通過寫讀后感，可以加深對書中內容的理解和領悟。如何寫一篇能夠準確把握原文主旨并且結合個人見解的讀后感是我們需要提升的能力。如果你正在為寫讀后感而犯愁，不妨參考一下小編為大家整理的一些范文。
四世同堂讀后感篇一
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會心態(tài)，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...
一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，每個人都有自己不同的特征，但最終，經歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報!漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難。
書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。冠曉荷，我一直覺得他被日本人照了魔，無論何時何地，他對日本人永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。
祁瑞豐，藍東洋，胖菊.，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，錢與權對人的誘惑實在是太大了!
如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性是善良、純潔，但“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼混中，她墮落了。
在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個純潔的善良的少女了，“珍珠港”事變之前，招弟的任務是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經國際化了。正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落!野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。
戰(zhàn)爭給人們帶來多少災難，造就不計其數(shù)的漢奸，也涌現(xiàn)數(shù)億萬計的民族英雄，讓后人歌功頌德。
四世同堂讀后感篇二
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會了我一點什么。
瑞宣愛家，也愛國。當日本人入侵中國，瑞宣希望去戰(zhàn)場，只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓，但是他更明白不能讓祁老人擔心，不能讓母親操勞。他的內心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場找這樣的理由嗎?難道僅僅是因為愛家、愛和平嗎?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭，我們沒有勇氣去流浪，我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這，是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗；我們沒有勇氣，面對黑漆漆的槍筒；我們沒有勇氣，站出來說一句：我恨日本人。我們沒有勇氣，因此只能拿愛家、愛和平當借口。
如果我們多一點勇氣，就像錢詩人那樣，別人把他當瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國，就能多自由一天。
是的，是時候該增長一些勇氣了。我們，是這個新時代的主人，過去的事，應當當做一段可值得思考的歷史，未來，我們應當吸取教訓，做一個有勇氣、敢擔當?shù)娜恕?/p>
那個時代已經過去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
四世同堂讀后感篇三
終于把老舍先生的《四世同堂》一口氣讀了下來。這是一篇不錯的長篇小說，雖然小說最后以悲劇結尾，但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對祖國的忠誠和愛戴。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務的招弟，把一個新一代的青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點，便是漢_了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢_們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有異議，就連日本官兵對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!
我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天!讓我們去熱愛祖國，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢_一樣，被世后萬人唾棄。
四世同堂讀后感篇四
在一個民族危亡之際，才能體現(xiàn)出它的優(yōu)劣。這是現(xiàn)代作家老舍寫的《四世同堂》讓我感觸頗多。這本書同時也昭示古老民族的浩然正氣，是我們小學生必讀的書。
故事講述了20世紀40年代的時候，日本將北平城占領。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略時發(fā)生的巨大變動。其實，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒，他自始至終沒有投靠任何勢力，做了一位普通人授課老師，看著自己身邊一切變化之快，日新月異，卻又在授課之時來教育學生，精忠報國，成為國家的能人賢士棟梁。
讀完《四世同堂》之后，我若有所思地想著，是什么力量，讓祁家（除祁瑞豐）和錢老人不被金錢和權利腐蝕，不會像別人放棄尊嚴來獲得權利，而他們用尊嚴和一死來捍衛(wèi)自己的國家，自己的親人。是什么樣人信念讓他們如此對待呢？這，便是堅持一件事情，到死也不會退讓半分的信念吧！
而在現(xiàn)實生活中，有好吃好喝的我們，最需要的就是這種信念。
在平時，我寫不好的題目，往邊上一去，就不理了。可我讀完《四世同堂》之后，我便想試一試這種明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我寫了一道很難的奧數(shù)題，寫了五遍都沒想好，我急了?！靶募背圆涣藷岫垢保瑹o奈之下，我又理清思緒慢慢想，呵！靈光一現(xiàn)，有了！急忙寫了下來，驗算一下，對了！我果然可以寫好！
“世上無難事，只怕有心人”，只要我們不畏懼困難，勇敢前進，就一定會戰(zhàn)勝困難的。
四世同堂讀后感篇五
小學段期間，我讀完了整本老舍先生寫的《四世同堂》。從看到厚厚書本的不愿讀；到漸漸被情節(jié)吸引后的認真讀；又漸漸了解、感悟、體會、思考；最終，放下書本，心中剩下的，只有惆悵。
小說是在盧溝橋事變爆發(fā)，北平陷落的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層。各色的人在亡國下榮辱浮沉、生死存亡，在亡國下的種種。
日本人來后，動不動就關城靜街，拉洋車的小崔掙不出份子錢，站在當街發(fā)牢騷……馬老太太走到小崔的身旁，輕輕拉了他一把。
祁老人，他是北京老派市民的典型。他在國破的情況下卻只擔心他的八十大壽。祁老人最大的驕傲就是他的四世同堂，而在亡國下，四世同堂漸漸破裂了。生離開始，死別也慢慢到來。祁老人所滿足的現(xiàn)狀一個個被打破，希望也一個個落空。
祁瑞宣，亡國對于他，則是矛盾的導火索。小說在他的性格矛盾上下筆頗多，他一方面受過現(xiàn)代的教育，有愛國心，可是他又是封建大家族中的長孫，他走不出來，他在盡孝與盡忠之間因不能兩全而徘徊，深陷在偷生的恥辱之中，所以他支持他的三弟走出家門投身革命，而他則在現(xiàn)實的逼迫下，一次次折磨自己，懷疑自己，時時刻刻地擔負家族的重擔，丟不掉，不能丟掉。
錢先生，不諳世事的他，在被出賣、被敵人嚴刑拷打、失去了所有家人后，從此不再吟詩作畫，不再清閑度日，他拿起了武器成為最堅強的斗士，戰(zhàn)爭讓他蛻變成身體羸弱但內心堅韌的勇士。
還有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爺和孫七，都是在臨死前才驚覺"國破，家必亡"的鐵理。
日軍來抓捕錢先生，除了懶散，別無任何罪名的詩人。冠曉荷領路，他本不愿出頭露面，但是日本人一定要他領路，似乎含有既是他報告的，若拿不住人，就拿他是問的意思。他惟恐被鄰居認出來。而白巡長面無血色，像失了魂似的。
被放回來的錢先生遍體鱗傷，掙扎著去冠曉荷家："……我來，是為看看你，也叫你看看我！我還沒死！……"
對于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍東陽之流，亡國對于他們便是一場機遇。作為中國人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。他們當著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。
戰(zhàn)爭改變著人們，也反映著人們，他們或是抗爭，或是隱忍，或是認賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭面前顯露出了真實的人性。
瑞宣剛走進自己的屋子，冠先生，大赤包，藍東陽一起來到。
小說在對比錢先生與冠曉荷一流時有這樣一句話："文化是應當用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金。"戰(zhàn)爭也是一把篩子，各種人，各種對待，各種人性，示眾般在我們面前，讓我們看真?zhèn)危鎸﹀e。
戰(zhàn)爭這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點，也煉出了真正的"黃金".戰(zhàn)爭這把火，讓"人"這個字眼徹底顯現(xiàn)。
四世同堂讀后感篇六
中國式的大家庭里，講求一個“家和”。所謂“家和萬事興”，便是中國式的大家庭里所追求的至上的一種穩(wěn)定的情感維系，而“國”，則是有無數(shù)個小分支匯成的命運共同體。“修身，齊家，治國，平天下”，在傳統(tǒng)的宗族觀念里，“家”便是最牢固不過的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國”，家國一體，構筑成中國人獨有的宗族與家庭觀念。
一個傳統(tǒng)中國式的四世同堂，關于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著北平人日常生活方式，呈現(xiàn)出當時的人民既遵循傳統(tǒng)，又不斷變化、與時俱進的面貌。書中的人物百態(tài)，也生動再現(xiàn)了人們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺醒歷程。
大抵是老舍先生筆下的人物是復雜多變的，每個小人物的命運都被他手中的筆所驅使，從書中走到那座城里，掙脫著這可怕的戰(zhàn)爭、動蕩的社會以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著歷盡滄桑，固守傳統(tǒng)的祁老爺子。對于北平城里的一切，都帶著些許天真的態(tài)度。日本軍隊打進來了，也只是認為“北平的災難恰似一個人免不了有些頭疼腦熱的，過幾天自然會好了的。”而無論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著四世同堂的榮光，希望著這個四世同堂之家能在戰(zhàn)爭中安然度日；而飽含著一腔愛國熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全，則對這個混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿了憎恨，并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領的北平，投身抗戰(zhàn)，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔當……孤傲清高，寧死不屈，有著極高民族氣節(jié)的錢老爺子；正直樸實，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的`冠高第；出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過他們的一言一行，反映著家國一體，人民的命運與國運緊緊相連。
回憶起，那些在抗戰(zhàn)中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻或犧牲的人，在那漫漫長夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節(jié)，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利，有了中華民族歷經五千年風霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。
“天下興亡，匹夫有責”，一個民族，一個國家的興衰存亡，不僅在于政治清明，經濟發(fā)展，軍事強大，還在于每一個人的付出與努力。沒有國哪來的家，“國家”，這個振聾發(fā)聵的詞語，在老舍先生的書里，也貫穿了整個故事，叩擊人心。一個四世同堂的家族在戰(zhàn)爭中支離破碎、奮力圖存的命運，也是整個華夏在抗日戰(zhàn)爭到全面爆發(fā)到勝利時期，在等待黎明前的那個最黑暗的時光里，無數(shù)個小家的真實寫照。
合上書，我從那小小的小羊圈胡同里走出來，體會著老舍先生在書中傾注著的，對無力反抗黑暗現(xiàn)狀，隨波逐流的人民的嘆息、悲哀，對勇于反抗，懷著愛國熱情人們的贊揚和憧憬，以及對中華民族翻開新的歷史篇章的未來的期望與希冀。面對著他筆下這個如此沉重的世界，我的心情久久不能平靜。
“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了。”這意猶未盡的結局，讓我深深嘆息。中華民族走過了那段艱難、晦澀的黑暗時光，走向了新的時代，新中國的命運也由此掀開了它嶄新的篇章。起風了，吹開了那加諸在人民身上黎明之前籠罩的濃霧，吹散了百姓心頭的陰霾，它吹起了新時代的號角，帶來了煥然一新的面貌，迎來發(fā)展的榮光。
四世同堂讀后感篇七
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經不是一個急躁的學生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術家，他輕松幽默的筆調里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。
四世同堂讀后感篇八
“一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花了?！?/p>
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去?！?/p>
就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被欺辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至；像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀?！碑斔讵z中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現(xiàn)的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！
四世同堂讀后感篇九
白巡長，不用說，是小羊圈一帶的巡長，作為一個巡長，他也有著對應的能力：他有一張利口，可以將醉漢?；卮采纤X，這證明凡事他都有鎮(zhèn)場之力；能將格格不入的李四爺和一個漢奸型的人物——冠曉荷磨合在一起，讓他們擔任正副里長一職，說明他有一定的說服能力和組織能力；他知道每個人的性格，說明了他足夠心細，善于觀察；最重要的一點，他的心在中國人民這一邊，愿意幫助他人。這就是為什么巡長是他，而不是人脈最廣且樂于助人的李四爺。
自打北平陷落后，白巡長仍是白巡長，李四爺當了副里長，可是大家罵的人不是巡長，而是后者。不罵白巡長是因為：
3、大家都怕他的利口，說不過他；
4、四爺自從有的人在槐樹下罵他時，他不去解釋，大家就認為他心虛，不敢出來。
自打四爺死后，白巡長被炒了魷魚，他就一心一意地接下跑腿傳反動文字的要務，他一心一意為了中國，為了國家和民族而奮斗下去。
最至關重要的一點：他幸運，運氣好，沒有像錢先生一樣家人全死，自己入獄兩次；也沒像天佑一樣投河自盡；也沒像瑞豐一樣，被人誣告；也沒像小崔一樣，被人怨而死；也沒像曉荷一樣被“消毒”。
我敬佩他，能在北平活著直到勝利，沒入獄，沒死，并且他是有著國家和民族覺悟的人，為國家辦事的人也就只有他一個了。一個人，他經歷了挫折后的表現(xiàn)就能夠展現(xiàn)這個人在各個方面的能力大小與其性格。這么看，他的能力與性格是優(yōu)于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外帶佩服！
四世同堂讀后感篇十
《四世同堂》是我國現(xiàn)代作家老舍的代表作,講的是抗日戰(zhàn)爭時期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。
從書名中可以看出本書主要說的是一家四代人“祁家”的故事。沒錯,故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶,其中有正義的人與漢_。
正義派不滿日本人的殘暴,參加共產黨,漢_們則“大義滅親”,出賣親人和朋友來討日本人的歡心,但最后死得更慘。
再來看看生活中,有多少接受不了現(xiàn)實中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意,只有能夠承受打擊的人才不會被這個競爭的社會淘汰。
中國人是痛恨日本人的,不是因為他們不講道理,而是因為他們無比大的野心。他們曾妄圖占領全中國、統(tǒng)治整個亞洲甚至全世界,他們曾向世界強國——美國挑戰(zhàn),偷襲珍珠港。一個小小的彈丸之國,是多么不自量力、不可一世啊。
如今,日本的野心仍然存在,想要不時挑釁中國——已經強盛起來的國家,搶中國人的地盤?他們還以為中國是腐敗時的清朝,該出手時就出手,在釣魚島的事情上中國絕不退讓。
戰(zhàn)爭結束了,無論是革命了的還是漢_,沒有完整活下來的。戰(zhàn)爭結束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。
這本書仿佛沒有結尾,其實所有的故事都沒有結尾。本書的最后一句話“起風了”足以表達老舍先生的意思了。歷史的風流正推動著我們走出黑暗,駛向光明。
四世同堂讀后感篇十一
這幾天趁著開學之初還不算太忙，于是我每天都有翻翻《四世同堂》的時間，一氣窮追猛打后，讀到了第三部“事在人為”。我是越讀越興奮，因為我終于看到了冠曉荷一家的倒臺！日本人抄了冠家、關了大赤包后，作惡多端的冠曉荷終于垮了。從中能看出一個淺顯而又深刻的道理：多行不義必自斃！我在看到此處時，不由得熱血沸騰，我所厭惡的頭號惡人終于被自己的“主子”送上了斷頭臺！接下來，也許我將看見藍東陽、胖菊子等惡霸的紛紛倒下！準備著趕走日本鬼子吧，北平的居民們！
四世同堂讀后感篇十二
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自我的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自我的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能到達目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景。
如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、愛國的女人！
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實地紀錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無可忍之際最終站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結束，他又很快忘掉了自我所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗?！奔易逦幕木裰刎摚瑳]有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿斗志，敢出說話，可是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實，老舍在講述這部氣勢恢弘的民族史詩的時候也隱含著期望和期待。文中最終一句，起風了，恰似沒有結尾的結尾，卻讓我們更深的體會出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著，中國的命運也將翻開新的一頁，除了嘆息和悲哀，更多的是中國未來的期望！
四世同堂讀后感篇十三
今天，我讀了一本我在幾個星期前買的《四世同堂》，覺得這本書特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結束統(tǒng)治后，日軍進犯中國，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢家、冠家、及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
因為我只看了一點，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來襲時，不說反抗日本人反而巴結日本人，讓日本人把錢先生抓了起來，絲毫沒有愛國之心。
在這本書中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學生，有著許多的知識和學問，還有愛國之心。在日本來襲時，依然和王連長一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬字的書籍，生動地展示了日本人在當時的可恨和普通人的場景，是一部不朽的名著。（王紹丞）。
四世同堂讀后感篇十四
又來拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個人去贊揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無處不在地陪著每一個人，給人一種說不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個國家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國家是一個團體，我們是這個團體中的人，更要愛護她，用自己所有的力量來保護她，這樣國家才會富強，我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神，他的全部精神來源是他的公民，國家是人建立起來的，就需要人來愛護他，可是在祖國困難的時候，那些漢奸小人們見風使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙?，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒有愛國這兩個字，他們心里裝的，只有金錢和自己。
我們要愛護自己的國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛國精神，隨時挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書告訴我們：愛國是一個人應有的品質，是一種強大的精神，我們要愛護自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強烈的愛國精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國是每個人的責任，我們不僅要有愛國的心，還要有愛國的具體行動，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學習，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報效國家！
四世同堂讀后感篇十五
《四世同堂》是作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶;一個民族所受的屈辱遭遇;這也是一個國家的斑駁歷史。
老舍先生以其對老北京的細致了解，用細膩生動的筆觸為我們還原了那一時代的氣息，揭露了那一時代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個人似的。不得不說，老舍先生把人物寫活了，我們說這是一部經典，還因為他筆下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個會迷茫傷心有一些缺點的普通人。
“假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去!”錢家錢默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩作畫，喜歡侍弄花草，本是個十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓后，幡然醒悟，變身成了一個老而志堅的積極斗爭的革命戰(zhàn)士。通過文字，我們分明能看到北平淪陷時這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨，對國家的熱愛。
我們也能看到，祁家瑞宣對實事戰(zhàn)爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負，無法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個長孫，長子，大哥，丈夫以及父親的責任，這責任將他拴住了。面對這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時候，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠，我來盡孝?！笨吹剿臒o奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角。
我們還能看到，看到有著少年人的沖動與愛國志氣的瑞全，看到謹慎持家，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽，聰明勇敢的尤桐芳，成長為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長，程長順……我們也能看到，求榮的冠曉荷，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍東陽，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感，貪圖享樂，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對日本人阿諛奉承，做日本人的走狗，做背叛者，最終落得凄慘下場。
我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。
四世同堂讀后感篇十六
閱讀一本書籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著淡淡的幽香；閱讀一本書籍，就像是聽一首音樂，曲調歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書籍，就像是看一副美畫，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書籍，能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時間我在空閑的時間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍，這本書籍很長，從最初看時到最后看完將近用了一個多月的時間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書中的人物共同歷經酸甜苦辣、喜怒哀樂。當閱讀完書籍中的最后一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過一個個人物的故事，作者真實的為我們表露了在戰(zhàn)爭期間中國的社會現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。
閱讀這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國，為日本人做事，例如曾經拳打漢奸的金三爺，最后卻因為日本人帶來的生意好轉而對他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的轉變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無論何時，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國，因為國家就是我們的避風港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。
結局的一句“起風了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時間永遠不會停止，我們的國家也終于一步步歷經了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經風雨才能見彩虹，風雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無論如何，我們都要滿懷希望，相信正義和光明總會到來。
成語酸甜苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。如：《鹖冠子·環(huán)流五》：“陰陽不同氣，然其為和同也；酸咸甘苦之味相反，然其為善均也?！庇秩纾核崽鹂嗬?，各種滋味攪和在一起，索性任情地傾吐。（葉圣陶《微波》）。
四世同堂讀后感篇十七
“1945年北京小羊圈胡同里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風了……”當我翻開書，眼前浮現(xiàn)的是那個淪陷了的小胡同，是小胡同中那一張張鮮活的面龐，是中華民族命運的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的無奈與懦弱。祁瑞宣，一個掙扎于現(xiàn)實與理想的可憐人，善良卻軟弱，有上陣殺敵之志，卻無法擺脫現(xiàn)實中一家老小的束縛。祁老人，一位文化霉爛的產物，在封建禮教中渾渾噩噩，國家存亡之際，卻想著自己的七十五壽日能否辦得更加熱鬧。
但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的燭光。當矛盾的祁瑞宣選擇加入地下工作，當麻木的祁老人選擇與日本人拼命，我知道中國的希望被點燃了。中華民族的英雄可以舍小家為大家，但更多的是平平凡凡的普通人，一個民族的崛起也正是這些小市民從選擇振興祖國的那一刻開始。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗與扭曲。冠曉荷，一個“熟到稀爛”文化中的蛔蟲，賣國求榮，永遠訕笑著鞠向敵人；藍東陽，狠毒無恥，人中的垃圾，日本人的寶貝。大赤包、招弟、胖菊子，這一個又一個怯懦、懶惰、巧滑的社會蛀蟲，為了一己私欲而粉飾黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。當瑞全義無反顧的選擇參軍報國；當錢二少爺選擇與一卡車日本人同歸于盡；當高第選擇以身犯險為地下工作換取情報，我感到熱血沸騰，一股難以言狀的力量油然而生，流淌在身體中的血，似乎要更熱更紅一些，他們?yōu)榱藝乙陨矸鸽U的背影，跨越75年的歷史的長河，在我的腦海中與那些白衣逆行者的身影竟不斷吻合。同樣的時代青年，同樣的逆流而上，同樣的赤子之心，他們活成了時代中的一束光！
當我合上書，有憤怒，有感動，有悲嘆，但更多的是瑞全這一類青年人帶給我的激勵。青年人的歷史責任感，穿越時間，在我們的血脈中生生不息。抗疫路上奮勇前行的青年們，在危險面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。
吾輩青年皆風華正茂，愿活成一束光，伴祖國走向復興之漫漫長路，以敢于入世的心膽，見之于行動，用電光火石般的生命照亮祖國崛起的遠方。
2020年武漢的櫻花，北京的槐花相繼綻放，葉子沙沙作響，風，從未停息……。
四世同堂讀后感篇十八
《四世同堂》是我初中時閱讀的第一本書，寒假的時候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質樸而生動。
這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭的書，但它描述的不是正面戰(zhàn)場，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動常常被忽略。故事發(fā)生的場景很小，但是每個人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會清楚地記得每個人。
書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺醒過程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時刻，國民們的精神素質和種種心態(tài)。可以說，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭無私奉獻的進步青年瑞全；奉承日本人最終下場凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學生學日語，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗。也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經典著作，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。
四世同堂讀后感篇十九
四世同堂是老舍先生于1944年初開始創(chuàng)作。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬字的長篇巨著。小說以抗日戰(zhàn)爭時淪陷后的北平為背景，通過住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會的廣闊畫面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗爭精神，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時對中華民族古老的文化進行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)?！端氖劳谩罚茉炝吮逼叫⊙蛉罴易鎸O四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。
一個中國式的四世同堂，也是當時中國人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風險在夜晚走十幾里路，去友人家聽南京的廣播。“南京的聲音教他心中溫暖，不管消息好壞，只要是中央電臺播放的，都使他相信國家不但沒有滅亡，而且是沒有忘了他這個國民——國家的語聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚?！比鹦宰约旱姆绞疥P心著、分析著國際和國內形勢。小順兒和小妞子是將來的人。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭責任感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，動蕩的社會，生活的貧困和折磨，讓一個純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動的是錢先生。在胡同里的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發(fā)的錢詩人，在不為人知的角落里，積極做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰(zhàn)的隊伍中，他的行動感染著更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識分子，由只喜自己閑情逸志，到主動參與抗日，可以說由被動變?yōu)橹鲃拥霓D型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自己也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮。兩個外國人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個是英國使館的富善先生，一個是后來住進小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是個喜歡北平，中國化了的英國人，但他到底不是中國人，對中國人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個善良的老人，同情淪陷后的中國人，同時也佩服日本人的武力。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。還有住進小羊圈胡同的日本老婆婆，日本老太婆是位居住在北平的日曬反戰(zhàn)者，她同情中國人民認為侵華戰(zhàn)爭給日本人民同樣帶來了巨大的痛苦。她說自己是日本人的奴隸。她對瑞宣說：“我都知道。我們日本人在北平所做的一切，當然你也知道。我只須告訴你一句老實話：日本人必敗!沒有另一個日本人敢說這句話。我從一個意義上來說不過去---并不是日本人。我不能因為我的國籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心說，我也不能希望日本人因為他們的罪惡而被別人殺盡。”“對于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福于人類的事情上去。戰(zhàn)爭，給人類造成了災難和毀滅，我只認為戰(zhàn)爭是可惡的，只要有戰(zhàn)爭，老百姓就要遭罪。說句不知深淺的話，如果人類的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭來繼續(xù)，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的居民已經得知日本投降的消息，紛紛涌上街頭，奔走相告，跳躍歡呼，他們一下子發(fā)現(xiàn)了孤單一人的日本老太婆和托著死妞子的老人，一股復仇的心理突然爆發(fā)了，人們圍上了她，老太婆知道自己的處境，她溫順而坦然地地下了頭，故事到了高潮，氣氛極為緊張。
民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國家，帶著創(chuàng)傷，驕傲的屹立著。
人們，帶著鮮血，頑強的站立著。
正義，帶著他的莊嚴，神圣和人道，光榮地戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。
這就是老舍的《四世同堂》的基調，老舍真實地描寫了淪陷區(qū)人民的八年艱苦歲月，老舍的結論是清楚的，中國人民覺醒了，中國大有希望，以北平人們?yōu)榇淼臏S陷區(qū)的男女來經受了一場沉重的大災難，這場災難既摧毀了中國人民，也教育了中國人民。
《四世同堂》是以整個抗戰(zhàn)的歷史為背景的作品，但老舍沒有寫解放區(qū)，也沒有寫八路軍和新四軍的戰(zhàn)場和功勛，他只是解剖了一個小細胞，一個淪陷了的小胡同，透過這個小胡同看民族和國家的命運。
對于現(xiàn)代人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是，由于?zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。這場戰(zhàn)爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰(zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。國難當頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心?？傊?，這本書市值得每一個中國人閱讀的文學經典，值得每一個中國人珍藏的民族記憶。
中華民族才能歷經五千年而不衰，毅然屹立在世界民族之林。中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的人民，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。
四世同堂讀后感篇二十
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來北平淪陷時期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個個悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年代里，隨著主人公的坎坷經歷，我深深地體會到，有國才有家，家和國的命運是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險的事情。國難當頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國會給自己帶來榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無人道的活埋。身敗名裂，是一個叛徒罪有應得的下場，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說是一個個家庭的幸福，就連任何一個國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時刻，終于能夠覺醒過來，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為代表的知識分子群體。書中的錢默吟，原本只是一個醉心于風花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實現(xiàn)了涅槃，他第一次意識到了，自己家庭的命運，與國家的命運是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關鍵時刻，知識分子階層、小市民階層紛紛覺醒，奮起反抗的過程。有國才有家，這是一個多么簡單而樸素的道理，卻要經過多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國？人民就是國，無論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來，多少代中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個民族的記憶，這是每一個中華兒女共同的財富。對于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實與戰(zhàn)爭年代的漢奸并沒有什么不同，歷史證明，出賣國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會實現(xiàn)，歷史只會將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭年代早已成為過去，家仇國恨似乎已和我們這一代人非常遙遠。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一代代傳承下去，我們的國家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
四世同堂讀后感篇二十一
《四世同堂》這本書主要講述的是抗日戰(zhàn)爭時期，北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老，寧靜的生活被打破后的惶恐與不安，接露了日本軍國主義所犯下的殘暴罪行，反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，弘揚了中華人民偉大的愛國主義精神和高尚的民族氣節(jié)。
在《四世同堂》中，老舍先生運用其樸素而簡單的語言，為我們刻畫了一個又一個悲劇場面，體現(xiàn)了日本軍國主義的殘忍與變態(tài)，激起了我們的同情與憤怒。在這一本書中，老舍先生刻畫了一個又一個鮮明的人物形象。有年過半百，只想平平安安過日子的祁老人；又被日本人還得家破人亡，想要報仇的錢老人；也有為了升官發(fā)財，而當了賣國賊的冠曉荷……這些許許多多的人，都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人，每個人都有著不同的特征，也有著各自不同的命運。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報，善有善報。
書中還重點描寫的就是漢奸，在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒，而對于他們的死又讓人覺得無法痛快。比如冠曉荷，一直為日本人做事，甚至還被日本人稱為良民，最終卻被日本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被關在監(jiān)獄中還幻想能夠出去，然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運都讓我們明白了日寇的殘忍，在他們那血淋淋的屠刀下，犯下了無數(shù)的滔天罪行，那一幕幕血腥的場景，讓我們無法忘卻。
今天是一個嶄新的時代，中華民族變強大了，它已經不再是那個任人宰割的中國了。我們要勿忘國恥，振興中華，只有這樣才能防止類似的事件再次發(fā)生，只有這樣才能使中國繁榮昌盛，只有這樣才能報效祖國！
四世同堂讀后感篇二十二
鋪中只有那么一些貨，越賣越少，越少越顯得寒磣。
在自己的鋪子里天佑幾乎不敢抬頭，那些空格子像四方的、沒有眼珠的眼睛，晝夜地瞪著他，嘲弄他。
就這樣一個老人，在冤屈下，投河自殺了。
當北平被日本人攻占后，所有的商家一齊停頓，無東西可賣，北平沒了布，沒了茶葉，沒了面粉，沒了豬肉，所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是殺人不見血，商人們無法添貨，卻不許歇業(yè)；定好了價位，不到成本的三分之二，賣多少賠多少。天佑老人把價位定低，但那些無恥的狗，卻說他在搗亂，趁機敲詐60元。這60元是家里一個月的收入，卻在轉眼間被拿走，天佑自己還被扇了一巴掌。他不能反抗，否則就是槍斃。他想把心中的委屈告訴家人，卻又不想讓大家都難受。他把自己的皮大衣賣掉，又東拼西湊，湊夠了60元，歸還到了柜里。這個瘦弱的老人，在最需要幫助時，獨自擔下了所有的困難與委屈。
明明是無恥的狗做錯了事，可這無恥的狗為了讓自己無罪，就將罪過推到了店里伙計身上，天佑老人又挺身而出。他被掛上寫有“奸商”的坎肩，在眾人面前邊走邊喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老實、誠實、守規(guī)矩、愛面子，他做夢也不會想到自己被人撕下臉皮。北平的天還是那樣藍，卻已經不是北平了，他也不認識北平了，仿佛他只是一塊肉立在那里，沒了尊嚴，他本本分分活了大半輩子，到頭來，卻是這樣的結果。
天佑被槍頂著，喊著，眼淚向下流著。所有東西都是初識，一切都與他無關，都那么美麗但殘酷。他忘了家，忘了這世上的一切，這在一個老實的老人心里，是巨大的傷害、劇烈的疼痛，活下去是負擔，是豬狗不如。河水在等待他、在呼喚他，他將被洗去胸前的紅字，自由、清涼，他會在另一個世界里快樂地生活，沒有欺侮，沒有壓迫，沒有誣蔑。
在抗日戰(zhàn)爭時期，逼死了那么多老百姓的是誰?除了日本人，就是那些漢奸、那些賣國賊!他們該償命，該被碎尸萬段，如果沒有他們，我們趕跑日本人會有多快?天佑老人只是這些被逼死的人的縮影，那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人，勤奮一生，什么事都想著別人，卻在戰(zhàn)爭中被誣蔑，所有人都指責他，最后在痛苦中死去。一個人若以身殉國，大家稱他為英雄，而他也只是肉體上的死亡，他心中不會痛苦；但一個人若被誣蔑，自己的精神世界已被壓垮，生不如死，而只有死才會洗清自己的冤屈，還給自己清白。這何嘗不是更大的痛苦和悲劇!誣蔑與侮辱，或許是逼死天佑最大的殺手。
四世同堂讀后感篇二十三
祁家老大和老二，瑞宣和瑞豐，他們一樣：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他們也很不同。瑞宣愿意全心全意去為別人著想，盡力幫助身邊的人；而瑞豐，更多的是去巴結有勢力，有前途的冠家，圖的是地位與財富。瑞宣擁有祁家祖?zhèn)鞯募儤?，那么瑞豐更多的就和冠家一樣，名利與地位，虛偽，不為別人著想，只想著讓自己更加厲害。
這是兄弟，也不是真正的兄弟，他們還會是兄弟嗎？
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