通過撰寫報告，我們可以系統(tǒng)地整理和分析已有的信息，并從中得出結(jié)論和建議。在寫報告時，通過使用具體的數(shù)據(jù)和案例等支撐材料，可以增強報告的可信度。雖然每個報告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有所不同，但是它們都有一個共同點，即清晰有效地傳達(dá)信息。
父母調(diào)查報告篇一
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟(jì)上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長者。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長者”一項分值最高。
分析認(rèn)為，道德教育對當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的。孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
父母調(diào)查報告篇二
一引言。
隨著全球政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各國生產(chǎn)力不斷提高，相互之間的競爭也日益激烈，而當(dāng)今世界國家之間的競爭實際上就是綜合國力的競爭。因此，文化軟實力與科技競爭力越來越成為世界的焦點。
為了提高綜合國力和國際競爭力，我國不斷提升人民的素質(zhì)，想要打造成一個人才強國，提出科教興國的戰(zhàn)略，不斷發(fā)展教育事業(yè)，提高全民素質(zhì)。而教師，則擔(dān)任了一個教人育人的角色在這其中發(fā)揮著重大的作用。
所以，在這次調(diào)查報告中，我選擇了教師這個職業(yè)，并對其進(jìn)行調(diào)查和分析。
二職業(yè)簡介。
教師，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔(dān)者。廣義的教師是指傳授知識、經(jīng)驗的人，狹義的教師系指受過專門教育和訓(xùn)練的人，并在教育（學(xué)校）中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人，狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。
三職業(yè)概況。
（一）職業(yè)的需求的供給情況：
據(jù)了解，在當(dāng)今社會，中小學(xué)的教師需求與供給以及基本達(dá)到平，已經(jīng)趨于飽和；高等教育，如高中，大學(xué)的教師資源也十分充分；而學(xué)前教育的教師需求非常大，供小于求，教師資源嚴(yán)重供應(yīng)不足，從而導(dǎo)致了許多兒童無法上學(xué)前班的情況。
（二）職業(yè)待遇與發(fā)展：
1、待遇：
據(jù)悉，在2011年的兩會已經(jīng)通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中，出臺了關(guān)于教師的一條政策：“實行縣（市）域內(nèi)城鄉(xiāng)中小學(xué)教師編制和工資待遇同一標(biāo)準(zhǔn)，以及教師和校長交流制度?！睖乜偫硪苍凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岬浇處煿べY時說到這樣一條政策：“義務(wù)教育階段教師績效工資制度全面實施。”可見，教師的工資日益增長，前景十分可觀。
根據(jù)我調(diào)查的一位教師所說，現(xiàn)在教師的工資在社會上可以說是中等水平，工資也逐漸增長，現(xiàn)在與事業(yè)編制的工資相近。從一開始從事教師職業(yè)的300多，再到1000多，2000多，現(xiàn)在一年已有7，8萬，而新教師每月也有4，5千，十分穩(wěn)定。
2、發(fā)展：
1、教師轉(zhuǎn)業(yè)比例低，基本穩(wěn)定；
2、教師在職業(yè)成長的培訓(xùn)上有很大的需求，在繼續(xù)教育與學(xué)習(xí)中會面臨新的問題，需要不斷地提升自己的專業(yè)技能和實踐能力。
四工作描述。
一工作目標(biāo)：
1、成為名特優(yōu)教師，在自己的領(lǐng)域上有所發(fā)展。
2、樹立專業(yè)理想、培養(yǎng)專業(yè)情操，提高專業(yè)心理素質(zhì)。
3、提高一般意義上的文化素質(zhì)。
4、提高學(xué)科與專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
5、掌握教育專業(yè)知識和教育教學(xué)技能。
（二）工作職責(zé)：
培育學(xué)生，為人師表，用自己的專業(yè)知識與教學(xué)能力培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
（三）工作任務(wù)：
1．在教學(xué)方面：
每一天：完成一天的教學(xué)任務(wù)；
每一學(xué)期：完成其教學(xué)目標(biāo)，盡可能實現(xiàn)自己定的教學(xué)目標(biāo)。
2．在育人方面：
以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的身心健康的發(fā)展。
（四）考核指標(biāo)：
1在教學(xué)上：
1）每一學(xué)期的考試的教學(xué)成績考核；
3教科研考核，例如：科研立項，調(diào)研等；
4學(xué)生等對教師的評價，即民意組測評。
2崗位素質(zhì)要求：
1具有一定的專業(yè)能力，掌握充分的專業(yè)知識和教學(xué)能力；
2至少為大學(xué)本科文憑，高等教育的文憑要求更高，依情況而定；
3有從事教師職業(yè)所具備的良好的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；
4有從事教師職業(yè)所具有的身體健康狀況和程度要求。
五崗位規(guī)范。
（一）崗位職責(zé)：
根據(jù)學(xué)科特點，認(rèn)真鉆研新課標(biāo)，把握學(xué)生實際，能夠運用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教育教學(xué)，熟練地制作、運用課件堅持用循序漸進(jìn)因材施教原則培育學(xué)生，為人師表，以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的身心健康的發(fā)展，完成自己的教學(xué)任務(wù)。
（二）上崗條件：
1思想品德條件：
熱愛祖國和職業(yè)教育事業(yè)，遵紀(jì)守法，履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)，具有良好的道德品質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表。
2學(xué)歷及技能條件：
3教育教學(xué)能力條件。
1身體條件：
具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，適應(yīng)教學(xué)工作的需要。
2普通話水平：
擁有普通話等級證書，能準(zhǔn)確、清晰地使用普通話授課。
3職業(yè)教育理論相關(guān)課程學(xué)習(xí)要求：
非統(tǒng)招本科師范教育類專業(yè)畢業(yè)的人員申請認(rèn)定教師上崗資格，要經(jīng)過職業(yè)教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)法、生產(chǎn)實習(xí)教學(xué)法（實習(xí)指導(dǎo)教師和一體化教師要求）等課程培訓(xùn)，并經(jīng)考試成績合格。
父母調(diào)查報告篇三
該報告顯示，可統(tǒng)計到職業(yè)狀況的高考狀元有130多人，約占總數(shù)的38%左右。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，狀元進(jìn)入大學(xué)之后仍保持極強的學(xué)習(xí)能力，基本上都是大學(xué)校園中的佼佼者。本科畢業(yè)后選擇直接就業(yè)的狀元比較少，大部分的狀元本科畢業(yè)時選擇繼續(xù)在國內(nèi)繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位，另有一部分狀元則選擇出國留學(xué)深造。在統(tǒng)計到的130多名狀元大學(xué)畢業(yè)后，約有40%選擇出國留學(xué)深造或定居海外?？佳猩钤旌统鰢魧W(xué)成為高考狀元本科畢業(yè)的首選。
在就業(yè)上，狀元畢業(yè)后的.職業(yè)選擇呈現(xiàn)多樣化特征，職業(yè)分布比較廣泛，職業(yè)地位較高。在統(tǒng)計到的130多名狀元中，在學(xué)術(shù)界工作的高考狀元最多，約占總數(shù)的22%，學(xué)術(shù)界成為高考狀元的“職業(yè)最愛”，調(diào)查報告《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》。選擇在企事業(yè)單位從事專業(yè)技術(shù)工作的約占總數(shù)的17%。選擇自主創(chuàng)業(yè)和從事企業(yè)管理的狀元約占總數(shù)的10%。選擇從事金融、證券工作的狀元約占總數(shù)的9%。在新聞界工作的約占總數(shù)的5%，在黨政機關(guān)工作的狀元約占總數(shù)的5%。
對于狀元的職業(yè)選擇，該課題組專家、云南師范大學(xué)青年學(xué)者馮用軍表示，大部分狀元選擇了與自己就讀專業(yè)相關(guān)系數(shù)不高的行業(yè)作為職業(yè)，從中可以看出，高考狀元之所以職業(yè)發(fā)展緩慢，其中一個重要原因是他們的高考專業(yè)志愿不是自主選擇，而是隨大流的結(jié)果；因而不得不中途轉(zhuǎn)換專業(yè)，這不僅浪費了他們自己的寶貴精力，更多的是浪費了教育資源，這值得教育界反思。
成就低于社會預(yù)期應(yīng)引起反思。
據(jù)中國校友會網(wǎng)運營總監(jiān)趙德國介紹，調(diào)查到的高考狀元的職業(yè)現(xiàn)狀與社會預(yù)期差距較大，在各自領(lǐng)域沒能出現(xiàn)行業(yè)的頂尖人才，大多在職場上顯得默默無聞。他表示，課題組通過核查20中國高校杰出校友排行榜的杰出人才發(fā)現(xiàn)，在杰出企業(yè)家中沒有一位是高考狀元；而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，通過調(diào)查中國兩院院士、外國兩院院士、長江學(xué)者和長江學(xué)者成就獎獲獎人等專家名單，均沒有出現(xiàn)高考狀元的名字，同樣在杰出政治家中也沒有出現(xiàn)高考狀元的影子。這也說明了高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元”群體中，狀元僅是“考場狀元”，尚未成為“職場狀元”。
對此，該課題組學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)人、中南大學(xué)教授蔡言厚表示，高考狀元作為各地區(qū)高考的第一名，選擇就讀的幾乎都是國內(nèi)名牌大學(xué)和熱門專業(yè)，受到的是中國一流的教育。在社會公眾眼里，高考狀元不僅是高考的佼佼者，更應(yīng)該在畢業(yè)后成為社會各行各業(yè)的佼佼者，成為“職場狀元”，比如知名的科學(xué)家、教育家等。然而，高考狀元的職業(yè)發(fā)展并沒有社會期望的那么理想，與其誕生時的風(fēng)光和就業(yè)的狀況形成鮮明對比，應(yīng)當(dāng)引起社會對狀元群體的關(guān)注，特別是對我國人才培養(yǎng)模式的反思。
馮用軍也表示，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力。學(xué)歷只能證明你接受過高等教育，能力怎么樣，要靠到社會上去打拼和實踐來證明。高考狀元體現(xiàn)的是其中學(xué)階段的學(xué)習(xí)能力與成就。狀元進(jìn)入大學(xué)后，要及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略，改“平衡學(xué)習(xí)”為“專一學(xué)習(xí)”，努力成為專家型人才，畢業(yè)后成為“職場狀元”。
父母調(diào)查報告篇四
【不反駁】作為二十一世紀(jì)的新新人類，可能與父母在某些觀念上產(chǎn)生分歧，記住在這個時候不管多么想證明自己，永遠(yuǎn)不要說一句話，“你們已經(jīng)跟不上時代了，你們是老思想了，你不懂”要記住他們是你人生啟蒙的老師，這樣會“傷害”他們的。
【溝通】為什么青春期時會與父母產(chǎn)生分歧，最大的原因就是父母不理解你在想什么，他才會把他們所想的強加給你，當(dāng)你不愿意按照他們的步伐來走自己的路的話，不妨主動一點，把自己的想法告訴父母，相互溝通，這才是解決問題的方法。
【沉默】溝通和沉默是相對的意思，有的時候卻能解決相同的問題，在某些重大事情的選擇上與父母意見不同的時候，不妨保持沉默，父母總歸都是希望孩子好，而且他們在處理事情上會比自己考慮的全面很多，相信他們!
【愛，愛父母】我們在父母的呵護(hù)下長大，他們用愛包容我們，這時候我們更要愛父母，跟爸爸談?wù)勑?，送媽媽一束花。不管之前有沒有矛盾，這總是緩解的方法。
【理解】青春期總覺得朋友才是對自己好的，別人對自己好一點就覺得別人善良了，父母為自己做了那么多為什么不能理解父母的好，你的未來怎樣與別人無關(guān)，但是父母卻想你有一個美好的未來，他們只是用自己愛你的方式對你的未來負(fù)責(zé)，所以理解父母很重要。
父母調(diào)查報告篇五
在實習(xí)的時候，班上一個女孩子和我說：“老師，我考試考差了，我不敢回家，我怕我媽罵我，她一罵我我連死的心都有。”另外，在開完家長會之后，我看到不少孩子們在qq簽名上都寫著：家長會結(jié)束之后自己挨罵了;要不就寫著：這次開完家長會之后沒挨罵，很開心?？粗@類話語，我不由得思考起孩子與父母之間的溝通問題。從七年級二班的情況看來，相當(dāng)一部分父母教育孩子的方式一直都停留在教訓(xùn)這個層面上，沒有和孩子進(jìn)行心與心的交流和對話。
小時候，父母一直是孩子眼中的巨人，父母似乎無所不能。當(dāng)幼兒園或者小學(xué)學(xué)校里發(fā)生了什么事情，孩子們第一時間想到的是沖回家里告訴爸爸媽媽。但是上了初中之后，孩子們漸漸地和父母的溝通變得少了，有的孩子甚至把向父母的心門給關(guān)上了。
子女與父母兩代人之間由于時代背景、社會背景和文化背景的不同，對同一件事的判斷和處理也會不同，當(dāng)父母沒有習(xí)慣讓子女按照子女自己的觀念和方式處理問題，而作為子女的又沒有和父母進(jìn)行有效地溝通時，摩擦就發(fā)生了。一個人的獨立人格是漸漸成熟的，七年級的學(xué)生剛剛步入青春期，在小學(xué)與中學(xué)的過去階段，無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上，一切東西都在改變。這個年紀(jì)的學(xué)生在朦朧的希望自己獨立的早期，常會做出一些在長輩看來不盡準(zhǔn)確地判斷，當(dāng)父母沒有站在孩子的角度考慮，而是一味地要求孩子像以前那樣毫無意見的聽從自己的指揮，矛盾就不可避免的爆發(fā)了。
父母也是普通人，他們也有自己的不安全感、需求和情緒，他們的觀點不一定就是對的，他們的表達(dá)方式也不一定妥當(dāng)，但是，天下最愛你最希望你幸福的人還是你的父母。明白了這一點，你再與父母換位思考，，設(shè)身處地地想想，你就會理解父母的用心良苦了，父母的不少“錯誤”和“缺點”也就不再是錯誤和缺點了。
我的調(diào)查研究大致可以分為一下五個階段：一、確定研究方向;二、根據(jù)研究方向設(shè)計調(diào)查問卷;三、在湛師附中七年級二班進(jìn)行調(diào)查;四、整理調(diào)查問卷并統(tǒng)計數(shù)據(jù);五、分析調(diào)查結(jié)果、查閱相關(guān)資料，得出。
調(diào)查報告。
我在初一(2)班發(fā)下了56份調(diào)查問卷，收回52份調(diào)查問卷，其中有兩份問卷作廢，所以最后得到的有效問卷有50份。
通過問卷調(diào)查了湛師附中初一(2)班50名同學(xué)后結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有56%的同學(xué)在家里常常喜歡獨自一個人，36%的同學(xué)喜歡和爸爸媽媽在一起，8%的同學(xué)選擇了單獨和媽媽在一起，而選擇單獨與爸爸在一起的則沒有。60%的同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系平等，相互理解和尊重，只有一位同學(xué)選擇了“關(guān)系緊張，有對立現(xiàn)象”這一選項，而選擇“比較親密，有什么想法都會與家人交流”的同學(xué)只有26%，從這里可以窺見學(xué)生們與父母并不是十分親密，有一種敬而疏遠(yuǎn)的態(tài)度。
當(dāng)被問到學(xué)生是否經(jīng)常溝通時，有60%的同學(xué)表示較經(jīng)常與他們的父母溝通，44%的同學(xué)則選擇了“一般”，選擇“基本上不進(jìn)行”和“很頻繁”這兩個選項的同學(xué)都只有極個別幾個。在家里“主要是媽媽與學(xué)生溝通”和“主要是爸爸媽媽一起與學(xué)生溝通”各占44%，選擇“主要是爸爸與學(xué)生溝通”的只有8%，由此可見，父母親中與孩子溝通交流占主導(dǎo)地位的是母親。
家長與學(xué)生溝通的內(nèi)容主要有學(xué)習(xí)、家里的小事、談?wù)撏瑢W(xué)和老師和社會新聞事件，而家長的工作則很少提到;而學(xué)生與家長溝通的內(nèi)容主要有在學(xué)校發(fā)生的事、成績和學(xué)習(xí)方法、家里的事等。學(xué)生在犯錯、和朋友鬧別扭、考試考砸了、遇到開心的事時都會選擇主動與家長溝通，其中選擇“遇到開心的事”的學(xué)生占了78%，另外還有46%的學(xué)生在沒有什么特別的原因時也會主動與家長溝通。從調(diào)查中課得知，學(xué)生們與家長溝通的話題還是挺多的。
主要的溝通方式是面對面對話溝通，而學(xué)生與家長溝通的地點一般在客廳，時間多數(shù)(64%)是選擇“不論時間”。學(xué)生與家長結(jié)束溝通的情形通常是原定要談的事談完就結(jié)束?？傮w看來，學(xué)生們不反感與家長溝通的，對“是否喜歡和父母溝通”這一問題持“一般”態(tài)度和“較喜歡、喜歡”態(tài)度的學(xué)生各占48%。
當(dāng)被問到“你是否擅長與父母溝通”時，48%的學(xué)生選擇了“一般”，44%的學(xué)生選擇了“較擅長、擅長”;另外，有16%的學(xué)生選擇“不擅長”。54%的學(xué)生對與父母溝通表示感興趣，還有48%的學(xué)生表示對父母溝通的興趣程度只是一般。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，子女與父母有了好的家庭關(guān)系，溝通就不會有什么問題。但調(diào)查結(jié)果顯示并非如此。那些自認(rèn)為與父母關(guān)系很好的同學(xué)在與父母的溝通時，依然存在一些問題。有70%的同學(xué)覺得與父母聊天“一般、有一點效果”，只有有24%的同學(xué)覺得與父母溝通之后認(rèn)為需要解決的問題得到了良好的解決。家長一般會采取訓(xùn)斥、通過合適的方式懲罰、打罵、進(jìn)行規(guī)勸并要求下次不能再犯、了解前因后果與之溝通以改正錯誤等各種各樣的方式對學(xué)生進(jìn)行教育，這幾個選項在學(xué)生的調(diào)查問卷中所反映的比重相當(dāng)，可以看出，家長為了管教好自己的孩子，什么招數(shù)都用上了，可是管用還是不管用，結(jié)果就大相徑庭了。
64%的學(xué)生認(rèn)為其與父母溝通時有時會發(fā)生分歧，在和父母發(fā)生意見分歧或者爭吵時，學(xué)生多數(shù)選擇“比較平靜的解釋”和“沉默”，其次是“頂嘴”和“直接不理，冷戰(zhàn)”。這個結(jié)果比我想象中的要好很多，我一開始以為選b選項的人會少一些，但是沒想到這個選項的票數(shù)是最多的，希望學(xué)生們在實際生活中遇到和父母發(fā)生意見分歧或爭吵時，真的可以平靜且理性的對父母作出解釋。
絕大部分學(xué)生在與父母吵完架后在較短時間內(nèi)(一般是一兩個小時候之后)可以和好，和好的方式大多是“自動和好”，其次是自己或者父母主動。學(xué)生和朋友在一起時有時會談到父母，但是這種情況不多。
56%的學(xué)生選擇父母和學(xué)生雙方多數(shù)不會告訴對方關(guān)于自己的小秘密，64%的學(xué)生有時會幫父母的忙，28%的學(xué)生經(jīng)常會，還有20%的學(xué)生選擇了很少會。56%的學(xué)生認(rèn)為自己父母的關(guān)系“很好，相處融洽”，另外44%的學(xué)生則認(rèn)為自己和父母的關(guān)系“一般般”。
分析整理調(diào)查得來的數(shù)據(jù)，我們可以發(fā)現(xiàn)，對事物之間的看法不同是子女與父母間正常溝通的最大障礙，在所有被調(diào)查者中占到了48%，其中“時代的變化，父母落后了”，“行為舉止、習(xí)慣的不同”以及“父母的要求太高了”這些方面也是是造成七年級學(xué)生與父母之間溝通障礙的原因。
調(diào)查還表明，親子之間交談的內(nèi)容多半是關(guān)于子女的學(xué)習(xí)，有近65%。而很少有父母會談及自身，僅16%左右的家長會偶爾提及，但也只是輕微帶過。這樣子女就很難了解父母心里的一些想法，無助于溝通。且如果問題涉及到了個人隱私，幾乎93%的父母都會下意識采取回避。而且在調(diào)查中約有30%的學(xué)生會主動去和父母談心，并且大部分學(xué)生在與父母的談話中會與父母發(fā)生分歧。但值得高興的是在調(diào)查結(jié)果中大部分同學(xué)愿意在與父母的溝通中持有積極態(tài)度，但同時也有一部分仍持有順其自然的態(tài)度。60%的學(xué)生認(rèn)為處理矛盾比較好的做法是互相理解、換位思考。
70%的學(xué)生表示“有時”會做家務(wù)，而“經(jīng)?！弊黾覄?wù)的只占20%，學(xué)生在家里做家務(wù)一般都是被動的，父母叫了才做家務(wù)和叫了也不做家務(wù)的占到了64%。由此可見，學(xué)生在家里多數(shù)有做過家務(wù)，但是頻率不高，而且極少是自己積極主動去做。
“要互相理解，才能更好解決問題”
“請不要強迫我按照你們的模式生活”
“不要每天在我耳邊說來說去”
“不要太多要求，也不要太強迫我學(xué)習(xí)，給我多一點時間休息”
“爸爸媽媽，希望您能在生活中理解和支持我”
“請不要拿我和別人作比較，也不要使用家庭暴力”
“不要每天叮囑同一件事，不要插手我和朋友之間的事，也不要在我面前說我朋友的壞話。”
“他們總是強詞奪理”
“希望爸爸媽媽不要管我那么嚴(yán)，給我一點點私人的空間。”
1、主動交流：主動的不僅僅是指孩子，還有父母。雙方可以聊聊自己見到的新鮮事。
2、認(rèn)真傾聽：父母批評你，甚至責(zé)罵你的時候，先不要急著反駁，試著聽聽父母的說法;而做父母的，當(dāng)自己小孩犯錯時，不能一味地責(zé)怪或者打罵，應(yīng)該給機會給孩子解釋。
3、學(xué)會道歉：錯了就是錯了，錯了并不可怕，可怕的是錯了還不肯道歉、改正。
4、控制情緒：父母發(fā)脾氣，自己躲著點;自己情緒不好，找點高興的事做……學(xué)會控制情緒，避免頂嘴、發(fā)脾氣的最好方法是：多做幾個深呼吸、離開一會兒、甚至用冷水洗洗臉……要知道在發(fā)怒的情況下，任何事情都無法圓滿解決。
5、善于體諒：老爸老媽一定有錯怪你的時候，就像你有時也會誤解他們一樣。可能錯不在你，你特別委屈，可爭辯也沒有多大的用處。也許父母勞累過度，也許父母有他們無法承受的壓力，或許他們遇到了很麻煩……多多體諒為上。換個時間、選擇好的方法，再與父母溝通，別忘了要給他們一些安慰。
7、學(xué)會感恩：學(xué)會感恩，是做人的基本，父母為你付出的這一切并不是理所當(dāng)然的，我們作為孩子的要懂得父母的辛苦。
父母們一定要意識到，家庭氣氛對孩子的成長將起到重要的、潛移默化的作用，一定要注意營造一個良好的家庭氣氛。
第一，家庭成員之間應(yīng)相互關(guān)心，相互尊重。老人要體諒小輩，小輩要孝敬老人。婆媳不和是常見的家庭矛盾，需要雙方多多努力，相互諒解，夫妻倆更要相親相愛，同心同德。
第二，父母之間要盡量避免在孩子面前發(fā)生沖突，吵吵鬧鬧，甚至打架。這樣會讓孩子受到驚嚇，手足無措，不知道怎么辦才好。
第三，民主是良好的家庭氣氛中不可缺少的要素。重要的決定，應(yīng)該由全體家庭成員，包括孩子，一起協(xié)商后作出，尤其是父母與子女之間，若建立了一種民主平等的關(guān)系，將有助于形成良好的家庭氣氛。
第四，要力求使家庭的氣氛保持一種輕松的狀態(tài)。若家庭氣氛太沉悶、太壓抑，對孩子的心理發(fā)展是不利的。如父母在外面有什么不順心、不愉快，不應(yīng)該將它帶回家里來，更不應(yīng)該將它朝孩子發(fā)泄。父母對孩子學(xué)習(xí)方面的壓力也不要太大。孩子放學(xué)回來，作父母的也要和孩子一起聊聊天，活動活動，看看電視，這樣看起來好像耽誤了時間，實際上調(diào)劑了生活，活躍了氣氛，終究是得大于失的。
最后，父母們應(yīng)注意加強自身修養(yǎng)，注意提高文化修養(yǎng)和素質(zhì)。一個人文化修養(yǎng)好，有較豐富的內(nèi)涵，才會有文明的舉止，高雅的愛好等。在這樣的環(huán)境中長大的孩子，容易成為一個有修養(yǎng)、講文明的人。
總之，為了孩子健康的成長，應(yīng)努力營造一個溫馨、文明的家庭氣氛。
多給父母一些信任你的理由，不妨從日常生活中的小事做起。在家里主動分擔(dān)一些家務(wù)，保證做得又快又好;盡可能多地照顧好自己的飲食起居，減輕父母的負(fù)擔(dān)……如果父母發(fā)現(xiàn)，每此你都能很好地完成他們交給你的任務(wù)，那么，他們不但愿意多給你一些自己做決定的機會，而且還會對你的能力大加贊賞。只有你用自己的行動證明你有責(zé)任心，你有獨立能力，你才會贏得父母對你的信任。這樣我們才能更好的與父母溝通交流。
父母調(diào)查報告篇六
遇到什么失去，一起分享一起承擔(dān)。不要大家都埋在心里什么都不說，那樣只會產(chǎn)生矛盾和誤解，讓人心情很不好。有時候看到一對母子在學(xué)校門口吵起來，估計平時交流的少。很多父母在外工作。長時間沒有跟孩子接觸，也不了解孩子。所以溝通起來也困難。要給孩子更多的關(guān)心，花時間跟他一起生活，陪伴他的學(xué)習(xí)和成長。不要因為一時的利益而失去了更多寶貴的東西。加深父母與孩子之間的感情。孩子和爸媽都要珍惜家庭的溫暖和睦，珍惜一起生活的時光。
父母調(diào)查報告篇七
-年，清華大學(xué)錄取的高考狀元高達(dá)402名，以微弱優(yōu)勢戰(zhàn)勝北京大學(xué)，成為最近來中國最受高考狀元青睞大學(xué)，清華北大包攬了全國近9成狀元。
報告對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣的3000多名省級高考狀元展開追蹤調(diào)查。報告顯示，1977-2015年中國大陸狀元最青睞北京大學(xué)和清華大學(xué);香港地區(qū)狀元最愛香港大學(xué)和香港中文大學(xué);臺灣地區(qū)狀元首選臺灣大學(xué)。從全國范圍看，香港高校已在狀元爭奪戰(zhàn)中落于下風(fēng)，錄取狀元不足總數(shù)一成。
根據(jù)報告，狀元中陰盛陽衰的趨勢也已顯現(xiàn)。20以前大陸高考狀元中男性占絕對優(yōu)勢，占比均超7成;年后，大陸和香港女性優(yōu)勢地位突出，占比超50%。
值得關(guān)注的是，除4個直轄市，廣州、銀川、烏魯木齊等培養(yǎng)狀元人數(shù)最多，名列2016中國最盛產(chǎn)高考狀元城市排行榜前3強。云南師范大學(xué)附屬中學(xué)培養(yǎng)出38名高考狀元，居全國中學(xué)之首。
女狀元占比越來越高。
《2016中國高考狀元調(diào)查報告》對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣的省級高考狀元的性別、姓名、就讀大學(xué)及專業(yè)、畢業(yè)中學(xué)、所在城市和職業(yè)發(fā)展等情況，展開調(diào)查統(tǒng)計分析，總共追蹤到高考狀元3000多人。
報告總撰稿人、艾瑞深研究院院長趙德國指出，中國大陸“高考狀元”是指大陸地區(qū)“全國普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試”各省、自治區(qū)(不含西藏)和直轄市的最高分得主，調(diào)查對象包括原始分狀元(裸分狀元)、加分狀元和復(fù)讀狀元等;香港“高考狀元”是指香港“高級程度會考”最優(yōu)考生和香港文憑試大學(xué)聯(lián)招狀元;臺灣地區(qū)“高考狀元”是指臺灣地區(qū)“高等院校聯(lián)合招生考試”即臺灣大學(xué)聯(lián)考的榜首。調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過新聞報道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學(xué)網(wǎng)站和雜志書籍等公開渠道獲取。
中南大學(xué)蔡言厚教授指出，2000年以前，在競爭最為激烈的中國大陸和臺灣省級狀元爭奪戰(zhàn)中，男性占據(jù)絕對優(yōu)勢，占比均超7成;大陸男性占71.05%，女性占28.95%;臺灣男性占72.55%，女性僅占27.45%。
在中國大陸各地區(qū)省級狀元中，北京市女性最強勢，考場稱雄所占比例達(dá)69.44%，蟬聯(lián)全國第一;遼寧省列第2，為68.57%;福建省居第3，為66.67%。其中，全國共有19個省市自治區(qū)女性比例超過男性，黑龍江、天津、河北、江蘇、福建、遼寧、北京等省市女狀元比例均超過60%。
北大狀元最多清華第二。
趙德國指出，中國大陸高考狀元最青睞北京大學(xué)和清華大學(xué);中國香港狀元最喜愛香港大學(xué)和香港中文大學(xué);中國臺灣狀元最鐘情臺灣大學(xué)。
報告顯示，1977-2015年中國大陸各地區(qū)省級高考狀元最青睞北大，就讀該校的狀元有835人，雄居中國高考狀元最青睞大學(xué)排行榜榜首，連續(xù)10年蟬聯(lián)全國冠軍;清華大學(xué)位居第2，選擇就讀的狀元有668人。
此外，復(fù)旦大學(xué)55人，居第3;中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)54人，列第4;香港大學(xué)50人，居第5;中國人民大學(xué)有30人，列第6;對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)25人，居第7;香港中文大學(xué)14人，居第8;中山大學(xué)11人，列第九;香港科技大學(xué)和南京大學(xué)各10人，并列第10。
大陸和香港狀元最愛商科，臺灣狀元最愛醫(yī)學(xué)。
大學(xué)研究團(tuán)隊專家、中國民航大學(xué)黨亞茹教授指出，中國大陸狀元最青睞經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理和電子信息工程專業(yè);中國香港狀元最鐘意商科、醫(yī)學(xué)和法律專業(yè);中國臺灣狀元最青睞醫(yī)學(xué)、電機和外語(課程)專業(yè)。
報告顯示，1977-2015年中國大陸各地區(qū)省級高考狀元最青睞經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，就讀人數(shù)高達(dá)343人，占總數(shù)的20.40%;工商管理專業(yè)有324人，占總數(shù)的.19.27%，居第2;電子信息工程專業(yè)113人，居第3;法律專業(yè)102人，居第4;北大元培班和生命科學(xué)專業(yè)各89人，并列第5;計算機科學(xué)與技術(shù)專業(yè)88人，居第7;建筑學(xué)專業(yè)66人，居第8;物理學(xué)專業(yè)57人，列第9;自動化和中國語言文學(xué)專業(yè)各48人，并列第10。
2000-2015年的香港高考狀元最青睞商科，共有51人就讀工商管理、會計學(xué)和環(huán)球商業(yè)等商科專業(yè)，占總數(shù)的38.06%;醫(yī)學(xué)專業(yè)有33人，居第2;法律專業(yè)有16人，居第3。
云南師范大學(xué)附中培養(yǎng)省級狀元最多。
中國大陸和香港地區(qū)哪些中學(xué)是高考狀元的“搖籃”?
報告顯示，1977-2015年，云南師范大學(xué)附屬中學(xué)最盛產(chǎn)省級高考狀元，培養(yǎng)和造就了38位省級高考狀元;東北師范大學(xué)附屬中學(xué)28人，列第2;海南中學(xué)25人，列第3;華南師范大學(xué)附屬中學(xué)23人，居第4;太原五中和銀川一中各19人，并列第5;南寧二中和上海中學(xué)各18人，并列第7;有17人，列第8;烏魯木齊一中17人，列第9;石家莊一中16人，居第10。
黨亞茹指出，1977年恢復(fù)高考以來，中國大陸培養(yǎng)出省級高考狀元的中學(xué)均是中國大陸各省市自治區(qū)辦學(xué)水平一流、師資力量雄厚和綜合實力最強的中國頂尖中學(xué)。從辦學(xué)歷史、師生素質(zhì)、辦學(xué)資源、校園文化四個指標(biāo)衡量，“狀元母?！笨胺Q我國各省區(qū)的“超級中學(xué)”。
報告發(fā)布方：“狀元下場悲慘”是嚴(yán)重歪曲。
艾瑞深連續(xù)10年對1952-中國大陸、臺灣地區(qū)、香港地區(qū)“高考狀元”的職業(yè)狀況展開追蹤調(diào)查與研究，發(fā)布最新2016中國高考狀元職業(yè)成就排行榜。其中，2000年之前的香港高級程度會考狀元調(diào)查不到相關(guān)職業(yè)狀況信息。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1952-19中國大陸高考狀元和臺灣地區(qū)大學(xué)聯(lián)考狀元就業(yè)行業(yè)廣泛，經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)地位較高。職業(yè)成就平均水平明顯高于非狀元群體，但成為各行業(yè)“頂尖人才”和“領(lǐng)軍人物”的偏少。
此外，在學(xué)術(shù)界、專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域就職的狀元職業(yè)成就較高，表現(xiàn)突出;經(jīng)商、從政非高考狀元所長，職業(yè)發(fā)展不突出。
報告顯示，1952-年中國大陸高考狀元和臺灣地區(qū)大學(xué)聯(lián)考狀元中，學(xué)界狀元的職業(yè)成就最高，涌現(xiàn)出中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、長江學(xué)者、美國工程院院士和加拿大工程研究院院士等一批自然科學(xué)領(lǐng)域的頂尖人才和領(lǐng)軍人才。
畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)經(jīng)商的狀元中，臺灣商界狀元商業(yè)成就表現(xiàn)最優(yōu)，大陸狀元商業(yè)成就一般。商界的大陸狀元中雖出現(xiàn)了李朱、栗亞和張斌等千萬富翁和億萬富豪，但至今無人登上胡潤、福布斯、新財富和《財富》等富豪榜和世界500強。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后從政的狀元中，狀元職業(yè)發(fā)展成就相對而言不突出。相比而言，醫(yī)療、文學(xué)、傳媒、法律、證券和金融等專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，高考狀元的職業(yè)成就較高，各行業(yè)頂尖人才和領(lǐng)軍人物頻現(xiàn)。
對于社會上“30年1000余高考狀元下場悲慘”一說，蔡言厚指出，這些言論缺乏足夠的事實依據(jù)，更是對高考狀元群體職業(yè)成就的嚴(yán)重歪曲。過度解讀或誤讀對高考狀元不公平，也不客觀。
父母調(diào)查報告篇八
自1月15日起，在寒假期間開展了一次“孝敬父母”實踐活動，通過此次活動同學(xué)們深刻體會到了父母的辛苦，更加懂得珍惜現(xiàn)在的生活?，F(xiàn)將實踐活動的有關(guān)情況總結(jié)如下：
一、活動內(nèi)容。
自1月15日起開展“孝敬父母”實踐活動。每天清晨起來后，多數(shù)同學(xué)就開始打掃每個房間，保證家中干干凈凈，衣物整潔。不只如此，一般上午打掃完衛(wèi)生以后，還會看看冰箱里有什么菜，覺得有必要時，就會去超市逛逛，買買家里人喜歡吃的菜。待到夕陽西下，會幫媽媽一起做飯，淘米、洗菜，偶爾也會小露一手，讓父母嘗嘗自己的手藝。雖然僅僅一個假期的時間，但讓同學(xué)們懂得任何事都有其適合的節(jié)奏，按照這種節(jié)奏，才能事半功倍將其完成，否則，只能是徒勞，做家務(wù)亦是如此。
二、理性思考。
通過寒假期間開展的“孝敬父母”實踐活動，同學(xué)們深刻體會到了父母養(yǎng)育兒女的辛苦。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母花去了多少心血與汗水。從上小學(xué)到初中乃至大學(xué)又有多少父母為自己的兒女嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己點亮著兒女的人生。
幫父母做家務(wù)只是盡孝的一種表達(dá)方式，不能只思不做也不能只做不思。父母養(yǎng)育兒女這么多年，兒女要懂得報恩。至少自己心里應(yīng)該心存感恩，體會到父母的苦衷，不讓他們?yōu)閮号畵?dān)心。想到哪里就要做到哪里，小到幫他們做些家務(wù)，大到當(dāng)父母老時讓他們老有所養(yǎng)，老有所依，因為父母是世界上唯一可以不顧一切去幫助兒女的人。
盡孝不是別人讓你去做，而是發(fā)自內(nèi)心的感謝沒有任何虛假的東西。俗話說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。更何況父母為兒女付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否記得在父母生日時送上祝福，是否在父母勞累時送上一杯暖茶，是否在父母失落時奉上一番問候與安慰。感恩需要用心去體會，用行動去表達(dá)。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的感情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
三、問題建議。
正文：
中國傳統(tǒng)認(rèn)定：孩子必須孝順父母并且堅信小孩子不懂事，需要父母指引。
一、何為孝道。
古語有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進(jìn)步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！薄墩撜Z》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
二、城鎮(zhèn)和農(nóng)村是如何對待“孝”？
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟(jì)上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長者。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長者”一項分值最高。
分析認(rèn)為，道德教育對當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他(她)們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟？?相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
三、如何盡到孝？大學(xué)生們的理解，父母的期望。我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫狻Ｏ聦W(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順。現(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
有時她在家里干一點力所能及的活，哪怕干不好，心里也很高興?，F(xiàn)在的孩子太順了，體會不到生活的艱難，感覺上不如經(jīng)過生活困難時期的孩子孝順。那時父母與孩子共度難關(guān)，感情很深。不過現(xiàn)在的父母對孩子的態(tài)度也隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而變化了，不像從前那樣要求孩子承擔(dān)太多，減少了對孩子的依賴。將來孩子的工作壓力要比現(xiàn)在大得多，孩子能有出息，能很愉快地生活就行。我們經(jīng)濟(jì)上比較寬裕，不想增加孩子這方面的負(fù)擔(dān)。只要過生日、生病時，孩子能打電話問候一聲就滿足了。與孩子的關(guān)系上，希望既有威嚴(yán)，也能保持一種朋友關(guān)系。生活方面，將來年紀(jì)大了，可以去老年公寓或老人院生活。孤單的家庭生活沒有意思，不如去過集體生活。有人認(rèn)為進(jìn)老人院顯得孩子不孝順，自己沒福氣，我不這樣認(rèn)為，孩子的愛代替不了老人之間溝通的需要，這樣做既不拖累孩子，又有益于身心健康，有什么不好？作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻(xiàn)，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
今年的春節(jié)假期，無可厚非地又是我人生中很有意義的一筆。2012-1-13這個日期，似乎我現(xiàn)在的心情就是為了等待這一天的到來，車票、行李什么的老早就準(zhǔn)備好了，正所謂“萬事俱備只欠東風(fēng)”。我渴望回家的想法甚至連上下車的時間都不想浪費掉，很快的，在我睡著在車上的兩個半小時里，車子到達(dá)家鄉(xiāng)的終點站（河源）。下車的一瞬間，一樣的建筑物，一樣的道路，一樣的景色，但似乎在那時看來，就像監(jiān)獄犯逃出監(jiān)獄獲得新生的心情，我顧不上多看周圍兩眼，絲毫不猶豫地向前走去。
買了一些對聯(lián)，福紙等，中午吃飯完后開始大掃除，我和老媽先用各自的毛巾把馬桶刷的發(fā)亮（我是筆者，寫到這里我的肚子已經(jīng)笑爆了），再用沐浴露把各自的毛巾給洗得發(fā)亮，現(xiàn)在馬桶和毛巾都已經(jīng)干凈了，真是個一舉兩得的方法啊。（寫到這里我肚子已經(jīng)爆開了）。家里面的家具移開來，什么小強啊，老鼠啊，什么亂七八糟的東西都跑出來了，所謂的老鼠螞蟻一窩端，說的就是這個道理。當(dāng)時我是嚇得不敢動了，因為有一只老鼠跑上了我的腳趾頭，在啃咬著，不出一分鐘的時間，老鼠暈過去了，我努力地去思考這只老鼠為什么暈倒，直到現(xiàn)在還沒有想出來，我媽媽說我的腳太臭了，我一直都不相信。今晚很累，但是不否認(rèn)很有意義，每年都有除夕，每年都有大掃除，但是今年的大掃除過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多以前丟失的照片，禮物，還有以前藏起來的飯團(tuán)（偷吃剩的），看著過去的照片不禁讓人苦笑不得，因為這其中有許多我小時候被叔叔揍哭的照片，不知道被誰給拍下來了。這些都是我年少時珍貴的記憶，我想珍惜，不想忘記揍我的那個叔叔的可惡樣子，長大后我要揍死他。
面把我叫醒了，這一定是昨晚老媽看我哭得死去活來，把我抱到床上去睡覺了，至于后半夜我為什么還在床上，大概我昨晚被她揍得不醒人事了。想到老媽的行為讓我感動的眼淚和鼻涕都流到一起了。爸爸終于出現(xiàn)了，之前沒有見到他，一定又是躲在冰箱里面偷吃雞肉了吧，因為他說話的時候嘴里面還散發(fā)著雞屁股的味道，那是我最喜歡的部分，怎么可能不知道？嘛~~！這對于我來說已經(jīng)不是什么新鮮事了。
今天是2012-2-17，離家返校的日子令人懷念，昨日的熱情，今日的不舍，就像先被火烤，再被冰凍，感覺好惡心?，F(xiàn)在感覺像在寫日志，1500字的實踐報告，我已經(jīng)想不出可以吐槽的話語了，我心里的不平衡，要不是我打不過他，早就和他翻臉了。
過年的時候叔叔叫我要聽話，沒有調(diào)皮，沒有任性了，如今，我只想把那個人暴揍一頓。篇四：感恩父母_實踐報告孝敬感恩父母幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)大的行為準(zhǔn)則之一?？墒牵倚㈦m是圣賢提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。國與家是緊密相連的，“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。一個國家，一個社會，最基本的細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本?！妒?jīng)》中的《孝經(jīng)》更是把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。想想你剛出生時，父母日夜的守護(hù)，是那么的任勞任怨，那么的真心切切，當(dāng)你懂事之后不應(yīng)該對父母“晨昏定省”么！設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母的說法。
每次回家都有每一次的心情感觸，當(dāng)我們慢慢的長大的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的父母慢慢的變老，臉上的皺紋，黑發(fā)中少許的白發(fā)絲，滄桑的臉龐，這就是養(yǎng)育我們的父母，為了我們的健康成長，一直有天塌下來，他們愿意心甘情愿的頂著，那就是我們的父母，挺直的腰板逐漸的彎曲，所以在我們即將畢業(yè)的時候我們應(yīng)該抓緊時間孝敬父母，為他們承擔(dān)一下力所能及的事情，畢業(yè)后更應(yīng)該讓父母過上好日子。
有很多人，覺得父母總是責(zé)備自己，不愛自己。可是他們卻不知“愛之深，責(zé)之切”這至深至愛之情。在當(dāng)今社會，更是出現(xiàn)了許多荒唐的現(xiàn)象，很多的父母是在受子女的管束，受子女的責(zé)罵，甚至虐待。其不知，施在人身既是施在己身。早晚有一天，他們的子女會將這份債還在他們自己身上的！人生首要之事——莫過于盡孝。所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，故行孝當(dāng)及時。錯過機會，將是終身的遺憾！
規(guī)范中，就有勤儉這一美德。勤儉精神的實踐也就是艱苦奮斗或說是艱苦樸素，我黨主要的領(lǐng)導(dǎo)人對于此更有過精辟的論述，最具代表性的就是胡錦濤同志不斷強調(diào)的“兩個務(wù)必：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！痹诖嘶A(chǔ)上，胡錦濤同志還提出了要“勤儉建國”，將勤儉與國運聯(lián)系起來：“弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。
一個青少年能否成長，最終要看他在認(rèn)識世界、改造世界方面取得了多少成就，要看他為人類社會的進(jìn)步做出了多少貢獻(xiàn)，還要看他的道德品質(zhì)達(dá)到了怎樣的高度。如果沒有勤勞儉樸的品德、艱苦奮斗的精神，他就不可能有所作為，不可能做出貢獻(xiàn)，也不可能具有高尚的道德品質(zhì)，一句話，他就不可能成為于國家、社會、人類有用的人才！
古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覀円稽c一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。
當(dāng)我第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候？?是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我。父母，是上蒼賜予我不需要任何修飾的心靈的寄托。
當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
父母給予了我們生命，是父母辛勤的養(yǎng)育了我們，我們的成長凝結(jié)著父母的心血。每一個人都是在父母的細(xì)心關(guān)懷下，百般愛護(hù)和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長大的。父母的親子之愛只能用兩個詞語來形容，無私、偉大。他們可以為子女付出一切，也甘愿付出一切。父母之愛位于人世間各種各樣的愛之上。我們有的隊員很少知道父母的辛苦，總是伸手向父母要這要那，認(rèn)為父母給孩子吃好，穿好，用好是天經(jīng)地義的。在父母不滿足他的要求時還耍脾氣。要知道，感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母所積累的人生經(jīng)驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上，書本里學(xué)不到的，他們對我們這些經(jīng)驗的傳授是不計回報、真心實意的。我們應(yīng)該認(rèn)真聽取，虛心接受，否則就會失去接受良好教育的機會，那可悲可嘆的。感恩父母是不分實踐，不分地點，不分遠(yuǎn)近的！每時每刻我們都應(yīng)該孝敬父母！在父母身邊時，多親近父母，因為其實他們要求的并不高，他們只是想和你在一起而已，不論貧賤富貴！當(dāng)你不在父母身邊時，多想念父母，經(jīng)常打電話，把打給朋友的那些無聊的電話，分給父母一個，這是父母多么廉價的要求?。≡谌粘５纳钪?，你更可以感恩父母。孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也?！边@告訴了我們?yōu)槿俗优?dāng)要徐匯照顧自己，千萬不要讓父母掛心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、賭等，它們都死毀家損身的禍?zhǔn)住８改敢牟皇悄愕墓Τ擅?，要的不是你的飛黃騰達(dá)，他們祈求的不過是你平平安安，快快樂樂的生活。
作為有孝心的子女應(yīng)該學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會處事，學(xué)會做人，不辜負(fù)父母的愿望，實現(xiàn)父母的期望，這是最最重要的孝行。隊員們，從小應(yīng)該培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，快樂生活，讓父母放心，讓父母欣慰，讓父母以你為自豪，這就是我們孝敬父母的最大實際行動。
我永遠(yuǎn)不會忘記父母對我的愛，對我的呵護(hù)和關(guān)懷。孝順父母是中華的傳統(tǒng)美德，從我懂事起我就一直想以后有能力了以后要如何回報父母，現(xiàn)在我雖已成人了，但還沒有工作掙錢，我能為他們做些什么？我常常這樣問自己。所以只能在家時多為父母分擔(dān)些家務(wù)，了表對父母的感恩之情。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心里的安慰。學(xué)會感恩，學(xué)會報答，我仿佛一下子長大了:我用心學(xué)習(xí)，不讓他們?yōu)槲业牟傩?；我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我?jīng)常哼哼小曲，讓家庭充滿歡聲笑語？?我盡我所能給父母帶來最難忘的美好時光，讓他們開心，讓他們驕傲。通過此次社會實踐，我學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的知識，我知道，作為一個大學(xué)生，肩上撐起的不單單是學(xué)習(xí)的使命，更有著如何做人、如何生活、如何為將來打下基礎(chǔ)，這一切的一切，都讓我受益匪淺，也積累了不少生活上的小經(jīng)驗，極大的豐富了我的人生閱歷。母愛是船，父愛是海。母親的愛，點燃了我們心中的希望，父親的愛，鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。是父母生育了我們，讓我們體驗生命，了解這時間的萬物；是父母讓我們不斷成長，讓我們明白一個又一個人生的哲理；是父母幫助我們度過難關(guān)，在我們心靈孤獨時給予我們力量。我明白了當(dāng)父母的幸苦，雖然以前都是只知道父母很幸苦，但這次卻讓我真正的體會到這點。要操持一個家，不是一件容易的事情，爸爸媽媽每天對著同樣的事物也會厭倦，有時候干完活看會兒電視是爸爸媽媽唯一的娛樂，以后我一定要找多點娛樂給爸爸媽媽，多陪陪爸爸媽媽。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當(dāng)父母生病時，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語，哪怕一碗自己做好的方便面，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！
孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
一、前言。
學(xué)院：電氣信息工程學(xué)院。
班級：10通信2w實踐參加者：黃建校。
實踐主題：孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
二、正文。
（一）調(diào)查初衷。
孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對大學(xué)生開展孝敬觀教育，是大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個問卷調(diào)查，針對在校大學(xué)生對孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進(jìn)而全面發(fā)展。
（二）調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式，調(diào)查活動的時間為期三天，調(diào)查對象為在校大學(xué)生，調(diào)查對象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫。問卷結(jié)果采用計算機和人工計算相結(jié)合的方法進(jìn)行處理。
（三）調(diào)查結(jié)果。
1、大部分大學(xué)生心懷一顆感恩報答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽。
時問候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福；半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭吵時，會有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會主動與父母道歉；學(xué)生在家里會幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。2.大學(xué)生基本都擁有手機，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。
大部分的學(xué)生會在一周左右主動和家人聯(lián)系，其余的一般也會兩周之內(nèi)主動與父母聯(lián)系，且與父母之間的通話時間超過五分鐘，由于電話的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動。通過電話來問候和關(guān)心父母，并把自己的生活和學(xué)習(xí)情況告知父母，使父母和子女之間的關(guān)系更為密切，做到了多一點溝通，多一點關(guān)愛，多一點安心？?3.部分大學(xué)生生活條件優(yōu)越，自我中心意識比較強烈，缺乏感恩之心。當(dāng)代大學(xué)生，大部分是獨生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問題而擔(dān)心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識比較強烈。
（四）存在問題。
雖然家長和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會出現(xiàn)同學(xué)報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達(dá)自己的悔意和歉意，甚至有的不當(dāng)一回事；由于時代的不同，再加上學(xué)生與父母對政治、經(jīng)濟(jì)、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認(rèn)為自己與父母之間存在代溝，有的認(rèn)為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足，生活上自理獨立的能力較差，不會處理生活小事，不會合理安排生活費，不會處理好人際關(guān)系，不會很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨立能力明顯減弱，不利于自己獨立人格的形成和完善。
（五）原因分析。
1、社會環(huán)境的影響和教育的不完善。
育卻很少，甚至未達(dá)到教育的標(biāo)準(zhǔn)，這樣使在校的大學(xué)生對家庭對父母的關(guān)心熱愛度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當(dāng)量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。
2、長輩的溺愛、縱容。
部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個人主義、享樂主義。只講索取，不講奉獻(xiàn)，自私、自我，不顧及家庭和親人的感受。
（六）建議。
1、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。
大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實現(xiàn)自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會過集體生活，學(xué)會獨立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。
2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視。
在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，進(jìn)而樹立正確的孝敬觀，完善倫理道德教育。
3、家庭要重視對孩子的教育自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進(jìn)取，可以成為他們要求上進(jìn)的恒久動力，可以增強他們的自信心和持恒心，推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學(xué)會獨立，能夠面對挫折。
校，孝順父母。
（七）調(diào)查體會。
孝敬父母是大學(xué)生必備的意識，也是每個人都應(yīng)該擁有的品格。懂得孝敬長輩能使家庭和睦，從一個家風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境中走出來的孩子，有著他獨特的魅力與和善的氣場，能迅速構(gòu)建起自己的人際關(guān)系網(wǎng)，也容易被認(rèn)可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實用主義的大潮仍是星星之火。
父母調(diào)查報告篇九
今天，老師帶著我們進(jìn)行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
你知道母親的生日嗎？我們班共有61名同學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學(xué)是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
你一回家就和父母打招呼嗎？據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學(xué)一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當(dāng)慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習(xí)慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎？據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學(xué)卻不聞不問，真令人咋舌。
你知道母親節(jié)的日期嗎？五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期？我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
父母調(diào)查報告篇十
為了深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，廣泛開展未成年人道德實踐活動，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，經(jīng)學(xué)校研究決定，在全校學(xué)生中開展以孝敬父母為主題的教育活動。
xxxx年xx月xx日至xx日。
尊重長輩，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。《詩經(jīng)》上“哀了父母，生我肋帶”，贊美了父母的養(yǎng)育之恩；唐詩中“誰言寸草心滿意足，報得三春節(jié)暉”，表達(dá)了孝敬父母的渴望。愛幼敬老，形成了中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華部分。在新的世紀(jì)里，一個不懂事孝敬父母，不具備起碼道德觀的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，難以成為一個真正意義的現(xiàn)代人。“孝”添“文”即“教”，孝為德之本。因此，把孝敬父母作為青少年思想道德教育的切入口和著力點，扎實開展教育活動，讓青少年學(xué)生從心擁有一顆“孝心”，對于他們心身健康發(fā)展，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，至關(guān)重要。通過本次教育活動，讓廣大青少年心感自受父母養(yǎng)育子女的艱辛，操持家庭的勞苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品質(zhì)，即常問好，講禮貌，讓父母舒心；少空談，多幫忙，讓父母省心；求上進(jìn)，走正道，讓父母放心；勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心；逢難事，勤商量，讓父母稱心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心；感育從，不糊涂，讓父母真心；重推恩，能移情，獻(xiàn)社會愛心。以此推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)和形成崇尚孝道的良好社會風(fēng)氣。
（一）宣傳發(fā)動階段（xxxx年xx月xx日—xx日）。
各團(tuán)支部要根據(jù)活動方案要求，廣泛開展宣傳發(fā)動，引導(dǎo)組織學(xué)生積極參加孝教父母活動。學(xué)校要充分通過黑板報、舉行隊活動、發(fā)放宣傳單多方式多渠道宣傳尊重長輩、孝敬父母的美德；爭取社會各界的支持，共同營造孝敬父母活動氛圍。
（二）具體實施階段（xxxx年xx月xx至xx日）。
1、說感恩的話。當(dāng)長輩下班回家或干完家務(wù)要說“您辛苦了”，當(dāng)長輩為自己輔導(dǎo)功課，做飯或做其他的事要說“謝謝”，當(dāng)家里來了客人或路上遇到長輩要說“您好”，平時做到不與長輩頂嘴，等等。
2、做孝敬的事。吃飯吃菜要禮讓，先長輩后自己；幫父母做力所能及的事，每周幫忙打掃衛(wèi)生、洗衣服、做飯洗碗，為長輩倒水、洗腳、捶背；走訪外地長輩，幫助長輩實現(xiàn)愿望；自覺勤奮學(xué)習(xí)，不強求長輩為自己做事情；等等。
3、推廣孝敬美德。各位青少年在家中實踐孝敬美德的同時，要積極廣泛的宣傳美德。以“老吾老以及人之老”的思想，從孝敬自己的長輩進(jìn)而推廣到孝敬其他老人。每人至少走訪慰問一次村中老人，為老人們做一些力所能及的事，干些家務(wù)聊聊天等，并能積極參加社會公益活動。
4、認(rèn)真開展“十個一”活動。
5、讀寫孝敬文章。摘抄2幅弘揚中國傳統(tǒng)美德的對聯(lián)，收集2個傳統(tǒng)美德故事。再結(jié)合自己所做的事寫下心得體會或記事的作文（篇數(shù)不限）。
6、學(xué)校辦一期孝敬活動專題宣傳專欄。
7、各班每天在黑板頭寫一句教育警句。
各團(tuán)支部書發(fā)揮自身優(yōu)勢，配合團(tuán)委做好本次活動開展的督查和落實工作。通過召開座談會、家長會，家訪、發(fā)放問卷等活動，深入了解活動的開展情況。教育指導(dǎo)青少年擺正思想積極參與；引導(dǎo)家長嚴(yán)肅認(rèn)真對待本次活動，督促和鼓勵孩子實踐孝敬父母，不斷進(jìn)步，爭取先進(jìn)，公正的對孩子作出客觀評價。
（三）總結(jié)表彰階段（xxxx年xx月xx—xx日）。
父母調(diào)查報告篇十一
古語有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”。孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進(jìn)步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?/p>
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟(jì)上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長者。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長者”一項分值最高。
分析認(rèn)為，道德教育對當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫狻Ｏ聦W(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟(jì)上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀(jì)大了不能種地，就沒有生活來源了。現(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻(xiàn)，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
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父母調(diào)查報告篇十二
今天，老師帶著我們進(jìn)行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
第一項調(diào)查項目：你知道母親的生日嗎?我們班共有61名同學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學(xué)是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的'有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學(xué)一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當(dāng)慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習(xí)慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學(xué)卻不聞不問，真令人咋舌。
第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
對生養(yǎng)我們的父母盡一份孝道，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢？
其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學(xué)怕受到父母的責(zé)備，就對父母撒謊。比如考試分?jǐn)?shù)不理想就自己改一個理想的分?jǐn)?shù)，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習(xí)慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應(yīng)該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學(xué)習(xí)以外，就是多幫父母分擔(dān)一些家務(wù)事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
父母調(diào)查報告篇十三
班級：10通信2w實踐參加者：黃建校。
實踐主題：孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
（一）調(diào)查初衷。
孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對大學(xué)生開展孝敬觀教育，是大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個問卷調(diào)查，針對在校大學(xué)生對孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進(jìn)而全面發(fā)展。
（二）調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式，調(diào)查活動的時間為期三天，調(diào)查對象為在校大學(xué)生，調(diào)查對象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫。問卷結(jié)果采用計算機和人工計算相結(jié)合的方法進(jìn)行處理。
（三）調(diào)查結(jié)果。
1、大部分大學(xué)生心懷一顆感恩報答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽。
在傳統(tǒng)倫理道德的影響下，學(xué)生們展現(xiàn)出了重孝道、較負(fù)責(zé)的一面。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在回答“您知道父母的生日在哪天嗎？”這一問題時，超過半數(shù)的學(xué)生選擇知道，部分的學(xué)生知道父母親兩者中的一者；學(xué)生在將來就業(yè)時，大部分會選擇就業(yè)地區(qū)與家距離較近的地方，便于照顧父母；大多數(shù)學(xué)生會在一個星期左右與父母聯(lián)系，少數(shù)的學(xué)生會選擇一個月內(nèi)與家人聯(lián)系；絕大多數(shù)學(xué)生會在過節(jié)時問候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福；半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭吵時，會有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會主動與父母道歉；學(xué)生在家里會幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。
2.大學(xué)生基本都擁有手機，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。
3.部分大學(xué)生生活條件優(yōu)越，自我中心意識比較強烈，缺乏感恩之心。當(dāng)代大學(xué)生，大部分是獨生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問題而擔(dān)心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識比較強烈。
（四）存在問題。
雖然家長和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會出現(xiàn)同學(xué)報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達(dá)自己的悔意和歉意，甚至有的不當(dāng)一回事；由于時代的不同，再加上學(xué)生與父母對政治、經(jīng)濟(jì)、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認(rèn)為自己與父母之間存在代溝，有的認(rèn)為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足，生活上自理獨立的能力較差，不會處理生活小事，不會合理安排生活費，不會處理好人際關(guān)系，不會很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨立能力明顯減弱，不利于自己獨立人格的形成和完善。
（五）原因分析。
1、社會環(huán)境的影響和教育的不完善。
在孝敬觀上，大學(xué)生講究奉獻(xiàn)少了，索取多了；在新的大學(xué)生活帶來的不適應(yīng)，社會上的攀比之風(fēng)、享樂主義風(fēng)、拜金主義風(fēng)、極端個人主義風(fēng)等錯誤思想對大學(xué)校園的沖擊，同時，社會正處于轉(zhuǎn)型時期，價值取向出現(xiàn)了多元化，在選擇人生觀和價值觀的時候，我們沒有把握好尺度，容易走偏了方向；教育體制仍未完善，仍舊以成績?yōu)橹饕厝ズ饬繉W(xué)生，而倫理道德的教育、情感意識的教育卻很少，甚至未達(dá)到教育的標(biāo)準(zhǔn)，這樣使在校的大學(xué)生對家庭對父母的關(guān)心熱愛度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當(dāng)量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。
2、長輩的溺愛、縱容。
自從我國貫徹落實計劃生育這一長期的基本國策后，大部分的家庭一般有一個或兩個子女。再加上經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，社會的和諧安定，居民生活水平的提高，家長對子女的態(tài)度和要求一般是有求必應(yīng)，吃、穿、住、用都給子女最好的，這在一定程度上，促使子女以個人為中心思想的滋生，逐漸發(fā)展成享樂生活，不顧及父母的感受，不懂得關(guān)心父母。
3.學(xué)生自己缺乏正確的人生觀和價值。
部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個人主義、享樂主義。只講索取，不講奉獻(xiàn)，自私、自我，不顧及家庭和親人的感受。
（六）建議。
1、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。
大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實現(xiàn)自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會過集體生活，學(xué)會獨立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。
2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視。
在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，進(jìn)而樹立正確的`孝敬觀，完善倫理道德教育。
3、家庭要重視對孩子的教育自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進(jìn)取，可以成為他們要求上進(jìn)的恒久動力，可以增強他們的自信心和持恒心，推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學(xué)會獨立，能夠面對挫折。
4、大學(xué)生應(yīng)提高獨立生活能力，同時要擔(dān)負(fù)起照顧父母的責(zé)任當(dāng)代大學(xué)生要確立生活的獨立意識，不能過分依賴父母，要確立自己的人生目的、人生道路、人生價值標(biāo)準(zhǔn)，做到認(rèn)真、務(wù)實、樂觀、進(jìn)取，要努力樹立起正確的人生觀和價值觀，抵制不良思想的入侵，要經(jīng)得起困難的考驗，要勇于奉獻(xiàn)，不求索償，要做到勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新，報效國家，回饋社會，感恩學(xué)校，孝順父母。
（七）調(diào)查體會。
孝敬父母是大學(xué)生必備的意識，也是每個人都應(yīng)該擁有的品格。懂得孝敬長輩能使家庭和睦，從一個家風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境中走出來的孩子，有著他獨特的魅力與和善的氣場，能迅速構(gòu)建起自己的人際關(guān)系網(wǎng)，也容易被認(rèn)可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實用主義的大潮仍是星星之火。
父母調(diào)查報告篇十四
在第十屆“挑戰(zhàn)杯”參賽作品中，一件名為“感恩父母，點亮親情”的教育類作品格外引人關(guān)注，來自河北工程大學(xué)的薛秀麗、謝志龍等同學(xué)運用科學(xué)的方法，在全國不同區(qū)域的7所大學(xué)內(nèi)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷800份，回收有效問卷629份,做出了《關(guān)于大學(xué)生感恩親情缺失的調(diào)查報告》。
調(diào)查顯示，62.0％的大學(xué)生清楚地記得父母的生日，17.8％的大學(xué)生只記得父親或母親的生日，更有21.2％的大學(xué)生對父母的生日都不記得。
據(jù)薛秀麗介紹，河北工程大學(xué)最近組織了一次“一封家書”征文活動，一些大學(xué)生通過參賽，重新開始使用書信的方式抒發(fā)對父母的感激、懺悔與愧疚之情。但也有一部分學(xué)生對“寫家書”持不以為然的態(tài)度?！艾F(xiàn)在各種通訊設(shè)施這么齊全，給家里寫信多浪費時間啊?！币幻髮W(xué)生表示。
調(diào)查顯示，90.5％的大學(xué)生選擇用電話與父母聯(lián)系，只有7．9％的大學(xué)生選擇用書信的方式與父母聯(lián)系。有72.9％學(xué)生從未當(dāng)面對父母說過“我愛你們”或其他類似的直接表達(dá)感情的話，其中男生占78.7％，女生占21.3％。
有大學(xué)生認(rèn)為，是中國人含蓄的傳統(tǒng)造成了孩子與父母交流的減少，“盡管有時想和父母聯(lián)系一下，可是時間又比較緊張，想用那種傳統(tǒng)的方式和他們交流，但拿起筆來一時也不知說些什么，甚至出現(xiàn)提筆忘字的情況。絕大多數(shù)人還是把孝敬父母落實在了刻苦學(xué)習(xí)、掌握知識的實際行動上”。
調(diào)查顯示，32.3％的大學(xué)生表示，上大學(xué)是為了“改善父母生活，孝敬父母”，38.5％的人認(rèn)為上大學(xué)是為了“找份好工作，好好過日子”，18.4％的大學(xué)生是為了“實現(xiàn)自己在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理想”，此外還有10.8％的大學(xué)生是為了遵從“父母的命令”。薛秀麗等同學(xué)的調(diào)查報告認(rèn)為，絕大多數(shù)的大學(xué)生還是懂得感恩父母的，他們在以實際行動表達(dá)著對父母的愛。
“這個調(diào)查題目設(shè)計得好，不僅對大學(xué)生要注重感恩教育，就是企業(yè)、政府，對職員、公務(wù)員也越來越重視加強對他們的感恩教育。我和一個著名企業(yè)的總裁聊天時就曾經(jīng)說到感恩，他表示，他所在的公司要求中層領(lǐng)導(dǎo)回家必須要向父母表達(dá)愛意，因為只有愛父母才能愛企業(yè)，才會對下屬有感染力和領(lǐng)導(dǎo)力?！薄疤魬?zhàn)杯”大賽的一位評委向記者表示。
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