讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中所產(chǎn)生的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要從整體上概括作品的主旨思想，以及作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)和情感。接著，我們可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面進(jìn)行深入分析和評(píng)價(jià)。最后，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的連貫性，讓讀后感更具可讀性和觀點(diǎn)說(shuō)服力。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。自帶人生智慧的文學(xué)作品——《活著》讀后感，讓我深深體會(huì)到了生命的珍貴和對(duì)親情的珍愛(ài)；一段跌宕起伏的愛(ài)情，余華的《在細(xì)雨中呼喊》讀后感，教會(huì)了我對(duì)愛(ài)情的更加深刻的思考和理解；而《紅樓夢(mèng)》這部巨著，讓我對(duì)古代文化有了更全面和深入的了解和感悟。
光刻巨人讀后感篇一
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開(kāi)始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的.音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。
在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話，他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。
假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒?，給他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅(jiān)持才讓他們成功的吧!
光刻巨人讀后感篇二
經(jīng)營(yíng)企業(yè)如同走鋼絲，稍有不慎，輕則傷筋動(dòng)骨，重則生命堪憂。當(dāng)我們將目光投向過(guò)去的二十年乃至五十年，直正能夠成為傳奇的，畢竟是少數(shù)。雖然是少數(shù)，但成功自有成功的方法，我們作為后來(lái)者或旁觀者，不得不察?！豆饪叹奕恕纷屛覀兂醪搅私饬似髽I(yè)經(jīng)營(yíng)的艱難與焦慮，任何一個(gè)不當(dāng)決策都會(huì)造成毀滅性的后果。
瑞尼雷吉梅克，作為出色的企業(yè)傳奇作者，在翻閱了大量歷史資料之后，運(yùn)用手中的筆向我們描述了光刻巨人的悲與歡、功與過(guò)、勝與負(fù)。一切都是最好的安排，asml有早一步，也沒(méi)有晚一步，恰好把握了新科技革命的節(jié)奏，在一個(gè)全新的行業(yè)中樹(shù)立了標(biāo)桿。
所謂標(biāo)桿，不是一開(kāi)始就知道該如何做，而是邊摸索邊總結(jié)，在痛苦與欣喜的邊緣中挺了過(guò)來(lái)?！豆饪叹奕恕窙](méi)有展現(xiàn)宏大的時(shí)代背景，但是讀者完全可以從字里行間感受到asml從創(chuàng)業(yè)者、管理者到技術(shù)工匠所具有的使命感，是國(guó)內(nèi)企業(yè)所稀缺的。當(dāng)我們埋怨環(huán)境不好時(shí)，是不是該責(zé)問(wèn)自己究竟付出了幾份努力，發(fā)揮了所有潛能與天賦。如果答案是肯定的，我們也會(huì)成為時(shí)代的下一個(gè)神話，而非笑話。
成本不重要，利潤(rùn)最關(guān)鍵。無(wú)論是。
企業(yè)文化。
還是財(cái)務(wù)核算利潤(rùn)對(duì)于企業(yè)而言是根本的。做企業(yè)不是為了迎合政策也不是為了慈善施舍而是要以今天的投入換取明日的產(chǎn)出、最大的產(chǎn)出。當(dāng)我們的思維還局限于如何省錢、不花錢時(shí)asml已經(jīng)認(rèn)識(shí)了企業(yè)生存與發(fā)展中必須堅(jiān)持的準(zhǔn)則——利潤(rùn)為王。
我們共同面對(duì)!告訴每一位企業(yè)成員應(yīng)該做什么，不如告訴企業(yè)成員你不應(yīng)該做什么，除了負(fù)面清單，一切都是允許、倡導(dǎo)、鼓勵(lì)的。無(wú)論是誰(shuí)，都是市場(chǎng)中的一枚棋子，只不過(guò)角色不同，功能就有所差異。
去把它搞定。企業(yè)本身是解決問(wèn)題的，不是制造問(wèn)題的，同理，對(duì)于一群以群獅奔跑著稱的asml，所激勵(lì)員工的是更快更高更好更高，讓大家在賽馬中展現(xiàn)才能，而非依賴管理者去相馬。前者有著客觀標(biāo)準(zhǔn)，能否讓產(chǎn)能超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，能否讓消費(fèi)者買單，后者則雜揉著更多的價(jià)值判斷與情感好惡。尤其在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，將人品等同于產(chǎn)品，甚至替代產(chǎn)品，是一種殺敵一千、自損八百的錯(cuò)誤做法。
光刻巨人讀后感篇三
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”我覺(jué)得正是這樣，在這個(gè)快樂(lè)的暑假里，我閱讀了《巨人傳》這本書，讓我覺(jué)得受益匪淺。
書中的貝多芬給我留下了深刻的印象：貝多芬六歲就被父親強(qiáng)迫學(xué)鋼琴，看著別人小朋友在廣場(chǎng)上快樂(lè)的玩耍，貝多芬很是羨慕，但是他已經(jīng)被音樂(lè)所吸引喜歡上彈鋼琴了，他的世界只有音樂(lè)與鋼琴了。貝多芬從六歲那年開(kāi)始，到成為鋼琴家一直堅(jiān)持練琴，十幾年從未間斷，這種持之以恒的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
這時(shí)，我不由得想到現(xiàn)在的自己，我是一個(gè)做事情喜歡半途而廢或一曝十寒的人，學(xué)拉二胡沒(méi)過(guò)幾天便以手指疼而告吹;想在一年里看完20本書，結(jié)果一年過(guò)去了，連三本書也沒(méi)看完;唉!真是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”啊!想到這里真是慚愧不已。
中國(guó)有句話：繩鋸木斷，水滴石穿。往往那些平凡的人不懂得堅(jiān)持或者不懂得努力，所以他們注定平凡。往往那些家喻戶曉的人物以自己的信念進(jìn)行堅(jiān)持，在自己的奮斗下，化鐵棒為繡花針，化滄海為桑田，取得豐碩的成果，打破一切不可能和困難，在無(wú)人能敵的境界里，為自己的人生畫卷畫上濃墨重彩的一筆。其實(shí)人的一生中沒(méi)有所謂的不可能與可能，只要用你的堅(jiān)持與努力砍斷自己的鎖鏈，便可以超越自我，超越困難，把不可能變?yōu)榭赡堋Ｋ?，?jiān)持﹢努力=成功。
書的力量是無(wú)窮的，我愿意在書的海洋里快樂(lè)地遨游，幸福的成長(zhǎng)。
光刻巨人讀后感篇四
作為80年代出生的人，那個(gè)時(shí)候的學(xué)生普遍對(duì)尖端科技有著執(zhí)迷的熱情。倘若你是人群里能夠?qū)Ω呖萍蓟驀?guó)家時(shí)事侃侃而談的那個(gè)，也許大家會(huì)覺(jué)得你很不一般。這也刺激了一部人的自尊心，在此后的一生中維持著這樣看起來(lái)不切實(shí)際的興趣。在航空系統(tǒng)直屬學(xué)校里四年專業(yè)學(xué)習(xí)電子技術(shù)應(yīng)用的我也許算得上他們中的一個(gè)。曾經(jīng)深入鉆研理論，也進(jìn)行過(guò)一年的實(shí)習(xí)，對(duì)電子技術(shù)及應(yīng)用方面的了解打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也讓我在后來(lái)的日子感受到科技日新月異的發(fā)展。
從模擬電路到數(shù)字電路的飛躍發(fā)展，從印制電路板到集成電路的突飛猛進(jìn)，是科技史上的壯舉也是發(fā)展的必然。就像芯片光刻機(jī)定義半導(dǎo)體制程，作為必然的集成電路（芯片）的設(shè)計(jì)與制造業(yè)已成為衡量一個(gè)國(guó)家技術(shù)實(shí)力的重要指標(biāo)。同時(shí)光刻機(jī)作為芯片制造中的核心關(guān)鍵設(shè)備，被譽(yù)為集成電路裝備制造業(yè)中“皇冠上的明珠”。而這顆皇冠上的明珠，如今毫無(wú)懸念地掌握在一騎絕塵的帶動(dòng)全球技術(shù)進(jìn)步的領(lǐng)跑者——荷蘭asml（阿斯麥）公司手上。
盡管阿斯麥公司的發(fā)展有著謎一樣的奇怪轉(zhuǎn)折，正如新近出版的《光刻巨人：asml崛起之路》（以下簡(jiǎn)稱《光刻巨人》）中所說(shuō)，“asml的發(fā)展歷程就是一條筆直而平整的路，公司在登頂?shù)穆飞戏搅撕芏喽盖偷纳狡??！边@家隸屬于飛利浦旗下的子公司，在像其母公司（也包括佳能和康尼在內(nèi)）這樣的巨頭都舉白旗認(rèn)輸?shù)念I(lǐng)域取得成功，沒(méi)有一點(diǎn)氣魄是不可能的，誠(chéng)如公司1984年成立時(shí)首批員工中的一員所說(shuō)，它能做成今天這個(gè)樣子，是在成立之初就計(jì)劃好的。
以今天的價(jià)值觀看來(lái)仍是十分具有攻擊性的。
但它對(duì)企業(yè)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，卻有著無(wú)比積極的意義，因?yàn)閷?duì)阿斯麥背后的工程師們來(lái)說(shuō)，正是精益求精、反復(fù)求證的態(tài)度，才使他們達(dá)到真正的極限。讀罷全書，我無(wú)比認(rèn)同作者所說(shuō)，阿斯麥的故事是一個(gè)非凡的故事，它從一開(kāi)始確定了成功的方向，依靠合適的人、合適的知識(shí)以及巨額資金和正確的決策走向成功。還有一點(diǎn)需要提及，就是公司是如何做到完全依賴那些自己無(wú)法控制的事情的。
光刻巨人讀后感篇五
在人生的道路上難免有災(zāi)難，尋求真理和正義是我們身上難有的精神。
羅曼·羅蘭，并沒(méi)有在貝多芬傳上，花費(fèi)很多筆墨，但這小小的傳記，卻記錄著貝多芬的一生?！敖吡樯?，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理?！惗喾摇?/p>
貝多芬，是一位音樂(lè)家，他在鋼琴方面，擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格。我也彈過(guò)鋼琴，他的九部交響曲體現(xiàn)了他走向成熟的成長(zhǎng)過(guò)程，是他革命精神的體現(xiàn)，激動(dòng)人心的曲調(diào)，讓他的曲子成為當(dāng)時(shí)最為流行的鋼琴曲。在書中多次展現(xiàn)出交響曲的樂(lè)譜，他很認(rèn)真的對(duì)待他的每一首曲子，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，對(duì)英雄的尊敬。
米開(kāi)朗琪羅，一位雕塑家兼畫家，他的作品給人以驚心動(dòng)魄之感，他的《復(fù)活》與《最后之審判》讓我感觸較深，那個(gè)面目猙獰的臉，那個(gè)蜷縮在一起的shenti，他的身下，好似有著無(wú)數(shù)的人，在把他向上送，卻不知要送到哪里，那個(gè)受罰的靈魂啊，這是你最后的審判！
托爾斯泰，是羅曼·羅蘭花費(fèi)筆墨最多的，他的一生特別坎坷，所有著作都圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)寫，閱讀《托爾斯泰傳》我會(huì)擁有一種特殊的感覺(jué)，也許是學(xué)過(guò)他寫的課文吧，他的真理與正義或許是里面三個(gè)人最大的，他的愛(ài)情來(lái)得較晚，這也使他在自己的書中，增加一些愛(ài)的火光，一生的坎坷，使他更加親近自然，與農(nóng)民，一起在田間干活，是他的興趣，濃濃的鄉(xiāng)土情，使他更加喜愛(ài)自然。
尋求真理與正義，是每個(gè)人都該有的品質(zhì)，真善美是每個(gè)人身上，都該閃閃發(fā)光的德行！
光刻巨人讀后感篇六
法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說(shuō)剛問(wèn)世便在法國(guó)引起轟動(dòng)，受到廣大市民的歡迎，同時(shí)也引起法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。
這本書不長(zhǎng)，我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來(lái)是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書主要講了巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，非常精彩。
這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書，并想多閱讀此類書籍。
光刻巨人讀后感篇七
昨日，我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》?；氐郊?，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對(duì)貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無(wú)是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強(qiáng)迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒(méi)有憎恨音樂(lè)，反而對(duì)此十分熱愛(ài)。17歲時(shí)，母親離開(kāi)了貝多芬，他擔(dān)負(fù)起養(yǎng)活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來(lái)到音樂(lè)之都——維也納，開(kāi)始他的新生活。
但事與愿違。盡管貝多芬創(chuàng)作了許多經(jīng)典樂(lè)曲，回報(bào)卻少得可憐。他依舊過(guò)著清貧的日子。
從《歡樂(lè)頌》這首膾炙人口的樂(lè)曲當(dāng)中，不難看出貝多芬心中的快樂(lè)。面對(duì)困境貝多芬沒(méi)有怨天尤人，反而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，步步走向人生與事業(yè)的頂峰。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)。面對(duì)困難和挫折，不該輕易放棄，應(yīng)要無(wú)所畏懼，樂(lè)觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家——奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅(jiān)強(qiáng)地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的就是如何在逆境下生存。
“通過(guò)痛苦，得到歡樂(lè)”貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠(yuǎn)在我們耳邊回蕩。
光刻巨人讀后感篇八
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的巨人傳讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀完《巨人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的.作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
光刻巨人讀后感篇九
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為：偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個(gè)字：孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的`高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無(wú)所有：沒(méi)有親情，友情，愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒(méi)有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂(lè)?這才是我要走的路，并且為之進(jìn)行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是，難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無(wú)憂，一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼·羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
光刻巨人讀后感篇十
花了一個(gè)星期，重讀了羅曼·羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒(méi)有立志成為偉人的，只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè)，比常人更堅(jiān)忍不拔，更富于犧牲精神，不知不覺(jué)便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實(shí)充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，盡管才華橫溢卻不能與愛(ài)人終成眷屬;米開(kāi)朗基羅青年時(shí)期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經(jīng)典，卻一生飽受內(nèi)心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時(shí)他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在于他們以自己的痛苦給人類帶來(lái)快樂(lè)，以自己的不幸給人類帶來(lái)更多的精神陶冶和享受。
羅曼·羅蘭筆下的.偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強(qiáng)力獲取巨大權(quán)力的偉人，不是那種以殺人無(wú)數(shù)而號(hào)令天下的偉人。羅曼·羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫元帥將軍的氣勢(shì)磅礴，從不寫巨賈大商的競(jìng)爭(zhēng)較量，更不寫政客閣僚的權(quán)謀心機(jī)。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的驅(qū)使下為人類造成巨大災(zāi)害的人。而像貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂(lè)，是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂(lè)。米開(kāi)朗基羅的傳世杰作，是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說(shuō)，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。這一切，都源于他們對(duì)人類的愛(ài)和對(duì)人類的信心。他們之所以是偉人，那是因?yàn)樗麄儭耙磺胁皇菫榱俗约海菫榱松系凵娴娜恕?，是因?yàn)樗麄冋嬲匕炎约寒?dāng)作“人類的忠仆”，真正地具有偉大的品格，自覺(jué)自愿地傾心為公眾服務(wù)。
這樣的偉人有如崇山峻嶺，常有風(fēng)吹雨蕩他，云翳包圍他，而當(dāng)風(fēng)雨停歇時(shí)，云翳破散時(shí)，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼·羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前，讓我們時(shí)時(shí)望見(jiàn)他們險(xiǎn)峻的側(cè)影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實(shí)地感到永恒。當(dāng)我們從山下回到人生的廣原時(shí)，我們便更加充滿了面對(duì)一切的勇氣。
光刻巨人讀后感篇十一
我在暑假里讀了一本書，名字叫《冰雪巨人》，作者是生于德國(guó)的蘇珊·克萊勒。
這本書講述了阿德里安和史黛拉的故事。其中阿德里安是男的，有一米九四高，史黛拉是女的。他們自小比鄰而居，是青梅竹馬的兩個(gè)人，在青春期的混亂中，將他們之間的關(guān)系帶入了一個(gè)全新境界中。作者寫的阿德里安的文章最多，例如《憤怒的阿德里安》、《阿德里安很孤獨(dú)》、《阿德里安生病了》等，所以我知道了作者是更愛(ài)阿德里安的。
我覺(jué)得本書最溫暖的地方就是《史黛拉的練習(xí)本》。文章中的一張圖片，是史黛拉、老年女士和阿德里安坐在一個(gè)秋千上。
既然有溫暖的地方，那也有最寒冷的地方。對(duì)，這個(gè)最寒冷的地方就是文章中的《最冷之夜》。讀完這個(gè)文章，我感到了很寒冷。我覺(jué)得文章中阿德里安很可憐，他最后竟然還得了肺炎，我很同情他。
這書里也有一個(gè)很恐怖的地方，就在文章的《神秘屋里的“尸體”》的最后一段。尸體睜開(kāi)了自己的眼睛，好像尸體立刻就變成了活人一樣，讓人毛骨悚然。
這本書也有最讓我驚訝的地方，阿德里安居然有自己的宇宙飛船。
總之，我覺(jué)得這本書一般般，有空也可以看一下。
光刻巨人讀后感篇十二
若不是開(kāi)篇便通讀了作者寫在題前的話，我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子。可拉伯雷告訴我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義，當(dāng)然，他確定這本書的價(jià)值所在。
笑吧，因?yàn)槭澜缟锢?，只有人類才?huì)笑。
人名不多，每一個(gè)都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長(zhǎng)史，便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò)，但因?yàn)榻渎梢?guī)章的`牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳，人們說(shuō)他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈，一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代，極度的欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明，擅長(zhǎng)邏輯思維；他很開(kāi)放，行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜；他愛(ài)好鉆研，卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義；他有些矛盾，可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí)，他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí)，不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
我愿意成為這樣一個(gè)巨人、一座豐碑。
巨人不一定要標(biāo)新立異，巨人也無(wú)需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍(lán)和純潔的白，沒(méi)有誰(shuí)硬性規(guī)定過(guò)這兩個(gè)詞一定要與這兩個(gè)顏色搭配在一起。他一路風(fēng)風(fēng)火火的闖過(guò)來(lái)，像是玩世不恭的紈绔子弟，卻真真切切的給當(dāng)時(shí)的社會(huì)，或者說(shuō)現(xiàn)階段的人間帶來(lái)霹靂一般的震撼。
原來(lái)，生活還可以這樣走過(guò)。
原來(lái)，所謂束縛不過(guò)是我們自身不敢、不愿、設(shè)想不可能實(shí)現(xiàn)和完成的事情吧。
全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松，一路跑下來(lái)汗水多多，辛苦多多，收獲也是頗豐。人權(quán)主義重于一切，有壓迫便要有反抗；做哲學(xué)家的國(guó)王，遠(yuǎn)比當(dāng)上實(shí)實(shí)在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實(shí)國(guó)王好得多得多。
如此看來(lái)，一切的幽默風(fēng)趣都是一記強(qiáng)有力的音弦，它抨擊著誰(shuí)，也贊頌著誰(shuí)。
光刻巨人讀后感篇十三
最近，我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書是由有“偉大的笑匠”之稱的法國(guó)人，托伯雷所著。
全書講了這么一個(gè)。一個(gè)巨人家族，他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達(dá)、龐大古埃。主要講了高康達(dá)的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險(xiǎn)。
高康達(dá)在他年青力盛時(shí)參加了軍隊(duì)，跟父親共同去討伐野蠻的.大野王。高康達(dá)英勇善戰(zhàn)，用了不出一周的功夫就擊倒了大野王，收復(fù)了屬于自己的土地。之后，他的兒子龐大古埃出世了，龐大古埃比高康達(dá)更為高大。高康達(dá)希望他的成就能高過(guò)自己，于是把他送去學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，果然龐大古埃不負(fù)眾望，學(xué)得了一身好本領(lǐng)，龐大古埃不滿足于這一些知識(shí)了，他決定出外旅游，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)這個(gè)美好的世界。說(shuō)走就走，龐大古埃帶著他的伙伴開(kāi)始周游世界。在路上，他又認(rèn)識(shí)了新的伙伴——巴奴日。接著，他們?cè)谝粋€(gè)奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門親事。之后他們來(lái)到了由，的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機(jī)舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。
書中有一些話深深諷刺了當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府，因此，這位“偉大的笑匠”處處被人排擠，一直被政府仇視，直到今天，這本書才從，表中被人取出。整本書非常的詼諧幽默，如果有機(jī)會(huì)，你一定要去看看！
光刻巨人讀后感篇十四
一頭銀白色的微卷的頭發(fā)，一個(gè)裝滿音符的大腦，加上一對(duì)炯炯的眼睛，構(gòu)成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂(lè)譜草稿，一手拿著一支鉛筆，加上筆直的腰板，構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子，無(wú)論是他的音樂(lè)，還是他的審視，都值得讓人敬仰，讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂(lè)壇大師。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”。這四個(gè)標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個(gè)有力的音符作為《命運(yùn)交響曲》的開(kāi)始，深深地銘刻在世界上每一個(gè)敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對(duì)生命，對(duì)人生，對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和理解。他的人生，一直與苦難的命運(yùn)搏斗——先是有不幸的童年，再是耳聾，緊接著連連患病，卻從不向命運(yùn)低頭。
貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》就是他戀愛(ài)時(shí)寫的，高音與低音的結(jié)合，長(zhǎng)音和短音的搭配，聲音和降音融合在一起，織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂(lè)的美妙就在此處，最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律，最簡(jiǎn)單的七個(gè)音，能變出近乎天籟之音的曲子。
貝多芬和他的音樂(lè)是一股力，促使我上進(jìn)，讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝，讓我擁有生命，把握自己的命運(yùn)。
合上書，回想書中的照片，貝多芬的書，顯得那么粗獷有力，手指上的繭清晰可見(jiàn)。那是藝術(shù)家的手，透著一種特殊的美。
后記：不是名人傳，而是巨人書。不再記錄成功，反而凸顯受難。三巨人皆命運(yùn)多舛，遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦，歷歷受難。固然材質(zhì)天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。
光刻巨人讀后感篇十五
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡，法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬，偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?/p>
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的'孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng)，他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口，希望能鑿開(kāi)一個(gè)小孔，他用音樂(lè)與外界的人溝通。
米開(kāi)朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài)，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
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