讀后感是讀完一本書后，對所讀內(nèi)容進(jìn)行感受、思考和總結(jié)的一種方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和意義。讀后感對于提高閱讀能力和思維能力非常重要，讓我們更深入地思考和反思自己的生活和思想。如何寫一篇較為完美的讀后感，這是一個需要認(rèn)真思考和策劃的過程。我們分享了一些精心撰寫的讀后感范文，希望能激發(fā)更多讀者的思考和創(chuàng)作。
野鴨的故事讀后感篇一
游戲規(guī)則是這樣的：首先將玩兒游戲的同學(xué)分成對陣雙方，一方當(dāng)“野鴨”，另一方當(dāng)“獵人”，圓圓的籃球是“獵人”的“武器”。然后，“獵人”圍成一個圓圈，“野鴨”在圈內(nèi)活動。只允許“獵人”用“武器”打“野鴨”身體的下半部分，被打中的“野鴨”自動退到圈外。當(dāng)圈內(nèi)只剩下兩只“野鴨”時，交換角色進(jìn)行下一輪游戲。
第一輪游戲開始了，老師宣布：先由女同學(xué)當(dāng)“獵人”，男同學(xué)當(dāng)“野鴨”。于是，我們圍好圈，每人拿著一個籃球，向圈內(nèi)的“野鴨”發(fā)起了猛烈地進(jìn)攻。那些“野鴨”――男同學(xué)們都躲在圓圈中央，緊緊地靠在一起，嚇得大叫著，生怕被我們擊中。只有幾只膽大的“野鴨”圍著圈跑，不時地出著怪相，向我們發(fā)起挑釁。我被激怒了，舉著籃球，尋找著目標(biāo)。恰好有一只“野鴨”正停在我旁邊，還背對著我，我使出全身的.力氣朝他射了“一槍”。沒想到他早有準(zhǔn)備，兩腿一叉，籃球從他腳下滾了過去。這只“野鴨”就是“狡猾”的魏勁松。這時，我又盯上了一只“獵物”――杜天宇。我使出了我的看家本領(lǐng)――聲東擊西。我眼睛盯著魏勁松，裝作要發(fā)一槍打他，使杜天宇放松了警惕，趁他不備時，我猛擊一下，哈哈！“野鴨”果然上當(dāng)了，被我輕而易舉地?fù)糁辛?，這只“野鴨”躺在地上一動不動，好像真的被我打死了，逗得同學(xué)們哈哈大笑。其實我并不怎么高興，因為這只“野鴨”不夠肥。我仔細(xì)尋找著我們班的“肥仔”――劉可晗，我跑了一圈，唉，沒有，可能他已經(jīng)成為別人的口中之食了。剩下的那些“野鴨”在圈內(nèi)跳躍著，奔跑著，體育館里的氣氛沸騰了。很快“野鴨”被“獵人”“殺”光了。
野鴨的故事讀后感篇二
《嗟來之食》這個故事主要講齊國的一個窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，“食不食嗟來之食”而在我看來，嗟來之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，所以珍惜它，愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個人沒有心胸，沒有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯。仁者見仁，智者見智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。塞格林曾說：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/p>
總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢？活著就好，嗟來之食就該吃。
野鴨的故事讀后感篇三
偶然的機(jī)會，我讀了一則“野鴨的故事”，受到了很大的啟迪。一個熱愛大自然的好心人，見野鴨每年南飛異常辛苦，便帶著飼料到池塘邊處去喂野鴨。野鴨由于有了足量的食物，就不急于南飛了。幾年以后，有一些野鴨不僅不在南飛，而且有好心人的喂養(yǎng)下，變得又胖，又懶，連飛也飛不起來了。
這則故事不僅僅使用來說野鴨的，它還告訴我們這樣一個道理：好的生存環(huán)境，往往會使人忘了憂患，變的懶惰.愚蠢。
我國古代的孟子曾經(jīng)說過這樣一句話：“生于憂患，死于安樂?！币馑际钦f，當(dāng)一個國家存在著內(nèi)憂外患時，這個國家往往會更好地生存并發(fā)展下去，但當(dāng)一個國家處處安樂祥和.歌舞生平之時，這個國家往往很快滅亡。其中原因也不難理解，在好的生存環(huán)境里，人們大都放松了警惕，不太注重發(fā)展和學(xué)習(xí)了，久之導(dǎo)致了國家的滅亡;而在既有內(nèi)憂又有外患的情況下，人們不得不時時為前途.命運而奮斗，而努力，國家也因國人的奮斗.努力而變得愈加強(qiáng)盛國家然，人亦然。在我們身邊就常有“野鴨的故事”出現(xiàn)。
某報刊載：某重點中學(xué)學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，國家欲保送其出國留學(xué)，但是由于該同學(xué)家庭生活條件太好.太優(yōu)越了，十八九歲的人了竟連洗衣服這類家務(wù)活也做不來，生活不能自理，出國留學(xué)也因此作罷。更有甚者，某中學(xué)生在野餐時竟沒有辦法剝出雞蛋皮。這些令人啼笑皆非的“故事”已經(jīng)給我們敲了警鐘：我們的生活條件好了，但我們的自理能力.自立意識卻弱了，只是多麼發(fā)人深醒的呀。我們是跨入世紀(jì)的新一代，我們應(yīng)該立刻行動起來，把自己鍛煉的堅強(qiáng)起來。我相信“野鴨的故事”不會在我們當(dāng)中出現(xiàn)，我堅信，在我們的建設(shè)下，我們的祖國會更加繁榮.富強(qiáng)。
野鴨的故事讀后感篇四
·利用這次的假期，我從一堆中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀篇目中選中了它——《科學(xué)機(jī)遇故事》，科學(xué)機(jī)遇讀后感。這對我來說，即是一個作業(yè)的要求，也是一次打發(fā)時間，開拓視野，陶冶情操的機(jī)會。
還有一種傳說是，笛卡爾夢見長官檢查軍營時把兩支箭搭成了一個十字架，這就成了一個直角坐標(biāo)系，與時他受到啟發(fā)。所以，有人說：“偉大的發(fā)現(xiàn)往往是科學(xué)征途中的副產(chǎn)品。”
而阿基米德，則是在一次洗澡時。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己站起來，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，從而引發(fā)了他對檢驗金冠真假的思考，發(fā)現(xiàn)了用測量體積的替代法來不破壞金冠又檢驗了金冠的真假。
這本書，既有趣，又能引人深思。其實，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與靈感，都是來自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中發(fā)現(xiàn)了測量體積的替代法，笛卡爾從夢中發(fā)現(xiàn)幾何，而他們的生活環(huán)境與我們的又有什么不同呢，我們有和他們一樣，洗澡、做夢，那為什么他們能發(fā)現(xiàn)而我們不能，我想，原因就在于他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個冷靜的，善于思考的頭腦。
用眼睛去認(rèn)真的觀察生活，用冷靜的頭腦去思考生活，你會發(fā)現(xiàn)，科學(xué)并非想象的那么遙遠(yuǎn)，它其實就在你身邊。你離科學(xué)只有一步之遙！
野鴨的故事讀后感篇五
《拖鞋的故事》是我讀過與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導(dǎo)后，他終于有所頓悟，爸爸也對他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺得爸爸總是批評他是因為吵到了爸爸自己，可是爸爸卻說是為了樓下的人著想。但是剛開始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過幸好最后他又在自我反省中意識到了自己的錯誤，而且最后還改正了錯誤。
從爸爸這方來說，小作者這樣是不對的。他沒想到如果樓下的人在休息時他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會生氣?？赡軇傞_始幾次別人忍著沒有找上門來理論，但是總有一天會惹惱別人，以至于讓別人找上門來理論，到時候就會有意想不到的后果。但是從小作者這方來說他的行為還是可以理解的。小作者一放學(xué)回家是很累的，再加上重重的書包帶來的負(fù)荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時放松得到休息。這樣他才會感覺到舒服，不過還是希望小作者不能因為勞累就影響到他人，這是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時我剛從書桌旁走到客廳，當(dāng)時拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當(dāng)我走到媽媽身邊時，媽媽對我說：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對吧？”當(dāng)時我只是口是心非的答應(yīng)了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對小男孩的教導(dǎo)，假如自己在學(xué)習(xí)時，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來走去，自己會不會生氣？此以后我只要聽到樓上有“嚓嚓”的聲音就會覺得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個壞習(xí)慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認(rèn)識。在今后的學(xué)習(xí)中，我會將我自己學(xué)到的道理進(jìn)行運用，讓我的生活充滿關(guān)愛與友善。
野鴨的故事讀后感篇六
一個熱愛大自然的好心人，見野鴨南飛，異常辛苦，便帶著飼料到池塘邊無喂鴨。野鴨由于有了足量的食物，就不急于南飛了。幾年以前，一些野鴨不僅不再南飛，而且，在好心人的精心喂養(yǎng)之下，變得又胖又懶，連飛也不起來了。
這絕對不僅僅是在簡單地說野鴨的懶惰故事還告訴我們這樣一個道理：好的生活環(huán)境，往往使人變得懶惰、愚蠢。
我國古代的思想家孟子曾說過這樣一句話：“生于憂患，死于安樂?！币馑际钦f，當(dāng)一個國家存在著內(nèi)外憂患之時，這個國家往往會更好的發(fā)展下去，當(dāng)一個國家安樂祥和、歌舞升平的時候，這個國往往就會很快滅亡。其中的原因并不復(fù)雜：在好環(huán)境中，人們放松了警惕，整日醉心于享樂之中，不再注意學(xué)習(xí)與發(fā)展，久而久之，不僅人無斗志，國家也會坐吃山空，不滅亡才怪呢！
國家然，人亦然，在我們周圍，“野鴨的故事”還時有出現(xiàn)。某報載，某重點中學(xué)學(xué)生，因成績優(yōu)異，國家保送他留學(xué)，但該學(xué)生因生活條件太優(yōu)越了，20歲的人了連洗衣服一類的家務(wù)活也不會干，生活自理，出國留學(xué)也因此作罷，更有甚者，某中學(xué)在一次野餐時，由于找不到熟雞蛋的“縫”，無法剝?nèi)サ皻?，吃到雞蛋，這些令人啼笑皆非事實無不說明，我們這代人的生活條件比我們的父親、祖輩的確好的多，但我們中的某些人由于坐享其成，也漸漸變成不再有南飛志向的“野鴨“了，這是很危險的！
所以我膠要立刻行動起來，跳出自己的良好生活環(huán)境，主動地、自覺地經(jīng)受一些磨難，把自己變得堅強(qiáng)起來。
我相信，不久以后，“野鴨的故事”不會再在我們這代人身上出現(xiàn)，我堅信，在不久的將來，我們這些有著歷史使命感和責(zé)任感的新一代，一定會把祖國建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)！
野鴨的故事讀后感篇七
媽媽回答：愛是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對于我：媽媽的呵護(hù)是愛；老師的鼓勵是愛；同學(xué)的幫助是愛；路人的微笑也是愛。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺得愛是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開《木里的故事》這本書時，我的腦海中就會浮現(xiàn)出愛的畫面：當(dāng)我生病時，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來，還要咬咬牙起來幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長背著一個腳受傷的學(xué)生時，他那瘦瘦的身體承載著這么一個沉重的學(xué)生，吃力地背上臺階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛每一個學(xué)生，他希望每一個學(xué)生都能健康成長，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時候，就會想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺，他愛我們每一個人，為解決我們吃飯的問題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來了綠色的希望和金色的收獲。
愛或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個人的心中，也存在于世界的每一個角落。
野鴨的故事讀后感篇八
今天我給大家推薦一本書，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個故事吧！
囡囡是個很懶的孩子，要么睡覺，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲子飛進(jìn)了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長時間才睡覺。
第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲子長大了，就問：“你怎么長的那么快？”蟲子說：“只要你不干活，我就會長大，因為我是懶蟲，主人越懶我就長的越大，我可以長的和大山一樣大?！编镟飺?dān)心蟲子真的.長的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開始幫媽媽干活，到了晚上蟲子飛走了。
這個故事告訴我要做一個勤勞的孩子，不要讓懶蟲住進(jìn)你家。
野鴨的故事讀后感篇九
今天語文老師布置了一個作業(yè)，那就是寫一篇關(guān)于觀看“清廉”書籍的讀后感，但是“清廉”是什么意思？我還不知道呢？所以，這個疑問已經(jīng)在我的心里已經(jīng)待了一天。我?guī)е蓡柣氐搅思?，到家后做的第一件事就是問媽媽，“清廉”是什么意思？媽媽說：“清廉是清正廉潔的意思。”但我還沒有明白，只好上網(wǎng)查找資料。網(wǎng)上對清廉的解釋指的是：“清白廉潔”。
流傳至今的許多清正廉潔的故事，不禁會令人肅然起敬，由衷地稱贊這些清正廉潔之士。在清朝初的時候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時仍身穿著粗袍布履。他在臺灣任職期間，把自己應(yīng)得的三萬兩銀子全部用于修復(fù)炮臺等公務(wù)之上。他常說：“貪取一錢，即與百千萬金無異。人之所以貪污妄取，都是因為奢侈揮霍，取用無度，不能節(jié)制。我初任知縣時，一錢不取也不至缺衣少食，就是因為重視節(jié)儉?！笨滴趸实郾惴Q贊他為“清廉中之卓絕者”。
還有一個故事是：有一位清朝人姓李，做了三年的知縣，因為上司向他索取錢財，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去，也為了上司不再貪污，便辭去了現(xiàn)任官職。臨行時，他的廉潔正氣把老百姓感動了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。
看了這兩個故事，我深有感觸，我們在生活中是否有像這樣的清廉的人呢？有，當(dāng)然有。就像我們的老師，他們就像園丁一樣，用知識來喂養(yǎng)、哺育我們這一些祖國新生的花朵，他們辛勤付出，不求回報，只愿我們長大之后，能為祖國做出貢獻(xiàn)。老師們雖然沒有那么的出名，那么的偉大，但是，老師確實是離我們身邊最近的清正廉明的人。
而作為我們學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)做人，學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清清白白的人。我們的道德品質(zhì)決定著我們國家和民族的前途與命運，都應(yīng)該永遠(yuǎn)記住我們的共同目標(biāo)：做一個廉潔自律、正直誠信的人，像蓮花一樣出淤泥而不染。
野鴨的故事讀后感篇十
他，竟被十字架活活壓死了。
當(dāng)我第一次讀這本書的時候，我為高爾基傷心、難過，甚至想替他熬過那火辣辣的鞭子；當(dāng)我再次品讀時，我感受到了大人們的自私和老祖母的寬容、慈愛形成了鮮明的對比；當(dāng)我再次翻開這本書的時候，我便深刻的體會到了正處在戰(zhàn)爭中的蘇聯(lián)人民的生活之艱辛和不易。人們在這種環(huán)境中，變得自私和貪婪。
這種現(xiàn)實生活中的善與惡、愛與恨，早已在高爾基的幼小的心靈上留下了印記。高爾基能夠在這樣的環(huán)境中健康成長，并成為一代文豪，不僅歸功于在這種環(huán)境中依然保護(hù)他的外祖母，更歸功于高爾基自己頑強(qiáng)不屈的精神和樂觀向上的心態(tài)。
而我們生活在良好的環(huán)境中，更應(yīng)該擁有這樣良好的品質(zhì)，為自己的理想而努力奮斗。
野鴨的故事讀后感篇十一
美童話精遜這本書里有一個非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛的小鳥：它長著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥見到它都夸獎?wù)f：“這只小鳥真漂亮。”有一天這只小鳥的媽媽對它說：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點本領(lǐng)了?！笨墒沁@只小鳥嘻皮笑臉的.對媽媽說：“你放心吧!我一定會學(xué)好的。可是這只小鳥它學(xué)習(xí)第一樣就說：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說：“學(xué)習(xí)這個太暈頭了?！?/p>
主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
我認(rèn)為這個小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
野鴨的故事讀后感篇十二
春天，一對燕子回到自己的.巢。母燕子高興得又喊又叫，不停地啾啾叫，表達(dá)著自己歡快的心情。
它打掃了窩，把里里外外全部整理一遍，自言自語地說：“我有一個多么好的家啊!”它在窩里生下蛋，接著又孵蛋。孩子出生后，它又從窩里飛上天空，再從空中飛回窩里，撫養(yǎng)著眾多的孩子。公燕子與此相反，它只顧閑逛。妻子操持家務(wù)的時光，孵蛋的前前后后，公燕子仍舊從黎明到黃昏，整天地逛蕩，一點也不休息。“為什么你總在閑逛?”一天，人們問公燕子。
公燕子回答：“因為我不喜歡工作?！笔篱g存在著許多陋習(xí)，一些人像公燕子一樣，千方百計逃避勞動。而這種“千方百計”對人對己都毫無益處。
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