心得體會是我們在生活中不斷成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
屈原的心得體會篇一
屈原，一個可與日月爭光的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。
亂世
詩
一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋;一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領(lǐng)略到了語言的精妙?！办罕稳召鈹橙粼?，矢交墜兮土爭先。”我仿佛感受到身穿戰(zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛國英雄
他，懷著報國的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。
結(jié)局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂;風(fēng)，更加放肆;雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。
這難道就是英雄的結(jié)局。
日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。
屈原的心得體會篇二
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽(yù)為中國文學(xué)的瑰寶。作為一個思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也?！彼抿蒡鲋饋硇稳葑约涸陂L樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻(xiàn)自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認(rèn)為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實(shí)現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認(rèn)為政治家應(yīng)當(dāng)以忠誠為中心，明理守信，堅持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時也?！边@句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強(qiáng)調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運(yùn)動家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助，但他依然認(rèn)識到個人命運(yùn)和國家的命運(yùn)是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻(xiàn)身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達(dá)到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達(dá)了對于人生和命運(yùn)的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達(dá)了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學(xué)作品贏得了后世的贊譽(yù)和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
屈原的心得體會篇三
在中華民族悠長的歷史長河中，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的歷史人物，他們像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在歷史的星空，是他們支撐起民族的大廈，傳承著人類的文明，屈原就是其中的一顆。
屈原，出身楚國貴族，一生忠君愛國、廉潔奉公，是我國古代士大夫與文人精神的寫照。他熱愛祖國，同情人民，“恐皇輿之?dāng)】儭?，“哀民生之多艱”。他廉潔無私，忠貞不渝，以香草為伴，以圣賢為師，重“內(nèi)美”，重“才能”，重“修名”。他敢于斗爭，勇于求索，不畏權(quán)貴，一心為人民謀福祉。當(dāng)他年輕的時候，秦國侵?jǐn)_楚國疆界，他當(dāng)機(jī)立斷組織當(dāng)?shù)厍嗄攴纯骨剀?。遭受讒言而被流放，還是心懷故國，赤膽忠心。他寫《橘頌》，贊揚(yáng)“受命不移，獨(dú)立不遷”的高風(fēng)亮節(jié)；他寫下《招魂》《國殤》，表達(dá)他矢志不渝的愛國憂民之情；他寫下《離騷》，潔身自愛，一片赤子之心可昭日月，奠基浪漫主義文學(xué)詩篇；他知難而進(jìn)，奮不顧身，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；當(dāng)秦國攻占郢都，頃襄王攜帶一幫奸臣避難陳城時，62歲的屈原見故國沉淪，一腔愛國熱情無法釋懷，終于懷石投身汨羅江，給他的悲壯人生畫上了一個巨大的驚嘆號！他的人格精神，正是中華民族精神的體現(xiàn)。
如今，中華民族迎來了偉大復(fù)興的重要時期，屈原精神無疑是一面不朽的旗幟。在當(dāng)下新肺疫情肆虐的時期，我國大地上也涌現(xiàn)了一大批帶有屈原精神的杰出人物，他們果斷抗擊疫情，不顧生命安危，不畏病魔攻擊，誓死保護(hù)病患脆弱的生命，譜寫出壯烈的抗疫史詩。你看，一批批支援武漢的醫(yī)務(wù)工作者，正值青春年少，卻剪下了烏黑的秀發(fā)，穿上沉重又臃腫的防護(hù)服，帶上沉悶的口罩，每走一步都十分艱難，卻仍然要在各病房間來回穿梭，有的累倒在崗位上，還有的'付出了生命。這些可敬的醫(yī)務(wù)工作者們，明知道可怕的后果，但毅然與病毒做對抗。這些受屈原精神激勵的炎黃子孫，就像白紙黑字上一枚枚鮮紅的指紋，染紅一面面鮮艷的紅旗，在抗疫前線隨風(fēng)飄揚(yáng)。
“楚人悲屈原，千載意未歇”。屈原，不僅是荊楚大地上的一個精神符號，更是神州大地上閃耀的星光！
屈原的心得體會篇四
讀完《屈原投江》這篇文章后，我的心久久不能平靜，他用自己的生命報效祖國。
當(dāng)屈原得知朝中的幾位大臣貪得無厭，便想向楚王揭發(fā)他們的真面目。那幾位大臣得知屈原此舉之后，懷恨在心，就在楚王面前盡說屈原的壞話，來個惡人先告狀。令人出乎意料的是，楚王居然信以為真，革了屈原的職，從此不在重用他。
屈原被革職后，依然不忘祖國，千方百計地去勸說楚王，可他那時什么也不是，真是心有余而力不足呀!他的朋友也曾多次勸說他到別國去求職，以他的才華，還怕別人不重用他嗎?可屈原一根筋，什么也聽不進(jìn)去，一心想著怎樣才能不讓國家一天一天衰落下去。
公元前278年，秦國打下了楚國的國都，屈原傷心得放聲大哭。五月初五那一天，他抱一塊大石頭，跳到汨羅江里了。漁民得知后，便去打撈他的尸體，卻什么也沒找著。
屈原為了保持自己的高潔，給后代留下了一個忠貞愛國的典范。在抗日時期，也有許多偉人令我敬佩。
楊靖宇被幾個日本人逼進(jìn)了深山，沒有食物，只好吃棉絮、啃樹皮。當(dāng)他被活活餓死時，那幾個日本人解剖了他的肚子，他們驚呆了，里面全是棉絮和樹皮。
還有一位英雄的.母親。日本人一次次地盤問村民誰是馬本齋的老母親，若是再不說，就讓他們統(tǒng)統(tǒng)死掉。村民依然沒有反應(yīng)，日本人急了，一下子殺了好幾個人。馬本齋的母親想去承認(rèn)，被村民攔住了。老太太忍無可忍，叫了起來。老太太被他們“請”走了，村民也脫險了。
日本人盤問了老太太無數(shù)次，可她什么也沒說。經(jīng)過幾天幾夜的不吃不喝，老太太躺下了。她臨死前告訴村民轉(zhuǎn)告本齋，對待日本人不要手軟，不能讓他們再作威作福了。
為了祖國，古人能視死如歸，放棄自己寶貴的生命，我們也不是吃閑飯的?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”說地一點(diǎn)兒也不錯。長江后浪推前浪，世上今人勝古人，祖國真像一個大家庭呀!這個大家庭需要我們一起去維護(hù)它，共創(chuàng)造美好的未來。
屈原的心得體會篇五
屈原他是一個堅強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问。y免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原的心得體會篇六
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當(dāng)時人們對不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨(dú)特的語言表達(dá)和對經(jīng)歷的深刻認(rèn)識，他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。
2.文學(xué)風(fēng)格
屈原的作品風(fēng)格獨(dú)特，充滿著強(qiáng)烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩篇中，帶有苦中泣血和悲從中來的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對自由意志的追求。屈原的文學(xué)風(fēng)格深厚而富有感染力，深受后來文學(xué)家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點(diǎn)
屈原是一位倡導(dǎo)民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響，表現(xiàn)為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點(diǎn)，在當(dāng)時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對，但歷史的評價是高度的肯定和贊揚(yáng)。屈原的思想洪流，深深影響了后來的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩篇卻永遠(yuǎn)留在人們心中，并啟迪后來詩人的創(chuàng)作。屈原的詩篇中，透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學(xué)佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因?yàn)槭《鴼怵H，失落，要永遠(yuǎn)堅持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語
屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學(xué)家，他的思想和文化價值，至今在中國歷史文化和文學(xué)發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學(xué)的讀者，他的詩詞經(jīng)過歷史滄桑的洗禮，仍然生動，感人，留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學(xué)的魅力，同時懂得了人類社會的情感真實(shí)和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻?？傊膬r值和光輝，在中國文化和文學(xué)史上不可磨滅，他的文學(xué)成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
屈原的心得體會篇七
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人和政治家，他的一生雖然充滿了磨難，但是他始終不離不棄，堅定不移地為國家和人民奉獻(xiàn)著自己的力量。在閱讀屈原的詩歌和其傳記的過程中，我深深地感受到他對于國家和人民的忠誠以及對于自由和正義的執(zhí)著追求，在閱讀中我也有了一些自己的感悟。
第一段：屈原的愛國情懷和忠誠精神
屈原是一個對于國家和人民充滿了愛心并且始終不離不棄的偉大人物。他曾經(jīng)擔(dān)任過楚國的大夫，在這個職位上，他積極推進(jìn)了一系列的經(jīng)濟(jì)和社會改革，希望能夠讓百姓們的生活更加美好。此外，他還在楚國做了很多政治上的工作，推進(jìn)了軍事和外交的事務(wù)。盡管楚國曾經(jīng)發(fā)生了一些不和諧的事件，比如貪污腐敗等等，但是屈原一直忠誠于自己的國家，不斷地為國家和人民奉獻(xiàn)著自己的力量。
第二段：屈原對于自由和正義的執(zhí)著追求
屈原在自己的詩歌中表達(dá)了對于自由和正義的極度渴望，并且一直在為此而努力。他在《離騷》中寫道：“乘騏驥，歷風(fēng)波；揚(yáng)州煙，翻空闊。萬里長鯨，逐時開。丹扆赤足，擘海據(jù)“，這些詩句所表現(xiàn)的豪情和激情，讓人感受到了屈原對于自由不屈不撓的追求和不屈不饒的熱情。
同時，屈原也一直堅持正義和公道，在他的“九歌”中，他譴責(zé)了當(dāng)時的貪官污吏和侮辱百姓的行為，希望政府能夠關(guān)心百姓和正面應(yīng)對問題。這些都表明了他對于正義和公道的態(tài)度和執(zhí)著追求。
第三段：屈原的藝術(shù)成就和思想貢獻(xiàn)
屈原作為一個偉大的文學(xué)家和詩人，在文學(xué)和思想領(lǐng)域中也留下了偉大的印記。他的詩歌不僅包含了濃厚的愛國情懷和人民主義精神，還有極其豐富的社會思想和政治思想。除此之外，他還在文學(xué)和藝術(shù)上做出了非常大的貢獻(xiàn)，他的詩歌不僅技巧高超，而且充滿著美學(xué)和哲學(xué)的深度。他的藝術(shù)創(chuàng)作和思想作品都為中國古代文學(xué)和思想的發(fā)展做出了非常大的貢獻(xiàn)。
第四段：屈原的價值和影響
屈原作為一位偉大的政治家和文學(xué)家，他的價值和影響也是非常廣泛的。他對于中國文學(xué)和思想的發(fā)展做出了非常大的貢獻(xiàn)，其中《離騷》和《天問》被認(rèn)為是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而他的思想和精神也一直影響著后人，成為了中國文化傳統(tǒng)中的重要元素。同時，屈原的愛國忠誠和對于自由和正義的執(zhí)著追求也成為了新時代中的時代精神，為中國特色社會主義的建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量。
第五段：結(jié)論
屈原的生命雖然有著很多的坎坷和挫折，但是他卻始終在堅守著自己的信仰和理想。他的愛國情懷和對于自由和正義的執(zhí)著追求，都是我們需要學(xué)習(xí)和傳承的美德。同時，他的文學(xué)成就和思想成果，也是我們需要深入研究和領(lǐng)悟的重要財富。在今天這個新時代，我們需要不斷學(xué)習(xí)和借鑒屈原的精神和思想，為社會和國家的發(fā)展做出更為出色的貢獻(xiàn)。
屈原的心得體會篇八
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然？大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個不雅點(diǎn)是紕繆的——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢？我以為，真實(shí)的.屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性的成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力：。堅決拒絕"哺其糟而啜其醨"
屈原的心得體會篇九
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的.提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
2020數(shù)贊屈原心得體會
屈原的心得體會篇十
屈原是我國文學(xué)史上一位最偉大的詩人之一，也是一位愛國主義者。他的代表作“楚辭”被譽(yù)為中國古代文學(xué)的瑰寶之一。本文將詳細(xì)探討屈原楚辭給我?guī)淼男牡皿w會。
第一段：屈原的生平與創(chuàng)作背景
屈原是春秋戰(zhàn)國時期的詩人、政治家。他出生在楚國，曾經(jīng)擔(dān)任過楚國官員，但因言論不合被貶為客卿。在貶居期間，他創(chuàng)作了大量的詩歌，記錄了他的政治思考、哲學(xué)觀點(diǎn)和情感體驗(yàn)。楚辭便是他在這個時期創(chuàng)作的代表作品之一。屈原的詩歌有著深刻的思想內(nèi)涵和崇高的愛國情懷，正是這些特點(diǎn)，成為了楚辭文學(xué)價值的核心。
第二段：楚辭與中國文化
楚辭是中國古代文學(xué)重要的代表之一，擁有極高的文學(xué)價值。它體現(xiàn)了湖湘文化的瑰麗與燦爛、楚文化的深邃與博大。這些文化元素深深地刻畫在楚辭中，不僅創(chuàng)造了具有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)形象，也為后世文學(xué)家提供了文化基礎(chǔ)和靈感。因此，楚辭是中國文化的重要組成精髓之一。
第三段：屈原的愛國情懷
屈原的楚辭充滿了強(qiáng)烈的愛國情感，顯示出他對于國家的忠誠和對于民族的善意。作為一位愿將榮辱置之度外以保護(hù)國家的人，屈原將國家利益、民族榮譽(yù)、民生幸福都放至了最重要的位置。在他筆下，國家、民族和人民是不可分割的整體體現(xiàn)，這種愛國情懷也成為了他流傳于后世的重要特點(diǎn)。
第四段：屈原的文學(xué)貢獻(xiàn)
屈原的文學(xué)貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在楚辭的創(chuàng)作方面。楚辭是屈原經(jīng)過多年寫作、醞釀、選擇最精華、最代表湖湘文化精華之后形成的詩歌集。它展示了屈原卓越的文學(xué)才華和獨(dú)到的創(chuàng)作技巧，也為后世文學(xué)家提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和啟迪。楚辭之所以能夠耀眼于中國文學(xué)史上，一個重要原因便是其文學(xué)價值得到歷代文化工作者的推崇和發(fā)揚(yáng)。
第五段：楚辭對我個人的影響
屈原的楚辭給我?guī)淼挠绊懸彩巧羁潭志玫?。在讀完楚辭之后，我對于愛國和文化認(rèn)識更加深入，也對于中國文學(xué)有了更深刻的體會。楚辭帶給我的還有一種壓抑和思考的力量，激發(fā)了我對于時代和立場的意識?？傊?，楚辭和屈原從一個側(cè)面，展現(xiàn)出了中國古代文學(xué)的魅力，同時也給我們的現(xiàn)代社會帶來了深遠(yuǎn)的影響。
總而言之，屈原楚辭給我?guī)淼男牡皿w會是多方面的。它不僅是中國古代文學(xué)、歷史和文化的重要組成部分，更是愛國主義和文學(xué)精神的重要載體。通過研讀和領(lǐng)悟屈原楚辭，我們不僅可以更深刻認(rèn)識中國古代文學(xué)史，也能夠得到一種富有哲學(xué)和人文思考的啟迪和熏陶。
屈原的心得體會篇十一
屈原離騷是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，是一首感人至深的抒懷之作。它以獨(dú)特的藝術(shù)手法和深邃的思想內(nèi)涵，表達(dá)了作者對國家命運(yùn)和個人遭遇的深切關(guān)注和思考。通過閱讀屈原離騷，我深深體會到了作者在世俗塵囂中的憂憤和彷徨，并從中汲取到了思考人生和追求自我價值的啟示。
屈原離騷以其獨(dú)特的藝術(shù)手法給人留下了深刻的印象。整首詩由七言絕句組成，行云流水的詩句鋪陳出了一個瑰麗而壯麗的畫卷。他的用詞精細(xì)而深入，既有生動的描寫，又有含蓄的隱喻，更加豐富了整首詩的意境。例如，他運(yùn)用了“凝眸視之，余音裊裊”來描繪山水的美景，以及“謂安彼里中？”來揭示內(nèi)心的憂憤之情。這些細(xì)膩的描寫和隱含的意義，使整首詩更具藝術(shù)感和思考性。
讀完屈原離騷，我深深體會到了作者在世俗塵囂中的憂憤和彷徨。屈原是一個具有高尚品質(zhì)和深厚情感的人，但他卻遭遇了國家政局的動蕩和自身境遇的悲劇。他深愛著自己的國家和人民，卻被誣陷謀反，迫使他離開家園流亡他鄉(xiāng)。在流亡途中，他面臨孤獨(dú)和絕望的折磨，心靈深處充滿了對人性的質(zhì)疑和對命運(yùn)的無奈。他曾感慨“翱翔哉！臨臨其臨，覽極余景；忍相刺而薄德，誰云震之？”他的內(nèi)心彷徨和受傷恰恰反映了當(dāng)時社會的黑暗和荒蕪。
屈原離騷也給我?guī)砹藢θ松妥晕覂r值的思考和追求。在離經(jīng)叛道的年代，屈原堅守自己的原則和信仰，寧愿在生命的邊緣徘徊，也不愿放棄追求自己內(nèi)心所向往的東西。他在離騷中表達(dá)了對人生意義的思考和對自我追求的呼喚。他感慨到：“臨臨！何苦相逼也？才旦將矣，未若梁也哉！”這是對現(xiàn)實(shí)境遇的無奈和對理想之境的向往。屈原借助離騷表達(dá)了對自由、獨(dú)立和追求夢想的無盡渴望，也給我個人帶來了反思和啟示。
屈原離騷的詩句中蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。他表達(dá)了對人性的探究和自我的追求。他認(rèn)為人之精神是能夠超越世俗，追求高尚和卓越的。他在離騷中寫道：“告憂在夜中兮，心思忡邅；惟堅信兮，中心曠然?！边@是對自我追求的堅定信念和對內(nèi)心世界的獨(dú)特把握。通過屈原離騷，我也明白了人的精神追求是最重要的，只有堅守內(nèi)心的善良和真誠，才能在塵世間找到屬于自己的那片凈土。
通過閱讀屈原離騷，我深深感受到了作者在世俗塵囂中的憂憤和彷徨，并從中汲取到了思考人生和追求自己內(nèi)心的啟示。這首詩在中國古代文學(xué)史上有著重要地位，對后世留下了很多影響。它不僅僅是一首詩歌作品，更是一種精神的傳承，一種對理想和信念的堅守。屈原的離騷詩使我明白了人生的苦與樂、追求和放棄，一切都需要在內(nèi)心有所堅守和勇氣，才能繼續(xù)前行。我深信，在屈原的離騷中，人們能夠找到自我，找到力量，并在追尋夢想的道路上不忘初心，堅守信念。
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