每一節(jié)課的教案都是教師精心準(zhǔn)備的。教案的編寫(xiě)還需要體現(xiàn)教學(xué)資源的合理利用，充分利用多媒體技術(shù)和教學(xué)輔助工具。這些范例教案涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等要素。
陳涉世家教案篇一
開(kāi)學(xué)的第一天，學(xué)生還沒(méi)有從假期中走出來(lái)，對(duì)于課文內(nèi)容更是一無(wú)所知，所以在講這篇課文之前，先以“說(shuō)書(shū)”的形式，跟課文有關(guān)系的，以陳勝起義為線索，中間穿插的社會(huì)背景(秦始皇中央集權(quán)統(tǒng)治)、當(dāng)時(shí)形勢(shì)(秦二世篡位陰謀、項(xiàng)燕項(xiàng)羽項(xiàng)氏家族)、作者司馬遷的悲慘遭遇(李陵事件的牽連)，《史記》名字的由來(lái)，《史記》的分類(lèi)，相關(guān)歷史、古代文學(xué)史的有關(guān)知識(shí)穿插，講歷史故事，學(xué)生都很有興趣聽(tīng)，不停的問(wèn)這問(wèn)那，也有知道的同學(xué)，爭(zhēng)著起來(lái)講，有這些做了鋪墊，對(duì)于文章的內(nèi)容，讀兩遍學(xué)生基本就弄明白了文章的大義，看著原文大體意思能夠說(shuō)出來(lái)。
最后一節(jié)課分析了一下文章的結(jié)構(gòu)，每一環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠體會(huì)出來(lái)陳勝的性格，最后自己能夠總結(jié)概括出，陳勝是怎樣的一個(gè)人，所有的問(wèn)題擺在黑板上，學(xué)生比較喜歡自己去找答案。
這一課上完之后，自己的一點(diǎn)小收獲就是，拓展與古文與之相關(guān)的種.種知識(shí)，知識(shí)的聯(lián)系和穿插可以有效幫助學(xué)生理解文章，但同樣也存在問(wèn)題，這需要把握一個(gè)尺度，若課外的知識(shí)講多了，會(huì)不會(huì)影響課堂對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，故事聽(tīng)完就完，基礎(chǔ)知識(shí)記得不牢固，反而適得其反的結(jié)果，另外，在穿插與之相關(guān)的課外知識(shí)，知道的學(xué)生少之又少，看過(guò)《史記》的兩個(gè)班就一個(gè)人，可以看出學(xué)生在這一方面知識(shí)的匱乏，有沒(méi)有一種有效途徑，讓學(xué)生對(duì)這種感興趣的歷史人文知識(shí)，自己動(dòng)手找資料上網(wǎng)，主動(dòng)去查閱，這樣一來(lái)，學(xué)生在找的過(guò)程中既可以學(xué)到知識(shí)，也能拓寬視野，激發(fā)興趣，自主地學(xué)習(xí)，老師做一個(gè)補(bǔ)充和引導(dǎo)的角色。
對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還得靠學(xué)生自己，需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，讓他們感到學(xué)習(xí)古文是一件快樂(lè)的事，和學(xué)生交流，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，慢慢培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古文的興趣。這是上完這一課后的想法點(diǎn)滴。
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陳涉世家教案篇二
（市備課會(huì)議講座教案，原創(chuàng)）。
課前準(zhǔn)備。
了解人們對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)；了解司馬遷的身世遭遇以及發(fā)憤著書(shū)的情況。
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解文言文中一詞多義、古今異義、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。
2．把握本文詳略得當(dāng)、對(duì)話生動(dòng)、用詞凝練的寫(xiě)法。
3．感受陳勝前無(wú)古人振臂一呼的創(chuàng)舉，感受人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。
創(chuàng)意說(shuō)明。
本文不以陳勝怎樣組織發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義為教學(xué)重點(diǎn)。本課的教授重點(diǎn)是：透過(guò)《陳涉世家》的教學(xué)去窺視《史記》一書(shū)的精妙，讀懂司馬遷的胸懷，把理解人物形象和了解《史記》有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)、古代文化的熱愛(ài)。
教學(xué)過(guò)程。
一、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、讀課文（默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過(guò)程中感受語(yǔ)言，體會(huì)文意，進(jìn)行文化的熏染）。
2、找出不懂的字詞句，先和同桌交流，如果還解決不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字詞句。（形式：學(xué)生提出，學(xué)生解答，最后老師點(diǎn)評(píng)。）。
4、老師提出重點(diǎn)字詞，要求學(xué)生作答。（可以當(dāng)堂提問(wèn)，也可以出示幻燈片）。
三、再讀課文，整體感知。
1．圍繞并運(yùn)用以下句子（陳勝的話），以“現(xiàn)代口語(yǔ)+課文關(guān)鍵詞句”的方式復(fù)述課文，以達(dá)到感知全文的目的。
茍富貴，無(wú)相忘--燕雀安知鴻鵠之志哉--今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎--天下苦秦久矣--今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者--王侯將相寧有種乎！
明確：有關(guān)起義前的事跡，只選其典型事例來(lái)介紹陳涉高出常人的言行，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略，然而卻能讓人看出他對(duì)世道的不滿，和對(duì)改變處境的向往，與“傭者”的隨遇而安形成了鮮明的對(duì)比。有關(guān)起義籌劃過(guò)程和起義場(chǎng)面，寫(xiě)得十分詳盡，潑以濃墨。這主要是為了突出陳涉在起義中所嶄露出來(lái)的英雄色彩，令讀者對(duì)這位英雄的音容舉止產(chǎn)生深刻的印象。到了寫(xiě)作戰(zhàn)過(guò)程時(shí)，則又寫(xiě)得相當(dāng)概括，以免把人物形象淹沒(méi)在大場(chǎng)面的活動(dòng)中。由于作者能緊扣“起義”這個(gè)中心，詳略得當(dāng)?shù)貙?xiě)了起義的前前后后，顯得重點(diǎn)明確，有助于作品主題的揭示，更有助于陳涉形象的勾勒。
三、品讀語(yǔ)言，感受形象。
魯迅評(píng)司馬遷的《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
1．先說(shuō)“史家之絕唱”
“絕”，獨(dú)一無(wú)二的意思?！妒酚洝返摹安惶撁?，不隱惡”的實(shí)錄精神，在中國(guó)二十四史中可謂“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，自以為功高蓋世的帝王們同樣有無(wú)恥、暴戾、虛假和懦弱的一面，雖然有著種種的過(guò)失和缺點(diǎn)并最終兵敗垓下，自刎烏江的楚霸王項(xiàng)羽不失為頂天立地的英雄；翻開(kāi)歷史，只在《史記》中，農(nóng)民領(lǐng)袖的地位，才得以正面確認(rèn)，而《史記》之后的這史那史，都將此命名為“匪、寇、盜、逆、賊、邪、妖、黨”等，司馬遷第一次給歷史以真實(shí)可親的面目，第一次給那些值得尊敬的靈魂們以尊嚴(yán)。《史記》不以成敗論英雄，對(duì)農(nóng)民起義肯定的觀點(diǎn)是一種進(jìn)步的歷史觀。
a．《史記》中有很多客觀的敘述，但也體現(xiàn)了作者的感情傾向，這就是前人所說(shuō)的“寓褒貶于敘事之中”。請(qǐng)同學(xué)們抓住敘寫(xiě)陳勝的語(yǔ)言，從作者的客觀敘述中品味“不虛美”的特點(diǎn)。
學(xué)情預(yù)估：（以下句子字里行間洋溢著作者的贊美之情）。
1．“茍富貴，無(wú)相忘。”
此句揭開(kāi)了他內(nèi)心所蓄積著的造反愿望。這種“有福同享，有難同當(dāng)”的樸素的平等思想，深得作者肯定。
2．“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”
這是陳涉針對(duì)“傭者”那“若為傭者，何富貴也”的疑問(wèn)所作的氣勢(shì)凌云的回答，發(fā)抒了自己遠(yuǎn)大理想和激情，同時(shí)對(duì)同伴們安于現(xiàn)狀和對(duì)他的不理解深表惋惜。作者深情地謳歌了一個(gè)充滿反抗精神的青年雇農(nóng)的形象。
3．“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”
這句話明寫(xiě)陳涉，暗寫(xiě)司馬遷的生死觀：不甘受辱視死如歸是一種可歌可泣的壯舉，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”?！妒酚洝分袑?xiě)得最為壯麗動(dòng)人的，也就是英雄人物的悲劇命運(yùn)。歌德云：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存”。這種在生死關(guān)頭的豪邁抉擇深受司馬遷的贊賞，在《史記》中司馬遷把陳涉引為“世家”的緣由很多，但司馬遷欣賞陳涉的生死觀是相當(dāng)重要的一條。
4．“天下苦秦久矣?！?/p>
陳涉深知全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量。這表現(xiàn)他洞察時(shí)局的能力。
5．“今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！?/p>
在這里，陳涉對(duì)秦王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾和與六國(guó)的舊矛盾作了具體分析，找到了起義的策略根據(jù)，再次表現(xiàn)陳勝洞察時(shí)局的能力。
6．“王侯將相寧有種乎！”
陳勝用激昂慷慨的語(yǔ)言，去點(diǎn)燃在場(chǎng)者的反抗怒火，這句話石破天驚，徹底否定了封建統(tǒng)治階級(jí)欺騙勞動(dòng)人民的所謂天生貴種、尊卑有序、貴賤有別的謊言，砸碎了長(zhǎng)期禁錮勞動(dòng)人民頭腦的封建精神枷鎖，極大地地鼓舞了士卒們的斗志，更表現(xiàn)了他卓越的宣傳才能。司馬遷絕不贊美平庸、茍且、委瑣的人生觀由此可見(jiàn)一斑。
b．請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆欢卧?，從作者的客觀敘述中品味《史記》“不隱惡”的特點(diǎn)。
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門(mén)令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“伙頤!涉之為王沉沉者!”楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒，言陳王故情。或說(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。
教師先簡(jiǎn)要分析：《陳涉世家》中寫(xiě)陳涉稱(chēng)王后，陳涉舊時(shí)伙伴見(jiàn)他所居宮殿說(shuō)：“夥頤!涉之為王沉沉者?！薄扳奉U”是陳涉故鄉(xiāng)的土語(yǔ)，是多的意思，這里用以形容陳涉宮殿陳設(shè)的豐富；“沉沉”是形容宮殿廣大深邃，又帶有驚異的.語(yǔ)氣，它生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民的質(zhì)樸性格。
提問(wèn)：陳王故人為什么皆自引去，由是無(wú)親王者？對(duì)此你有何感想？
明確：陳勝為王后，任用親信，妄殺故人，苛察臣屬，使諸將士離心，這也是他起義失敗的原因之一。這個(gè)片段充分表現(xiàn)《史記》“不隱惡”的實(shí)錄精神。司馬遷在高度評(píng)價(jià)陳涉的同時(shí)，也并沒(méi)有掩蓋他的錯(cuò)誤和局限性，體現(xiàn)了歷史辯證唯物主義的觀點(diǎn)。
2．再說(shuō)“無(wú)韻之《離騷》”
學(xué)情預(yù)估：
1．“旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝?！?/p>
此句活靈活現(xiàn)地寫(xiě)了士卒敬仰陳涉的微妙神態(tài)。
2．“尉劍挺，廣起奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉?！?/p>
“挺”、奪”、“殺”、“佐”這幾個(gè)富有動(dòng)作層次的詞，將在一瞬間里所發(fā)生的一場(chǎng)激烈搏斗，傳神地寫(xiě)出來(lái)了。
3．“攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄，蘄下?！?/p>
“攻”、“收”、“下”，這些動(dòng)詞用得很活，寫(xiě)出了起義軍勢(shì)如破竹所向披靡無(wú)往而不勝的氣勢(shì)；寫(xiě)出了民心的歸附；也出了秦王朝紙老虎的本質(zhì)。
……。
老師小結(jié)：作者沒(méi)有工筆細(xì)描，只抓住幾個(gè)有表現(xiàn)力的詞，就情味濃郁地在讀者面前舒展了一幅幅反映某一事件全貌的畫(huà)圖，以少勝多，語(yǔ)言潔凈如洗，具有“詩(shī)”的韻味。
四、名言賞析，語(yǔ)言積累。
經(jīng)典的《史記》猶如蒼穹里璀燦的星辰，照耀了歷史的長(zhǎng)夜；《史記》中的經(jīng)典名句是中華民族優(yōu)秀文化的精髓，它對(duì)滋養(yǎng)民族性情,陶冶民族靈魂,重鑄民族精神起到不可估量的作用。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真欣賞、體悟、背誦這些名句。
1．得黃金百斤，不如得季布一諾。
2．項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。--《項(xiàng)羽本紀(jì)》。
3．不鳴則已，一鳴驚人。--《史記滑稽列傳》。
4、眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。--《史記張儀列傳》。
5、桃李不言，下自成蹊。--《史記李將軍傳》。
6、失之毫厘，謬以千里。--《史記太史公自序》。
7、燕雀安知鴻鵠之志哉。--《史記陳涉世家》。
8、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。--《史記高祖本紀(jì)》。
9、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《史記留侯世家》。
10、當(dāng)斷不斷，反受其亂。--《史記》。
11、王侯將相寧有種乎！--《史記陳涉世家》。
12．韓信將兵，多多益善。--《史記》。
13．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。--《史記報(bào)任少卿書(shū)》。
14．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《史記淮陰侯列傳》。
15．嗟乎！大丈夫當(dāng)如是也！--劉邦。
16．彼可取而代也--項(xiàng)羽。
陳涉世家教案篇三
二、理解記事詳略得直的剪裁方法。
三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。
一、安排三課時(shí)
二、采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。
四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。
教學(xué)要點(diǎn)
一、了解《史記》的一般情況。
二、讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果)，教讀。
提問(wèn)：1.《史記》的作者是誰(shuí)?他是哪個(gè)時(shí)代的人?2.《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物?這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)?要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。
講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過(guò)太史令，死后.司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連(只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講)，下了大獄，受至慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)今(管皇帝的文書(shū)詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成立起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括 12紀(jì)(記帝王事跡)， 30世家(記諸侯世系)， 70列傳(記個(gè)人和少數(shù)民族事跡)，8書(shū)(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況)，10表(用表格形式編排史料)。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳?！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。(聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記;講述后，學(xué)生(鄰座)互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
朗讀：指名(水平屬于中等的學(xué)生)通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較·辨析”的第三題(口頭)、第五題(書(shū)面)。(可多看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄)兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
二、練習(xí)
提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。
之1.之壟上：去、往。
2惟恨久之：是虛指的，無(wú)實(shí)義，在白話中不必譯出。
3.鴻鵝之志：相當(dāng)于“的”。
4二世殺之：格代人或物，他或它。應(yīng)說(shuō)“二世殺了他。他，指扶蘇”，不可說(shuō)
“二世殺了扶蘇”，“之”不等于“扶蘇”。
提問(wèn)：“楚人憐之”，“卜之鬼乎”，“殺之以應(yīng)陳涉”，這三個(gè)語(yǔ)句中的“之”的解釋與上舉1-4例中哪一個(gè)相同?(答案：4)
這里的練習(xí)，作用是：(1)統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。(2)全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋?zhuān)部晒膭?lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
乃
1.乃入據(jù)陳：才進(jìn)入(占有)了陳縣
2.乃行卜：于是去問(wèn)卜
3.乃公子扶蘇：是公子扶蘇
4 .(家祭毋忘告)乃翁：你的父親
列出“乃謀曰”、“乃詐稱(chēng)公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”，“乃”字義與上例中“2”同。
除以上的'“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。
三、再次導(dǎo)向課文，教讀。
提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。(說(shuō)明;本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍)2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。
分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是藉(藉，文言文中通用)的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀 ，不讀 ji。但書(shū)籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀ji。酂，讀zan。度已失期的“度”，讀uuo。適，是“謫”的通假字，讀z e，在文中與“適”無(wú)關(guān)。適有兩音：讀 kuo，常作人名;現(xiàn)又作“適”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀 sh ?！斑m”不能代替“謫”的通假字而該成zh 。
四、討論(此內(nèi)容適用于水平較高的班)。
文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)?！睋?jù)中華版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)?！北容^一下，哪一種斷句文意更明確?思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興德役，發(fā)民滴戍，民不堪命，電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑洌磸?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。
陳涉世家教案篇四
一、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
二、翻譯句子：
1.陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。
翻譯：陳涉年輕年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。
2.嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！翻譯：唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！
3.會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。翻譯：適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了時(shí)期。誤了期限，按法令都得殺頭。
5.天下苦秦久矣。翻譯：天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。
6.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
翻譯：扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。
7.今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。
翻譯：現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。
8.此教我先威眾耳。翻譯：這是教我們先威服眾人罷了。
9.固以怪之矣。翻譯：自然就詫怪這事了。
10.又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰。
11.旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
翻譯：第二天，戍卒中到處談?wù)?，都在指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。
12.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之。
翻譯：吳廣故意屢次揚(yáng)言要逃走，使尉惱怒，讓他責(zé)辱吳廣。
13.藉第令毋斬，而戍死者固十六七。?翻譯：即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。
15.為壇而盟，祭以尉首。
翻譯：（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天。
16.數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。
翻譯：幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)商議大事。
18.諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏。
翻譯：各個(gè)郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。
三、問(wèn)答總結(jié)：
1.本文選自哪部名著？作者是誰(shuí)？答：《史記》；司馬遷。
2.陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？
答：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣。
3.陳涉為起所作的兩方面輿論準(zhǔn)備是？答：丹書(shū)魚(yú)腹；篝火狐鳴。
4.陳涉是怎樣一個(gè)人？答：有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，有超人的才略和膽識(shí)。
5.文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？燕雀安知鴻鵠之志哉！
6.既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是？答：王侯將相寧有種乎！
7.“陳涉少時(shí)，嘗與人擁耕”，說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明陳步是個(gè)無(wú)田無(wú)地靠幫別人打工為生的貧苦農(nóng)民。
8.“悵恨久之”，表明什么？表明陳勝對(duì)自己所處的傭耕地位怨恨不滿。
9.而對(duì)話中的“苗富貴，無(wú)相忘”，表達(dá)了什么？答：表達(dá)了陳勝極想改變現(xiàn)狀，擺脫貧困的愿望，也反映了他其有樸素的階級(jí)友情。
10、"燕雀安知鴻鵠之志"則通過(guò)形象的比喻，道出陳勝懷有遠(yuǎn)大的志向。這樣課文開(kāi)篇就讓讀者了解陳勝雖然出身低踐，但卻有反抗精神，胸懷大志，不同常人。
四、根據(jù)課文內(nèi)容，回答問(wèn)題：
1、陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義的直接原因是什么？農(nóng)民起義的根本原因是什么？會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。天下苦秦久矣。
2、陳勝為起義制定的策略是？詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱。3、“燕雀”、“鴻鵠”各比喻什么？文中哪句話表現(xiàn)了陳涉強(qiáng)烈要求改變自己地位的愿望呢？燕雀：比喻見(jiàn)識(shí)短淺的人。鴻鵠：比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。茍富貴，無(wú)相忘。
3、陳涉對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)作了怎樣的分析和估計(jì)？
“天下苦秦久矣”是起義可以利用的有利條件：假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義，“為天下唱”，以順應(yīng)民心，義旗一舉，“宜多應(yīng)者”。
4、陳勝、吳廣指出的眾士面臨的絕境是？
公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。
5、陳勝在發(fā)動(dòng)起義前所做的“威眾”準(zhǔn)備是什么？這樣做的效果是什么？魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴?卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
由此可以想見(jiàn)起義軍所向披靡的聲勢(shì)。“當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”：照應(yīng)上文，“天下苦秦久矣”和“宜多應(yīng)者”，說(shuō)明陳涉的分析完全正確，局勢(shì)的發(fā)展恰如他起義前所料。
8、文中哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了起義軍的勝利進(jìn)軍情況？結(jié)尾一句有什么作用？“攻”、“下”、“收”、“皆下”等動(dòng)詞，表明陳涉、吳廣起義勢(shì)如破竹、所向披靡。結(jié)尾一句進(jìn)一步反映起義的影響、號(hào)召力之大，農(nóng)民起義風(fēng)暴席卷各地，猛烈地動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治。同時(shí)也告訴人們，這場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是歷史的必然。
五、深入探求：
1、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？試說(shuō)明理由。作者司馬遷對(duì)陳涉是肯定和贊揚(yáng)的?！笆兰摇笔恰妒酚洝分袨槟切?duì)全國(guó)政局有影響的王侯將相所作的傳記，司馬遷將陳涉與一般的王侯齊觀，可見(jiàn)對(duì)他首先發(fā)難的功績(jī)是予以充分肯定的。
2、“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話的含義是什么？這句話表達(dá)了陳涉等人敢做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行否定。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
3、文章第2段主要采用了什么描寫(xiě)方法，有何目的？
以記敘人物的對(duì)話（語(yǔ)言）為主，通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)，刻畫(huà)了陳涉、吳廣的革命精神和非凡的才能。
六、知識(shí)點(diǎn)積累：
1、通假字。
發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)“適”通“謫”，因獲罪被發(fā)配到很遠(yuǎn)的地方。
為天下唱“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。
固以怪之矣“以”通“已”，已經(jīng)。
被堅(jiān)執(zhí)銳“被”通“披”。
2、詞類(lèi)活用。
（1）、陳勝王（“王”，名作動(dòng)，“為王、稱(chēng)王”）。
（2）、置人所罾魚(yú)腹中（“罾”，魚(yú)網(wǎng)，名作動(dòng)，“用網(wǎng)捕”）。
（3）、皆指目陳勝（“目”，名作動(dòng)，“以目示意”）。
（4）、夜篝火（“篝”，籠，名作動(dòng)，“用籠罩著”）。
（5）、忿恚尉（“忿?！?，使動(dòng)，“使……惱怒”）。
（6）天下苦秦久矣苦：形容詞用作動(dòng)詞，是“以……為苦”，即“認(rèn)為……苦”的意思。
3、古今不同用法。
（1）、今亡亦死，舉大計(jì)亦死。?“亡”古：逃跑；今：死。
（2）、又間令吳廣之次所旁叢祠中。?“間”古：暗地里；今：中間。
（3）、旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。?“往往”古：處處；今：在某種情況經(jīng)常發(fā)生。
（4）、等死，死國(guó)可乎??“等”古：同樣；今：等待。
（5）、比至陳?“比”古：等到；今：比較。
（6）、號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事?“會(huì)計(jì)”古：集會(huì)、商量；今：掌管財(cái)務(wù)的人員稱(chēng)謂。
4、一詞多義：
將?項(xiàng)燕為楚將：將領(lǐng)???上使外將兵：率領(lǐng)。
次?皆次當(dāng)行：編次????。
之次所旁叢祠中：旅行或行軍在途中停留（臨時(shí)駐地）。
應(yīng)?傭者笑而應(yīng)曰：答應(yīng)???????殺之以應(yīng)陳涉：響應(yīng)?????。
故?廣故數(shù)言欲王：故意??扶蘇以數(shù)諫故：緣故??。
指?卜者知其指意?通“旨”意圖；意思???????皆指目陳勝?用手指著。
陳涉世家教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
一了解陳涉起義的原因及起義后的主要情況。
二理解記事詳略得宜的剪裁方法。
三體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。
教學(xué)設(shè)想：
一安排三課時(shí)。
二采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。
四介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
一了解《史記》的一般情況。
二讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果)，教讀。
提問(wèn)：1.《史記》的作者是誰(shuí)?他是哪個(gè)時(shí)代的人?2.《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物?這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)?要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。
講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬談做過(guò)太史令，死后，司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連(只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講)，下了大獄，受到慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)令(管皇帝的文書(shū)詔令)。受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成上起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12世紀(jì)(記帝王事跡)，30世家(記諸侯世系)70列傳(記個(gè)人和少數(shù)民族事跡)，8書(shū)(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況)，10表(用表格形式編排史料)。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳?！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。(聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記;講述后，學(xué)生(鄰座)互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
朗讀：指名(水平屬于中等的學(xué)生)通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象。讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較·辨析”的第三題(口頭)、第五題(書(shū)面)。(可參看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄)兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
二練習(xí)。
提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。
提問(wèn)：楚人憐之，卜之鬼乎，殺之以應(yīng)陳涉，這三個(gè)詞句中的“之”的解釋與上舉1-4例中哪一個(gè)相同?(答案：4)。
這里的練習(xí)，作用是：(1)統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。(2)全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋?zhuān)部晒膭?lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
列出“乃謀曰”、“乃詐稱(chēng)公子扶蘇”、“乃令扶離人葛嬰”，答案選取“2”。
除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以數(shù)諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。
三再次導(dǎo)向課文，教讀。
提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。(說(shuō)明：本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍)2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。
分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是籍(藉，文言文中通用)的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀，不讀。但書(shū)籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀。酂，讀。度已失期的“度”，讀。適，是“謫”的通假字，讀，在文中與“適”無(wú)關(guān)。適有兩音：讀，常作人名;現(xiàn)又作“適”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀?！斑m”不能代替“謫”的通假字而讀成。
四討論(此內(nèi)容適用于水平較高的班)。
文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)?！睋?jù)中華書(shū)局版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)?！北容^一下，哪一種斷句文意更明確?思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興徭役，發(fā)民謫戍，民不堪命，屯大譯鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑?，要反?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。
五布置作業(yè)。
參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
一鍛煉口述能力。
二理解選材詳略。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查作業(yè))。
提問(wèn)：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案(參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》)，在此基礎(chǔ)上口頭講述。
二新課內(nèi)容。
1.講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過(guò)程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語(yǔ)言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。
2.朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半(“吳廣素愛(ài)人”至“收而攻蘄”)，用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，吸引聽(tīng)者。
3.小結(jié)(講述與提問(wèn)結(jié)合)：(1)寫(xiě)法上，剪裁得當(dāng)：詳寫(xiě)起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過(guò)。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門(mén)、刑秦吏等等則略寫(xiě)。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。(2)描寫(xiě)生動(dòng)：文中詳寫(xiě)的是人物的心理、說(shuō)話、動(dòng)作;其他略寫(xiě)的，只作一般敘述。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，有文學(xué)才能。(3)條理分明：“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，篝火狐鳴和帛書(shū)，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恚尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽(tīng)命，“王侯將相寧有種乎”一句寫(xiě)出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成(若先號(hào)召，尉未殺則效果不同)，可見(jiàn)善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫(xiě)乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然?？傊?，這樣寫(xiě)，顯示了傳主的“鴻鵠之志”，同時(shí)，也見(jiàn)出條理。前人評(píng)論說(shuō)司馬遷善序事理，稱(chēng)贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。(這里只點(diǎn)一下，下邊還要說(shuō)到)。
三作業(yè)。
課后反復(fù)熟讀課文。
陳涉世家教案篇六
１．了解司馬遷及〈史記〉。
2．積累文言詞語(yǔ)，了解文言文中一詞多義、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象
１．聽(tīng)讀
播放錄音朗誦，標(biāo)出長(zhǎng)句停頓節(jié)奏，給難字注音，整體感知課文。
２．自讀
讀準(zhǔn)以下字音：
陽(yáng)夏人少時(shí)閭左當(dāng)行度已失期數(shù)諫陳勝王社稷被堅(jiān)執(zhí)銳騎千余
３．自說(shuō)、互說(shuō)
a/說(shuō)難詞的解釋?zhuān)y句的翻譯。（投影片打出題目）
b/說(shuō)長(zhǎng)句難句的朗讀停頓理由。（投影片打出題目）
1、司馬遷《史記》：司馬遷，（約前145-前90年）西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西省韓城縣)人。10歲誦古文，20歲開(kāi)始游歷大江南北，37歲任太史令。前104年，開(kāi)始起草《史記》，但草創(chuàng)未就，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后任中書(shū)令，前91年完成《史記》。這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年的歷史，全書(shū)共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（為人臣及各方面的代表人物列的傳）70篇，表10篇，書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況）8篇在文學(xué)史上有很高的地位，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
2.小組中討論以下題目：
a/哪句話表現(xiàn)了陳涉年輕時(shí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)？
b/起義的`導(dǎo)火線是什么？
c/哪句話表現(xiàn)了陳涉的博大胸襟？
d/陳勝認(rèn)為起義將得到廣大人民支持的理由是哪幾種？
e/為起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是什么？
f/簡(jiǎn)述起義的具體步驟。
a/多人說(shuō)重點(diǎn)句子翻譯。
b/代表說(shuō)起義的原因和結(jié)果，解決學(xué)習(xí)重點(diǎn)一。
c/討論總結(jié)規(guī)律，突破難點(diǎn)：
(1)長(zhǎng)句朗讀的正確停頓的規(guī)律：
．按意義停頓（先根據(jù)解釋疏通文意，然后朗讀，不讀破句。例句投影打出）
．按語(yǔ)法結(jié)構(gòu)停頓（主語(yǔ)／謂詞／賓語(yǔ)，一般介賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)不中間拆開(kāi)。例句投影打出）
(2)文言判斷句的格式：
基本格式：......者......也；
變格：.....也；......乃.....
課前布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料和課文注釋?zhuān){借工具書(shū)疏通字詞句。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)中突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，并通過(guò)背誦，加深理解課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
陳涉世家教案篇七
1、結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，理清“陳涉大澤鄉(xiāng)起義”的原因、經(jīng)過(guò)。
2、反復(fù)誦讀，揣摩語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)人物個(gè)性化的特點(diǎn)以及作者對(duì)待陳勝這一歷史人物的態(tài)度。
3、熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、反復(fù)誦讀，揣摩語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)人物個(gè)性化的特點(diǎn)。
2、熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
【教學(xué)方法】。
誦讀、討論。
【教學(xué)手段】。
投影儀。
【教學(xué)安排】。
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、課前準(zhǔn)備。
1、結(jié)合有關(guān)資料，了解一些歷史名詞的含義。
官名：閭左閭右屯長(zhǎng)將尉都尉長(zhǎng)吏守丞。
地名：大澤鄉(xiāng)蘄銍酂苦柘譙。
俗語(yǔ)：社稷三老豪杰笞刑。
2、查閱有關(guān)歷史資料，介紹一下中國(guó)封建歷史上第一次農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)。
3、假如現(xiàn)在讓你給歷史上的一位名人寫(xiě)歷史傳記，你會(huì)寫(xiě)些什么，不寫(xiě)什么？為什么？
二、導(dǎo)入。
秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新紀(jì)元。秦的統(tǒng)一為以后中國(guó)的疆域形成奠定了基礎(chǔ)；它初定的政治、經(jīng)濟(jì)制度也為后來(lái)兩千多年的封建社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。它存在的時(shí)間雖短，但對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，在其統(tǒng)治期間開(kāi)創(chuàng)了諸多個(gè)“第一”。如：第一個(gè)推行標(biāo)準(zhǔn)化的帝國(guó)，統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、車(chē)同軌；第一個(gè)修筑高速公路（馳道寬50丈）的帝國(guó)；第一個(gè)修建大型水利工程的帝國(guó)，如“靈渠”“都江堰”；第一個(gè)以法治國(guó)的國(guó)家等；但同時(shí)在其統(tǒng)治期間，也爆發(fā)了封建歷史上第一次農(nóng)民起義。
對(duì)封建社會(huì)第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義你了解多少呢？請(qǐng)給我們介紹一下。
（生暢所欲言，參考資料見(jiàn)附錄）。
結(jié)合同學(xué)所說(shuō)以及手邊的史實(shí)資料（《史記》），老師將起義首領(lǐng)陳勝“揭竿”的經(jīng)歷歸納如下，這或許會(huì)增進(jìn)我們對(duì)這場(chǎng)起義發(fā)生的社會(huì)背景以及過(guò)程的了解。
投影：
陳勝的經(jīng)歷。
出生貧寒，少有大志。
謫戍漁陽(yáng)，會(huì)天大雨，謀而舉計(jì)。行卜問(wèn)神，裝神弄鬼。魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴。
巧施苦肉，殺尉起義。自立將軍，攻下大澤。令人徇蘄，攻克諸郡。（銍、酂、苦、柘、譙）。
至陳一役，苦戰(zhàn)守丞。號(hào)令三老，計(jì)事豪杰。眾人推舉，自立為王，國(guó)號(hào)張楚。諸縣百姓，紛紛響應(yīng)。
老師的總結(jié)，源自司馬遷的史書(shū)《史記·陳涉世家》，下面就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)《史記·陳涉世家》的過(guò)程中加深對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。
三、結(jié)合工具，明確字音。
1、生結(jié)合注釋、字典，掃清生字障礙。
2、師出示投影，明確重點(diǎn)字音。
投影：
鴻鵠閭左扶蘇數(shù)諫敵陳勝王罾又間令吳廣之次所旁叢祠。
忿恚尉笞王侯將相寧有種乎度已失期車(chē)六七百乘騎千余。
通假字：
發(fā)閭左適（謫）戍漁陽(yáng)。
為天下唱（倡）。
將軍身被（披）堅(jiān)執(zhí)銳。
故以（已）怪之矣。
3、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。
4、師糾正誤音。
四、結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
1、逐層推進(jìn)，師生討論解決疑難字詞。
2、逐層推進(jìn)，掃清疑難語(yǔ)句，把握文意。
投影：
（第一節(jié)）幼時(shí)陳勝表現(xiàn)如何？
嘗與人傭耕輟耕之壟上無(wú)相忘燕雀安知鴻鵠之志哉！
（第二節(jié)）因何揭桿？做了哪些準(zhǔn)備？
“二世元年七月”至“皆指目陳勝”
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行會(huì)天大雨度已失期今亡亦死等死。
天下苦秦久矣今或聞無(wú)罪或以為死，或以為亡。
誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”
置人所罾魚(yú)腹中故以（已）怪之矣又間令吳廣之次所旁叢祠。
旦日，卒中往往語(yǔ)。
（第三節(jié)）怎樣揭竿而起？“吳廣素愛(ài)人”至“攻銍、酂、苦、柘、譙皆下之?！?/p>
吳廣素愛(ài)人士卒多為用者忿恚尉以激怒其眾戍死者固十六七。
王侯將相寧有種乎祭以尉首。
（第三節(jié)）如何稱(chēng)王？“行收兵”至“殺之以應(yīng)陳涉”
比至陳將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。
3、生自結(jié)合文本，逐段翻譯。
4、二人一組，互譯全文。
五、通譯全文，整體把握。
結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的理解，修改老師對(duì)陳勝經(jīng)歷的總結(jié)，可以增減或改動(dòng)，合理即可。
參考：
逐層的內(nèi)容：
第一層，交代了陳勝少有大志“燕雀安知鴻鵠之志哉！”，不甘受人奴役，想改變受壓迫、奴役的地位。
第二層，二世元年，發(fā)閭左適（謫）戍漁陽(yáng)，適逢大雨，道路不通，延誤期限，面臨死亡。作為屯長(zhǎng)的陳勝看出這是他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的大好時(shí)機(jī)，于是，和吳廣商量決定起義。交談中，陳勝分析了當(dāng)時(shí)的秦國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，并提出“詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱”的建議，得到了吳廣的響應(yīng)。交談中，陳勝充分展示了其洞察時(shí)局的能力。接下來(lái)，為了給起義做好輿論準(zhǔn)備，為了鞏固陳勝在士卒心目中的地位。足智多謀的陳勝又做了魚(yú)腹藏書(shū)的小動(dòng)作，并讓吳廣夜晚叢祠中篝火狐鳴，士卒驚恐，私下里對(duì)陳勝另眼相看。
第三層，吳廣利用好人緣，使苦肉計(jì)，惹惱押送的軍官，被將尉責(zé)罰，眾人被擊怒。吳廣、陳勝趁機(jī)殺了將尉。群龍無(wú)首之際，陳勝站起來(lái)，先揭秦之苛政，又談面臨的形勢(shì)，曉之以厲害，指出參加起義是士卒唯一的出路，然后又“王侯將相寧有種乎”鼓勵(lì)眾人。眾人響應(yīng)，設(shè)壇盟誓，起義開(kāi)始。攻下大澤，收下蘄、銍、酂、苦、柘、譙。
第四層，攻下陳地，眾人推舉，陳勝為王，國(guó)號(hào)張楚。
六、作業(yè)。
翻譯全文并完成書(shū)后“研討與練習(xí)二、三”。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課，通過(guò)梳理《史記·陳涉世家》的文意，我們對(duì)陳勝領(lǐng)導(dǎo)的“大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義”有了更深的了解。下面就請(qǐng)同學(xué)結(jié)合文本內(nèi)容，給我們介紹一下這次起義的原因（直接原因、根本原因）以及經(jīng)過(guò)。
（生暢所欲言）。
二、質(zhì)疑討論，把握形象。
1、在《史記·陳涉世家》中，陳涉其人如何？
討論明確：文中可以看出陳涉是一個(gè)從小有大志向，長(zhǎng)大后，對(duì)社會(huì)有著深刻的洞察力、足智多謀、有膽有識(shí)的人。
2、陳涉與吳廣的合作中，可以看出陳涉擁有怎樣的能力？
討論明確：在陳涉與吳廣準(zhǔn)備、組織起義的過(guò)程中，可以看出陳涉具有領(lǐng)導(dǎo)者的才干。
討論明確：占卜者不能盡言陳勝、吳廣起義的休祲，而轉(zhuǎn)而讓他們卜鬼的推辭，在陳涉看來(lái)，居然成了起義輿論的準(zhǔn)備的先兆，足見(jiàn)此人的足智多謀。
攻打陳地時(shí)，陳地的守、令皆不在，只有守丞與陳勝吳廣大軍作戰(zhàn)，居然還不能及時(shí)攻克，足以看出陳勝的這只隊(duì)伍的實(shí)力。后守丞被人所殺，陳勝得以進(jìn)城，這其實(shí)正暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，秦暴政不得人心，更襯出陳涉在秦王朝暴政中的關(guān)鍵作用。
討論明確：標(biāo)題暗示了作者在高度評(píng)價(jià)陳涉的義舉。把一個(gè)出生卑微，后又被當(dāng)權(quán)者殺戮的農(nóng)民，編入了世家，足見(jiàn)司馬遷很肯定陳涉在強(qiáng)秦統(tǒng)治下首先發(fā)難的義舉。更看出司馬遷不以成敗論英雄的先進(jìn)的歷史觀。
三、課外延伸，認(rèn)清形象。
課文僅僅選了《史記·陳涉世家》前半部分，陳涉其人在歷史上究竟如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合書(shū)后“研討與練習(xí)三”，全面了解陳涉。
四、作業(yè)。
結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容并查閱有關(guān)資料，談?wù)勀阊壑械摹瓣惿嫫淙恕?，?xiě)于作文本。
陳涉世家教案篇八
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
1.本詩(shī)的兩組對(duì)仗是__________，___________；________，________。
2.解釋詞語(yǔ)：悅 空。
（二）左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘。
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
1.韓愈被“左遷”的緣由是（用原詩(shī)句回答）______________。
2.點(diǎn)明作者報(bào)國(guó)之志的一句是___________________________。
3.找出兩個(gè)生動(dòng)的動(dòng)詞，并試作分析。
（三）水調(diào)歌頭。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
1.給下列幾句劃分節(jié)奏：
明月見(jiàn)時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮閾，今夕是何年。我欲乘風(fēng)也去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
2.本詞中表達(dá)詞人美好愿望的一句是_____________________________。
3.“起舞弄清影”中的“弄”字用得好在哪里？
4.謝莊的《月賦》中有“隔千里兮共明月”的詩(shī)句，與本詞中的最后一句意思相近，但在意境上不盡相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
參考答案。
（一）1.清晨入古詩(shī)，初日照高林；山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！?.愉悅；消散。
（二）1.一封朝奏九重天 2.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！?.橫，擁，以動(dòng)寫(xiě)靜，點(diǎn)出前程莫測(cè)的愁苦。
（三）1.明月∕幾時(shí)∕有？把酒∕問(wèn)∕青天。
不知∕天上∕宮闕，今夕∕是∕何年。
我欲乘風(fēng)∕歸去，又恐∕瓊樓∕玉宇，高處∕不勝寒。
2.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
3.“做出”的意思表明舞姿的不斷變化，使人想象到舞姿的美妙。
4.前者是“無(wú)我之境”客觀描繪相隔千里的人共享月光的美好情景；后者是“有我之境”，主觀表達(dá)希望年年平安，共享月光的美好愿望。
陳涉世家教案篇九
陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地，陳涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆恨了好久，說(shuō)：“如果誰(shuí)富貴了,都不要忘了彼此啊?！惫蛡虻娜顺靶Φ鼗卮鹫f(shuō)：“你只是一個(gè)被雇傭耕地的人，哪里來(lái)的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!”
秦二世元年七月(公元前209年)，(皇上)征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，九百人停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里，擔(dān)任了屯長(zhǎng)。恰巧遇到大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按照秦朝法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說(shuō)：“現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死好嗎?”陳勝說(shuō)：“百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是小兒子，不應(yīng)被立為皇帝，應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派他在外面帶兵?，F(xiàn)在有的人聽(tīng)說(shuō)扶蘇沒(méi)有罪，二世卻殺了他。
百姓大多聽(tīng)說(shuō)他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng)，多次立有戰(zhàn)功，愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很愛(ài)戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果讓我們的人憑借公子扶蘇、項(xiàng)燕的名義，向天下發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：”你們的事情都能成功，能建立功業(yè)。但你們把這件事向鬼神卜問(wèn)過(guò)了嗎?”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說(shuō)：“這是教我們先威服眾人。”于是用丹砂在絲綢上寫(xiě)“陳勝王”(三個(gè)字)，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子里面。士兵買(mǎi)那條魚(yú)回來(lái)煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的書(shū)信，自然就詫怪這事了。陳勝又暗使吳廣到軍隊(duì)駐地旁邊的叢林里的神廟中，用籠罩著火，學(xué)著狐貍嗥叫的凄厲聲音喊道："大楚興，陳勝王”。士兵們整夜都很驚慌。第二天，士兵中到處談?wù)?這件事)，指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意陳勝。
吳廣平時(shí)很關(guān)心周?chē)娜?，士兵們多愿?tīng)吳廣的差遣。押送(戍卒)的軍官喝醉了，吳廣故意多次說(shuō)想要逃走，使都尉惱怒，讓都尉責(zé)辱他，借此來(lái)激怒大家。那軍官用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘，吳廣一躍而起，奪過(guò)劍來(lái)殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一齊殺了兩個(gè)軍官。陳勝召集并號(hào)令所屬的人，說(shuō)：“你們諸位都遇到大雨，都超過(guò)了規(guī)定到達(dá)漁陽(yáng)的期限。誤期就要?dú)㈩^。即使僅能免于斬刑，而戍守邊塞死去的'人本來(lái)就占十分之六七。況且大丈夫不死也就罷了，要死就要做出一番大事業(yè)!那些王侯將相難道天生就是貴種嗎?”底下人都說(shuō)：“聽(tīng)從(你的)號(hào)令!”于是(陳勝吳廣)就假稱(chēng)是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，依從百姓的愿望。露出右臂，對(duì)外稱(chēng)大楚。(用土)筑臺(tái)，并(在臺(tái)上)宣誓，用那兩個(gè)都尉的頭祭祀天。
陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。攻打大澤鄉(xiāng)，收集軍隊(duì)，攻打蘄縣。攻下蘄縣后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方。攻打铚、酇、苦、柘、譙縣，都攻了下來(lái)。一路上收編人馬，等到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎兵一千多騎，士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守城的官員在城門(mén)洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍一時(shí)不能戰(zhàn)勝，后來(lái)守丞被人殺死，大軍便占領(lǐng)陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說(shuō)：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐無(wú)道朝廷，誅滅殘暴秦朝，復(fù)興楚國(guó)的社稷江山，論功應(yīng)當(dāng)稱(chēng)王?！标悇儆谑亲粤橥酰▏?guó)號(hào)為“張楚”(也可譯為：對(duì)外宣稱(chēng)要張大楚國(guó))。與此同時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲罰當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，殺死他們，來(lái)響應(yīng)陳勝的號(hào)召。
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陳涉世家教案篇十
這個(gè)暑假我有幸拜讀了西漢偉大的史學(xué)家司馬遷嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出的名著《史記》。
書(shū)中記載了黃帝以來(lái)至漢朝鞏固三千多年的發(fā)展史，它作為二十四史之首，是中華民族偉大的珍寶。魯迅的評(píng)價(jià)極為準(zhǔn)確史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
《史記》是是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。全書(shū)分為十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳?！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)巨著，它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。這一切，不僅充分體現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀和無(wú)畏的批判精神以及愛(ài)憎分明的正義感，還表現(xiàn)了他高超的文學(xué)技巧和語(yǔ)言藝術(shù)。
《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。而那輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。它并不是文藝作品的虛構(gòu)，而是歷史的真實(shí)再現(xiàn)。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。我仍記得陳涉世家。反對(duì)暴秦揭竿而起的陳勝、吳廣起義軍，以燕雀安知鴻鵠之志的精神，成為歷史中一面鮮亮的旗幟。他曾苦做農(nóng)耕，深知蒼生黎明之苦。他以首義之功，揭開(kāi)一場(chǎng)農(nóng)民起義的序幕。他以張大楚國(guó)為號(hào)召，借項(xiàng)燕之名，行正義之事。雖以身死告終，卻仍為后人所景仰。我亦是敬佩萬(wàn)分。
《史記》作為一本歷史巨著，帶我穿越回了滾滾紅塵，我恍然看見(jiàn)，三千年的光陰，匯聚成一首悲壯的歷史長(zhǎng)歌。曲已終，人未散，訴說(shuō)那歷史車(chē)轍下最深沉的歲月。
陳涉世家教案篇十一
古代的帝王君主，無(wú)論中外，總是要給自己的統(tǒng)治找一種神秘的超自然原由，使自己的權(quán)威在民眾的頭腦里成為一種不可反抗的宿命。所以，西歐的君主都聯(lián)合起教會(huì)的力量，拼命宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；而中國(guó)的帝王，則把自己統(tǒng)治的合法性歸結(jié)到“上天”頭上，凡是皇帝，俱為“真龍”轉(zhuǎn)世，是“真命天子”。無(wú)論怎么說(shuō)，無(wú)非都是要百姓們相信他們的權(quán)力是與生俱來(lái)的。
所謂“天命所歸”，自然純屬封建君主的鞏固權(quán)力、壓制民眾反抗的一種政治把戲，但究竟這種把戲在多大程度上能夠達(dá)到預(yù)期的目的？回顧歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這里很有一些微妙之處。
古人沒(méi)有我們今天如此發(fā)達(dá)的科學(xué)，自然也不可能對(duì)世界的各種現(xiàn)象變化有如今天這般的客觀認(rèn)識(shí)。于是乎，日蝕地震、洪水慧星，各種異常的自然現(xiàn)象都會(huì)使人們疑懼萬(wàn)分，順理成章地便歸結(jié)成了天命，以至歷朝歷代都有司天監(jiān)來(lái)觀測(cè)天象，進(jìn)行命運(yùn)吉兇的預(yù)報(bào)。這是天命的具體政治體現(xiàn)―君權(quán)若不上關(guān)天命，又怎么會(huì)引起天象的變化呢？這些事，帝王宣揚(yáng)，帝王也相信，若有重大的災(zāi)變，帝王便誠(chéng)惶誠(chéng)恐，認(rèn)為是自己的錯(cuò)失上干天怒，連忙齋戒，連忙大赦，或者下“罪己詔”來(lái)反省。而百姓在很多時(shí)候也相信，也會(huì)把天時(shí)的變化看作帝德的判別標(biāo)準(zhǔn)。
所以，很正常地，即便在官修的正史里，也會(huì)堂而皇之地提到某位皇帝出生時(shí)金龍繞屋，或者某個(gè)昏庸者當(dāng)政時(shí)天崩地陷、旱澇頻頻。說(shuō)了更信，信了更說(shuō)；真真假假，難以辨別，總之，天命成廠中囚君權(quán)合法性的權(quán)威觀念但人們對(duì)天命的信奉總還是有一定的前提的。一方面矛盾對(duì)立存在的本身就規(guī)定了必然有一部分信奉唯物主義的對(duì)“天命”有所懷疑?！疤煨杏谐?，不為萊亡，不為堯存”，天體的運(yùn)行是有規(guī)律的，不因?yàn)楸┚?，也不因?yàn)槊髦鞫肋h(yuǎn)不動(dòng)，便是二千多年前唯物主義大師們的徹悟。
另一方面，百姓對(duì)天命的服從，對(duì)君權(quán)的畏懼也以他們最基本的生存作為底限。如果連生命都無(wú)法維持，再有說(shuō)服力的“天命所歸”也擋不住洶涌的反抗浪潮。這里是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的記述，陳勝本人深知天命的實(shí)質(zhì)本相，他很早以前就發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的慨嘆。但有趣的是，當(dāng)他決定起義的時(shí)候，卻又假托巫卜鬼神，弄腹書(shū)狐鳴之類(lèi)的玄虛。這是很耐人尋味的―原來(lái)天命的游戲，并不僅僅是帝王們的專(zhuān)屬。，或許這正可以理解為：他們的天命觀也是靈活的，也是循環(huán)的，所以才會(huì)有所謂的氣數(shù)興衰，有所謂的一朝一德的五行相生相克。
看來(lái)，操縱著這個(gè)游戲的，正是那些真正明了“天命”為何物的人。
陳涉世家教案篇十二
“人只有在自己站立起來(lái)之后，才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來(lái)的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因?yàn)樗呀?jīng)是這個(gè)世界的贏家?！?/p>
這句話出自“國(guó)民勵(lì)志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國(guó)90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說(shuō)，愛(ài)自己，愛(ài)生活，才會(huì)幸福。這句簡(jiǎn)單樸素的話語(yǔ)中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚，這種樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來(lái)證明自己的人生價(jià)值。其實(shí)，站立不僅僅是一種行走方式，更代表著一種人生態(tài)度。是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄豪氣；是李白“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的憤世嫉俗；更是陳勝“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將寧有種乎！”劃破長(zhǎng)空的吶喊·····秦朝素來(lái)以暴虐殘酷的治國(guó)手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的'氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱(chēng)一個(gè)敢說(shuō)敢做的人才，因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨，不可避免等待他們的就是斬首下場(chǎng)，當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時(shí)運(yùn)不順時(shí)，他卻在醞釀一場(chǎng)史無(wú)前例的起義。也許早在風(fēng)雨來(lái)臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過(guò)著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開(kāi)陣勢(shì)，兵刀相向。挺起腰桿站起來(lái)做人，讓受苦受難的平民能夠站起來(lái)做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒(méi)料到被叛徒殺害的下場(chǎng)。陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來(lái)的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵(lì)、鼓舞，同樣出身平民階級(jí)的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開(kāi)了中國(guó)歷史上嶄新的一頁(yè)——西漢。
陳涉世家教案篇十三
陳勝是陽(yáng)城縣人，表字叫涉。吳廣是陽(yáng)夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然嘆息了好長(zhǎng)時(shí)間以后，對(duì)同伴們說(shuō)：“有朝一日有誰(shuí)富貴了，可別忘記咱窮哥兒們。”同伴們笑著回答他：“你給人家耕地當(dāng)牛馬，哪里談得上富貴啊!”陳勝長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志??！”
秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽(yáng)，臨時(shí)駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)這支隊(duì)伍，并擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)。正碰上下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要?dú)㈩^。陳勝、吳廣在一起商量，說(shuō)：“如今逃跑（抓了回來(lái)）也是死，起來(lái)造反也是死，反正都是死，倒不如為國(guó)家而死，這樣好吧？”陳勝說(shuō)：“全國(guó)人民長(zhǎng)期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽(tīng)說(shuō)二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國(guó)君，該立的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻沃G勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞?wù)f，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽(tīng)說(shuō)他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕擔(dān)任楚國(guó)將領(lǐng)的時(shí)候，（曾）多次立功，又愛(ài)護(hù)士卒，楚國(guó)人很愛(ài)憐他，有人認(rèn)為他戰(zhàn)死了，有人認(rèn)為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)有很多人來(lái)響應(yīng)的?！眳菑V認(rèn)為（這個(gè)見(jiàn)解）很正確。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說(shuō)：“你們的.事都能辦成，能建功立業(yè)。不過(guò)你們還是去問(wèn)問(wèn)鬼神吧！”陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這“問(wèn)問(wèn)鬼神”的意思，終于悟出：“這是教我們先在眾人中樹(shù)立威信啊?！庇谑怯弥焐霸诰I條上寫(xiě)了“陳勝王”三個(gè)字，再把綢條塞進(jìn)人家網(wǎng)起來(lái)的一條魚(yú)肚子里，士兵買(mǎi)魚(yú)回來(lái)烹食，發(fā)現(xiàn)了魚(yú)肚子里的綢條，本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得奇怪了。（陳勝）又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當(dāng)中，天黑以后點(diǎn)上燈籠（裝鬼火），裝做狐貍的聲音，向（士兵們）喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！笔勘鴤円徽辜润@且怕。第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意地看著陳勝。
吳廣平時(shí)很關(guān)心周?chē)娜?，士兵們大多愿意為他出力。（那天）（兩個(gè)）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們發(fā)火，讓他們責(zé)罰他，借此來(lái)激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來(lái)威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過(guò)劍來(lái)殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個(gè)軍官。陳勝把眾戍卒召集起來(lái)，宣布號(hào)令，說(shuō)：“各位（在這里）遇到大雨，都超過(guò)了規(guī)定到達(dá)漁陽(yáng)的期限。過(guò)期就要?dú)㈩^。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個(gè)中也得死去六七個(gè)。再說(shuō)，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？”眾戍卒齊聲應(yīng)道：“一定聽(tīng)從您的號(hào)令?！庇谑敲俺涫枪臃鎏K和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂（作為義軍的標(biāo)志），打出大楚旗號(hào)。又筑了一座高臺(tái)，舉行誓師儀式，用那兩個(gè)軍官的頭祭祀天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)，占領(lǐng)該鄉(xiāng)后接著進(jìn)攻蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打、、苦、柘、譙等縣，都拿下來(lái)了。一路上收編人馬，等打到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，馬一千多匹，士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在譙門(mén)中應(yīng)戰(zhàn)。起義軍（一時(shí)）不能戰(zhàn)勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進(jìn)入陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說(shuō)：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無(wú)道的秦國(guó)，恢復(fù)楚國(guó)的社稷，論功應(yīng)當(dāng)稱(chēng)王?！庇谑顷悇俦粨泶鞣Q(chēng)王，宣稱(chēng)要重建楚國(guó)。這時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，把他們殺死，來(lái)響應(yīng)陳勝的號(hào)召。
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陳涉世家教案篇十四
要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
燕雀安知鴻鵠之志出自于司馬遷寫(xiě)的巨著《史記陳涉世家》。文中的陳涉，年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對(duì)在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了燕雀安知鴻鵠之志的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是分不開(kāi)的，因此，我認(rèn)為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
人們常說(shuō)，立志才能成才，有志者，事竟成。的確，我們要想報(bào)效祖國(guó)，首先就得樹(shù)立起遠(yuǎn)大的志向，只有這樣，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有不竭的動(dòng)力。
作為一名初中生，我們的遠(yuǎn)大志向應(yīng)該是：努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之才。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)雖然也有努力進(jìn)取之心，卻只有三分鐘的熱度，一旦遇到困難就泄氣，就打退堂鼓，不能克服困難、持之以恒地學(xué)習(xí);還有的同學(xué)，他們也想做遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀生，可是卻管不住自己，時(shí)間一長(zhǎng)就忘記了自己的決心;更有些同學(xué)，他們學(xué)習(xí)目的不明確，以為努力學(xué)習(xí)是為了家長(zhǎng)和老師，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這些同學(xué)之所以有如此欠佳的表現(xiàn)，我認(rèn)為主要原因是這些同學(xué)還沒(méi)有真正在自己心中樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想。無(wú)志者常立志，有志者立長(zhǎng)志，因此，我們要想成才，就要先立志，要立長(zhǎng)志。誓把祖國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)該成為我們青少年的遠(yuǎn)大志向。
樹(shù)立起遠(yuǎn)大志向，有了長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)之后，我們還需要確定自己的短期目標(biāo)。作為學(xué)生，我們現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，提高綜合素質(zhì)。因?yàn)橹R(shí)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是我們成才的基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有文化知識(shí)、缺乏良好素質(zhì)的人，空有遠(yuǎn)大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢(mèng)。我們只有一步一步地實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，才能最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。這樣既有遠(yuǎn)大的志向，又有明確的短期目標(biāo)，我們學(xué)習(xí)就會(huì)有信心、有動(dòng)力，就不會(huì)出現(xiàn)那種三分鐘熱度和無(wú)志者常立志的現(xiàn)象了。
古往今來(lái)，因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛，年輕時(shí)就立下了收拾舊山河的雄心壯志，后來(lái)成為留名青史的民族英雄;我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理因?yàn)閺男【蜆?shù)立了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大志向，所以他能夠刻苦學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)識(shí)淵博、在政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云、為中國(guó)富強(qiáng)而嘔心瀝血的杰出領(lǐng)袖。
我們青少年要想成為祖國(guó)的棟梁之才，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，成就一番大事業(yè)，也必須像陳涉、岳飛、周恩來(lái)那樣，從小樹(shù)立鴻鵠之志，并為之而努力奮斗!
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