革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)(匯總18篇)

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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)(匯總18篇)
時(shí)間:2023-11-23 05:18:19     小編:琴心月

心得體會(huì)是一種對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們要注意文采和修辭的運(yùn)用,提升文章的表達(dá)力和吸引力。以下是筆者整理的一些心得體會(huì)范文,供大家參考。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇一

五月十七日,公司黨委組織了去太行山革命老區(qū),開(kāi)展了紅色教育活動(dòng)。懷著崇敬的心情,我們參觀了太行紀(jì)念館、窯洞景觀,八路豐碑通過(guò)參觀學(xué)習(xí),同志們深受教育。在八路紀(jì)念館看著一張張令人亢奮的照片,聽(tīng)著講解員講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的英雄故事,我們的靈魂震撼了,眼眶止不住的潮濕。青山依舊,歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些革命烈士那些在艱苦歲月里依然威武不屈、樂(lè)觀向上的革命志士,那些以“瀝盡肝膽為中華”、“愿以我血獻(xiàn)后土,換得神州永太平”的崇高胸懷恨飲槍彈的英雄先烈。正是他們,在那段風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月里,用鮮血和生命為我們今天偉大的太行精神鑄就了震撼人心的內(nèi)涵。

勤奮工作,兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。堅(jiān)持黨的根本宗旨,始終做到立黨為公,執(zhí)政為民,堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律,堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必,永葆共產(chǎn)黨員本色。只有這樣才能經(jīng)得起改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),只有這樣才能弘揚(yáng)正氣,永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

作為一名收費(fèi)員,更作為一名黨員,我們慶幸遇上了今天好的年代,我們一定要以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的精神狀態(tài),積極投身費(fèi)收工作,切實(shí)以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在工作生活中努力學(xué)習(xí),身體力行,自覺(jué)踐行“三個(gè)代表”重要思想,以“依法收費(fèi),服務(wù)大眾,讓大眾滿意”為工作理念,在平凡的崗位上認(rèn)真履行本職,埋頭苦干,奮發(fā)進(jìn)取,以一流的工作業(yè)績(jī)來(lái)告慰烈士的英靈。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二

12月26日至27日,中共中央政治局召開(kāi)“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會(huì),中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話。

作為一名基層工作者,我們務(wù)必增強(qiáng)政治意識(shí)、以身作則,強(qiáng)化黨員隊(duì)伍教育管理。同時(shí),就應(yīng)把握好自身的位置,擺正好自身的態(tài)度,堅(jiān)定好自身的信念,用更飽滿的熱情做好基層社區(qū)工作。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。黨支部要擔(dān)負(fù)好直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé),引導(dǎo)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。并且加強(qiáng)黨支部要經(jīng)常組織黨員同志、社區(qū)居干學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神,不斷提高思想認(rèn)識(shí)水平,要在具體工作中思考、找準(zhǔn)貫徹落實(shí)報(bào)告精神的落腳點(diǎn)。我們要堅(jiān)定不移的投入到黨和人民的事業(yè)中,不忘初心,牢記使命,扎根基層,奮力擔(dān)當(dāng),用心投身各項(xiàng)工作實(shí)踐中,用自己實(shí)際行動(dòng)詮釋職責(zé)和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

在平時(shí)工作中我們要緊緊圍繞增強(qiáng)先進(jìn)性,增強(qiáng)群眾性,全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨,運(yùn)用好干部考核評(píng)價(jià)、激勵(lì)、容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,鼓舞廣大黨員干部全身心投入黨的事業(yè),組織更多干部投身基層一線,在艱苦環(huán)境中磨礪意志、在難題中錘煉作風(fēng),不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。立足本職,為了自己事業(yè)上的目標(biāo),勤奮工作,發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間,在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步,不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力,更好為人們服務(wù)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇三

摘要:在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),我們需要學(xué)會(huì)與別人有效的溝通,因?yàn)橛行У臏贤ㄊ前殡S我們成功的第一步,不僅在人際交往,在我們以后的工作中都要進(jìn)行有效的溝通。

關(guān)鍵詞:溝通,有效溝通,溝通方式,溝通技巧。

一、案例引入。

二、案例討論。

以上案例我們?cè)谡n堂上和李老師及同學(xué)進(jìn)行了非常充分的討論。有的同學(xué)說(shuō)“施”對(duì)“柳”的理解存在問(wèn)題,有的同學(xué)說(shuō)“柳”做了很多對(duì)“施”好的事情并沒(méi)有讓“施”感覺(jué)到,“肉埋在飯里”。李老師幫助大家仔細(xì)的研究和分析了案例后,帶有啟發(fā)式的給出了答案,問(wèn)題出在了溝通上。

“柳”把“施”當(dāng)做了公司的形象,公司的品牌,神話般人物。但事實(shí)“施”畢竟是人,而且是被聯(lián)想寵壞了的“神”,“柳”為了市場(chǎng)改變了“施神”的一貫工作方式,甚至于影響到了其生活,當(dāng)然“施神”就發(fā)威了。不把你“柳”弄到監(jiān)獄里誓不罷休。

多么可怕的后果呀!原來(lái)這樣的結(jié)果竟然出在溝通上!?開(kāi)始我不理解,也根本想不到原本簡(jiǎn)單的溝通會(huì)有這么嚴(yán)重的后果。看來(lái)還真得細(xì)細(xì)琢磨下溝通這個(gè)詞,并想想如李老師書(shū)中所談到的有效溝通了。

三、溝通定義。

李老師《現(xiàn)代人力資源管理學(xué)》一書(shū)中對(duì)溝通有如下的解釋。

“有效溝通”是組織員工行為整合的人文基礎(chǔ),是傳遞工作信息,調(diào)控員工行為,形成團(tuán)隊(duì)合作精神的重要手段,是化解人際沖突、解決利益矛盾、達(dá)成心里契約、提升組織凝聚力的基本途徑和方式。

溝通無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人際關(guān)系的日益復(fù)雜,在人與人的交談中,有效的溝通起著關(guān)鍵的作用。人與人之間化解矛盾,需要有效的溝通,企業(yè)與企業(yè)間的洽談合作,更需要有效的溝通。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了解溝通后,我對(duì)自己以前在溝通方面存在的問(wèn)題和不足,有了更進(jìn)一步的了解。

學(xué)習(xí)有效溝通以后,我認(rèn)識(shí)到在進(jìn)行每一次溝通之前,都應(yīng)做好溝通前的充分準(zhǔn)備工作。首先要明確溝通的目的,制定可行的溝通計(jì)劃,預(yù)測(cè)可能遇到的異議和爭(zhēng)執(zhí)等。這樣才可能在溝通時(shí)不因準(zhǔn)備不充足而失去進(jìn)一步溝通的機(jī)會(huì)。

其次要選擇恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?。溝通方式是指溝通的工具、手段、媒介和方法等?引自《現(xiàn)代人力資源管理學(xué)》李寶元北京師范大學(xué)出版社)溝通方式有很多種,比如傳統(tǒng)的溝通方式有電話溝通,書(shū)面溝通和當(dāng)面溝通。而隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,我們又衍生了qq,電子郵件等新的網(wǎng)上溝通方式。無(wú)論采取何種方式,都應(yīng)根據(jù)溝通的內(nèi)容,目的,時(shí)效及對(duì)方實(shí)際情況而定。

第三,溝通時(shí)要善于傾聽(tīng)。傾聽(tīng)別人談話時(shí),需要重視傾聽(tīng)的對(duì)象,注意其表情和反應(yīng),專心致志的聽(tīng)。只有這樣,才能聽(tīng)到真實(shí)的情況,找準(zhǔn)問(wèn)題所在,從而及時(shí)糾偏,也是對(duì)傾訴者的尊重。如果三心二意,答非所問(wèn),就很難到達(dá)溝通的效果。

第四,要準(zhǔn)確掌握溝通技巧。語(yǔ)言表達(dá)要清晰,明確。只有掌握好溝通的技巧,才能使有效的溝通得以順利的進(jìn)行,達(dá)到事半功倍的效果。

第五,我覺(jué)得要不斷的進(jìn)行溝通總結(jié)。在每一次溝通結(jié)束后,都應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)不足之處,不斷改進(jìn),從而提高溝通水平。

學(xué)習(xí)有效溝通,不僅僅只是為了溝通,而是為了如何去做有效的溝通,要明白如何才能采取恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?,運(yùn)用合適的表達(dá)技巧,這樣才能達(dá)到我們預(yù)期的溝通目的。另外,我們需要將溝通上升到管理層面,它不僅僅是停留在設(shè)計(jì)和選擇溝通網(wǎng)絡(luò)這樣的技術(shù)層面,更主要的.是如何從人力資源戰(zhàn)略整合層次上,宏觀把握組織中存在的溝通問(wèn)題和障礙,選擇和確定溝通優(yōu)化目標(biāo)和策略。以上觀點(diǎn)來(lái)自于李老師的書(shū)面?zhèn)魇?,我也由此更加深了?duì)有效溝通的理解。作為hr職能部門(mén)的一員,我今后的工作還需要更加細(xì)致調(diào)查和研究公司存在的溝通問(wèn)題及障礙,有針對(duì)性的采取有效措施,不斷提高組織溝通水平,讓有效溝通無(wú)處不在。這就是我學(xué)習(xí)有效溝通的一點(diǎn)小小心得體會(huì)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇四

這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)。書(shū)中大部分都是對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě),是對(duì)戰(zhàn)后重建的描寫(xiě),戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情,描寫(xiě)的淋漓盡致,戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈和痛苦,也寫(xiě)得入木三分。本書(shū)的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)女人,由戰(zhàn)前不諳世事,只懂得談情說(shuō)愛(ài)的嬌小姐成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力、無(wú)所畏懼、勇敢向前的女強(qiáng)人,當(dāng)然,戰(zhàn)爭(zhēng)為她帶來(lái)的恐懼、痛苦、悲傷和磨練,也是絕無(wú)僅有的。

這是一本有關(guān)愛(ài)情的書(shū)。書(shū)中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛(ài),斯佳麗與白瑞德的愛(ài),衛(wèi)希理與媚蘭的愛(ài)。種.種愛(ài)情,在作者的如花妙筆下,被描繪的淋漓盡致,感人至深。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛(ài),那是一個(gè)成熟的、有能力的、有主見(jiàn)的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛(ài)。為了斯佳麗他付出了一切,他開(kāi)解她、安慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她,最后,為了斯佳麗的幸福,他冒著不為她愛(ài)的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛(ài)不叫愛(ài),充其量是一種肉欲的吸引。斯佳麗的愛(ài)比較復(fù)雜,最初,她盲目的愛(ài)上衛(wèi)希理,而且愛(ài)的堅(jiān)定、執(zhí)著而長(zhǎng)久,純潔美好而無(wú)奈。有一個(gè)時(shí)期,衛(wèi)希理成為她生命的支撐,沒(méi)有他她簡(jiǎn)直活不下去。而對(duì)白瑞德的付出和深愛(ài),她始終沒(méi)有感覺(jué),直到媚蘭去世的那天,她才明白了自己的真愛(ài),找到了心之所向往——白瑞德。而此時(shí),被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍,悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最愛(ài)她的男人,不過(guò),她還有希望,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是向前看,永遠(yuǎn)都是有希望的。

本書(shū)中有4位主人公,他(她)們分別是:。斯佳麗、白瑞德、衛(wèi)希理、媚蘭。她們幾個(gè)都值得我一談。

斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公,但我們之間沒(méi)有共鳴,因?yàn)樗辜邀愖鍪绿膊粨袷侄?但她堅(jiān)強(qiáng)勇敢、永遠(yuǎn)向前的性格是我所羨佩的,這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分,因?yàn)橛羞@種性格和精神,斯佳麗才在戰(zhàn)爭(zhēng)這座死墳中打開(kāi)口子,堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。

白瑞德是個(gè)成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人,我喜歡白瑞德,喜歡他高大瀟灑、風(fēng)度翩翩,喜歡他文質(zhì)彬彬、斯文有禮,喜歡他桀驁不馴、富有個(gè)性,喜歡他身上男子漢的剛強(qiáng)和堅(jiān)毅,喜歡它獨(dú)有的狡猾和叛逆?zhèn)€性,喜歡他為人夫、為人父的慈愛(ài)心腸,更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書(shū)中他似乎是個(gè)“壞”角色,但我仍喜歡他。

衛(wèi)希理是這樣一個(gè)人,他高大威猛,有著金黃|色的頭發(fā),迷人的微笑,高尚的品德,所作所為有男子漢氣概,是人們心目中(至少是斯佳麗心目中)的好男人。但他耽于幻想,沉湎與過(guò)去,對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏了解,沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),這是他的致命傷。當(dāng)生活穩(wěn)定是,這些缺點(diǎn)并沒(méi)有什么,但當(dāng)生活艱難,處于困境時(shí),就能致他于死命。小說(shuō)中的衛(wèi)希理始終沒(méi)有擺脫對(duì)斯佳麗的依賴,主要是由這些性格原因造成的。

本書(shū)中最不能不提的人物是那個(gè)瘦小病弱,沒(méi)有美貌的媚蘭,表面上她是最不起眼的,但是是最偉大的女性,她身上具備一個(gè)女人所能具備的一切優(yōu)點(diǎn),她是骨子里最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)韌又最勇敢無(wú)畏的,她一直是斯佳麗和衛(wèi)希理沒(méi)有察覺(jué)得依靠!她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個(gè)強(qiáng)悍的具有無(wú)限生命力的女性。

《飄》這本書(shū)是我第二次拜讀了,但有些感覺(jué)始終沒(méi)有變,那就是對(duì)白瑞德的喜愛(ài),對(duì)媚蘭的欣賞,對(duì)斯佳麗的有愛(ài)有恨,對(duì)衛(wèi)希理的有所認(rèn)同。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得。

假期中,我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》,讀完此書(shū),我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。

三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事,通過(guò)設(shè)置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致,把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘,即使拋開(kāi)了書(shū),它們也充塞天地,深入我心。

什么“丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾,長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,連環(huán)計(jì),空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。

細(xì)細(xì)思量,我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法,注意適當(dāng)休息,勞逸結(jié)合,讓大了大腦得到調(diào)節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)是這樣,生活也如此。有一次,家里來(lái)客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶就要燒開(kāi)水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘,洗杯子約要五分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來(lái),就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法:在燒開(kāi)水的同時(shí),就洗杯子,分放茶葉,等水燒開(kāi)后,其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái),我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情,還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。

做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”,還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上,體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻,生龍活虎,就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了,生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗,膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳,最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思,走過(guò)來(lái),又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng),在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下,我大膽地又重試了一次,這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼,齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!

是啊,我們雖是新世紀(jì)的少年,是祖國(guó)的花朵,但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí),橫溢的才華,沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄,試問(wèn),我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風(fēng)破浪,繼往開(kāi)來(lái),做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!

《雷雨》讀書(shū)心得。

我愛(ài)讀書(shū),更愛(ài)讀《雷雨》這樣的好書(shū)?!八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?,再到周萍和周蘩漪各自為了?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著,最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年,每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。

周萍的死倒并不算意外,或者說(shuō)是我完全料想之中“該死”的角色,這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了,他總是在是非之中搖擺,不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng),也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛(ài)戀糾纏,他活得過(guò)于矯情,淡薄了尊嚴(yán),丟棄了理想,湮滅了自由,結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為,愛(ài)他就好比施舍同情,但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。

曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物,但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人,其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言,我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲情色彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥,熟悉到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳,卻被魯大海視為不速之客辱罵出門(mén);結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái),眼見(jiàn)了殘酷的事實(shí),最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打壞他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái),現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的,他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者,一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開(kāi)始的地方,令人悲憐不忍,心痛不已。

在這里我唯一想說(shuō)的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物,也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái),周蘩漪并不是什么討巧的角色,但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛(ài)情而活,卻又被愛(ài)摧殘了身心,絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情,更或者說(shuō)是仁愛(ài)。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的,她生命的一半已經(jīng)沉淪,但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡,露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激情,于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草,不顧一切地瘋狂地向上攀爬,但卻不料,她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是,周蘩漪最終沒(méi)有獲得死亡超脫的權(quán)利,她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前,直到生命的最后一刻。

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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇五

陜西省教育廳高教工委和內(nèi)派協(xié)調(diào)站組織全體新疆內(nèi)派教師參加了陜甘邊照金革命根據(jù)地舊址的參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們帶著一種崇敬的心情參觀了紀(jì)念館,重走了紅軍路,收獲頗豐,感觸頗多。本次活動(dòng)雖然只有短暫的一天時(shí)間,卻使我受益匪淺,終生難忘。

陜甘邊照金革命根據(jù)地地處陜西、甘肅交界的銅川市耀州區(qū)北54公里處,是二十世紀(jì)三十年代初,劉志丹、謝子長(zhǎng)、李妙齋等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在西北地區(qū)創(chuàng)立的第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。它最早點(diǎn)燃西北民主革命的火種,為后來(lái)陜北革命根據(jù)地的建立創(chuàng)造了條件。因此,陜甘邊照金革命根據(jù)地在中國(guó)革命史上留下了光輝的一頁(yè)。

首先,我們前往陜甘邊照金革命根據(jù)地紀(jì)念館進(jìn)行了參觀。通過(guò)一段段歷史文字、一張張珍貴圖片、一件件歷史實(shí)物的展示,緬懷了革命先烈和前輩的光輝業(yè)績(jī)及卓越功勛。在一本碩大的電子史冊(cè)前,大家一頁(yè)頁(yè)翻看著陜甘邊照金革命根據(jù)地在中國(guó)革命史上留下的光輝歷史,久久不愿離去。從革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍疃鴮⑸弥韧獾膽?zhàn)斗歷程中,使我心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大,更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易,進(jìn)一步激發(fā)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的熱情,增強(qiáng)了身為新時(shí)期內(nèi)派教師的`自豪感和責(zé)任感。我們一定要沿著革命前輩的足跡,努力工作,無(wú)私奉獻(xiàn),牢記使命,奮勇向前!

中午,大家懷著激動(dòng)的心情從革命紀(jì)念館走出,繼續(xù)踏訪了革命圣地---薛家寨。沿著紅軍戰(zhàn)斗過(guò)的足跡,我們登上了高高的山崖,參觀了當(dāng)年曾被作為陜甘邊游擊隊(duì)有關(guān)支隊(duì)駐地以及紅軍醫(yī)院、被服廠、修械所等后勤單位和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地的四個(gè)巖洞。由于巖洞所處位置隱秘、封閉,故山崖高陡,地形險(xiǎn)峻,雖近年來(lái)為參觀方便已鋪筑了石板臺(tái)階、設(shè)置了防護(hù)鐵索,但登山的艱難,仍在望上如天塹、回頭如絕壁的陡峭中得以深深感受。那一刻,我們無(wú)不為老一輩革命家堅(jiān)強(qiáng)的革命斗志所折服,為他們艱苦卓越、不畏艱難的奮斗精神所震撼。我們對(duì)革命先烈除了敬畏還是敬畏,對(duì)黨曲折的成長(zhǎng)歷程,除了敬仰還是敬仰,在敬畏和敬仰的感受當(dāng)中,向革命先烈們致以最崇高的敬意和深切的緬懷之情!

“日照錦衣,遍地似金”今天,我們?cè)谶@里感受更多的是一種偉大的“照金精神”,實(shí)事求是的求實(shí)態(tài)度、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)、堅(jiān)忍不拔的革命意志、獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神和勇往直前的民族精神。這種精神現(xiàn)在依然散發(fā)著令人奮進(jìn)的時(shí)代光芒,激勵(lì)著我們以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的精神狀態(tài),積極投身到現(xiàn)在的生活工作中。作為一名新疆內(nèi)派教師,我決心從自己的崗位做起,從一點(diǎn)一滴的“小事”做起,安心工作,不斷探索改進(jìn)工作方法,把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”作為工作目標(biāo),繼續(xù)保持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng),爭(zhēng)取在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。在今后的工作中,我將始終秉承“三個(gè)信念”:一是視學(xué)生為親人。無(wú)論是開(kāi)展生情調(diào)查研究,還是開(kāi)展貧困支助與結(jié)對(duì)幫扶,都必須把學(xué)生情、學(xué)生意放在首位,把學(xué)生的事當(dāng)作自己的事,不懈怠,不推卸,不躲避。二是視服務(wù)為職責(zé)。服務(wù)學(xué)生就是服務(wù)大局,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展就要為學(xué)生辦事,讓學(xué)生享受到更多的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要在堅(jiān)決懲治影響發(fā)展環(huán)境的人和事的同時(shí),進(jìn)一步創(chuàng)新服務(wù)理念,創(chuàng)新服務(wù)舉措,著力推進(jìn)服務(wù)機(jī)制再升級(jí)、跟蹤服務(wù)再完善、監(jiān)督力度再加大,不斷為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造和諧、愉悅、高效的育人環(huán)境。三是視忠誠(chéng)為生命。對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、要把忠誠(chéng)作為政治生命中最珍貴、最根本的要素,團(tuán)結(jié)廣大教師,充分發(fā)揮新疆內(nèi)派教師的輻射作用,不斷加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),全心全意為學(xué)生服務(wù)!

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇六

2日,__人民醫(yī)院機(jī)關(guān)黨支部40余名黨員乘坐大巴車前往懷化市開(kāi)展主題黨日活動(dòng),尋找先輩們的革命足跡,接受愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育,切身感受可歌可泣的革命歷史。

在抵達(dá)通道前,我們先來(lái)到了懷化市會(huì)同縣坪村鎮(zhèn)楓木村,在這里我們參觀了粟裕將軍的故居,粟裕將軍故居始建于清咸豐年間。198月10日,粟裕將軍誕生于此,且在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代,粟裕將軍后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家,并于1955年被授予大將軍銜。在了解粟裕將軍生平事跡過(guò)程中,當(dāng)聽(tīng)到講解員講到“毛主席當(dāng)年因粟裕將軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中戰(zhàn)功顯赫而有意封其為元帥,粟裕將軍卻毅然決然拒絕了”,敬佩之心油然而生。粟裕將軍戎馬一生,功勛卓著,本能夠被封為元帥,但他卻愿意將元帥頭銜讓與他人,從粟裕將軍對(duì)待中國(guó)革命的熱情、對(duì)待黨和人民的忠誠(chéng)以及對(duì)待自身榮譽(yù)的淡然態(tài)度,讓我不禁看到了共產(chǎn)黨人身上所具有的高尚思想品質(zhì)和崇高精神境界。

活動(dòng)第二天,我們來(lái)到了通道縣羅蒙山下的革命圣地——恭城書(shū)院、通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館。1934年12月12日,周恩來(lái)、朱德、張聞天、王稼祥、博古、李德、毛澤東中央紅軍七位領(lǐng)導(dǎo)人在恭城書(shū)院內(nèi)召開(kāi)了緊急會(huì)議(通道會(huì)議),商議行軍方向問(wèn)題。面對(duì)敵軍圍追堵截,中央紅軍面臨生死抉擇:是沖進(jìn)敵人在前方布下的“口袋陣”,北上湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)師,還是另辟蹊徑,轉(zhuǎn)兵到敵人力量薄弱的貴州去?七位領(lǐng)導(dǎo)人就此發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。最終毛澤東同志轉(zhuǎn)兵貴州的正確主張?jiān)诖舜尉o急會(huì)議上被予以采納,形成歷史上著名的“通道轉(zhuǎn)兵”,而“通道會(huì)議”的召開(kāi)成功避免了紅軍北上湘西可能遭受毀滅的命運(yùn),為遵義會(huì)議召開(kāi)在組織上和思想上奠定了基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),在國(guó)家前途命運(yùn)面前,我們的中央領(lǐng)導(dǎo)人,敢于堅(jiān)持真理,敢于向錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤理論、錯(cuò)誤方針路線“亮劍”,在生死攸關(guān)的時(shí)刻挽救了紅軍,挽救了黨,挽救了中國(guó)革命。細(xì)數(shù)著通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館內(nèi)的一件件歷史珍貴文物,我仿佛觸摸到了歷史的真實(shí)脈搏,感受到了革命先烈們?yōu)榱死硐牒椭髁x拋頭顱、灑熱血的英雄氣概,體會(huì)到了革命先輩們?yōu)榱私⑿轮袊?guó)前仆后繼、不怕?tīng)奚⒉恍笂^斗的革命精神,也深深被我們革命領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、高風(fēng)亮節(jié)、為人民謀利益、以天下為己任的博大胸襟所折服。

82年前,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn),勝利完成舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。紅軍長(zhǎng)征勝利,充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量?,F(xiàn)在時(shí)代變了,條件變了,而我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)不能變?!胺蛞糟~為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,我們要不忘歷史,銘記紅軍豐功偉績(jī),弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神;我們要常懷感恩之心,感恩我們的革命先輩,是他們用生命為我們換來(lái)了今天的幸福生活,是他們用鮮血為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在的美好時(shí)代;我們要牢記革命先輩囑托,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好本職工作,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。

兩天的參觀學(xué)習(xí),雖然行程較緊,但收獲良多,感觸頗深,我深深體會(huì)到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。此次學(xué)習(xí)活動(dòng),使我們的精神文化生活得到提高,視野得以開(kāi)闊,見(jiàn)識(shí)得到增長(zhǎng)。同時(shí)也增進(jìn)了我們機(jī)關(guān)支部黨員之間的交流,更增強(qiáng)了我們機(jī)關(guān)黨組織的凝聚力、向心力,我為我們這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者點(diǎn)贊!

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇七

五月的第二個(gè)周末,在束束康乃馨與玫瑰花香氣交融的溫情中,全世界的母親迎來(lái)了屬于她們的幸福節(jié)日,我由衷為全世界的母親獻(xiàn)上節(jié)日的祝福,為你們付出的濃濃的母愛(ài)而感激!

五月,康乃馨花開(kāi),粉色的花瓣裝點(diǎn)著屬于母親的世界,溫柔又溫馨。母愛(ài)就像一幅山水畫(huà),洗去了外表那些鉛華雕飾,留下了清新自然;母愛(ài)就像一束溫暖的陽(yáng)光,一直照耀著我們前行;母愛(ài)就像一棵高大的樹(shù),即使狂風(fēng)暴雨來(lái)襲,也會(huì)為我們撐起一片綠蔭。

母親,是一個(gè)偉大卻又平凡的職業(yè),這份職業(yè)沒(méi)有上或下班,也沒(méi)有酬勞,有的只是母親對(duì)孩子本能的愛(ài)與呵護(hù)。母愛(ài)細(xì)膩,不同于父愛(ài)的粗獷;母愛(ài)溫柔,不同于父愛(ài)的沉默。在我們磕磕絆絆的人生路上,母親便成了我們最堅(jiān)固的后盾。

我的媽媽是世界上再普通不過(guò)的母親,她一直在整個(gè)家庭背后默默地辛勤付出著,她細(xì)致地為全家人打理好一切。每天放學(xué)一回家,就有媽媽煮好的香噴噴的飯菜等著我;考試不理想,媽媽會(huì)陪著我分析原因,勸慰激勵(lì)著我;在外面遇到挫折時(shí),媽媽總是第一個(gè)溫柔地安慰我,給我站起來(lái)的信心與力量。媽媽起早貪黑一刻不停地忙碌著,好像總有做不完的事。一有什么好的東西或食物,她總是先給我們吃,最后剩下才考慮自己。我的媽媽很嘮叨,大大小小的事都要絮絮叨叨地說(shuō)個(gè)沒(méi)完,小時(shí)候的我對(duì)此十分反感,但漸漸長(zhǎng)大,我慢慢理解了媽媽的嘮叨,也試著聽(tīng)進(jìn)去,那是一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)盡的掛念啊!

在這個(gè)特殊又讓人感到敬畏的日子里,我為日夜忙碌的母親獻(xiàn)上了一枝有淡淡花香的康乃馨并為她親手做了一頓飯。看著母親已經(jīng)有些許皺紋的面龐上綻放出像花兒一樣美麗的笑容,我的心中也充斥著前所未有的快樂(lè)與滿足。但這與媽媽為我付出的一切相比,都是那么的微不足道,這還需我們不斷地去努力會(huì)把母親為我們所做的一切。

母親的愛(ài)就像那五月的康乃馨一樣樸實(shí)無(wú)華,淡而馨香,溫暖著這個(gè)五月,更溫暖了我的一生。

母親節(jié)心得2。

有人把母愛(ài)比作冬日里的一縷陽(yáng)光,驅(qū)散了凜冽的寒霜;有人把母愛(ài)比做是久旱后的一場(chǎng)甘霖,滋潤(rùn)了龜裂的心田......但在我看來(lái),母愛(ài)是一首歌,讓我深深眷戀的一首歌。

母愛(ài)是一首溫柔的歌。當(dāng)我呱呱墜地起,媽媽那雙年輕的眼睛一下子就亮了。她開(kāi)始整日整夜的守著我,無(wú)微不至的照顧我,輕輕柔柔的為我唱搖籃曲:“乖寶寶,快睡覺(jué),我們相依偎......”當(dāng)我長(zhǎng)大一些時(shí),她跟著我,那雙水靈靈美麗的眼睛飽含深情的望著我,看我怎樣歡蹦亂跳,怎樣對(duì)這個(gè)世界充滿著好奇心,還有那滿是塵土的衣褲和烏黑的小臉。唉,她真是愛(ài)慘了我!

母愛(ài)是一首嚴(yán)厲的歌。我開(kāi)始上小學(xué),開(kāi)始不聽(tīng)媽媽的教導(dǎo),開(kāi)始不再認(rèn)真完成作業(yè)......媽媽溫柔的面孔變得嚴(yán)厲,她開(kāi)始管教我,逼迫我改正缺點(diǎn)。但我每次都發(fā)現(xiàn),盡管她的面孔有多么嚴(yán)肅,斥責(zé)有多么嚴(yán)厲,可她那雙美麗的眼睛卻依舊溢著對(duì)我的滿滿關(guān)愛(ài)。

母愛(ài)是一首溫柔的歌。我已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)六年級(jí),馬上就要小升初。每次作業(yè)都要很晚才能完成。媽媽總一遍又一遍的叮囑我:“好好寫(xiě)啊......太黑了,我給你打開(kāi)燈......寫(xiě)完了嗎?快去吃飯,有你最愛(ài)吃的可樂(lè)雞翅......”一次,我埋頭在作業(yè)里,寫(xiě)完后,伸展了一下腰。媽媽微笑著走來(lái),關(guān)切的問(wèn):“寫(xiě)完了嗎?去吃飯吧。”“嗯,馬上就來(lái)?!蔽掖饝?yīng)著。我收拾好書(shū)包,偶一抬頭,與媽媽慈祥的目光相遇了,她的那雙眼睛不再是我記憶中的了:那雙眼睛變得很衰老,也不是水靈靈的了,眼角還有了許多魚(yú)尾紋。沒(méi)有變化的是她眼里對(duì)我的滿滿關(guān)愛(ài)。

啊,母愛(ài)是一首溫柔、嚴(yán)厲、深情的歌!

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇八

安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題,而班組是企業(yè)的細(xì)胞,一個(gè)班組工作的好壞將決定一個(gè)企業(yè)的發(fā)展。因此,要實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn),加強(qiáng)班組安全文化建設(shè)尤為重要。而搞好班組安全文化建設(shè),重在以情感人,以言服人,以行化人,做職工的貼心人、領(lǐng)路人、帶頭人和明白人。

做職工的貼心人。

安全工作不同于其它工作,涉及工作現(xiàn)場(chǎng)的方方面面、各個(gè)角落,它需要基層班組長(zhǎng)齊抓共管,需要班組員工群策群力,共同努力。要把先進(jìn)的安全管理理念貫穿到具體的工作當(dāng)中,把安全意識(shí)滲透到每一名職工的心中,努力營(yíng)造一種人人重視安全、人人保證安全的良好氛圍。班組長(zhǎng)不能以一名普通職工的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,所有的工作都要身先士卒,以身作則,用自己的實(shí)際行動(dòng)感召班組成員。如果不能從嚴(yán)要求自己,班組工作就不可能開(kāi)展好。

當(dāng)好班長(zhǎng)首先要明確自己所負(fù)的責(zé)任,不但對(duì)工作要盡心盡責(zé),還要時(shí)刻關(guān)心班組成員的生活和工作,及時(shí)了解職工的思想動(dòng)態(tài),要做到“時(shí)時(shí)處處了解人、真心真意尊重人、實(shí)實(shí)在在關(guān)心人”。在實(shí)際工作中,要用道理啟迪、用行為召喚、用典型引路。對(duì)自己一日三省,靠人格的魅力帶動(dòng)和激勵(lì)大家。如果班里的成員在某些方面遇到了困難,要想方設(shè)法盡自己的能力幫助他們擺脫困境,這樣時(shí)間久了,職工都把班組長(zhǎng)當(dāng)成他們的知心朋友,工作起來(lái)會(huì)更有默契。

做職工的領(lǐng)路人。

班組需要培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)職工終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,不斷進(jìn)行充電,吸收新知識(shí),創(chuàng)新思路。

培訓(xùn)是班組安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)。在抓職工培訓(xùn)上,主要是要結(jié)合日常檢修工作中出現(xiàn)的一些不安全現(xiàn)象及職工出現(xiàn)的情緒不穩(wěn)定等實(shí)際情況,有針對(duì)性地組織開(kāi)展班前會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)、崗前培訓(xùn)、崗位練兵、案例教育、觀摩學(xué)習(xí)、分析討論、預(yù)案演練等多種形式的學(xué)習(xí),做到寓教于樂(lè)。同時(shí),班組在培訓(xùn)工作中要改變那種“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”和“不出事故不培訓(xùn),出了事故才培訓(xùn)”的做法。激發(fā)職工興趣,讓班組職工從培訓(xùn)中不斷提升素質(zhì)。

要積極倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),提高班組全體成員的綜合素質(zhì),樹(shù)立一種不斷學(xué)習(xí)的理念,以知識(shí)重塑班組發(fā)展,為班組注入不斷發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)班組全員的互動(dòng)和學(xué)習(xí)實(shí)踐,提高職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

抓安全生產(chǎn)工作,必須做好人的工作。事故的發(fā)生不僅是人的安全技術(shù)素質(zhì)不高或企業(yè)的安全投入不夠,更是人的思想在作怪。因此必須清醒地認(rèn)識(shí)到抓人的安全意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的工作,不是一朝一夕、一蹴而就的事情,應(yīng)從最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)抓起,從轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念抓起。

作為班長(zhǎng),應(yīng)把集體利益放在第一位,要和班組成員搞好團(tuán)結(jié)。班組在進(jìn)行較大項(xiàng)目的工作以及較為敏感的獎(jiǎng)金分配等工作時(shí),應(yīng)先同班組成員進(jìn)行商量,將大家的意見(jiàn)集中起來(lái),看有哪些矛盾。工作中無(wú)論遇到什么困難,都要充分發(fā)揚(yáng)民主,集思廣益,討論后做出決定。例如在大修期間,考核和獎(jiǎng)勵(lì)的力度特別大,這就會(huì)給班里的獎(jiǎng)金分配帶來(lái)不少困難。這時(shí)就可以召開(kāi)班委會(huì),讓大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,商討?yīng)劷鸬姆峙鋯?wèn)題,多次商討,制定出相應(yīng)的方法。日常制度也可以在班務(wù)公開(kāi)欄里公開(kāi),讓每一位職工心里清楚,以公開(kāi)和公正的管理模式,使班里的民主管理制度得以體現(xiàn)。

事故的發(fā)生從表面現(xiàn)象上看往往具有偶然性、突發(fā)性和不可預(yù)見(jiàn)性,但事故的形成必然有一個(gè)過(guò)程。安全管理是班組工作永恒的主題和頭等大事,如何把事故消滅在萌芽狀態(tài),這是基層班組管理者今后努力的方向,只有做到“有組織、有、有布置、有檢查、有、有評(píng)比”,才能筑起安全生產(chǎn)第一道防線。

班組安全文化是一種理念,也是一種習(xí)慣行為,更是一種責(zé)任。如果我們?cè)谌粘9ぷ髦校軌蛐纬梢环N講到工作就會(huì)想到工作中的安全問(wèn)題,并對(duì)工作中的安全措施逐一落實(shí)的風(fēng)氣,那么工作中的安全系數(shù)就會(huì)有較大的提升。反之,安全理念沒(méi)有形成,對(duì)待安全問(wèn)題形成了馬虎、滿不在乎的思想,再改起來(lái)就很困難。可見(jiàn)對(duì)待安全工作,說(shuō)起來(lái)重要,忙起來(lái)不要,工作中某一環(huán)節(jié)一旦疏忽,發(fā)生事故也就見(jiàn)怪不怪了。

實(shí)踐,企業(yè)班組需要安全文化,而安全文化也只有與班組建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,才能充滿生機(jī)和活力,幫助企業(yè)前進(jìn)發(fā)展。

班組文化是團(tuán)結(jié)凝聚班組全體成員的橋梁和紐帶,是班組建設(shè)的核心資料。班組建設(shè)是創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境及親和力,堅(jiān)持以人為本,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要有意識(shí)、有計(jì)劃、有組織地提煉和強(qiáng)化。我們始終把班組文化建設(shè)作為提高職工隊(duì)伍素質(zhì)、服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓,同時(shí)和精益生產(chǎn)相結(jié)合,相互促進(jìn),以推動(dòng)企業(yè)穩(wěn)步快速發(fā)展。今年以來(lái)我們認(rèn)真落實(shí)威寧縣《威寧縣煤礦班組建設(shè)實(shí)施方案》相關(guān)精神,結(jié)合中心實(shí)際,具體開(kāi)展了以下工作:

1.深入調(diào)查研究,結(jié)合實(shí)際探索思路。我們從接觸企業(yè)、班組文化理論到主動(dòng)開(kāi)展企業(yè)、班組文化建設(shè),經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)到自覺(jué)、由單一到綜合、由表象到深層的發(fā)展過(guò)程。開(kāi)始我們組織有關(guān)人員,認(rèn)真分析企業(yè)現(xiàn)狀和形勢(shì),進(jìn)行調(diào)查研究,分析干部和職工隊(duì)伍的素質(zhì)狀況,深入剖析各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)骨干和職工隊(duì)伍的思想觀念、精神狀態(tài)和行為習(xí)慣等等,以求明確企業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),明確班組文化建設(shè)的切入點(diǎn)和工作重點(diǎn),提出了適應(yīng)本企業(yè)特點(diǎn)的班組文化建設(shè)的具體資料。

作用,來(lái)增強(qiáng)全體職工的凝聚力和向心力,使廣大職工的進(jìn)取性、創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮,以促進(jìn)企業(yè)目標(biāo)的整合與實(shí)現(xiàn)。

3.制定制度措施,班組建設(shè)工作總結(jié),在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,提出了班組建設(shè)工作思路,從班組安全文化建設(shè)到企業(yè)班組建設(shè)再到企業(yè)班組建設(shè),我們緊緊圍繞“精益求精,追求卓越”的企業(yè)精神,提出了“努力學(xué)習(xí),超越自我”的學(xué)習(xí)理念、“關(guān)注安全,關(guān)愛(ài)生命”、“生命至上,安全為天”的安全理念、“精益求精,勇?tīng)?zhēng)一流”的質(zhì)量理念,明確了“零事故、危險(xiǎn)預(yù)知和全員參與”的安全工作原則,進(jìn)一步提升職工隊(duì)伍素質(zhì),規(guī)范班組基礎(chǔ)管理,構(gòu)建企業(yè)整體的班組文化市場(chǎng),使企業(yè)文化牢牢建立在班組文化建設(shè)之上。

4.組織實(shí)施各項(xiàng)活動(dòng),注重實(shí)效。制度引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)重視、各部門(mén)班組具體實(shí)施,構(gòu)成了的良好組織局面,圍繞班組文化建設(shè)的總體目標(biāo)和目標(biāo)任務(wù),以“白國(guó)周班組管理辦法”為重點(diǎn),結(jié)合改善提案,安全生產(chǎn)月主題活動(dòng),我們牢牢抓住切入點(diǎn),滲透到生產(chǎn)工作中去,并把一些相關(guān)工作結(jié)合起來(lái),進(jìn)行細(xì)化,構(gòu)成一個(gè)工作網(wǎng)絡(luò),共同營(yíng)造良好的文化氛圍,使班組文化建設(shè)逐步深入。

益生產(chǎn)相結(jié)合,對(duì)照標(biāo)準(zhǔn),查找不足,不斷提升廣大職工的執(zhí)行力,規(guī)范班組建設(shè)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇九

團(tuán)日活動(dòng)是全班同學(xué)共通參加的一次別開(kāi)生面的課外活動(dòng),事實(shí)上這也是大學(xué)生思想教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑之一,也是促進(jìn)大學(xué)生德,智,體,美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效手段之一。

在這幾次團(tuán)日活動(dòng)中,充分體現(xiàn)了每個(gè)同學(xué)的熱情,調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的融入集體活動(dòng)的積極性。同學(xué)們熱情澎湃,積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,遵守紀(jì)律,每個(gè)人都抱有一顆充滿責(zé)任的心去完成這次集體任務(wù),這一點(diǎn)是值得肯定的,這也充分體現(xiàn)我班同學(xué)的團(tuán)結(jié)意識(shí),具有強(qiáng)有力的凝聚力。

本次團(tuán)日活動(dòng)以“校園紅綠燈”為主題,積極號(hào)召大學(xué)生規(guī)范自己的行為,為民族之崛起而讀書(shū);艱苦奮斗,做一名有思想,有修養(yǎng),有上進(jìn)心,有道德心的人;本次活動(dòng)的形式活潑,活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,似的每個(gè)學(xué)生都可以從自身的實(shí)踐出發(fā)選擇和參與到各種各樣的活動(dòng)中去,是同學(xué)們都能夠各盡其能,使得活動(dòng)呈現(xiàn)多樣化。例如:“朗誦”比賽充分調(diào)動(dòng)了大家的積極性,陶冶著情操,讓我們的生活充滿著詩(shī)情畫(huà)意,讓我們?nèi)谌氪髮W(xué)文明的氣息之中,也深深地調(diào)動(dòng)我們的愛(ài)國(guó)情懷;“歌唱”—唱出了同學(xué)們心中的向往與追求,唱出了校園之中那片文明與和諧的藍(lán)天,同時(shí)也讓現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)產(chǎn)生共鳴,共享著音樂(lè)帶來(lái)的巨大魅力;“小品,相聲”將我們新一代大學(xué)生的校園生活用幽默,風(fēng)趣的形式展示給大家,當(dāng)然了這里也不乏有一些諷刺的內(nèi)容,它深刻的反映了我們大學(xué)生活之中的弊與利,指引著我們正確的生活道路,教育著我們對(duì)生活中的小事不要耿耿于懷,“宰相肚里能撐船”做人需要有一顆包容,寬恕,仁義之心,讓我們呼吁“和諧,文明”校園之主題,讓我們攜手并進(jìn)做一個(gè)真正的社會(huì)棟梁之才。

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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十

接受革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)——不忘初心砥礪前行弘揚(yáng)井岡山精神當(dāng)前全國(guó)上下正在如火如荼開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年,組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育,著實(shí)讓我受益匪淺。

在沒(méi)有去井岡山之前,我就一直在想,什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來(lái)之前,我查了百度,翻閱了有關(guān)資料,對(duì)井岡山精神似乎有了一些懵懂的認(rèn)識(shí)。但是,來(lái)了之后,特別是聽(tīng)了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭(zhēng)的一些故事之后,我更加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)。在這片熱土上,無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神,給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思,更是太多的啟迪、太多的激勵(lì)。那么,如何弘揚(yáng)井岡山精神,真正把初心和使命落實(shí)到日常的工作和生活中去,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手:一、必須堅(jiān)定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中,矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路,堅(jiān)守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時(shí)期,雖然不再需要用生命去換取革命成功,但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念,從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng),不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),在堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己的希望和信念,內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大,一切煩惱和困難才會(huì)煙消云散。在日常工作中,我會(huì)始終牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”、“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”的意識(shí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求,適應(yīng)“知識(shí)爆炸”時(shí)代不斷涌出的新知識(shí)、新理論、新科技,堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),以文化自信支撐政治定力。

二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn),是我們黨無(wú)盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們:在任何條件下,只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾,處處關(guān)心群眾,就沒(méi)有克服不了的困難,就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山,使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;聆聽(tīng)了井岡山的故事,才更加生動(dòng)理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作,群眾既是我們工作的對(duì)象,更是我們工作的有力助手和依靠。若要開(kāi)展好工作,必須牢固樹(shù)立以人為本的思想,全心全意為人民群眾服務(wù)的理念,把群眾利益作為第一考慮,把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào),把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場(chǎng)開(kāi)展工作,努力為人民群眾排憂解難,想方設(shè)法為群眾辦實(shí)事、好事,為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。

三、必須堅(jiān)持艱苦奮斗弘揚(yáng)井岡山精神必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境,醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征,同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,艱苦奮斗、腳踏實(shí)地,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在今后的工作中,我將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督,管住自己,守住小節(jié),防微杜漸,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性,樹(shù)立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德,廉潔修身,廉潔齊家,做家風(fēng)建設(shè)的表率。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十一

7月24日,自然資源廳舉辦了“不忘初心、牢記使命”革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)心得分享報(bào)告會(huì),在家廳領(lǐng)導(dǎo)、廳機(jī)關(guān)和直屬事業(yè)單位全體干部職工400余人參加報(bào)告會(huì),自治區(qū)黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育第四巡回指導(dǎo)組副組長(zhǎng)于_同志到會(huì)指導(dǎo)。

此次學(xué)習(xí)心得分享報(bào)告會(huì),是自然資源廳深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育系列學(xué)習(xí)活動(dòng)之一。活動(dòng)在廣泛深入開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上,組織18名副處長(zhǎng)圍繞“初心、使命”分享學(xué)習(xí)心得,引導(dǎo)廣大黨員在優(yōu)良傳統(tǒng)中尋找初心,在英雄模范的先進(jìn)事跡中感悟初心,在奮進(jìn)新時(shí)代的征程中堅(jiān)守初心,強(qiáng)化做好自然資源工作的使命擔(dān)當(dāng)。經(jīng)過(guò)初選,9名副處長(zhǎng)脫穎而出,結(jié)合革命傳統(tǒng)教育所學(xué)所思所悟和崗位工作實(shí)際,分享學(xué)習(xí)體會(huì),交流學(xué)習(xí)心得,暢談對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的深刻理解。礦產(chǎn)資源保護(hù)監(jiān)督處張的精彩分享獲得一等獎(jiǎng)。

廣大黨員紛紛表示,通過(guò)聆聽(tīng)報(bào)告深感初心可貴、使命光榮,要繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),從革命先烈們的英雄事跡中汲取信仰的力量,不忘初心、牢記使命,走好我們這一代人的長(zhǎng)征路,無(wú)愧歷史,不負(fù)韶華,不辱使命,為新時(shí)代自然資源助推高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十二

2月26日至27日,中共中央政治局召開(kāi)“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會(huì),中央政治局的同志重點(diǎn)圍繞7個(gè)方面進(jìn)行了發(fā)言。

深刻認(rèn)識(shí)建立不忘初心、牢記使命的制度的重要意義建,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略和全局高度作出的一項(xiàng)重大制度安排,體現(xiàn)了我們黨高度的宗旨意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng),具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。建立不忘初心、牢記使命的制度,是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨是,我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),黨全心全意為人民服務(wù)。

黨的理想信念是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。黨的初心使命,就是對(duì)理想信念的堅(jiān)定信仰之心、對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)之心、對(duì)人民群眾的真誠(chéng)赤子之心,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代建立不忘初心、牢記使命的制度,就是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),始終以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心使命,以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心使命,以牢固的宗旨意識(shí)踐行初心使命,是歷史發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持歷史唯物主義的必然要求。激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn),實(shí)現(xiàn)了從小到大、從弱到強(qiáng),帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利就是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,不斷踐行初心使命的歷史。

新中國(guó)成立70年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史,我們黨為人民謀幸福的初心一以貫之,為民族謀復(fù)興的使命一以貫之。正是在初心使命的激勵(lì)下,在人民的支持下,90多年來(lái),我們黨能夠不為一切困難、不為一切風(fēng)險(xiǎn)所征服,不斷開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)又一個(gè)勝利局面、不斷推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展。新時(shí)代建立不忘初心、牢記使命的制度,就是堅(jiān)持以人民為中心,把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),把人民作為根本力量,尊重人民主體位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命,就是要提醒全黨同志,越是長(zhǎng)期執(zhí)政,越不能忘記黨的初心使命,越不能喪失自我革命精神,在新時(shí)代把黨的自我革,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),不忘初心、牢記使命,說(shuō)到底是為什么人、靠什么人的問(wèn)題。以百姓心為心,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,是黨的初心,也是黨的恒心。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十三

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝,向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意!

我們大家知道,愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),對(duì)于振奮民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

回想起85年前,毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了偉大的秋收起義,率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進(jìn)井岡山,創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,開(kāi)辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命的正確道路,創(chuàng)建了中國(guó)革命的第一個(gè)紅色政權(quán),孕育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?!爸袊?guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神,實(shí)行改革開(kāi)放,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神”。

全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項(xiàng)充分運(yùn)用井岡山獨(dú)特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年,陶冶他們情操、升華他們精神、堅(jiān)定他們信念,加強(qiáng)青少年思想教育的重大政治工程。全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的井岡山精神,造就一大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的形式,針對(duì)青少年身心特點(diǎn),結(jié)合時(shí)代特征,以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛(ài)國(guó)主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗(yàn)基地。通過(guò)學(xué)習(xí)體驗(yàn),我們可以實(shí)地感受到革命先輩們忠于理想、無(wú)私奉獻(xiàn),艱苦奮斗、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?,切?shí)領(lǐng)會(huì)井岡山精神的偉大內(nèi)涵。

為更好的達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo),我們將認(rèn)真自覺(jué)做到以下幾點(diǎn):

2、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律,遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),專心聽(tīng)課,做好筆記,積極交流,靈活運(yùn)用,互相幫助,共同進(jìn)步,不遲到、不早退、不曠課。

3、培訓(xùn)期間,嚴(yán)格規(guī)范自己一言一行,展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。

我們每個(gè)學(xué)員都會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神的精髓,使身心得到洗禮,精神得到升華,并將井岡山精神、愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異的成績(jī)向?qū)W校、社會(huì)匯報(bào),絕不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。

最后,預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動(dòng)圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家!我的發(fā)言完畢。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十四

革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過(guò)對(duì)革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學(xué)習(xí),使學(xué)生更加深入了解和認(rèn)識(shí)國(guó)家歷史和文化,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分,具有非常重要的意義。通過(guò)對(duì)革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),能夠增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家凝聚力和集體榮譽(yù)感,同時(shí)也有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和個(gè)人氣質(zhì)。

革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心,同時(shí)也涉及到許多與國(guó)家歷史和文化有關(guān)的知識(shí)。這種教育方式,具有很多特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。首先,革命傳統(tǒng)教育能夠讓學(xué)生更好的了解中國(guó)歷史和文化,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神;其次,它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。此外,革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力,在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著很大的幫助。

然而,在當(dāng)今世界背景下,革命傳統(tǒng)教育面臨的問(wèn)題也不容忽視。目前,一些教育機(jī)構(gòu)和教育者在革命傳統(tǒng)教育時(shí),沒(méi)能注重其個(gè)性化和針對(duì)性,使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學(xué)生不感興趣。其次,教育者的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等也存在不小問(wèn)題,一些教育者的教學(xué)力量還不夠強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容單一嚴(yán)肅等問(wèn)題,也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。

革命傳統(tǒng)教育需要通過(guò)良好的方法和途徑來(lái)開(kāi)展。首先,應(yīng)該建立一套完善的教材和課程,使學(xué)生能夠更加深入的了解國(guó)家的歷史和文化。其次,注重革命傳統(tǒng)教育的個(gè)性化和針對(duì)性,通過(guò)多種參與形式,如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)參觀等多種方式,加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外,需要增強(qiáng)教育者的教育意識(shí),提供專業(yè)培訓(xùn)和幫助,提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。

第五段:結(jié)論。

綜上所述,革命傳統(tǒng)教育是一門(mén)很重要的學(xué)科,在當(dāng)今的時(shí)代背景下,更需要通過(guò)多種方法和途徑來(lái)加深學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史和文化的認(rèn)識(shí)和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問(wèn)題,但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,相信革命傳統(tǒng)教育會(huì)越來(lái)越受到重視和推廣,為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十五

一、指導(dǎo)思想:

革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來(lái)偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物,是中華民族幾千年來(lái)形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶,是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育,使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”,我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、活動(dòng)思路:

堅(jiān)持以學(xué)生為主體,從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題入手,充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源,認(rèn)真組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡,學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神,鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng),用無(wú)悔的青春回應(yīng)歷史,奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。

三、活動(dòng)主題:

四、活動(dòng)時(shí)間:4月。

五、活動(dòng)內(nèi)容:

1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。

2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。

3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。

4、講。利用班會(huì)(4月18日)對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。

5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì),學(xué)習(xí)先烈的革命精神,舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。

6、唱。唱響革命紅歌,感受革命激情。

7、誦。開(kāi)展革命詩(shī)歌朗誦會(huì),感悟革命志士的豪情壯志。

8、寫(xiě)。高年級(jí)隊(duì)員寫(xiě)一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟,低年級(jí)以繪畫(huà)形式表現(xiàn)。

五、具體安排及要求:

1、3月下旬―4月15日之間分年段開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。

一年級(jí)---到鳳凰山開(kāi)展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。(負(fù)責(zé)人:吳紹蘭王琳波)。

二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊,開(kāi)展“擁抱春天,童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:黃健盧麗芳)。

三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開(kāi)展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:王曉靜楊昌順)。

四年級(jí)---到恩施博物館開(kāi)展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫(xiě)作(或手抄報(bào))活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:譚曉華楊世偉)。

五年級(jí)-------鄂西特委舊址開(kāi)展“追尋黨的足跡,傳承先烈精神”革命詩(shī)歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:賴英向榮)。

六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開(kāi)展“尋訪革命足跡。

奔向幸福未來(lái)”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。(負(fù)責(zé)人:牟麗華羅蓉)。

少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十六

革命傳統(tǒng)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)一項(xiàng)非常重要的工作,它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗(yàn),并有利于成就新時(shí)代的革命事業(yè)。通過(guò)參加并學(xué)習(xí)此類教育,我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價(jià)值,也認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌對(duì)于此類教育的重要性。

革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神的重要途徑。在實(shí)行社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱難時(shí)期,這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng),并激勵(lì)我們?nèi)プ非髧?guó)家民族的繁榮昌盛。

詩(shī)歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學(xué)形式。在革命傳統(tǒng)教育中,詩(shī)歌的意義不僅在于表達(dá)感情,還在于傳遞思想。通過(guò)詩(shī)歌,我們可以激發(fā)青年一代的愛(ài)國(guó)主義情感,也可以深入讓大家理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。

對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實(shí)踐,政府和學(xué)校有非常重要的責(zé)任。特別是大學(xué)生,他們是新時(shí)代革命事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn),現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)艱苦奮斗、真實(shí)親民的傳統(tǒng)政治品格,同時(shí)也注重學(xué)生采用創(chuàng)新、實(shí)用、綜合的學(xué)習(xí)方式,加強(qiáng)講座、讀書(shū)、實(shí)踐等多元化的教學(xué)手段。

第五段:結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō),詩(shī)歌對(duì)于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性,通過(guò)詩(shī)歌,我們可以在感性與理性相結(jié)合的過(guò)程中理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。同時(shí),革命傳統(tǒng)教育也對(duì)于中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展有很大的貢獻(xiàn),它為國(guó)家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?;A(chǔ)的支撐和保障,有著長(zhǎng)久而且經(jīng)久不衰的力量。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十七

崔琦,把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕?tīng)奚?,勇往直前,把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。他的輝煌業(yè)績(jī),將深深地刻在史記上!他的英名將與日月同輝,與江河共存!讓人無(wú)法不敬慕,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛诉@些無(wú)數(shù)的革命先烈,有了他們的崇高,有了他們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境。

對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富,體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng),對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受,對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對(duì)黨史,對(duì)革命歷史不清楚,對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的`市場(chǎng),這些都說(shuō)明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代,傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源,是我們克服各種障礙的重要武器,是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。

革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十八

20xx年8月12-13日,我隨黨校學(xué)員一起,參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地,這里不僅有著綺麗的風(fēng)光,更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人,這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭,在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育,在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖,我們重溫了革命歷史,瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī),全身心地融入到了東蘭的紅色文化中,學(xué)到了很多,也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面,我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易,靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲,敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣,對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng),在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中,落實(shí)到我們的崗位上,腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn),確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。

第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是,廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不畏艱難,團(tuán)結(jié)一致,以百折不撓的革命精神,戰(zhàn)勝了難以想象的困難,取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),不畏艱難,勇于開(kāi)拓,善于創(chuàng)新,全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣,才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。

第三,要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗,就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史,就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開(kāi)過(guò)不久,帶領(lǐng)中央書(shū)記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察,重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”,要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神,這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開(kāi)放要有新局面,各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神,樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想,保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任,自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉,弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng),堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情,切實(shí)提高工作效率,堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人,做清正廉潔的黨的干部。

當(dāng)前,要推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池,實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo),我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,不辱使命,不負(fù)重托,向全市人民交出一份滿意的答卷。

第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念,是共產(chǎn)黨員的根本要求,是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下,堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念,首要要加強(qiáng)理論武裝,關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善,使黨性不斷升華,腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹(shù)立、一立足”,即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,用科學(xué)理論武裝頭腦,破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”,樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”,樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前,弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路,使黨員既胸懷崇高理想,又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī),在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。

第二、要恪守神圣職責(zé),增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn),一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起,與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起,真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌,反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)就是要樹(shù)立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感,樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感,樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù),真抓實(shí)干,出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”:帶頭勤奮學(xué)習(xí),帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策,帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì),帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德,帶領(lǐng)群眾樹(shù)立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù),帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。

第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐,提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用,很重要的一條,就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力,關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平,做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力,有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾,發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力,在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì),分清是非,挺身而出,帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn),發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力,一靠學(xué)習(xí),二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求,需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣,要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力,促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

第四、要堅(jiān)持廉潔自律,塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系,魅力所在。樹(shù)立良好的共產(chǎn)黨員形象,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹(shù)立干凈干事、親民愛(ài)民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象,必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線,保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,廉潔自律,清正廉明,牢記“兩個(gè)務(wù)必”,做到“六戒”,經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn),以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。

黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面,是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉,責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁,能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件,形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐,統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過(guò)程中,用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

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