總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用到未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要客觀公正地評(píng)價(jià)自己的成績(jī)和不足，同時(shí)也要客觀評(píng)價(jià)他人的貢獻(xiàn)和幫助。以下是小編為大家整理的一些有代表性的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇一
《這片土地是神圣的》這篇文章是印第安酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給即將購(gòu)買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情;另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
“看花容易繡花難”，教學(xué)這篇文章的時(shí)候，我首先問(wèn)學(xué)生看了題目想到什么問(wèn)題，弄明白這個(gè)地方是哪里，“神圣”的意思是什么，介紹文章題材和背景，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文。第二步，針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，課堂生成也很精彩，我因勢(shì)利導(dǎo)，收獲了很多沒(méi)有創(chuàng)設(shè)的知識(shí)層面。
《這片土地是神圣的`》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第四單元的精讀課文。這篇文章被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛(ài)。
語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點(diǎn)。一方面，課文大量運(yùn)用擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情，也增強(qiáng)了文章的感染力。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
對(duì)于演講類課文，學(xué)生是很少接觸的，我在選課時(shí)思想斗爭(zhēng)了很長(zhǎng)時(shí)間，最后還是決定在學(xué)習(xí)型課堂中嘗試一下。課前就反復(fù)地研讀文本，通過(guò)多種方案的篩選，最后定位在學(xué)生通過(guò)多讀、讀中感悟來(lái)理解，因此在課堂中設(shè)計(jì)了以思帶讀、以悟促讀、以情助讀，也可以小組交流品讀、互讀互評(píng)等形式，理解句子的含義。針對(duì)本課在授課中的情況談如下幾點(diǎn)：
1.本課在設(shè)計(jì)上把握一個(gè)問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說(shuō)這片土地是神圣的?由問(wèn)題入手，先從課題入手進(jìn)行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語(yǔ)的認(rèn)識(shí)中感知“神圣”，從前三個(gè)自然段語(yǔ)句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時(shí)補(bǔ)充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過(guò)西雅圖對(duì)白人的三個(gè)告誡進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神圣的含義。并且通過(guò)感情朗讀，有情有理的勸說(shuō)，使學(xué)生感受印第安人對(duì)這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)。
2.通過(guò)多種方式的“讀”使學(xué)生感受字里行間蘊(yùn)含的語(yǔ)言美、對(duì)土地的眷戀與熱愛(ài)之情。如：在認(rèn)識(shí)這片土地是神圣的第一部分時(shí)，讓學(xué)生帶著感受去讀，通過(guò)資料與圖片展示這片土地的壯美。在朗讀第二部分時(shí)，則讓學(xué)生換角色，將自己看作是西雅圖，而老師則看作是白人，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)勸誡老師。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，雖然考慮到了通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式去加強(qiáng)讀，但總感受時(shí)間倉(cāng)促，讀得不夠到位，讀得不透，有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水。
3.在讀中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在讀第2自然段時(shí)，采用對(duì)比，感受到在印第安人眼中這片土地的每一部分都是神圣的，并采取補(bǔ)充填空的方式，使學(xué)生達(dá)到積累的目的。在學(xué)習(xí)第二部分時(shí)，通過(guò)觀察文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，進(jìn)行小練筆，不但加強(qiáng)學(xué)生的習(xí)作能力，還進(jìn)一步提升了學(xué)生的情感。
4.通過(guò)拓展閱讀，使學(xué)生受到環(huán)保教育。在作業(yè)設(shè)置的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，增強(qiáng)環(huán)保的意識(shí)。
經(jīng)過(guò)兩次的磨課，發(fā)現(xiàn)了很多不足。一是在實(shí)際教學(xué)中，課堂的容量有點(diǎn)大了，第一次磨課還有很多內(nèi)容沒(méi)講完，特別是在處理第一部分的內(nèi)容時(shí)，啰啰嗦嗦，不敢放手，也不愿意放手，感覺(jué)有點(diǎn)沉悶，學(xué)生也讀不出感情來(lái)。至于第二大部分，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，勸說(shuō)白人部分，計(jì)劃是想通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，分角色朗讀，以達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而老師講解太多，主要抓住重點(diǎn)句進(jìn)行分析即可。
二是在教學(xué)中，我對(duì)文章有些章節(jié)的朗讀指導(dǎo)處理不夠好，學(xué)生讀得極其平常，缺少層次感。如課文第二自然段，由一系列的排比句式組成，開(kāi)頭連續(xù)六個(gè)“每一 ……”如何讀好這個(gè)自然段，我沒(méi)有太多的在意，因?yàn)槲抑肋@節(jié)課容不下我再花太多的時(shí)間去讀。
三是在學(xué)生小練筆的環(huán)節(jié)，沒(méi)有充足的時(shí)間讓學(xué)生寫(xiě)和說(shuō)，沒(méi)有達(dá)到真正的意義，只是蜻蜓點(diǎn)水，流于形式。
課后，陸校長(zhǎng)給我提出了寶貴的意見(jiàn)，讓我受益匪淺，對(duì)朗讀教學(xué)又有了一些新的理解，希望在以后的課堂中發(fā)揮得更好!
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇二
首先，教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。
語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇三
在今后的教學(xué)教研中，本人會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀，不斷反思，不斷成長(zhǎng)，努力找準(zhǔn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭(zhēng)創(chuàng)造出與眾不同的語(yǔ)文課堂，從而擁有獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
每一次比賽，每一次教學(xué)研討課，都牽涉到諸多的學(xué)校、老師以及學(xué)生。因此，每一堂公開(kāi)課，要考慮到其影響性。教師公開(kāi)課，面對(duì)的群體既有每日時(shí)光像金子一般寶貴的學(xué)生，也有從百忙之中抽空來(lái)參加活動(dòng)的教師。因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文共同的熱愛(ài)，才有了一次又一次的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。所以，在公開(kāi)課中一定要有能啟發(fā)聽(tīng)課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設(shè)計(jì)當(dāng)中，從開(kāi)課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上宋詞與積累送別詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古詩(shī)文的熱愛(ài)，這都是對(duì)文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩(shī)文及現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，可以非常明顯的感覺(jué)到學(xué)生對(duì)于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運(yùn)用到自己的練筆當(dāng)中，收效不錯(cuò)。葉圣陶先生認(rèn)為“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”。本人認(rèn)為，語(yǔ)文教材是一扇窗戶，一扇門。通過(guò)這扇窗戶，我們要引導(dǎo)學(xué)生看到更高遠(yuǎn)深邃的天空；通過(guò)這扇門，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出門去，真正走到語(yǔ)文的廣闊天地里去。與此同時(shí)，我們也不能忘記語(yǔ)文課本這個(gè)“重要例子”。在我們建構(gòu)大語(yǔ)文觀的同時(shí)，也不能忽視如何去“微觀”語(yǔ)文。這也將是本人以后教學(xué)上努力的方向。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇四
1、在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解了“不假思索”，并讓學(xué)生用“不假思索”說(shuō)一句話，做到了讀寫(xiě)結(jié)合，口書(shū)并重，工具性與人文性兩元統(tǒng)一?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！睂W(xué)生在朗讀、理解、感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上有了充分的情感積淀，也有了一種想釋放的強(qiáng)烈欲望，通過(guò)小練筆，既釋放了學(xué)生的情感積淀，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
2、學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，我讓小組代表匯報(bào)小組認(rèn)為難寫(xiě)、易寫(xiě)錯(cuò)的字，小組內(nèi)一人匯報(bào)一人板書(shū)講解提示，其他小組補(bǔ)充，突破了難寫(xiě)、易寫(xiě)錯(cuò)字的難關(guān)。
3、特別是“朗讀我能行”將課堂推向了高潮，小組展示朗讀后，讓其他小組評(píng)議，并抓住文中的人物的對(duì)話進(jìn)行重點(diǎn)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生知道了讀小女孩的話時(shí)是低聲地讀，讀教育家最后的話時(shí)要把教育家的激動(dòng)的感情讀出來(lái)，學(xué)生的朗讀能力訓(xùn)練落到了實(shí)處。學(xué)生在初步閱讀是對(duì)文本的整體感知，評(píng)評(píng)議議建立在初步感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生及時(shí)捕捉第一印象，做到有感而發(fā)，從而把學(xué)生的思維與語(yǔ)言、朗讀有機(jī)地結(jié)合在一起，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在讀讀、議議中學(xué)生也很輕松的了解了課文的主要內(nèi)容。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇五
1、在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過(guò)程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無(wú)定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導(dǎo)入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來(lái)贊美蓮的詩(shī)句或?qū)W生談蓮的形象等方式來(lái)導(dǎo)入，以此來(lái)激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)我覺(jué)得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。這樣做也未嘗不可。不過(guò)，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺(jué)得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
3、對(duì)于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識(shí)。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比老師講授十個(gè)問(wèn)題都可貴。今天王坤娟老師的建議說(shuō)在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示：應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)于學(xué)生挖掘不出來(lái)的問(wèn)題，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo)，然后給他們以時(shí)間去體會(huì)，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說(shuō)了、問(wèn)了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
4、我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過(guò)我們的議課，我覺(jué)得我們?cè)趥湔n時(shí)忽略了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇六
本課中存在的問(wèn)題也有許多。如，當(dāng)我要求學(xué)生們?cè)僮x一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說(shuō)出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等。”《失物招領(lǐng)》這一課中的“失物”其實(shí)是有其特殊意義的，要讓學(xué)生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點(diǎn)。當(dāng)揭示課題時(shí)，學(xué)生回答錯(cuò)了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來(lái)了，而物品在這里并沒(méi)有及時(shí)糾錯(cuò)，把“食物”寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生來(lái)朗讀辨析。因?yàn)榻沂菊n題時(shí)學(xué)生沒(méi)有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應(yīng)該是過(guò)分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學(xué)理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學(xué)的最終目的！新課程理念下的語(yǔ)文課還是應(yīng)該姓“語(yǔ)”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹(shù)木很多很多”、“他們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會(huì)兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒(méi)丟東西！’”等都是很好的語(yǔ)言文字訓(xùn)練材料，可以讓學(xué)生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說(shuō)話、學(xué)著寫(xiě)話，從而讓讀為理解感悟、學(xué)以致用服務(wù)。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個(gè)不變的練習(xí)環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實(shí)在地面對(duì)“語(yǔ)文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇七
我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，感悟綠色的生命力的頑強(qiáng)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
課的最后，我將熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛(ài)著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇八
北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實(shí)它離我們還是很遠(yuǎn)的，它到底是怎樣的一座城市對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)更是模糊的。而本組課文又要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更直接地感受到祖國(guó)的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對(duì)北京有一個(gè)初步的印象。
課前我也讓學(xué)生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方；最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學(xué)生收集“天安門廣場(chǎng)”、“人民英雄紀(jì)念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學(xué)生把對(duì)“北京”的認(rèn)識(shí)從整體到部分進(jìn)行“聚焦”，抓住重點(diǎn)對(duì)北京的美通過(guò)“窺一斑見(jiàn)全豹”的形式呈現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果學(xué)生興趣昂然，每個(gè)孩子都通過(guò)電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認(rèn)識(shí)、了解了北京。
當(dāng)學(xué)生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，邊讀邊找文中寫(xiě)到了北京的哪些地方美麗？當(dāng)學(xué)生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中是怎樣來(lái)把這些美麗的地方寫(xiě)具體的。最后讓學(xué)生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀！我們愛(ài)北京！我們愛(ài)祖國(guó)的首都！就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學(xué)原則，也遵循了低年級(jí)學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)、了解的認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)文本的解讀、情感的深化水到渠成。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇九
這篇文章是本冊(cè)最后一個(gè)單元“珍惜資源，保護(hù)環(huán)境”的一篇講讀課文，它以飽含深情的語(yǔ)言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛(ài)。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系。本文語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達(dá)方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對(duì)本課在授課中的狀況談如下幾點(diǎn)：
本課在設(shè)計(jì)上把握一個(gè)問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說(shuō)這片土地是神圣的？由一個(gè)問(wèn)題入手，先從課題入手進(jìn)行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語(yǔ)的認(rèn)識(shí)中感知“神圣”，從前三個(gè)自然段語(yǔ)句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時(shí)補(bǔ)充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是透過(guò)西雅圖對(duì)白人的三個(gè)告誡進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神圣的含義。并且透過(guò)分主角朗讀，有情有理的勸說(shuō)，使學(xué)生感受印第安人對(duì)這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學(xué)生用“因?yàn)椤浴边@個(gè)關(guān)聯(lián)詞說(shuō)說(shuō)“為什么說(shuō)這片土地是神圣的？”在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，透過(guò)課件展示，使學(xué)生觸目驚心，增強(qiáng)環(huán)保的意識(shí)。
遺憾：在實(shí)際教學(xué)中，思考到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊。我想使學(xué)生在充分感受到土地的神圣后，讓學(xué)生有情有理地誦讀，去勸說(shuō)白人要善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物這三部分。感覺(jué)在重難點(diǎn)的'處理上還算合理，重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)土地的神圣，將重點(diǎn)放在文章的前半部分的理解與感悟上，至于第二大部分，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，勸說(shuō)白人部分，本來(lái)想透過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，分主角朗讀，以到達(dá)合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)到達(dá)預(yù)期目標(biāo)。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛(ài)震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，期望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文超多地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“應(yīng)對(duì)這片神圣的土地，我們就應(yīng)怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，透過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記?。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們透過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。
在教學(xué)時(shí)，我采用“問(wèn)題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來(lái)（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過(guò)程中能較好地說(shuō)出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十一
第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛(ài)土地的'情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。
在教學(xué)時(shí)，我采用“問(wèn)題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來(lái)（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過(guò)程中能較好地說(shuō)出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十二
這篇文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。課文首先總寫(xiě)這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的；接著表達(dá)了西雅圖酋長(zhǎng)對(duì)白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)層面來(lái)寫(xiě)；文章最后則進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流印第安人對(duì)土地的感情，從而引出“熱愛(ài)”。由此讓學(xué)生從文中找出文中最能體現(xiàn)他們對(duì)土地?zé)釔?ài)的句子“我們熱愛(ài)大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣”，并感情朗讀。接著引出“土地上的什么是神圣的”，重點(diǎn)朗讀“每一處沙灘……”，以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來(lái)（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、句子對(duì)比讀、深入思考、練習(xí)表達(dá)）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，同時(shí)也把德育教育滲透了進(jìn)去。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。我在這一環(huán)節(jié)，重點(diǎn)抓住文中反復(fù)三次出現(xiàn)的作者的叮囑“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分地朗讀來(lái)體會(huì)了作者對(duì)土地的強(qiáng)烈的情感。
在最后，我將學(xué)生熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了拓展、升華，呼吁大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。在深情的音樂(lè)聲中，我向同學(xué)們朗讀了艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……），并以此升華，讓他們拿出筆，用飽含深情的文字寫(xiě)下自己對(duì)土地的熱愛(ài)。不僅使學(xué)生在課堂上有了“練寫(xiě)”的環(huán)節(jié)，也使學(xué)生也更加深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛(ài)土地、珍惜資源。
總的來(lái)說(shuō)，我自己認(rèn)為，這堂課上，學(xué)生通過(guò)朗讀，通過(guò)感悟，情感一步一步地得到了升華?！皩?dǎo)、學(xué)、議、練”的教學(xué)模式也得到了體現(xiàn)。但是，我感覺(jué)在某些細(xì)節(jié)的處理上，還有些蜻蜓點(diǎn)水，做得不夠細(xì)致。我想，這可能就是所說(shuō)的“遺憾的美”吧！不過(guò)，我還是會(huì)一如既往地努力前行，爭(zhēng)取早日做到“完整美”！
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十三
《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，課文語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)。選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)土地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來(lái)保護(hù)自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言優(yōu)美，感悟語(yǔ)言蘊(yùn)涵的意義。
在本課教學(xué)中，我主要把握了以下幾種教學(xué)方法。
主要采用情境教學(xué)法，這篇課文是一篇著名的演說(shuō)，語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)容深刻。所以作為教者，我應(yīng)用了文本內(nèi)容上的特點(diǎn)，運(yùn)用自己有聲的語(yǔ)言把學(xué)生帶入一種美的境界，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、感悟。當(dāng)然多媒體課件的使用也是創(chuàng)設(shè)情境的良好教學(xué)手段。
針對(duì)具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)朗讀、體會(huì)、再朗讀這樣一個(gè)過(guò)程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時(shí)也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印弟安人對(duì)于這片土地的珍視。為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)作方法的理解，提高學(xué)生的想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，達(dá)到語(yǔ)文課堂中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的和諧統(tǒng)一，我讓學(xué)生針對(duì)文章的寫(xiě)法進(jìn)行了仿寫(xiě)。
我根據(jù)本課的課文內(nèi)容，通過(guò)教師朗讀及圖片資料的補(bǔ)充使學(xué)生感受“這片土地”的美麗，為理解課文第一部分烘托氣氛，并作好積極的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
朗讀訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)語(yǔ)言基本訓(xùn)練?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗(yàn)”的新理念，因此，在閱讀教學(xué)中，我恰當(dāng)?shù)?、運(yùn)用朗讀手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展思維，陶冶情感。目的是通過(guò)感情朗讀，將這片土地上的每一種事物根植于學(xué)生心里，感知土地的神圣，為后面深入思考，更深刻體會(huì)印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)埋下伏筆。
我在教學(xué)的第二環(huán)節(jié)出示自學(xué)提示，并教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，即：聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實(shí)際。學(xué)生經(jīng)過(guò)自主探究合作學(xué)習(xí)后，我引導(dǎo)他們以“西雅圖”的身份集體交流，這樣會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實(shí)，較好地促進(jìn)全體學(xué)生的和諧發(fā)展，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性。
我緊抓題眼“神圣”組織教學(xué)，化繁為簡(jiǎn)，長(zhǎng)文短教，中心更加明確。在教學(xué)時(shí)，我拒絕逐詞逐句分析，而是先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，然后直接找出文中含義深刻的語(yǔ)句，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的含義以及所表達(dá)的情感，最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀，從而使學(xué)生體會(huì)文中優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)這片土地的深情。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十四
《這片土地是神圣的》生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。
教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)誦讀，感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。教學(xué)難點(diǎn)一是理解含義深刻的語(yǔ)言；二是透過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。為了完成教學(xué)目標(biāo)，我進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：
1、課前引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)查找資料、透過(guò)身邊的人了解家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用的狀況，感受人們是如何對(duì)待自己的土地的。
2、教師在網(wǎng)上下載相關(guān)資源和植被利用的正反資料。
1、讓學(xué)生思考，“這片土地指的是哪片土地？”“為什么用‘神圣’來(lái)形容土地？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字新詞。
2、教師引導(dǎo)的學(xué)生理清文章的脈絡(luò)。學(xué)生小組合作透過(guò)讀書(shū)、討論和交流，掌握（全文可分三部分，作者首先用超多事實(shí)告訴人們這塊土地是神圣的；之后，要求人們善待這塊神圣的土地，保護(hù)好河水，保護(hù)好空氣，保護(hù)好這塊土地上的動(dòng)植物；最后，強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來(lái)保護(hù)它。）
3、教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)探討“文章哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的”，畫(huà)出相關(guān)句子，然后組織交流，朗讀體會(huì)。
師生：珍惜水資源、珍愛(ài)每寸土地......“大地不屬于人類，而人類屬于大地的?！弊屛覀円积R來(lái)捍衛(wèi)我們的神圣土地！
透過(guò)情感與事實(shí)的結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生感悟深，對(duì)文章的理解也比較透徹，學(xué)生的環(huán)保情感得到了用心的調(diào)動(dòng)，到達(dá)了本節(jié)課教學(xué)的目的。
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