p>
六、探讀——回味詩風(fēng)。
《離騷》的思想內(nèi)容：
一.“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。
繪。批判精神在于他堅(jiān)定不移地追求光明理想的同時(shí)，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。
(19)。
自題小像。
靈臺無計(jì)逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
不下去了，)海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。(投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像)。
祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里。
你是唯一的一塊埋人的地方。
亞洲銅亞洲銅。
愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水。
你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上。
守住野花的手掌和秘密。
亞洲銅亞洲銅。
看見了嗎?那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十七
1、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思想。
2、理清《離騷》的思路，理解節(jié)選部分主旨。
3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征，體會詩歌象征手法運(yùn)用的效果
1、理清《離騷》的思路，理解節(jié)選部分主旨。
2、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思想。
理解詩歌中意象的象征意義
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
這一單元學(xué)習(xí)詩歌，是按照時(shí)代的先后順序安排的。《詩經(jīng)》和《離騷》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。
二、屈原及背景介紹
忠君愛國詩人
希望輔佐明君，致君堯舜，對內(nèi)制定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的人，結(jié)果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。
三、解題
離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？
憂愁
節(jié)操
四、具體分析課文；
問題一：憂愁的是什么？
憂愁（民生之多艱）
（皇帝昏庸，賢愚不分）
（小人離間）
問題二：面對這樣的現(xiàn)實(shí)，它是什么樣的節(jié)操呢？
節(jié)操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污
（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志
（退修吾初服）修身養(yǎng)性
（民生各有所好兮，吾獨(dú)好修以為常）潔身自好
（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝
五、總結(jié)屈原：
憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦
2、找出文中的比喻句。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十八
感受王安石的堅(jiān)毅。
政治家似乎都有著堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)钠犯衽c精神，他們始終堅(jiān)信自己的政治信念，至死都不會向自己的對手或政敵低頭認(rèn)輸，他們仿佛就是一塊鋼鐵，堅(jiān)韌無比，在百煉中成就起來。其實(shí)，作為真正從事政治事業(yè)的人來說，從他們一開始涉及政治，到他們官居要職，無不是一步一個(gè)腳印在走的，有的甚至是連滾帶爬一路艱險(xiǎn)地走過來的。這是一個(gè)特殊的群體，他們深深地扎根于他們的故土和人民，把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了他們苦心經(jīng)營的事業(yè)，政治事業(yè)對于他們來說，有的時(shí)候甚至比他們的生命更重要。
《游褒禪山記》作于1054年，當(dāng)時(shí)，王安石從舒州通判上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，并于同年七月以追記形式寫下了此文。由此我們知道，此時(shí)王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我們非但沒有絲毫看到王安石有任何的消沉喪志之感，相反，我們深切地感受到了他極為進(jìn)取、昂揚(yáng)、堅(jiān)定的一面，“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。哦，原來他的主動辭職，實(shí)際上他已經(jīng)在醞釀著他理想中的政治道路，并伺機(jī)把它帶向現(xiàn)實(shí)，他在以退為進(jìn)。暫時(shí)的失利與引退絲毫沒有對他造成打擊，反而使他越挫越勇，這就是王安石政治人格中的重要。而且此時(shí)的大宋王朝，在北方少數(shù)民族一次次強(qiáng)烈的撞擊之下，加上自身內(nèi)部的腐化墮落，早已是風(fēng)雨飄搖了。宋室當(dāng)中的許多士大夫在殘酷黑暗的社會現(xiàn)實(shí)面前，良知的防線早已崩潰，他們背離了光明，與黑暗，與惡勢力同流合污，成為反動勢力。在這關(guān)系到國家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要復(fù)興大宋江山昔日的強(qiáng)盛。他很清楚，他將要面臨著一群強(qiáng)有力的政敵，稍有不慎，他，還有他的改革事業(yè)，都將永無翻身之日，因此，對于他的政敵，他必須以強(qiáng)硬手段應(yīng)對，絕不能手軟，他必須更狠！更辣！
而對于他的出臺的政策，必須要縝密，要讓廣大人民接受并得到他們的歡迎，也要讓他的對手抓不到把柄，這絕非是一件容易的事。而且，要讓他的政策在各地方都能得到全面的落實(shí)，而不打一點(diǎn)折扣，這幾乎是不可能的，這還不是最難的，事實(shí)上，最難最難的，是要讓他的改革措施不倒，這才是王安石最擔(dān)心的。因?yàn)閺乃母母镆怀雠_，就遭到了相當(dāng)一部分人反對，在實(shí)施改革的整個(gè)過程中，反對的浪潮更是一波接一波，最后就連神宗皇帝的祖母和母親也反對王安石的變法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我們可以想象，王安石在實(shí)施改革的過程中，遇到的是何等的阻力與困難，可是，他未曾退縮過，也未曾動搖過，甚至連神宗皇帝出面對王安石的變法表示有所顧慮時(shí)，王安石的態(tài)度和立場依然堅(jiān)定。王安石很清楚，只要他稍有動搖，情況就十分危險(xiǎn)了。由此可見，王安石的堅(jiān)忍令人為之欽佩，這深深地影響到他日后繼續(xù)從政以推行的政策，影響到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事業(yè)失敗了。或許我們會有很多如果：如果神宗皇帝更堅(jiān)定一些，讓王安石變法堅(jiān)持下去，或許王安石會有一番大作為，歷史也必將被改寫。
可是，歷史是沒有如果的。
王安石的毅力異常堅(jiān)忍，他是一個(gè)英雄，雖敗猶榮的英雄。
（摘自網(wǎng)絡(luò)論壇）。
有關(guān)《游褒禪山記》的主題思想和寫作特色。
主題思想之一。
作者在此文中所抒發(fā)的感想：無論是治學(xué)還是處事，都首先要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，同時(shí)還應(yīng)該有“深思而慎取”的態(tài)度。對于今天，仍有其積極意義。今天我們也強(qiáng)調(diào)立志，我們所說的“志”，和王安石所說的“志”，具體內(nèi)容雖然不同，但“盡吾志”的精神，“深思慎取”的態(tài)度，仍有借鑒意義。
主題思想之二。
作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
寫作特點(diǎn)之一。
本文在寫作上的突出特點(diǎn)是記敘和議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。在游記的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，而文章的內(nèi)容中心就在議論，這是《游褒禪山記》在寫作上的特點(diǎn)。
作者所寫的是一次未能“極夫游之樂”的游覽，在游覽中雖然也看到了一些奇景，并未見到那更為“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，對此，作者深感遺憾。照理說這樣的游覽并沒有多大可寫的價(jià)值。可是，這樣一次半途而廢的游覽，作者都從中總結(jié)出深刻的教訓(xùn)，悟出發(fā)人深省的道理，并使記游與議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，因而使本文別具一格。記敘部分和議論部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、兩個(gè)部分之間用了過渡句，使文章承上啟下，過渡自然，銜接緊密。如第一部分的最后幾句和第二部分的第一句。
二、兩個(gè)部分在文字上前后呼應(yīng)。如“平曠”與“夷”，“記游者甚眾”與“游者眾”……。
三、記敘與議論這兩部分之間，游山與治學(xué)這兩部分之間，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。作者把治學(xué)處事比作游山，抓住了它們之間的共同特點(diǎn)，圍繞著這一共同特點(diǎn)進(jìn)行記敘和議論。
寫作特點(diǎn)之二。
《游褒禪山記》的記敘和議論是怎樣緊密聯(lián)系的？
《游褒禪山記》是王安石的代表作之一。古代的游記，大體上有兩種類型：一是偏重記事描述，另一類則是在描述、敘事的基礎(chǔ)上鑄入議論。這篇游記，屬于后者這一類型，作者將游褒禪山的見聞作為比喻，引發(fā)議論，論述在生活中要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，創(chuàng)造偉大的事業(yè)或研究學(xué)問，在客觀條件許可下，必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，矢志不渝，堅(jiān)持不懈，既要不避“險(xiǎn)遠(yuǎn)”，還要講究方法，才能達(dá)到預(yù)期的目的。這些富有哲理的真知灼見，是很可貴的。
作品的內(nèi)容和形式應(yīng)該是完美統(tǒng)一的。好的內(nèi)容一定要憑借好的形式來表現(xiàn)?！队伟U山記》寫作上最大的特點(diǎn)是把記敘和議論有機(jī)地結(jié)合起來，記敘為議論服務(wù)，議論是記敘的升華。在這過程中，重點(diǎn)突出，詳略得宜。
作者是怎樣突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)?shù)匕延洈⒑妥h論有機(jī)地結(jié)合起來的.呢？
本文的第一部分是記敘游山的見聞和經(jīng)過。在記敘方面，作者惜墨如金，“前洞”一筆帶過，重點(diǎn)放在“后洞”。在記“后洞”時(shí)，也沒有著色繪景，只用三個(gè)概括性字眼“深”“難”“奇”從感覺上狀其主要經(jīng)歷。這既是游洞經(jīng)過的高度概括，又是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。作者是怎樣為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)的呢？他筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙地寫出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡?！炫c之俱出。”這樣一來，議論的客觀條件大體具備了。本來，文章便可以從記游過渡到議論，但作者卻不就此作罷，而是峰回路轉(zhuǎn)，波瀾再起，筆鋒又轉(zhuǎn)到回憶游洞時(shí)所見，從一個(gè)普通的現(xiàn)象中悟出一個(gè)道理：“蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣?！闭Э此坪跏且环N聊以自慰的心理，實(shí)際上正是為以后的議論層層準(zhǔn)備條件，并且仍然含有記游寫實(shí)之意。記游到此，看來已到山窮水盡，但余波突起，又轉(zhuǎn)回退出時(shí)的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟隨而“不得極夫游之樂也”。這個(gè)慨嘆，便是下文議論的導(dǎo)火線。
第二部分是文章的議論部分，是在第一部分記游的基礎(chǔ)上，寫因游悟出的哲理。這是文章的中心，也是文章的重點(diǎn)所在?！坝谑怯嘤袊@焉”，承上啟下，過渡自然。承上，使文章由第一部分的記游自然過渡到第二部分的議論；啟下，統(tǒng)領(lǐng)下文的感嘆。這個(gè)領(lǐng)起的“嘆”字，意味深長，一是贊嘆古人，二是慨嘆世俗之人。接著作者就游華山洞不能“極夫游之樂”的遺憾，具體抒發(fā)感慨，縱橫古今，層層披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得”的原因，是他們不只是觀，更重要的是由于他們能“求思之深而無不在”。進(jìn)而聯(lián)系對照自己游山的所見所聞：“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！睋?jù)此，作者得到啟示：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人所罕至焉?！边M(jìn)而，作者又以自己游后洞不得“極夫游之樂”的教訓(xùn)，體會到要想達(dá)到人跡罕至的險(xiǎn)遠(yuǎn)，欣賞“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，應(yīng)該具有三方面的準(zhǔn)備：既要懂得“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”，“非有志者不能至也”；也要懂得雖已立志，“然力不足者，亦不能至也”；還要懂得主觀條件之外，在客觀條件上“無物以相之，亦不能至也”。最后作者運(yùn)用對照形式寫出結(jié)論：主觀上本足以“至”而居然達(dá)不到目的，那便“于人為可譏，在己為有悔”；反之，主觀上盡了全力而仍未取得預(yù)期的效果，則自己可以“無悔”，自己不悔，別人也就無法譏笑了。這是作者寫這篇游記所要闡明的道理，是本文的中心所在。這里作者論述“志”“力”“物”三者對治學(xué)處事取得成功的作用的觀點(diǎn)是正確的，既強(qiáng)調(diào)“志”，又重視“力”與“物”的作用，充分體現(xiàn)了作者向上的、積極進(jìn)取的思想。末了，作者用“此予之所得”作這段議論的小結(jié)，照應(yīng)段首“于是余有嘆焉”，使文章前后呼應(yīng)，首尾連貫。
這一段是作者此番游山真正的所得。這段文字雖純屬議論，可是在前面記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，這樣記敘與議論就有機(jī)地聯(lián)系在一起，顯得自然連貫，加上語言質(zhì)樸而精練，道理平易而深刻，因而形成獨(dú)特的風(fēng)格，成為膾炙人口的好文章。
楊宏。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇十九
1．了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。
2．體會騷體詩的節(jié)奏。
3．了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。
4．理解并背誦課文
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．借助注釋，較為準(zhǔn)確的理解課文。
2．能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。
3．培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩句，感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。
《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特，利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運(yùn)用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩歌的難度。因此，疏通詩句，準(zhǔn)確誦讀，把握詩人情感，就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．疏通詩句，反復(fù)誦讀，體悟情感。
2．鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。
3．學(xué)習(xí)屈原對理想信念的執(zhí)著追求，接受高尚情感的熏陶。
1．第一課時(shí)，學(xué)生借助注釋，疏通詩句，反復(fù)誦讀，熟悉騷體的體例。
2．第二課時(shí)，鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。
2課時(shí)
一、課前預(yù)習(xí)
借助注釋，讀準(zhǔn)字音，盡量疏通詩句。
二、導(dǎo)入
我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。
騷：《楚辭》是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡稱“騷”。
簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。
屈原名平，字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王，做過左徒、三間大夫。主張變法圖強(qiáng)，革新政治；東方聯(lián)合齊國，西方抗擊強(qiáng)秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠，被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。
“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩，大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。
三、感知、理解課文
1．范讀——讓學(xué)生耳順
放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。
2．誦讀——讓學(xué)生口順
指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。
3．解難、疏通
這首詩古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì)，而且句句有翻譯，這對學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。
4．整體理解課文
據(jù)王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節(jié)，共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來被認(rèn)為后人添加的。課文可以分為三部分：
第一部分（從“帝高陽”到“曰靈均”）詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行；由其自身深感時(shí)不我待，推廣開來，言及國家的命運(yùn)，恐君王年老遲暮，表達(dá)積極進(jìn)取的生活態(tài)度，進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)（前八句），而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明，重用各種賢才，表達(dá)了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。
四、布置作業(yè)
熟讀課文。
課外閱讀《離騷》的其他部分。
一、導(dǎo)入
齊讀課文。
二、鑒賞課文
引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是藝術(shù)手法，二是詩人的可感可觸的藝術(shù)形象，三是詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。
1．品味詩歌的藝術(shù)手法
在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。
尤其值得注意的是詩中比喻用法，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫，有敘事，但描寫和敘事的目的還是抒發(fā)感情，因而全詩的形象化特點(diǎn)非常鮮明。
另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。
2．分析詩中屈原形象
他血統(tǒng)高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）
他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）
他勤勉修行，自強(qiáng)不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）
他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）
他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘）
他為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?/p>
3．欣賞詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。
課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。
三、背誦前6節(jié)
引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會字句含義，體會詩人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦?？梢詣?chuàng)設(shè)競賽氛圍，看誰背誦最快最好。
四、引申、拓展
1．賞析屈原名句，諸如——
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
2．屈原的地位和影響
屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。
屈原首先是作為一個(gè)愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚(yáng)屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！笨隙饲牟恍唷６鸥Φ膽n國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學(xué)習(xí)，所以他說：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！睆墓胖两?，在我國還有不少詩人在民族危亡時(shí)期寫下激昂慷慨的愛國詩篇，現(xiàn)在仍感召著一代又一代。
屈原對文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上，他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，把原來的比興材料，如草木、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命，讓它們活動，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩人的思想感情。這些對我國古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法，對我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。
《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。
3．研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計(jì)——屈原人格之研究
研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇二十
1、體會詩歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。
2、了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。
3、感受《離騷》的浪漫主義色彩。
1、感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。
2、感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。
1、體會詩中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。
2、理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
3、文言詞句的理解。
1、關(guān)于《詩經(jīng)》。
屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，楚辭詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。
2、關(guān)于《離騷》。
楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運(yùn)用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達(dá)了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢力作斗爭的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。
3、關(guān)于楚辭與《楚辭》。
楚辭是以屈原為代表的戰(zhàn)國時(shí)期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地，故謂之楚辭的一種詩歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。
4、關(guān)于離騷的含義。
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》，楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
1、節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？
節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達(dá)了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅(jiān)持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時(shí)代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。
2、本詩的結(jié)構(gòu)思路如何？
節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇二十一
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。
3、了解騷體詩的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
1、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
三課時(shí)
預(yù)習(xí)
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學(xué)生答：屈原)
(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個(gè)，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3離騷的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊序》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》。楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀
老師總結(jié)：
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
(2)兮字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
第二課時(shí)
任務(wù)：初步感知，疏通字詞
把握主旨
教學(xué)過程：
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結(jié)
1、實(shí)詞
2、古今異義
朕：第一人稱代詞我的
用于特指古代皇帝的自稱
以為：以之為的省略
認(rèn)為
代序：依次替代
代替序言的文章
純粹：美德，完美
1、不攙雜別的成分
2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑：邪出的小路
近路
黨人：結(jié)黨營私的小人
同一個(gè)黨派的人
武：足跡
關(guān)于軍事的
3、通假字
辟：通僻，幽僻
道：通導(dǎo)，向?qū)?/p>
正：通證，作證，為證
4、詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。
字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為不與吾。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
三、主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?
明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持美政、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
第三課時(shí)
任務(wù)：分析《離騷》內(nèi)容及寫作特色
一、想像練習(xí)
在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?
血統(tǒng)高貴，器宇不凡(皇句)
身披香草，具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行，自強(qiáng)不息(汩句)
赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)
為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難(豈句)
二、問題探討
課文中大量運(yùn)用語氣助詞兮，其作用是什么?
明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。
三、揣摩探究
1、《離騷》中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，
用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。
對比手法。如：
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險(xiǎn)隘的對比
黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比
四、品讀鑒賞
1、你對《離騷》的語言有什么感受?
明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
(2)大量運(yùn)用兮字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動人。
2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。
3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。
(1)比喻手法的運(yùn)用。
(2)對偶句式的運(yùn)用。
(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學(xué)習(xí)
面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?
六、板書設(shè)計(jì)
出身 楚懷王同宗
內(nèi)美 興盛 楚王
必修二離騷教案設(shè)計(jì)篇二十二
《離騷》是一篇帶有作者生平的自敘內(nèi)容的政治抒情詩。但詩人并不是客觀地?cái)⑹錾绞论E，而是把自己的主張、理想、斗爭等事實(shí)形象化。
一、教學(xué)目的。
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
4、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
3、背誦。
三、教學(xué)設(shè)想。
1.教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法。
(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)。
2.媒體設(shè)計(jì)：放錄音或配音朗讀。
3.教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
四、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”，新時(shí)代的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》節(jié)選，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
2.解題。
《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。“離”--遭遇，“騷”--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。
3.研習(xí)課文。
1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。
2)學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字。
3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問。
4)課堂訓(xùn)練。
a.區(qū)別下列各組加點(diǎn)字的意義和用法。
之帝高陽之苗裔兮。
恐年歲之不吾與。
惟草木之零落兮。
以又重之以修能。
路幽昧以險(xiǎn)隘。
忽奔走以先后兮。
b.指出下列句子的句式特點(diǎn)。
紛吾既有此內(nèi)美兮。
4.作業(yè)：熟讀課文。
第二課時(shí)。
一、知識目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確理解《離騷》的內(nèi)容。
2.了解什么是騷體詩。
3.了解《離騷》的浪漫主義特色。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.用賦比興的方法分析《離騷》。
2.根據(jù)《離騷》中的內(nèi)容分析屈原的形象性格。
三、教學(xué)重難點(diǎn):。
1.字詞的疏通和理解;。
2.香花香草作比的寫作方法;。
3.騷體詩的特殊句式。
四、教學(xué)過程：
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