教師讀書心得大全(22篇)

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教師讀書心得大全(22篇)
時間:2023-11-22 11:47:08     小編:LZ文人

在學習的過程中,總結是對所學知識進行概括和整理的重要環(huán)節(jié)。在寫總結之前,我們可以參考一些相關的范文和案例,以便更好地理解總結的要點。接下來是一些總結范文,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

教師讀書心得篇一

沒錯我也差點沒弄懂作者的腦回路,一下子講鄉(xiāng)村教師,一下子又是講什么宇宙什么星球,愣是啥都沒看懂。不過越到結尾感覺越是恍然大悟。文中的有一句話我覺得很可悲。他們說教師是一個早已消失的太古文明詞匯,很生僻,在一般的古詞匯數(shù)據(jù)庫中都查不到。在地球上在那個星球上唯獨只有那位鄉(xiāng)村教師還在堅持著。真是感謝他在多少的艱難困苦下,在病痛的折磨下卻還在堅持住。他有著地球人很可貴的品質,他在堅持他認為對的事“文明”,在他身體里,最后的那點燭光消失時,他還是希望孩子們可以好好讀書。

讀完整本書才發(fā)現(xiàn)除了書中那兩個孩子外,好像其他人都是沒有姓名的。

然后呢我覺得孩子們可能會永遠記住牛頓的那三條定律吧。

當一個物體沒有受到外力作用時,它將保持靜止或勻速直線運動不變。

一個物體的加速度,與它所受的力成正比,與它的質量成反比!

當一個物體對第二個物體施加一個力,這第二個物體也會對第一個物體施加一個力,這兩個力大小相等,方向相反!

教師讀書心得篇二

李澤厚說:學者,學為人也,論語讀書心得。學為人而悅者,因人類即本體所在,認同本體,悅也。友朋來而樂,能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍,則雖群卻不失個體之尊嚴,實在與價值也。此三層愈轉愈深,乃仁說之根本,樂感文化,實用理性之樞紐。

不妨換個角度來看孔子的這段話:

學而時習之,不亦說乎!--這句話語意重點并不在學字上,而在習字上。習,實踐。這句話的意思能夠這樣理解:學習如果能經常實踐它,那不也是很快樂的么學固然是快樂的,但實踐所學更能讓人快樂。

大哉孔子,博學而無所成名!學何為習也!學而無所用,才是一種真正的痛苦。學而致用,那只是孔子理想的快樂而已!

學而時習之,不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠方來,不亦樂乎!同門曰朋,來當然是切磋修養(yǎng),研討學問的;又自遠方,山高水長,路途迢迢,交通不便,平素難得一見,這實在是能夠快樂的事。何時共把盞,重與細論文,這多少古人所臨風懷想的美景。

然而細細想來,我們能夠有另一種理解:難道朋友都在遠方近處無友莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸,這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人,吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

圣人能夠光耀千秋,能夠光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你:太陽再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑;西施是美,但是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。

有朋自遠方來,不亦樂乎!--寂寂的柴門,等待遠來的尋芳者扣響,打開一個塵封的春天。

人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠,他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時宜的,也是不被理解的。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點的人,滔滔者天下皆是,而誰以易之,于是避人且避世。

勇敢一點的人,毀譽無動乎中,榮辱在所不計。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。

孔子說:我不生氣!因為我是君子,君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

教師讀書心得篇三

為鼓勵教師們學會利用暑期多讀書、讀好書,幫助老師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習慣,本報推出首屆“全國教師暑期閱讀隨筆大賽”。此次活動將通過征集優(yōu)秀讀書感悟和閱讀心得的方式,旨在推動教師形成“以閱讀的方式歡度暑假”的理念,營造良好的讀書氛圍,幫助教師在閱讀中提高自己、豐富人生。平日忙碌著教學工作,我們也許無暇讀書,那么就用暑假進行一次快意的充電吧。捧起一本好書,在清新的早晨,或慵懶的午后,心無旁騖地走進書香的世界,假期會因讀書而平添色彩,生活因讀書變得更有意義。說說感動您的教育名著,寫寫您認為堪稱經典的人文圖書,寄給中國教育報《讀書周刊》,您既參加了我們舉辦的征文大賽,也與全國1000多萬教師分享了閱讀的快樂和思想的力量。為進一步貫徹落實湖田鎮(zhèn)“讀書、治學、育人”工程,強化“專業(yè)閱讀就是最好的備課”教學理念,豐富教師暑假生活,培養(yǎng)良好的生活學習習慣,確保教師過一個快樂、有意義的暑假,我校決定于7月5日——8月25日期間組織時期讀書沙龍活動?,F(xiàn)將有關事宜通知如下:

一、活動主題:“沐淡淡書香,度溫馨假日”

二、活動形式:個人閱讀與集中論壇相結合

三、具體安排及要求:

1、所有一線教學人員必須全部參與到該活動中來,并根據(jù)中心學校統(tǒng)一規(guī)定書目,結合自身實際,選擇適合自己的進行閱讀,并將自己所選書目以郵件的形式發(fā)至yyhppwan@xx,截止時間為7月6日上午12:00之前。

2、閱讀過程中,做到“不動筆墨不讀書”,在閱讀的同時,寫出閱讀心得,字數(shù)在5000字以上,學校將在開學后第一周組織優(yōu)秀讀書筆記評選活動。讀書筆記不允許使用電子稿,不得打印,統(tǒng)一用稿紙手寫,嚴禁下載抄襲。8月25日前上交學校教務處。

3、根據(jù)中心學校統(tǒng)一安排,暑假期間我校將組織二次專題讀書論壇活動,具體安排如下:

第一次:7月26日上午8:00,在學校會議室進行,參加人員有:宋麗君、張學娟、苗清秀、張寶、鄭金菊、董波、李海梅、趙輝、于恒、劉霖妍、岳微、李麗、張娟、王環(huán)、李燕、朱旭,每人發(fā)言時間不少于10分鐘,盡量做到脫稿發(fā)言。

第二次:8月25日上午8:00,在學校實驗室進行,全體一線教學人員全部參加。采取隨機抽鬮的形式確定發(fā)言人員,發(fā)言時間不少于10分鐘。

4、為確保論壇活動的實效,原則上不允許請假,如有特殊情況無法參加,至少提前一天找校長請假。

5、學校將根據(jù)教師論壇、讀書筆記情況對教師假期讀書情況進行總結評價,并將結果作為第三批學習型家庭、學習型教師評選的重要依據(jù)。

1.《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學出版社1999年版(已學習的教師不需再讀了。

2.《陶行知教育文集》 陶行知 江蘇教育出版社

3.《當代德育新理論從書(情感德育論等8本)》 朱小蔓主編,人民教育出版社

4.《新教育之夢》 朱永新 人民教育出版社

5. 《論語譯注》 楊伯峻譯注 中華書局1980年版

6. 《愛心與教育》 李鎮(zhèn)西 四川少兒出版社1998年版

7.四書五經&等國學精粹

教師讀書心得篇四

在床頭,我習慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看,有時純粹是為心安,有時是等閑暇時間拿起來翻翻,讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》,我看得最多,感受也最深。買此書,那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的,《不跪著教書》,一個很有骨氣、很有個性的書名,一下子吸引我的眼球,它透著倔強,透著理性,透著思索!我激動地捧起來翻閱,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上這本書。簡單地瀏覽之后,交款,攜書回來,細細品味。

輕輕打開書的扉頁,一看作者的簡介才解到,原先“吳非”是王棟生老先生的筆名,他是江蘇省特級教師,是教授級中學高級教師,現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家,獲得過首屆“林放雜文獎”,出版過好幾個雜文集,著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次,他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成一本書,取名就叫做《不跪著教書》。

這本《不跪著教書》記錄吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點,也沒有那些晦澀難懂,拒人千里的理論,它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感,有的是對教育現(xiàn)象的反思,有的是教學隨想,有的則是和同行或學生的對話。但是,整本書讀下來,我感覺到作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條:"不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中,我感受到一種思想行走的力量,胸中澎湃著一股教育的激情,為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒,讓那些不思進取者努力奮進!

在《我美麗,因為我在思想》一文中,吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字:“如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’,然而教師超多的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組,沒有獨立的思考,缺乏個人智慧。應對一本教參,他不敢說‘不’;應對外行領導的錯誤指責,他會立刻匍匐在地。教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴,能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點:語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學生就只能趴在地上。”這段文字可謂一針見血,切中當今教育的要害。一個人,假如沒有自己的思想,那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師,個性是一位語文教師,如果沒有獨立思考的精神,那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動,其工作完全沒有創(chuàng)造性可言,致使培養(yǎng)出來的學生,好像是從一個模子里出來的壓縮餅干,學生沒有自己的思想個性,沒有個人的立場觀點,鸚鵡學舌,人云亦云,成名副其實的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點:“要讓自己的學生出色,教師務必出色;想讓學生多讀書,教師首先應當多讀書,自覺地多讀書。”這句話,真可謂是實話實說,我們教師要堅持多讀書,才能讓自己成為學生的表率,得到學生的敬重,讀書應成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流,照搬幾本教輔用書,而要有廣泛的來源?!罢鞣睂W生的不是強權和暴力,而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人,布置學生的閱讀任務,自己先要去完成,還有不盲目地排斥時尚和流行,要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典為友,以真善美的主旋律引導學生的閱讀?!八枷胗卸噙h,我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞,此言非虛!應對思想貧乏的語文教師,要求學生喜歡他的語文學科,喜歡他的語文課堂,實在是強人所難;要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿,走進浪漫自由的語文王國,也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧,如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人,要求其培養(yǎng)出來的學生不患“軟骨病”,除非學生自個兒偷偷吃“高鈣奶粉”,不然,要想學生強身壯骨便是癡人說夢!

語文課堂便成學生最不歡迎的課堂!用吳非老師的話說:“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生厭惡,也真難為他們啦!”

還有《讀好書如播種》一文,著實讓我感動許久。文中由青少年犯罪的報道談起,倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng),透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦,讓孩子們睜開眼看世界的時候,第一眼就看到最完美的東西,接觸最基本的道德理念,如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等,讓愛和美充實孩子的心靈世界,讓崇高和尊嚴引領青春的目光。要想讓學生成為站直的人,教師就不能跪著教書。從此刻起,讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習慣——捧起久違的名著,擠兌有限的時間,閱讀文學的經典,享用人類的禮貌,期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子:有個班主任介紹“思想工作經驗”說,有個學生迷上世界文學名著,影響學習,家長憂心如焚;經過她做思想工作,“該生改正缺點,再也不看小說”,之后成績名列前茅云云。對此,作者的感受是“我為她的學生感到不幸”。讀好書就如播種,學生要讀,教師更就應讀。我們有的教師除習題集練習冊,多年不買一本書,這樣談何人格教育,談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上,高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀,自然會讓人聯(lián)想到文學經典,曠世名著,這些人類禮貌的精華,就像是一盞盞禮貌之燈,長久地照耀著世界。那么,我們教師就要為他們推薦一些十分經典的著作,要他們自由地暢游在其中,盡情地汲取文化的精髓,而不是像文中所說的“為學生迷上世界文學名著,而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣,一本好書就像是一粒善良的種子,一粒誠實的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田,相信就會有真善美品格的萌發(fā),滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會變得充實、高貴而美麗,他就有可能始終站立著生活,就像一個人一樣活著。

不可否認,書中會還有很多篇章,披露人們熟知的中小學和大學教育的現(xiàn)狀,揭示這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源,能夠說,大凡與中小學有關的人們:家長,學生,老師,以及學校領導和社會上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實,直逼人生,鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤,并剖析個中原因的呢由此,就憑這點,我完全能夠說,只有站著的人,才能寫就這樣一部站著的書。

“想要學生成為站直的人,教師就不能跪著教書?!弊x完《不跪著教書》,我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

教師讀書心得篇五

如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求,《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”,終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學習化社會。

學習成為日常生活的重要組成部分,學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力,首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習?!皩W?!本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。

21世紀的教師已不是就時間意義而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質而言,教師應當首先改變心智模式,意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位,他本身需要終身學習,才能夠以引導者的身份進行教育,也才能夠實現(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前,隨著教育整體水平的提高,特別是隨著基礎教育改革的不斷深化,我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。

只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力;

提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術有機整合的能力;

增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平,學會從哲學的角度思考,我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別,但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式,即:“認識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”。

古希臘哲人蘇格拉底所說:“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然,人生修養(yǎng)是一項復雜、艱難的工程,而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人,我愿意進行終身的學習,形成完整的人格,實現(xiàn)自我超越,影響我的學生。

教師讀書心得篇六

別人向我推薦了一本書,書名叫《我為誰工作》。閑暇時細閱,頗有感觸。就象書中所言:在這個世界上,最有力量的東西,莫過于書了。一本好書能改變人的一生,讓一個人從失敗走向成功,從憂傷走向歡樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確,一個人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。人們說人生是一條路,而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會永遠只是一條普通得不能再普通的路,甚至會變成一條被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數(shù)學使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點,相信我們的生活就必須會充實幸福。

《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完,但封面上的一段話給我很大的感悟:在工作中,不管做任何事,都應當把心態(tài)回歸到零,把自己放空,抱著學習的態(tài)度,將每個任務都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門,千萬不能視工作如雞肋,食之無味,棄之可惜,結果做得心不甘、情不愿,于公于私都沒有裨益。我們當中的有些人,時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中,覺得社會太大,自己所學、所想的在現(xiàn)實中經常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是,便有些垂頭喪氣,駐足不前,面臨人生的道路一片茫然,不知所措。也有時候,對自己當前的工作不太滿意,導致了一些負面的情緒。這樣,抱怨與痛苦就產生了,在這個時候,一本好書,它能夠幫忙我們,它啟示了我們的思維,掀起了我們久違的熱情,亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質。

然而,工作又是什么呢?我認為,工作是每個人對社會應盡的職責,如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人,就失去了人生的意義,他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個人都有自己的目標,也有自己的夢想,正是為了獲得某些東西到達某些夢想,或是成就自己,為了拓寬、加深、提高自身的技能,將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,我們才會專注于一個方向,并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺,除了工作,沒有哪種活動能有如此高的充實自己、表達自己的機會,以及如此強的個人使命感,和種種活著的理由。工作的質量往往決定著生活的質量。

要明白,工作是我們要用生命去做的事情。你,在為誰工作?讓我們一起來調整好自己的心態(tài),一起走向成功之路。在這個浮躁的時代,我們更需要用熱情去重燃工作的活力,再來一次觸動心底的反思,讓我們每個人都能夠從內心深處承認并理解:我們在為他人工作的同時,也在為自己工作。這個樸素的人生理念,職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗,在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌,勤奮努力、自強不息,要明白我們不是在為誰工作,更不單純是為了賺錢,我們是在為自己的夢想而工作。我們要把自己當作工作的主人,才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。

不言而喻,答案已經很明顯,我們是為自己而工作,在為自己的人生工作,既然這樣,我們就應當負起天經地義的職責,義不容辭以誠信為立身之本,言必有信,行必有果,盡心盡力,忠誠第一,忠誠于工作,忠誠于同事,誠實坦率,視誠實為生命,敞開心扉,坦蕩處世,率直為人,把職業(yè)當作生命的信仰。記住,我們是在為自己的人生而工作,一起努力、一起奮斗,為創(chuàng)立和諧社會而盡我們每一個人的職責。

教師讀書心得篇七

當仔細品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,這時就有必須要寫一篇讀書心得了!那么如何寫讀書心得才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的教師讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀書心得教師究竟是什么?其實,教師就是教師,教師與學生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人,他有自己的喜怒哀樂,有自己的油鹽醬醋,他必須作好一個人,一個能影響學生健康發(fā)展的人,一個永遠讓學生記住并學習的人。教師是一個冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成,教師必須盡最大努力讓自己和自己的學生走向崇高。

教師的幸福不僅僅是學生的成功,同時應該是自己的充實與成功,教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進行自我的設計與武裝,讓自己多才多藝,精神世界更加豐富,讓自己脫離庸俗。

教師要達到上述的境界,最重要的途徑是讀書。人類幾千年的教育歷史中,創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經典,與過去的教育家對話,是教師成長的基本條件,是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成,在一定意義上說,就是跨越由這些經典構成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展,但是教育的根本不會變化,培養(yǎng)人的功能不會變化,教育過程的內在規(guī)律不會變化?,F(xiàn)代的許多教育新思想,其實是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。

教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng),教師智慧的源頭,也是情感與意志的.沖擊與交流,塑造人生理想與人格力量。讀書會讓教師更加善于思考,更加遠離浮躁,讓教師更加有教育的智慧,讓教育更加美麗。

那么,教師應該怎樣讀書呢?我認為,一個優(yōu)秀的人民教師要讀好書,應該做到以下幾個方面:

新一輪課程改革正如火如荼地進行,不少善于思考、勇于實踐的教師脫穎而出,但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中,有時也有改革的念頭,但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案,照著別人的套路前行。這種想法是不行的,課程改革不會放之四海而皆準的“套路”。每一所學校,每一名教師都要在課程改革的精神指導下,立足于自身實際,通過讀書與實踐,摸索出富有地方特色的改革方案,沒有獨立思考是搞不出來的。所以說,每一名教師在讀書時都要做思考者、思想者,不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中,要騰出時間學習,騰出時間反思、總結。教育主管部門、各級學校要改變對教師的評價標準,只是勤奮工作,而缺乏創(chuàng)新,沒有思想的教師不能評為好教師。學校要為教師的思考搭建“平臺”,如舉辦讀書比賽、教育沙龍、說課評課、論文競賽、案例分析等活動,引導教師多看書,多思考,多動筆。只有這樣,一線教師中才會涌現(xiàn)出越來越多的思考者、思想者。從理論上講,教師專業(yè)發(fā)展的取向包含三個層面:一是學科專業(yè)知識和教育知識的廣博精深和技能的熟練程度,這就要求我們通過讀書去積累、去總結;二是基于教育教學實踐的反思、認識和提高,是建立在對教師自身教學實踐反思的基礎上,特別是借助于教育理論觀點下的案例解讀,這也需要通過大量讀書并逐漸積累而成的富有個性的教育實踐的見解與創(chuàng)意;三是教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學習與實踐反思,更為重要的,是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程,教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念,既是一種狀態(tài),又是一個不斷深化的過程。

讀書在一定程度上如果是為了功利,自然就缺少了樂趣,而使讀書成了負擔。只有享受到了讀書的快樂,我們才會主動去讀書。會象一??释砷L的種子一樣努力的在書中吸取知識的營養(yǎng),而書在我們眼中也不是一個枯燥乏味的印滿文字的厚本子,而是個充滿知識的阿里巴巴的山洞?!m然不能說,讀書學習是我們生活中唯一的快樂,但卻可以說,讀書改變了我們的生活,創(chuàng)造了我們生命的喜悅!

在讀書中學會與壓力相處,學會在讀書中款待自己的心靈,一本書,一杯清茶,靜靜的回歸自我,遠離無關緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐,去關心教育。這就是我對教師讀書的簡單體會!

教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設想、規(guī)劃自己的人生,他實際上就將會有一個什么樣的人生。美國著名作家弗格森說:“每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門,不論動之以情或曉之以理,我們都不能替別人打開這扇門?!苯處煹某砷L之門只能由教師個人打開,別人是無能為力的。讓我們自己打開書本,打開自己的成長之門,走向人生發(fā)展的最高境界吧!

“吾生也有涯,而知也無涯”,在工作中,個人小書架上更多的是專業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉變,書架上的內容也在不斷的豐滿、不斷的轉變!但不管怎樣,必讀書、書必讀!當我行路艱難時,我需要讀書、需要思考、需要研究、需要創(chuàng)新;而行路順暢時,我時刻提醒自己,行路艱難甚至無路可走的情形隨時都會出現(xiàn)……于是,我對自己說“永不停息的讀書、學習吧!讓讀書成為習慣,讓學習成為生存的方式!

教師讀書心得篇八

近代教育家陶行知曾說:“要想學生好學,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”書籍是教師的第一呼吸,作為教師,既要為自己讀書,也要為學生讀書。這個寒假,日本作家佐藤學先生的《教師花傳書》走進了我的閱讀生活。

這本《教師花傳書》最鮮明的特色就在于,反復地闡述當代教師教育改革的一個重要命題——教師必須是“工匠性”與“專業(yè)性”兼?zhèn)涞膶<摇_@是因為,“教師的工作既有匠人的一面,也有專家的一面。作為匠人,教師的世界是由‘熟練的技能’、‘經驗’、‘直覺或秘訣’構成的;而作為專家,教師的世界則是由‘科學的專業(yè)知識’、‘技術’、‘反思與創(chuàng)造性探究’構成的。另外,匠人是通過‘模仿’與‘修煉’來學習的,而專家則通過‘反思’與‘研究’來學習”。

教師的工作領域是那么復雜多變,構成實踐基礎的科學理論與技術又是那么不確定。因此,關鍵不在于將專業(yè)的狹隘的理論與技術應用于實踐,而是在復雜的情境中,以“反思中行動,行為中反思”這一實踐性認識論作為基礎,基于經驗的智慧與廣泛的知見,同復雜難解的問題展開格斗。所謂“好教師”,不是沒有問題的教師,而是敢于挑戰(zhàn)的教師。僅僅有豐富經驗的教師,不是教育實踐家;僅僅有空洞理論的教師,不是教育實踐家;僅僅靠單打獨斗的教師,不是教育實踐家;僅僅靠自上而下的規(guī)劃或指標的設計,難以造就教育實踐家。

貫穿全書的一根思想紅線是,強調在21世紀的社會里教師的專家形象要從“教的專家”轉型為“學的專家”,擁有“反思性實踐者”的涵養(yǎng)。這是因為,今日學校教育的體制發(fā)生了變化——從以教師的講授中心的教學體制轉型為以兒童的學習為中心的教學體制。教師的專業(yè)性也伴隨著這種變化而發(fā)生了變化——從教學技術中心轉型為以兒童的學習設計與反思為中心,因而教師的角色也應當從“教的專家”轉型為“學的專家”。

作為匠人的教師的性格特質也集中表現(xiàn)在‘傾聽上。一方面‘傾聽’這一被動行為能夠觸發(fā)教師的想象力。通過傾聽兒童的言語或緘默的聲音、傾聽教材中隱性的聲音、傾聽自己內心的聲音~教師得以探究當前學習展開的潛在可能性~正如木匠從每塊木料中看到其潛在的可能性。另一方面~通過傾聽~教師能夠完完全全接納兒童~接受教材的課題、接受自己內部的聲音~形成課堂中對話式的交流~提升自身的工作。不是聽學生發(fā)言的內容,而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法,與他們心心相印,應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心地相互傾聽的教室”。尊重學生的個性,就要蹲下來傾聽學生的聲音,理解他們的語言,走進他們的情感。我總覺得我的傾聽與講課同等重要,所以我愿意切實關注學生有聲的或是無聲的語言,讓自己躁動不安的心平靜下來。

佐藤學教授希望教師在養(yǎng)成匠人氣質的過程中能夠遵循以下三種規(guī)范:其一~注重對每位兒童的尊重,其二~關注教材的可能性與發(fā)展性,其三~注重自身的教育哲學。

他指出~以上三條中關注其中一條還是容易做到的~不過這樣的教師無論作為匠人還是專家都是不夠格的。而在日常的實踐中同時貫徹三條規(guī)范并非易事~它們往往會在現(xiàn)實的教學中產生矛盾甚至相互沖突。即便如此~仍有一些教師能夠不觸犯任何一條規(guī)范。

教師讀書心得篇九

閑暇時候,讀了鄭金洲老師的《教育碎思》,摘錄了一些、感悟了一些、反思了一些,也收獲了一些——湊成了一讀書筆記,當然更多的是看時的一種無法言說、過后就忘記的感想,既然無法回憶了,就把能夠記得的記錄下來,也算是當時的一種思索。

本書為作者教育隨筆的結集。內容包括:對教育概念和現(xiàn)象的分析、對教育實踐和教育科研的思考、透析教育現(xiàn)象、反思教育理論、聚焦教育實踐等。本書對我國教育理論研究和中小學教育實踐有較大的啟發(fā)。

“案例”,這個前幾年在中小學教育中還不太為人所熟知的詞語,最近已成為廣大教師的“通用語言”。如果在近來教師研究及教師教育領域中有什么新的動向的話,同樣,案例的開發(fā)與教學也可以說是其中突出的表現(xiàn)。案例正在越來越密切地與教師結為一體,在教師的職業(yè)生涯中,正在扮演著越來越重要的角色。

其實,案例在一定意義上講并不是一個時新的事物,對案例的關注也并不僅限于教育領域,甚至教育領域對案例的研究遠遲于其他相關的一些領域。

之所以說案例不是一個新鮮事物,是因為案例所反映的教育事實,揭示的教育中的種種問題,列舉的形形色色的教育事例,并不是今天才出現(xiàn)的,有些是在以前若干年就存在著的,只不過沒有用“案例”的字眼來表述,沒有用“案例”的形式來表達而已。案例存在于教育事實之中,隱藏于教育現(xiàn)象的背后,只要存在著教育現(xiàn)象,并且這種現(xiàn)象中存在一定的問題,也就存在著案例的素材。既然案例早已存在,那么,今天再提出案例是否就沒有什么意義了呢?在這個問題,重要的是要認識到存在事實與在觀念形態(tài)上揭示這種事實,并不是同一回事情。將以往案例的事實與現(xiàn)象做“概念化”處理的時候,實際上也是在思維上進一步彰顯其獨特意義和作用的時候。

之所以說對案例的關注與研究并不僅限于教育領域,是因為案例的收集與開發(fā)在法學界、醫(yī)學界和工商管理學界早已成為慣例,在這些領域中,案例成為專業(yè)人員發(fā)展的不可或缺的中介。一般而言,案例在醫(yī)學界使用最早,后來隨著社會中對法律、法規(guī)的強調被引入到法學界,現(xiàn)在在法學界中存在的大陸法系與英美法系的一個最大的區(qū)別之一,就在于后者常常是以案例來立法的。案例引入到工商管理學界是二十世紀初的事情,在這其中,哈佛工商學院扮演著重要的角色。培養(yǎng)工商管理碩士是哈佛工商學院的主要目標,當時該學院的管理者及教師意識到,一味地講授各種各樣的管理理論,并不為學生所接納,學生也缺乏相應的興趣,掌握的相關理論也甚不牢固。相反,一旦請當?shù)氐墓ど坦芾砣耸孔哌M課堂,向學生進行現(xiàn)身說法,展示自己在管理中遇到的種種問題及思考或實踐的解決問題的種種對策時,學生興趣盎然,印象深刻。一九二一年,律師出身的校長多漢姆在注意到案例在管理情境中運用的重要性和可能性的前提下,推動全校教師寫作并使用案例進行教學。到今天為止,運用案例進行教學在工商管理學界最為徹底,案例經典的寫作方式及對案例本身的研究也主要來自于工商管理學界。

在教育界中教師寫作案例,并將案例運用于教師培訓,在西方是二十世紀七十年代的事情。當時,有感于教育理論與教育實踐之間存在的鴻溝現(xiàn)象,有感于抽象的教育理論與豐富的教育實踐之間的巨大差異,不少理論工作者鼓噪教師要成為研究者,教師要能夠把行動和研究緊密地結合在一起。在這種情景中,教師如何去從事研究,用什么樣的方式來展示自身的研究就成了一個問題。顯然,長篇大論的理論探討并非教師所長,生動的、鮮活的事例是教師寶貴的資源,認識到這點,以發(fā)生在教師身邊的事件為研究對象的案例就逐漸進入了研究者以及教師的視野。另一方面,在教師培訓領域,西方教育界也遇到了一些矛盾,一個突出的問題就是培訓效率低下,不能適應教師的實際需求,不能真正培養(yǎng)起教師實際解決問題的能力,并且教師培訓的教學場景與實際的工作場景之間差異懸殊,在培訓中所教的東西不能真正運用到實際的課堂當中去。處此情景,一些研究者轉思其他領域,比如,培養(yǎng)醫(yī)生不能簡單地讓他們去記誦理論化了的條文,還需要親身去分析、收集各式各樣的病例;培養(yǎng)律師既要讓他們熟悉相關的法典,但同樣重要的是要能夠分析、收集各種典型性的案件;而培養(yǎng)工商管理碩士的成功經驗,更是說明案例分析的重要與珍貴;由此案例也就逐漸納入教師教育工作者的視野,成為教師培訓中重要的工具和手段。

雖然案例已較為廣泛地被不同領域所關注,并且其存在也有了一段相當長的歷史,但對于何謂案例、衡量案例的標準等,遠未達成一致的認識,即使在案例已成為“家常便飯”的工商管理學界,也是公婆各說、莫衷一是的。

匯總相關的研究,在案例的理解上,有這樣的幾個方面大致是為人們所認可的:

案例是事件,是對教育教學過程中一個實際情境的描述。案例講述的應該是一個一個的故事,敘述的是故事產生、發(fā)展的歷程,是對事物或現(xiàn)象的動態(tài)性的把握。

案例是含有問題或疑難情境在內的事件。事件只是案例的必要條件,而不是充足條件,換句話說,事件還只是案例的基本素材,并不是說所有的事件都可成為案例,能夠成之為案例的事件,必須要包含有問題在內,并且也可能包含有解決這些問題的方法。

案例是典型性的事件。除了“問題或疑難情境”這樣一個基本要素,作為案例的事件還需具有一定的典型性,要能夠從這個事件的解決當中說明、詮釋類似事件,要能夠給讀者帶來這樣或那樣的啟示、體會。

案例是真實發(fā)生的事件。案例雖然展示的是一個饒有趣味的故事,要與故事一樣生動有趣,但案例與故事也有一個根本性的區(qū)別,那就是故事是可以杜撰的,而案例是不能杜撰的,它所反映的是真實發(fā)生的事件,是事件的真實再現(xiàn)。

概括而言,案例是含有問題或疑難情境在內的真實發(fā)生的典型性事件。這一概括性的論述,應該說總體反映了案例的形貌。從這一概述中,可以看到,對事物的靜態(tài)的缺乏過程把握的描述不能稱之為案例;信手拈來的沒有問題或疑難情境在內的事件也不能稱之為案例;沒有客觀真實為基礎缺乏典型意義的事件也不能稱之為真正的案例。

確當?shù)乩斫獍咐暮x,是開發(fā)案例、從事案例研究的基本前提。如果將案例的涵義無限擴大化,混淆案例與非案例的界限,案例作為一種獨到的研究成果的表現(xiàn)方式其地位和作用也就大打折扣了。

認識了案例的基本涵義,還需進一步明了一個好案例的標準,以便為案例的開發(fā)提供可資衡量、評判的基本的參照框架。

教師讀書心得篇十

這學期初,學校給我們每個主科老師發(fā)了一本《一線教師》,利用課余閑暇時間,仔細品讀了一番。

書中所記錄的故事,一個個像是發(fā)生在我們身邊的事,管大用自己積極的態(tài)度告訴我們,其實一線教師可以不用抱怨,其實一線教師可以很幸福。關鍵是我們用什么樣的心態(tài)來認識教師這個工作,又是用什么樣的心態(tài)來面對我們不可避免的這些繁瑣事。

管老師用自己的經歷告訴我們,一線教師的工作繁瑣,碰到問題也不是靠空講幾句“愛心”“耐心”“細心”的道理就能解決的,更需要用教育智慧去化解學生各種各樣的問題。同樣是站在一線,同樣是教書育人,管老師卻能做得如此精彩。想想平時的自己,缺少的是對教育的反思,缺少對教育的耐心,缺少對教育的孜孜以求,缺少對教育的熱愛,所以我們平凡。

在今后的教學路上,我也將會學著管老師那樣以一顆平和智慧的心去處理教學當中的種種問題,做一位幸福的老師。

教師讀書心得篇十一

今天,學校給我們每人發(fā)下了新的讀書筆記!統(tǒng)一裝訂,新穎的封面設計,上面印有我校實行新教育的核心理念:“讓師生過一種幸福完整的教育生活?!薄跋嘈艢q月,相信種子?!崩锩娴募垙埡駥?,而且印有較寬的格子。每張紙的右側用條豎線隔開,用來批注、記錄我們的心得、體會、感悟。這本筆記設計獨具匠心,包含了學校領導對我們讀書活動的大力支持。老師們手捧筆記,非常滿意,決心倍加珍惜,要認真地記錄自己的讀書收獲。我們沒有一個人在上面隨心所欲地胡涂亂抹,剛拿到手,就已經開始談論:首頁該寫什么內容、怎么安排最合適妥當……自從我校倡導讀書活動以來,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。

作為教師,本是讀書人,從書本中獲取知識尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為教師我們需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。我喜歡讀書,書帶給了我許多樂趣,也讓我懂得了許多道理。高爾基說過,書是人類進步的臺階,書也是讓我笑對生活的勇氣的源泉。

通過讀書,我更深刻體會到了教育的民主。在孩子們眼里,老師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。從讀書中,從眾多的教育家的言行中我深深體會到:做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。一直以來,我經常以教育家的成功經驗為借鑒,堅持以“認真負責”處世,以“嚴于律己,寬于待人”為原則,勉勵自己做一名對孩子們負責的、受孩子們喜歡的好老師。

讀書時,常有“書到用時方恨少”的感覺。以前總以為,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。但是,從讀書中,我更加明確:一桶水如不再添,也有用盡的時候。教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學然后知不足也”。因此,在學習中,書本是無言的老師,讀書是我工作中最大的`樂趣。

讀書,一次次使我體會過“莫名感動”;一次次在書中我進行自我審視,我也在書中看到人生百態(tài)……我只愿心情伴書平和而寧靜,靈魂伴書純潔而超然。書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識;書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。讀書中我深深體會到那一句至理名言:不讀書的人只生活在現(xiàn)在,而讀書的人生活在三個時代:過去、現(xiàn)在和未來。我愿讀書伴我行,我更愿和我的孩子們一起讀書,把他們一個個培養(yǎng)成會讀書、會創(chuàng)造幸福的讀書人!

教師讀書心得篇十二

走親訪友,短途旅行,避暑納涼暑假里的每一天就在歡歡喜喜、充充實實的高溫天氣中悄然度過。眼看著假期一天天接近尾聲,心里不由得暗生焦急之情《教育中的心理效應》還原封不動地放在原處。終于在最后期限即將到來時,忙不迭地翻看了這本書的第一頁,照本書說來,大概可以稱為最后通牒效應吧。

本以為心理學之類的書很枯燥,都是些抽象的專有名詞和概念,沒想到每篇文章正文前的經典實驗、故事及問題情境,喚起了我閱讀正文的興趣??创藭?,就像在聽一位哲人娓娓道來,書中教育活動中的心理效應和規(guī)律闡釋得如此清晰明了,連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理,受到了些許啟發(fā)。那些案例似曾相識,幾乎都發(fā)生在我們的教育活動中,而很多效應我們都在自覺或不自覺地運用。不過,冠之以頭腦風暴效應、南風效應、蝴蝶效應等專業(yè)名詞,我們的教育活動似乎也凸顯出它的深度和價值來了。

讀到書中真實的謊言一文,我不禁對書中的羅森塔爾效應產生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個權威性謊言,讓上了名單的后進生在8個月后成績有了較大的進步。且性格活潑開朗,自信心強,求知欲旺盛,更樂于和別人打交道。在心理學上,這種由他人的期望和熱愛使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化,稱為羅森塔爾效應。這種效應在教育中也屢見不鮮。

我班上有個姓馬的男孩子,年齡偏小,貪玩好動,學習缺乏主動性和積極性,成績在班上差不多穩(wěn)居倒數(shù)第一,孩子們嫌棄他,不愿和他玩,常常喊他大笨蛋。為了糾正孩子們的錯誤想法,為了使馬同學重拾自信心,能在原有的基礎上獲得些許進步,我努力讓馬同學感受到我對他的期望。一年級期末評語欄內,我這樣給他寫道:大凡后來有巨大成就的科學家,小時候大都是調皮又聰明的,不過他們后來都是把聰明仔細地用到學習上去了.新學期,老師相信聰明的你會越來越棒在課堂內外,相比其他孩子,我更關注馬同學。上課時,他偶爾會專心聽講,我立即表揚他:你們看馬同學眼睛炯炯有神,閃爍著智慧的光芒哦做作業(yè)了,他偶爾字寫得比較工整,我馬上夸獎他:你稍一認真,字就寫得端端正正,真能干盡管他差不多每次最后一個把課文背出,每次測試成績總在六、七十分間徘徊,可我仍然沒有放棄對他的期望,堅持指導他背好每一篇課文,訂正好每一樣作業(yè),每一張試卷。也許我的不離不棄感動了馬同學,小家伙在期末復習階段給我一張小紙條,上面寫著幾個歪歪扭扭的鉛筆字:周老師,您放心,我會努力的,我的目標是90分以上!多么美好的愿望,多么要求上進的孩子!我的內心涌起一股暖流,摸著他的頭說:好孩子,老師相信你會成功的。果不其然,這孩子在期末考中取得了90.5的好成績,位居倒數(shù)第二,他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說:周老師,我考到了。雖然馬同學目前仍然屬于班中的后進生,但對于他來說無疑是一次較大的進步。

我想:我們對孩子的期望通過自己的情感、語言和行為傳遞給學生,學生一定能感受到這種期望,認為自己是聰明的、優(yōu)秀的,從而提高自信心,不斷突破自己,超越自己。我們何不用一種發(fā)現(xiàn)的眼光,期望的心理,鼓勵和培養(yǎng)的態(tài)度和行動,用我們的智慧啟發(fā)每一個孩子,孩子身上一定會產生獨特的羅森塔爾效應。但愿我們真實的謊言下,能創(chuàng)造出更多的神奇。

你喜歡他,他就喜歡你名為互悅機制的心理效應也很有教育價值。班級里的你喜歡他,他就喜歡你表現(xiàn)在學生和學生,學生和老師的相互喜歡,我認為這種兩情相悅應建立在學生和學生,學生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上,從而彼此產生好感,建立良好的人際關系和班級和諧的氛圍。

班上有個學生姓金,是個活潑好動、調皮搗蛋的孩子,加上塊頭大,經常把同學弄哭。金同學的家長又常把過錯強加到別人孩子身上,既不承認孩子的錯,也不接受老師的建議,以為老師故意找家長的茬。這樣一直惹事生非的孩子,幾乎沒有孩子喜歡他,作為班主任的我也感到很惱火,要說喜歡談何容易。這樣的孩子,這樣的情況,置之不理肯定行不通。經過一段時間的觀察,發(fā)現(xiàn)金同學有一個顯著的優(yōu)勢,就是飯量大,不挑食,每次就餐表現(xiàn)最好的就是他,也許這是唯一能樹立他良好形象的地方。因此,我推薦他擔任他們桌的桌長,孩子們也同意了。金同學工作非常熱情,尤其在我面前更加干勁十足,吵架也罷,擔任桌長工作也好,無非是為了引起大家的注意,體現(xiàn)他個人的價值。一次,他這桌的孩子把飯倒翻了,我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學立馬放下手中的調羹,扯著大嗓門向我喊道:周老師,讓我來,你去吃飯好了!說著,一個箭步過來就把掃把拿走了,很快就把地上的飯粒掃得一干二凈??粗桓毙〈笕说臉幼樱瑢λ南矏壑橛腿欢;氐浇淌?,我第一時間表揚他:金同學雖然年紀小,卻工作認真,勇于承擔責任,真是個小小男子漢!從此,他努力以男子漢的標準要求自己,臟活重活搶著干,還主動為班級、為同學干這干那。金同學還會和同學吵架,我故意把原因歸結為因為塊頭大,力氣大,才不小心把同學弄哭,還給他戴上高帽子:你是班上的大哥哥,一定能保護好班上的同學們。每次,他都會不好意思地低下頭,若有所悟地點點頭。漸漸的,孩子們喜歡上了金同學,金同學也喜歡上了大家。正如書中所說,走進教室,回到家里,告訴我們的孩子吧,他們是被接納的,是被喜歡的,也許這會成為孩子新生活的開始。這就是你喜歡他,他喜歡你的心理效應帶給我們的驚喜。

幾小時囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花,泛泛而讀,其中的道理只知其一,不知其二。好書不厭千回讀閑暇之余,一定會再次走進它細細研讀,對心理效應達成真知真信,并自覺自愿地將它們付諸行動,從而產生教育的效應。而每一個孩子,無論優(yōu)秀還是后進,無論喜歡還是惹人厭,都是展現(xiàn)在我們面前的一本本生動的圖書,需要我們用愛接近,用心體會。只有讀懂了他們,我們才真正實現(xiàn)了教育的效應。讓我們走進每個孩子的內心,用心靈碰撞心靈,用智慧點亮智慧,在讀書中,在和孩子相處的每一天,共同行走在快樂的成長道路上!

教師讀書心得篇十三

不知不覺青春年華即將過去,有的人認為能吃能喝才是福;有人認為,榮華富貴才是福;有人認為有名有利才是福。感悟自己的人生歷程,別無選擇,讀書給我?guī)砹俗畲蟮男腋!易x書,我幸福。

讀書,是一種快樂,它能使我拋開煩惱,陶醉于歡樂之中。在清香裊裊的早晨,我常常不由自主地捧起一本好書(如:教科書、課輔書、人物傳記、散文、隨筆、教育周刊、現(xiàn)代教育等),大聲的朗讀起來,在我眼里,書上的每一個字如同一個個跳動的音符,從我的嘴巴里蹦了出來;又如同打字機飛快地印在我的腦子里;在寧靜的夜晚,我常常津津有味地“啃”起一本好書來,貪婪地吮吸著書中的精華,使自己的整個肚子都充滿智慧,充滿“墨汁”,變得滿腹經綸;每次上廁所我手捧一卷,哪怕是一張報紙,一切污穢之氣便遠離我去,有時出差或離家培訓,什么都可以忘帶,唯獨書忘帶不了,書是一個囊括一切的大概念,即使到了偏僻之處,無書可讀之時,一本詞典甚至一本“小人書”也能讀上半夜,讀書使我的生活充滿了樂趣。

古人云:“讀萬卷書,行萬里路”“讀書破萬卷下筆如有神”。試想如果沒有書,如果我們不讀書,怎能知道諸葛亮“運籌帷幄之中,決勝千里之外”的智慧,李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的豪邁……書中蘊涵著一個個精彩、感人的故事,通過閱讀,可以使我們感受到生活之波有時洶涌澎湃,有時潛流渦漩,有時微波蕩漾……教給我們其他人所不能教的知識,使我們成為三頭六臂的人,是作家用文字告訴我們許許多多的道理,豐富了我們的知識,提高了我們的精神境界,讀書是多么快樂的事呀!

讀書,是一種享受,它讓我如同在快樂地旅游一樣,在書的海洋中盡情地翱翔。備課、批改作業(yè)之余,課外輔導學生之時,我總是認真地讀一會少年寫作、少兒期刊、文學雜志之類,若讀的正是一篇佳作,便會丟下功夫,一口氣讀完,直到學生喊:“老師,給我們上課!”方知自己讀書竟忘了上課。不管作者認識與否,都會產生讀了一篇佳作的滿足感。倘若是認識的,是生活在同一個縣鎮(zhèn)的人,又常禁不住撥電話、發(fā)短消息,將自己讀后的滿足,傳達給對方,分享對方的喜悅,同時也希望對方分享我的喜悅。

讀書使我在自己的人生處,又好像享受了另外的一種人生。讀書能使自己不會感到無聊、惆悵和迷茫,反而充實了自己的人生。書伴著心靜如水的我,在平平淡淡的日子里細細的品味人生,這何嘗不是一種享受?看一本好書,夜晚的夢都是甜美的,這是多么幸福的事兒啊!

我國漢代大文學家、大學問家劉向說過:“書猶如藥也,善讀可以醫(yī)愚”。英國思想家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯……”由此看來,書就像“藥”一樣,“對癥下藥”就可以治療自己缺乏知識“愚”的毛病,使自己變得更聰明和充實起來,得到精神的滿足,所以,讀書就會使自己感覺到愉悅,得到享受??桌戏蜃幽蔷湓挘骸皩W而時習之,不亦樂乎!”說的正是這個理兒,讀書是一種快樂,一種享受。

說句實在話,說句心里話,讀書是一種幸福,我讀書,我幸福,沒錯兒。細細品味我讀書的種種好處和書的浸淫的滋味,最后幾乎皆被一個“福”字概括了。讀書是與優(yōu)秀的人對話,和尋找與優(yōu)秀的人對話。讀書是我生活不可少的一部分,也可以說是一大部分,有書讀,我就覺得自己的生活很理想,很幸福。與我的學生時代相比,現(xiàn)在的中小學生,似乎太被學業(yè)所壓迫了,一天到晚除了作業(yè)還是作業(yè),不消說三五遍,甚至十遍二十遍的重復……我的學生時代,家境貧困,是苦于無書可讀,借著同學們的書讀,讀完之后就趕緊給人家送去,免得再逢下次?,F(xiàn)在的中小學生除了失去了本該擁有的讀書時間外;可看的書太多了,又陷入了選擇的迷惘,英國一位作家說過:“不好的書也像不好的朋友一樣,可能會把你坑害?!睘榇耍也坏珣z憫現(xiàn)在的中小學生,而且常常告誡他們:知識改變命運,讀書是生命的需求所在,讀書創(chuàng)造幸福,要讀好書、好讀書。一句話,我讀書,我幸福,這就是我讀書的獨特感悟。

教師讀書心得篇十四

近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中,著名的美國教育心理學家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。內容豐富,舉例生動形象,真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯誤當中,思索著,對照著,是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受,又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是,在每一個案例后都有“處方”的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強調了對學生的尊重、理解,關注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。

做教育教學工作三十多年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗,表揚學生還是批評學生,促進學生進步還是抑制學生發(fā)展,是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜,保持心理平衡。教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

師生關系主導在教師,據(jù)有關調查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關。

系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師,66%的學生認為自己和班主任的關系還可以,24%的學生認為和老師關系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好,原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學生真正地走進知識,愿意學習,還需要教師先走進學生的心靈。在心與心的交流與碰撞中,當學生感受到身邊的教師不再是高高在上,而是平等的朋友關系時,當他們聽到老師一句句親切鼓勵的話語時,他們一定會感受到什么是愛,同時懂得學會去愛別人,在這平等和諧、充滿愛的環(huán)境里,他們也一定會對學習充滿信心。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。

影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的,他們把學生當做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質,達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為,不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學生作為教師的成功的真諦——走近學生,就是完善生命。愛是師德的最高境界,作為一名光榮的人民教師,我們不能光給學生知識,還要對學生的人格成長發(fā)生影響,把愛傳遞給學生,使學生懂得愛,接受愛,傳播愛。教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。

如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”,又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質,要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己,自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。

當今社會流行的一句話:“要給學生一杯水,教師就要有一桶水,已不合時宜,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學?!遍_鑿一眼泉,就是教師要終身學習。在當今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學活動中,保護學生愛問為什么的好習慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。

教師讀書心得篇十五

教師的偉大,人們往往歸結為:奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來,都希望被肯定,被贊賞。但我們的內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲,因為我們不是神仙,我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域,我們有尋找幸福的權利。

教育歸根結底是人和人之間發(fā)生的影響,教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于,我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè),還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中,我們需要尋找一個了不起的好老師符號,賦予自己一個自由心靈的軀體,勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之,教師的幸福感首先來自于信仰。

《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說:“曼德拉就是一本教科書,就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災,歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說:“當我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時,我已經清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實我仍然在獄中?!边@樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎,更離開不了對生命執(zhí)著的愛。

愛,不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛,教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景,才能攀登更多的山峰,才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰,才可能不徘徊,不猶豫,不后悔,才可能真正擁有夢想。

愛是一種信仰,把教師帶到幸福的身旁。

我們繼續(xù)探尋,以教師的現(xiàn)實生活為基。我們看到一部分教師:生活太平淡,沒有刺激;生活太機械,沒有情調;生活太繁雜,沒有成就感......昨天這個孩子逃學了,今天這個孩子打架了;昨天省廳領導來檢查,今天市區(qū)領導來檢查。我們在擔驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋,我們也看到另外一部分教師:生活美好,精彩紛呈,富有生命,樂此不疲,魅力無限,樂商十足。原來,他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石,他們努力地挖掘教師職業(yè)的內在美,把教師當做事業(yè)來做,全身心投入。他們一直相信:穿越艱辛,自然收獲美麗。

教師讀書心得篇十六

書中提到,當孩子們懷疑老師沒有章法的時候,他們很快就會開始不遵守課堂紀律。沒有組織、沒有章法的教師只會考慮教授課程、舉辦講座、做練習、觀看視頻和進行課堂活動從來不進行課堂管理。當課堂管理不善時,課堂便會混亂無序以及效率低下。因此,教師在開學的第一周里,最重要的事就是建立教學的一致性和連貫性。一個管理良好的課堂是由一整套程序和慣例來構建的。程序和慣例構建了課堂,使得種種課堂活動能輕松有序的進行。

在第d部分:掌握課堂,這部分是在能夠有效管理課堂的基礎上展開的,管理課堂是第一部分,而掌握課堂則是管理課堂的目的。在本部分作者向我們講述了如何創(chuàng)建一份有效的作業(yè);如何測試學生的學習;如何評估學生的學習;如何提高學生的學習效果。要向創(chuàng)建一份有效的作業(yè)需要完成以下四個步驟:

1、確定你想要學生完成什么;

2、用一句話表達一項具體任務;

3、給每位學生一份學習目標;

4、把目標展示給學生或者讓學生帶回家。關于測驗我也矯正了自己之前的一些不太正確的觀點:教師的主要角色不是給學生打分,教師的主要角色是幫助每位學生達到他們各自最高的學習成績。為了讓學生取得學習上的成功,最好使用學習目標和標準參照測驗,而不是用單純的分數(shù)來檢驗孩子。

通過對這本書的學習,我得到了很多啟發(fā),糾正了自己一些不正確的觀念,明了了自己存在困惑的地方,同時也為我今后的工作指明了方向,盡自己的最大努力成為一名高效能的教師!

教師讀書心得篇十七

朱永新老師說:一個老師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛,愛這一職業(yè),愛自己的崗位,愛自己的學生。作為一名老師,最重要的任務就是使自己的教育教育教學質量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書,書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法,對我今后的教學有很多的幫助。

從這本說中,我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師,我要做到以下幾點:

1、 我認為一個優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。

書中說老師的巨大力量在于做出榜樣,老師應該以自己的人格魅力感染學生,激勵學生,在老師的高尚人格的影響下,學生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識所陶醉,心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。

先說德。任何國家,任何時代,任何學校,都要求老師具有高尚的道德品質,這是支撐教育大廈的棟梁,是老師的靈魂。作為一名老師,首先要加強師德修養(yǎng),提高自身素質,在與學生的交往中,以德服人。只有良好的師德修養(yǎng),學生才能親其師,信其道,進而 樂其道,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實現(xiàn)自己真正的人生價值,最終也能得到學生的尊重。那么,老師的德包括哪些具體內容呢?首先,要無限熱愛教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業(yè),全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子,捧著一顆心來,不帶半根草去,具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛本職工作的老師,才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學生,才會關心學生的成長。其次,要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用,沒有教育,人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人,教育是一項長期工程,不可能產生立竿見影的效果,因此,急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設者的,因此,教育工作者必須立足現(xiàn)實,著眼于未來。第三,要作風正派,待人以誠為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴以律己。具備了以上三點素質,老師道德品質之燈便高懸于講臺之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會產生無窮力量。

再說才。有德尚需有才。作為一名老師,要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊,點點滴滴都要通過老師之口緩緩流進學生的心田。每一個老師都要力爭做到出口成章,下筆成文。說和寫是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學生。一個不會管理的老師,就無教學效率可言,就更談不上高效了。

第三說學。衡量老師合格與否,學問很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業(yè)精深的老師才能贏得學生及家長的尊敬,也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。很難設想一個不學無術、胸無點墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明,現(xiàn)代的學生不喜歡那種古板、單一的老師,而是喜歡那些學識淵博,而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學識淵博,才會被學生信服。上課講得清楚,學生明白,對學生而言,無疑是一種收獲,而老師良好的、淵博的學識功底,則會使老師處處顯示出智慧與靈氣,讓學生陶醉,獲得享受,感受到心靈的沖擊,這才能使課堂產生迷人的魅力,所以說老師應是好學之人。

最后說識。作為老師,對事物的認識應比一般人深刻、正確。老師的工作離不開思考,思考之后要有主見。老師的任務是培養(yǎng)未來的建設者,培養(yǎng)未來的接班人,因此必須具有遠見卓識,教孩子六年要為孩子想六十年,為國家民族想六百年。老師要把教育教學工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。老師是做人的工作的,面對不同特點的青少年,老師要知人,尤其對那些在別人眼中是差生的學生,老師應充分調動他們上進的積極性,培養(yǎng)他們的自信心,挖掘其潛力,使每一個學生都能成為對社會,對國家有用的人。動輒訓斥學生,諷刺挖苦學生,對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學生身上找閃光點,才是智慧的表現(xiàn)。

教師讀書心得篇十八

讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想,關心、關注、關懷每一個學生,是每位教師應該保持的工作作風。

讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關心、關注、關懷每一個學生,是每位教師應該保持的工作作風。但現(xiàn)實生活中不是每一個教師都能做到。應該說每一個孩子都是天使,每一個學生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長期以來應試教育的影響,教師們看待學生總有不同的態(tài)度和心情,他們總是偏愛學習成績好的學生而歧視學習成績差的學生,“好”學生犯錯老師總為其開脫,“差”學生犯錯老師們總認為是學生的不對。因為,成績好的學生能給教師帶來成功的喜悅,教育的希望,職業(yè)的幸福感,而紀律差成績差的學生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰,他們總是讓教師操心,讓教師失去職業(yè)的成就感。因此,公平公正看待每一個學生,說來容易做到難。

首先,要一視同仁,正視差異。作為教師,要相信每一個學生都有長處和不足,不要輕易地看不起自己的學生,今天學生學習不行并不代表明天他不行,我們的學生幾年后發(fā)展的差異是很大的,當他們在學校的時候就應該給他們公平公正的待遇。

第二,要學會體諒和寬容。學生的身心正處于一個成長的時期,教師需要設身處地從學生角度考慮他們的感受和行為,要體諒學生,同時對學生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情,要給予寬容。

第三,要給學生提供多樣的發(fā)展機會。美國心理學家加德納的多元智能理論認為,每個個體都具有自己獨特的智能結構形式,即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異,而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學生都有其自身獨特的價值,在教育教學中應該承認差異、適應差異、追求多樣性,盡可能的提供適合學生發(fā)展的機會,保證學生有機會獲得適合其特點的教育。

第四,要多鼓勵少批評,好孩子是夸出來的,我們當教師的都想得到領導的表揚,何況我們的學生呢?學生經常性地得到教師的表揚,就會充滿激情去爭取更大的進步;如果每做一件事都得不到承認和肯定,就會喪失信心,失去前進的動力。作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學生,更要創(chuàng)造機會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學生,他們的`進步更難,他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定,這樣長期加以關注學生自然會養(yǎng)成良好習慣,各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。

教師讀書心得篇十九

童年時,讀書如看云。

童年是等待的童年,等待著下課,等待著放學,等待著假日,等待著過節(jié)常常在企盼、在幻想,歪著頭凝望天上緩緩飄過的浮云盼望著長大,盼望著流浪,盼望著去看山那邊的那片海。

世界上最亮的那雙眼睛,是屬于童年的。

童年時看云是看世界。在孩子的眼睛里,世界是童話的世界,一切都是那么奇異精彩。譬如看云,有時如山巒壯,群峰疊翠;有時如棉花狀,絮團錦簇;有時如水紋狀,煙波浩渺;有時如瑪瑙狀,瑰麗多彩;有時又作輕紗狀、煙狀、獸狀真是變幻無窮,奧緲莫測。云為孩子們打開了一片千姿百態(tài)的世界。而書則引領孩子們走進了一個千姿百態(tài)的地下迷宮。小孩讀書是憑著一種好奇的天性和發(fā)自內心的原始活力,毛手毛腳地一頭扎進《西游記》、《水滸》、《三國》、《說唐》等古今名著,一路看下去,一路東張西望,沿途引發(fā)許多奇思妙想,找到了許多成年人無法體悟得到的樂趣。

童年是屬于夢幻的。生活在夢幻里的小孩子讀書,是用一雙純真、澈凈如琥珀的雙眼去打量書里的精彩世界,亦如看云,只能看個大概。那種看庭前花開花落,望天上云卷云舒的恬淡,小孩是讀不出來的。原本識字不多,只好一目數(shù)行,蹦蹦跳跳地看下去。于是,讀書成了嘗書,淺償輒止,也就嘗個半分,因為冷不丁碰上艱澀的文字就啃不動了,剛嘗出點新奇味,就乏了,歪在書頁上,不知不覺進入了夢鄉(xiāng),臉上還漾著淺笑,也許是同書里的主人公碰上面了呢。小孩讀書是趴著讀,趴在書上翻呀翻的。然而,正是這趴著看個大概,嘗個半分,一本好書,就深深烙在了孩子的腦子里,伴其一生,甚至影響其一輩子。因為,以孩子們渾樸、天然的好惡和純潔的心態(tài)去看、去嘗書,看到的或嘗到的恰恰就是最美好純真的東西。

青年人讀書是在吞書。青年人血氣正盛,精力噴薄,滿懷修身齊家治國平天下的抱負,以其男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀的毅力,毫無顧忌,橫沖直撞,取舍由我,進退自如,在知識的汪洋大海里自由邀游,隨意攫取。年青人讀書不帶絲毫的功利性,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,如饑似渴地吞,不講章法地吞,以其奇異之思想、敏銳之直覺,徑直叩開文學、經濟、哲學、歷史等許多學科的大門,幾乎到了肆無忌憚,毫無節(jié)制的地步。海是博大、深遂的。海是一本大書,是一本從古到今歷經無數(shù)人翻讀卻沒有一個人能夠盡讀的大書。而書浩如煙海,包羅萬象,貫通三界。為讀懂海的雄偉、海的神奇、海的深奧,年青人以其充沛的精力,精銳挺進,孜孜不倦,如攻城略地,吸納精華,在書海里縱橫捭闔,勢如鷹擊長空,其于知識信息、資料的吸收,俱兼收并蓄,來者不拒吞之,以求其廣博。然而得之精華何其艱難?即便吭哧吭哧地閱遍《四書》、通讀《五經》,也因黑燈瞎火,不辨門徑,亂走一氣,何窺堂奧?只能是得之璣羽,失之鵬鯨了。于是,好讀書的年青人總因不求甚解,難免掩卷了無得,心中時怏怏。然而,讀書如樹木,不可求驟長,要從實地行,直造光明域,唯有拿出懸梁錐股的意志,鍥而不舍,方能融會貫通,正所謂埋頭讀書,抬頭做人。前者要的是一股吞的虔誠與韌性,后者講的是一種挺直脊梁的骨氣。意即讀書如做人,應當自信不迷信,活讀群書,敢于批評征服,勇于超越自我,以啟發(fā)心智,陶冶性情。倘若是一味地頂禮慕拜,毫無取舍,為書所役,淪為書的奴隸,則盡信書不如無書了。

但海永遠是寬容的海。她一味慈愛地接納和包含著惟知躍進、惟知雄飛的好讀書的年青人,以其極富營養(yǎng)的風、浪和陽光,滋養(yǎng)和溫潤著年青人的羽翼。

近來,我學習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。教師,作為一種職業(yè),承擔著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施,教師"一言堂"已全盤否定,學生是學習的主體,教師是學生學習過程中的引導者,教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先,教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳,才會發(fā)自內心的愛孩子,并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚,有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想,讓我經常思考教育問題,思考人的問題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動與人生思索融為一體。

其次,在新的教育理念引導下,應不斷改進教學方式和手段。學生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛,在工作過程中要學會寬容學生,與學生和諧相處;另一方面,教師在尊重學生時,也要學會合理合法地懲戒學生,所謂“懲戒”,是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點:一、教師懲戒學生應具有教育性;二、尊重學生人格;三、懲戒應合理并公正;四、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下,教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模,而必然的報應就是,在這個多元化、個性化的時代,調皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當初的乖孩子,將來他們也許就是“弱勢群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之,通過這一個階段的學習,自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學中,這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

教師讀書心得篇二十

閑暇之余,我讀起了《幼兒園教育指導綱要(試行)》,里面講到關于小班語言領域目標的定位,在小班工作的我受到很大啟發(fā),想與大家一起分享。

小班語言教學目標定位為:

1、樂意與人交談。

2、注意傾聽對方講話,能理解日常用語。

3、能清楚地說出自己想說的事。

4、喜歡聽故事,看圖書。

5、能聽懂和會說普通話。小班孩子剛來到幼兒園,對人和事物,環(huán)境都感到陌生,不樂意與人交談,不愿意說出自己想說的話,不注意傾聽小朋友或者是老師講話,甚至有些小朋友不愿意說出自己想做的事情。因此,給我們的工作帶來很大的不便。

所以,在工作中,我們應該為幼兒創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境,支持、鼓勵幼兒大膽,清楚地表達自己的想法和感受,使他們想說、敢說、喜歡說,有機會說并能得到積極應答,促進幼兒語言的發(fā)展。

教師讀書心得篇二十一

一次無聊時,隨手拿起《給教師的101條建議》隨便翻翻??戳艘粫院?,不禁后悔起來。后悔的是:一本這么好的.書天天在我臉前擺著,我卻沒有去看。書中沒有華麗的詞藻,也沒有最新的教育改革理念,更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學的實用性和人性化,注重在與學生的接觸中融入他們的情感世界,并強調情感教學與創(chuàng)造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易于實踐。

讀了“優(yōu)秀教師的態(tài)度和行為”這一章,使我明白了,學生是活生生的人,他們有他們自己的思維和評價,我們不能一味地按照自己個人的意愿去設計他們的未來,應該重新審視自己的工作,每天都要圍繞著“究竟為了誰?”來反思自己。孔子告誡我們一日要三省,從事教育工作的我們更應該日日反思,做到自我批評。

當我讀到“永不消散的教師魅力”這一章時,我恍然大悟,教師的時間應該從讀書中來。蘇霍姆林斯基說,“只有每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。”讀著讀著,頓覺眼前一亮,我突然明白了,為什么像應彩云那些特級教師,課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余,不管學生出現(xiàn)什么狀況,他們都能及時巧妙地做出引導,讓課堂因生成而煥發(fā)精彩,給聽課教師一種藝術的魅力和樸素的享受。原來是“讀書”給他們的課堂注入了新鮮的血液,讓課堂展示出最本真的美麗。只有不斷從書中汲取教育教學養(yǎng)料,積淀自己的內涵,才能在課堂上源源不斷地傳授給學生知識,課堂才會有效。

《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書,這本書為我提供了最好的學習和實踐機會。

李澤厚說:學者,學為人也,論語讀書心得。學為人而悅者,因人類即本體所在,認同本體,悅也。友朋來而樂,能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍,則雖群卻不失個體之尊嚴,實在與價值也。此三層愈轉愈深,乃仁說之根本,樂感文化,實用理性之樞紐。

不妨換個角度來看孔子的這段話:

學而時習之,不亦說乎!--這句話語意重點并不在學字上,而在習字上。習,實踐。這句話的意思能夠這樣理解:學習如果能經常實踐它,那不也是很快樂的么學固然是快樂的,但實踐所學更能讓人快樂。

大哉孔子,博學而無所成名!學何為習也!學而無所用,才是一種真正的痛苦。學而致用,那只是孔子理想的快樂而已!

學而時習之,不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠方來,不亦樂乎!同門曰朋,來當然是切磋修養(yǎng),研討學問的;又自遠方,山高水長,路途迢迢,交通不便,平素難得一見,這實在是能夠快樂的事。何時共把盞,重與細論文,這多少古人所臨風懷想的美景。

然而細細想來,我們能夠有另一種理解:難道朋友都在遠方近處無友莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸,這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人,吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

圣人能夠光耀千秋,能夠光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你:太陽再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑;西施是美,但是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。

有朋自遠方來,不亦樂乎!--寂寂的柴門,等待遠來的尋芳者扣響,打開一個塵封的春天。

人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠,他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時宜的,也是不被理解的。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點的人,滔滔者天下皆是,而誰以易之,于是避人且避世。

勇敢一點的人,毀譽無動乎中,榮辱在所不計。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。

孔子說:我不生氣!因為我是君子,君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

教師讀書心得篇二十二

美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時間,收集了9萬名學生所寫的信,內容是關于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此,保羅.韋地概括出作為一個好教師的人格魅力的12個方面:

—友善的態(tài)度。"她的課堂有如一個大的家庭,我再也不怕上學了。"

—尊重課堂內每一個人。"她不會把你在他人面前像猴子般戲弄。"

—耐性。"她絕不會放棄,直到你能做到為止。"

—興趣廣泛。"她帶給我們課堂以外的觀點,并幫助我們去把所學到的知識用于生活。"

—良好的儀表。"她的語調與笑容使我很舒暢。"

—公正。"她會給于你應得到的,沒有絲毫偏差。"

—幽默感。"每天她會帶回來少許歡樂,使課堂不致單調。"

—良好的品性。"我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣,不過我從未見過。"

—對個人的關注。"她會幫助我去認識自己,我的進步有賴于她使我得到松弛。" —坦率。"當她發(fā)覺自己有錯,她會說出來,并會嘗試其他方法。"

—寬容。"她裝作不知道我的愚蠢,將來也是這樣。"

我一直認為,一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說,讀書就意味著教育,甚至意味著學校。教師的讀書不僅是學生讀書的前提,而且是整個教育的前提。

如何做一名合格的教師?自己只有不斷學習,更新觀念,與時俱進,努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。教師讀書當然不僅是為了學生。隨著新課程改革的實施,教師"一言堂"已全盤否定,學生是學習的主體,教師是學生學習過程中的引導者,教師要成為研究者、專家和名師。

在提倡素質教育的今天,學校、家長對教師要求高,對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂,在這樣的情況下,我們應該怎么做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學生。在暑期讀書活動中使我受益非淺?,F(xiàn)將個人體會總結如下:

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