讀后感是在閱讀一本書(shū)或觀(guān)看一部電影后，對(duì)其中所體現(xiàn)的思想、情感和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的精髓，同時(shí)也是鍛煉自己思考和表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。我剛剛看完一本好書(shū)，有了很多感悟，想要寫(xiě)一篇讀后感了呢。如何用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言寫(xiě)出一篇有影響力的讀后感？小編為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的參考。
徐霞客游記讀后感高一篇一
“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國(guó)山水田”——《徐霞客游記》。
當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時(shí)候，就會(huì)想起我國(guó)明代的地理學(xué)家徐霞客(1586—1641)的偉大功績(jī)。是他最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。
1607年，22歲的徐霞客開(kāi)始了他的考察旅行，從而開(kāi)辟了系統(tǒng)地觀(guān)察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅(jiān)持考察工作，而且無(wú)論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀(guān)察心得記錄下來(lái)。徐霞客三十多年如一日?qǐng)?jiān)持地理考察，他的足跡踏遍祖國(guó)的16個(gè)省和自治區(qū)(按現(xiàn)在行政區(qū)劃)，對(duì)各地的山脈、河流、動(dòng)植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀(guān)察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫(xiě)成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》是以日記體裁寫(xiě)成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對(duì)地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀了解，徐霞客的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)，在于他十分重視實(shí)踐，他的知識(shí)是通過(guò)實(shí)踐獲得的，從而論證了唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。
人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來(lái)的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門(mén)造車(chē)寫(xiě)出的，而是通過(guò)多年的跋山涉水的實(shí)際考察形成的。人們只有通過(guò)實(shí)踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識(shí)并最終通過(guò)實(shí)踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認(rèn)識(shí)某一對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對(duì)象的實(shí)踐，除此之外別無(wú)他途。
徐霞客游記讀后感高一篇二
徐霞客用30年的時(shí)間，寫(xiě)成了地理學(xué)巨著《徐霞客游記》，暑假里我一邊讀著這本書(shū)，一邊為他的偉大人格，他的堅(jiān)強(qiáng)意志，所敬仰。
當(dāng)時(shí)年少的徐霞客發(fā)現(xiàn)有許多前人寫(xiě)的地理書(shū)，缺乏實(shí)地考察，資料不全面，也很不可靠。敏銳的徐霞客主動(dòng)肩負(fù)起一種歷史使命，用他的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了他的志向，也實(shí)現(xiàn)了他時(shí)代對(duì)他的要求，用一生來(lái)閱讀大地。
徐霞客為了考察祖國(guó)壯麗山河的真實(shí)面貌，在漫長(zhǎng)的旅游生涯中，經(jīng)歷了常人難以想象的艱難險(xiǎn)阻。
在山中攀登，在巖洞中探索，在溪水中跋涉。祖國(guó)廣闊的土地上，到處都留下了他深深的足跡。河北、山東、湖南;泰山，黃山，五臺(tái)山;都表現(xiàn)了驚人的毅力和頑強(qiáng)的斗志。
從小徐霞客博覽群書(shū)，去考察山川地貌的奧秘，幾十年如一日的`風(fēng)餐露宿，寫(xiě)下了長(zhǎng)達(dá)60余萬(wàn)言的《徐霞客游記》這是他以畢生的心血譜寫(xiě)的對(duì)祖國(guó)大好河山的贊歌，成為我國(guó)古代科學(xué)文化園地中一株鮮艷的鮮花。
同學(xué)們，徐霞客的故事正告訴我們這樣一個(gè)真理：好男兒志在四方，讓我們現(xiàn)在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)為我們偉大的祖國(guó)作出最大的貢獻(xiàn)。
徐霞客游記讀后感高一篇三
通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。（略）。
2．解釋下列詞語(yǔ)。（略）。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書(shū)籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀(guān)察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書(shū)具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫(xiě)，為什么這里主要寫(xiě)他的游歷呢?
(文章寫(xiě)徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫(xiě)其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫(xiě)父親無(wú)意官宦、躲避官員訪(fǎng)問(wèn)的`，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車(chē)癸三中時(shí)刻充滿(mǎn)著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
(《徐霞客游記》具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無(wú)華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹(shù)立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
2．借助參考書(shū)，積累人物傳記的寫(xiě)作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇四
《徐霞客游記》是作者用30多年的旅行考察得來(lái)的真實(shí)紅記錄，內(nèi)容十分豐富、廣泛。它首先是一部地理著作，在作者筆下，祖國(guó)的錦繡河山和萬(wàn)千奇景被描繪得如詩(shī)如畫(huà)、栩栩如生。他寫(xiě)靜態(tài)，清新秀麗;寫(xiě)動(dòng)態(tài)，千變?nèi)f化;寫(xiě)水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡;寫(xiě)山，或峻險(xiǎn)幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接;寫(xiě)洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂。如此寫(xiě)景，美不勝言!真摯的情感，細(xì)膩的刻畫(huà)，給人身臨其境的感覺(jué)。
在讀書(shū)的時(shí)候，除了身臨其境地去感受書(shū)中的情節(jié)與內(nèi)容，我還喜歡從考察作者與寫(xiě)作背景方面來(lái)對(duì)書(shū)本作更加深入地了解。有時(shí)候，作者在寫(xiě)作過(guò)程中的一些創(chuàng)作故事更能吸引我的注意，也讓我對(duì)作者本身有更深的了解，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有更透徹的體會(huì)。在作者創(chuàng)作《徐霞客游記》時(shí)，當(dāng)朝政治日益敗壞，宦官、權(quán)臣操縱朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不斷發(fā)生，面臨這種國(guó)事日非的形勢(shì)，一些知識(shí)分子發(fā)出改革弊政的呼聲。所以，從書(shū)中，我們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以感受到作者愛(ài)憎分明，一生不與貪污官吏為伍的高潔情操。他同情那些被迫害的東林黨人，敢于與他們交友。他疾惡如仇、剛正不阿的高尚情懷讓我對(duì)這樣的作家和他的作品更為向往。
徐霞客在漫長(zhǎng)的的旅途中，為了考察得更準(zhǔn)確，大都徒步前行。常常披星戴月，風(fēng)餐露宿，面臨險(xiǎn)阻，他都以堅(jiān)強(qiáng)的斗志去克服。惡劣的生活條件與長(zhǎng)期處于疲乏狀態(tài)的身體都無(wú)法阻止他每天堅(jiān)持記錄旅途經(jīng)歷及心得體會(huì)，而正是這些長(zhǎng)期困頓中的不辭勞苦才得以產(chǎn)出如此瑰麗的文化財(cái)富。徐霞客以其科學(xué)的態(tài)度和驚人的毅力，用敏銳的觀(guān)察和生動(dòng)的文筆寫(xiě)就這部享有盛名的傳世之作——《徐霞客游記》。
今天我把這本書(shū)推薦給大家，因?yàn)椋矣幸粋€(gè)夢(mèng)想：我希望能夠沿著徐霞客的足跡遍游祖國(guó)的大好河山，更希望有你，和我一樣熱愛(ài)閱讀的人，懷揣著這份夢(mèng)想與我一起同行。
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徐霞客游記讀后感高一篇五
讀完《徐霞客游記》這部書(shū)后，我感覺(jué)它是一部用“腳”寫(xiě)成的千古奇書(shū)!為什么呢?因?yàn)檫@部書(shū)是作者用腳“走”遍中國(guó)近二十個(gè)省的途中寫(xiě)的，所用的時(shí)間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過(guò)的，他的一生給我們做出了很大的貢獻(xiàn)?？上У氖牵核拇蟛糠肿髌范紒G失了，現(xiàn)存的這部書(shū)只是其中的一小部分。但是這也沒(méi)能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”!
徐霞客游記讀后感高一篇六
《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書(shū)籍?！缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國(guó)地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀(guān)察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)介紹。
我曾從圖書(shū)館借閱過(guò)《徐霞客游記》來(lái)看，我覺(jué)得他就是將自己的所見(jiàn)所聞所感記下來(lái)，雖說(shuō)是地理著作，但在我看來(lái)，他的文學(xué)性更強(qiáng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，生動(dòng)而傳神。比如說(shuō)：“澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點(diǎn)，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風(fēng)光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結(jié)構(gòu)，或上下勻?qū)ΨQ(chēng)，顯得典雅而勻整，新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記，各有中心，并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動(dòng)情況，采用不同的筆法，詳細(xì)生動(dòng)，引人入勝?？傊髡甙褦⑹?、寫(xiě)景、抒情融為一體，令人親臨其境。
我印象最深的不是書(shū)本身的內(nèi)容，因?yàn)槠渲惺俏难晕模绻混o心下來(lái)讀，根本讀不懂，而翻譯的白話(huà)文又太淺顯，所以?xún)?nèi)容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國(guó)的大好河山，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身地理事業(yè)的熱情和堅(jiān)韌不拔的意志。
徐霞客游記讀后感高一篇七
“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓?huà)與我看見(jiàn)徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫(huà)了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?/p>
翻開(kāi)《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的'考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀(guān)山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
究竟是什么力量使他仿佛有騰云駕霧般的本領(lǐng)云游四海?徐霞客出生書(shū)香門(mén)第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類(lèi)的書(shū)籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門(mén)欲出，于是他出發(fā)了。出門(mén)時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見(jiàn)，他一手拿著枯樹(shù)葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀(guān)察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開(kāi)。
他把自己的理想付諸行動(dòng)，果真迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來(lái)。
他說(shuō)：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不可以埋我的尸骨?！焙靡粋€(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他臨死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，尊重自然，他用一生實(shí)踐了這八個(gè)字。
“把理想都放到生活方式中燃燒吧!”
徐霞客游記讀后感高一篇八
我讀了《徐霞客游記》這本書(shū)后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種.種磨難，游離了祖國(guó)的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒(méi)有過(guò)不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個(gè)小村子里，他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時(shí)候曾做過(guò)不同尋常的夢(mèng)，夢(mèng)境奇異，等待徐霞客出生之后，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客長(zhǎng)大后能光宗耀祖，振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個(gè)兒子，他小時(shí)候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對(duì)他充滿(mǎn)了更大的希望。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變，而徐霞客自己也不喜歡讀四書(shū)五經(jīng)而是古今歷史，山海圖經(jīng)，對(duì)各地山水勝景尤其感興趣。19歲時(shí)，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時(shí)第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧，好友去世從人逃遁種.種的磨難，并沒(méi)有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時(shí)代出偉大的人，就是因?yàn)樾煜伎蛨?jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們?cè)覆辉敢馕覀兩聛?lái)第一件事就是學(xué)會(huì)走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方都有車(chē)騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國(guó)的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳!同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!
徐霞客游記讀后感高一篇九
本文通過(guò)介紹徐霞客的生平及出游情況，突出表現(xiàn)了徐霞客對(duì)人類(lèi)的杰出貢獻(xiàn)及其為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
課文可分為三個(gè)部分。
第一部分（l－2段）：介紹名、號(hào)、生卒年、評(píng)價(jià)、籍貫及家庭情況。
第三部分（6－7段）：游記成書(shū)經(jīng)過(guò)及其文學(xué)、科學(xué)價(jià)值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來(lái)之不易及成書(shū)經(jīng)過(guò)。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
三、精煉生動(dòng)的語(yǔ)言。
課文語(yǔ)言精煉生動(dòng)，如第6段描寫(xiě)徐霞客在游覽中所遇的艱險(xiǎn)：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動(dòng)詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語(yǔ)言靈動(dòng)而有變化，又使整段話(huà)有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會(huì)到徐霞客遇到的重重困難及其大無(wú)畏的探險(xiǎn)精神。
四、列舉實(shí)例突出真實(shí)性的寫(xiě)法。
統(tǒng)觀(guān)全文，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言和記敘、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的表達(dá)方式共同構(gòu)成了本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。為了突出傳記作品的真實(shí)性和史料價(jià)值，作者采用了以具體時(shí)間為序和列舉實(shí)例的方法。例如第5段運(yùn)用實(shí)例來(lái)說(shuō)明他旅行時(shí)“忽南忽北，一來(lái)一去，何止萬(wàn)里”的氣魄。第7段又用實(shí)例來(lái)說(shuō)明《徐霞客游記》一書(shū)具有很高的科學(xué)價(jià)值。這些實(shí)例，不僅可以讓我們更具體地了解徐霞客和《徐霞客游記》，而且最大限度地增強(qiáng)了文章的可信度。
五、引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議。
本文雖為傳記，但語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會(huì)本文的這一特點(diǎn)。
可抓住課文寫(xiě)徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語(yǔ)言描寫(xiě)部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。
建議多通過(guò)品味富于表現(xiàn)力的語(yǔ)句，讓學(xué)生來(lái)把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時(shí)間的詞；第6段中的動(dòng)詞：登、歷、涉、探、冒、行等。
徐霞客游記讀后感高一篇十
“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。”柳宗元的一句話(huà)與我看見(jiàn)徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫(huà)了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?/p>
翻開(kāi)《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ撸贸ヂ飞媳亟?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀(guān)山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
徐霞客出生書(shū)香門(mén)第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類(lèi)的書(shū)籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門(mén)欲出，于是他出發(fā)了。出門(mén)時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見(jiàn)，他一手拿著枯樹(shù)葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀(guān)察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，那乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開(kāi)。
徐霞客游記讀后感高一篇十一
人生的道路是什么?乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪子的路，任何路?那么路又該怎么走?背上行囊，走上未知的旅途，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，遠(yuǎn)赴那與夢(mèng)想的約定，我在路上，夢(mèng)在遠(yuǎn)方。
4前，中國(guó)有一個(gè)人已盡在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實(shí)踐了什么叫“在路上”。年輕時(shí)的霞客，在開(kāi)朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！辈蝗胧浪?，毅然獨(dú)步，神州大地。
在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠(yuǎn)征，54歲逝世，花了30年時(shí)間，走遍了江蘇，安徽，浙江，山東，山西，云南16個(gè)省大半個(gè)中國(guó)，“中國(guó)第一代驢友”的稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。
霞客的遠(yuǎn)征不似休閑娛樂(lè)，也不單是尋奇訪(fǎng)勝，他以調(diào)查火山，尋覓長(zhǎng)江源頭，探索大自然奧秘，尋訪(fǎng)自然的規(guī)律，他對(duì)河流性質(zhì)的考略，對(duì)源流的辨析，對(duì)石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對(duì)火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書(shū)，帶著美麗的色彩，帶我們進(jìn)入神洲大陸的每個(gè)角落。
白水瀑，他說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”引數(shù)人驚嘆，管中窺豹，時(shí)間一斑，引人遐想，他還說(shuō)：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩。
我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠(yuǎn)足拉練，我們只有一個(gè)目標(biāo)就是走到終點(diǎn)，自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔，用汗水書(shū)寫(xiě)我們的力量，痛苦又神奇，深刻的讓每個(gè)人感受這行走的力量與意義，沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟，走過(guò)的每一步都是千辛萬(wàn)苦。
如果可能，我想游歷黃河，長(zhǎng)江，天臺(tái)山，順著霞客的腳印，走過(guò)的路，走過(guò)他走過(guò)的風(fēng)景在旅途中，尋訪(fǎng)夢(mèng)中的徐霞客。
哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.，行走在路上，夢(mèng)想在前方。
徐霞客游記讀后感高一篇十二
課文可分為三個(gè)部分。
第一部分（l－2段）：介紹名、號(hào)、生卒年、評(píng)價(jià)、籍貫及家庭情況。
第二部分（3－5段）：一生出游情況。第一層（3段）：少時(shí)興趣及受母親鼓勵(lì)立志出游。第二層（4段）：母親去世前出游情況。第三層（5段）：母親去世后出游情況。
第三部分（6－7段）：游記成書(shū)經(jīng)過(guò)及其文學(xué)、科學(xué)價(jià)值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來(lái)之不易及成書(shū)經(jīng)過(guò)。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
精煉生動(dòng)的語(yǔ)言。
課文語(yǔ)言精煉生動(dòng)，如第6段描寫(xiě)徐霞客在游覽中所遇的艱險(xiǎn)：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動(dòng)詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語(yǔ)言靈動(dòng)而有變化，又使整段話(huà)有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會(huì)到徐霞客遇到的重重困難及其大無(wú)畏的探險(xiǎn)精神。
列舉實(shí)例突出真實(shí)性的寫(xiě)法。
統(tǒng)觀(guān)全文，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言和記敘、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的表達(dá)方式共同構(gòu)成了本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。為了突出傳記作品的真實(shí)性和史料價(jià)值，作者采用了以具體時(shí)間為序和列舉實(shí)例的方法。例如第5段運(yùn)用實(shí)例來(lái)說(shuō)明他旅行時(shí)“忽南忽北，一來(lái)一去，何止萬(wàn)里”的氣魄。第7段又用實(shí)例來(lái)說(shuō)明《徐霞客游記》一書(shū)具有很高的科學(xué)價(jià)值。這些實(shí)例，不僅可以讓我們更具體地了解徐霞客和《徐霞客游記》，而且最大限度地增強(qiáng)了文章的可信度。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議。
本文雖為傳記，但語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會(huì)本文的這一特點(diǎn)。
可抓住課文寫(xiě)徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語(yǔ)言描寫(xiě)部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。
建議多通過(guò)品味富于表現(xiàn)力的語(yǔ)句，讓學(xué)生來(lái)把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時(shí)間的詞；第6段中的動(dòng)詞：登、歷、涉、探、冒、行等。
徐霞客游記讀后感高一篇十三
徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字《徐霞客游記》，開(kāi)辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀(guān)察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。
受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學(xué)，博覽群書(shū)，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分為三個(gè)階段：
第一階段為28歲以前的紀(jì)游準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國(guó)的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒(méi)有留下游記。
第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀(jì)游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫(xiě)了一卷，約占全書(shū)的十分之一。
第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀(jì)游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫(xiě)下了9卷游記。
徐霞客的足跡遍及今19個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^(guān)察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫(xiě)《游記》和《山志》，基本完成了60萬(wàn)字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車(chē)船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會(huì)明等整理成書(shū)，廣泛流傳。
《徐霞客游記》系日記體為主的中國(guó)地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀(guān)察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。
在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類(lèi)型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類(lèi)型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述。僅在中國(guó)廣西、貴州、云南3省區(qū)，他親自探查過(guò)的洞穴便有270多個(gè)，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他是中國(guó)和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤。如否定自《尚書(shū)·禹貢》以來(lái)流行1000多年的“岷山導(dǎo)江”舊說(shuō)，肯定金沙江是長(zhǎng)江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題。對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學(xué)的解釋。（3）觀(guān)察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對(duì)植物分布和開(kāi)花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來(lái)的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對(duì)地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述在中國(guó)也是最早的；對(duì)所到之處的人文地理情況，包括各地的經(jīng)濟(jì)、交通、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族和風(fēng)土文物等，也作了不少精彩的記述。他在中國(guó)古代地理學(xué)史上超越前人的貢獻(xiàn)，特別是關(guān)于喀斯特地貌的詳細(xì)記述和探索，居于當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平。
在文學(xué)上的主要特點(diǎn)是：（1）寫(xiě)景記事，悉從真實(shí)中來(lái)，具有濃厚的生活實(shí)感；（2）寫(xiě)景狀物，力求精細(xì)，常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語(yǔ)，落入窠臼；（4）寫(xiě)景時(shí)注重抒情，寓情于景，情景交融，同時(shí)注意表現(xiàn)人的主觀(guān)感覺(jué)；（5）通過(guò)豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價(jià)值。
此外，在記游的同時(shí)，還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)兼并等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值?！缎煜伎陀斡洝繁缓笕俗u(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。
徐霞客游記讀后感高一篇十四
a類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)普遍教學(xué)要求，主要采用指導(dǎo)性閱讀。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查字典、詞典，正音釋義。課中訓(xùn)練學(xué)生自讀能力。通過(guò)指導(dǎo)性閱讀提要，讓學(xué)生了解課文是以人物的主要成就為中心來(lái)組織材料的，理解文中用大量筆墨寫(xiě)其父母的內(nèi)容與中心的關(guān)系。并能知道徐霞客是我國(guó)明代杰出的地理學(xué)家、探險(xiǎn)旅行家，22歲起，就以驚人的毅力從事科學(xué)的地理考察和探險(xiǎn)旅行，長(zhǎng)達(dá)30余年，其中歷盡艱難險(xiǎn)阻、千辛萬(wàn)苦。領(lǐng)會(huì)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。同時(shí)通過(guò)對(duì)本文體裁和寫(xiě)作手法的學(xué)習(xí)，了解人物傳記的特點(diǎn)。課后在老師指導(dǎo)下，搜集徐霞客的有關(guān)資料，更深入地了解這位“千古奇人”和這本“千古奇書(shū)”，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
教學(xué)時(shí)間。
一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
宦途涉獵羈留危垣。
殺戮散佚感慨徘徊。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
宦途：指做官的生活經(jīng)歷、遭遇等；官場(chǎng)。
涉獵：比喻廣泛地瀏覽書(shū)籍，―般不作深入的鉆研探索。
羈留：(在外地)停留。
危垣：危險(xiǎn)的、會(huì)倒塌的墻。垣指墻。
殺戮：殺害(多指大量地)。
散失：散失；失傳。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書(shū)籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的`征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀(guān)察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書(shū)具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫(xiě)，為什么這里主要寫(xiě)他的游歷呢?
(文章寫(xiě)徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫(xiě)其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫(xiě)父親無(wú)意官宦、躲避官員訪(fǎng)問(wèn)的，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車(chē)癸三中時(shí)刻充滿(mǎn)著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無(wú)華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹(shù)立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識(shí)。
2．借助參考書(shū)，積累人物傳記的寫(xiě)作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇十五
徐霞客是一位明代著名旅行家，他曾棄絕科舉，放棄仕途，在他50多歲的時(shí)候就開(kāi)始游遍全國(guó)名山大川，從事旅游和地理考察。他東邊渡海到珞珈山，西到騰沖西境，北游盤(pán)山，南道羅浮山，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)的大好河山。在我國(guó)古代的旅行家不少，但是大部分都是奉命出使或執(zhí)行任務(wù)，但徐霞客一介布衣，不為執(zhí)行公務(wù)，不為求法取經(jīng)，他就是出于對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，把全部的精力都投入到旅游和地理考察上，是古代難得的專(zhuān)業(yè)旅行家。
但是一路上他很難享用各級(jí)官府提供的獎(jiǎng)助，從事旅游事業(yè)的條件異常艱苦。他將家中的田產(chǎn)，事業(yè)甚至生命都獻(xiàn)給了他酷愛(ài)的旅游事業(yè)。
在湘江遇盜，錢(qián)財(cái)被洗劫一空，連御寒的衣服也沒(méi)有，同鄉(xiāng)資助他回家的路費(fèi)，勸他不要再旅行了，而他卻堅(jiān)定的回答不欲變余去志，用家中的田地做抵押，借得一筆路費(fèi)，繼續(xù)旅行。
讀完這本書(shū)，使我感受到他為了畢生的旅游事業(yè)而堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，還有徐霞客他也是一位杰出的地理學(xué)家，他在地理學(xué)為人們做出了卓越的貢獻(xiàn)，還有，他不相信權(quán)威，只有自己的實(shí)踐才是真實(shí)的精神都很值得我們這些后生來(lái)學(xué)習(xí)，俗話(huà)說(shuō)后來(lái)者居上，我們這些80、90后的青少年一定會(huì)再創(chuàng)輝煌，努力攀登!
徐霞客游記讀后感高一篇十六
歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話(huà)題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)。”，“山川面目，多為圖經(jīng)志籍所蒙?！?/p>
徐霞客不迷信前人舊說(shuō)，善于獨(dú)立思考，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。不論對(duì)于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說(shuō)，總要細(xì)細(xì)觀(guān)察，思考分析。遇有奇異疑問(wèn)，必窮究不舍。
英國(guó)科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中說(shuō)《徐霞客游記》，“讀起來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的考察記錄”。
他對(duì)于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對(duì)巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動(dòng)的描寫(xiě)，這些記錄和描寫(xiě)竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測(cè)的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。
另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語(yǔ)來(lái)分析山形水勢(shì)，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問(wèn)卜。由此可知，他讀書(shū)博雜，見(jiàn)識(shí)多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語(yǔ)推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實(shí)效性立竿見(jiàn)影。從大唐至今。
《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛鳌⑽锂a(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價(jià)值。
《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)巨著。雖然作者的本意，并非專(zhuān)在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對(duì)神州山川的極其熱愛(ài)之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。
本人很敬重徐霞客這種孤往獨(dú)行之人。
徐霞客游記讀后感高一篇十七
《徐霞客游記》是以日記的形式進(jìn)行記錄的，作者是徐弘祖。他經(jīng)過(guò)34年旅行而寫(xiě)出的，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過(guò)的喀斯特地區(qū)的洞穴超過(guò)270多個(gè)，并指可以根據(jù)所見(jiàn)、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征，類(lèi)型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記錄。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說(shuō)：“《徐霞客游記》讀來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測(cè)家所寫(xiě)的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作，是中國(guó)明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對(duì)石灰地貌進(jìn)行考察和描述的愛(ài)士倍爾早一百年，比歐洲最早對(duì)石灰進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特征，成因及其類(lèi)型，詳細(xì)地描述了出來(lái)，并指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時(shí)，記錄道：初五日云氣甚惡，余強(qiáng)臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過(guò)湯地，仰見(jiàn)一崖，中懸鳥(niǎo)道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，繚繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至，經(jīng)為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊?qū)W雪沒(méi)腰而返。“余興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
這里不僅記錄了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，地勢(shì)地貌以及地理位置都很明顯。說(shuō)出了慈光寺周?chē)h(huán)境狀況，在茅庵附近有很多人在那里祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪時(shí)，受雪封路2個(gè)多月，有個(gè)早晨讓人送糧食進(jìn)來(lái)供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒(méi)了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)地理獨(dú)特的見(jiàn)解，更是因?yàn)樗膱?jiān)持不放棄，才使得我們今日可以看見(jiàn)這么多宏偉的著作，我覺(jué)得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定不移的優(yōu)良品質(zhì)。
徐霞客游記讀后感高一篇十八
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讀這本《徐霞客游記》，你會(huì)看見(jiàn)一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國(guó)山河之上，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、越過(guò)巍峨大山、渡過(guò)江川大澤，眼神堅(jiān)毅地向前不停走去。
《徐霞客游記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在游歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書(shū)中詳細(xì)記載了徐霞客所游歷的各處景物環(huán)境，范圍遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)，覆蓋了大半個(gè)中國(guó)。書(shū)中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡，同時(shí)也講述了各地風(fēng)景名勝和人情風(fēng)物，一篇一篇的游記像是打開(kāi)了穿梭之門(mén)，帶人去各地體驗(yàn)游耍一番。為了使書(shū)更易理解，后人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說(shuō)，更有與書(shū)中風(fēng)景名勝相對(duì)應(yīng)的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書(shū)中內(nèi)容。
《徐霞客游記》創(chuàng)作時(shí)間在明朝后期，此時(shí)中國(guó)的封建君主制度已經(jīng)漸漸衰落，資本主義開(kāi)始萌芽。與之前士人鉆研儒學(xué)典籍所不同的`是，格物致知、重視實(shí)踐的風(fēng)氣開(kāi)始興起，徐霞客同樣走在時(shí)代前面，摒棄功名利祿，沖破科舉制度的羅網(wǎng)，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國(guó)地理科學(xué)，開(kāi)拓了中國(guó)古代地理史上實(shí)地考察、研究自然規(guī)律的新方向。
徐霞客的人生游歷分為三個(gè)階段：28歲之前是他的準(zhǔn)備階段，他將精力放在游歷山水之上，對(duì)地理文化有所研究卻并未留下游記；第二個(gè)階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，游覽了諸多名山，但只留下了一篇游記；而他著作的大部分內(nèi)容都在游歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之后的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，于是在身患重病的殘年里仍堅(jiān)持記錄，才給后人留下來(lái)這樣彌足珍貴的寶物。而這個(gè)寶物之所以珍貴，不僅是因?yàn)樗陨淼闹R(shí)內(nèi)涵豐富，更是因?yàn)樾煜伎驮谒澈蟾冻隽藷o(wú)數(shù)的心血，用無(wú)數(shù)艱辛經(jīng)歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩游歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪(fǎng)的地方，多是渺無(wú)人煙的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，數(shù)不清走了多少險(xiǎn)路，而其中的危險(xiǎn)可想而知。神農(nóng)翻山越嶺嘗百草是神話(huà)，可徐霞客的一步一步都有著真實(shí)的印記，他勇敢而又執(zhí)著，嘗盡了旅途的塵土，最后因?yàn)榛忌献慵捕坏貌环艞墶?/p>
在地理專(zhuān)業(yè)方面，《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書(shū)籍，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和云南等地游歷考查之時(shí)，還詳細(xì)研究了關(guān)于石灰?guī)r地貌的問(wèn)題，他也成為世界上對(duì)石灰?guī)r研究的先驅(qū)。徐霞客還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，糾正了文獻(xiàn)記載中關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤，正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題，對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成也有科學(xué)的解釋。所謂實(shí)踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細(xì)細(xì)鉆研科學(xué)，書(shū)中也記錄了不少生態(tài)品種，研究了氣候變化對(duì)植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻(xiàn)。
雖說(shuō)《徐霞客游記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的游記文學(xué)作品，在文學(xué)形式方面具有開(kāi)創(chuàng)性，有著許多獨(dú)到之處。徐霞客在寫(xiě)景記事之中采用日記自我陳述的方式，讓人覺(jué)得真實(shí)可感。另外，他常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或擬人手法，與前人相比更為細(xì)致入微。徐霞客從小飽讀詩(shī)書(shū)，詞句的運(yùn)用功底在此書(shū)中可見(jiàn)一斑，書(shū)中詞匯豐富，不少新奇的比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的游記就好比詩(shī)一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自覺(jué)地將自己的主觀(guān)感受流露出來(lái)給人啟發(fā)。種種寫(xiě)作手段都讓這本書(shū)體現(xiàn)出了極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)世也具有借鑒意義。
這本書(shū)在地理文學(xué)方面皆有所建樹(shù)，但這些不僅僅是專(zhuān)業(yè)研究的需要，在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)之中，它在人生啟迪方面也具有獨(dú)特的閱讀價(jià)值，尤其對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生有著啟發(fā)教育意義。當(dāng)所有人都在汲汲于功名之時(shí)，徐生卻越過(guò)千千山，萬(wàn)萬(wàn)水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩(shī)與遠(yuǎn)方?；蛟S很多人都期待著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，也想著周游世界闖蕩一場(chǎng)，可是誰(shuí)都不足百年前這位書(shū)生勇敢堅(jiān)定，在交通極為不便的那個(gè)時(shí)代，僅憑著一雙腳就去探索世界；誰(shuí)也沒(méi)有他執(zhí)著堅(jiān)持，三十余年，若沒(méi)有那份一腔孤勇的熱愛(ài)，骨子里的偏執(zhí)堅(jiān)守，怎么能孤身一人熬過(guò)漫漫艱難和孤獨(dú)呢？我讀著徐霞客筆下的文字，除了驚嘆于綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動(dòng)于他閃耀著的精神光輝。只有仔細(xì)品讀這本書(shū)，你才能完全明白古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的含義，才能更深理解何為“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔?！?/p>
徐霞客游記讀后感高一篇十九
徐霞客是明代杰出的地理學(xué)家和探險(xiǎn)家，他以其卓越的勇氣和鉆研精神，踏遍了五十三年構(gòu)筑的自然山川、歷史文物。徐霞客游記是他在旅途中記錄的天山、黃山等地的探險(xiǎn)經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞的記述。在讀徐霞客游記的過(guò)程中，我被他的實(shí)地觀(guān)察和細(xì)膩的描寫(xiě)所折服，受到了很多啟發(fā)。
第二段：對(duì)自然的探索與理解。
徐霞客是中國(guó)古代自然科學(xué)的先驅(qū)之一，他的游記中充滿(mǎn)了對(duì)自然景觀(guān)的探索和描述。他以精確的筆觸描繪了天山的雄偉和黃山的壯麗。他瞭望山巒，觀(guān)察水勢(shì)，感受自然的力量，向讀者展示了對(duì)大自然的深入研究和理解。通過(guò)閱讀徐霞客游記，我不僅學(xué)到了自然科學(xué)知識(shí)，而且對(duì)自然景觀(guān)有了更深的欣賞和理解。
第三段：對(duì)人文的感悟與思考。
徐霞客游記不僅僅是對(duì)自然景觀(guān)的描寫(xiě)，還描繪了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗。他與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣?，了解他們的生活方式、信仰和價(jià)值觀(guān)。在徐霞客游記中，我們可以感受到他對(duì)人文的關(guān)心和思考。他將人與自然、人與人的關(guān)系融入到他的描述中，使游記更加豐富深刻。通過(guò)閱讀徐霞客游記，我體會(huì)到了人文關(guān)懷的重要性，并意識(shí)到人類(lèi)與自然和諧相處的重要性。
第四段：對(duì)探險(xiǎn)精神的推崇與贊嘆。
徐霞客是一個(gè)充滿(mǎn)冒險(xiǎn)精神的人。他在游記中描述了自己的探險(xiǎn)過(guò)程，包括攀登陡峭的山峰、穿越危險(xiǎn)的峽谷等。他不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，揭示了自然景觀(guān)的神奇之處。通過(guò)閱讀徐霞客游記，我被他的勇氣和永不放棄的精神所感動(dòng)和鼓舞。徐霞客的探險(xiǎn)精神告訴我，只有勇于面對(duì)困難和危險(xiǎn)，才能有所成就。
第五段：對(duì)人生的思考與追求。
徐霞客游記中的探險(xiǎn)和觀(guān)察不僅僅是對(duì)自然和人文的認(rèn)識(shí)，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和意義的思考。通過(guò)他的追求和反思，我們可以感受到他對(duì)于人生的認(rèn)知和追求。徐霞客游記鼓勵(lì)我們?nèi)ヌ剿?、去思考、去追求人生的價(jià)值和意義。通過(guò)閱讀徐霞客的游記，我開(kāi)始思考我自己的人生，關(guān)注我所追求的和我所關(guān)切的。我希望借鑒徐霞客的精神，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，追求自己的人生價(jià)值。
總結(jié)：
徐霞客游記是一部充滿(mǎn)勇氣、智慧和洞察力的作品。通過(guò)他描述的自然景觀(guān)和人文風(fēng)情，我們可以感受到他對(duì)自然和人類(lèi)的熱愛(ài)和關(guān)懷。徐霞客的探險(xiǎn)精神和思考方式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)閱讀徐霞客游記，我們可以得到很多啟發(fā)和思考，對(duì)人生有著積極的影響。
徐霞客游記讀后感高一篇二十
通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。(略)。
2.解釋下列詞語(yǔ)。(略)。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書(shū)籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷;受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀(guān)察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書(shū)具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1.本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫(xiě)，為什么這里主要寫(xiě)他的游歷呢?
(文章寫(xiě)徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)。
2.文中用了大量筆墨寫(xiě)其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫(xiě)父親無(wú)意官宦、躲避官員訪(fǎng)問(wèn)的，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3.在徐霞客車(chē)癸三中時(shí)刻充滿(mǎn)著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“——”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的?(用“——”標(biāo)出)。
4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1.這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2.從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)?(樸實(shí)無(wú)華;)。
3.學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹(shù)立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
1.查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識(shí)。
2.借助參考書(shū)，積累人物傳記的.寫(xiě)作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇二十一
徐霞客自小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，他讀書(shū)最喜歡涉獵歷史，地理和游記一類(lèi)書(shū)籍。但他發(fā)現(xiàn)過(guò)去地理書(shū)上的一些記載由于缺乏實(shí)地考察，錯(cuò)誤不少。他決心走出書(shū)籍，投身到大自然去。
那時(shí)候，許多地方?jīng)]有人去過(guò)，準(zhǔn)備工作非常重要。徐霞客的母親通情達(dá)理，她不顧年老體衰，為徐霞客準(zhǔn)備好各種出行的物品。有一次，徐霞客為了查明大湫瀑布的確切位置，冒著墜身的危險(xiǎn)，幾次攀登雁蕩頂峰。有時(shí)，他甚至解下裹腳的足布接起來(lái)懸于崖頂，利用它來(lái)攀爬上下。
徐霞客為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，好幾次陷入絕境，但他并沒(méi)有放棄，因?yàn)樗雷约哼€有一件事沒(méi)做完，那就是讓自己了解更多的地理知識(shí)。這種為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不惜一切代價(jià)的人實(shí)在是少有。
同時(shí)，這篇文章還讓我了解了大自然會(huì)給人們無(wú)盡的智慧。
徐霞客游記讀后感高一篇二十二
出于對(duì)自然界的熱愛(ài)和對(duì)地理考察事業(yè)興趣，徐霞客拋棄了他那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的傳統(tǒng)人生道路，在極端艱苦的條件下，以畢生的精力孤身旅行，發(fā)現(xiàn)并描寫(xiě)壯麗的祖國(guó)山河，解釋地理現(xiàn)象的奧秘，為中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展開(kāi)拓出一個(gè)新的方向。閱讀課文，了解徐霞客的生平與貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
查字典，掌握下列加點(diǎn)的字的讀音和意義：
宦途涉獵羈留危垣殺戮散佚。
徐霞客，名宏祖，號(hào)霞客，明朝末年人。生于1586年，卒于1641年，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。
徐霞客是江蘇江陰人，家住南旸岐。他的先人曾有中科舉。做大官的，他家是封建社會(huì)里的所謂“世家”。到了霞客父親有勉在世的時(shí)候，家道已經(jīng)役落下來(lái)。有勉無(wú)意宦途，有人勸他買(mǎi)個(gè)官兒來(lái)做，他斷然拒絕。據(jù)說(shuō)有一次有兩個(gè)做官的人來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他，他卻躲到竹林里去，避而不見(jiàn)，隨后竟自乘小船游太湖去了。
霞客從小就很聰明，最喜歡涉獵歷史、地理和探險(xiǎn)游記一類(lèi)書(shū)籍。為了逃避塾帥的干擾，他常常在令人厭煩的經(jīng)書(shū)的覆蓋下偷偷閱讀這類(lèi)書(shū)，讀到入神之處，不免眉飛色舞。他年長(zhǎng)之后回憶說(shuō)，自己很早就有遍游五岳的志愿，對(duì)于對(duì)科舉應(yīng)試的事，則很不感興趣，這一點(diǎn)也許受了他父親的一些影響。19歲那年，父親因病逝世。三年之后，服喪期滿(mǎn)，他就想出外游歷，以實(shí)現(xiàn)自己從小的愿望。但是又惦念家有老母，心中很是躊躇。霞客的母親是個(gè)很不尋常的婦人，她了解到自己兒子的心意，就勉勵(lì)他說(shuō)：“身為男子，應(yīng)該志在四方，至于說(shuō)‘游必有方’的古訓(xùn)，也不過(guò)是說(shuō)要計(jì)算好路途的遠(yuǎn)近、時(shí)間的短長(zhǎng)，能夠如期往返，也就是了。怎么能夠?yàn)榱四赣H的緣故羈留家園，好像是圈在籬笆里的小雞、套在車(chē)轅上的小馬呢?”于是，她親手為兒子整理行裝，催促兒子成行。霞客得到母親這番鼓勵(lì)，開(kāi)始了一生的征途。畢竟因?yàn)橛欣夏冈谔?，所以霞客早年的出游，都是比較短期的，每次出游的時(shí)間也都有些間隔。所到的地方，交通都比較方便，可以計(jì)程來(lái)往。他從家鄉(xiāng)附近的太湖開(kāi)始，除去北游泰山和北京、西登嵩山和華山的兩次出游路途遙遠(yuǎn)以外，其余都離開(kāi)家鄉(xiāng)不算很遠(yuǎn)。最遠(yuǎn)的也不過(guò)是福建的武夷山和九鯉湖。在這期間，霞客每次游罷歸來(lái)，總要把異地風(fēng)光和旅途見(jiàn)聞，一五一十地向母親細(xì)說(shuō)一番，母親聽(tīng)了也引以為極大樂(lè)趣。后來(lái)母親年事漸高，霞客雖有繼續(xù)遠(yuǎn)游的計(jì)劃，但一時(shí)不打算外出。母親曉得了，卻很不以為然，對(duì)他說(shuō)：“我雖然年已老邁，但是飯量還很好，身體也很結(jié)實(shí)，你用不著惦記我。不信，我還可以出外游歷一番呢。”這時(shí)她已經(jīng)80歲了，果真叫兒子陪她一同去游了附近的荊溪和勾曲，而且一路都是走在兒子的前面，全不示弱。年老的母親表示了這樣的決心，霞客所受的鼓舞可想而知。這是天啟四年的事。就在第二年，母親竟與世長(zhǎng)辭，霞客自然十分悲傷。及至服喪期滿(mǎn)重上征途的時(shí)候，他不禁感慨地說(shuō)：“當(dāng)初有老母在堂，我不能不有所分心，現(xiàn)在是我可以許身于大好河山的時(shí)候了?！?/p>
霞客自從母親去世之后，幾乎年年出游，向北到過(guò)北京附近的盤(pán)山、山西北部的五臺(tái)山和恒山，向南到過(guò)福建，更遠(yuǎn)至廣東的羅浮山。值得注意的是，霞客的旅程，忽南忽北，一來(lái)一去，何止萬(wàn)里，在那時(shí)的交通條件下，這是一般旅行的人所萬(wàn)不能及的。例如崇禎元年，他剛剛經(jīng)由福建游歷了廣東的羅浮歸來(lái)，轉(zhuǎn)年又北入京師，上盤(pán)山，祟禎三年七月再游福建。這還不算，就在祟楨六年這一年內(nèi)，夏秋之間他還徘徊于山西北部的五臺(tái)山和恒山，秋后回家，又南游至福建漳州。一年之間，真正是天南地北，仆仆風(fēng)塵。以上還都是崇禎八年以前棗也就是他50歲以前的事。從崇禎九年起，霞客按著預(yù)定的計(jì)劃作萬(wàn)里遠(yuǎn)游，于九月離家入浙江，十月入江西，轉(zhuǎn)年正月到湖南，三月過(guò)湖南入廣西。第三年三月，由廣西入貴州，五月由貴州入云南，又往返于云貴邊界間，最后于第四年四月橫貫云南直到騰越(騰沖)，這是霞客西游最遠(yuǎn)的地點(diǎn)。他本想從這里繼續(xù)前進(jìn)，越國(guó)界入緬甸，只是由于當(dāng)?shù)厝说脑偃齽褡?，這才打消了原意，僅僅游歷了騰越附近的地方。他這次行程是生平最遠(yuǎn)的一次，也是最后的一次，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四年。實(shí)際上他在歸途中已經(jīng)抱病，到家后半年，竟于崇禎十四年正月死去，年僅56歲。葬于馬灣，就是現(xiàn)在南旸岐東北的沈村。現(xiàn)在那里還有他的墳?zāi)埂?/p>
霞客一生，從22歲時(shí)起，直到去世為止，三十多年之間，足跡遍于現(xiàn)在的華東、華北、東南沿海，西至云貴。特別是他晚年的西南之行，不但路途最長(zhǎng)，觀(guān)察記述也最詳盡。除去特殊情況外，他在旅途中都堅(jiān)持把每天的經(jīng)歷與觀(guān)察所得隨手記載下來(lái)。他記的是日記，實(shí)際等于野外考察的記錄。其中也有一些關(guān)于某一地區(qū)的綜合論述，那是他初步整理的考察結(jié)果，是更加值得重視的。沒(méi)有做過(guò)野外考察工作的人，很難認(rèn)識(shí)到這些逐日的記錄來(lái)之不易。霞客出游，主要是依靠自己徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說(shuō)了。但是無(wú)論在何種情況下，霞客在一日行程的終了，總要把當(dāng)日經(jīng)歷與觀(guān)察所得記錄下來(lái)。有時(shí)日行百余里，到晚上還要在危垣破壁之下，點(diǎn)起油燈進(jìn)行寫(xiě)作。甚至在露宿山野、寄身草莽的時(shí)候，他還是要燃枯草照明，堅(jiān)持寫(xiě)游記。霞客在旅途中以日記體裁所寫(xiě)的這些記錄，在他去世的時(shí)候還只是一些初稿，沒(méi)有編訂成冊(cè)。最不幸的是在霞客死后三年，清兵入關(guān)南下，當(dāng)?shù)厝嗣裨獾蕉埧岬臍⒙荆伎烷L(zhǎng)子死難，徐霞客的日記原稿也散佚。世間雖有數(shù)種抄本流傳，但也多有殘缺。最后幸虧霞客幼子徐寄苦心收集，才輾轉(zhuǎn)求得已被妄加涂抹的缺本，借著日光的影子照出原文，大體上恢復(fù)了原來(lái)的面貌，然后刊刻成書(shū)，這就是現(xiàn)行的《徐霞客游記》?！缎煜伎陀斡洝肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，不僅篇幅之宏大，內(nèi)容之豐富，是以前任何游記無(wú)法比擬的，而且摹景·抒情都有獨(dú)到之處?！缎煜伎陀斡洝酚钟泻芨叩目茖W(xué)價(jià)值，以實(shí)地考察所得，糾正了古代地理書(shū)籍的一些謬誤，也有許多新的發(fā)現(xiàn)。如書(shū)中關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察，比歐洲人早一個(gè)多世紀(jì)，在這方面是世界上最早的文獻(xiàn)。
練習(xí)。
一閱讀課文，看看這篇文章是以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的，課文中寫(xiě)徐霞客父母。
親的內(nèi)容與這一中心有什么關(guān)系。
二我國(guó)現(xiàn)代地理學(xué)家、教育家張其昀評(píng)論徐霞客說(shuō)：“霞客之游歷，純?nèi)粸閷W(xué)。
術(shù)上之興趣，既無(wú)使命，亦無(wú)其他目的，此種無(wú)所為而為之的求知精神，即。
是科學(xué)精神?！痹嚱Y(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的看法，并與同學(xué)們交流。
一下。
徐霞客游記讀后感高一篇二十三
徐霞客是中國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，他的游記以其細(xì)膩的觀(guān)察和豐富的感悟聞名。徐霞客的游記給我們帶來(lái)了諸多的心得和體會(huì)，這不僅僅是對(duì)旅行的思考，更是對(duì)生活和人性的深刻研究。在徐霞客的游記中，我們可以看到他對(duì)自然、社會(huì)和人性的體悟和思考。下面將從這三個(gè)方面來(lái)具體探討徐霞客游記心得體會(huì)。
第一段：自然。
在徐霞客的游記中，他對(duì)自然的觀(guān)察和體悟令人嘆為觀(guān)止。游歷各地的過(guò)程中，徐霞客用心去感受大自然的神奇之處，他記錄下了大量的自然景觀(guān)和動(dòng)植物的情況。他的筆下，雖然是對(duì)一片山水的描繪，但卻讓讀者仿佛身臨其境。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“登高望遠(yuǎn)，波瀾起伏的群山之間，山水相連，仿佛大地上展開(kāi)了一幅美麗的畫(huà)卷?！边@句話(huà)不僅僅是一句形容，更是一種感悟。徐霞客通過(guò)對(duì)自然的觀(guān)察和描繪，表達(dá)了他對(duì)自然的敬畏和贊美之情。
第二段：社會(huì)。
徐霞客的游記中不僅涉及到自然景觀(guān)的描寫(xiě)，還涉及到了人與人之間的相處和社會(huì)的變遷。在他的游記中，我們可以看到他對(duì)不同地區(qū)的人文風(fēng)情和社會(huì)狀況的細(xì)致觀(guān)察和發(fā)現(xiàn)。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“這個(gè)地方的人們勤勞樸實(shí)，生活簡(jiǎn)單但幸福?！边@句話(huà)體現(xiàn)了徐霞客對(duì)社會(huì)的思考，他并沒(méi)有只局限于對(duì)自然的描繪，而是關(guān)注了社會(huì)的發(fā)展和人們的生活狀況。這種對(duì)社會(huì)的關(guān)注和觀(guān)察，使得他的游記更加有血有肉，更富有感染力。
第三段：人性。
徐霞客的游記中的一個(gè)重要主題就是人性。他通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)的觀(guān)察，揭示了人性的種種表現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到人們的真實(shí)面貌和行為特點(diǎn)。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“這個(gè)地方的人們友善而熱情，對(duì)陌生人總是笑臉相迎?！边@句話(huà)表達(dá)了徐霞客對(duì)人性的觀(guān)察和理解。通過(guò)對(duì)人性的思考，徐霞客能夠看到人們的真實(shí)面目，同時(shí)也能夠感受到人與人之間的溫暖和親和力。
第四段：情感。
徐霞客的游記中充滿(mǎn)了豐富的情感，這些情感在他的筆下得到了充分的展現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到他對(duì)美景的贊美之情，對(duì)人們的關(guān)愛(ài)之情以及對(duì)人性的反思之情。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“我看到了山的美麗和神奇，也看到了人與人之間的溫暖和情感交流?！彼米约旱难劬?、筆和心去感受這些美好和真實(shí)，用他的文字把這些情感傳遞給讀者。通過(guò)徐霞客的游記，我們不僅僅看到了美麗的自然和社會(huì)，更感受到了作者內(nèi)心深處的情感。
第五段：?jiǎn)⑹尽?/p>
徐霞客的游記給我們帶來(lái)了深刻的啟示。通過(guò)他的游記，我們了解到了豐富的自然景觀(guān)、社會(huì)狀況和人性表現(xiàn)。同時(shí)，我們也從徐霞客的游記中學(xué)到了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思考。徐霞客的游記告訴我們，旅行不僅僅是走遍天下，更是一次對(duì)自然、社會(huì)和人性的旅程。通過(guò)旅行，我們可以看到美麗的自然和豐富的社會(huì)，更能夠發(fā)現(xiàn)人性的善良和真實(shí)。徐霞客的游記啟示我們要以平和的心態(tài)去面對(duì)生活，用感悟和體驗(yàn)去豐富自己的人生。
總結(jié)：
徐霞客的游記深深地影響了后世的人們。通過(guò)他的游記，我們不僅僅看到了一位偉大旅行家的心得和體會(huì)，更看到了一個(gè)智者對(duì)自然、社會(huì)和人性的思考和體驗(yàn)。他的游記帶給我們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思索。通過(guò)他的游記，我們學(xué)到了如何用心去感悟和體驗(yàn)這個(gè)世界，學(xué)到了如何用平和的心態(tài)去面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。徐霞客的游記是一本偉大的心靈之書(shū)，它讓我們更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)這個(gè)世界。
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