4.讀后感不僅僅是對(duì)書中情節(jié)的描述，更是閱讀過程中思考和領(lǐng)悟的結(jié)果。寫讀后感時(shí)可以圍繞書中的核心主題或重要情節(jié)展開，突出書中的亮點(diǎn)和特色。以下是小編為大家匯總的幾篇經(jīng)典讀后感范文，供大家參考。這些范文從不同角度出發(fā)，對(duì)不同類型的書進(jìn)行了精彩的總結(jié)和思考。閱讀這些范文，可以借鑒它們的寫作思路和表達(dá)方式，同時(shí)也能夠豐富自己的閱讀和寫作經(jīng)驗(yàn)。希望大家喜歡并從中受到啟發(fā)！
伊索寓言的讀后感篇一
有一個(gè)農(nóng)夫在？上撿到一條快要餓死的狗，把它帶回家養(yǎng)活了。狗很感激農(nóng)夫，便留在他家里為他看門守院。
這條狗有一個(gè)好習(xí)慣，那就是它只吃主人喂給它的食物，那些想用食物來毒害它的人對(duì)此束手無策。尋常的狗一聽到風(fēng)吹草動(dòng)，或發(fā)現(xiàn)人的影子就會(huì)立刻狂叫起來。其實(shí)這種吼叫是虛張聲勢(shì)，毫無意義，有時(shí)還令人討厭。
好狗絕沒有這個(gè)毛病，它從來不捕風(fēng)捉影地亂叫，如果它叫起來，一定是發(fā)生了什么事情。對(duì)待小偷，好狗是先將小偷一口咬翻，然后用叫聲通知主人。因?yàn)檫@個(gè)原因，這條好狗在方圓百里之內(nèi)都享有盛名，一些下三流的小偷根本不敢到它的主人家去行竊。
小偷們聚到一起時(shí)常常切磋偷技，有時(shí)各自吹噓自己偷東西的本事。某個(gè)外地來的小偷大肆炫耀手段高明，引起當(dāng)?shù)匦⊥档牟粷M。
某小偷說：
“某家有條好狗，你如果能在那里偷來一只雞，我們?cè)敢庾屇惝?dāng)頭兒；不過，你若失敗了，就請(qǐng)你乖乖地走人，不要再胡吹大氣了?！?/p>
外地小偷樂意接受這種只贏不輸?shù)目简?yàn)。他問明了路徑，準(zhǔn)備第二天行動(dòng)。
小偷先到食品店買了幾張香氣四溢的蔥油餅；然后將毒藥夾在油餅里面，滿懷信心地準(zhǔn)備偷一只羊，或者一只雞。他甚至不在乎偷到什么，只想偷得干凈利落，讓當(dāng)?shù)仄渌⊥蹬宸?/p>
夜里，黑暗籠罩了村莊，月亮被濃云遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，透不出半點(diǎn)光亮，確實(shí)是偷竊的好時(shí)機(jī)，小偷心中樂極了。主人已經(jīng)安然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，只有好狗時(shí)刻靜靜地守護(hù)在院內(nèi)，專注地諦聽周圍的響動(dòng)。夜風(fēng)吹得樹葉簌簌作響，好狗不予理會(huì)。就在這時(shí)忽然傳來一陣輕微的腳步聲，好狗瞪起眼睛注視籬笆墻，它憑經(jīng)驗(yàn)知道有生人來了。
突然，有幾只蔥油餅越過籬笆墻飛進(jìn)院中，散發(fā)出令狗垂涎的香氣。好狗用鼻子嗅了嗅，然后警惕地抬起頭來。小偷覺得太奇怪，隔著圍墻問：
“聽說你是一條好狗，真想和你做個(gè)朋友。這是送給你的禮物，你為什么不吃。”
狗盯著小偷，說：“謝謝您，不太走運(yùn)的老兄。不過您的好意我不敢接受，是不是讓我的主人來接待您？您也許會(huì)感到更愉快！”小偷見狗這么聰明，知道討不到好處，就悄悄地溜走了。
伊索寓言的讀后感篇二
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說明，有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢(shì)?！?/p>
這故事說明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事伊索寓言經(jīng)典故事精選伊索寓言經(jīng)典故事精選。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是說庸人多自憂。
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的?！?/p>
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)未成熟。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
這故事說明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉?！?/p>
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝?狐貍覺得機(jī)會(huì)來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司?。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對(duì)公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去?！?/p>
這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛恚跃蛠淼煤苈苈了髟⒀越?jīng)典故事精選故事。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！?/p>
這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
伊索寓言的讀后感篇三
真是太不可思議了！《伊索寓言》這本小故事組成的集子，其漢譯本的出現(xiàn)竟可追至明朝天啟年間（公元1621—1627年）。
伊索是古希臘人，生活在約公元前6世紀(jì)，傳說曾為奴隸，后獲得自由，因善用寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。其所編寫寓言經(jīng)后人加工，結(jié)集成《伊索寓言》廣為流傳?！独呛托⊙颉?、《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍與烏鴉》等膾炙人口的故事均出于此?！兑痢反嬗懈鞣N文字譯本，對(duì)歐洲寓言創(chuàng)作影響頗深。
明末清初是中國(guó)歷史上第二個(gè)翻譯高峰期，主要由耶穌會(huì)傳教士翻譯大量西方作品?！兑痢返谝粋€(gè)中譯本《況義》即現(xiàn)于此時(shí)（1625年），由法國(guó)傳教士金尼閣口述，我國(guó)張賡筆錄，收作品38篇，大部分為伊索寓言，據(jù)稱只有抄本存于巴黎國(guó)家圖書館。噫！只可遙想，不得親見，甚憾。
《伊》第二個(gè)中譯本《意拾蒙引》（一譯《意拾喻言》）出現(xiàn)在1840年，系英國(guó)人羅伯特·湯姆翻譯，署名“蒙昧先生著，門人懶惰生編譯”，由當(dāng)時(shí)的出版機(jī)構(gòu)廣學(xué)會(huì)出版，收寓言82篇。這個(gè)版本大抵是有違礙之處，讓清政府的高官不大得勁，于是遭到查禁，因此存本無幾。不過一些學(xué)者對(duì)此頗為懷疑，真實(shí)情況如何尚未有定論。只是存本稀罕倒是真的，全世界現(xiàn)有四本，英國(guó)、日本和香港各存一本，第四本于上世紀(jì)九十年代在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)。天可憐見，小子在網(wǎng)上找到一幅此書的圖片（見圖），得以過過眼癮；又多虧圖書館的檢索系統(tǒng)，見到此本中若干文章，用文言文寫成，只是看著希臘的狐貍烏鴉口吐“之乎者也”，感覺有點(diǎn)怪。
1888年，其第三個(gè)譯本《海國(guó)妙喻》由天津時(shí)報(bào)館印行，署名“張赤山譯”，收寓言70篇。這個(gè)譯本是中國(guó)近代翻譯史上較有名氣的一本書，只是有學(xué)者認(rèn)為書中所錄故事，出處較為復(fù)雜，并非全為伊索寓言。此后，國(guó)內(nèi)又多次有人翻譯《伊》，如林紓、汪原放等人均涉足其間。
《伊》在現(xiàn)、當(dāng)代最出名的譯本，自然要屬周作人譯和羅念生譯兩種。小子不才，沒見過世面，看到一本1955年初版印刷的周譯《伊索寓言》，激動(dòng)得不行。此本由人民文學(xué)出版社出版，封面已黯淡不清，大約黃綠色，上畫《獅子和驢》的繪圖，署譯者名“周啟明”（即周作人），豎排繁體印刷。書中收寓言358篇，系根據(jù)法國(guó)emilechambry編訂“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希臘原文譯出。前言稱對(duì)文章“不加選擇，文句亦無增減”。此本寓言數(shù)最多，翻譯簡(jiǎn)潔明快，只是老先生愛用生澀字眼，讀起來有些拗口，難免有人大叫：行不得也，哥哥！
羅本系由羅念生、陳洪文等人合譯，1981年由人民文學(xué)出版社出版。此本收作品330篇，語義簡(jiǎn)明、流暢，是廣為所知的譯本。只是其因“無意義”和“低級(jí)趣味”等原因刪去16則故事，感覺有點(diǎn)別扭，不過亦無大礙，廣東人謂之“麻麻的”——馬馬虎虎啦！
《伊索寓言》在國(guó)內(nèi)至少有數(shù)十版本，翻譯精度、廣度參差不齊，以致有些泛濫成災(zāi)，雖不無可信之處，亦不能全然放心。各本因翻譯來源不同，總有所出入，即使周本收錄最廣，也不能稱“全本”。蓋因伊索本人就是隱隱約約的形象，后人又不免混淆這些作品的來源，到底不能一窺全豹。
推薦譯本《伊索寓言》，人民文學(xué)出版社，1955年出版，譯者周啟明《伊索寓言》，人民文學(xué)出版社，1981年出版，譯者羅念生等。
伊索寓言的讀后感篇四
秋天的時(shí)光如蝴蝶般蹁躚而來，紛飛的旋律在夕陽下獨(dú)自歌唱。夕陽影下，獨(dú)自并肩而坐的兩小童的影子被拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。他們?cè)V說著，幻想著，掉進(jìn)漩渦里的童話。
黑夜不經(jīng)意似的悄然降臨，萬家燈火亮了起來。被路燈照亮的夜晚顯得那么迷人。"看?。?坐在路上的兩個(gè)孩子指著天空上一閃一閃的星星，編著自己的童話。"我們可以坐到星空上，和月亮姐姐說說話。她一定會(huì)請(qǐng)我們吃桂花糕，讓我們住在星空里和星星玩耍。"哥哥溫柔地對(duì)妹妹說，他的眼神好似一束溫馨的月光，照著妹妹稚嫩的臉龐。
"不，哥哥，你看云層里多舒服啊。我們就把云朵當(dāng)床，用彩虹做門，鑄造一個(gè)柔軟的家！"妹妹的幻想總是帶著舒適的味道。
月光輕柔地透過云層，給這兩顆純真的童心鍍上了一層銀色的光輝。
一聲嘈雜打破了兩兄妹的幻想。一個(gè)劍眉倒豎，滿臉橫肉的男人找過來了。"小兔崽子，要不是我收養(yǎng)你，你現(xiàn)在早餓死啦！還敢在路邊編什么童話，這能當(dāng)飯吃嗎？回家給你姨媽做飯去！"。
哥哥瞪了大叔一眼，默默地拉著妹妹回家去了。那大叔一雙惡毒的眼睛始終不離開他們身上。嘴里還在絮絮叨叨地念著："哼，幻想什么，只不過是一種虛無縹緲的東西，吃上飯比它更重要！"。
天上的月亮好圓好圓，但其中似乎也蘸著淚花，目送兩個(gè)孩子遠(yuǎn)去。
伊索寓言的讀后感篇五
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個(gè)樵夫，便請(qǐng)求讓他躲藏起來，樵夫叫狐貍?cè)ニ眯∥堇锒阒?。一?huì)兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍得下落，他嘴里一邊大聲說不知道，又一邊做手勢(shì)，告訴他們狐貍躲藏得地方。獵人們相信了他得話，并沒留意他得手勢(shì)。狐貍見獵人們都走遠(yuǎn)了，便從小屋出來，什么都沒說就走。樵夫責(zé)備狐貍，說自己救了他一命，一點(diǎn)謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你得手勢(shì)與你得語言是一致得，我就該好好地感謝你了?！?/p>
這故事適用于那些嘴里說要做好事，而行為上卻作惡得人。
說謊得放牛娃。
有個(gè)放羊娃趕著他得羊群到村外很遠(yuǎn)得地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他得羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后，沒趣地走了回去。后來，有一天，狼真得來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他得羊群全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話得人，即使再說真話也無人相信。
烏龜與兔。
烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽得時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開始，兔覺得自己是天生得飛毛腿，跑得快，對(duì)比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了得兔子，奪得了勝利得獎(jiǎng)品。
這故事說明，奮發(fā)圖強(qiáng)得弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿得強(qiáng)者。
老太婆與酒瓶。
一個(gè)老太婆找到一個(gè)不久前曾裝過最好陳酒得空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃得酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說：“啊，多么甜美!裝過酒得空瓶都留下這樣甘美難忘得香味，那酒真不知有多么美味芬香?！边@是說美好得事物留下深遠(yuǎn)得影響，使人們永遠(yuǎn)難以忘記。
月亮與她媽媽。
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說：“我怎么能給你做一件合身得斗篷呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了?！?/p>
這是說，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
伊索寓言的讀后感篇六
據(jù)說兔子曾氣沖沖地闖進(jìn)伊索的`家。可見這小東西一定非常憤慨，因?yàn)槲覀冎浪貋硎菧睾婉Z良的。
這小家伙望著吃驚的大寓言家嚷道：
“你為什么老把我們兔子寫成最怯懦的動(dòng)物?甚至連笨驢也在譏笑我們了。我們膽小是不是事實(shí)呢?顯然你毫無根據(jù)。我代表全世界的兔子向你提出嚴(yán)正抗議，如果你再不把我們寫得勇敢的話?！?/p>
“不，我不能接受。”伊索微笑著說。
“理由?”紅眼睛的小家伙挑戰(zhàn)地踏前了一步。
“聽?！币了靼杨^一側(cè)。遠(yuǎn)處傳來一陣狗吠。
立刻在我們的寓言家面前消失了兔子的蹤影。當(dāng)伊索在他的房間里找了足足有吸七支半煙的工夫，才在墻角的靴統(tǒng)里發(fā)現(xiàn)這兔族的代表，它正可憐地發(fā)著抖呢。
為什么在《伊索寓言》里找不到一只勇敢的兔子呢?相傳便是上面這個(gè)原因。
伊索寓言的讀后感篇七
有只吃飽的狼，看見一只羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵(lì)他，說只要羊能對(duì)自己說三句真話，就放了他。羊開他。羊開始說，第一，他不希望遇見狼；第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，他說，愿所有惡狼都死光，因?yàn)閻豪遣粩嗟貍λ麄儯麄儏s從來沒做過傷害狼的事。狼認(rèn)為他的話一點(diǎn)不假，便放了羊。這故事說明，有時(shí)真話也能在敵人面前顯示出力量。
鳥類、獸類和蝙蝠。
很早很早以前，鳥類和獸類發(fā)生過一場(chǎng)大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了好久，勝負(fù)難分。蝙蝠始終不表明自己的立場(chǎng)，只是站在一邊觀望。又過了好長(zhǎng)時(shí)間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營(yíng)中。然而，鳥類卻頑強(qiáng)地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會(huì)上，他們發(fā)現(xiàn)蝙蝠也混在其中。雙方停戰(zhàn)后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責(zé)，雙方都拒絕接納他作為自己的'成員。
慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會(huì)得到好處。
伊索寓言的讀后感篇八
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
2.【老獅子】。
一頭年老體衰的獅子病得有氣無力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報(bào)復(fù)獅子以前對(duì)他的傷害。一會(huì)兒，一頭野牛也用角來頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當(dāng)驢子看到可以對(duì)這龐大的野獸為所欲為時(shí)，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強(qiáng)忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個(gè)小丑的侮辱，真是死不瞑目?！?/p>
這是說，無論過去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報(bào)復(fù)。
3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】。
有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子。獅子對(duì)他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸?！?/p>
這故事說明，身遭不幸的強(qiáng)者往往會(huì)受到地位低下的小人的蔑視。
4.【驢和哈巴狗】。
主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的哈巴狗。
主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。
驢看了很不服氣，就問哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”
哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡(jiǎn)單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”
“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過得這么舒服啊!”
“當(dāng)然啦，”哈巴狗得意地說，“我每天都是這么做的呢!”
聽完哈巴狗的話，驢不免心動(dòng)了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說不定主人也會(huì)非常喜歡我呢!
第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進(jìn)主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地?fù)u尾巴?？墒沁€沒跳幾下，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團(tuán)糟。驢學(xué)著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命。
傭人們聽到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進(jìn)來，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時(shí)，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學(xué)一只無所事事的哈巴狗呢?”
5.【山震】。
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的'聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見從山里跑出一只老鼠。
6.【善與惡】。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?，所以就來得很慢很慢?/p>
7.【老鼠和公?！?。
一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墻，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，再咬他一口，趕忙又逃回到洞里。公牛醒來后，無計(jì)可施，煩躁不安。老鼠卻對(duì)著洞外說：“大人物不一定都能勝利。有些時(shí)候，微小低賤的東西更利害些?！?/p>
8.【行人與真理】。
有個(gè)人在荒涼的野外趕路，他看見一個(gè)女人眼睛盯著地下，獨(dú)自站在路旁，便問她，“你是誰?”她說：“我是真理?！彼謫柕溃骸澳銥槭裁床蛔≡谀欠比A熱鬧的城市，而住在這荒涼的野外呢?”她答道：“古時(shí)候，謬誤只在少數(shù)人哪里，可是現(xiàn)在你無論到哪里都聽到謬誤?！边@是說，當(dāng)?shù)教幎汲錆M謬誤時(shí)，真理就遠(yuǎn)離人們無處存身了。
9.【公牛和小牛犢】。
一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時(shí)，一頭小牛犢走了過來，爭(zhēng)著要先走，并告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說：“不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了?！边@是說，年青人千萬不要在老人面前逞能。
10.【牧羊人和狗】。
有一天，牧羊人把羊群趕進(jìn)圈時(shí)，一條狼跑來，混入羊群中。牧羊人差一點(diǎn)兒把狼與在羊群關(guān)在一起。狗看見了，連忙對(duì)他說道：“你若想要這群羊，怎能把狼和羊群關(guān)在一起呢?”
這是說，與惡人同居必將引來災(zāi)難和死亡。
伊索寓言的讀后感篇九
有一座廟宇，整個(gè)建筑雖不甚高大，但里面裝飾得十分華麗。廟里供奉著各路神仙鬼魅，有木雕的，有泥塑的，個(gè)個(gè)刷金抹銀，神氣活現(xiàn)。廟前有一條水溝，水有些深。一天，有個(gè)路人經(jīng)過這里，跨又跨不過去，涉水又深了些。沒辦法，回頭見廟里豎著許多不知名的菩薩，這人不管三七二十一，搬了一座大些的木雕神像便橫搭在水溝上，當(dāng)作橋，走了過去。
不一會(huì)，又走過來一個(gè)人，看到神像擱在水溝上給人當(dāng)橋踩，不住地嘆息著說：“哎呀，這是誰干的？怎么可以這樣對(duì)待神像，竟敢這樣冒犯神仙??！”說著，他趕緊把神像扶起來，用身上的衣服將木雕上的塵土拂拭干凈，然后小心翼翼地將神像抱回廟中，安放到原來的位置上，并且對(duì)著神像一拜再拜后，才離開。
晚上，廟里的鬼神們忿忿不平地議論開了。一個(gè)小鬼說：“大王，您住在這里作為神靈，享受著本地百姓的祭祀、膜拜，可是現(xiàn)在卻遭到愚頑百姓的侮辱，您為什么不施加災(zāi)難懲罰他們呢？”
那個(gè)被踩的神像大王說：“是的'，是應(yīng)降災(zāi)懲罰他們。你說降災(zāi)給哪一個(gè)呢？”
小鬼說：“當(dāng)然是那個(gè)拿大王當(dāng)橋踩過去的人，那人真是太可惡了！”
大王說：“不，應(yīng)當(dāng)把災(zāi)禍降給后來的那個(gè)人?！?/p>
小鬼奇怪地問：“前面那個(gè)人用腳踐踏大王，再?zèng)]有什么比這種冒犯更嚴(yán)重的了，您卻不降災(zāi)給他；后來那個(gè)人，對(duì)大王十分敬重、虔誠(chéng)，您卻要降災(zāi)給他，這是為什么呢？”
大王說：“這你就不懂了。前面那個(gè)人早已經(jīng)不信奉鬼神了，我已無能為力降災(zāi)難于他了。因此我的魔法只對(duì)那些信奉我的人有效?！?/p>
看來，鬼神也怕惡人啊！
其實(shí)，鬼神都是人們編造出來的，人們常說“越信鬼就越有鬼”。因此，只有破除迷信，才能沒有鬼、不怕鬼。
伊索寓言的讀后感篇十
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù)；我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇?菲德洛斯》（phaedrus）說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》（emile）卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言的讀后感篇十一
這則啟示來自于故事“螞蟻與屎殼郎”，講的時(shí)平時(shí)所有的動(dòng)物都很悠閑的生活，只有螞蟻在田間不停的忙碌著，它們?cè)诿χ徇\(yùn)糧食，搬運(yùn)麥子，忙于過冬的儲(chǔ)藏，這時(shí)候屎殼郎走過來笑話說“大家都在玩，你為什么要這么辛苦呢，也過來一起玩，享受生活吧？”螞蟻沒有理會(huì)他，自己忙碌著。等冬天到了，下了大雨，把牛糞都沖走了，屎殼郎沒有了糧食，可憐的走到螞蟻面前乞討，，螞蟻深刻的說，“如果在夏天的時(shí)候，你沒有笑話我，而是辛勤的和我一樣取儲(chǔ)備糧食，現(xiàn)在就有的吃了，而不至于來乞討?！?/p>
對(duì)于這則故事，感觸頗深。就像我們現(xiàn)在，奔波于招聘會(huì)求職的時(shí)候，大家都在高喊金融危機(jī)，或許破產(chǎn)倒閉已經(jīng)成為時(shí)下理最流行的話題，也成為很多人找不到工作的美麗借口。我們是否從自身去思考過？如果我們大學(xué)的幾年，能夠不斷的充實(shí)，提高自己，是使自己滿身的本領(lǐng)，成為一技之長(zhǎng)在身的人，又這么可能被金融危機(jī)嚇倒。聰明的人都知道危機(jī)與機(jī)遇并存，如果我們無愧于我們?nèi)甑拇髮W(xué)，未雨綢繆，我們就應(yīng)該在金融危機(jī)中越撮越勇。
伊索寓言的讀后感篇十二
這則啟發(fā)來自于“獅子與報(bào)恩的老鼠”這則故事講的是獅子在睡覺的時(shí)候，老鼠走了過來，被獅子起來逮住了，獅子正要吃了老鼠，老鼠哀求到“如果你放了我，將來我一定會(huì)報(bào)答你的，獅子不相信強(qiáng)大的他會(huì)需要弱小的老鼠的幫助，把他放走了。有一天，獅子被獵人抓住了，捆綁在樹上，這時(shí)候，老鼠走過來，爬到樹上，用嘴巴把繩子啃段，救了獅子，獅子得救了。
高傲自大，看不起別人。時(shí)運(yùn)在交替和變更，我們誰也不預(yù)知下一秒鐘我們會(huì)遇到什么樣的困難的麻煩，平時(shí)善待他人，助人為樂，你總是會(huì)在困難的時(shí)候得到他人的幫助。這讓我想起了古時(shí)候有個(gè)故事，講得是一位古人，具體不記得是哪位古人。被他人笑話結(jié)識(shí)的都是豬朋狗友，有一次他遇害逃亡，在過關(guān)卡的時(shí)候，就是那些朋友學(xué)雞鳴狗叫，才讓他順利的逃走了，檢了一條命。我們?cè)趯W(xué)校，應(yīng)該要真誠(chéng)的每位朋友，當(dāng)然不是要帶任何回報(bào)和利益，但是我們都是有緣分相聚相識(shí)的，大家友好相處，說不定什么時(shí)候就可以得到朋友的幫助，可以使自己免去很多的麻煩。
伊索寓言的讀后感篇十三
很久以前，在一個(gè)寒冷的冬天，北風(fēng)呼呼地刮著，大雪紛紛地下著。
一天，有個(gè)趕集完的農(nóng)夫迎著寒風(fēng)往家里趕路，這時(shí)，他看到在路邊有一團(tuán)黑呼呼的東西。
他大著膽子走到跟前一瞧，原來呀，這是一條凍僵的蛇，它的呼吸很微弱，眼看就要死了。
一條快要死了的蛇是不會(huì)咬人的，農(nóng)夫這下放心了。
于是，他把蛇撿起來，打算扔到院子外面去。
突然，那條蛇用微弱的聲音說：“別把我扔出去，救救我，救救我?！?/p>
農(nóng)夫把蛇捏在手里對(duì)它說：“救你？把你救活了不是又要去咬人嗎？”
蛇有氣無力地說：“我連大聲說話的力氣都沒有了，還會(huì)咬人嗎？”
農(nóng)夫一想也是，他看著蛇奄奄一息的樣子，很不忍心，就解開衣扣，把它放進(jìn)懷里，帶回了家。
農(nóng)夫家里有個(gè)暖烘烘的火爐，他就把蛇輕輕地放在火爐邊，慢慢地溫暖著它。
一會(huì)兒功夫，蛇就醒了過來，蛇動(dòng)了一下，抬起頭來看看四周。
忽然蛇張開大嘴，吐著細(xì)長(zhǎng)的舌頭，沖農(nóng)夫的大腿上狠狠地咬了一口。
蛇大笑了起來，得意地說：“哈哈，我是蛇，我犯不著因?yàn)檫@個(gè)就改變我的本性。”
聽了這話，農(nóng)夫總算明白了，臨死之前，農(nóng)夫非常后悔救了一條毒蛇，卻還了自己的性命。
寓意：這則故事出自《伊索寓言》。這個(gè)故事是告訴我們要分清善惡，對(duì)那些本性難以的人，我們不能存有同情心，否則反而會(huì)害了自己。
伊索寓言的讀后感篇十四
許多人都有過這樣的經(jīng)歷，童年的事有許多都已經(jīng)淡忘了。但是中，童年第一次買書的事，卻至今記憶尤新。
孩提時(shí)的求知欲是多么的強(qiáng)烈！對(duì)知識(shí)的汲取，就像海綿吸水一樣：記憶又是多么清晰，一本書的內(nèi)容，竟可成為一生的記憶！
每個(gè)父母都是滿懷喜悅與緊張迎接孩子來到世上的，喜悅是自己的生命得已延續(xù)；緊張的是我們不知將有一個(gè)什么樣的命運(yùn)落到孩子身上。但是這樣的命運(yùn)是你可以掌握的，而你做的事情卻非常簡(jiǎn)單-多給他買書，陪她一起讀。
我們的父母都希望自己的孩子將來能成為祖國(guó)的棟梁之才，為此給孩子買了各種各樣的書籍，認(rèn)為“開卷有益”，只要多讀書就可以萬事大吉。但是讀書如果不加以選擇，往往事與愿違，輕則浪費(fèi)孩子們的時(shí)間與經(jīng)歷，重則誤導(dǎo)后代遺患無窮。那么，什么書才是好書，什么書才值得買，值得讀的書呢？其實(shí)只有經(jīng)過人類歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，經(jīng)過長(zhǎng)期的選擇與積淀下來的，被公認(rèn)的文化精品，才是我們值得讀的好書，為了實(shí)現(xiàn)我們家長(zhǎng)望子成龍的心愿，滿足小朋友們急切的求知欲和閱讀激情，我們把世界文化瑰寶的杰作進(jìn)行了精心編選。在編寫過程中，充分考慮到小朋友的認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)了每篇文章的可讀性和趣味性。在語言方面，注重口語化·簡(jiǎn)潔化，讓小讀者在不知不覺中促進(jìn)思維的發(fā)展，使其更適合小讀者的口味。
書中可見精美的插畫，以圖撫文圖文并茂，可以讓讀者開闊眼界·增長(zhǎng)知識(shí)·懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)所需要的豐富“營(yíng)養(yǎng)”。
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伊索寓言的讀后感篇十五
記得上一個(gè)星期天，我去好朋友王冬艷家玩！明天，如果我變成一朵白云，我要去觀賞黃山的奇松、怪石、云海、溫泉。原來是一片片落葉。他“恩”了一句，繼續(xù)黑錢去了；“我們異口同聲地說.我只好發(fā)動(dòng)全家去找爺爺，可幾乎找遍了大街小巷，也毫無收獲.正當(dāng)我們急的像要爆炸的氣球時(shí)，“咚咚“，有敲門聲，一看是爺爺.原來爺爺為了和別人下棋，跑進(jìn)了別人家里.。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子！”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語文書第一單元的生字一個(gè)抄兩遍。回到家，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚(yáng)?？僧?dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真！”，看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛！現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可。或者，就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂，當(dāng)一名音樂家；或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。
當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
伊索寓言的讀后感篇十六
這個(gè)啟示來自于故事“兩只打架的公雞”小故事講的是兩只公雞在打架，失敗的一只躲了起來，而勝利的一只則高傲的跳上枝頭去炫耀，結(jié)果被一只雄鷹飛過來叼走了，成了雄鷹的午餐。傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠，誰都不喜歡與傲慢的人相處?？鬃诱f過“三人行，必有我?guī)煛焙霌P(yáng)的也是一種謙虛的思想，我們無論做人，做學(xué)問，都講究謙虛。謙虛，可以讓我們能夠認(rèn)識(shí)自身的不足，能夠虛心的像他人討教，這樣才能夠有更大的提高。盛氣凌人，自以為是，其實(shí)是一種膚淺的表現(xiàn)，說明他滿足于自己的現(xiàn)狀，現(xiàn)有的知識(shí)，沒有那種取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的思想，這樣的人必然要落后，必要遭人唾棄。
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