很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
人生讀后感高中生篇一
一次性，不帶停頓看完的書，作為懸疑在我看來很是經(jīng)典，很是出色，知道是阿加莎的作品之后，其實有一種沖動把全部的系列看完，也算是一種心愿吧哈哈哈哈。
這本書的內(nèi)容更多的是從一個客觀的角度來看待一種近似于密室殺人的案件吧。被帶到無人島上，十個人，十人全部死亡。
可能會想要后世知道，又想要給這個世界留下一個完美的疑團，無論從哪個方面來看，都認為很是絕妙。
這十個人的出現(xiàn)也從來不是一種巧合，算是，旁觀者看待下的犯罪后逃匿的分子吧，沒有人知道他們曾經(jīng)的罪過。
所以那個人會站出來，作為審判者，給這些人類一個應(yīng)有的審判。
最終，也槍殺了自己，留給世界一個謎團。
如果不是那份手稿，沒有人會知道事情發(fā)生的緣由與始末，更多的是一種猜疑，更多的是一種惋惜。
那個行兇的人呢，更多的是作為一種旁觀吧，看似沒有出手，處處卻都是自己的痕跡。
看了是一種引人入勝，更是一種高明。
人生讀后感高中生篇二
生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意，就灰心。
——路遙《人生》
情，兩個人一起在田間地頭唱信天游，兩個人一起在夜晚降臨時在一起聊東談西，兩個人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實劉巧珍也是對的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個文人高加林。
可是有些事說變就變，生活能把夢想變成現(xiàn)實同時也能把現(xiàn)實變成夢想，高加林的二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來當了縣勞動局局長，而副局長馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來，一方面是他喜歡和她談古說今，討論國際問題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去，于是向地區(qū)紀委揭發(fā)了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。
在高加林個人看來，自己是對的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來，他是錯的，他不應(yīng)該拋棄深愛他的巧珍，他不應(yīng)該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應(yīng)該忘記自己的出身，他不應(yīng)該斷了根。
巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠走高飛，但走出去以后會不會再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個人覺得是在利用加林的心理弱點，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個志向遠大的人，將來隨她父母去南京工作對他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，無論是電影當中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非?？蓯?，活靈活現(xiàn)的，不論任何一個人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒有上學(xué)，不識字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字，其中包括“高加林”這三個字。
文中不得不提的一個重要地點就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習慣體力勞動，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時才回家，現(xiàn)實情況是饅頭一個都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了，一個也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。
在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。
人生讀后感高中生篇三
“沒有什么比力克的故事，更能帶給你希望！他天生沒手沒腳卻活成奇跡：他本科獲得兩個學(xué)位，游泳、沖浪、踢足球樣樣全能，走遍34個國家，演講1500余場”，拿到書這樣一句話映入眼簾。
大家也許會好奇力克是誰，力克，力克·胡哲（尼克·胡哲），他一出生就沒有四肢，只有一個五趾不全的小腳丫，醫(yī)學(xué)上稱為海豹肢體癥。他的父母看到他出生時那沒手沒腳的模樣，他們也不禁懷疑上帝到底在想什么。一開始，他們認為力克不可能過正常生活，他的人生毫無希望、沒有未來。但他勇于面對身體殘障，創(chuàng)造了一個生命的奇跡，就是他自己幸福的人生，就是沒有限制的人生。
在所有人看來沒有四肢的人生有什么幸福的呢，這是不完整的人生。事實上，在力克童年的時候也是這樣覺得的，后來他慢慢長大，在家人的支持和幫助下，他以堅定的信念克服了沒有四肢的恐懼和擔憂，并且活出了自己的價值，使他的人生不受肢體殘缺的限制。
完全無法想象力克是如何生活的，力克的身體能夠幫助他做任何事情的只有他的頭和那個五趾不全的小腳丫，起初，他的腳的兩只腳趾是合在一起的，為了能操縱一下工具，通過手術(shù)將兩只腳趾分開。正是這兩只腳趾幫助力克敲打樂器、踢球、打字、寫字、畫畫等。而他的頭部幫助他學(xué)習站立并且取得了會計、金融企劃的雙學(xué)位學(xué)士。
沒有四肢也給他帶來很多的問題，很多在正常人眼中簡單的動作，對他來說都是無法完成的挑戰(zhàn)。在別人眼中，他就像一個怪物，承受來自周圍人的嘲笑、排擠、孤立，他甚至想過自殺的念頭，好在有家人的陪伴，使他度過了最為黑暗的時刻。
在我看來，沒有四肢的力克是不幸的，同時也是幸運的。他的不幸在于他沒有完整的四肢，無法和正常人一樣，從小就遭受常人無法想象的挫折；而他的幸運在于他所遭受的挫折，正是這些挫折鍛煉了他強大的內(nèi)心和樂觀的心態(tài)。承受的困難越大，頂住壓力，內(nèi)心就越強大，每條被堵住的路，都有一個出口。
不要給自己的人生定下任何限制，因為人生有無限的可能，態(tài)度決定高度，認為自己不夠好，這是最大的謊言！認為自己沒價值，這是最大的欺騙！自我的看法決定你的人生方向，想象夢想會戰(zhàn)勝一切，實現(xiàn)夢想的過程也許是艱辛的、也許是殘酷無情，但你應(yīng)該堅持下去，活出屬于自己的不設(shè)限的人生。
作者簡介
力克·胡哲（nickvujicic）
出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，曾經(jīng)三次嘗試自殺。10歲那年，初次意識到“人要為自己的快樂負責”。
他是澳大利亞首先進入主流學(xué)校的殘障兒童，也是高中首先競選學(xué)生會主席的殘障者，并獲壓倒性勝利，被當?shù)貓蠹埛鉃椤坝職庵飨薄?/p>
他是首先登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪客，在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水；踢足球、溜滑板、打高爾夫球樣樣行。
他16歲，在小型聚會中跟同學(xué)分享自己的故事，感動的口碑就從這12個人開始。
在決定以“激勵他人”為生命目標后，創(chuàng)設(shè)“沒有四肢的人生”非營利組織，實行各種創(chuàng)意行善，至今已在五大洲超過25個國家、舉辦1500多場演講，給予（接受）數(shù)百萬個擁抱，自稱為“擁抱機器”。
他獲各國、各界領(lǐng)袖接見，在國會發(fā)表演說，常常在各國各場地：體育館、斗牛場、表演廳或巨蛋演講外，也不斷造訪教會、學(xué)校、垃圾城、貧民窟、勒戒中心、監(jiān)獄和紅燈區(qū)。
人生讀后感高中生篇四
三個互相交織的故事，三個女人的一天生活。
伍爾芙的一天是那么平淡，起床、寫作、散步，但是她想的還是那么多。
克拉麗莎，見證了托馬斯的死亡。
最讓我印象深刻的還是勞拉，小說開篇描述她是那么溫馨的一個家庭中的家庭主婦，丈夫?qū)λP(guān)懷無微不至，平時喜歡看看小說，為了靜下心來看書還開車到城里找了一個旅館就為了看書。一個安靜的環(huán)境是必須的這一點深有體會!打破她平靜生活的也就是她和鄰居的一個kiss。然后毅然拋棄丈夫和兒子離家出走，這是多么有勇氣!每個人個性深處都有一個自我沒有被充分挖掘，隱藏著，安于現(xiàn)狀。做出抉擇放棄正常人際關(guān)系是那么困難。書本沒有交代她離家出走后怎么樣，有沒有找其余愛人，這些都需要我們自己展開聯(lián)想。
人生讀后感高中生篇五
在連綿的小雨中，我們迎來了學(xué)校的讀書季，也許只有這樣的雨季才適合一本好書與一杯清茶的相伴吧？于是偶然在排排書架間邂逅了這樣一本書，書的封面上是一片藍天，藍天中漂浮著幾朵白云，白云下是一望無際的青草，在天與地的交匯處矗立著一棵大樹，枝繁葉茂，一條小道蜿蜒向遠方，引人無限遐想……看著這樣的美景似乎所有的氤氳也消散開去，有微風拂過臉頰，帶來陣陣清新。
在書的最下方有這樣一行不起眼的小字：人生是一段匆匆而逝的歷程，在這段歷程中，我們不必羨慕，無需抱怨。學(xué)會認識自己，欣賞自己，你就是人世間最美的風景。
如此說來，想成為人世間最美的風景首先我們要學(xué)會認識自己，然后有足夠的能力去欣賞自己。而這里“自省”就是認識自己的前提，在看了這本書以后我想跟大家談?wù)勎覍Α白允 钡恼J識。
古人言：“吾日三省吾身?！弊允∈且环N品質(zhì)，在痛苦中再自省，我們將不再孤獨；在閑適中自省，我們將不再空虛；在安逸中自省，我們才不會沉淪；在失敗中自省，我們才不會氣餒；在成功后自省，我們才不會停頓。
一省吾身知：不要以為機遇會第二次敲門。她來時出乎意料，走時卻又不動聲色。她總在我們一籌莫展時給予我們意外的驚喜，又在我們得意忘形時帶走我們的榮譽。比爾。蓋茨放棄原有的大學(xué)生活，抓住加盟ibm的機遇，才成為舉世矚目的世界首富；拿破侖抓住機遇，在戰(zhàn)斗中充分展示了自己的才華，才成為了叱咤風云的英雄人物；諸葛亮隱居隆中，靜觀天下，待機而出，這只“臥龍”才為主上劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，做出了屬于自己的巨大貢獻。常言道，人生的得失，關(guān)鍵在于機遇的得失?？炫芪幢啬苴A，力戰(zhàn)未必得勝，關(guān)鍵還在于把握住機會，那必將事半功倍。
再省吾身知：面對挫折，強者愈強，弱者愈弱。漫漫人生路就像鋼琴的琴鍵，而挫折就像黑鍵。也許僅用白鍵你也能彈出人生平坦的樂章，但是只有擁有了黑鍵的點綴人生的樂章才會更加悅耳華麗。從古至今，許多名人的旅途并非一帆風順。在逆境中，司馬遷含垢忍辱才創(chuàng)作出不朽的絕唱——《史記》。在逆境中，貝多芬鍥而不舍才譜寫了震撼人心的——《命運交響曲》。在逆境中，“宇宙之王”霍金字字鏗鏘完成了愛因斯坦未盡的夢想——《時間簡史》。逆境中面對挫折我們越戰(zhàn)越勇。陽光因折射變得絢麗，旅途因坎坷變得充實，而我們的人生因挫折變得更加美麗。
三省吾身知：天下難事必做于易，天下大事必做于細。有這樣一個故事1987年，75歲的諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，有人問其中一位：“您在哪所大學(xué)學(xué)到您認為是最重要的東西？”“在幼兒園。”在場的人都不解的看著他?！拔覍W(xué)到把自己的東西于小伙伴分享；東西要擺放整齊；飯前要洗手……做錯事要表達歉意，從根本上說我學(xué)到的最重要的東西就是這些。”
而這些不正是點點滴滴的細節(jié)么？
星星之火可以燎原，千里之堤毀于蟻穴。我相信那些讓人疲憊不堪，望而卻步的不是眼前高聳入云的山峰，而是掉在鞋子里的一粒微不足道的沙子。在我們成長的道路上，我們絕不能忽略那粒沙子。正如《致青春》里說的：“我的人生是一棟只能建造一次的大樓。”失之毫厘，謬以千里。請牢記：細節(jié)決定成?。?/p>
人生讀后感高中生篇六
人生究竟是怎么一回事。對于我來說，人生不過就是從生到死的一出出舞臺劇，我們盡心盡力的扮好每一個屬于自己的角色，直到幕布拉下，我們的人生也便漸漸落幕。生無疑是給人們帶來了喜悅和希望，而死，卻給人們帶來無限的悲傷和痛苦。或許死并不是那么哀傷，或許我們在這里拉下幕布的同時，那里又展開了新的演出。在這過程中，充滿了歡樂、憂愁、悲哀、成功和失敗。關(guān)于這個話題，我們永遠也交不出一個完美的答案來。
人生就像是一條蜿蜒泥濘的小路，困難無時不刻的在發(fā)生，卻不知何時才能走到盡頭。人生就像是一本未完待續(xù)的書，我們期待著接下來的劇情，但是卻要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更像是一個謎，直至生命終結(jié)，才可揭開尋思已久的答案。在此之前，無論是何人，都無法遇見到。于是，痛苦的過著人生還不如快樂地過，活著就要活出屬于自己的價值。
但人生不過只是一個簡單的對生活的概括，它是由一個個劇情組合而成。親情、愛情、友情這三種感情占據(jù)了其中重要的位置；書中的”論友誼“便給我留下了深刻的影響。
朋友對于這個世界來說是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友誼。對于一個情緒低落的人來說，朋友的一句鼓勵，一句肯定，比所有的良藥都來得有用。一句話說的好：”得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠?！笆堑?，朋友使我們的周圍豐富起來，如果沒了友誼，那我們的生活一定是平淡無奇的，有如沙漠一般。
友情是積累的，相對于親情的溫暖，愛情的甜蜜，朋友之間的溫馨或許更容易讓我們感受到愉快。培根說：”“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁?！边@句話體現(xiàn)了友誼的真正價值，把你的快樂分享給朋友，你會更快樂；把你的憂愁傾訴給朋友，你或許會豁然開朗。千金難買真友誼，你曾經(jīng)認為一個人是你的朋友，那么這個人就永遠都是。真正的朋友，是永遠存在的！
《論人生》，論得是對人生的認識；論得是建立人生所需要的根基。它讓我們感悟到：人生并不只是從生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成為我們?nèi)松缆飞系囊环N精神糧食。
人生讀后感高中生篇七
不知道以什么樣的方式開始，寫下坦誠的文字。許是應(yīng)該像作者一樣，從平靜得如往常般的一天開始，平鋪直敘。
前半本就像往常毫無波瀾的日子，冗長、乏味，卻又帶點苦澀和若隱若現(xiàn)的甜。博格并不是一個世外桃源，它只是被遺棄的經(jīng)濟殘骸，只是這樣混亂、蕭瑟的環(huán)境下，平庸到碌碌無為甚至毫無生氣的生活卻莫名令人向往。
自閉地將一個個文字鎖起來，關(guān)進心里，將書行清空。活著，總是孤寂而被誤解的。因為經(jīng)常，它只是一個人的事情?？墒?，哪怕帶來些許慰藉的環(huán)境一成不變，我們也終將被人心蠱惑。幸好那是一群無知而無畏的孩子們。他們大大咧咧地闖入布里特?瑪麗的生活，強行而真誠地填滿一點一點空白，驅(qū)散陰霾。如果我們可以種下光明，那大概，可以收獲孩子。
即使借了孩子們的勇氣，生活依然只是生活，該有的選擇、糾結(jié)和煩亂，依然會到來。麻煩總會如期而至，除非時間停滯。愛情、感動、妥協(xié)和面包，該怎么選擇。后半本是高潮，情節(jié)波瀾壯闊，我們期待著作者的選擇，一如等待著生活的結(jié)局。
命運，大概是在自己做出無數(shù)次選擇之后，生活的面目。我們總在期待命運，卻也總被生活束縛。當選擇與生活妥協(xié)，我們每個人都是預(yù)言家，能看到自己平鋪直敘的結(jié)局?？墒?，作者筆鋒回轉(zhuǎn)，布里特?瑪麗作出了一個出人意料的決定。不，這不是她一個人的決定，是被孩子們赤忱之心推動著，作出的最勇敢無畏的決定：做最渴望的自己。
假如只剩下三天生命，該如何活著。我們大概不會再努力妥協(xié)，大概不會再肆意揮霍。也許會懊悔從前，也許會感嘆再來不及成為一個更好的人。那么為什么有些事情趁著大把的光陰不去做呢？所有的妥協(xié)，最后都會變成命運。
世間皆有因果，今天的自己，是昨日自己的果，是未來自己的因?？赐噶斯磐駚砩能壽E，是不是可以嘗試著做一點點改變，期待一下未曾料到的驚喜，讓生活豐滿一點。畢竟，奇跡之所以是奇跡，是因為努力的結(jié)果在思考之外。
人生讀后感高中生篇八
由于時間很緊迫，粗略地翻了下路遙的《人生》。書前面有這幾句話“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的……”這段話我反復(fù)讀了好幾遍。小說《人生》中的高加林在人生的岔道口面臨著選擇，現(xiàn)實人生中的我們也會面臨選擇。
或許你會覺得“選擇”讓你很為難，然而，我們應(yīng)該慶幸我們有選擇的權(quán)利。
柳璇，你的外婆初中時期成績優(yōu)秀，卻未能上到高中。那時高中、大學(xué)都是實行推薦制的，學(xué)校推薦貧下中農(nóng)的孩子去上高中。你外婆家也是農(nóng)民家庭，然而因為家庭有海外關(guān)系而未能上到高中、大學(xué)，那時的外婆是沒有任何選擇的權(quán)利。
現(xiàn)在的你有選擇的權(quán)利。首先，你要選擇努力學(xué)習，因為只有努力學(xué)習了，你以后才會有更多的選擇機會。龍應(yīng)臺曾經(jīng)對兒子安德烈說過：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>
在該奮斗的年齡，請選擇努力學(xué)習、工作。
人生讀后感高中生篇九
“人生的道路有很多開關(guān)，輕輕一按，便能把人帶入光明或黑暗兩種境界。”這句富有哲理的話是《人生的開關(guān)》里的一句名言。
“我的心開始動搖：這么好的事，揮揮筆就能來錢，不能不做！但總覺得心里不踏實。我把這事說給我娘聽，娘聽了堅決反對。她說：‘吃了不該吃的會拉肚子的。’我聽了娘的話，沒有理會大毛?！笨吹竭@里，我真為作者捏一把汗：差一點就誤入歧途了，真險??！這篇文章讓我想起《漁夫的啟示》：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。同樣，選擇一條正確的、道德的路也十分困難。
記得又一次，我獨自走在路上，有人從我身旁跑過，(.)一個黑色的東西從他身上掉下來，正好掉在我身邊。在好奇心的驅(qū)使下，我朝那個東西看了一眼，嚇了一跳：一部手機！我想不理它，但總覺得不踏實。我看了一眼那個人，然后我下定決心，把手機還給他。當我把他的手機遞給他時，他十分驚訝。他一邊接過手機一邊感謝我，這讓我的心里像吃了蜜一樣甜。
“吃了不該吃的東西會拉肚子的！”不是我的東西我不會要，再者，如果我真的不管那部手機，不知道失主會何等著急。
??！人生的道路上有很多開關(guān)，這“開”與“關(guān)”正是道德的選擇！
人生讀后感高中生篇十
買這本書，起先是因為作者是寫出了《平凡的世界》的路遙，但當我看完第一遍這本書的時候，作者是誰已經(jīng)不重要了，重要的是，這個故事給我?guī)淼捏w驗。
故事是平鋪直敘的，沒有多么華麗的詞藻，也沒有多么晦澀高明的哲理，它就像一杯白水，遇到什么樣的人，就自然的散發(fā)出什么氣味的"生活氣息"，以及什么程度的"生活營養(yǎng)"。更沒有條條框框的灌輸你一堆客觀的道理和規(guī)則，而是讓你自發(fā)的從中思考總結(jié)并且吸收其中的"經(jīng)驗"。
我想這也是小說在哲學(xué)方面的魅力所在吧。
故事階段性分明，總共三個階段：高加林回到土地；高加林離開土地；高加林再次回到土地。
我是個小眾讀者，不會過多的去關(guān)注小說體現(xiàn)的社會矛盾，但我喜歡關(guān)注故事中人物在人性上的表現(xiàn)，去體驗這些表現(xiàn)中體現(xiàn)出的人物的心理，再將這些心理與現(xiàn)實生活中的人物（包括我自己）相聯(lián)系起來，以此得到我想要的收獲。
故事中，最吸引我的，有四個地方。
一是，高加林強烈的自尊心、遠大的抱負以及融入縣城的強烈欲望與現(xiàn)實狀況的劇烈沖突下，劇烈的心理反應(yīng)。
二是，劉巧珍在對高加林飛蛾撲火般的愛情中，那種只付出不索取的心理描述。
三是，德順爺爺?shù)纳顟B(tài)度。
四是，黃亞萍在高加林進入縣城到離開縣城這個過程中，激烈而直白的心理活動。
每每讀到這四個地方，我都可以從中看到自己的影子，朋友的影子，父母的影子，甚至是名人的影子，因為人性是相似卻又不同的呀。
從中，看到故事人物面臨著和自己相似的困惑時，心里也跟著矛盾困擾，作出決定后，又跟著人物內(nèi)疚難受并且難以執(zhí)行決定，當結(jié)果證明決定錯誤的時候，也跟著人物懊悔無助，又有那么一絲慶幸那種經(jīng)歷沒有發(fā)生在自己身上。
初次讀完之后，那極其濃烈的人生滋味聚集于腦海，隨著每一分每一秒的持續(xù)發(fā)酵，趨于濃稠，就差一壺清水，將其稀釋成一壺清酒。而這盛著我一字一句的一席白紙，便是清水了。
真真是：“我有故事，你有酒嗎？”
答：“你有故事，我便有酒?！?/p>
人生若清酒，萬般皆滋味。
人生讀后感高中生篇十一
宮崎駿說：“《你想活出怎樣的人生》并沒有寫如何改變時代才好之類的話。我想，它想傳達給讀者這樣的信念——無論時代如何困難、殘酷，都要活得像一個真正的人。反過來，我想那也是一種‘只能如此’的絕望。”
這可以說是宮崎駿作為“積極的悲觀主義者”的一句代表宣言。
作為“活下去”的一部分，宮崎駿作品的永恒主題是愛與成長，童真與夢想，這些人心底最純粹和美好的部分，具有巨大的共情力量。宮崎駿曾說，“世界的美麗程度是人類無法察覺的，所以才要做電影啊?！痹绞窃诮^望中越是要充滿希望，重生和死亡交織在一起，這正是選擇用盡全力“活下去”的宮崎駿帶給我們獨特的感動與生的力量。
很多時候，作為普通人不能改變環(huán)境，但可以選擇成為一個怎樣的人，去“活得像個人。”在《你想活出怎樣的人生》中，宮崎駿所體悟到的正是這樣一種“活下去”的信念。盡管人生無常，時有懷疑與迷惘，但“凡你手所當做的事，要盡力去做?！?/p>
畢竟，世界上只有一種英雄主義，就是看清了生活的真相，仍舊熱愛生活。
人生讀后感高中生篇十二
這是一本幸福人生的哲學(xué)入門書，我讀了一半，反復(fù)回頭看，邊讀邊后悔，后悔怎么不早早讀這本書?；谥硪?，悔之晚矣！翻開封面，才知道這本書是中北大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院外語系王晉華教授翻譯的。王教授是著名翻譯家，碩士生導(dǎo)師，長期從事英美文學(xué)研究與翻譯工作。
作者叔本華是德國著名哲學(xué)家。他在書中講到人們命運最根本的差別可以歸納為以下三類：
1.一個人的自身，即在最廣泛的意義上屬于人的個性的東西，包括人的健康，力量，外貌，脾性，道德品格，智力和所受的教育。
2.一個人所擁有的身外之物：財產(chǎn)以及其他的各種占有物。
3.一個人在他人心目中的地位：這可以理解為，一個人在他周圍人眼中所呈現(xiàn)的樣子，或者更確切地說，別人是如何看他的。別人的看法主要體現(xiàn)在對他所持有的榮譽，職位和名望方面的看法。
顯然一個人的自身最重要，現(xiàn)實中我們卻往往迷失在身外之物中。我本人就有切身體會，我們從自身得到的幸福遠大于從外界獲得的幸福。與其羨慕別人，不如好好做自己，愛自己?？杀氖?，現(xiàn)實中許多人具有奮不顧身的獻身精神，為了功名利祿，不惜一切，不珍惜自己的身體，不惜以身試法，甚至是珍貴的生命也可以不要。正如書中所寫，歷代的智者總是講著同樣的事情，而構(gòu)成歷代社會絕大多數(shù)的愚人們也是做著一樣的事情，做著與智者們恰為相反的事情，而且，這種情形仍將持續(xù)下去。正如伏爾泰所說的：“在我們離世時我們會發(fā)現(xiàn)這個世界仍然像我們剛到來時一樣的愚蠢和邪惡?！?/p>
最高級的，最為豐富和持久的快樂是那些精神思想上的快樂。盡管年輕時我們對這一點缺乏足夠的認識：心理上的愉悅主要是來自精神思想的力量。從這里我們可以清楚地看出，我們的幸福在很大程度上取決于我們自身，取決于我們的個性，而命運或運氣則往往只是用來指我們的擁有物，或是指我們的榮譽。這一意義上的命運是可以得到改進的，可要是我們的內(nèi)在豐富的話，我們也就不會太去要求好運了。
一個恬靜快樂的性情，健康的體魄，樂觀的心態(tài)，清晰、活躍的智力，能夠洞察事場的頭腦，溫和、節(jié)制有度的意欲，由此帶來的良心上的安寧——所有這些品質(zhì)都是職位和財富無法給予，無法替代的。一個人的自身，在他獨處時所陪伴他的東西，別人誰也不能給予也不能奪走的東西，顯然對他有著至為重要的意義，其重要性遠遠超過他所擁有的財富和他在世人眼中的形象。一個精神豐富的人在獨處時，可以沉浸在自己的思想和想象中而自得其樂；可對于一個毫無想象力的笨蛋來說，不斷的社交、宴會、看戲、遠游以及各種娛樂活動，都無法排遣掉他的無聊。一個善良、脾性溫和的人在困境中也能感到快樂，而一個貪婪、生性邪惡和嫉妒的人，即使他是世界上最富有的人，也會常常郁郁不樂的。對于一個常能從自己卓越個性和非凡頭腦中得到愉悅的人來說，那些普通大眾所追求的快樂和消遣大部分都是多余的，在他看來，甚至是麻煩和累贅。為此，賀拉斯在談到自己時說：象牙，大理石，圖畫，雕像，紫衣，銀盆，很多人視它們?yōu)楸夭豢缮?，但有的人卻不為這些東西煩心。
蘇格拉底看到街市上擺著售賣的各種各樣奢侈品時，禁不住大聲說道：“世界上我不需要的物品可真不少?。 ?/p>
亞里士多德說，幸福看起來就在于有閑暇。蘇格拉底稱贊閑暇是一個人最美好的擁有物。
叔本華在書中所講的哲學(xué)道理，我反復(fù)讀，已不知多少遍，日后還要細品。王晉華教授翻譯得好，我感覺到中西文化的交融。推薦大家有時間也讀一下，開卷有益。
叔本華在書中也有種族歧視，對下層勞動人民的歧視，這個我不認同。人類之所以為高級動物，我認為恰恰是高級在不歧視同類，不歧視下層勞動人民，互相尊重、包容。
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