讀后感是對所讀書籍的內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)以及自己的感悟進(jìn)行總結(jié)和回顧。要寫出一篇更深入的讀后感，可以與他人交流和討論，從不同角度獲取更多的思考和觀點(diǎn)。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
高老頭的讀后感篇一
《高老頭》這本書是法國著名作家巴爾扎克寫的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒有事情做，在逛書店的時候看到這本書，感覺自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書，在飯前飯后沒有事情的時候就在手機(jī)上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時候我差點(diǎn)落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時還考慮到當(dāng)時的教育問題。高老頭的遭遇告訴我們兩個比較殘酷的現(xiàn)實(shí)，一個是金錢利益下的人的思想，會不會變質(zhì)；一個是我們在教育兒女的時候，會不會教育他們感恩。高老頭正是沒有注意到這兩個問題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個比較好的家庭的情況下會不會對自己不好，那么是不是自己要做好準(zhǔn)備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個問題上多一些思考的話，我想高老頭會給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個女兒就會很孝順自己的父親?？梢哉f自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭取來的，如果這兩個女兒會考慮自己父親的不容易的話，會很孝順高老頭，因?yàn)樗齻冇心莻€能力。即使自己的父親沒有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報(bào)就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎？是不是將對女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭的讀后感篇二
不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團(tuán)。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團(tuán)陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來，忍不住打個噴嚏。
激動過后又很快忘記。因?yàn)樗麄冞M(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運(yùn)動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時動作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了?？伤妓嚫叱Ｄ切┳髌凤柡で?，充滿了運(yùn)動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負(fù)的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)。可他卻停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴(yán)苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點(diǎn)：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點(diǎn)像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因?yàn)橹雷约耗貌蛔 驗(yàn)樗悄米〔荒苄腋?。這個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點(diǎn)手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報(bào)，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點(diǎn)像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實(shí)是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實(shí)他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。
這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因?yàn)槿瞬⒉皇鞘澜绲闹髟住Ｕ缧『⒆幽暧讜r是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強(qiáng)食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運(yùn)就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進(jìn)入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實(shí)際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團(tuán)團(tuán)們終于糊成一片，糊成了一片。
高老頭的讀后感篇三
《高老頭》，法國作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品，其藝術(shù)風(fēng)格是最能代表巴爾扎克作品的特點(diǎn)。
其實(shí)在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要面對的這個故事，已有了一定的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對于愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對于太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實(shí)在難以理解——為何有些女子將愛情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢？不過兩個因素——家庭和社會。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財(cái)富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的愛情，一旦失去了財(cái)富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性。“父親”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個巴黎?。〗疱X取代了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當(dāng)婚姻變成一場交易，當(dāng)愛情淪落為一場欺騙，當(dāng)親情墮落為一個撈錢的工具，那么這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處?！备呃项^是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當(dāng)時巴黎社會的一個縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
高老頭的讀后感篇四
對于《高老頭》這本書的作者——巴爾扎克，我并不是特別了解，僅僅知道他是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，他的文學(xué)作品中我熟悉的就是《歐也妮·葛朗臺》。讀完這本著作，讓我為之震撼的就是高老頭過分的、接近于病態(tài)的父愛。
這個故事看似很荒謬，但據(jù)巴爾扎克的話“作為原型的事件是夠可怕的，即使殘忍的人也難以做得如此之絕；可憐的老夫生命在垂危之中，喊叫了二十小時想喝口水，但沒有人去照應(yīng)他。他的兩個女兒，一個在參加舞會，另一個在看戲，雖說她們明明知道父親的病情，但就是不管他。這樣真實(shí)的事情真令人難以置信?！眳s強(qiáng)調(diào)了這個故事的原型“確有其事”。高老頭是這個故事的主人公之一，最后卻以悲劇的方式結(jié)束了他的一生。
高老頭給我們的第一個印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說，是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自已也認(rèn)為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：“我上當(dāng)了！她們不愛我，從來沒有愛過我！這是明明白白的。倘若她們不來，她們也就不會來了。她們越是推遲，就越下不了決心讓我高興一下。我了解她們。她們從來就想不到我的悲傷，我的痛苦和我的需要，她們也想不到我死；她們完全不知道我的愛的秘密。是啊，我看得明白，在她們看來，她們折磨我已習(xí)以為常，于是我所貢獻(xiàn)的一切都算不得什么了。”老頭懺悔了，他自己也成了情欲的犧牲品。就像作者在他的提綱里寫著：“一個老實(shí)人——市民公寓——六百法郎年金——被兩個女兒榨干油水，她們分別有五萬法郎的年金——像一條狗一樣死去?！焙唵味鴾?zhǔn)確地概括了高老頭悲慘的一生。
可以這么說，高老頭是一個可悲又可憐的一個人。他為了女兒努力地賺錢，一有了錢，就一心一意地栽培他的女兒，拼命地把她們送進(jìn)上流社會?？蓛蓚€女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。有了錢，就有了親情；沒有錢，連父親也不認(rèn)。這樣的事實(shí)讓我們也認(rèn)識到；巴黎上流社會只以金錢為中心，人與人之間冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。就像高老頭對拉斯蒂涅克說的那樣“用金錢可以買到一切，甚至女兒”。父親愛女兒，而女兒愛金錢的悲劇是那個金錢至上的時代造成的。
看到這些，我不由得在心中說道：現(xiàn)在真好。至少現(xiàn)在我還有愛我的父母，陪著我成長的摯友。社會一天天在進(jìn)步，希望高老頭的悲慘命運(yùn)不會降臨在這個世界上。
高老頭的讀后感篇五
很長時間了，終于把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細(xì)致的語言中感受到當(dāng)時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去?？墒蔷拗褪怯幸还赡镊攘?，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
既然標(biāo)題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當(dāng)時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進(jìn)當(dāng)時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒特別溺愛，當(dāng)她們?nèi)卞X花的時候，他總是慷慨地將自己的財(cái)產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不后悔。
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個現(xiàn)代的社會，闖出自己的一片天空。他努力學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢。但是現(xiàn)實(shí)讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點(diǎn);以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認(rèn)識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭，選擇拋棄自己的理想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的良心和善良，準(zhǔn)備和這個社會挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個上流社會的一分子。
《高老頭》的作者生動形象的描寫，在字里行間中透露著當(dāng)時巴黎社會的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，批判了當(dāng)時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
高老頭600字。
高老頭的讀后感篇六
合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩？忘了父親每天只吃幾片面包的身影？高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實(shí)面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的悲劇。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因?yàn)樗越?jīng)沒錢了！
高老頭的讀后感篇七
高老頭真的`是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因?yàn)樗麑ε畠旱膼蹖?shí)在是太_的了。他的兩個女兒完全是拜金主義，對父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進(jìn)入巴黎上流社會，想高攀_。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時候，他無微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會，還說父親的病不會那么重的。
文中那個旅館的人有的也是一副罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。
當(dāng)今社會也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰錢多就對誰好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍_走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會到人情冷漠。
讀完這本書，我印象最深刻的便是這個老頭——一個本是富足的面粉商；一個不惜一切來滿足女兒們的虛榮貪婪的父親；一個到死也不愿承認(rèn)女兒的不孝與無情、仍然自欺欺人的傻老頭；一個最終一貧如洗卻愛女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬千，但父親的他——這一角色已在這萬千中被根深蒂固。大多數(shù)的讀者可能會認(rèn)為他的愛太過瘋狂，太過偏執(zhí)，可是我們?nèi)糁蒙碓谶@個父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是誰造就了這場悲?。?/p>
高老頭的讀后感篇八
偶然有一天，我到新華書店看書，突然看見高老頭這本書，剛開始我認(rèn)為這本書是一本笑話集，于是我拿起它津津有味的看起來，但是事實(shí)不是這樣的。這是一本凄涼，悲慘的一部名著。
這部文學(xué)作品的主人公叫高里奧，大家都叫他高老頭。他生活得很辛苦，每天只靠賣淀粉賺錢，而他的兩個女兒，一個高攀貴族，進(jìn)入了上流社會，一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，他們出嫁時每人得到80萬法郎陪嫁，因此對父親百般體貼，但是不久，這兩個女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的公寓裹著寒酸的生活，高老頭臨死前哭天喊地要見女兒最后一面，但是絲毫也感動不了那兩個女兒，高老頭死后他們卻一點(diǎn)不傷心，在葬禮的時候出現(xiàn)的卻是“有爵徽的空車”。
我從中感悟出：在這個灰暗的社會，能在這里生存下去考的只有錢，人們心中都是虛偽的，金錢讓人類變得丑陋，權(quán)利讓人們向往一切都太現(xiàn)實(shí)了，親情已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離了人類，取而代之的是虛偽，等到真正的幸福來臨的時候，卻不珍惜，人的這一生，不就是圖在這個社會能生活的快樂，開心嗎?其實(shí)真正的幸福就在你的身邊，如果你能認(rèn)真去追尋，幸福往往就這么簡單。
權(quán)利、地位這只是個空殼，你得到了能怎么樣，你得到這些你往往失去了，重要的東西。
這個社會，缺少的就是真誠，信任。
我希望未來這個社會會變得美好。
高老頭600字。
高老頭的讀后感篇九
在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了１９世紀(jì)的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。
文學(xué)家稱《高老頭》這本書“創(chuàng)造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，是當(dāng)之無愧的世界名著。
高老頭的讀后感篇十
巴爾扎克筆下的《高老頭》將它描繪成19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能,從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨.來看下面小編為大家?guī)淼摹陡呃项^》讀后感：
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。
同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實(shí)如巴爾扎克所說,是一個由本能驅(qū)使的人。
他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。
他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。
這種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”,于是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。
然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。
高老頭臨終時,在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。
老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀察者和見證人。
可以說,他是作者本人的影子。
先從家庭背景來看。
巴爾扎克也有兩個妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。
他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。
他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。
他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”,他需要更有力的武器。
投降與反抗經(jīng)過多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。
后來,高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說,拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。
他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。
他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這個神秘人物的鑰匙。
他認(rèn)為世界是丑陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。
他本人的欲望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰(zhàn)。
“啊!”他對歐也納說道,“倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切。
伏脫冷超越一切社會準(zhǔn)則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。
說到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教,對女人總愛另眼相看。
特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
上述三人物成了全書的主線。
最初出場的是高老頭,但他的悲劇需要一個見證人,即拉斯蒂涅克。
讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。
高老頭后來欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。
但應(yīng)該說,真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。
作者也是借助伏脫冷之口,說出了自己對社會,對人生的許多充滿哲理的見解。
他愛拉,處處保護(hù)他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產(chǎn),然后再娶她為妻。
有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”,而是更狡猾更精細(xì),他滲透進(jìn)上流社會,從內(nèi)部進(jìn)攻,從而征服它。
《高老頭》這部世界名著是出自于法國19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆，讀《高老頭》有感作文。
巴爾扎特以自己的生活體驗(yàn)，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
讀了以后，不禁使人掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說最成功之處，我認(rèn)為是作者形象地描寫了主人公高老頭的兩個女兒。
她們在父愛的滋潤下，從小過著奢華的生活，長大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準(zhǔn)備的'巨額嫁妝，嫁給了有錢有權(quán)之士，進(jìn)入了夢寐以求的上流社會之中。
從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開人間。
巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無人道的行為揭露得淋漓盡致。
這兩個女人簡直就是當(dāng)時社會中無數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見大之筆，真是恰到好處。
從小說的字里行間，無不流露著高老頭那深沉的父愛。
但這無私的愛在金錢社會里是一文不值的，幾乎淪落為女兒們索錢的工具。
兩個女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一需要錢就馬上想到了父親。
她們一而再、再而三地利用父親善良的心、無私的愛，從而奪取大量金錢。
之后，又狠狠地把父親踢開。
這時，高老頭就如同從天堂掉進(jìn)地獄，心痛得無法言喻。
雖然他知道女兒們的心思，但只要看到女兒們的笑容，就毫無怨言，而且還非常樂觀，總安慰自己：女兒是愛自己的，她們這樣做也是迫不得已的……但高老頭只能以一次次的希望換來一次次的失望。
這是無私的父愛!他只懂得付出、給予，卻不曾索取過、抱怨過。
這是偉大的父愛!他只要看到女兒們快樂，自己也就跟著快樂。
他的呼吸與女兒們同步，至死為止……
高老頭為女兒們獻(xiàn)出了一切，乃至自己的生命。
其實(shí)，他所做的這一切，只是想女兒們快樂地生活著。
就是這樣一個小小的、單純的愿望而己，這也是現(xiàn)實(shí)生活中許多父母的共同心愿。
父母對孩子傾注了一生的心血，讓孩子茁壯成長……到頭來，孩子長大了，成人了，父母也沒有多大的期望，也只是希望孩子快樂。
父母對我們付出了這么多，處處為我們著想，而我們有時卻不能理解父母的良苦用心，有時甚至是誤解。
現(xiàn)在想想，我們真的很不懂事，所以以后我們要多體諒父母、理解父母。
在這里，請記住一句話：“你的笑容，永遠(yuǎn)是父母最大的安慰。
我們要經(jīng)常在臉上掛著心中的笑容，讓父母與我們同樂。
讀了這部小說，使我不得不感嘆金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切，但買到的都只是表面的東西。
親情在金錢社會中淪落，友情、愛情當(dāng)然也不例外。
可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。
人性早已泯滅，良心早己丟失……
前車之覆，后車之鑒。
有了這個經(jīng)典的故事作為教訓(xùn)，我們要引以為戒。
不要太看重金錢、名利、地位之類，這一切將使我們迷失方向，以至人性泯滅。
我們要多關(guān)心身邊的人，希望不會再出現(xiàn)第二個可憐的“高老頭”!
高老頭的讀后感篇十一
第一次的出現(xiàn)，他便是眾人的笑料，人稱“高老頭”。但是，他也有過光榮的時刻。他有過兩個女兒，他有過很多錢，他曾經(jīng)以為他自己擁有幸福。
可是最后，他在失去一切之后，憤恨的離開了這個世界，含淚而終。過去我不明白，為什么這個世界為何如此的不公平，為何如此的殘酷。如今我才懂得，這就是現(xiàn)實(shí)，無法改變的事實(shí)。
如果用幾個詞語來形容他最后的那一幕場景的話，除了悲劇二字，就是覺醒了。如果再各加上一個形容詞的話，就是最后的悲劇，遲來的覺醒。
不得不承認(rèn)，錢是很重要的東西。但是我相信，有比錢更重要的東西，比如感情。事實(shí)上高老頭走進(jìn)了一個誤區(qū)，他以為金錢能換回更深厚的親情，可是他錯了。金錢永遠(yuǎn)替代不了親情。有錢參與的感情就不是最初簡單的感情。而他用金錢維持的感情，最后也葬送了自己。
我想，他在死前已經(jīng)覺醒。我想，他在死前開始后悔。只是，過去的已經(jīng)無法挽回，失去的就不能再相遇。他死了，帶著對這個世界的怨恨離開了。最后，他懂得了什么才是值得珍惜的，什么才是親情，可惜已經(jīng)沒有機(jī)會挽回了。
希望，我們能比他更早懂得這個道理吧！
回到家，不要只是向父母伸手要錢?；氐郊?，幫著父母做做家務(wù)。回到家，聽聽父母的嘮叨，他們比我們更累。回到家，幫父母按摩倒茶，他們就會很欣慰。
回家，別經(jīng)常在外不歸，他們總是會擔(dān)心?；丶?，只要經(jīng)?；丶?，也會是一種幸福！不要等到失去后才后悔。不要等到離別后才珍惜。因?yàn)椋@往往都來不及。假如，你會在某一天覺醒，請盡早，別讓失去后的自己，后悔莫及。
高老頭的讀后感篇十二
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說以1819年底和1820年初為時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價值?！陡呃项^》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時法國社會是一部"法國社會的風(fēng)俗史""標(biāo)志著一個時代".充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
這幅"風(fēng)俗畫"的背景就是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經(jīng)在西方社會產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞臺是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期?！陡呃项^》就對這一時期封建貴族權(quán)勢的得而復(fù)失盛而復(fù)衰的歷史趨勢作了細(xì)致而深入的描寫。
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書""一朝踏進(jìn)了這個比任何社會都門禁森嚴(yán)的場所""就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產(chǎn)階級婦女以能擠進(jìn)這個貴族沙龍為最大光榮。
這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風(fēng)變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。
但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時代的變遷是無法挽留的資產(chǎn)階級的進(jìn)攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團(tuán)錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏著的危機(jī)預(yù)示了隱伏著的災(zāi)難。拉斯蒂涅被引進(jìn)鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會最可怕。
高老頭的讀后感篇十三
《高老頭》是十九世紀(jì)法國作家巴爾扎克的著作之一，敘述了一個蒼涼的故事，揭穿了資本主義國際的丑陋臉龐。
文章講了19實(shí)踐巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有暴虐的陰謀家，年青的大學(xué)生拉斯蒂涅...可最受人注視的房客數(shù)高老頭莫屬，這個行動奇怪的老頭在咱們眼里始終是個謎。日子簡樸，穿戴寒磣的他卻常常有兩位年青漂亮，穿戴富麗的太太去探望。這兩個女性一進(jìn)門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來通過一些列工作的發(fā)作，才使房客們曉得，高老頭賣掉自個的寶物是為了替現(xiàn)已做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還賬。但是她的女兒們呢?在這個不幸的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個不幸的老頭在死時還想著自個的女兒穿戴秀麗的晚禮服去參與晚宴。
“高老頭這個好爸爸給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他認(rèn)為女兒老是女兒，出嫁今后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶物女兒雙雙將爸爸趕出大門……”
讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒鄙俗的心思，虛偽的臉龐、毫無人道的嚴(yán)寒心腸痛斥的淚，她們莫非忘了爸爸的養(yǎng)育之恩嗎?忘了爸爸一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把全部的汗水都傾注在女兒身上——給她們找最佳的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把爸爸趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的鄙俗、虛偽、毫無人道揭穿得酣暢淋漓，也從旁邊面反映出社會上的悲慘劇。女兒不爸爸掃地出門，我茫然了：莫非為了美好一定要趕開爸爸媽媽嗎?趕開了俄爸爸媽媽就一定會美好了嗎?我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植媽媽的記憶來摸清媽媽遺留下的遺產(chǎn)。但是在媽媽的記憶里，她們看見了媽媽的艱苦、母愛的偉大。全國的爸爸媽媽是相同的啊，他們?yōu)榱藘号I(xiàn)身了自個的全部。
“第二全國午2點(diǎn)擺布，高老頭的病況又加劇了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自個的女兒一面，但這一點(diǎn)點(diǎn)也感動不了女兒的嚴(yán)寒心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是由于資本主義國際人與人的之間的金錢聯(lián)系怨恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床豢蟻硪姼呃项^，由于他現(xiàn)已沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿意她們的愿望。高老頭認(rèn)為她們貢獻(xiàn)的是他，其實(shí)不然，她們貢獻(xiàn)的是錢!“錢能買到全部，能買到女兒?！迸R死前，高老頭才理解過看來，理解了這社會的殘酷。
我信任任何看完這本書的人都會不由得贊嘆：怎樣會有這么憎惡的女兒?怎樣會有這么傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向咱們道出了爸爸愛女兒，女兒愛金錢的悲慘劇?？陀^來說：年代造就人，在那個金錢至上的年代里，誰能不愛錢?一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向咱們道出了人是一代比一代冷漠，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，哀痛的淚，怨恨的淚，蒼涼的淚……愿高老頭的悲慘劇不再重演。
高老頭的讀后感篇十四
在無聊的時間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家奧諾雷·德·巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會中金錢萬能和萬惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個女兒只把父親當(dāng)成搖錢樹，一次又一次地向父親索要錢財(cái)，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒有來看他，而是去忙著參加一個上流社會的大型舞會，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個醫(yī)科大學(xué)生。
本書的另外一個重要人物是沒落貴族子弟拉斯蒂涅。他從內(nèi)地來到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見識了上流社會燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無知的泰伊番小姐，獲取她的愛情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計(jì)劃的幫兇。他又解釋了特。尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過作貴婦人的情人來發(fā)家致富。
他一步步地被金錢所腐蝕，開始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級野心家。在目睹了兩個女兒對父親的無情無義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個黑暗的巴黎社會來拼一拼。
高老頭的讀后感篇十五
總體來說，讀完《高老頭》，一幅生動的那個時代的畫面便展現(xiàn)在我眼前，書中讓我看到了一個物欲橫流，金權(quán)統(tǒng)治下的巴黎。
書一開頭就讓我們來到了伏蓋公寓，為我們介紹了主人公大學(xué)生拉斯蒂涅和高老頭（高里奧），并以此為線索開始了敘述。拉斯蒂涅是一個大學(xué)生，不愿埋頭讀書，在上流社會燈紅酒綠,揮金如土的生活的誘惑下，最終由一個清白的少年，墮為一個野心家；高老頭原是一個面粉商，靠災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)，并把所有的心血傾之于他的兩個女兒身上，最后卻像榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。
文中最讓我感觸的莫過于高老頭的悲慘經(jīng)歷了。這個人，作為一個商人，無疑是成功的：他成功地利用災(zāi)荒好好地賺了一把，在金權(quán)控制下的社會，錢就意味著一切，它擁有了一切；但作為一個父親，他又把這一切給了女兒們，他身無分文了，于是他被女兒們一腳踢開了，是啊，在金權(quán)控制下的社會，身無分文就將失去一切，這樣的社會，什么親情,友情,愛情，都是生存不下去的。高老頭最終也沒有見到他的女兒們，他不甘心啊，他掙扎，他控訴，但最終還是靜了下來，昏天暗日，窮光蛋是沒有發(fā)言權(quán)的，一切歸結(jié)于消亡。
高老頭的悲劇不僅僅是他一個人的悲劇，是這個社會整體的悲劇。這樣的社會，不管是誰，只要生活在其中，必定悲劇。在這個社會中，人是扭曲的,畸形的，人與人之間的關(guān)系是冷漠的，金錢統(tǒng)治人們的行為和思想，即使是在上層社會，那些榮華富貴的人們，他們的心靈是痛苦的，在那豐滿的體型里面，是干癟的心。
再說一說大學(xué)生拉斯蒂涅吧。這個在社會中被打敗的青年，走上了野心家的道路，成為金權(quán)社會的一份子。按理說，他學(xué)的是法律，應(yīng)該是正義的維護(hù)者，但這樣的社會，錢就是正義，現(xiàn)實(shí)太污濁，好人無出路啊，為了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最終也選擇了和社會上許多數(shù)的人一樣的選擇：走向金權(quán)之路。
也許會有許多人指責(zé)那些鐵石心腸的人，但是，我想那些鐵石心腸的人也是被逼無奈的，沒人愿意隨便的出賣自己的本心，但在社會上如果無法用正當(dāng)?shù)氖侄潍@得生存和發(fā)展的權(quán)力，當(dāng)自己面臨生存的威脅時，那么人們就會不顧一切，因?yàn)樯媸堑谝灰x，如果連生存都不能保證，其他的皆為空談。我們在“動物世界”中經(jīng)?？吹侥切┭鹊?殘酷的畫面——動物們?yōu)榱松娑偁帯Ｈ祟愂澜缫彩侨绱?，只不過是不那么直觀罷了。而在這樣一個扭曲的社會，這樣的競爭更加激烈，在金權(quán)的支配下，人們互相廝殺，爭奪生存的空間和權(quán)力。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一樣有激烈的競爭，但還好，我們的社會還是健康的，有秩序的，人們能通過正當(dāng)?shù)氖侄潍@得生存和發(fā)展的權(quán)力，因此，現(xiàn)在處于求學(xué)階段的我們，更應(yīng)學(xué)習(xí)良好的金錢觀，“君子愛財(cái)取之有道”，我們將逐步進(jìn)入社會，讓整個社會充滿正義之風(fēng)。
高老頭的讀后感篇十六
《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》都是巴爾扎克《人間喜劇》系列里的經(jīng)典之作。
《歐也妮·葛朗臺》講了吝嗇鬼葛朗臺是如何一步步毀掉女兒愛情的悲劇故事。
《高老頭》則講了高里奧溺愛兩個女兒最后被榨干積蓄悲慘死去的故事。
高老頭把自己的兩個女兒從小捧在心尖尖上，衣服是最華美的款式，馬車是最豪華的樣式。
別人有的，兩個女兒絕對不會少，就算是要天上的月亮高老頭都會想盡辦法摘下。
但是，這樣的寵愛并沒有讓兩個女兒更加和他親近，而是縱容了她們把他送上絕路。
兩個女兒陸續(xù)出嫁，高老頭把自己的大部分積蓄分成兩塊當(dāng)成陪嫁，以期女兒出嫁后也能有好生活。
他放棄自己的面粉生意，帶著自己安度晚年的錢財(cái)前往巴黎租了房子住在兩個女兒附近。
一開始，他錢財(cái)尚足，女兒和女婿都還愿意接待他。
等到女兒們的嫁妝被女婿掌控，女兒們連買新衣服都會向父親要錢時，高老頭就只能偷偷摸摸去見女兒，給女兒錢財(cái)了。
為了滿足女兒們在舞會上穿漂亮衣服的愿望以及其他奢華的要求，高老頭的錢財(cái)越來越少。
甚至到了把亡妻送他的紀(jì)念禮物當(dāng)?shù)舨拍軡M足女兒心愿的地步。
一方面，高老頭只有為女兒付出才覺得快樂。
另一方面，女兒壓榨高老頭也沒有絲毫愧疚。
這是不正常的親情關(guān)系。
高老頭對女兒充滿著愛，卻只是縱容她們奢華，沒有教導(dǎo)她們打理財(cái)產(chǎn)，做人做事。
女兒們平常不來看望高老頭，缺錢了卻哭哭啼啼跑來找老父親索要錢財(cái)。
做父親的沒法硬下心腸拒絕女兒們的要求。
于是一步步，錢財(cái)散盡，從尊敬的高里奧先生到被戲稱為高老頭。
高老頭在臨死之際，仍然念著兩個女兒的名字，渴望她們的親情，渴望她們來看望他。
可是，兩個女兒，一個前一夜參加舞會還在睡夢中，一個女兒連自己做主出門都做不到。
這是多么慘痛的對比，這是多么可悲的結(jié)局。
這樣的事例，不僅發(fā)生在幾個世紀(jì)前，現(xiàn)在也時常在新聞中聽見。
兒女榨干父母錢財(cái)，不顧父母生死的悲劇一直都在上演。
這不是什么《人間喜劇》，這是一場每時每刻都在世界上演著的悲劇。
高老頭的讀后感篇十七
合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實(shí)面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的悲劇。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因?yàn)樗越?jīng)沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。
愿高老頭的悲劇不再上演!
高老頭的讀后感篇十八
高老頭原名叫高里奧先生，曾是法國大革命時起家的面粉商人，有著一筆可觀的財(cái)富。中年喪妻的他將自己全部的愛投入到了兩個女兒身上，他滿足女兒們的一切需求，即使在兩位女兒出嫁后他狂熱的愛依舊未變。
他花費(fèi)巨款滿足女兒們的理想，將她們嫁入有身份地位的人家，不惜為了女兒的虛榮心結(jié)束自己“不體面”的面粉生意，搬到小小的伏蓋公寓。這個時候他還有著那么些錢，付得起伏蓋公寓最好的一千二百法郎的膳宿費(fèi)，大家都認(rèn)為他是最體面的住客，叫他“高里奧先生”。
可他的在伏蓋公寓中的地位隨著女兒們-——雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太的出現(xiàn)動搖了，女兒無止盡找他要錢滿足自己愈增的虛榮心，高里奧先生不得不變賣他的財(cái)物，搬到便宜些的房間去了。直到最后，他住到了四樓最差的房間，被大家開著惡意的玩笑，并被戲稱為“高老頭”?？伤⒉辉谝猓酥灰袷菨M足的，現(xiàn)實(shí)對他身體的打擊便不值一提，他還是以最大的熱情愛著兩個女兒，無時無刻不想著他們的事——即使伯爵夫人和銀行家太太視他為累贅，以他為恥。
盡管這兩位太太過著看似奢華無憂的生活，她們卻經(jīng)常為了金錢的問題煩惱，過得并不開心。大學(xué)生拉斯蒂涅與紐沁根太太的戀情讓高老頭十分欣慰，認(rèn)為這會讓他的女兒幸福，他把費(fèi)盡心思弄到的錢為他們倆建了間房子，方便他們見面，自己卻毫不在意自己邋遢的住所。
對于“高老頭”的叫法我并不喜歡，這是對一位慈父的蔑視，并不是所有房客們都了解他對女兒的愛，我更愿尊敬的叫他“高里奧先生”。
可愛的人，高里奧先生對女兒不求回報(bào)的愛感人至深；可悲的人，這狂熱的愛并沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。他的縱容只會讓這兩個“寶貝”貪婪地從他那里索取，滿足金錢的誘惑。他已經(jīng)快被女兒們榨干，可他依舊幸福的妄想著女兒能像以前那樣和他一起快樂生活。
他癡迷于為女兒奉獻(xiàn)，忽略了其余的一切苦樂，以至于待他幡然醒悟時痛心的告白，即使是印在紙上，也讓人覺得心情壓抑極受震撼。
高里奧先生為兩位女兒爭吵而心急患上了腦溢血，在他患病期間小女兒不曾來過一次，而大女兒來的原因更令人氣憤——她來要錢支付給裁縫的1000法郎。高里奧先生被炸光了身上最后一滴油，中風(fēng)癥突然發(fā)作，已經(jīng)無藥可救了。在他人生的最后時刻他渴望見到女兒，千呼萬喚卻只有兩位大學(xué)生，他終于醒悟，恨恨地說出了他早就明白卻不愿相信的話：“直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信。”
那兩位令人無奈的女兒應(yīng)該從心底來說還是有那么點(diǎn)殘存的對父親的愛吧，是什么玷污了愛？是金錢、地位，一切虛榮的誘惑。這些誘惑最開始引誘兩位女兒嫁入有錢有權(quán)的人家，卻也同時帶走了她們的幸福快樂、剝奪了他們父親的自由，剩下的只是更多的欲望與虛榮。
世俗的誘惑難以讓人抗拒，但也希望社會上能有更多的純粹的愛，使人與人之間至深的感情擺脫世俗的束縛，人們便不會有那么多煩惱與仇恨，高里奧先生的悲劇也不會在現(xiàn)實(shí)的世界上演。
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