通過寫讀后感，我們可以表達(dá)自己對作品的認(rèn)同、贊賞或批評。如何在讀后感中融入自己的思考和觀點？下面是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣。
傅雷家書初中讀后感篇一
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。小編在這里給大家分享一些初中傅雷家書讀后感，希望對大家能有所幫助。
這個星期，我看完了一本書，名字叫做《傅雷家書》?？赐曛?，只覺得心里有細(xì)膩的溫暖，這大概就是父愛的感覺吧。
事無巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時他還對傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子(傅雷應(yīng)不至于打罵)時母親從中斡旋;在父親老去渴求和長大的孩子改善關(guān)系時母親充當(dāng)傳聲筒。我其實深深的佩服這樣的母親。親子之情個中都有體會，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實從孩子呱呱墜地開始，就已經(jīng)開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累(傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑)。
二、良好的家庭教育是個人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價呢?原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
《傅雷家書》是傅雷(及其夫人)寫給兒子傅聰(和兒媳及傅敏)的家書，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子(母子)幾乎只能通過書信溝通。一方面，二老對兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時刻提點他(我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法)。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文(給兒子寫信用中文，給兒媳寫信用英文，給兒子老師寫信用法文)懂文學(xué)、音樂和美術(shù)(各項藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說啥他都能指點一二，便是當(dāng)時的藝術(shù)家也常常來聽他意見。經(jīng)常就是——你感興趣的這個問題，我剛翻譯過一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。)。
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因為和父親爭論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個。他們一家真是有意思!
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡略概述。
今天，我終于把我要看的《傅雷家書》看完了。一直以為《傅雷家書》只是寫一些無聊的事情，但是看完了這整本書以后，讓我的思維又跨越了一個行的新的臺階。
《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養(yǎng)成他們獨立思考，因材施教的體現(xiàn)，正因為如此，傅雷夫婦成為了中國夫婦的典范!
傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的，只有這樣才有效果，才會使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎?俗話說：“嚴(yán)是愛，松是害”爸爸媽媽對我們嚴(yán)厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實現(xiàn)自己的夢想的!
傅雷對孩子的愛與關(guān)懷，再一封封家書中便可以看出，他們通過書信一起討論問題，分享趣事……回想起來，發(fā)現(xiàn)傅雷對樂曲的領(lǐng)悟是格外深的，都有一番自己獨特的見解，這是使我萬萬想不到的。
有個父母都無比牽掛自己的孩子，無論孩子身處何方，他們身上都會牽系著父母的心，傅雷一封封家書把自己的“心”寫在紙上，把自己的愛，一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰，兩人雖然相隔甚遠(yuǎn)，但是絲毫不影響他們之間的感情。
傅聰去波蘭留學(xué)后，父親傅雷就一直源源不斷地寫信給傅聰，寫信時那種離別、不舍的情感，勾起了兒子童年時的回憶，想起了以前對兒子過于嚴(yán)厲，無不體現(xiàn)出來父親深深的懊悔，即使是愛的深沉，但總會有一天這份深沉的感情也會自然而然的流露出來。嚴(yán)厲的父親或許是為了自己的面子，總是裝出一副嚴(yán)厲的樣子。可是，當(dāng)兒子要走時，他再也裝不出那副嚴(yán)厲的模樣，悔恨和傷感的淚水交融在了一起。
信中講了許多事，有瑣碎的，有重大的，從這兒就能體現(xiàn)出父親無微不至的愛，在一些學(xué)術(shù)上遇到的問題，傅聰也會及時向父親請教，父親也在信中仔仔細(xì)細(xì)一一講解，父親在信中也會談幾句瑣碎的家常，讓兒子緊張之余能得到一絲放松，可以看出父親正在努力和兒子做朋友，在傅雷的信中還可以發(fā)覺，兒子非常信任父親，在波蘭的生活或多或少有些不適，身邊的人和事都不一樣，父親的家書可能就成了他唯一的精神寄托，來來往往的家書，成了世界上最誠摯的感情。
從某本書的片段吸引的，然后買了一本看，本以為大部分是家長里短，實際內(nèi)容卻讓我收益頗多!
這本書不僅讓我看到了父母對子女的教育方法，也讓身為子女的我對父母的心態(tài)有了新的認(rèn)識：原來父母的責(zé)罵，也是愛的一種表現(xiàn)。只是他們也是初為父母，不懂怎么表達(dá)更好!
傅雷對傅聰?shù)慕逃屛铱偸峭怂莻€文學(xué)翻譯家。他對鋼琴曲深刻的了解，對美術(shù)作品獨到的見解，讓我深深地敬佩!傅雷在專業(yè)上，教導(dǎo)傅聰專心認(rèn)真的練習(xí)鋼琴，虛心聽取他人意見。在生活上，感恩每一位幫助自己的人;也要及早做好生活開支預(yù)算，不要為金錢憂愁，避免因演奏會過多耽誤新的鋼琴曲的練習(xí)。在婚姻上，希望傅聰認(rèn)真對待另一半的選擇，尊重妻子，照顧妻子的感受，共同成長!也總是在信中教導(dǎo)傅聰，祖國非常偉大，要用自己所學(xué)努力回報祖國!
這樣的傅雷，難怪總是讓人忘了他是文學(xué)翻譯家的身份，也難怪他能教出傅聰這樣偉大的鋼琴演奏家!
總而言之，這本書值得所有人都讀一讀，不管是為人父母，或是為人子女，都值得借鑒。
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題，書信中細(xì)致到跟孩子談?wù)勎枧_上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能“真誠待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對你的種種嘮叨當(dāng)做愛的絮語，不要辜負(fù)父母對你的無私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛。
父母們請相信：您付出了，定會創(chuàng)造一個世界。
傅雷家書初中讀后感篇二
在我們中國的傳統(tǒng)文化中，親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無論長多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說：“我覺得許多人老是問我家書的事，好像我還是個小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書’中的小孩子嘍！”
是啊，當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時，傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn)，自成一“家”——一個性格獨特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰，充滿著詩情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對中國傳統(tǒng)文化涉獵甚廣，他學(xué)識淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細(xì)膩和粗獷；正直與寬容；詩情與悲壯。
看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個既對兒子專業(yè)要求極為嚴(yán)苛、又對生活瑣事關(guān)愛有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動和震撼?，F(xiàn)實生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會做的事情，尤其是在孩子慢慢長大，離家遠(yuǎn)行的時候。想到兒子臨去軍營的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點鐘又起來給兒子寫了一封信，似有千言萬語要說，到最后無非又是注意身體，好好學(xué)習(xí)，聽從指揮，服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外，但他們卻有了這樣無與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對兒子優(yōu)點的夸贊：“我與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”能從孩子身上學(xué)到知識，真是一個好父親！
在對音樂的談?wù)摻涣髦?，傅雷展示了極深的藝術(shù)造詣，他不止一次地教導(dǎo)傅聰，繪畫、音樂、文學(xué)等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動人，并非需要刻意追求華麗的美。“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”其實這一點對我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧，更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情，注重師生之間的互動交流，這是一個師生共同成長的過程。我們的目的是什么？當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識，所以，只要我們有一顆熱愛教育的心，對課堂教學(xué)傾注我們的真情，相信一定會有更大的收獲！
因為傅聰出國早，接觸西方文化較深，但他并沒有因此而忘了祖國，忘了祖國的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽(yù)時，他這樣提醒，“孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會上一般人所追求、驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干?！痹趯Υ星榉矫妫@樣引領(lǐng)，“古語說，‘君子之交淡如水’；又有一句話說，‘夫妻相敬如賓’?？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶?！?/p>
在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實，比西方人容易滿足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂事（這恰恰是西方人心目中的幸福）?！痹诶碡敺矫?，他這樣開導(dǎo)，“老話說得好：開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會覺得寬裕的?！痹趯懼袊鴿h字方面，他這樣糾錯，“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫作‘競競’，‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’?！边@就是一個中國知識分子，這就是一個中國父親，時刻提醒著海外的游子不要忘了中國的文化，不要忘了自己的祖國！
更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫信多討論問題，就是多些整理思想的機(jī)會，許多感性認(rèn)識可以變作理性認(rèn)識。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫信可以隨時有新的啟發(fā)，幫助今后的學(xué)習(xí)?！叭丝偟贸３?qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。”正是有了這樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書》。
回到現(xiàn)實生活，我們是否也應(yīng)該多些時間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長的孩子，給班級里的學(xué)生寫點東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！
傅雷家書初中讀后感篇三
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是博大精深。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。
《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書初中讀后感篇四
其實初中的時候就已經(jīng)讀過《傅雷家書》，但是那時候只是淺嘗輒止，也許只是一時興起，也許還無法深入體會其中的韻味，始終讀不透這本書，感覺自己并沒有挖掘它的價值，只是在表面那層淺顯的世界中漂浮。直到偶然在《大學(xué)語文》的課本中看到有這本書的章節(jié)，又激起了我的興趣，把它又看了一遍，才知道這本書每一次給讀者的感受都是不一樣的。這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至。
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這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說：“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強(qiáng)調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習(xí)慣也非?？粗兀纭昂⒆樱何颐Φ煤?，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機(jī)會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家?！边@些話語，令我感觸很深。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》給我們了解過去歷史開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書初中讀后感篇五
20xx年5月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對國外游子的無盡思念，一方面與傅聰傾心長談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問題，教導(dǎo)兒子提高個人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求?！?/p>
在書中，我不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露出來，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路。通過這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對自己，對人，對工作，對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對待兒子，他謙虛誠懇地說：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，他鼓勵傅聰藝術(shù)要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題。
這對父子的家書，使我看到了，那一代人對文化的傳承，對藝術(shù)的追求，對生命終極意義的探索與追求，是永無止境的。雖然大半個世紀(jì)過去了，那一代人對生活，對工作，對人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個中國快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義?！暗檬С蓴”M置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽光微笑。
一本好書，會叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會反復(fù)讀它。
傅雷家書初中讀后感篇六
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?/p>
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書初中讀后感篇七
經(jīng)典的作品，最是具有永恒的魅力，它們就像一位博學(xué)的知者，一位細(xì)心教導(dǎo)的老師，而《傅雷家書》也就是這樣的一本好書。在近日我一直在看這本經(jīng)典的名書，這本書給我?guī)砹瞬灰粯拥摹靶轮薄?/p>
這本書講了傅雷寫給傅聰?shù)囊幌盗械男?，有著凝聚傅聰對祖國和對兒子深厚而有熱烈的愛。信中也?qiáng)調(diào)年輕人該如何做人，如何對待生活的問題。父母對兒子的生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)和訴說，還有關(guān)于音樂和美術(shù)方面的教導(dǎo)，以及技巧上的詳細(xì)解釋和說明。
我深深地記得在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我了解到了，什么是細(xì)致入微的關(guān)愛，什么是無微不至的關(guān)懷，什么是無私而又偉大的父愛。
簡簡單單的幾句話語中，充分反映出了這不是老師的教導(dǎo)，而是不是長者的叮囑，也是父母對兒女的關(guān)愛，和一種不同的教誨。不同于其他父母的關(guān)愛，但又有著不失細(xì)心呵護(hù)這兒女的感覺。
其實，《傅雷家書》不僅僅是寫給傅聰一個人的，也是寫給中華父母的一部教子篇，不僅讓我們體會傅雷對傅聰?shù)年P(guān)愛，更重要的是讓我們體會到了傅雷教導(dǎo)兒子如何立身行事，愛國成才。
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是父愛。雖然不是每個人都有如此深沉的父愛，但他寫下了那埋藏在每個父親心底的那份真情實感的愛。
同時也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題，傅雷在傅聰出國留學(xué)的日子里是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他的，不是以家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，以自身的事例來誘導(dǎo)兒子，去做正確的事情。他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為在最后他和孩子成了最知心的好朋友。
傅雷家書初中讀后感篇八
家書是維系親情的紐帶，傅雷給兒子寫的家書中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛國熱情。
書中有傅雷作為一名普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)心、擔(dān)憂和叮囑;能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況，對藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行深入探討;還有作為一位具有高尚愛國情懷，優(yōu)秀品行和修養(yǎng)的中國人，教育孩子養(yǎng)成優(yōu)良行為準(zhǔn)則，學(xué)會為人處世的道理。同時擁有一顆赤子之心，懂得報效祖國，為國家、為人民貢獻(xiàn)自己的熱血，盡一份自己的責(zé)任。
傅雷家書中字里行間流露著濃濃的親情，是“充滿父愛，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續(xù)不斷地寫信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓(xùn)練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時刻警醒孩子如何為人處世，知道國家的榮辱、民族的尊嚴(yán)和藝術(shù)的水準(zhǔn)要求。不斷指導(dǎo)、勉勵和鞭策孩子做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。
這些信不只是寫給傅聰，也寫給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮斗，為國家出力。
我個人還是比較喜歡《傅雷家書》的，僅僅用了4天的時間就讀完了這本書。要知道我以前往往一個學(xué)期才讀兩本書，看來我的確很喜歡這樣的書。
我讀《傅雷家書》時很是開心，沒有讀《紅星照耀中國》時的提心吊膽。每讀付雷的書信，就有一種自己的父親給自己寫信的感覺。付雷給兒子付聰寫信當(dāng)中，付雷提出的問題，我也會自我檢討一番。
付雷說過這樣的一番話：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常對你說，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”
看到這句話時，突然想到了自己。媽媽也批評我“光說不做”。有一種付雷批評我的感覺，話風(fēng)很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實際行動來證明，人的心意如何，也應(yīng)該通過行動證明給別人看。
付雷的書信大多是給付聰講鋼琴知識了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西?？戳烁独椎臅牛褂行_動學(xué)鋼琴了。
大多家庭是父嚴(yán)母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學(xué)習(xí)。而母親卻是讓孩子保證營養(yǎng)，告訴兒子家里的事，不讓孩子過多擔(dān)心。
付雷與付聰一寫信就是十二年，每一封信都是父母給付聰?shù)慕陶d。
那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無論天南地北，身處何方，就仿佛兩人一直在一起。
打開《傅雷家書》，感受一個永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對國家的熱愛和對傅聰?shù)囊笄衅谕?/p>
“關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族，撫養(yǎng)你的祖國、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。
傅雷對傅聰言傳身教的父愛令我震動，當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r，傅雷先生曾給他寫過：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦５氖?。傅雷先生用愛子的語言給傅聰，也給我們說明了在人生中，不會一帆風(fēng)順，會發(fā)生大大小小的予盾和苦惱，正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，走過一段消沉，會越來越堅強(qiáng)。他用被愛寄予的文字鼓勵傅聰一步步向人生高處邁進(jìn)，時時刻刻給他以前進(jìn)的力量，傅聰一直為夢想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的音樂家，少不了傅雷對他以書信進(jìn)行交流的教誨。書信中也飽含著傅雷與傅聰對祖國的無盡熱愛。
這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心?！俺嘧庸陋毩?，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
智慧的父親寫出的智慧的家書，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，感受其中的赤子之心。
《傅雷家書》是傅雷夫婦給遠(yuǎn)在別國的孩子們的書信，每一封信都充滿了濃濃的愛意，父子之間談遠(yuǎn)大志向，談藝術(shù)、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達(dá)母親對兒子深深的思念。我們大多數(shù)人的父母都不會像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對我們的愛就好，更何況很多道理我們?nèi)タ催@些有名的家書，同樣可以學(xué)到很多，也可以開拓我們的眼界，《傅雷家書》就是個不錯的選擇。
我讀完此書感嘆這偉大的愛，父子之間完全沒有隔閡，仿佛如同久別重逢的老友。作為父親在忙于工作的同時，每篇書信依然寫的那么專注，絲毫沒有半點敷衍，更多的是那深沉的父愛和廣博的學(xué)識。從藝術(shù)中的精神世界再到物質(zhì)的種種需求，在書信中談做人、共同欣賞人類的智慧。從一封封書信中也提高了我的藝術(shù)眼界，談外國有名的音樂，談各位音樂家，讓我也了解到了音樂文化的美妙，更深入了解了其中的知識。
最讓我感動的是傅雷先生生著重病，依然堅持給兒子寫信，怕兒子擔(dān)心，同時也算是給兒子一個堅強(qiáng)的后盾!這是父親對兒子最真摯的愛啊!
一封信，表達(dá)了父親和兒子之間的愛，家書雖然無聲，但卻承載著父母對孩子滿滿的愛意!
《傅雷家書》是一本書信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書信內(nèi)容。這本書不僅在問世之初轟動了世界，更是對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對于我們這個時代的學(xué)生，根據(jù)教育價值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長。
起初我拿到這本書的時候，并沒有立刻去閱讀，因為我覺得書信體的著作沒有完整的故事情節(jié)，但一讀之下，感觸頗深!書中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對于家庭瑣事的交流，也有大量對人生的探討，還有對文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)反思和教育學(xué)價值。例如：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?！边@句話表達(dá)了傅雷夫婦對兒子的關(guān)心，尤其是對他們的成長十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志，實踐的意志?！边@句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀，他們認(rèn)為人需要閱歷才會真正的成長，成為一個有意志力的人，而得到這些，需要從實踐中獲取知識和經(jīng)驗。
這本書涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等，是一個父親對兒子的諄諄教導(dǎo)，是一個父親對兒子深厚情感的表達(dá)，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書，因為它可以啟迪我們的智慧，幫助我們更好的成長，同時，對我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!
我突然想起初中讀過的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩、也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清晨六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事?！弊x完后我感受到傅雷的愛子情深，給遠(yuǎn)在出國留學(xué)的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜υ?。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂樂、幸福美滿的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊?！边@句話好像是傅雷寫信給他兒子傅聰?shù)囊痪洌膭顑鹤拥囊痪湓挕?/p>
第一次看《傅雷家書》時，就看到了傅雷的簡介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國著名的書籍。他還是一位教育家，他的兩個兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。
傅雷家書初中讀后感篇九
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
傅雷家書初中讀后感篇十
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的'教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。透過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界就應(yīng)的盡的一項神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
傅雷家書初中讀后感篇十一
整本書彌漫著一股濃烈的思子之情，這是我這個長期與父母待在一起的人所不能感受的。讀傅雷的信就好像聽一個父親在嘮叨，這個父親把一切都安排得很詳細(xì)，告訴自己的孩子你該這樣，你不該這樣。
傅雷是一個在各方面都很出色的翻譯家，文藝評論家。但從他的涓涓話語中，我只知道他是一個普普通通的父親，還有那么一點像嘮叨的婦女。但他的嘮叨卻不同于一般人的水平，涉及到了許許多多方面。
這些點點滴滴的嘮叨匯成了如潺潺清溪般的《傅雷家書》，也培養(yǎng)出了出色的鋼琴詩人傅聰。父親在我們的眼中或許就是一個嚴(yán)肅而又高大的形象，但在傅聰?shù)难壑幸欢ú皇沁@樣，傅雷既像傅聰?shù)呐笥眩窒窀德數(shù)睦蠋?，有時傅雷還會向傅聰傾訴自己的煩惱。他們的關(guān)系早已超出了父子而已。傅雷給傅聰?shù)男爬镞@樣說道：“第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
寫信的，總覺得落了寫些什么，收信的也總盼著信早點到。寫信的這種感覺真的很好，而我們早已拋棄了這種文藝的辦法。濃濃的親情也被日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)給沖淡了。
孩子永遠(yuǎn)是父母的牽掛，而父母永遠(yuǎn)是孩子的避風(fēng)港。愛，將我們串聯(lián)。
傅雷家書初中讀后感篇十二
《傅雷家書》這本書的名字聽起來并不是很討喜，但是當(dāng)我們認(rèn)真看完這本書之外，就能體會到一種濃濃的情感……下面是小編為大家整理的20xx初中《傅雷家書》。
讀后感。
僅供參考?xì)g迎閱讀。
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?？因為父親在思念著、愛著孩子。“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?，我們讀到了許多，有他對傅聰?shù)乃寄?，有他對傅聰?shù)钠谕?，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。
這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果。
他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點。當(dāng)然不只信信有這點優(yōu)點，許多的文體都有這種優(yōu)點。
那也就是說，做家長的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書初中讀后感篇十三
“親情是什么呀？”親情就是父愛母愛呀！“———這是小孩子眼中的親情。在假期中，我看了《傅雷家書》，更進(jìn)一步的體會到了親情。
傅雷是父親，他對兩個兒子的愛體現(xiàn)在教兒子們道理，給他們指點學(xué)術(shù)上的問題。兒子們對他的印象是威嚴(yán)偉岸。朱梅馥是母親，平日里叮囑孩子們注意身體，慶祝節(jié)日，溫柔慈愛的母親形象躍然紙上。
有人說《傅雷家書》很好地詮釋了親情藏在點滴中，使無數(shù)人為之感動。近年來，親情題材的作品有很多。如今年大熱的影視作品《你好，李煥英》。我之前認(rèn)為這些作品只是單純的使人感動才受歡迎。但《傅雷家書》使我一步步地接近了它的精髓。
書中，傅雷與夫人給兒子的一封信中寫道：“最近總憶起你兒時的一些趣事”。這句話使我想起來我兒時總愛手里握著小玩具入睡的事。一天，不知怎的總想重溫一下小時候睡覺的感覺，便順手抓了四個小玩意兒把玩。不知不覺地睡著了，次日醒來，發(fā)現(xiàn)四個小玩具少了兩個，手里攥著的兩個正是我之前一次睡覺時弄丟后來找到了的兩個。但是就是這兩個小玩具又使我的思緒飄回六年級的時候，記得我買了一條手鏈，上面有個熒光扣子，我把扣子拆下來，與另一個變色戒指放在一起，組成了我后來最喜歡的兩個玩具。天天與它們形影不離，睡覺也要放在身邊看熒光。一次，我太困了，兩個東西被我抓在手里就睡了過去，第二天醒來怎么也找不到，偏偏那天還要上學(xué)，姥姥對我說：你快去上學(xué)，我給你找，說不定就在哪個旮旯里呢?！拔衣犓脑挘帐昂萌ド蠈W(xué)了，中午回來，她果然找到了，變魔術(shù)似的從背后拿出來，逗我笑了一中午。后來姥爺說難怪她掃了一上午的地，是給我找東西呢，當(dāng)時我只是小小的感動了一下，并未表示什么?，F(xiàn)在想想真后悔當(dāng)時沒有給她一個大大的熊抱，又或許，她看到我笑就已經(jīng)滿足了。
想到這兒，我好像明白了千百年來人們歌頌親情的緣由，親情就是，想起那個人，便會想起她曾經(jīng)為你做過的點點滴滴的小事，曾經(jīng)為你付出的和看到你開心后滿足的那種表情。
果然，親情只藏在生活中的點滴里，默默且滋潤著我長大......
傅雷家書初中讀后感篇十四
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是阿，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
作為初中必讀篇目，《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個人在一些事情上的價值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像應(yīng)對面同他對話一般，親切又溫和，似乎就如同讀者的父親，正在用語言對我進(jìn)行諄諄教誨，字里行間都能夠看出傅雷先生對兒子的愛。
這些家書中飽含了傅雷先生對于兒子的愛和期盼，主要表此刻五個方面。有對兒子的愛子情深，有對兒子的鼓勵，有囑咐，有母親的關(guān)心，更有濃濃的愛子心切?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么，仿佛克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話看完就讓人潸然淚下，家長對于孩子的愛和期盼，離開的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語讓人讀后感受頗深，受到父母深切的愛也能感受到父母對于孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過。骨肉之情難以割舍，讀完這溫暖的語言和家長的心聲，我想作為孩子的我們都就應(yīng)體會，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認(rèn)真快樂地成長，報答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”在母親心思細(xì)膩的言語中，我們不僅僅感受到深深的母愛和引導(dǎo)，更明白如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白重點是哪里，我們就應(yīng)明白自己就應(yīng)做的事情的重點，走好我們要走的道路，做一個對國家對社會有用的人，也不辜負(fù)自己的人。在后面的章節(jié)傅雷也說過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！睆闹形覀€人受到了很多啟發(fā)，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程，我們要有良好的心理素質(zhì)來應(yīng)對艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養(yǎng)，我們透過讀書寫字，培養(yǎng)興趣，努力實踐獲得修養(yǎng)，努力向想要的生活邁進(jìn)，成為更好的人。
“這天會下雨，上學(xué)別忘記帶傘?！边@是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛，感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。這些小紙條有的語句不通，但作為子女都能會心看懂。“不要氣餒，爸爸相信你?！辟N在臥室門外的字條看著隨意，卻也能讓我在每次還會去想起都被感動。必須要成為更好的人阿!這些個性的“家書”也正激勵著我成為這樣的人，不負(fù)他人，不負(fù)自己。
傅雷家書初中讀后感篇十五
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書初中讀后感篇十六
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
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