生活中的各種經(jīng)歷和遭遇會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生影響?？偨Y(jié)需要簡(jiǎn)潔明了，但也不失詳實(shí)。4.希望通過(guò)這些總結(jié)范文的閱讀，能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫(xiě)作有所幫助
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇一
摘要根據(jù)自己的所學(xué)知識(shí)以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)等問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的闡述，以“天人合一”設(shè)計(jì)哲學(xué)為例來(lái)探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞天人合一節(jié)約可持續(xù)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)才興起的行業(yè)，由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料，其中含有對(duì)人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場(chǎng)電動(dòng)工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因，在美化環(huán)境的同時(shí)造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞，由此帶來(lái)的能源及資源的消耗對(duì)環(huán)境的破壞越來(lái)越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會(huì)”的今天，古代設(shè)計(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊(yùn)涵的人與自然和諧相處的思想，對(duì)解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中資源、環(huán)境方面存在的問(wèn)題有很大啟發(fā)作用。
在我們的生活中，通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)而營(yíng)造的環(huán)境是一種消費(fèi)，而且是我們消費(fèi)中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計(jì)界中，人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時(shí)尚”“氣派”的環(huán)境，在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)中過(guò)分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料，不僅大型建筑大量使用，而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料，這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)提倡適度消費(fèi)思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，反對(duì)室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈?！疤烊撕弦弧彼枷胫凶裱?guī)律的平衡觀、強(qiáng)調(diào)人主觀能動(dòng)性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀，告訴我們?cè)谑覂?nèi)的營(yíng)造、利用和變更中，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時(shí)要節(jié)約和回收，對(duì)可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展，可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料，來(lái)實(shí)現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下，利用科技實(shí)現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
1.生活自然化。
伴隨環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們?cè)谏钪邢矚g自然和天然材料，用自然材料，希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)全球影響很大，在住宅中營(yíng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用，使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師在“生活自然”上下功夫，創(chuàng)造新的自然效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們享受自然。
2.生活藝術(shù)化。
伴隨社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物質(zhì)”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的設(shè)計(jì)，功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)作品。
3.生活高度現(xiàn)代化。
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù)，來(lái)達(dá)到最佳聲、光、色、形的營(yíng)造效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4.設(shè)計(jì)空間民族化。
雖然人們提高了生活質(zhì)量，但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是既要有現(xiàn)代化，又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝，給人留下深刻的印象且深受影響。
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了同一化問(wèn)題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。有一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，運(yùn)用斜面、斜線、或曲線裝飾，來(lái)打破水平垂直線營(yíng)造變化。也可以用色彩、圖畫(huà)、圖案，利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間，打破千篇一律的冷漠感，用精心的設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室一個(gè)個(gè)性化的生活空間。
6.高技術(shù)高情感化。
近來(lái)，世界上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，兩者并重，既要重視科技，又要強(qiáng)調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法、新理論不斷推出，呈現(xiàn)出五彩斑斕，不斷創(chuàng)新的局面。
總之，我國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深，豐實(shí)厚重，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達(dá)的今天，仍有強(qiáng)大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的核心，更是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的可資借鑒的思想資源，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇二
摘要：當(dāng)今社會(huì)中，人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力越來(lái)越大，在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們對(duì)家居生活空間的質(zhì)量要求也越來(lái)越高，渴望得到一種能放松、簡(jiǎn)潔和純凈的空間來(lái)轉(zhuǎn)換工作所帶來(lái)的壓力，簡(jiǎn)約風(fēng)格迎合了人們這種渴望，越來(lái)越受到人們的青睞，也成為設(shè)計(jì)界不可或缺的風(fēng)格元素。
關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約風(fēng)格;風(fēng)格起源;設(shè)計(jì)手法;室內(nèi)的運(yùn)用。
簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在80年代末期后，歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣階段，瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不單是對(duì)設(shè)計(jì)界有強(qiáng)烈的影響，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)界影響很大。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗?duì)藝術(shù)品及其展示都有重新評(píng)估的必要。藝?yán)瓤臻g逐漸簡(jiǎn)化，一方面反映經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，同時(shí)也反映一種新唯美的出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開(kāi)始受到重視的簡(jiǎn)約主義藝術(shù)家所帶動(dòng)，歐洲現(xiàn)代主義建筑大師miesvanderrohe的名言“l(fā)essismore”被認(rèn)為是代表著簡(jiǎn)約主義的核心思想。90年代初期，開(kāi)始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。逐步讓更多人了解簡(jiǎn)約，喜歡簡(jiǎn)約。
簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是單純的簡(jiǎn)單就能概括的，簡(jiǎn)單是一個(gè)常用到否定句的詞語(yǔ)，本義是不復(fù)雜，單純，不存細(xì)，草率，平凡。而簡(jiǎn)約是簡(jiǎn)潔、大方、精致，是形容一種層次的升華。簡(jiǎn)約是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常表現(xiàn)的非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)大多運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，而且與人們新的思維觀念，新的想法相結(jié)合，達(dá)到以人為本的設(shè)計(jì)理念。它更注重設(shè)計(jì)中的功能主義，強(qiáng)調(diào)以功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不在以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則，中性色彩計(jì)劃和反裝飾主義立場(chǎng)鮮明。在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，反對(duì)在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而主張以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。
現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法通常表現(xiàn)在線條的簡(jiǎn)潔，多為直線，沒(méi)有太多的曲線，造型也比較簡(jiǎn)潔，但給人豐富的遐想空間。簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是經(jīng)過(guò)深思熟慮后經(jīng)過(guò)創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡(jiǎn)單的“堆砌”和平淡的“擺放”，比如臥室的設(shè)計(jì)，在臥室里我們可以不安裝主燈，看上去很單調(diào)，但其實(shí)它是凝結(jié)著設(shè)計(jì)師獨(dú)到的設(shè)計(jì)手法的，在床頭上安裝兩個(gè)小臺(tái)燈，晚上看書(shū)時(shí)就不會(huì)影響旁邊的人休息，在床頭柜的下面還可以安裝小射燈，開(kāi)關(guān)就放在床頭柜的上面，晚上起床時(shí)可以輕松地就能打開(kāi)燈，不用摸黑找開(kāi)關(guān)了，而且絲毫不影響其他人休息。它即人性化又節(jié)約裝修成本。在極簡(jiǎn)主義的家具中，更可見(jiàn)到現(xiàn)代工業(yè)的新材質(zhì)，如鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等，為家具增添了各種可能性，如防水、耐刮、輕量、透光等。不僅在其材料的運(yùn)用上增加了許多可能性，而且在使用上也大大提高了利用率，比如一個(gè)用九塊正方體拼成的茶幾，它還可以隨時(shí)拆解成幾個(gè)小凳子，這就又增加了它的實(shí)用性，又例如我們?cè)谠O(shè)計(jì)衣柜時(shí)，可以在柜門(mén)下側(cè)做個(gè)不規(guī)則的三角形，這樣既省掉了安裝把手的費(fèi)用，而且使衣柜也兼具了通風(fēng)的作用，也使看起來(lái)呆板的柜子增加了幾許靈動(dòng)性，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法其實(shí)隨處可見(jiàn)。
在快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們追求空間的實(shí)用性和靈活性。而簡(jiǎn)約風(fēng)格就能很好的詮釋其特點(diǎn)，正被越來(lái)越多的人們所喜愛(ài)。簡(jiǎn)潔風(fēng)格在室內(nèi)的運(yùn)用很大一方面體現(xiàn)在材料的運(yùn)用，因?yàn)樗械氖覂?nèi)空間都是由不同材料組成的，通過(guò)材料來(lái)表現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思。通過(guò)材料來(lái)表現(xiàn)不同的裝修的效果，其關(guān)鍵不在材料本身，而在設(shè)計(jì)者如何運(yùn)用各種材料特有的內(nèi)在表現(xiàn)力。如木材的本質(zhì)讓人感到樸實(shí)無(wú)華，但同樣的木質(zhì)，不同的表面處理，又會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果：粗糙的木紋使人感到古老、樸實(shí)、粗獷，平滑的木紋使人感到高雅、精細(xì)、簡(jiǎn)明。不同的風(fēng)格、不同的空間需要不同的材料，更需要不同的肌理、色彩、面積的材料在統(tǒng)一中產(chǎn)生對(duì)比，才能在簡(jiǎn)潔的風(fēng)格中展現(xiàn)出材料本質(zhì)豐富的美感，滿(mǎn)足人們視覺(jué)與觸覺(jué)的需要。例如：在冷調(diào)的硬木地板上放置一塊柔軟的灰棕色羊毛地毯，房間馬上會(huì)充滿(mǎn)情趣。其次就是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)也要充分體現(xiàn)人性化與個(gè)性化，以滿(mǎn)足人們的共同需求為設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。簡(jiǎn)潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見(jiàn)識(shí)、素養(yǎng)、生活背景的不同，產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計(jì)師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個(gè)簡(jiǎn)潔、含蓄充滿(mǎn)個(gè)性的非常世界，有義務(wù)提升人們的審美意識(shí)，例如：老年人的居室空間與青年夫婦的居室空間就有著不同的個(gè)性化特點(diǎn)，老年人的居室空間沉穩(wěn)、安靜。相反，青年夫婦的居室空間應(yīng)熱情奔放，強(qiáng)烈的對(duì)比色，較高的純度，前衛(wèi)時(shí)尚極簡(jiǎn)的造型正是個(gè)性特征的釋放。好的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)也要展示這一點(diǎn)。
百花齊放、雅俗共賞。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的春天已經(jīng)到來(lái)，它將給設(shè)計(jì)師們提供更大的想象空間，簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格必然會(huì)一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)我國(guó)裝飾行業(yè)的潮流，成為21世紀(jì)人們時(shí)尚的生活追求。
參考文獻(xiàn)：
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇三
摘要：隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)既應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，綜合包括了實(shí)際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)知，將人類(lèi)向有益方向引導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行分析，具有重要意義。
關(guān)鍵字：室內(nèi)設(shè)計(jì)；理念；發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對(duì)大多數(shù)人而言，人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類(lèi)型、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。
因此，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問(wèn)題的視角不同、研究的側(cè)重點(diǎn)不同來(lái)分析，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見(jiàn)解，值得我們仔細(xì)思考和借鑒，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類(lèi)藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
以我國(guó)前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門(mén)窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對(duì)內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認(rèn)為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設(shè)計(jì)要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)需要考慮的因素要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余預(yù)期，設(shè)計(jì)師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練。
總之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對(duì)人類(lèi)各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合。
室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，但是不應(yīng)局限于視覺(jué)環(huán)境，對(duì)室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗?duì)室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個(gè)悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來(lái)看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無(wú)字的史書(shū)。這是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來(lái)說(shuō)，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來(lái)看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開(kāi)始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。
在演繹過(guò)程中，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢(qián)，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計(jì)的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計(jì)不能單純于藝術(shù)裝飾。其實(shí)創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計(jì)要有一個(gè)明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)，使構(gòu)思變得既無(wú)價(jià)又有內(nèi)涵，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該追求的設(shè)計(jì)境界。裝飾講流行但更講個(gè)性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。
所以室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點(diǎn)，通過(guò)功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個(gè)家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰(shuí)輕誰(shuí)重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)使兩者相得益彰，通過(guò)材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有一個(gè)什么定則，在人們需求日益多樣化、個(gè)性化的今天，最好的東西也會(huì)過(guò)時(shí)。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計(jì)是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。
室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會(huì)的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí)，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢(shì)，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過(guò)的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。
由于人們長(zhǎng)時(shí)間半生活活動(dòng)于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱(chēng)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來(lái)看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，猶如一部無(wú)字的史書(shū)。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說(shuō)來(lái)，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴(lài)于：設(shè)計(jì)――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
總之，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時(shí)代和尊重歷史，就其社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂(lè)等類(lèi)型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。應(yīng)該指出，這里所說(shuō)的歷史文脈，并不能簡(jiǎn)單地只從形式、符號(hào)來(lái)理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇四
在大多數(shù)民族所傳承的藝術(shù)文化里都有著具備其獨(dú)特民族風(fēng)格的藝術(shù)文化元素。在日新月異的今天，傳統(tǒng)文化元素對(duì)于民族的意義超過(guò)了單純的美學(xué)，已經(jīng)變成他們對(duì)未來(lái)的.憧憬和對(duì)歷史的尊重。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)里，針對(duì)一些傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)元素的使用非常容易得到一種普遍認(rèn)同感與親切感，這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)使用傳統(tǒng)民族藝術(shù)的一種重要內(nèi)在因素。隨著當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)在理念及形式美感上的創(chuàng)新及進(jìn)步，從其新的方面著手重新看待民族傳統(tǒng)藝術(shù)，并從中發(fā)掘新理論與審美眼光沒(méi)有注意到的“新”的藝術(shù)特性，且將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)藝術(shù)中，是目前室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)利用民族風(fēng)格元素的根本緣由。使用歷史文化中的藝術(shù)元素對(duì)復(fù)古室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)尤為重要，而設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素也不僅僅只是反映一些特殊文學(xué)心理與情緒反應(yīng)。歷史中所有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的發(fā)展都經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)期，并不是任何區(qū)域于任何時(shí)間都可以創(chuàng)造出來(lái)傳統(tǒng)經(jīng)典的藝術(shù)文化及表現(xiàn)形式。人類(lèi)博大精深的藝術(shù)寶庫(kù)匯集了來(lái)自不同時(shí)代、涉及眾多領(lǐng)域的藝術(shù)精髓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了任何特定時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)造力。獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格也可以呈現(xiàn)出人與人之間不同的審美觀和在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待情感不同的心理行為，把這些各式各樣的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合到一起，就形成了人們實(shí)際生活中各種不同的情感態(tài)度。所以設(shè)計(jì)師們著力于讓各種繁雜的情感態(tài)度都通過(guò)這個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)在日常生活中得到充分體現(xiàn)，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師將經(jīng)典復(fù)古元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)藝術(shù)上的意義所在。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇五
摘要：綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持生態(tài)平衡，這貼合時(shí)代的需要。在建筑室內(nèi)應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)，它是經(jīng)過(guò)對(duì)室內(nèi)布局、景觀、陳設(shè)的舒適和美感的改造。為人們營(yíng)造健康、舒適、可持續(xù)的生態(tài)生活工作環(huán)境。
關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；
1、“綠色設(shè)計(jì)”的概念。
綠色設(shè)計(jì)也被稱(chēng)為生態(tài)設(shè)計(jì)，它是在20世紀(jì)80年代初期被正式提出的一種設(shè)計(jì)理念。這種設(shè)計(jì)理念是可持續(xù)的、環(huán)保的。將綠色設(shè)計(jì)理念帶入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也是當(dāng)下的潮流。綠色設(shè)計(jì)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中有三種原則，即節(jié)儉型設(shè)計(jì)原則、以人為本設(shè)計(jì)原則、生態(tài)美學(xué)原則。節(jié)儉型設(shè)計(jì)原則是指倡導(dǎo)適度消費(fèi)的理念，設(shè)計(jì)中多用自然的條件，減少設(shè)計(jì)成本，減少能源、資源的消耗，選用可再生的，可回收、易拆解、再利用等的材料。以人為本設(shè)計(jì)原則是指綠色設(shè)計(jì)需滿(mǎn)足人的生理以及心理上的舒適，應(yīng)致力于解決過(guò)度裝飾給人們帶來(lái)的不便，過(guò)度裝飾不僅僅會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，還會(huì)使室內(nèi)看起來(lái)太過(guò)擁擠。綠色設(shè)計(jì)的生態(tài)原理就是指融于自然，采用自然的采光，良好的通風(fēng)環(huán)境，體現(xiàn)自然的生態(tài)美。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是了提升室內(nèi)的美觀性、功能性，能夠更好的為人們供給服務(wù)。對(duì)此在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)過(guò)程中必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，要合理的應(yīng)用射中綠色設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師必須要具有設(shè)計(jì)的職責(zé)與義務(wù)，要基于環(huán)保、生態(tài)以及節(jié)能的角度進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，對(duì)此在實(shí)踐中能夠基于以下幾點(diǎn)開(kāi)展設(shè)計(jì)：
2.1提升空間布局的合理化與綠色化。
作為的布局綠色化以及合理化就是對(duì)室內(nèi)環(huán)境以及周邊環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的分析、整合，綜合各種問(wèn)題以及周邊的環(huán)境資源，加強(qiáng)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)合理布局，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，保障通風(fēng)以及采光的科學(xué)性。這樣能夠有效的避免一些電器設(shè)備的過(guò)度應(yīng)用，如科學(xué)的采光能夠避免電燈設(shè)備的應(yīng)用，降低了電資源的浪費(fèi)；而合理的通風(fēng)則能夠有效的避免空調(diào)與風(fēng)扇等設(shè)備的應(yīng)用。對(duì)此在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須要保障其布局的合理性，合理的應(yīng)用各種室內(nèi)資源，做到資源的生態(tài)化發(fā)展。
2.2綠色建材應(yīng)用。
綠色建材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是綠色設(shè)計(jì)理念的直接表現(xiàn)形式，由于綠色材料本身具有無(wú)污染、低能耗、可回收利用等特點(diǎn)，在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效降低建筑能耗及對(duì)環(huán)境的污染?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)綠色建筑材料的應(yīng)用，近年來(lái)綠色建筑材料生產(chǎn)工藝得到快速發(fā)展，進(jìn)取利用高新技術(shù)產(chǎn)品，能夠有效提升建筑的節(jié)能性和環(huán)保性。比如目前已經(jīng)得到必須應(yīng)用的新型吸熱玻璃、熱反射玻璃和調(diào)光玻璃等，能夠在合理設(shè)計(jì)空間布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高室內(nèi)空間的熱交換本事和采光本事。配合使用節(jié)能型燈具和其他配件，能夠有效降低能源消耗，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。在墻面裝飾材料上，使用水性涂料、天然植物和環(huán)保墻紙等綠色材料，代替以往使用的油漆類(lèi)涂料，能夠減少室內(nèi)空間的有害物質(zhì)，滿(mǎn)足人們的身體健康需求。地面裝飾材料則能夠選擇大面積的木地板、復(fù)合地板和天然石材，降低污染性。在室內(nèi)軟裝飾方面，則能夠選用棉麻含量較高的窗簾、床單、沙發(fā)套，營(yíng)造舒適、環(huán)保的室內(nèi)空間。綠色建材的使用不僅僅能夠提高室內(nèi)空間的宜居性，為人的審題健康供給保障，還能夠在材料生產(chǎn)、使用、報(bào)廢處理的全過(guò)程中，降低對(duì)環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3合理的應(yīng)用各種高科技手段。
科技信息技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，在人們的生活中應(yīng)用越來(lái)越廣泛，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用各種科學(xué)技術(shù)手段，能夠在根本上節(jié)省資源，避免資源的浪費(fèi)等問(wèn)題的出現(xiàn)。在室內(nèi)裝修中應(yīng)用各種高新技術(shù)手段，能夠提升室內(nèi)空間的利用效率，真正的做到設(shè)計(jì)的節(jié)能化以及經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，對(duì)此要基于實(shí)際狀況合理的應(yīng)用各種技術(shù)手段。
2.3.1綠色照明技術(shù)。
要盡可能的應(yīng)用一些天然光，這樣能夠充分的凸顯綠色設(shè)計(jì)的安全、經(jīng)濟(jì)的特征。對(duì)此在設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠應(yīng)用遮陽(yáng)板、玻璃透光系統(tǒng)等設(shè)計(jì)加強(qiáng)對(duì)室內(nèi)采光的有效控制，合理的利用室內(nèi)白晝照明。同時(shí)要應(yīng)用一些高效的節(jié)能燈以及l(fā)ed燈，這樣能夠做到光效高、高壽命、容易控制以及安全環(huán)保、耗電少的特征。
2.3.2太陽(yáng)能資源。
太陽(yáng)能資源作為一種清潔能源，在建筑行業(yè)中應(yīng)用能夠有效的節(jié)省資源，真正的實(shí)現(xiàn)綠色的環(huán)保設(shè)計(jì)。對(duì)此在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠靈活的應(yīng)用太陽(yáng)能資源，例如能夠在供水以及采暖中應(yīng)用。經(jīng)過(guò)太陽(yáng)能熱水輻射采暖就是在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，將采暖管放置在底板之下，經(jīng)過(guò)輻射采暖的方式傳遞熱量，進(jìn)而避免傳統(tǒng)供暖方式導(dǎo)致的環(huán)境污染問(wèn)題。
窗戶(hù)作為熱量散射的重要渠道，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中如果窗戶(hù)的這樣以及隔熱效果不好，就會(huì)導(dǎo)致熱量的丟失等問(wèn)題。對(duì)此窗戶(hù)的合理設(shè)計(jì)是一種較為重要的室內(nèi)建筑節(jié)能方式。在實(shí)踐中基于氣候狀況、周邊采光扥該因素進(jìn)行窗框以及玻璃的設(shè)計(jì)，這樣才能夠提升窗戶(hù)的保暖隔熱性能，同時(shí)能夠經(jīng)過(guò)多層玻璃，增加距離等方式，避免熱量損失以及太陽(yáng)輻射等問(wèn)題。在現(xiàn)階段的新型節(jié)能窗戶(hù)主要有熱反射鍍膜玻璃、low-e玻璃以及有色玻璃等。
2.4室內(nèi)綠化的應(yīng)用。
在早期的室內(nèi)設(shè)計(jì)中就會(huì)將一些綠色的植物作為設(shè)計(jì)的資料，可是多是作為擺設(shè)為主，其功能相對(duì)較為單一，在工業(yè)化的發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)于綠色植物有著越來(lái)越多的需求，對(duì)此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中綠色植物的應(yīng)用越來(lái)越常見(jiàn)。一些綠色植物能夠有效的吸附空氣中包含的有毒物質(zhì)與氣體，有著講話(huà)室內(nèi)空氣、降低空氣灰塵等作用，對(duì)此在進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)過(guò)程中，能夠基于實(shí)際狀況合理的而應(yīng)用一些綠色植物，將其與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的融合，這樣不僅僅能夠優(yōu)化室內(nèi)的空氣質(zhì)量，也能夠提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)美。
3、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，高度重視人的身心需求，滿(mǎn)足室內(nèi)空間的功能、性能要求，能夠提升居住者的舒適度和滿(mǎn)意度。此外，進(jìn)取利用先進(jìn)的綠色環(huán)保建材，還可降低建筑能耗和污染，減少建設(shè)成本，獲得更高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
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[2]胡政。淺談綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的包裝作用[j].中國(guó)包裝工業(yè)，2016（6）:221~222.
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇六
［摘要］隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，建筑行業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，可是伴隨著環(huán)保綠色社會(huì)主題的不斷推廣，解決能源緊缺的問(wèn)題變得尤為重要，所以說(shuō)現(xiàn)階段的建筑行業(yè)也在慢慢朝著節(jié)能環(huán)保的方向發(fā)展，異常是針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)不斷提高綠色環(huán)保理念的應(yīng)用為人們的生產(chǎn)生活供給更優(yōu)良的環(huán)境，推動(dòng)整個(gè)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文簡(jiǎn)單分析了綠色理念的重要意義，探討了綠色理念在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，期望能夠?qū)ㄖ袠I(yè)有所幫忙。
［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代建筑；室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；具體應(yīng)用。
1前言。
在綠色環(huán)保的社會(huì)主題之下人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)普遍提高，綠色理念也逐漸滲透到人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面應(yīng)用尤為突出。室內(nèi)設(shè)計(jì)是后期投入使用的主要職能體現(xiàn)，能夠?qū)Ψ课莶季忠?guī)劃以及功能優(yōu)化。現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷朝著綠色理念的方向發(fā)展，進(jìn)而更好的滿(mǎn)足人們不斷提高的物質(zhì)文化要求，改善人們的生活方式以及質(zhì)量，在減少資源浪費(fèi)的同時(shí)有效提高對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
環(huán)保節(jié)能技術(shù)主要包含多種先進(jìn)技術(shù)，能夠?yàn)槭┕さ木唧w環(huán)節(jié)供給幫忙，進(jìn)而在保證綠色環(huán)保節(jié)能的前提條件下，為用戶(hù)供給一個(gè)高質(zhì)量的生產(chǎn)生活環(huán)境。
2.1綠色理念技術(shù)最根本的目的是為了降低能源損耗，推動(dòng)建筑行業(yè)發(fā)展，所以我國(guó)的建筑行業(yè)迎來(lái)了更大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段我國(guó)大部分建筑行業(yè)大多數(shù)為高能耗建筑工程，這對(duì)于整個(gè)建筑行業(yè)來(lái)講是一個(gè)尤為突出的問(wèn)題。綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠?yàn)榫唧w施工供給更好的選擇，在保證其質(zhì)量的前提下更好的提高其功能性。
2.2綠色理念技術(shù)能夠供給一個(gè)更加優(yōu)異的生產(chǎn)生活環(huán)境，滿(mǎn)足人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)綠色理念技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于人們的健康是有益的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)對(duì)資源消耗較多的施工都有著毒氣、通風(fēng)不暢及采光差等問(wèn)題，而綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠有效提高建筑的采光、通風(fēng)、能耗的核心問(wèn)題，另外，無(wú)毒無(wú)害材料的使用能夠確保其空氣質(zhì)量貼合要求，有效保障了用戶(hù)的身體健康。
2.3綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠提高建筑的環(huán)境保護(hù)作用。針對(duì)我國(guó)能耗較大的發(fā)展現(xiàn)狀，綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠推進(jìn)綠色化生產(chǎn)方式的發(fā)展，降低裝飾裝修所造成的能源損耗問(wèn)題，從而間接的實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)作用。另外環(huán)保建材其本身就對(duì)環(huán)境的影響較小，同時(shí)還能夠進(jìn)行二次回收再利用，進(jìn)而降低了其對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的一系列影響，避免二次污染的出現(xiàn)。
3.1優(yōu)選環(huán)保型裝飾材料。
裝飾裝修是整個(gè)建筑施工環(huán)節(jié)的后半段，工作人員在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要加強(qiáng)對(duì)于相關(guān)建材的篩選，優(yōu)先選取環(huán)保型的建材，保證設(shè)計(jì)材料既能夠貼合建筑主體的功能及要求，另外還要確保建材的應(yīng)用不會(huì)對(duì)建筑環(huán)境造成環(huán)境質(zhì)量影響。同時(shí)其相關(guān)節(jié)能環(huán)保材料的應(yīng)用還要貼合建筑設(shè)計(jì)中的安全穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)材料的總量進(jìn)行合理的預(yù)算，減少浪費(fèi)。同時(shí)，一般施工過(guò)程都是在室內(nèi)進(jìn)行，相對(duì)來(lái)說(shuō)人員活動(dòng)量較大，所以說(shuō)在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要充分研究室內(nèi)環(huán)境的舒適性，相關(guān)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇綠色健康的環(huán)保材料，縮短結(jié)束后的放置時(shí)間，這樣就避免了普通的裝飾材料不斷散發(fā)刺激有毒的氣味，從而保證了人的身體健康和大氣生態(tài)環(huán)境。所以必須要優(yōu)先選擇環(huán)保綠色材料。
3.2地源熱泵技術(shù)應(yīng)用。
目前針對(duì)制冷及供熱所采取的技術(shù)主要為地源熱泵技術(shù)，該技術(shù)能夠大大降低能源的消耗，減少成本投入。并且比較空氣熱泵，地源熱泵只會(huì)對(duì)土壤的溫度造成些許影響，可是對(duì)地下水根本不會(huì)造成影響，是十分綠色環(huán)保的一種技術(shù)。溫度波動(dòng)能夠?qū)Φ叵戮€路的換熱性能產(chǎn)生影響，但假如夏天輸入熱量和冬天輸出熱量相對(duì)持平那么就不會(huì)對(duì)地下線路產(chǎn)生較明顯的影響，進(jìn)而也保證了地源熱泵的穩(wěn)定工作。在進(jìn)行線路設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于低溫地帶可適當(dāng)增加輔助裝置，經(jīng)過(guò)輔助裝置來(lái)為地源熱泵的穩(wěn)定運(yùn)行供給熱量，確保其穩(wěn)定運(yùn)行，進(jìn)而平衡地下線路的熱量水平。因?yàn)槟戏綒夂驕囟容^高，能夠在某些區(qū)域安裝冷卻塔進(jìn)行制冷，分擔(dān)地源熱泵的一部分壓力，平衡地下熱量，進(jìn)而確保地下線路的穩(wěn)定性能。
3.3自然通風(fēng)口設(shè)計(jì)。
自然通風(fēng)能夠提升室內(nèi)空氣質(zhì)量以及室內(nèi)舒適度，并且沒(méi)有能源消耗和污染，成為最有效的一種方式。在綠色建筑暖通空調(diào)設(shè)計(jì)中也可采用此方式。目前，由風(fēng)壓以及熱壓通風(fēng)是自然通風(fēng)的兩個(gè)重要手段。風(fēng)壓通風(fēng)是自然通風(fēng)中最主要的手段，可是建筑外的風(fēng)質(zhì)量決定了通風(fēng)的效果。在選擇施工地點(diǎn)以及建筑物設(shè)計(jì)過(guò)程中，要對(duì)建筑物的格局以及朝向進(jìn)行研究，進(jìn)而能夠提高通風(fēng)的效果。設(shè)計(jì)前要對(duì)建筑的平面及剖面進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，盡可能的降低空氣阻力帶來(lái)的影響。在門(mén)窗設(shè)計(jì)時(shí)，能夠采用一條直線對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，增大開(kāi)口的面積，減少空氣阻力。室外風(fēng)速會(huì)隨著天氣的變化而變化，能夠在窗戶(hù)設(shè)計(jì)中能夠采用百葉窗等設(shè)計(jì)對(duì)風(fēng)速進(jìn)行控制。提升室內(nèi)通風(fēng)效果。熱壓通風(fēng)主要是經(jīng)過(guò)室內(nèi)外溫度影響空氣密度的原理，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空氣交換。當(dāng)室內(nèi)外溫度存在差異時(shí)，就會(huì)使室內(nèi)外的壓力不一樣，進(jìn)而促進(jìn)空氣流動(dòng)。因?yàn)榭諝饷芏炔灰粯?，熱空氣?huì)從頂部流出，冷空氣會(huì)從底部流入，從而到達(dá)了室內(nèi)的污濁空氣和室外的清新空氣的相互交換。
3.4太陽(yáng)能技術(shù)應(yīng)用。
太陽(yáng)能在我國(guó)很多地區(qū)資源也十分的豐富，開(kāi)采起來(lái)也十分的便利，限制條件比較少，清潔無(wú)污染。應(yīng)對(duì)當(dāng)下環(huán)境污染問(wèn)題，太陽(yáng)能資源的利用對(duì)環(huán)境是十分有益的。新型的太陽(yáng)能復(fù)合超導(dǎo)冷暖空調(diào)的制熱過(guò)程中，是以太陽(yáng)能、可再生生物質(zhì)燃料作為主要能源的，是一種真正意義上的綠色取暖方式。其制冷過(guò)程僅需要借助少量的電能，利用地源低溫，運(yùn)用超導(dǎo)能量輸送系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)直接制冷，最終到達(dá)合理的節(jié)能與制冷效果。
4結(jié)語(yǔ)。
綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效提高建筑職能的發(fā)揮，減少自然資源的浪費(fèi)，充分保障人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要做到以人為本，在滿(mǎn)足對(duì)其功能性要求的前提下不斷提高建筑的舒適度，加大對(duì)于綠色環(huán)保技術(shù)以及材料的應(yīng)用，從而有效提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，從而推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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[2]胡政.淺談綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的包裝作用[j].中國(guó)包裝工業(yè)，2016（6）：221~222.
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇七
摘要：傳統(tǒng)文化是歷史記憶的整合，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，追求新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)斂性回歸以及傳統(tǒng)文化的地域性與綜合性演繹。本文旨在經(jīng)過(guò)新中式空間設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)表達(dá)，以傳統(tǒng)文化為依托，傳遞一種精神上的寄托與心理上的審美需求。追求傳統(tǒng)文化與情感化的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，體現(xiàn)空間設(shè)計(jì)者與空間參與者的人文精神追求，在文化的契合點(diǎn)上謀求共鳴，營(yíng)造新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特的空間歸屬感。在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言中，對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史記憶進(jìn)行概念性提取設(shè)計(jì)，追求新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞。
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾元素的體現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代性審美需求的演繹，旨在經(jīng)過(guò)傳承出新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，表達(dá)新中式風(fēng)格引導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件得以創(chuàng)新性的再現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜合性、多樣性與地域性，以室內(nèi)空間裝飾形式多樣的設(shè)計(jì)手法，闡釋新中式風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵，表達(dá)新中式風(fēng)格的傳統(tǒng)文化精髓。
博大精深，歷史積淀的傳統(tǒng)文化是不一樣地區(qū)民族的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、生活行為方式與價(jià)值觀等層面的總和。新中式風(fēng)格是對(duì)室內(nèi)空間界面的重新整合，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)大背景，傳統(tǒng)建筑裝飾元素為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，從點(diǎn)衍生出設(shè)計(jì)思想脈絡(luò)，貫穿新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的始終，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中塑造設(shè)計(jì)的的連貫性、關(guān)系性以及裝飾細(xì)部的一致性。新中式風(fēng)格營(yíng)造下的室內(nèi)空間屬性，是基于中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化理解基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代材質(zhì)運(yùn)用的融合與碰撞。均衡式的空間布局，體現(xiàn)空間的秩序性；明式家具的選用，彰顯傳統(tǒng)古典家具榫卯結(jié)構(gòu)的工藝之美與結(jié)構(gòu)之美；筆、墨、紙、硯的別致性立體界面設(shè)計(jì)，體現(xiàn)傳統(tǒng)水墨文化的書(shū)香恣意；盆景、陶瓷、文玩、字畫(huà)、博古架、窗欞等設(shè)計(jì)裝飾的點(diǎn)綴，使得空間到達(dá)一步一景，移步換景的空間設(shè)計(jì)表達(dá)，為新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美呈現(xiàn)奠定的基礎(chǔ)。新中式風(fēng)格是傳統(tǒng)建筑文化的概念性提煉，是基于現(xiàn)代審美的需要，進(jìn)一步將傳統(tǒng)建筑裝飾文化的設(shè)計(jì)精髓與設(shè)計(jì)寓意加以詮釋表達(dá)?！敖ㄖ牧媳旧聿粌H僅有實(shí)用性，更能夠以它獨(dú)特的藝術(shù)形象給人以美的感受?！?/p>
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)馬頭墻、白墻黛瓦、坡屋頂、斗拱、旋子彩畫(huà)、窗欞等極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)裝飾元素加以設(shè)計(jì)性的創(chuàng)造，在傳統(tǒng)建筑裝飾元素的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)運(yùn)用中，注重傳統(tǒng)設(shè)計(jì)符號(hào)與設(shè)計(jì)語(yǔ)言的現(xiàn)代性創(chuàng)作，賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)新的文化定義，在“新”的空間中彰顯傳統(tǒng)建筑文化的獨(dú)特空間魅力，實(shí)現(xiàn)新中式空間意境的傳承再現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是亙古不變的歷史記憶，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，采用中國(guó)地方性建筑裝飾元素，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言中進(jìn)行概念性提取[2].在設(shè)計(jì)中，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞，追求新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)斂質(zhì)樸，追求新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的綜合性、多樣性與地域性。
在城市的水泥森林中，人們渴望的是一種心靈的回歸與記憶的向往。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格以傳統(tǒng)建筑文化為依托，以現(xiàn)代人的審美需求為出發(fā)點(diǎn)，以文化再設(shè)計(jì)為根本，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)其進(jìn)行概念性的提取凝練，滿(mǎn)足人們的精神需求與心理需求，以建筑裝飾元素為載體，在新中式設(shè)計(jì)中尋求某種共生的默契，營(yíng)造“新”空間歸屬感的設(shè)計(jì)底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾空間采用直線條，以表達(dá)對(duì)靜雅的設(shè)計(jì)追求，營(yíng)造靜謐的“新”傳統(tǒng)文化空間。簡(jiǎn)潔的線性裝飾元素在空間結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，其線條的延伸性是新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)文化的體現(xiàn)；另一方面表此刻：直線裝飾元素與明清家具的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，致力于打造傳統(tǒng)韻味的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間歸屬感。家具是空間劃分的設(shè)計(jì)手法之一，明式家具造型簡(jiǎn)潔典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精致，用簡(jiǎn)適的設(shè)計(jì)語(yǔ)言傳遞明式家具榫卯結(jié)構(gòu)的藝術(shù)之美。明式家具的或曲或直，或點(diǎn)、線、面，是在明式家具嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)裝飾的審美嫁接。色彩在空間中的合理化表達(dá)是對(duì)新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的重新定義，裝飾色彩以沉穩(wěn)內(nèi)斂為主基調(diào)，旨在營(yíng)造靜謐的空間歸屬感，盡可能地與明式家具的色彩傾向一致，是新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中搭建和諧統(tǒng)一的色彩空間環(huán)境?？臻g層次感的營(yíng)造需要必須設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的功能性劃分，采用界面裝飾材料的差異性以及立面博古架、窗欞、啞口等設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式，傳遞空間層次感的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，在空間的起承轉(zhuǎn)合中展現(xiàn)新中式設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵所在[3].新中式室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計(jì)點(diǎn)綴采用中國(guó)古典傳統(tǒng)飾品，如瓷器、紫砂壺、卷簾、剪紙文化、傳統(tǒng)字、棉麻、根雕等設(shè)計(jì)飾品的選用，以傳統(tǒng)文化的裝置藝術(shù)體現(xiàn)室內(nèi)空間的審美韻味。
關(guān)寶琮藝術(shù)館是集個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽、藝術(shù)沙龍交流會(huì)為一體的綜合性藝術(shù)空間。藝術(shù)館一層為藝術(shù)作品展覽空間；負(fù)一層為藝術(shù)沙龍交流以及展品鑒賞藝術(shù)空間；二層為大型藝術(shù)作品展覽以及會(huì)客餐飲空間；三層為辦公空間及個(gè)人休息室。在關(guān)寶琮藝術(shù)館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，每一個(gè)空間都浸潤(rùn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊(yùn)，空間設(shè)計(jì)的連續(xù)性、層次性豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間感染力，是新中式風(fēng)格的內(nèi)在表現(xiàn)。關(guān)寶琮藝術(shù)館在繼承傳統(tǒng)中式建筑裝飾元素（圖1）的基礎(chǔ)上，加之對(duì)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美需求獨(dú)到性的文化理解，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的界面設(shè)計(jì)到裝飾材料的考究選擇、從空間參與者的向往追求到室內(nèi)空間的文化定位、從室內(nèi)設(shè)計(jì)場(chǎng)景感的設(shè)計(jì)到歷史記憶性材料的借喻表達(dá)，無(wú)不體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)空間“新”設(shè)計(jì)文化的定義。
入口處的案幾、傳統(tǒng)水墨畫(huà)等藝術(shù)作品的陳列展示是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“新”的文化詮釋?zhuān)F(xiàn)代裝飾材料的選用與傳統(tǒng)地方記憶性材料的結(jié)合是新中式室內(nèi)空間營(yíng)造的設(shè)計(jì)方式。仿古地磚、灰磚、瓦片以及鐵銹板的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)古典交織的設(shè)計(jì)中，加之loft設(shè)計(jì)風(fēng)格的融入，增添了室內(nèi)設(shè)計(jì)空間資料的層次性與多樣性[4].在室內(nèi)家具與陳設(shè)搭配中，沿用明式家具的設(shè)計(jì)經(jīng)典，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中演繹家具設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。在藝術(shù)館會(huì)客餐飲空間的室內(nèi)陳設(shè)中，延續(xù)紫砂壺的實(shí)用性，將其進(jìn)行新中式風(fēng)格的立面展陳設(shè)計(jì)，在陳設(shè)中感悟茶文化的沁人心脾以及禪文化的靜悠魅力。關(guān)寶琮藝術(shù)館是新中式風(fēng)格的出新之作，追求藝術(shù)的創(chuàng)作佳境，尋求新中式空間新而靜的空間意境。
室內(nèi)界面裝飾材料的選用，從色彩考究，質(zhì)地的選擇，到地方性記憶材料的再利用等，每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)者與與空間參與者的人文精神追求，力求在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中彰顯靜雅閑適的空間意境，實(shí)現(xiàn)空間歸屬感的營(yíng)造。
3、展陳空間中新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用。
展陳空間是對(duì)某一文化的序列性呈現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的定義以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變具有必須的推動(dòng)作用，使得空間參與在公共空間中體驗(yàn)最本土化的設(shè)計(jì)文化。經(jīng)過(guò)新中式空間設(shè)計(jì)的情感表達(dá)，在古樸自然中考究中式傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，以及每一種設(shè)計(jì)元素所獨(dú)有的文化記憶。
基于新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素體現(xiàn)，以西豐規(guī)劃展示館為例，淺析在展陳空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用。西豐規(guī)劃展示館是展示西豐的歷史文化發(fā)展淵源以及未來(lái)城市發(fā)展規(guī)劃方向的展陳空間，在空間序列的設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)西豐的民俗民風(fēng)、生活文化、地方性材料以及未來(lái)規(guī)劃的現(xiàn)代性設(shè)計(jì)導(dǎo)向等。西豐規(guī)劃展示館作為一座城市的文化綜合體，從界面設(shè)計(jì)到陳設(shè)飾品再到整個(gè)展陳空間的渲染。剪紙文化館（圖3）是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)，它是城市人民生活的部分縮影，在剪紙文化中蘊(yùn)含了很多的歷史生活信息，體現(xiàn)了人們對(duì)完美生活的向往與追求。在剪紙文化館的立面設(shè)計(jì)中，采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素--灰磚（圖4）、瓦當(dāng)與白墻（圖5），灰磚是傳統(tǒng)地方裝飾材料，白色墻面給人以安靜的審美需要[5].在展陳空間中采用現(xiàn)代的裝飾手法，對(duì)傳統(tǒng)材料進(jìn)行信息化再設(shè)計(jì)，從灰磚的秩序性排列，到設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的認(rèn)真考究，再到設(shè)計(jì)元素的歸納整合以及最終空間設(shè)計(jì)的完美呈現(xiàn)，都賦予了其新的文化內(nèi)涵，使其與剪紙文化相得益彰，營(yíng)造獨(dú)樹(shù)一幟的展陳空間文化。縱觀整個(gè)展館，其空間的氛圍營(yíng)造是對(duì)城市未來(lái)發(fā)展的科技化展示，在展示城市未來(lái)科技化發(fā)展的同時(shí)，以傳統(tǒng)文化為依托，以當(dāng)?shù)貧v史脈絡(luò)為軸承，經(jīng)過(guò)新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用，在傳統(tǒng)中遇見(jiàn)未來(lái)，在未來(lái)中彰顯傳統(tǒng)的文化魅力。
展陳空間傳遞的是一種歷史信息，在歷史長(zhǎng)河中的所觀所感，傳遞給人的是一種精神上的寄托與心理上的審美需要，新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用，體現(xiàn)展陳空間的傳統(tǒng)文化性與情感化的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，在空間中感受新中式裝飾設(shè)計(jì)元素給予空間參與者的新的設(shè)計(jì)體驗(yàn)。
4、結(jié)語(yǔ)。
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)文化中總結(jié)歸納、凝練提取設(shè)計(jì)元素，以此演繹整個(gè)文化發(fā)展歷史的脈絡(luò)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中追求古樸雅靜的空間感，運(yùn)用傳統(tǒng)建筑裝飾元素，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在新中式空間設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)本土化與現(xiàn)代化的文化碰撞，傳遞人文精神的空間意境。在現(xiàn)代審美的基礎(chǔ)上，打造傳統(tǒng)韻味的空間，彰顯空間具有藝術(shù)感染力，使其空間的設(shè)計(jì)者與空間的參與者構(gòu)成東方式精神境界的共鳴。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇八
摘要：軟裝飾在發(fā)達(dá)國(guó)家的普及率很高，歐美地區(qū)都在90%左右，而日本更是達(dá)到了100%。隨著我國(guó)人們生活水平的不斷提高，單純的功能性室內(nèi)空間早已不再滿(mǎn)足人們的精神追求，更多的人需要在室內(nèi)空間中去營(yíng)造出自己喜歡的那種氛圍和風(fēng)格，而軟裝飾作為室內(nèi)空間中的重要組成部分，恰好可以滿(mǎn)足人們對(duì)于空間的美化，從而彌補(bǔ)硬裝修的不足，營(yíng)造出整體的空間風(fēng)格。
關(guān)鍵詞：軟裝飾;藝術(shù);空間;室內(nèi)設(shè)計(jì)。
引言。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們不在滿(mǎn)足傳統(tǒng)的居住觀念，從而更多去追去個(gè)性化的生活方式和精神層面的追求，軟裝飾作為一種表達(dá)個(gè)性生活追求和生活小情趣的載體，正在逐漸的被人們所接受。于是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)公司中都流傳著這樣的一句話(huà)“輕裝修，重裝飾”，軟裝飾作為新起的行業(yè)，正在逐步被人們所接受。
一、概述。
1.軟裝飾的概念。
所謂軟裝飾，是指裝修完畢之后，利用易于更換、易變動(dòng)位置的飾品與家具，如窗簾布藝、沙發(fā)套、靠枕、工藝臺(tái)布以及裝飾工藝品、裝飾鐵藝和綠植油畫(huà)等，對(duì)室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置?！败浹b飾”更可以根據(jù)房屋的實(shí)際使用面積、主人的生活興趣、愛(ài)好和自己的經(jīng)濟(jì)情況，從整體上綜合規(guī)劃出裝修和裝飾的設(shè)計(jì)方案，體現(xiàn)出主人自己獨(dú)有的個(gè)性品位，而不會(huì)“千家”一面。如果裝修太陳舊或過(guò)時(shí)了，需要改變時(shí)，也不必花很多錢(qián)重新裝修或更換家具，就能呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格面貌，給人以特別的新鮮感覺(jué)。
2.軟裝飾的構(gòu)成元素。
現(xiàn)代軟裝的構(gòu)成元素主要分為：
家具，包括裝飾類(lèi)家具、儲(chǔ)藏類(lèi)家具、支撐類(lèi)家具。如沙發(fā)、床、餐桌、餐椅、書(shū)柜、衣柜、電視柜等。
燈飾，包括射燈、臺(tái)燈、壁燈、吊燈。燈飾不僅僅起照明的作用，同時(shí)還兼顧著渲染家庭環(huán)境氣氛和提升室內(nèi)情調(diào)的作用。
布藝織物，包括窗簾、床上用品、地毯、桌布、桌旗、靠墊等。好的布藝設(shè)計(jì)不僅能提高室內(nèi)的檔次，使室內(nèi)更趨于溫暖，更能體現(xiàn)一個(gè)人的生活品味。
飾品，一般為擺件和掛件，包括工藝品擺件、陶瓷擺件、銅制擺件，掛畫(huà)、插畫(huà)、照片墻、相框、漆畫(huà)、壁畫(huà)、裝飾畫(huà)、油畫(huà)等。
花藝及綠化造景，包括裝飾花藝、鮮花、干花、花盆、藝術(shù)插花、綠化植物、盆景園藝、水景等。
二、軟裝飾的各種風(fēng)格。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格很多，那么與之對(duì)應(yīng)的室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格也不少。目前市面上的軟裝風(fēng)格，可以基本分為以下幾類(lèi)：
美式古典風(fēng)格。
也就是我們經(jīng)常說(shuō)的淺歐式，大氣、簡(jiǎn)單、抽象、明快是其最為明顯的特點(diǎn)。而且大多采用現(xiàn)代感很強(qiáng)的組合家具，顏色選用流行色，室內(nèi)色彩不多,一般不超過(guò)三種顏色，且色彩以大的塊狀為主。窗簾、布藝、地毯和床罩等等的選擇比較素雅，紋樣多采用二方連續(xù)或四方連續(xù)，拒絕巴洛克式的繁復(fù)。其他的室內(nèi)飾品要求造型簡(jiǎn)潔大方，色彩統(tǒng)一。燈光以暖色調(diào)為主。
歐式復(fù)古風(fēng)格。
亦歐式，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是華麗、高雅，給人一種金碧輝煌的感受。最典型的古典風(fēng)格是指從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，到17世紀(jì)后半葉至18世紀(jì)的巴洛克及洛可可時(shí)代的歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)樣式。以室內(nèi)的縱向裝飾線條為主，包括桌腿、椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路、豪華的花卉古典圖案、著名的波斯紋樣、多重皺的羅馬窗簾和格調(diào)高雅的燭臺(tái)、油畫(huà)等掛畫(huà)及復(fù)雜藝術(shù)造型水晶燈等裝飾物都能完美呈現(xiàn)其風(fēng)格。
日式素雅風(fēng)格。
亦稱(chēng)和式風(fēng)格，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是使用于面積較小的房間，其裝飾簡(jiǎn)潔、淡雅。一個(gè)約高于地面的榻榻米平臺(tái)是這種風(fēng)格重要的組成要素，日式矮桌，配上草席地毯，布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊、紙糊的日式移門(mén)等。日式風(fēng)格中沒(méi)有很多的裝飾物去裝點(diǎn)細(xì)節(jié)，所以使整個(gè)室內(nèi)顯得格外的干凈利索。
中式風(fēng)格。
具莊重、優(yōu)雅的品質(zhì)。墻面的軟裝飾有中式山水掛畫(huà)、書(shū)法作品、刺繡的窗簾等;靠墊用綢、緞、絲、麻等做材料，表面用傳統(tǒng)的中式刺繡或印花圖案做裝飾。紅、黑或是寶藍(lán)的色彩，既熱烈又含蓄、既濃艷又典雅。例如繡上“?！?、“祿”、“壽”、“喜”等字樣，或者是龍鳳呈祥之類(lèi)的圖案。房間的燈飾不宜選用富麗堂皇的水晶吊燈，宜選帶有以木制為材質(zhì)的燈并配以暖色調(diào)的燈光。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)古典風(fēng)格大多都是一種強(qiáng)調(diào)木制裝飾風(fēng)格。當(dāng)然僅木制裝飾還是不夠的，我們必須用其他的、有中國(guó)特色的軟裝飾來(lái)豐富和完善。比如用青花瓷、中國(guó)結(jié)、唐三彩等來(lái)強(qiáng)化風(fēng)格和美化室內(nèi)環(huán)境等等。
田園風(fēng)格。
具備自然的山野風(fēng)味。比如使用一些白榆材質(zhì)制成的保持其自然本色的櫥柜衣柜鞋柜和餐桌，滕柳編織成的沙發(fā)椅，躺椅，草編的地毯，碎花布小清新風(fēng)格的窗簾和窗罩，白墻上可再掛幾個(gè)風(fēng)箏、掛瓶、紅辣椒、玉米棒等具鄉(xiāng)土氣息的小的裝飾物。用有節(jié)木材、方格、直條和花草圖案，以簡(jiǎn)單的，樸素的、自然的花或蔬菜等裝飾物去裝點(diǎn)一些小細(xì)節(jié),造成一種樸素、原始的感覺(jué)。
三、當(dāng)下軟裝飾的在現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用。
(一)軟裝的襯托性。
在室內(nèi)的整體環(huán)境下，無(wú)論是對(duì)于陳設(shè)品而言還是對(duì)于室內(nèi)使用者而言都需要一定的環(huán)境來(lái)進(jìn)行襯托，這樣不但更好地凸顯了設(shè)計(jì)的風(fēng)格主題，而且會(huì)對(duì)處于室內(nèi)的使用者心情和狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響。而室內(nèi)的小局部也不容我們忽視，因?yàn)楫?huà)龍點(diǎn)睛的一筆可以讓空間風(fēng)格主題被激活。例如在墻面掛上某掛毯或裝飾畫(huà)，同時(shí)在一定的情況下運(yùn)用沙發(fā)或者靠墊來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的裝飾可以使得室內(nèi)環(huán)境變得更加的溫馨，并且在很大程度上使得改變家具陳設(shè)品的顏色或風(fēng)格主題更加的方便。
(二)軟裝的裝飾性當(dāng)下隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)包含了軟裝飾在內(nèi)的綜合性室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，同時(shí)還涉及到了物理環(huán)境和心理環(huán)境等方面的內(nèi)容。所以，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要遵循相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)裝飾的美感。在合理的利用當(dāng)下不同軟裝飾的作用時(shí)，使用對(duì)比協(xié)調(diào)各方面不同因素帶給人不同的視覺(jué)感受和觸覺(jué)。以窗簾為例，如果房間不夠明亮，可以用布質(zhì)組織較為稀松、布紋具有幾何圖形的印花布做窗簾，同時(shí)，窗簾上的圖案盡量和墻飾統(tǒng)一，這樣能夠讓人的視野更開(kāi)闊。房間如顯得太矮，可使用色彩對(duì)比強(qiáng)烈的豎式條紋和圖案來(lái)裝飾墻壁和窗戶(hù)。而顯得太窄的則可用橫式條紋和圖案裝飾墻壁和窗簾。在狹窄的兩端使用醒目的圖案，可以利用材料的反差、對(duì)比，如在鋪有木板、亞麻地毯的地面上鋪放軟質(zhì)地毯。這樣窗簾的作用已經(jīng)不再是單純的調(diào)節(jié)溫度，光線及防塵等，它是很好的軟裝飾品，能在一定程度上美化和營(yíng)造現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境。
(三)軟裝的調(diào)節(jié)性。
在室內(nèi)環(huán)境中，軟裝飾相對(duì)來(lái)說(shuō)隨意性比較大，可以根據(jù)個(gè)人的喜好對(duì)軟裝飾進(jìn)行不同的更改，這樣能夠營(yíng)造出自己喜歡想要的裝飾風(fēng)格和品味。因此，可以很好地利用這方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行調(diào)整，改變室內(nèi)的風(fēng)格和品味。
正如英國(guó)bbc的一檔電視節(jié)目《室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)則》中提到的：“合理的室內(nèi)軟裝飾，可以讓我們的大腦被眼前的一切所欺騙，產(chǎn)生一定的視覺(jué)差，讓我們體會(huì)不一樣的氣氛?！北热?，在炎熱的夏天，室內(nèi)的一些軟裝飾品在色調(diào)上可以變得清爽、明快就是偏冷色調(diào)一點(diǎn);在寒冷的冬天，這些軟裝飾品的色調(diào)可以調(diào)整得暖一些。又例如，如果房間相對(duì)來(lái)說(shuō)較矮，則可以采用豎條式的圖案來(lái)對(duì)墻面窗戶(hù)進(jìn)行相應(yīng)的裝飾，這樣可以在很大程度上調(diào)節(jié)整體室內(nèi)視覺(jué)上的高度。掌握一定的設(shè)計(jì)原理和規(guī)則有利于我們?nèi)ルS心所欲去隨著季節(jié)、人的心理等各種各樣的因素經(jīng)常調(diào)整所處的室內(nèi)空間。
(四)軟裝的系列性和整體性。
對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，當(dāng)下的軟裝飾具有很強(qiáng)的系列性和整體性，不同的軟裝飾有著它們自身的系列性，就像窗簾，地毯，靠墊等都有著自身的系列，同時(shí)不同的軟裝飾可以進(jìn)行相應(yīng)的搭配來(lái)形成一定的系列，例如窗簾和壁紙的合理協(xié)調(diào)搭配在一定程度上可以形成一個(gè)系列，軟裝的系列性可以更好地凸顯設(shè)計(jì)風(fēng)格，也增強(qiáng)了各家具陳設(shè)物之間的和諧性。
由于軟裝飾在居室設(shè)計(jì)中涉及到的物品比較的多，人們對(duì)于室內(nèi)不同軟裝飾的設(shè)計(jì)有時(shí)是很難協(xié)調(diào)的，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要注意整體性和統(tǒng)一性的形式。有些時(shí)候室內(nèi)界面與家具及陳設(shè)品布置之間顯得格格不入，并顯得風(fēng)格混亂，而適合的室內(nèi)環(huán)境和陳設(shè)品相搭配后則會(huì)顯得風(fēng)格凸顯且具有生機(jī)。室內(nèi)環(huán)境諧調(diào)和主導(dǎo)統(tǒng)一的狀態(tài)能夠讓人覺(jué)得倍感溫馨，所以要重視軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的整體性作用。
四、軟裝飾的發(fā)展方向。
1、軟裝飾材料和潮流更換的速度快。
隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，作為裝修行業(yè)新興力量的軟裝飾材料也變得越來(lái)越有針對(duì)性、便利性、環(huán)保性，所以要注意選擇更為合適的軟裝飾材料?，F(xiàn)今社會(huì)時(shí)尚和潮流不斷發(fā)生變化，軟裝飾行業(yè)也不例外，尤其是那些面向年輕群體的時(shí)尚類(lèi)裝飾品的設(shè)計(jì)風(fēng)格更是五花八門(mén)、變化迅速。因此，在裝飾時(shí)要注意把握時(shí)代潮流。
2、軟裝飾材料的環(huán)保性和健康性。
可持續(xù)發(fā)展要求當(dāng)代人在發(fā)展的同時(shí)，不能危害子孫后代的生活環(huán)境，這就要求在選擇裝飾材料的時(shí)候必須考慮到材料的可回收性和可降解性。人們對(duì)健康、環(huán)保、低碳等的關(guān)注同樣也影響了對(duì)軟裝飾材料的要求和標(biāo)準(zhǔn)。那些不僅造型別致、頗具風(fēng)格，而且又較為健康、環(huán)保、低碳的軟裝飾類(lèi)產(chǎn)品會(huì)更加得到人們的青睞。
3、軟裝飾逐漸成為一種文化。
不同的人會(huì)使用不同的軟裝飾來(lái)裝修自己的空間，這種多樣性不僅體現(xiàn)了使用者的情感愛(ài)好等，也滿(mǎn)足了人們對(duì)于精神世界的不同追求。每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己的居住環(huán)境有幻想或某些規(guī)劃，有人會(huì)希望房子里體現(xiàn)了承載了自己夢(mèng)想的東西，有人則希望房子里展現(xiàn)了自己的獨(dú)特風(fēng)格等，而軟裝飾和硬裝的完美結(jié)合就可以讓這些想法成為現(xiàn)實(shí)，所以軟裝飾正在成為一種潮流和生活方式，而隨著它的進(jìn)一步發(fā)展，就會(huì)成為一種文化。
五、結(jié)語(yǔ)。
本文通過(guò)對(duì)軟裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的探析使得對(duì)軟裝飾的概念有了一定的了解，并且認(rèn)識(shí)到了軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用，并說(shuō)明了軟裝飾的發(fā)展方向，這些都體現(xiàn)了軟裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性，也表明軟裝飾已融入到了人們的生活中。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇九
室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)能力因?yàn)榈赜蚺c能力的不同具有較大差異，這也是高校畢業(yè)生就業(yè)情況的一個(gè)縮影。一方面是就業(yè)市場(chǎng)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，另一方面是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的缺乏創(chuàng)新能力的畢業(yè)生。因此，了解市場(chǎng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的具體需求，對(duì)于教育改革內(nèi)容和手段的確定是十分必要的。
二、就業(yè)市場(chǎng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的新要求。
1.基礎(chǔ)理論知識(shí)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，如果沒(méi)有美學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的扎實(shí)基礎(chǔ)就不可能成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)一般采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，因此，一般高校都做得相當(dāng)不錯(cuò)，這也成為高校畢業(yè)生優(yōu)勢(shì)所在。
2.創(chuàng)新能力。
設(shè)計(jì)的生存價(jià)值在于創(chuàng)新，因此，作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師僅憑扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有較強(qiáng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。在高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中，仍然采用創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新方法的教學(xué)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革，加強(qiáng)課程實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在掌握創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法、儲(chǔ)備優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。
3.實(shí)踐技能。
實(shí)踐技能是指將設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品的能力，主要包括設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能與設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)技能。設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能是指設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)思想的能力。由于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)具有制圖速度快、效果圖更真實(shí)的優(yōu)勢(shì)，因此，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。由于設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)需要利用裝飾材料通過(guò)相應(yīng)的施工工藝體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)踐技能的提高必須通過(guò)實(shí)訓(xùn)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而目前高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)在這方面的投入明顯不足，因此，各高校必須做出相應(yīng)的改革。
三、構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐型課程體系。
構(gòu)建何種課程體系取決于社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)提出的要求，隨著社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新型人才需求不斷增加，室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系的改革重點(diǎn)就落在了構(gòu)建實(shí)踐型課程體系上。
1.實(shí)踐型課程體系的教育新觀念。
（1）時(shí)效性。室內(nèi)設(shè)計(jì)是應(yīng)用性極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，因此，課程設(shè)置和課程內(nèi)容的時(shí)效性十分重要，必須是在對(duì)職業(yè)需求進(jìn)行分析之后，所確定的滿(mǎn)足社會(huì)與市場(chǎng)需求知識(shí)與技能的整合，只有課程體系具有時(shí)效性才能保證培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才具有社會(huì)適應(yīng)性。
（2）整體性。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)包含許多跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的知識(shí)與技能，課程之間不是孤立關(guān)系，而是具有明顯的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，課程與課程互相滲透、互為支撐。因此，實(shí)踐型課程體系必須改變傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)科本位思想，課程體系要以職業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充和整合。
（3）應(yīng)用性。實(shí)踐型課程體系的重心是對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。不同于傳統(tǒng)課程體系只著眼于知識(shí)的儲(chǔ)備與系統(tǒng)化，輕視實(shí)際應(yīng)用，實(shí)踐型課程體系的重心在于實(shí)踐性和應(yīng)用性，課程學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到提高。
（4）主動(dòng)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐型課程體系在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)為手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。
（5）開(kāi)放性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在課程內(nèi)容上必須以開(kāi)放的姿態(tài)緊跟設(shè)計(jì)前沿的發(fā)展，并以此不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容不僅包括必要的基礎(chǔ)知識(shí)還應(yīng)包括最新的研究成果、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和工程案例。
2.實(shí)踐型課程體系的實(shí)施保障。
（1）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)課程體系設(shè)置思想的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于教師的教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的確定以及教學(xué)思路與教學(xué)模式的選擇都具有指導(dǎo)和約束作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)，需要課程標(biāo)準(zhǔn)以社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求和培養(yǎng)學(xué)生能力為依據(jù)，對(duì)課程實(shí)施的各個(gè)要素進(jìn)行全面改革。使新的課程標(biāo)準(zhǔn)更符合學(xué)生與社會(huì)實(shí)際需求，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐型課程體系提供保障。
（2）課程環(huán)境。課程環(huán)境是課程實(shí)施的必要保障，在很大程度上決定著課程質(zhì)量。實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)需要大量應(yīng)用性課程資源的支撐，這些資源主要包括校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)環(huán)境，只有在真實(shí)環(huán)境下參與實(shí)訓(xùn)操作，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的目的，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
（3）教學(xué)團(tuán)隊(duì)。從課程的開(kāi)發(fā)到實(shí)施都離不開(kāi)教師的參與，因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)踐型課程體系實(shí)施的必要保證。高校首先要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，此外，有條件的學(xué)?？梢哉?qǐng)行業(yè)的相關(guān)專(zhuān)家和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師走進(jìn)校園和課汪慧高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育研究堂，以授課、座談、講演等多種形式與學(xué)校師生進(jìn)行進(jìn)行交流，以作為專(zhuān)任教師教學(xué)的必要補(bǔ)充。
四、多維視野下室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容改革。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)特別是美術(shù)的關(guān)系是密不可分的。隨著生活水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的追求越來(lái)越強(qiáng)，這一轉(zhuǎn)變使室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步回歸其藝術(shù)范疇。因此，我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容選擇上也應(yīng)該適應(yīng)這一變化，要注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑裝飾的一個(gè)分支不僅需要繪圖能力和設(shè)計(jì)表達(dá)，同時(shí)由于其具有很強(qiáng)的工程性質(zhì)，因此在施工中還需要應(yīng)用相當(dāng)數(shù)量的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。但是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)都設(shè)在藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院，教學(xué)中科學(xué)技術(shù)知識(shí)的比重嚴(yán)重偏低，這就直接導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際操作能力不足，不能適應(yīng)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。因此，必須進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)材料與施工部分課程的內(nèi)容改革。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既改變了社會(huì)生產(chǎn)生活形式，也必將給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)重大變革。室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)從手繪發(fā)展到計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，并已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。目前，各高校在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟硬件上投入不足，已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。因此，各高校有必要加大這方面的軟硬件投入，進(jìn)一步加大相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。
4.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了燦爛的'文化，傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民淳樸生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是人們追求美好生活的審美表達(dá)，經(jīng)過(guò)千百年的傳承與發(fā)展使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)具有高度的藝術(shù)價(jià)值和民族精神內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)思想的角度來(lái)看，民間藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著許多共性，所以，傳統(tǒng)文化不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的不竭源泉，而且是改變我國(guó)目前室內(nèi)設(shè)計(jì)西方化傾向的重要工具。因此，在該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容是十分必要的。
1.創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)環(huán)境。
隨著現(xiàn)代科技和傳媒技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)環(huán)境多元化已經(jīng)成為教學(xué)改革的一大趨勢(shì)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)無(wú)疑是教學(xué)環(huán)境多元化的重要途徑。目前，有個(gè)別大學(xué)進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站的建設(shè)試點(diǎn)，網(wǎng)站上有大量的學(xué)習(xí)資源可供師生使用，使師生交流和學(xué)習(xí)不再局限于課堂，在課余的任何時(shí)間都能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)。同時(shí)可以考慮在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站下設(shè)置網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)，向?qū)W生提供資源下載、作業(yè)提交、討論社區(qū)等服務(wù)功能。
2.采用啟發(fā)式教學(xué)方式。
啟發(fā)式教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)可以培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師不要直接給出問(wèn)題的答案，而是挑選一些類(lèi)似的具有代表性的問(wèn)題來(lái)解答，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這一類(lèi)問(wèn)題的解決方法。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)這一側(cè)重能力培養(yǎng)的應(yīng)用型課程來(lái)說(shuō)，采用啟發(fā)式教學(xué)方式就顯得更為適合，因此，在教學(xué)中教師必須要做到“引而不發(fā)”，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的設(shè)計(jì)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際設(shè)計(jì)中遇到的問(wèn)題。
3.加大實(shí)訓(xùn)力度，提升學(xué)生綜合能力。
“理論聯(lián)系實(shí)際”是重要的教學(xué)原則，因?yàn)椋魏蜗冗M(jìn)的理論和技術(shù)都來(lái)源于生產(chǎn)生活實(shí)際，反過(guò)來(lái)，學(xué)習(xí)這些理論和技術(shù)也離不開(kāi)在實(shí)際情景中的應(yīng)用，任何脫離實(shí)際的理論學(xué)習(xí)都將是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。在室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，在保證理論知識(shí)學(xué)習(xí)的前提下，盡可能地增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力的主要途徑。學(xué)生通過(guò)實(shí)訓(xùn)可以學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)與技能，從而提升學(xué)生的職業(yè)能力，這正是實(shí)訓(xùn)教學(xué)乃至課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。綜括全文，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會(huì)公眾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求產(chǎn)生了很大變化，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的主陣地，各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必須要針對(duì)這些變化，進(jìn)行相應(yīng)的教育改革。改革必須從課程體系的構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)推進(jìn)，才能達(dá)到預(yù)期目的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十
設(shè)計(jì)者在進(jìn)行地域文化特色方面的設(shè)計(jì)時(shí)，需要注重藝術(shù)以及文化時(shí)代的平衡，讓現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入到作品當(dāng)中，設(shè)計(jì)者可以采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)和材料技術(shù)，為了表現(xiàn)出建筑內(nèi)部的傳統(tǒng)文化信號(hào)以及特殊符號(hào)，可以進(jìn)行空間裝飾的簡(jiǎn)單處理。這樣可以讓傳統(tǒng)建筑風(fēng)格完全表現(xiàn)出民族風(fēng)格和地域文化內(nèi)涵。
1.2古為今用，意在創(chuàng)新。
為了更好地將傳統(tǒng)文化以及地域特色文化融入到建筑當(dāng)中，完全意義的模仿以及抄襲古典建筑形式以及文化符號(hào)，并且將古典建筑的基本構(gòu)架生搬硬套到現(xiàn)代居室內(nèi)是完全不合理的，只有充分地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能夠使用創(chuàng)新的符號(hào)以及語(yǔ)言將其詮釋出來(lái)，達(dá)到空間、色彩以及材質(zhì)的完美融合。傳統(tǒng)文化可以得到傳承，并為其注入新鮮的血液，在繼承中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中繼承，讓傳統(tǒng)文化的價(jià)值得到真正的體現(xiàn)。
1.3以人為本，和諧共融。
室內(nèi)空間主要作用就是為人類(lèi)提供居住，是人類(lèi)社會(huì)屬性的延伸，不論是在文化還是其他方面，這就如同時(shí)間能夠記載著時(shí)代的烙印，反映不同時(shí)代的人類(lèi)意識(shí)一樣。人類(lèi)對(duì)于建筑空間的依賴(lài)不僅僅在物質(zhì)層面，精神的寄托和心靈慰藉也是重要方面。所以設(shè)計(jì)者應(yīng)該讓風(fēng)土人情、歷史文化以及地域環(huán)境等因素與建筑風(fēng)格相融合，同時(shí)取其精華去其糟粕，因地制宜，尊重當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)本土文化氛圍和建筑生態(tài)特色，促進(jìn)人與環(huán)境的完美融合。
2.1主題表現(xiàn)手法。
主題性空間其實(shí)就是設(shè)計(jì)者以某一核心理念作為該空間的主要思想，室內(nèi)的整個(gè)裝修設(shè)計(jì)都是圍繞該理念以及思想進(jìn)行輔助。當(dāng)人們進(jìn)入到主題空間的時(shí)候，能夠發(fā)散自己的思維，通過(guò)聯(lián)想表現(xiàn)出主體的吸引性。主體性空間可以表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)于特定地域文化的理解以及藝術(shù)性表達(dá)。主體性空間設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)者的空間形象思維的展現(xiàn)，它通過(guò)設(shè)計(jì)者將項(xiàng)目的場(chǎng)所、地域文化、環(huán)境、功能、材料、風(fēng)格等因素整合，做出建筑的空間藝術(shù)形象，是設(shè)計(jì)者對(duì)于生活以及藝術(shù)的升華。
2.1.1運(yùn)用材料與肌理表現(xiàn)主題。
裝飾材料對(duì)于室內(nèi)空間的主題表現(xiàn)作用明顯。裝飾材料產(chǎn)生的美感以及視覺(jué)效果可以立體性地表現(xiàn)出來(lái)，例如裝飾材料本身的屬性，色澤、紋理等等，豐滿(mǎn)的特性為設(shè)計(jì)者提供了充分的設(shè)計(jì)靈感。例如在設(shè)計(jì)思想以及設(shè)計(jì)語(yǔ)言的方面，可以充分地滿(mǎn)足住戶(hù)的審美觀念。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該遵循材料的本質(zhì)屬性，結(jié)合基本的環(huán)境，通過(guò)對(duì)于材料的隨機(jī)變化以及組合，從而創(chuàng)造出富有內(nèi)涵性的主題氛圍。
2.1.2運(yùn)用色彩關(guān)系表現(xiàn)主題。
在進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)的時(shí)候，主題性的表現(xiàn)還體現(xiàn)在色調(diào)的選擇方面。主色調(diào)往往貫穿于整個(gè)房屋的設(shè)計(jì)，然后通過(guò)其他的輔色進(jìn)行點(diǎn)綴，局部烘托整體。適當(dāng)?shù)纳{(diào)變化配合主色調(diào)進(jìn)行，往往可以表現(xiàn)出素雅或者華麗，安靜或者活躍，純樸或者奢華，因?yàn)橹魃{(diào)往往都是跟主題空間相契合的，輔助色調(diào)的作用就是襯托。
2.1.3運(yùn)用室內(nèi)陳設(shè)表現(xiàn)主題。
特殊地域性的、民俗性的東西帶有著其獨(dú)特的魅力。首先，地域性的風(fēng)格具有較強(qiáng)的標(biāo)識(shí)性，其地域性具有較高明確性，讓人很容易聯(lián)想到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及建筑特色。例如長(zhǎng)沙的壇子菜、深圳某湘菜餐館的裝飾以及擺設(shè)都有著一種讓人親切的.感覺(jué)。
2.1.4利用燈光設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題。
室內(nèi)燈光造型本身具有一定的空間藝術(shù)感，通過(guò)不同造型的燈具以及質(zhì)感進(jìn)行相應(yīng)的合理搭配，對(duì)空間意境起到點(diǎn)綴和強(qiáng)化藝術(shù)效果的作用。光的裝飾性以及表現(xiàn)力對(duì)于室內(nèi)空間起到錦上添花的作用。
2.2符號(hào)表現(xiàn)手法。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中符號(hào)就是指室內(nèi)家具、陳設(shè)、小飾品等，該類(lèi)物品對(duì)于空間有著很大的裝飾性。比如字畫(huà)、明代座椅、大紅燈籠等等，或者是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的藻井、漏窗、匾額、對(duì)聯(lián)、剪紙等，將中國(guó)傳統(tǒng)文化或者代表地域文化的符號(hào)運(yùn)用到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，在傳承文化的同時(shí)，讓人們對(duì)于傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生遐想。
2.2.1母題重復(fù)。
母題重復(fù)就是將代表同一寓意的圖形或者標(biāo)志運(yùn)用到不同的對(duì)象上。母題重復(fù)是設(shè)計(jì)史上比較古老的方式。母題重復(fù)受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞，使用不同的構(gòu)件、不同的材料將某個(gè)圖形進(jìn)行不同程度上地重復(fù)出現(xiàn)，可以起到加深印象的作用。就像音樂(lè)中節(jié)奏的變換同樣可以更加鮮明地表現(xiàn)出主體思想一樣。母體重復(fù)手法的表現(xiàn)形式有很多，主要分為以下幾種：
1）相同或者相似的形狀的重復(fù)展現(xiàn)，變化與統(tǒng)一的高度結(jié)合，這種是最常用的方法。
2）相似形狀，但大小不相同的形狀重復(fù)組合出現(xiàn)。
3）色彩或者明度類(lèi)似造成的群化現(xiàn)象在各類(lèi)大堂中被廣泛使用。
2.2.2形式符號(hào)的直接與間接引用。
將形式符號(hào)直接放入到具有地域性特點(diǎn)的具有獨(dú)立和完整性的形象和物體引入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，就是直接引用，讓其具有一定的隱喻性、暗示性以及敘述性，該類(lèi)手法使用非常廣泛。
3總結(jié)。
形式符號(hào)的間接引用就是指設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，利用材質(zhì)、修養(yǎng)、創(chuàng)造力將符號(hào)進(jìn)行篩選、演繹和組織，是可以更加深入地將地域文化表現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)手法。該類(lèi)方式一般都會(huì)通過(guò)對(duì)于歷史文化的重新整合，例如改變位置或者材料、組合等等，將其完美地與現(xiàn)代文化結(jié)合，不僅僅展示出地域文化的魅力，同時(shí)詮釋出了傳統(tǒng)文化的光彩。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十一
我國(guó)纖維藝術(shù)的發(fā)展主要經(jīng)歷了起步期、豐富期和發(fā)展期三個(gè)階段。纖維藝術(shù)起源于20世紀(jì)70年代末，經(jīng)歷了左右的起步期，起步期纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式比較單一，主要以傳統(tǒng)的壁毯形式為主；纖維藝術(shù)的豐富期起始于20世紀(jì)80年代末，豐富期的纖維材料變得豐富多樣，藝術(shù)風(fēng)格逐漸多元化；隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，纖維藝術(shù)逐漸進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展期，材料更加豐富，形式更加多樣，風(fēng)格更加多變。纖維藝術(shù)中融入了更多時(shí)尚、新穎的元素，纖維藝術(shù)逐漸發(fā)展為現(xiàn)代藝術(shù)的一種形式。
1.2纖維藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。
早在先秦時(shí)期，我國(guó)利用動(dòng)植物纖維制作的制服和裝飾品就已經(jīng)很常見(jiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，纖維藝術(shù)也迎來(lái)了最佳的發(fā)展時(shí)期。以天然的動(dòng)植物纖維或人工合成的纖維為材料，通過(guò)不同種類(lèi)的制作手段，制造出了不同風(fēng)格、形式多樣的服飾、裝飾品和日用品。纖維藝術(shù)的起源很早，通過(guò)各國(guó)的文化交流和融合，在不同國(guó)家、不同地域的文化背景下經(jīng)歷了長(zhǎng)期的交融、傳承和發(fā)展，逐漸形成了目前的繁榮發(fā)展局面。
纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式主要有三種形態(tài)。其一為二維空間的墻面壁飾形態(tài)，其二為三維空間的立體裝飾形態(tài)，其三為立體空間的景觀裝置形態(tài)。
2.1墻面壁飾形態(tài)。
纖維藝術(shù)的墻面壁飾形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)通過(guò)不同形式的壁掛作品展現(xiàn)出來(lái)。纖維藝術(shù)壁掛作品通常以平面懸掛的方式裝飾于室內(nèi)墻面上，屬于平面藝術(shù)的范疇。纖維藝術(shù)壁掛作品的裝飾方式相對(duì)較為單一，但纖維作品的材料豐富多樣，主要包括動(dòng)植物纖維材料、人造纖維材料和實(shí)物纖維材料等，通過(guò)不同形式的材料組合展現(xiàn)出了各不相同的材料美。同時(shí)，在使用較為柔軟的纖維材料時(shí)，裝飾時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)木砬鸱宫F(xiàn)出不同風(fēng)格的肌理美。
2.2立體裝飾形態(tài)。
纖維藝術(shù)的立體裝飾形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)通過(guò)立體形式的裝飾品展現(xiàn)出來(lái)。立體形式的纖維作品主要包括小型纖維材料裝飾品和大型軟雕塑，屬于立體藝術(shù)的范疇。根據(jù)室內(nèi)空間和環(huán)境的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的纖維材料裝飾品或軟雕塑，可以增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感。纖維材料裝飾品的形式多樣、色彩多變，可以適應(yīng)不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境，展現(xiàn)出纖維藝術(shù)的肌理美。軟雕塑的色彩豐富多變，造型千奇百怪，是一種創(chuàng)意十足的纖維藝術(shù)品，應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以顯著增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感。
2.3景觀裝置形態(tài)。
纖維藝術(shù)的景觀裝置形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)以富有裝置藝術(shù)的纖維景觀展現(xiàn)出來(lái)。裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家在特定的空間環(huán)境內(nèi)，將存在的物質(zhì)實(shí)體進(jìn)行藝術(shù)性地挑選、改造和組合，使之表現(xiàn)出全新的富有情感的群體藝術(shù)感。在特定的室內(nèi)環(huán)境中，通過(guò)裝置技術(shù)將現(xiàn)存的纖維作品進(jìn)行挑選、改造和組合，以一定的空間形式組成特定的纖維作品景觀，可以展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。
3.1不同材料的纖維藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。
構(gòu)成纖維藝術(shù)品的材料極為豐富，不同材料的物理性質(zhì)不同，可以展現(xiàn)出不同的材料美。纖維藝術(shù)的材料主要包括動(dòng)植物纖維材料、人造纖維材料和實(shí)物纖維材料等三大類(lèi)，動(dòng)植物纖維材料質(zhì)樸天然，人造纖維材料光亮潔凈，各種類(lèi)別的材料都有其獨(dú)特質(zhì)感的材料美。首先，要充分利用纖維作品材料的多樣性，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格選擇不同材料的纖維作品，通過(guò)特定形式的組合裝飾于室內(nèi)空間中，使之與室內(nèi)環(huán)境相融合，給人帶來(lái)豐富的視覺(jué)體驗(yàn)；其次，可以通過(guò)裝置藝術(shù)將室內(nèi)的纖維作品進(jìn)行特定形式的改造和組合，構(gòu)成風(fēng)格獨(dú)特的纖維作品景觀，達(dá)到較為完美的視覺(jué)效果；最后，壁飾纖維作品在懸掛時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)木砬驼郫B，使之展現(xiàn)出獨(dú)特的肌理美。
3.2不同色彩的纖維藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。
色彩有冷暖、軟硬、輕重感、前后感和大小感之分，不同的色彩組合可以給人不同的視覺(jué)體驗(yàn)，色彩美是藝術(shù)美的重要組成部分。纖維藝術(shù)的色彩美追求的是纖維作品空間混合的色彩交織效果，結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)，通過(guò)適當(dāng)?shù)念伾钆浜徒M合可以使纖維作品展現(xiàn)出獨(dú)特的色彩美。首先，纖維作品的主體色彩應(yīng)該與室內(nèi)設(shè)計(jì)的主色調(diào)保持一致，纖維作品可以采用室內(nèi)設(shè)計(jì)主色調(diào)的相鄰色進(jìn)行搭配組合；其次，纖維作品的細(xì)節(jié)色彩可以多樣化，利用色彩搭配的原理和方法，適當(dāng)改變纖維作品細(xì)節(jié)處的色彩，使室內(nèi)空間的色彩變化具有活力，展現(xiàn)出獨(dú)特的色彩美。纖維藝術(shù)廣泛應(yīng)用于我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，具有材料豐富、形式多樣、風(fēng)格多變等眾多優(yōu)點(diǎn)，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)志之一。將不同材料組成、不同色彩搭配的纖維作品通過(guò)特定形式的組合和改造，可以顯著增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的纖維藝術(shù)感。隨著纖維藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將纖維藝術(shù)更好地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十二
摘要：
茶樓作為整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，在整個(gè)茶樓內(nèi)，其需要詮釋茶文化的具體內(nèi)容，同時(shí)更要凸顯茶樓的文化風(fēng)格。當(dāng)然，對(duì)于茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其需要與茶樓的功能屬性相匹配，特別是要結(jié)合當(dāng)前茶樓功能變化，優(yōu)化設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此通過(guò)從黑茶文化元素的內(nèi)容出發(fā)，分析現(xiàn)代茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，并將兩者結(jié)合起來(lái)，讓黑茶文化元素這一寶貴的遺產(chǎn)能夠?yàn)椴铇鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)。
關(guān)鍵詞：
黑茶文化元素；茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；價(jià)值元素；功能設(shè)置。
茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種非常有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，屬于一種文化創(chuàng)造，是文化觀念的物化形式，也是精神文明傳播的載體。它是現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的相關(guān)元素合理運(yùn)用于茶樓設(shè)計(jì)之中，才能夠設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代顧客需求的茶樓，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
1、黑茶文化元素的內(nèi)容以及內(nèi)涵分析。
實(shí)際上，黑茶是我國(guó)茶葉產(chǎn)品體系中極其重要的一類(lèi)茶葉產(chǎn)品，只是該茶葉的生產(chǎn)條件和飲茶環(huán)境都有著自身特殊性，所以在幾千年的黑茶飲用過(guò)程中，其逐漸形成了具有自身特色的文化元素體系。而在當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念體系認(rèn)知不斷成熟的今天，黑茶文化作為獨(dú)立的文化體系，其應(yīng)用價(jià)值就值得深入挖掘。
1.1黑茶文化元素的內(nèi)容分析。
黑茶屬于我國(guó)六大茶類(lèi)中的一種，是經(jīng)由綠茶演變出來(lái)的，它是利用微生物發(fā)酵出來(lái)的，干茶的顏色為黑褐色，故稱(chēng)之為黑茶。它的發(fā)明代表著我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其味甘，具有多種有益身體的功能，因此受到廣大人民群眾的喜愛(ài)，由此衍生出的黑茶文化也備受人民的關(guān)注。黑茶文化元素包括它的歷史性、民族性和時(shí)代性，黑茶文化是一種雅俗共賞的文化，涉及到文化藝術(shù)、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技教育等各個(gè)方面。
1.2黑茶文化元素的內(nèi)涵分析。
黑茶文化是集合功能性和審美于一身的優(yōu)秀文化。在功能性上，黑茶可以飲用、治病、解渴，在審美功能方面，黑茶文化衍生出的茶詩(shī)、茶歌、茶舞，以及多姿多彩的茶藝和茶道文化，因此它既是藝術(shù)性的化身，同時(shí)也是民俗文化的體現(xiàn)，近些年來(lái)，隨著人民生活水平的提高，對(duì)黑茶的保健功能逐漸有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)黑茶文化元素已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，黑茶文化旅游、黑茶文化表演等等，在展現(xiàn)其娛樂(lè)性的同時(shí)也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體要求分析。
我國(guó)有著豐富完善的茶文化歷史，在長(zhǎng)期的茶葉飲用過(guò)程中，其有著重要的茶文化傳承載體。茶館、茶樓都是整個(gè)文化體系中重要的元素，在茶樓中，人們能夠感受到豐富完善的茶文化理念，同時(shí)也能體會(huì)到茶樓中所具有的具體功能，因此，創(chuàng)新茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)，完善融入具體的設(shè)計(jì)理念就極為必要?？偟膩?lái)說(shuō)，茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，是一項(xiàng)融入了設(shè)計(jì)理念和思路的具體活動(dòng)，因此在時(shí)代化發(fā)展日益成熟的今天，完善茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)和內(nèi)涵就極為必要。
2.1滿(mǎn)足使用需求，合理布置環(huán)境。
隨著我國(guó)社會(huì)生活的高速發(fā)展，人們也越來(lái)越重視將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)上，一方面可以滿(mǎn)足基本的功能需求，另一方面又能夠體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)能夠賦予其新的表現(xiàn)形式。而中國(guó)的茶文化內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，它其中的黑茶文化元素更是具有獨(dú)特的韻味，將黑茶文化元素運(yùn)用于茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠讓整體設(shè)計(jì)更具獨(dú)特性、藝術(shù)性和時(shí)代性，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)最為主要的就是它的功能性，要體現(xiàn)出以人為本，以物為末，不能本末倒置，茶樓的室內(nèi)裝修要以實(shí)用性、方便性為主要，并以此為依據(jù)進(jìn)行基本的功能設(shè)計(jì)，茶樓因其本身就是茶文化的一個(gè)分支，因此在其環(huán)境布置上勢(shì)必需要能夠體現(xiàn)出茶文化的豐富內(nèi)涵，通過(guò)合理的布置茶樓內(nèi)部的周?chē)h(huán)境，來(lái)給顧客以輕松愉悅的感受。
2.2適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，講究空間完善。
在有了基本的建筑功能的基礎(chǔ)上，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)也需要有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)設(shè)計(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不是一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也就無(wú)法吸引顧客，要考慮到當(dāng)代大部分消費(fèi)者的喜好和審美標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)茶樓的特性，創(chuàng)造出擁有文化特征符號(hào)的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)，但同時(shí)也不能過(guò)于離譜，要講究空間的完善，注重茶樓內(nèi)部家具和藝術(shù)品的選擇，配合整體茶樓的風(fēng)格和格調(diào)，合理駕馭各種要素的組合和搭配。
2.3融入合適理念，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。
當(dāng)前茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，需要注重融入時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新和完善，其基礎(chǔ)和前提是文化理念的詮釋和融入，尤其是結(jié)合整個(gè)茶樓的功能價(jià)值來(lái)看，休閑、娛樂(lè)是人們主要的心態(tài)之一，也是當(dāng)前人們參與旅游活動(dòng)時(shí)的重要要求。當(dāng)然，人們?nèi)粘Ｉ钪?，整體理念和心態(tài)也更為成熟。從人們的具體需求看，從單一的物質(zhì)元素消費(fèi)需求，逐漸發(fā)展成為深度的文化參與活動(dòng)。因此，在整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，需要注重融入這一時(shí)代變化，對(duì)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)元素和內(nèi)涵，進(jìn)行詮釋與創(chuàng)新，從而滿(mǎn)足人們參與茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體要求。
2.4融入文化元素，提升產(chǎn)品體系。
此外，還要充分注重對(duì)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行豐富和完善，通過(guò)融入必要的文化內(nèi)涵，從而提升其整體底蘊(yùn)。結(jié)合茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體特點(diǎn)，我們需要選擇合適的文化元素融入其中，尤其是選擇茶文化理念中的生態(tài)、綠色元素融入其中，特別是文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入，從而實(shí)現(xiàn)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的豐富與完善。在我國(guó)有著豐富完善的文化元素，而茶文化理念融入整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)體系中，其能夠創(chuàng)新茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)體系活動(dòng)的開(kāi)展機(jī)制和具體思路。
3、黑茶文化元素對(duì)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響分析。
從室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作開(kāi)展看，茶樓的室內(nèi)裝潢是能夠直接影響消費(fèi)者第一印象的好壞，茶樓的室內(nèi)裝潢要依據(jù)中式茶樓這一特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，燈飾、桌椅的選擇十分關(guān)鍵，茶樓內(nèi)部燈飾的顏色和形狀要與內(nèi)部空間相搭配，以此營(yíng)造舒適和諧的氛圍，依據(jù)茶樓不同區(qū)域的主題，選擇合適的燈具，例如可以選擇黑茶所屬的茶樹(shù)制作出的燈具，而桌椅的選擇可以以黑茶文化元素為指導(dǎo)，選擇能夠代表黑茶文化的相關(guān)物品，賞心悅目的室內(nèi)裝潢能夠帶給顧客良好的體驗(yàn)，同時(shí)也能提高茶樓的整體格調(diào)。從茶樓內(nèi)部擺件應(yīng)用看，茶樓內(nèi)部的擺件能夠?qū)Σ铇钦w環(huán)境起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，選擇合適的裝飾品能夠達(dá)到室雅人和的效果，結(jié)合黑茶文化元素，可以選擇有關(guān)黑茶的掛畫(huà)、桌面擺件、書(shū)法作品等等，書(shū)法、字畫(huà)作品應(yīng)選擇寓意良好、富有美感的作品，顏色不能過(guò)深，太暗的作品往往會(huì)傳達(dá)出消極的含義，要特和黑茶文化元素，營(yíng)造良好的氛圍。從茶樓室內(nèi)整體氛圍營(yíng)造來(lái)說(shuō)，室內(nèi)裝潢和茶樓的內(nèi)部擺件都是服務(wù)于茶樓的整體氛圍的，通過(guò)各個(gè)方面的配合，結(jié)合黑茶文化元素，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)整體應(yīng)該是古色古香、輕松愉悅的，可以選擇黑茶文化衍生出的茶樂(lè)來(lái)配合茶樓的'整體氛圍，給顧客以賓至如歸的感覺(jué)。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中，未能與周?chē)h(huán)境進(jìn)行全面融合，同時(shí)其在元素選擇上，缺乏對(duì)材料綠色、生態(tài)性的把控，進(jìn)而限制了茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體水平。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅是一種綜合化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)更重要的是一種理念詮釋和元素應(yīng)用，因此，在開(kāi)展該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，只有提升設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。
4、融入黑茶文化開(kāi)展茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路。
茶樓作為地域文化與茶文化體系全面融入的重要載體，想要提升茶樓的運(yùn)行效果與價(jià)值，關(guān)鍵在于對(duì)茶樓中所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行詮釋和表達(dá)，當(dāng)然，在開(kāi)展具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，不僅是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格抄襲，同時(shí)更重要的是文化內(nèi)涵詮釋。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)體系化開(kāi)展，就極為必要。客觀而言，其設(shè)計(jì)思路主要表現(xiàn)為：首先，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重對(duì)消費(fèi)者實(shí)際需求的合理布局，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，從而確保實(shí)現(xiàn)和展示茶樓中應(yīng)有的風(fēng)貌，進(jìn)而將茶樓經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，獨(dú)有的營(yíng)銷(xiāo)和服務(wù)理念展示其中?？陀^而言，在這一過(guò)程中，要對(duì)黑茶文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，并且進(jìn)行融入和傳承。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重展現(xiàn)黑茶文化中應(yīng)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。再者，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重對(duì)所在地自然環(huán)境的合理融入，同時(shí)也要選擇合適的文化元素，通過(guò)將復(fù)古傳統(tǒng)的裝飾元素進(jìn)行全面的詮釋和表達(dá)，比如結(jié)合木質(zhì)家具的應(yīng)用，從而使人們感受到茶樓中所具有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵和空間魅力。在進(jìn)行茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，也要表現(xiàn)出整個(gè)黑茶文化體系中所具有的設(shè)計(jì)思想。在整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重合理選擇設(shè)計(jì)要素，在茶樓室內(nèi)照明的安排上，要注重根據(jù)茶樓內(nèi)不同的功能布置，從而營(yíng)造不同的分類(lèi)風(fēng)格。最后，客觀而言，在我國(guó)傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，茶樓是其中極其重要的載體，在整個(gè)茶樓中，人們不僅品茶，同時(shí)也能夠?qū)ψ陨淼纳罘绞竭M(jìn)行有效調(diào)整和創(chuàng)新。融入黑茶文化內(nèi)涵，實(shí)施茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)體系，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，同時(shí)必須對(duì)黑茶文化理念的具體元素進(jìn)行剖析，從而實(shí)現(xiàn)黑茶文化應(yīng)用的最大價(jià)值。因此，在選擇裝飾元素、確定設(shè)計(jì)方案時(shí)，必須注重對(duì)黑茶文化進(jìn)行融入。
5、結(jié)語(yǔ)。
基于黑茶文化元素的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的向往與追求，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用黑茶文化元素，也是對(duì)黑茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能夠帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，迎合了目前中國(guó)偉大復(fù)興而興起的“復(fù)古”潮流，讓現(xiàn)代人在繁忙的工作生活之余，在茶樓中感受黑茶文化帶給他們精神上的洗禮。
參考文獻(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十三
摘要：色彩作為重要的室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，其中的空間造型、綜合材料、家具陳設(shè)等多重要素共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。本文論述了通過(guò)分析光線和色彩的關(guān)系，在實(shí)際中相互應(yīng)用分析，介紹了在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用。
隨著人們對(duì)生活空間、工作環(huán)境和各類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所的使用功能與審美功能提出了更新、更高的要求，科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的提升生活品質(zhì)的環(huán)境，人們可以創(chuàng)造條件根據(jù)個(gè)人喜好充分運(yùn)用各種色彩與材料來(lái)創(chuàng)造個(gè)性化的室內(nèi)空氣要求。人類(lèi)生存的每個(gè)空間都充滿(mǎn)色彩，小同顏色給人以小同的心理和生理感受。
一、色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的因素。
1。室內(nèi)光線的調(diào)節(jié)。室內(nèi)色彩可以調(diào)節(jié)室內(nèi)光線的強(qiáng)弱。各種色彩都有不同的反射率，如白色的反射率為70%～90%，灰色在10%至70%之間，黑色在10%以下，根據(jù)不同房間的采光要求，適當(dāng)?shù)倪x用反射率低的色彩或反射率高的色彩來(lái)調(diào)節(jié)進(jìn)光量。
2。對(duì)心理的調(diào)節(jié)。色彩是一種信息刺激，若過(guò)多使用高純度的色相對(duì)比，會(huì)使人感到過(guò)分刺激，容易煩躁，而過(guò)少的色彩對(duì)比，會(huì)使人感到空虛、無(wú)聊、冷清。因此，室內(nèi)色彩要根據(jù)使用者的性格、年齡、性別、文化程度和社會(huì)閱歷等，設(shè)計(jì)出各自適合的色彩，才能滿(mǎn)足視覺(jué)和精神上的需求；還要根據(jù)各個(gè)房間的使用功能進(jìn)行合理配色，以調(diào)整心理的平衡。
3。室內(nèi)溫感的調(diào)節(jié)。色彩在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用不同的色彩方案主要是為了改變?nèi)藢?duì)室內(nèi)溫度的感受。比如寒冷地區(qū)的色彩方案應(yīng)選擇紅、黃等顏色，明度可以略低，但彩度必須相對(duì)變高；溫暖地區(qū)可以選擇藍(lán)綠、藍(lán)、藍(lán)紫等顏色使其明度升高，降低它相對(duì)的彩度。
4?？臻g感的調(diào)節(jié)。例如：狹長(zhǎng)的空間如果頂棚采用強(qiáng)烈的暖色調(diào)，兩邊墻體采用明亮的冷色調(diào)，就會(huì)彌補(bǔ)這種狹長(zhǎng)的感覺(jué)。光線較暗的小居室，應(yīng)該在裝飾色彩與光線上下工夫，如墻面涂成淡色，并盡量使用一些白色或淡色家具，可使光線得到明顯的改善，使居室顯得寬敞些。一般而言，色彩愈淺，空間感覺(jué)愈寬闊。這里所指的空間感，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是即使在小空間中也不顯擁擠。
很多設(shè)計(jì)癥結(jié)對(duì)色彩設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不同空間的使用目的，像工作室、病房，顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。再如：室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩可以按不同空間大小、形式來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)或削弱。當(dāng)然也是室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的參考因素，不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的，冷暖感也有差別，我們可利用色彩來(lái)進(jìn)行調(diào)整。影響因素還包括“居住者”的因素。
室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的色彩效果取決于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺(jué)器官按照自然的生理?xiàng)l件，對(duì)色彩會(huì)有不同搭配要求。會(huì)有很多的視覺(jué)色彩現(xiàn)象。視覺(jué)器官對(duì)色彩的刺激本能地進(jìn)行調(diào)劑，以保持視覺(jué)上的生理平衡，并且只有在色彩的互補(bǔ)關(guān)系建立時(shí)，視覺(jué)才得到滿(mǎn)足而趨于平衡。室內(nèi)色彩的整體感，通常多采取以一色為主，其他色輔之以突出主調(diào)的方法。常見(jiàn)的室內(nèi)色調(diào)有調(diào)和色和對(duì)比色兩類(lèi)，若以調(diào)和色作為主調(diào)，室內(nèi)就顯得靜雅、安祥和柔美，若以對(duì)比色作為主調(diào)，則可獲得明快、活躍和富于生氣的效果。但無(wú)論采用哪一種色調(diào)，都有要使它具有統(tǒng)一感。既可在大面積的調(diào)和色調(diào)中配以少量的對(duì)比色，以收到和諧而不平淡的效果，也可在對(duì)比色調(diào)中穿插一些中性色，或借助于材料質(zhì)感，以獲得彼此和諧的統(tǒng)一效果。
四、室內(nèi)裝飾中的色塊應(yīng)用。
色塊就是室內(nèi)色彩中一定形狀與大小的色彩分布面（如窗簾、家具、墻面造型、裝飾品、設(shè)備等的色彩），在室內(nèi)裝飾色彩中它又叫重點(diǎn)色，恰當(dāng)?shù)厥褂弥攸c(diǎn)色能取得畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。
1。臥室的色彩設(shè)計(jì)。臥室是人們睡眠休息的地方，對(duì)于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室，色彩以明快的淺黃、淡藍(lán)等為主。男青少年宜以淡藍(lán)色的冷色調(diào)為主，女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主。新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào)。中老年的臥室，宜以白、淡灰等色調(diào)為主。有調(diào)查表明人的生命中有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的，臥室是休息的場(chǎng)所，其色彩不宜過(guò)重，對(duì)比不要太強(qiáng)烈，宜選擇優(yōu)雅寧?kù)o的色彩。
2?？蛷d的色彩設(shè)計(jì)。客廳是最能展示主人的審美情調(diào)，和文化底蘊(yùn)的地方，在設(shè)計(jì)時(shí)往往要下大力量?？蛷d一般面積較其他的房間大，色彩運(yùn)用也最為豐富，客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào)，并可有較大的色彩跳躍和強(qiáng)烈的對(duì)比，突出各個(gè)重點(diǎn)裝飾部位。色彩濃重，可以顯出高貴典雅的氣派。如選用深紅、黑等重顏色。墻面宜根據(jù)家具的色彩和風(fēng)格，一般以選用紅、紫、黃等顏色為主，調(diào)配時(shí)不同的色彩純度上可以有所區(qū)別。
餐廳的色彩設(shè)計(jì)。餐廳是進(jìn)餐的專(zhuān)用場(chǎng)所，在色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的'愛(ài)好而定，一般應(yīng)選擇暖色調(diào)，如深紅、橘紅、橙色等。這樣的色彩設(shè)計(jì)不但能從心理上提高人的食欲，同時(shí)突出了溫馨、祥和的氣氛。在局部的色彩選擇上可以選擇白色或淡黃色，這是便于保持衛(wèi)生的顏色。
4。廚房的色彩。廚房是制作食品的場(chǎng)所，是一個(gè)家庭中衛(wèi)生最難打掃的地方。顏色的選擇以清潔、衛(wèi)生為主，應(yīng)以白、淡灰、淡青色為主。地面不宜過(guò)淺，可采用深灰等耐污性好的顏色，墻面宜以白色為主，便于清潔整理，頂部宜采用淺灰、淺黃等顏色。
5。衛(wèi)生間的色彩設(shè)計(jì)。衛(wèi)生間是洗浴、洗滌的場(chǎng)所，也是一個(gè)清潔衛(wèi)生要求較高的空間。傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)是以白色為主的淺色調(diào)，地面及墻面均以白色、淺灰或淡藍(lán)等顏色做表面裝飾，但是現(xiàn)在也有較為時(shí)尚的色彩設(shè)計(jì)。以深色為主調(diào)，地面、墻面以黑色，金色、銀色做小面積的裝飾色彩。兩種效果各有特點(diǎn)，第一種簡(jiǎn)明、輕松，一般家庭選擇的較多，第二種具有個(gè)性強(qiáng)，促進(jìn)思考的特性。
六、結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨的課題越來(lái)越多因素化與復(fù)雜化，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)給予未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種能力；一種創(chuàng)造精神；一種把握環(huán)境空間的觀念和方法?？臻g色彩構(gòu)成是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合性的問(wèn)題，更多的空間、多變化、多組合的色彩設(shè)計(jì)、色彩對(duì)比和諧波影響和制約，同時(shí)通過(guò)使用函數(shù)控制，室內(nèi)，光線、材料、家具、人為因素的影響。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十四
建筑物的外部形象構(gòu)圖、建筑形象的氣質(zhì)以及在建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)什么樣的手法來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，稱(chēng)之為現(xiàn)代建筑改造的主要手法。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中主要的設(shè)計(jì)方式包含立意性手法、布局性手法以及單體處理手法等。立意性手法主要是指通過(guò)特定的素材以及模式將建筑物所要表達(dá)的意境以及思想手動(dòng)形象的體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)空間的緩沖處理以及空間的延伸作用等來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。布局性手法則主要是將意向的內(nèi)容具象化，通過(guò)建筑物的形象設(shè)計(jì)來(lái)建筑物的內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，比如說(shuō)建筑的外部標(biāo)識(shí)、符號(hào)。其次，單體處理手法則主要是在建筑物的整體設(shè)計(jì)以及處理完畢之后，所進(jìn)行的建筑細(xì)節(jié)方面的改造工作。在近現(xiàn)代保護(hù)建筑改造的過(guò)程中往往建筑自身的屬性以及特點(diǎn)在一定程度上決定著建筑物的改造方法。
2建筑改造的類(lèi)別。
2.1歷史文化價(jià)值較高的建筑。
在進(jìn)行新現(xiàn)代建筑物的改造過(guò)程中，傳統(tǒng)的建筑當(dāng)中有一類(lèi)具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建筑風(fēng)格，這些建筑物大多建筑時(shí)間比較久遠(yuǎn)，代表著上海的一段時(shí)期記憶，再次設(shè)計(jì)時(shí)，尊重原建筑木結(jié)構(gòu)的輪廓做進(jìn)一步的手法延續(xù)，在保有歷史線索的同時(shí)煥發(fā)著新生。在這些建筑物的改造過(guò)程中，一定要避免通過(guò)現(xiàn)代化的元素風(fēng)格將其傳統(tǒng)思想以及傳統(tǒng)的味道消磨，失去了建筑物本身的歷史文化價(jià)值（見(jiàn)圖1~3）。
2.2具有城市地標(biāo)特征的建筑。
許多傳統(tǒng)文化建筑往往承載著一個(gè)城市的地標(biāo)特征，而在這些具有城市地標(biāo)特征的建筑物的改造過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)保留其自身所具備的、人們所熟悉的建筑特征，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行符合人們思想以及邏輯上的更新與優(yōu)化，這樣在建筑物的改造過(guò)程中往往能夠給人們更好的感覺(jué)，使得人們依然能夠通過(guò)這些地標(biāo)性建筑來(lái)了解一座城市，給人們帶來(lái)新的體驗(yàn)等。比如說(shuō)上海市的一些地標(biāo)性建筑，外灘三號(hào)等在進(jìn)行建筑改造設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)原油結(jié)構(gòu)耳朵加固處理，同時(shí)加入相應(yīng)的實(shí)木、現(xiàn)代化的玻璃不銹鋼等，使得傳統(tǒng)的建筑在保留其自身傳統(tǒng)思想以及傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，加入了現(xiàn)代化的元素與內(nèi)容，給人們煥然一新的感覺(jué)（見(jiàn)圖4）。
2.3普通建筑。
在多數(shù)的傳統(tǒng)舊建筑來(lái)說(shuō)，其自身往往并不具備一定的歷史價(jià)值以及傳統(tǒng)文化，因此這些舊建筑在實(shí)際的'改造過(guò)程中往往改造方式非常靈活，可以根據(jù)實(shí)際的需求來(lái)進(jìn)行改造。
3近現(xiàn)代建筑在改造過(guò)程中常用的手法分析。
3.1保護(hù)。
3.2修復(fù)。
3.3更新與重塑。
更新與重塑兩者在內(nèi)容上以及修正上是相輔相成、相互影響的，在建筑不同部位的改造以及設(shè)計(jì)過(guò)程中可以采用不同的方式，有的建筑采用現(xiàn)代技術(shù)、材料以及裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，有的部分則可以保留其傳統(tǒng)的風(fēng)格等。在進(jìn)行古建筑物的修復(fù)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)建筑物自身的特點(diǎn)以及傳統(tǒng)的內(nèi)涵，因地制宜的進(jìn)行古建筑物的修復(fù)工作，在修復(fù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)最大限度上保證建筑物自身的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)利用古建筑物的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出建筑物的精神功能要求，通過(guò)現(xiàn)代化的改造實(shí)現(xiàn)古建筑物的可持續(xù)發(fā)展等。
4結(jié)語(yǔ)。
綜合上文所述，本文筆者主要從當(dāng)前階段我國(guó)古建筑物的室內(nèi)設(shè)計(jì)以及改造的相關(guān)內(nèi)容入手進(jìn)行分析和探究。隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展、現(xiàn)代化信息技術(shù)的進(jìn)步，在建筑物的修建改造過(guò)程中一定要重視傳統(tǒng)文化元素，在近現(xiàn)代化的建筑物改造過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重視元素的搭配而不是堆積，重視傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化元素的融合而不是疊加。
通過(guò)綜合的因素考慮來(lái)實(shí)現(xiàn)文化含義的體現(xiàn)。同時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代人們的生活方式以及生活水平入手，運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)內(nèi)涵相結(jié)合的方式，對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行一系列的調(diào)整再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)建筑物的風(fēng)格真正的發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)又不失現(xiàn)代化風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)建筑物的可持續(xù)發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十五
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)感性與理性共存的過(guò)程，從前期量尺對(duì)空間進(jìn)行的第一次徒手原始平面圖繪制，到繪制過(guò)程中不斷涌現(xiàn)的設(shè)計(jì)靈感和沖動(dòng)，再到反復(fù)推敲對(duì)客觀事物的再創(chuàng)造，徒手繪制這種快速記錄設(shè)計(jì)師思維的設(shè)計(jì)方式，具有獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。
最初的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就是通過(guò)設(shè)計(jì)師的手繪逐步進(jìn)行的，室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖甚至可以說(shuō)是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的看家本領(lǐng)。
對(duì)于一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，一定要及時(shí)記錄自己每一秒的設(shè)計(jì)靈感，這是電子設(shè)備無(wú)法捕捉的。
人類(lèi)對(duì)于“美”的創(chuàng)造力源自于自身的修養(yǎng)，自身的`修養(yǎng)又源自于閱歷和知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的角度來(lái)講，這種傳統(tǒng)技藝的傳承對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力來(lái)說(shuō)是十分重要的。
1.2靈感的來(lái)源。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作過(guò)程中，不僅能夠加深設(shè)計(jì)師對(duì)室內(nèi)合理陳設(shè)尺寸的記憶，還能夠幫助設(shè)計(jì)師更好地掌握室內(nèi)顏色的冷暖色調(diào)搭配，建立起設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)空間的感覺(jué)，同時(shí)，手繪的過(guò)程，其實(shí)就是激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感的過(guò)程。
手繪，通常會(huì)被運(yùn)用到很多高品位的設(shè)計(jì)當(dāng)中，手繪，不僅會(huì)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)，更體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)能力。
在不斷的勾勒和修改過(guò)程中，設(shè)計(jì)師會(huì)很直觀地發(fā)掘出設(shè)計(jì)圖紙的整體感覺(jué)，并且在最快的速度下完成效果圖的修改和完善，實(shí)現(xiàn)了思維和實(shí)體的完美結(jié)合，將思維以最佳靈活的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這都是電腦繪圖無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
2.1繪畫(huà)在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖當(dāng)中的應(yīng)用。
室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作本質(zhì)，就是一個(gè)繪畫(huà)的過(guò)程。
室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖和繪畫(huà)之間有很多的聯(lián)系性。
比如說(shuō)，在成為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師之前，每一名設(shè)計(jì)師都必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的刻苦的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練過(guò)程，這些訓(xùn)練的內(nèi)容當(dāng)中，就必然要包括繪畫(huà)技能的訓(xùn)練。
要了解各類(lèi)繪畫(huà)用具及其主要用途，要學(xué)習(xí)繪畫(huà)的基礎(chǔ)技法以及整體的結(jié)構(gòu)布局，要能夠在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，發(fā)掘出自我的藝術(shù)領(lǐng)悟力，設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)造能力，在長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中，熟練地掌握繪畫(huà)的技能，才能夠在今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，隨時(shí)捕捉并記錄下自己的靈感和思維。
繪畫(huà)在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖中的應(yīng)用是隨處可見(jiàn)的，繪畫(huà)工具的應(yīng)用，顏色的搭配，結(jié)構(gòu)的布局，陰影的處理等等，室內(nèi)設(shè)計(jì)的手繪圖其實(shí)就是以繪畫(huà)為基礎(chǔ)，融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加入設(shè)計(jì)師個(gè)人的設(shè)計(jì)靈感，最終呈現(xiàn)出整體的設(shè)計(jì)效果圖。
2.2繪畫(huà)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖產(chǎn)生的影響。
室內(nèi)設(shè)計(jì)本身就是一種藝術(shù)，要求設(shè)計(jì)師在掌握了專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)知識(shí)之后，要在設(shè)計(jì)中發(fā)揮出自身的靈感和創(chuàng)造能力，同時(shí)要求設(shè)計(jì)師具備設(shè)計(jì)靈感的表達(dá)能力。
而繪畫(huà)，作為一種最常見(jiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，在繪畫(huà)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師能夠掌握室內(nèi)空間形體的表現(xiàn)方法，能夠了解室內(nèi)色彩和質(zhì)感的呈現(xiàn)形式，能夠加強(qiáng)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的結(jié)合。
繪畫(huà)本身就是一種創(chuàng)造美和表達(dá)美的過(guò)程，能夠激發(fā)潛藏于人的心靈中的藝術(shù)感受。
所以，繪畫(huà)的過(guò)程就是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師靈感的過(guò)程，同時(shí)，繪畫(huà)能夠使設(shè)計(jì)師具備更多元的思維方式，能夠更好地呈現(xiàn)出其構(gòu)思出的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果，同時(shí)，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖能夠增強(qiáng)戶(hù)主對(duì)于設(shè)計(jì)師的理解和信任，最終對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)效果做出了更好的保障。
2.3室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖是繪畫(huà)的實(shí)用性體現(xiàn)。
隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國(guó)的教育形式和行業(yè)結(jié)構(gòu)也在逐步地發(fā)生改革，為了保證學(xué)生的升學(xué)率以及將來(lái)的就業(yè)率，很多村鎮(zhèn)學(xué)校開(kāi)始實(shí)行藝術(shù)特長(zhǎng)生的培訓(xùn)項(xiàng)目，而在藝術(shù)特長(zhǎng)生當(dāng)中，學(xué)習(xí)繪畫(huà)的要占絕大部分。
這些繪畫(huà)特長(zhǎng)生將來(lái)的發(fā)展方向多為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等等當(dāng)前的熱門(mén)行業(yè)。
其實(shí)，繪畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，并不能保證每一個(gè)從事繪畫(huà)的人才都成為藝術(shù)家，所以，隨著社會(huì)的發(fā)展，繪畫(huà)開(kāi)始呈現(xiàn)出各種應(yīng)用形式，尤其在設(shè)計(jì)行業(yè)中取得了最為廣泛的應(yīng)用。
包括珠寶設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)等等。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作過(guò)程中，繪畫(huà)的實(shí)用性得到了集中的體現(xiàn)。
首先，繪畫(huà)是設(shè)計(jì)師進(jìn)行一切手繪圖制作的基礎(chǔ)，良好的繪畫(huà)基礎(chǔ)對(duì)于設(shè)計(jì)師手繪效果圖的呈現(xiàn)具有很大的幫助，這不僅會(huì)加強(qiáng)受眾對(duì)設(shè)計(jì)師靈感的認(rèn)可，同時(shí)也提升了設(shè)計(jì)師對(duì)作品的信心，從而更好地激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。
其次，繪畫(huà)是一種美好思維的藝術(shù)呈現(xiàn)，能夠激發(fā)人類(lèi)對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分體現(xiàn)了繪畫(huà)的美學(xué)特性，集中體現(xiàn)了繪畫(huà)的實(shí)用性，使藝術(shù)更好地融入生活，美化生活。
3.結(jié)束語(yǔ)。
社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，催促著人類(lèi)極速地前行，但是很多事情還是需要我們以最為原始的形態(tài)努力前行，才能夠達(dá)到最好的效果。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，手繪稿既是設(shè)計(jì)師靈感的最終呈現(xiàn)，又是設(shè)計(jì)師職業(yè)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，繪畫(huà)技巧既是其輔助技巧，又是其靈感來(lái)源，本篇論文我們闡述了室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪稿的重要性，分析了室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪稿和繪畫(huà)之間的聯(lián)系性，希望能夠提高室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)手繪稿的重視，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)師的繪畫(huà)技能，為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)更好的發(fā)展提供有效的理論支持。
作者：張春晨單位：內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。
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