閱讀這本書之后，我產(chǎn)生了許多關(guān)于人生、情感和成長的思考。寫讀后感時要注意邏輯清晰，避免觀點跳躍或表達不連貫。以下是一些讀者寫的讀后感，希望可以幫助大家更深入地理解該書的內(nèi)涵和觀點。
小說的讀后感篇一
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個當(dāng)時封閉社會的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時中國社會的病態(tài)，中國公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國人。
他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時，魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的`國民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會現(xiàn)象。中國的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國是魯迅文章的一大亮點，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠樂觀的阿q，那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗螅徊糠质钱?dāng)時國民的縮影，一部分則代表了他，他對喚醒國人的執(zhí)著，對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢想吧，不言放棄。永遠不為名利左右。
小說的讀后感篇二
這個順口溜是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。其中飛：《飛狐外傳》；雪：《雪山飛狐》；連：《連城訣》；天：《天龍八部》；射：《射雕英雄傳》；白：《白馬嘯西風(fēng)》；鹿：《鹿鼎記》；笑：《笑傲江湖》；書：《書劍恩仇錄》。
這個順口溜并非是按照14部小說的創(chuàng)作順序來排序猜得到的，可是能組合成這樣一個工整對稱的對聯(lián)，也是十分神奇，也使得它在熱愛金庸先生的武俠小說迷們中流傳甚廣。
如果是第一次讀的話，最好還是按金庸小說創(chuàng)作時間順序讀。像《書劍恩仇錄》是剛起手，有青澀處；如果先看了《鹿鼎記》，那肯定其他的武俠小說就很難入眼了?；蛘咧惶裘x：射雕三部曲、天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記。捎帶上連城訣，也就差不多了。
1、射雕-神雕-倚天，搭配天龍（因江湖幫派和武功體系都很接近，年代在射雕之前）。
2、書劍-飛狐-雪山（線索型的人物承接一脈相承）。
讀完《飛狐外傳》后再讀《雪山飛狐》，老子和兒子的故事不能顛倒了，你懂的；
3、兩部較為獨立的大長篇笑傲江湖、鹿鼎記。
4、明顯不如大長篇可是仍舊好于那幾部中短篇的碧血劍、連城訣、俠客行。
5、實在是看不看都能夠僅僅因為是金庸作品的鴛鴦刀、白馬、越女劍。
初讀：《笑傲江湖》。
再讀：《連城訣》。
三讀：《倚天屠龍記》《天龍八部》。
四讀：《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》（這兩部意外地時間相連）《白馬嘯西風(fēng)》。
五讀：《射雕英雄傳》《神雕俠侶》。
六讀：《雪山飛狐》《碧血劍》。
七讀：《鹿鼎記》。
八讀：《越女劍》《俠客行》《鴛鴦刀》零碎的后記和其他文體的作品。
金庸本名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評論家、社會活動家，被譽為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國武俠小說四大宗師。
《越女劍》整體字數(shù)比較少，翻牌成電視劇的話集數(shù)很少，并且基本上沒有翻拍版，所以相對其他作品來說，知名度也更小一些?！霸脚畡Α辈]有其他的作品長，它的資料僅有一萬多字而已，制作一部電視劇有必須的高度的。異常是在內(nèi)陸，電視劇最少有20集，電視劇多的都有七八十集左右。就如今的導(dǎo)演拍攝水平來說，肯定會在“越女劍”原先的基礎(chǔ)上增加很多破壞原著情節(jié)的“狗血”鏡頭片段。
《越女劍》是作家金庸創(chuàng)作的短篇武俠小說，發(fā)表于1970年1月《明報晚報》上。至今為止，“越女劍”有且僅有一個版本，一次都沒有看到其他的導(dǎo)演去翻拍這一部電視劇。小說寫越女阿青劍術(shù)精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫忙了越王勾踐雪恥復(fù)仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌后，不忍傷害，飄然離去。小說借助歷史上的傳說和事實，不但抒發(fā)了歷史情懷，還表現(xiàn)出人性的悲歌，把家國之仇與個人的愛結(jié)合在一齊，使小說增加了厚重感和無限的余味。
1986年，香港亞洲電視拍攝了該公司唯一一部金庸電視劇《越女劍》，由李賽鳳、岳華主演?！霸脚畡Α庇幸恍╃R頭真的是很不好拍的，甚至拍不出來。在“越女劍”中，阿青的武藝造詣是當(dāng)時領(lǐng)頭人，異常是她精湛的劍術(shù)。異常是當(dāng)阿青孤身一人去營救范蠡時，隨后受到兩千名裝甲兵前來圍攻，但女主阿青不費吹灰之力使兩千名裝甲兵全軍覆沒，然后飛落在范蠡前面的這一情節(jié)。這還能夠用文字來描述，文字能夠無拘無束地根據(jù)作者的想法去寫。但如果它用電影電視劇的形式拍出來了呢？阿青那不一般的速度怎樣搞定？那么兩千名士兵的攻擊性和戰(zhàn)斗性的聲音和陣型呢有些人會說能夠的，先減慢兩千名士兵的速度，再適當(dāng)?shù)卦黾右恍┨匦Ь托辛?。但話又回來，這樣拍攝出來的不是武俠劇，而是奇幻劇。能夠說，這劇能拍出來，實屬不易。
對70、80年代出生的人來說，金庸寫下的15部作品陪伴了他們整個青春，更代表了他們的青春，如今，大俠走了，但他的精神長存，離開了大俠的我們，還能夠從他的作品和影視劇體味到真正的俠客情懷。
先生筆下的那一個個名字：郭靖、黃蓉、楊過、小龍女、張無忌、令狐沖、蕭峰、段譽、虛竹、王語嫣，仿佛一向存在于世界的某個角落，與一代又一代人的青春同在，那是一個雖然并不完美，可是人人都向往的夢。
金庸、古龍、梁羽生，如今都不在了，能夠說他們締造了一個武俠時代，而先生的離去，仿佛將我們從夢中驚醒，讓我們意識到夢想與現(xiàn)實的分野，意識到白駒過隙、韶華已逝，意識到人生的艱辛與短暫，意識到前方還會有越來越多離別。
金先生的作品風(fēng)靡于世，與武俠劇的熱播不無關(guān)系，更是大家孩提時代追逐的夢想。《射雕英雄傳》的幾個版本，大家總會拿來做一番探討和比較。人氣如此火爆，娛樂圈中大家敬仰與他，也在于命脈在其手中，金老先生的作品，只要拍攝出來必火，這是娛樂圈的共識。
普遍認為的閱讀順序是從《射雕英雄傳》開始，然后是《神雕俠侶》等等，先對武俠世界的設(shè)定有一個成熟的了解，再在這個基礎(chǔ)上發(fā)散思維，這樣會更容易和書中的世界引起共鳴，不至于懵懂到世界有隔閡，相互關(guān)聯(lián)的故事發(fā)展的前后脈絡(luò)，更容易讓讀者投入感情，尋覓其中難得的家國情懷。金庸小說順序順口溜讓大家更快的了解金先生的小說，在瑯瑯上口的同時，我們對他的敬佩也會更添一層。
小說的讀后感篇三
前幾日，我再一次閱讀《擺渡人》這套書，其實在很早之前我就讀過它，如今再拿起它來，內(nèi)心依舊感慨萬分。
這套書一共有三冊，它教會了我如何去愛，如何去珍惜。在讀這本書之前，我對“死亡”與“活著”這兩個詞并沒有什么概念，“當(dāng)我們直面生存、死亡與愛，哪一個會是你最終的選擇？”“如果生命再一次進去輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價？”故事中，當(dāng)神秘男孩—崔斯坦告訴迪倫她已經(jīng)死了時，迪倫愣住了。沒錯，崔斯坦就是迪倫的靈魂擺渡人，“我引導(dǎo)靈魂穿過荒原，保護他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相，然后把他們送到他們要去的地方?！边@是崔斯坦的職責(zé)。起初的迪倫不能接受自己已經(jīng)死了這個現(xiàn)實，她想起了她的朋友，她還沒有見到的父親，不能享受本該有的天倫之樂，不能再進入職場，結(jié)婚生子了，她感到悲從中來，心情沉重。
崔斯坦曾說：“我是一個沒有明天的人，但我希望每一個人都會有明天，只要這個手表繼續(xù)亮，我就會繼續(xù)做擺渡人，這不是宿命，只是我的選擇?！焙髞?，迪倫他們歷經(jīng)了千辛萬苦，最終她在崔斯坦的保護下成功到達了“那個地方”。在度過荒原的過程中，迪倫與擺渡人崔斯坦相愛，可是這份愛注定不被允許，迪倫有自己的歸宿，崔斯坦有自己的使命。當(dāng)?shù)蟼惤K于鼓起勇氣跨越擺渡的終點邊界線時，回過頭卻沒有看到答應(yīng)與她同一起的崔斯坦。她悲痛欲絕，甚至以為一切都是自己的一廂情愿，一直都是崔斯坦為了完成任務(wù)在欺騙她。
她發(fā)瘋，她哭泣，她拼命地想要回去。在“那個地方”迪倫遇見了老婦人伊萊扎，聽說了她的故事，她告訴了迪倫真正回去可以的方法，“你寧愿讓自己魂飛魄散都要回去？”這是老婦人的疑問，是那些想回去卻沒有回去的人的疑問，亦是眾多讀者心中的疑問。因為古往今來，想要回去的人太多太多了，卻從未有一人能夠成功回去，打開“那扇門”，或許是因為內(nèi)心信念不夠堅定，無法戰(zhàn)勝恐懼，亦或許是因為自己回去后想見到的那個人沒有那么重要吧！所謂回去，是重返人類世界還是去尋找自己的靈魂擺渡人？“他已經(jīng)是別人的擺渡人了，你們并不一定能相遇?！比羰撬麄儾荒芟嘤?，那么迪倫面臨的將是最可怕的——魂飛魄散?！皫е匏固够氐饺祟愂澜纭薄@便是迪倫的答案；“哪怕再花上七十年，七百年，我想我肯定會找到他！”——這便是迪倫的決心。
迪倫沒有像其他人一樣選擇在歷盡千辛萬苦后里過著平淡的生活，也許是她堅定的愛感動了上蒼，她創(chuàng)造了不可能，她一個“沒有真實肉體的靈魂”獨自回到了荒原，并在那里找到了崔斯坦。這深深的感動了我，迪倫能夠成功，絕不僅僅在于愛，更是對生命的的真實渴望與未知生活的挑戰(zhàn)。他們打破了生死界線又經(jīng)歷了千辛萬苦回到了人類世界，卻受到了審判官的懲罰。他們與惡靈斗爭，與蘇珊娜攜手。最終，他們戰(zhàn)勝了惡魔，戰(zhàn)勝了命運。他們成功了！
讀完后，這本書讓我感覺到“意難平”。作者文筆很好，寫出的文很精彩，把他們每一個人的心理活動都描繪的栩栩如生，把他們所經(jīng)受的苦難記敘的生動形象，一切仿佛都發(fā)生在眼前。人性的回歸，能夠讓人找到真實的自我；感情的力量，能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼。以前自卑，軟弱的小女孩開始變得勇敢而堅韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個完全不同的自己，為了自己內(nèi)心真實的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。以前閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開始重新審視自己心靈深處對生命的認知，對完美的向往，對生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運，應(yīng)對未知的恐懼，迪倫和崔斯坦勇敢的選取了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一齊回到肉體死亡現(xiàn)場，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，能夠如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?/p>
與迪倫他們相比，故事中的蘇珊娜和杰克的結(jié)局并不完美。雖然蘇珊娜仿照崔斯坦用同樣的方法來到了人類世界，卻沒有他們一樣的幸運。他們沒有跨越那條界限卻也依舊受到了懲罰：杰克變成了惡靈中的一員，蘇珊娜被迫重返荒原成為擺渡人。而造成這樣的原因有很多。我想了很久，在我看來最為準確的答案應(yīng)該就是杰克對人類的世界不夠憧憬，蘇珊娜他們之間也遠不如迪倫他們般相愛。當(dāng)然無論如何，也許這樣的結(jié)局并不是眾多讀者希望看到的，但我認為這也代表了另一層含義，并不是所有人都是幸運的，也并不是所有人如愿。迪倫所遇到的困難遠超過了杰克，可到了最后，迪倫生存了下來而杰克卻受到懲罰變成了惡魔。這說明，若是真心便不會有過不去的坎。真正能夠讓我們克服困難的，是內(nèi)心的信念和那股“勁”。這也確確實實是真實的生命——并不是所有的都是一帆風(fēng)順。
愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅強勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因為你需要我！
迪倫說“我們要讓他們知道，沒有人真正消失，他們只是在等待有人去拯救他們?！?/p>
崔斯坦說“你不用害怕，我會保護你的。我保證?！?/p>
——彼岸煙波流轉(zhuǎn)，可有人尋我。對岸繁華三千，可有人渡我。
小說的讀后感篇四
《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活.她向往純真的愛情和幸福的夫妻生活.婚后發(fā)現(xiàn)丈夫是個卑鄙無恥之徒,先與女仆私通,繼而又去勾搭鄰居的妻子,終于不得善終.
失望和痛苦之余,霞娜把希望寄托在兒子身上,但兒子步步墮落,使她心灰意冷.最后在女仆的救助下,她才得以茍延生命.小說反映了資本主義的經(jīng)濟關(guān)系和生活風(fēng)尚,歌頌勞動人民善良的品質(zhì).
《俊友》是莫泊桑長篇小說創(chuàng)作的最高成就.故事發(fā)生在巴黎.主人公杜洛阿從軍隊退職后,來到巴黎.他野心勃勃,一心要出人頭地.
先就業(yè)于報館,后靠勾引上流社會的女人來獲得金錢與地位,為了飛黃騰達又向老板夫人獻殷勤.最后竟拐帶老板女兒,迫使老板把女兒嫁給他,并使他獲得報刊總編輯的高位.
小說直接觸及資產(chǎn)階級上層社會,無情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉,是莫泊桑最富于社會諷刺才情的作品,具有深刻的社會內(nèi)容與鮮明的批判精神.
小說的讀后感篇五
巴黎被包圍了，挨餓了，并且已經(jīng)在茍延殘喘了。
各處的屋頂上看不見什么鳥雀，水溝里的老鼠也稀少了。
無論什么大家都肯吃。
莫利梭先生，一個素以修理鐘表為業(yè)而因為時局關(guān)系才閑住在家的人，在一月里的某個晴天的早上，正空著肚子，把雙手插在自己軍服的褲子口袋里，愁悶地沿著環(huán)城大街閑蕩，走到一個被他認做朋友的同志跟前，他立刻就停住了腳步。
那是索瓦日先生，一個常在河邊會面的熟人。
在打仗以前，每逢星期日一到黎明，莫利梭就離家了，一只手拿著一根釣魚的竹竿，背上背著一只白鐵盒子。
從阿讓德衣鎮(zhèn)乘火車，在哥隆白村跳下，隨后再步行到馬郎德洲。
一下走到了這個在他視為夢寐不忘的地方，他就動手釣魚，一直釣到黑夜為止。
每逢星期日，他總在這個地方遇見一個很胖又很快活的矮子，索瓦日先生，羅累圣母堂街的針線雜貨店老板，也是一個醉心釣魚的人。
他們時常貼緊地坐著消磨上半天的功夫，手握著釣竿，雙腳懸在水面上;后來他們彼此之間發(fā)生了交誼。
有時候他們并不說話。
有時候他們又談天了;不過既然有相類的嗜好和相同的趣味，盡管一句話不談，也是能夠很好地相契的。
在春天，早上10點鐘光景，在恢復(fù)了青春熱力的陽光下，河面上浮動著一片隨水而逝的薄霧，兩個釣魚迷的背上也感到暖烘烘的。
這時候，莫利梭偶爾也對他身邊的那個人說：“嘿!多么和暖!”索瓦日先生的回答是：“再沒有比這更好的了?！庇谑沁@種對話就夠得教他們互相了解和互相推重了。
在秋天，傍晚的時候，那片被落日染得血紅的天空，在水里扔下了緋霞的`倒景，染紅了河身，地平線上像是著了火，兩個朋友的臉兒也紅得像火一樣，那些在寒風(fēng)里微動的黃葉像是鍍了金，于是索瓦日先生在微笑中望著莫利梭說道：“多好的景致!”那位驚異不置的莫利梭兩眼并不離開浮子就回答道：“這比在環(huán)城馬路上好多了，嗯?”
這一天，他們彼此認出之后，就使勁地互相握了手，在這種異樣的環(huán)境里相逢，大家都是有感慨的。
索瓦日先生嘆了一口氣低聲說：“變故真不少喲!”莫利梭非常抑郁，哼著氣說：“天氣倒真好!今兒是今年第一個好天氣!”
天空的確是蔚藍的和非常晴朗的。
他們開始肩頭靠著肩頭走起來，大家都在那里轉(zhuǎn)念頭，并且都是愁悶的。
莫利梭接著說：“釣魚的事呢?嗯!想起來真有意思!”
索瓦日先生問：“我們什么時候再到那兒去?”
他們進了一家小咖啡館一塊兒喝了一杯苦艾酒;后來，他們又在人行道上散步了。
莫利梭忽然停住了腳步：“再來一杯吧，嗯?”索瓦日先生贊同這個意見：“遵命?！彼麄冇帚@到另一家賣酒的人家去了。
出來的時候，他們都很有醉意了頭腦恍惚得如同餓了的人裝了滿肚子酒一樣。
天氣是暖的。
一陣和風(fēng)拂得他們臉有點兒癢。
那位被暖氣陶醉了的索瓦日先生停住腳步了：“到哪兒去?”
“什么地方?”
“釣魚去啊，自然?！?/p>
“不過到什么地方去釣?”“就是到我們那個沙洲上去。
法國兵的前哨在哥隆白村附近。
我認識杜木蘭團長，他一定會不費事地讓我們過去的?！蹦蟾吲d得發(fā)抖了：“算數(shù)。我來一個?！庇谑撬麄兎至耸郑髯曰丶胰ト∷麄兊钠骶?。
一小時以后，他們已經(jīng)在城外的大路上肩頭靠著肩頭走了。
隨后，他們到了那位團長辦公的別墅里。
他因為他們的要求而微笑了，并且同意他們的新鮮花樣。
他們帶著一張通行證又上路了。
不久，他們穿過了前哨，穿過了那個荒蕪了的哥隆白村，后來就到了好些向著塞納河往下展開的小葡萄園的邊上了。
時候大約是11點鐘。
對面，阿讓德衣鎮(zhèn)像是死了一樣。
麥芽山和沙諾山的高峰俯臨四周的一切。
那片直達南兌爾縣的平原是空曠的，全然空曠的，有的只是那些沒有葉子的櫻桃樹和灰色的荒田。
索瓦日先生指著那些山頂?shù)吐暵龤獾卣f：“普魯士人就在那上面!”于是一陣疑慮教這兩個朋友對著這塊荒原不敢提步了。
普魯士人!他們卻從來沒有瞧見過，不過好幾個月以來，他們覺得普魯士人圍住了巴黎，蹂躪了法國，搶劫殺戮，造成饑饉，這些人是看不見的和無所不能的。
所以，他們對于這個素不相識卻又打了勝仗的民族本來非常憎恨，現(xiàn)在又加上一種帶迷信意味的恐怖了。
莫利梭口吃地說：“說呀!倘若我們撞見了他們?”索瓦日先生帶著巴黎人貫有的嘲謔態(tài)度回答道：“我們可以送一份炸魚給他們吧。”
不過，由于整個視界全是沉寂的，他們因此感到膽怯，有點不敢在田地里亂撞了。
末了，索瓦日先生打定了主意：“快點向前走吧!不過要小心?！庇谑撬麄兙蛷南缕碌纼旱搅艘粋€葡萄園里面，彎著腰，張著眼睛，側(cè)著耳朵，在地上爬著走，利用一些矮樹掩護了自己。
現(xiàn)在，要走到河岸，只須穿過一段沒有遮掩的地面就行了。
他們開始奔跑起來;一到岸邊，他們就躲到了那些枯了的蘆葦里。
莫利梭把臉貼在地面上，去細聽附近是否有人行走。
他什么也沒有聽見。
顯然他們的確是單獨的，完全單獨的。
他們覺得放心了，后來就動手釣魚。
小說的讀后感篇六
今天，我讀了曹文軒叔叔的著作――草房子。由于是太喜歡這本書，我讀了沒多長時間就讀完了。文中的人物各有各的特點，比如說光頭的陸鶴、調(diào)皮機靈的桑桑、笛聲優(yōu)美的蔣一輪、溫文爾雅的溫幼菊、美麗動人的白雀等等，讓你一看就可以記下來，并且印象深刻。
我被杜小康的精神深深地感動了，杜小康雖然知道家境很不好，但是他仍沒有忘記讀書、忘記學(xué)習(xí)。因為不能讀書，竟違背良心去偷別人的書，偷雖然不對，可是這一點可以體現(xiàn)出什么？體現(xiàn)的不就是杜小康對學(xué)習(xí)深深的渴望嗎？我們有些孩子，很不喜歡讀書，都希望一輩子呆在家中，永遠不去學(xué)習(xí)。我們都應(yīng)該知足了！和杜小康比起來，我們是多么的幸福，杜小康想讀書都不能讀??！
讓我們也向杜小康學(xué)習(xí)，變成一個熱愛讀書的好孩子！
小說的讀后感篇七
前不久網(wǎng)上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。
想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國國民性的一大頑癥。先驅(qū)者為民眾所做的犧牲，改革者為社會所立的功勛很少能在民眾記憶中占據(jù)永久位置。”
是了，不知從何時起，我們已經(jīng)習(xí)慣遺忘。
我們忘記過去的恥辱和苦難，忘記這一路走來的艱辛與不易，忘記在生命初始時的倔強與赤誠。
我想，此之謂：失之本心。
我看見長沙被害男孩父母無助又憤怒的哭泣，看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見為給孩子籌學(xué)費凌晨三點送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語卻不上前阻止，看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見人們拿起手機冷漠地按下快門。
明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對待?
《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過去就是背叛。”不錯的，忘記過去就是背叛過去，背叛曾經(jīng)歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來。
太多的人已經(jīng)忘記該如何反思過往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。
兒時游圓明園，殘垣破壁一片荒涼，煙沙彌漫間還能嗅到昨日荒涼，在戰(zhàn)爭中留下的圓明園是失敗的姿態(tài)，是恥辱的過去，但卻是不可忘記的過去。人生如書，一頁頁被翻過，但后輩的我們也應(yīng)回頭翻翻，翻到曾經(jīng)的破碎或是輝煌，都應(yīng)銘記。
所幸，今天的我仍有勇氣去和這個世界討個說法。
是了，前進并不意味著忘卻。而是在認清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說：凡是過去，皆為序章。過去的種種才成就了一個今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當(dāng)我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。
蘇洵在《六國論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣?！?/p>
朋友們，不忘過去，哀之且鑒之。(張墨)。
小說的讀后感篇八
深秋的最后一場雨，在夜幕中把冬天拉進了村莊的睡夢里，車聲喧嘩的歸學(xué)途中。明天立冬，漂亮的裙子都要徹底收起來了，準備好凍手凍腳！
忽而憶起昨夜的夢，因為一些話，傷心地遠離了小城，去往一個大城市重新開始生活，寬闊陡然的.階梯，左邊是廚房餐廳，右邊是書房臥室，為了電梯的事情，跟新鄰居交涉良久。醒來悵悵。
今夜無事，將莫泊桑的小說略略翻遍，十九世紀的法國，與清王朝的中國相比，人們的生活狀態(tài)可謂截然不同，絢麗平和的鄉(xiāng)村，混亂動蕩的城鎮(zhèn)，肆意放蕩的軍人，下作猥瑣的男人。莫泊桑筆下的女人大多可憐又可愛，哪怕是那些出賣身體的女人，卑微卻也真實?！缎淞帧纺瞧铮迨鍤q的女人在生活安定下來之后，把他的丈夫拉到第一次約會的小樹林，在鮮花和鳥鳴聲中重溫舊夢，我欣賞她不老的詩意；《一個女長工的故事》里被拋棄的羅莎生下了一個私生子，她長久的心里隱痛，大段的心里描寫，我仿佛跟她一起深陷里泥潭里面，她還算好運，嫁給了農(nóng)場主，幾年后，沒有孩子的農(nóng)場主非常高興地接納了她的私生子；《真實的故事》里，女仆愛上了富家子，懷孕后被騙嫁給一個混蛋，受盡了心里和身體上的折磨，富家子卻絲毫沒有愧疚感，以看客的心態(tài)說起女人每周都要到他的舊房子里去打聽他的消息，說起她一年后就凄然死去，孩子也跟著死了，這男人著實叫人生氣，實在是太無情無義了。
小說的讀后感篇九
《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國的樂毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的`彭越等等生動形象的人物，而且每個人都有描述他們各自的故事，使這本書更栩栩如生。讀起來，就好像回到了那一戰(zhàn)爭連連、動蕩不安的歷史場面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對吳王忠心耿耿，常向吳王獻良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來都國泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L，到了吳王夫差的時候，吳王居然聽信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對吳國忠心耿耿，我獻良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國家政事一點兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會被鄰國越國吞噬啊!”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會到夫差沒有慧眼識人，把奸臣收入國家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國滅亡。我覺得，這簡直就是自取滅亡!
《史記》里記錄了許多栩栩如生的。
小說的讀后感篇十
假期里，我有幸讀到了一本好書名為《簡愛》。
讀了之后，我深有感觸。書中反映著維多利亞時代的英國社會的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭的勇敢志愿。我覺得書中主人公的勇敢、堅強會一直影響著我們。當(dāng)我們遇到了挫折的時，也要像主人公學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只會埋怨自己的命運，不應(yīng)該相信命中注定。我們要勇于反抗，用自己的力量改變命運。要時時刻刻相信自己就是自己命運的創(chuàng)始者。
就這本書而言，故事情節(jié)并不煩瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼，主人公的那一份理智，以及其內(nèi)心的感情波動，欲進又退，欲退又進，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個巫婆，對家簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因為你孤孤單單一個人，你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣，你蠢是因為你明知道有一份幸福在等著你你卻不愿向他靠近一步”是呀，自從簡進了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過災(zāi)難后與她相間，才打破了這似乎貫竄她整個感情生活的信條。她最終勝利了，是用她的理智，可對這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”簡很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，這也許就是作者要創(chuàng)造的簡的形象吧。
那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡刻出并賦給她那樣的性格，簡從一開始，就注定在現(xiàn)實的孤獨之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛情的重要性，他對這些的渴望是她在孤獨生活中表現(xiàn)出的最強烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智。
小說的讀后感篇十一
暑假的一天，我讀了一篇《安徒生童話》里的故事，名叫《賣火柴的小女孩》。讀后我的心情非常激動，故事述說了一位小女孩在一個大雪紛飛的平安夜被凍死在墻角邊。
“賣火柴，賣火柴，誰買火柴啊…”小女孩可憐的叫賣聲傳遍了大街小巷，盡管她怎樣的喊也沒有人來買她的火柴。“小女孩”為什么在平安夜出來賣火柴呢?是因為她的媽媽去世了家里也很窮。看看“小女孩”，再想想我自己，簡直就是一個生活在地獄里，一個生活在天堂里。
“小女孩”在寒冷的夜晚里出來賣火柴，而我呢，卻在家里享受著媽媽為我做的豐富而溫暖的晚餐。小女孩和我的年齡差不多，為什么生活的差距會那么大!那是因為“小女孩”在資本主義制度下生活，那里有冷酷、無情!沒有人愿意買她的火柴，結(jié)果“小女孩”在平安夜被凍死在墻角邊，死前只能幻想著暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹和奶奶溫暖的'懷抱。而我們是在社會主義制度下生活，我們這里有疼愛我們的爺爺、奶奶，爸爸、媽媽，叔叔、阿姨和許許多多的好心人;我們這里有寬敞明亮的教室讓我們讀書寫字;我們這里有像園丁一樣的老師教育我們豐富的知識，良好的習(xí)慣和做人的道理。雖然我們身邊也有一些象“小女孩”一樣困難家庭里的孩子，另外還有一些因為受到大自然災(zāi)害不能正常的生活和學(xué)習(xí)的小朋友，比如說受到旱災(zāi)的云南的人們，受到地震災(zāi)難的汶川和青海玉樹的人們。但是我們有很多的好心人和志愿者去捐錢，捐生活和學(xué)習(xí)物品，并且親自到災(zāi)區(qū)去幫助他們，所以他們大多數(shù)人都很快的被救了出來，回到了幸福的生活中去。
我們應(yīng)該好好的珍惜這美好的一切，好好學(xué)習(xí)，長大以后報答祖國，獻出自己的愛心去幫助那些遇到困難的人們!
小說的讀后感篇十二
當(dāng)讀完《亮劍》之后，讓我感動了，我被它征服了，《亮劍》是一部英雄傳奇，《亮劍》是一個英雄的成長史，《亮劍》是一部弘揚無產(chǎn)階級革命主義精神的小說。
中國人強調(diào)仁，包括對敵手。所以大敵當(dāng)前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存實力。但李云龍說：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個對手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？當(dāng)然不能退縮，要不你憑什么當(dāng)劍客？這就對了，明知是個死，也要寶劍出鞘，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺……這就叫做亮劍”。
任何一支團隊，一個國家都要有自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支團隊組建時首任長官的性格和氣質(zhì)決定的。他給這支團隊注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支團隊靈魂永在。這就是魂。中國人現(xiàn)在太需要一種敢為人先的精神，一種勇立潮頭不倒的精神，一種敢想敢說敢做的精神，一種鐵嘴銅頭橡皮肚的精神了。一句話“狹路相逢勇者勝，逢敵必亮劍?！眲︿h所指，所向披靡！“亮劍”精神，就是我們的魂。
和平年代的“亮劍”精神，應(yīng)該是強國面前不卑不亢的國家形象，應(yīng)該是團結(jié)拼搏、奮勇爭先的民族風(fēng)貌；應(yīng)該是敢于攀登，善于啃硬骨頭的不畏艱難的英雄主義精神。如果，我們每個人都把振興中華作為己任，每個人都為自己的祖國竭盡全力，民族崛起指日可待，中華民族必將巋然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我們以命相搏，但是，英雄主義精神絕不能丟！亮劍，是在金錢權(quán)勢面前保持純潔高尚的情操；亮劍，是在攀登科學(xué)技術(shù)高峰時遇挫折不氣餒、敢于向科學(xué)最前沿發(fā)起猛攻；亮劍，是在國內(nèi)國際經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)場上的斗智斗勇寸利必爭；亮劍，是在思想領(lǐng)域和其他意識形態(tài)的堅定不動搖；亮劍，就是在中華民族崛起的征程中，不管遇到什么樣的困難，什么樣的艱辛，我們都敢于面對它，研究它，戰(zhàn)勝它，哪怕失敗無數(shù)次！
血性男兒，勇于亮劍。于今而言，在中國大地，英雄主義精神，不是多了，而是屈指可數(shù)！作為當(dāng)代的青年，我們不能把歷史忘記，因為忘記歷史，意味著背叛，一個民族更不能把黨一脈相承的精神忘記！做一個有血有肉的中國人！
在他的身上，我們看到的不是一介莽夫，而是一個英雄的成長史，看到的是英雄的氣魄，看到的是多少中華兒女在當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步的優(yōu)秀的黨的兒女，在他們身上，我還看到了，他們對祖國無比的熱愛和對人民無比忠誠，在艱苦的戰(zhàn)爭年代里，他們?nèi)匀灰孕女?dāng)頭。
有一句話叫“沒有誠信你將一無所有”，這就是誠信的力量。這毫不夸張，一個“信”字，賭上了一個人的全部人格，連人格都失去的人還能擁有什么呢？做人要誠信，做事要誠信，做企業(yè)更要誠信，但是如今我們國家的企業(yè)最缺的就是誠信。要想做一名成功的企業(yè)家毫無誠信是不行的，沒有強烈的愛國精神也是不行的，現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營都講究誠信，一部分企業(yè)雖然有時會因不講究誠信而暫時獲利，但是長久之際他必然會走向失?。黄髽I(yè)沒有愛國精神，那么他就會不顧一切后果的經(jīng)營，雖然獲利“頗豐”，但是，他們卻是有損我們在國際上的形象，從而，我國的企業(yè)想要在世界占有一席之地是非常艱難的。看看海爾公司，他們?yōu)槭裁茨軌蜻M入“世界五百強”，不就是因為，他們不僅有誠信，而且還有一顆愛國心，他們才能夠做大做強；再看看“雀巢奶粉”，看看“三鹿奶粉事件”，看看“雙匯瘦肉精”，等等，他們只是為了眼前的利益，就不在乎誠信，更不要談愛國了。
總而言之，“亮劍”精神亮的并不只是劍，而是亮的一種勇氣和魄力，一種大氣、豪氣，一種壯志豪情，一種威信，一種精神氣概。所以，成功的企業(yè)的管理者要具備這種“亮劍”精神，并在實際的經(jīng)營管理中努力拼搏，創(chuàng)造出一片天地。我們的民族企業(yè)更需這種“亮劍”精神，這樣我們企業(yè)才會永遠的走在世界先進行列，我們的經(jīng)濟發(fā)展才會發(fā)展的更好，民族企業(yè)才會走的更遠。
小說的讀后感篇十三
1850年，莫泊桑出生于法國諾曼底一個小貴族家庭。
據(jù)說他的父親生性放蕩，最終導(dǎo)致家庭敗落。
莫泊桑幼年時，父母便已分居。
小莫泊桑跟隨母親遷到諾曼底鄉(xiāng)下生活，在農(nóng)村度過了自己的童年。
十三歲時，莫泊桑進入一所教會學(xué)校。
天性自由、缺乏父教的莫泊桑，非常不適應(yīng)這里的生活。
1868年，他故意以一首詩挑釁學(xué)校，遭到開除。
同年，他進入魯昂中學(xué)，并從那里畢業(yè)。
中學(xué)畢業(yè)后，莫泊桑赴巴黎攻讀法律專業(yè)。
一年后，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，他隨即應(yīng)征入伍，投筆從戎，成為一名法蘭西士兵。
1871年，普法戰(zhàn)爭結(jié)束，他轉(zhuǎn)業(yè)留在巴黎，成為海軍部的一名職員。
不久，他重新注冊繼續(xù)學(xué)業(yè)，直到成為一名律師。
1878年，在父親幫助下，他轉(zhuǎn)到巴黎國民教育部工作。
這一年，莫泊桑已二十八歲，整個青年時光都是在普法戰(zhàn)爭士兵和巴黎工薪階層小職員的生涯里度過。
時有驚心動魄，卻又平凡普通，就像許多默默無聞的法國青年一樣。
簡略回顧莫泊桑的前半生，會覺得他這二十幾年，夾裹在家族、國家和時代的潮流里，平平淡淡、不足為奇。
但如果我們熟悉莫泊桑的小說，就會知道，這二十八年的生活，正是他日后不盡才思、幾百篇作品的靈感源泉。
他自幼受母親熏陶，喜歡詩歌文學(xué)。
早在中學(xué)階段，他便與詩人布耶通信，向他請教詩歌寫作。
到巴黎后，母親將他引見給了自己的朋友—福樓拜，這位當(dāng)時已聲名赫赫的法國文豪。
福樓拜很欣賞莫泊桑，不僅在寫作上給予他指導(dǎo)，還將他帶入了巴黎文學(xué)圈。
一個外省文學(xué)青年作者，就此結(jié)識了包括屠格涅夫、左拉在內(nèi)的一代文學(xué)家。
他寫了一些并不出色的詩歌、戲劇、小說，虛心請教福樓拜等人，而他們，也以無私的態(tài)度，接納和引導(dǎo)著這位年輕人。
靈感之源本已具備，寫作技法日漸成熟，天才展露的時機終于到來。
1880年，以左拉為首的法國自然主義作家，結(jié)集了一部描寫普法戰(zhàn)爭的小說集《梅塘之夜》，其中收錄了莫泊桑的小說《羊脂球》—一位愛國妓的生動形象，擊中了尚處在戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中的法國人，莫泊桑以此名聞。
此后，他找到了自己靈感的閘門，掌握了才思的密鑰，許多代表性的短篇小說汩汩而來。
他成為巴黎報紙炙手可熱的暢銷作家。
名聲和財富，也隨著一篇篇小說，向他涌來。
天才也是世中人，我們?yōu)槟瓷５男≌f所感動，毫不懷疑地相信，他是一個多么純粹的作家，唯有純粹和心無攪擾，他才能對他筆下的人物精準刻畫，入木三分。
然而，畢生的經(jīng)歷、性情的缺憾，卻無時無刻不在影響著他的生活。
成名的負面影響，也如洪水猛獸。
他享受著書寫小說而帶來的名聞利養(yǎng)，任由物欲享樂侵蝕著自己的身體和靈魂。
他融入上流社會，成為有錢階級，購買別墅和游艇，花天酒地，追逐女人，成為巴黎文學(xué)圈里的風(fēng)流名作家。
1876年，莫泊桑開始陷入心絞痛和偏頭痛中，后來更出現(xiàn)了精神分裂的癥狀，隨著病情惡化，他的寫作也日漸頹廢。
從前那個冷靜、不動聲色就可以打動人的作家，正在生命的尾聲里備受折磨、苦苦掙扎。
因為疾病和情緒的困擾，他曾經(jīng)四處漫游，無所安處，又企圖自殺。
他時而清醒，時而犯病，直到被送入巴黎的私人精神病院，并在那里不幸去世。
時間是1893年，他將滿四十三歲，成名不過十三年。
因為那些我們熟悉的小說，莫泊桑身隕名不滅，他被稱為法國最偉大的短篇小說家，在世界上和契訶夫、歐·亨利齊名。
多年來，人們曾說莫泊桑在揭露、在諷刺、在痛恨，在無情地鞭笞那些小說里看起來壞事做盡的人物，但是莫泊桑自己不這樣看(參看莫泊?！墩撔≌f》)。
莫泊桑并不承認自己屬于當(dāng)時的自然主義作家，也不承認自己是現(xiàn)實主義作家，他也不太像浪漫主義作家。
去掉這些“主義”，他只是一個筆觸自然、現(xiàn)實、浪漫的作家。
或者如他自己所言，他是“寫真”的作家。
他寫生活的真、生命的真、戰(zhàn)爭的真、人性的真、靈魂的真。
他將自己隱藏在小說之后，真實冷靜地描寫、刻畫著人物的喜怒哀樂、悲歡離合。
他寫他們的好，也寫他們的壞，他不曾跳出來贊美，也不曾忍不住批判，他只是如實呈現(xiàn)。
這種真實無為的狀態(tài)，拋卻了情緒干擾，只是作家在展現(xiàn)、并且觀照著那些他熟悉的生命、生活。
這是一種形而上的悲憫情懷，超越愛憎。
在他最精彩的小說里，莫泊桑都真誠而不做作地對待每一個人物。
閱讀莫泊桑，認識一些19世紀法國社會里各形各色的人物。
我們能從文字里看到這些人的優(yōu)點與缺點，體會他們的可憐、可笑或可敬。
其鮮活生動，甚至比我們現(xiàn)實生活的人物來得更令人觸動。
我們都知曉在生活中應(yīng)真誠無私與人相處，那么我們該如何對待生活里的人，就應(yīng)該如何對待小說中的人。
反之，省觀我們是如何看待小說里的人，就會明白，我們本應(yīng)如何對待生活中的處境。
如此，我們的閱讀于個人成長才有真實的意義。
文學(xué)的世界，就是我們現(xiàn)實世界的寫照，這里從來沒有完美的人物。
同樣的，我們也應(yīng)該真誠地、毫無偏見地看待不完美的作家莫泊桑。
他用他純粹的筆，讓我們看到了人類自己的面目—他是人性模樣的記錄者。
所以，他偉大不朽。
小說的讀后感篇十四
都說《城南舊事》是一部好書，我認認真真地閱讀了這篇小說。小說的作者是著名的女作家林海音，小說主要記載了英子七歲到十三歲的生活經(jīng)歷，它講述了舊北京的老故事，體現(xiàn)了那么一個小巷子的溫馨：一座座可愛的小平房，和藹可親的左鄰右舍，院子里奔跑嬉鬧的小朋友，還有到處聳立著的老樹，我陶醉于書中，簡直像是身臨其境。
小說透過英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻又道盡了人世間復(fù)雜的情感。會館前的瘋女子，遍體鞭痕的小伙伴妞兒，出沒在荒草叢中的小偷，朝夕相伴的乳母宋媽，重病染身而長眠于地下的慈父&&他們都曾經(jīng)和英子玩過、談笑過、一起生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一個個悄然離去，英子苦苦思索，但是始終不得其解。那一縷淡淡的哀愁，那一抹濃濃的相思，深深地印在了她童稚的記憶里，永不消退。那一幕幕也深深地打動著我，感染著我，令我久久不能自已。
看完《城南舊事》，我感慨萬千。回想我的童年，應(yīng)該說無憂無慮、幸?？鞓返?，如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束，還真有些困難呢！因為我的童年和大家一樣，也是在玩耍、游戲、上幼兒園中快樂的度過，生活給我的童年帶來了無限歡樂，然而我卻缺少了作者那份細心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。
小說的讀后感篇十五
在書的封面上我看到了這樣一段話：給不了你天堂，但能給你夢想。給不了你太陽，但能給你希望。給不了你整個海洋，但能給你一滴水的清澈純凈。給不了你轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，但能給你一顆永遠善良、快樂、向上的心！從這一段話里，我知道了這一本書所存的知識是那么的大。(.)。
在這一本書中讓我印向最深刻的是《有個蘋果是爛的》這篇故事，是講一個人無意中收到一張百元假幣，令他心里很不平靜，想方法要花掉它，然后決定在買蘋果的時候花掉它，賣蘋果的是一位大嫂，旁邊還站著一位小女孩，那個人向賣蘋果的大嫂說：“要10斤。”大嫂馬上裝好10斤蘋果，然后過了秤，那個人剛想把那張假幣給大嫂，突然聽到旁邊的小女孩大聲喊：“媽媽，媽媽！”那人嚇了一跳，連忙把錢塞回口袋，只聽那小女孩說：“你給叔叔的蘋果里有一個是爛?！贝笊R上倒出來，重新一個一個地檢查，將好的蘋果裝進袋子里而且向那個人道歉，那人將假幣捏爛，拿出一張真幣給大嫂。
做得不對也改過了。這個故事讓我知道人一定誠實，不能為了自己的好處而去騙人，你要是誠實地對待別人，別人也一定會誠實地對待你。
我相信你讀了這個故事后一定有所感想的，當(dāng)然這本書還有許多讓人不能忘記的故事，教會我們做人，教會我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，讓我們知道人生的真諦。我會好好珍惜這本書，記住里面的知識。
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小說的讀后感篇十六
《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時期就早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個人……”
一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。
小說的讀后感篇十七
在《羊脂球》這部作品中，羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其虛偽。
當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。
莫泊桑的這則故事生動形象地描寫了當(dāng)時社會的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會風(fēng)俗畫家的才能。文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。
小說的讀后感篇十八
小說的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術(shù)，將亡者怨念通過通訊塔基站擴散，感染者逐步肌肉萎縮。故事通過死人發(fā)短信引出，主人公誤打誤撞進入了這個局，最后吉人天相抱得美人歸。
小說的驚險刺激程度有待提高，語言流暢性尚可，故事雜糅了鬼怪蠱術(shù)，多而不精。
小說的讀后感篇十九
最近，我讀了一本書，名叫《狼王夢》。
《狼王夢》里的主角是一匹名叫紫嵐的母狼。如果你看了這本書，也一定會為它的命運嘆息。為什么呢？因為它的一生總是在絕望中度過。在它即將分娩時，它的伴侶卻意外身亡。它沒有力氣捕獵，只好去人類那兒偷鹿，遭到大白狗追擊時卻又分娩……這一系列的苦難使它的狼崽在剛出生時就不幸夭折?？吹竭@里，你可能會認為它會向命運低頭，然而它雖然命運多舛但它未曾放棄過，也沒有屈服。我想也許就是命運的坎坷鑄就了它堅韌不拔的奮斗精神。
在紫嵐心中，有一顆種子，那是強烈的。那就是讓它的后代能夠成為頂天立地新一代狼王的強烈愿望。與其說是它的愿望，不如說是它的伴侶黑桑的遺愿。黑桑在死前明白無誤地告訴過它想當(dāng)狼王。它為了這份心愿，傾注了無數(shù)心血。一開始，它注重培養(yǎng)狼崽黑仔，但因為太過疏忽使黑仔被可惡的老雕抓走了。它傷心至極，卻并沒有放棄。我看到這里，不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后，它不曾放棄，又孤心造詣地培養(yǎng)狼崽藍魂兒。但命運不濟，藍魂兒因為魯莽而被獵人設(shè)的捕獸夾夾死了。在連續(xù)失去兩個孩子后，它卻依舊懷抱希望追尋夢想。它這種不向困難低頭的精神令我敬佩。最后，它唯一寄望的狼崽雙毛也被殺死。但它并沒有絕望。它將希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。為了下一代的安全，它甚至用裝死引誘老雕，血灑碧空，用自己的生命換來了狼崽的安全。
其實，紫嵐身上最值得我們學(xué)習(xí)的就是它堅韌不拔的精神及面對生活中的各種苦難與挫折從不輕言放棄的堅定信念！
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