推進(jìn)教育公平心得體會 心得體會公平(通用8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推進(jìn)教育公平心得體會篇一

公平作為一種道德理念和社會價值，被廣泛認(rèn)可和尊重。在每個人的生活中，都會遇到許多公平問題。從小到大，從幼兒園到工作崗位，我們總是會在探索公平的道路上不斷前行，不斷思考和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享一些我對于公平的心得體會，希望能幫助更多人更好地理解和實踐公平。

第二段：初識公平

從小到大，公平就是我們必須學(xué)會的第一個道理。我記得小時候，每次和同學(xué)一起玩耍，總會有人搶著玩某樣?xùn)|西，而我們就會大聲地喊：“公平！公平！”這時，成為被搶的對象的人就會認(rèn)真地把東西平分成兩份，一份給自己，一份給對方，這才會回歸到和諧的游戲狀態(tài)。

隨著年齡的增長，我更加深刻地認(rèn)識到公平的重要性。在學(xué)校生活中，有時候會遇到判分不公的情況，比如同樣的一道題，有些同學(xué)得了高分，而有些同學(xué)得了低分。面對這種情況，我們就需要回歸到公平這個基本原則，認(rèn)真對待每一個同學(xué)的答案，盡可能做到不偏不倚。

第三段：公平的真正意義

除去表面的行為，存在于每個人心中的公平應(yīng)該是一種內(nèi)在的品質(zhì)和道德觀。我認(rèn)為，公平不是簡單的平等分配，更不是因為態(tài)度問題而做出的假公濟(jì)私。公平是站在一個公正的立場上，以公正的標(biāo)準(zhǔn)來對待問題，并采取公正的行動，不受任何人或物的干擾。這樣的公平才是真正的公平。

第四段：公平需要實踐

在實踐中，公平并不是總是容易達(dá)成的，經(jīng)常會出現(xiàn)許多挑戰(zhàn)，比如個人利益、單位利益、政治立場等。但是，只有在良好的實踐中才能增強(qiáng)我們的信仰和勇氣。公平是每個人和社會追求自身價值的一種核心力量，只有在公平的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)造一個更加美好的社會。

第五段：結(jié)語

公平在我們的生活中十分重要。無論是公平的機(jī)會，還是公平的待遇，都應(yīng)該被我們尊重和堅持。只要我們抱著公正的態(tài)度，盡可能做到公正的結(jié)果，不斷實踐和領(lǐng)悟公平的道理，我們一定能夠創(chuàng)造出一個更加公平和和諧的社會。

推進(jìn)教育公平心得體會篇二

說起安全消費，倒讓我想起一件事，前年，媽媽在江都商城給我買了一件宜貝的棉衣，價格也不便宜。媽媽找了一個熟人好說歹說打了一個7折。剛穿了兩天，袖子便裂縫了，張開了大嘴。媽媽和我?guī)习l(fā)票，去找商城理論。媽媽把棉衣拿出來，說明情況后，營業(yè)員便先問媽媽要購衣的發(fā)票，如果沒有發(fā)票，是不是就不承認(rèn)呀？好在媽媽有備而來，看了發(fā)票，確認(rèn)是自己賣出去的棉衣之后，營業(yè)員和媽媽就開始唇槍舌戰(zhàn)了：

營業(yè)員：袖子裂縫了不是質(zhì)量問題，我們幫你用縫紉機(jī)再縫一下

媽媽：袖子裂縫了不是質(zhì)量問題，什么才算是質(zhì)量問題？請你給我換一件

營業(yè)員：這樣吧，這次我們幫你把衣先縫好，下次買衣的時候給你優(yōu)惠點

見媽媽態(tài)度很強(qiáng)硬，營業(yè)員極不情愿的換了一件新棉衣給我們。

推進(jìn)教育公平心得體會篇三

摘要:引起教育不公平問題的因素是多方面的，我國教育發(fā)展過程中的不公平主要是教育體制與各地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡引起的。消除教育不公平現(xiàn)象既是社會進(jìn)步的根本要求，也是教育發(fā)展的內(nèi)在趨勢。故此，除了積極改革傳統(tǒng)學(xué)校教育之外，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在促進(jìn)教育公平上獨具優(yōu)勢，其不僅契合教育公平的理念，還在實踐中推進(jìn)教育公平的落實，可以說，發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是推進(jìn)我國教育公平的一條重要出路。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育;教育公平;路徑

一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在推進(jìn)教育公平方面的優(yōu)勢

傳統(tǒng)的推進(jìn)教育公平的做法在中國都會遇到一定的問題，但積極發(fā)展遠(yuǎn)程教育為推進(jìn)教育公平提供了一條蹊徑，而且現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在推進(jìn)教育公平方面確實獨具優(yōu)勢，具體而言:1.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可以為學(xué)習(xí)者提供多樣化的學(xué)習(xí)選擇現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為一種技術(shù)手段可以與多種教育形態(tài)融合，如此就能夠為學(xué)習(xí)者提供多種個性化、多元化的學(xué)習(xí)產(chǎn)品。遠(yuǎn)程教育與專業(yè)教育的結(jié)合，可以為人們提供學(xué)歷教育和專業(yè)教育;如果與職業(yè)教育、成人教育相結(jié)合，還可以為人們提供技術(shù)、崗位、職業(yè)能力等方面的培訓(xùn)。而且現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育辦學(xué)形式靈活多樣，學(xué)習(xí)方式也可以隨著學(xué)習(xí)者的時間而調(diào)整，可以讓學(xué)習(xí)者有自主選擇的空間。如此一來，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的這種“兼容性”既擴(kuò)大了學(xué)習(xí)者的受眾主體，也擴(kuò)展了教育機(jī)會的公平。2.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可以兼具發(fā)展性和補(bǔ)償性政策的效果就其補(bǔ)償性而言，其可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)將優(yōu)質(zhì)的教育資源輸送到教育資源匱乏的區(qū)域，能夠保證資源匱乏的區(qū)域能夠在較短的時間內(nèi)獲得更好的教育資源，從而提升教育效果。同時，從發(fā)展性而言，遠(yuǎn)程教育擴(kuò)大其教育總量的供給可以不受師資、教學(xué)硬件的限制，其擴(kuò)大規(guī)模比傳統(tǒng)學(xué)校教育擴(kuò)大教育總量的供給更加容易。3.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展對經(jīng)費投入要求更低，同等規(guī)模的經(jīng)費比傳統(tǒng)學(xué)校教育能夠給更多的人提供受教育的機(jī)會現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展盡管也需要經(jīng)費的投入，比如，教學(xué)設(shè)備的軟硬件建設(shè)，但其只要投入一次就可以讓更多的人受益，只要其規(guī)模上去了，其運行成本與普通學(xué)校教育相比是較低的。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)源地―――英國，通過建立巨型的開放大學(xué)，學(xué)生的容量是普通學(xué)校的10倍，但其教育經(jīng)費只需要普通學(xué)校的50%，之所以成本較低是因為巨型開放大學(xué)的運行機(jī)制與普通高校是不同的。我國有學(xué)者對廣播電視大學(xué)與普通高校的經(jīng)費也做了對比研究，廣播電視大學(xué)的學(xué)生容量是普通高校的3－5倍，其生均經(jīng)費只是普通學(xué)校的20%左右［1］?？梢?，如果在同等經(jīng)費的投入下，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的供給總量將會大大提升，極大地推進(jìn)教育公平的發(fā)展。

二、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育促進(jìn)教育公平的作用機(jī)制

1.能夠滿足學(xué)習(xí)者多樣化的學(xué)習(xí)需求

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的興起，如果從價值觀上考察，既是教育公平化和民主化發(fā)展的產(chǎn)物，也是人們終身學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)物。如果從物質(zhì)形態(tài)上考察，是通信技術(shù)、電子技術(shù)、信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的結(jié)果。從社會發(fā)展的角度考察，自第二次世界大戰(zhàn)之后，各國科技及經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，推動了社會對人才的需求，為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展提供了足夠的動力。可見，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展不是憑空產(chǎn)生的，其發(fā)展本身就是為了滿足人們學(xué)習(xí)的多樣化需求。特別是從20世紀(jì)60年代以來，知識與技能的更新成為人們就業(yè)的重要籌碼，而傳統(tǒng)的學(xué)校教育無法隨時為人們提供知識與技能的更新?，F(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)，保證了教育資源供給的即時性，為人們學(xué)習(xí)的需求提供了一個廣泛的平臺。就現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展歷史看，英國被認(rèn)為是其發(fā)源地，英國政府建立的英國開放大學(xué)是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的鼻祖。該大學(xué)是一所能夠授予學(xué)位的、向全社會開放的能夠運用多種教學(xué)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的自治性大學(xué)。該大學(xué)的辦學(xué)思路就是為那些沒有接受過普通高等教育的大眾提供一個繼續(xù)上大學(xué)的機(jī)會。同時為已經(jīng)接受了大學(xué)教育的人提供一個繼續(xù)教育的機(jī)會。英國開放大學(xué)新穎的辦學(xué)模式及辦學(xué)理念，對世界各國的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，比如，加拿大建立的第一所開放大學(xué)―――阿薩巴斯卡大學(xué)，日本人建立第一所放送大學(xué)―――日本國立放送大學(xué)，均是仿照英國開放大學(xué)的辦學(xué)模式建立的。而中國在1979年建立的第一所廣播電視大學(xué)―――中國廣播電視大學(xué)，也受到英國開放大學(xué)的影響。在改革開放之初，社會專業(yè)技術(shù)人才匱乏，普通高校受限于招生體制問題一時難以滿足社會對人才的需求，廣播電視大學(xué)以較低的門檻，大大推進(jìn)了教育機(jī)會的公平發(fā)展，為很多無法進(jìn)入普通高校入學(xué)就讀的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。到了1980年代，各級廣播電視大學(xué)的相繼建立，更是擴(kuò)大了教育機(jī)會的公平。如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)迅猛發(fā)展，借助于這些現(xiàn)代技術(shù)手段，網(wǎng)絡(luò)教育得到快速發(fā)展，為人們提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，提供了更加多樣化的學(xué)習(xí)產(chǎn)品，從而滿足了更多人的學(xué)習(xí)需求。可以說，在中國，廣播電視大學(xué)作為第二代遠(yuǎn)程教育是促進(jìn)中國教育公平的起點，那么以網(wǎng)絡(luò)教育為基礎(chǔ)的第三代遠(yuǎn)程教育將是推進(jìn)教育公平深入發(fā)展的載體，但不是終點。

2.能夠為教育機(jī)會平等提供更大的空間

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育憑借其技術(shù)優(yōu)勢，無疑為學(xué)習(xí)者提供了一個更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，其為教育機(jī)會的平等提供了更大的空間。技術(shù)的快速發(fā)展為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育擴(kuò)大教育規(guī)模提供了條件，通過擴(kuò)大教育整體的供給量，促進(jìn)了更多人能夠接觸到這些教育資源，加之其開放性的入學(xué)政策能夠保證教育機(jī)會的平等。具體看:第一，入學(xué)政策的公平性?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育除了其推行的學(xué)歷教育對新生入學(xué)有一定的條件要求之外，在其他的教育類型上對新生的年齡、性別、職業(yè)甚至是國籍上均沒有限制，只要愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)或是具備了基本的學(xué)習(xí)條件，任何人均可以進(jìn)入該系統(tǒng)學(xué)習(xí)，基本上實施的“寬進(jìn)”政策，對社會大眾完全做到純粹開放。比如前述所講的英國開放大學(xué)，只有年滿16周歲的在英國生活或工作的人均可以入學(xué)就讀，連國籍都沒有限制。我國的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育最初實行的是入學(xué)考試制度，但近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)教育的拓展，也完全實施了開放辦學(xué)，沒有門檻限制。第二，教育對象的公平性。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在入學(xué)對象上幾乎是沒有限制的，這就能夠為那些處于社會底層或弱勢地位的人提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。畢竟現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要求的是時空分離、師生分離，任何學(xué)習(xí)者只要有時間，就能夠擺脫地域、年齡、交通、身體、工作等條件的限制，隨時可以參加學(xué)習(xí)。如此一來，就為那些地處偏遠(yuǎn)或交通不便或是經(jīng)濟(jì)條件不佳的學(xué)習(xí)者無法參與普通學(xué)校教育提供了一個難得的機(jī)會，使他們能夠通過信息技術(shù)接受高等教育或者享受一些優(yōu)質(zhì)的教育資源，從而提升他們的素質(zhì)和能力。

3.能夠為教育過程的公平提供條件

可以說，教育機(jī)會的平等是應(yīng)然意義上的教育公平，而教育過程的平等則是實然意義上的教育公平。換言之，教育過程的公平是實體性的教育公平，是真正的教育公平。因為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具有特殊的教學(xué)方式與教學(xué)特點，這兩個方面可以保證教育過程的公平。畢竟現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育打破了時空的限制，打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的限制，通過現(xiàn)代信息技術(shù)為師生建立了一個交互的渠道。此外，其在教學(xué)管理包括學(xué)分制、選課制等方面，體現(xiàn)了不同學(xué)生的不同需求，能夠保證每個學(xué)習(xí)者在這個過程中得到最大的平等對待。具體而言:第一，保證學(xué)習(xí)過程的個性化?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體，學(xué)習(xí)者可以按照自己學(xué)習(xí)的要求，選擇不同的學(xué)習(xí)方式以及資源獲取的形式。在學(xué)習(xí)過程中遇到的疑惑也可以單獨與教師交流，真正做到學(xué)習(xí)計劃因人而異，教師因材而施教。第二，師生之間的交流是平等的。傳統(tǒng)的課堂教育是以教師為主導(dǎo)，教師很難做到能夠平等對待課堂之內(nèi)的每個學(xué)生。但現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育打破了這種時空的限制，師生處于分離狀態(tài)。教師與學(xué)生之間的心理距離是完全平等的，接收到的信息也是完全一樣的［2］。而實際上，信息技術(shù)的廣泛運用，教與學(xué)的過程完全分離，師生之間的交互也是基于信息的交互，相較于課堂教學(xué)而言，能夠建立更加平等的師生關(guān)系，確保了學(xué)習(xí)者的主體地位。

4.保證了教育資源利用上的平等

客觀看，教育不公平問題的主要體現(xiàn)是教育過程的不公平，其外在的體現(xiàn)就是教育資源利用上的不平等。優(yōu)質(zhì)的教育資源永遠(yuǎn)是教育的核心內(nèi)容，無法享用優(yōu)質(zhì)教育資源就難以推進(jìn)教育公平。整體看，優(yōu)質(zhì)的教育資源體現(xiàn)在三個方面，即師資資源、課程資源與教學(xué)組織資源?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能夠促進(jìn)這三種核心資源在利用上的'平等。具體而言:第一，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能夠有足夠的動力聚合這些優(yōu)質(zhì)教育資源。與傳統(tǒng)的學(xué)校教育不同，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育必須擴(kuò)大規(guī)模才能實現(xiàn)規(guī)模效益，因此，出于效益的考慮，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育會吸引優(yōu)質(zhì)的師資、課程及教學(xué)組織等優(yōu)秀資源。同時現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是開放辦學(xué)，需要接受學(xué)習(xí)者和社會的評價，優(yōu)質(zhì)教育資源的聚合是必然的，沒有優(yōu)質(zhì)教育資源的聚合，就無法在社會評價中立足。第二，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可以對優(yōu)質(zhì)教育資源進(jìn)行固化。固化實際上就是積累和儲存的過程，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可以依托其技術(shù)，擴(kuò)充其教育容量，在資源累積過程中能夠豐富學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)選擇范圍，提升教育質(zhì)量。第三，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育所依賴的技術(shù)優(yōu)勢可以保證這些優(yōu)質(zhì)的教育資源得以擴(kuò)散。通過信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等形式可以將優(yōu)質(zhì)的教育資源傳輸?shù)狡h(yuǎn)地區(qū)或是優(yōu)質(zhì)教育資源欠缺的地方，實現(xiàn)各類教育資源的共享，為社會弱勢群體、貧困群體、邊緣群體接受優(yōu)質(zhì)教育資源提供機(jī)會，從而保證資源利用上的平等。

三、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育促進(jìn)教育公平的具體路徑

1.完善并健全現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的政策法律體系

前文所述，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在實現(xiàn)教育公平上具有重要的功能和作用。當(dāng)下，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，發(fā)展終身教育體系是我國教育政策的基本導(dǎo)向。但從整體看，遠(yuǎn)程教育的政策和法律支持體系還較為薄弱，僅僅依靠政策導(dǎo)向，如果沒有法律的支持，在實踐中的執(zhí)行力可能會大打折扣。因此，確保法律法規(guī)對遠(yuǎn)程教育的肯定和支持是極為重要的。我國應(yīng)該盡快推進(jìn)遠(yuǎn)程教育政策法律體系的完善，通過相關(guān)立法，明確各級政府在遠(yuǎn)程教育發(fā)展中職能定位，保障遠(yuǎn)程教育的經(jīng)費來源。盡管我國當(dāng)前教育政策的導(dǎo)向?qū)h(yuǎn)程教育的投入做了一些規(guī)定，但很多時候并沒有法律上的約束力，從而導(dǎo)致投入的不足，影響了其促進(jìn)教育公平功能的實現(xiàn)。我們還可以借鑒國外的一些立法經(jīng)驗，比如，英國通過“開放教育皇家特許令”，該法明確規(guī)定英國各類開放大學(xué)的遠(yuǎn)程教育可以獲得經(jīng)費支持的數(shù)額、方式和形式;印度的“大學(xué)及教育法”也明確規(guī)定了遠(yuǎn)程教育經(jīng)費來源方式、政府支持形式等。由此，我國應(yīng)該借鑒國外的經(jīng)驗，結(jié)合我國實際情況，推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的法律法規(guī)體系建設(shè)，加大對遠(yuǎn)程教育的支持，保障其促進(jìn)教育公平功能的實現(xiàn)。

2.強(qiáng)化對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育市場的規(guī)范管理

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，加之國家對網(wǎng)絡(luò)辦學(xué)資格審查機(jī)制的取消，以網(wǎng)絡(luò)教育為代表的遠(yuǎn)程教育發(fā)展很快，但是也造成了其市場失范、惡性競爭，嚴(yán)重影響了教育資源配置的公平與合理，甚至在一定程度上降低了社會民眾對遠(yuǎn)程教育的認(rèn)可度。畢竟遠(yuǎn)程教育是一種“準(zhǔn)公共產(chǎn)品”，具有一定的社會公益性，各級政府應(yīng)該加強(qiáng)對遠(yuǎn)程教育市場的規(guī)范和管理，對遠(yuǎn)程教育在招生、服務(wù)、教學(xué)等方面的監(jiān)管［3］。此外，對遠(yuǎn)程教育的市場要進(jìn)行規(guī)范，對相應(yīng)的辦學(xué)機(jī)構(gòu)實施準(zhǔn)入機(jī)制，定期對其進(jìn)行評估，淘汰一些資質(zhì)較差的機(jī)構(gòu)。特別需要注意的是，遠(yuǎn)程教育發(fā)展需要與地方、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合，確保其人才培養(yǎng)能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，如此才能提升教育質(zhì)量，才能保障其促進(jìn)教育公平功能的實現(xiàn)。

3.完善并健全現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的軟硬件設(shè)施建設(shè)

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是基于“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展起來的新的教育形式，對信息技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)有較高的要求。推進(jìn)遠(yuǎn)程教育發(fā)展，必須有健全的網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)、多媒體等軟硬件設(shè)施以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)支持服務(wù)、數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源等軟件設(shè)施。這些設(shè)施既是保證學(xué)習(xí)者和教師、遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)實現(xiàn)互動的基本條件，也是保證遠(yuǎn)程教育順利開展的必備條件。隨著移動信息技術(shù)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育對技術(shù)手段的要求在提升，如當(dāng)下的4g網(wǎng)絡(luò)、無線局域網(wǎng)、移動app、移動課堂等技術(shù)手段可以與遠(yuǎn)程教育進(jìn)行結(jié)合，可以推動遠(yuǎn)程教育的發(fā)展。但是，在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，信息化基礎(chǔ)不高，網(wǎng)絡(luò)條件受到一定限制，因此，必須推進(jìn)這些地區(qū)的軟硬件建設(shè)，推進(jìn)這些地區(qū)的教育信息化力度，否則就可能會帶來新的教育不公平。為此，既需要加大遠(yuǎn)程教育信息化及其技術(shù)的推廣力度，提升遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力，也要求學(xué)習(xí)者積極主動掌握信息技術(shù)，實現(xiàn)與學(xué)習(xí)資源、遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)、遠(yuǎn)程教育教師的互動。

4.完善以學(xué)習(xí)者為中心的教與學(xué)模式

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育追求的服務(wù)是個性化、差異化、社會化，其學(xué)習(xí)者的個性特點、興趣愛好、知識結(jié)構(gòu)也會融入其中，這就決定了教師在教學(xué)過程中不能完全照抄照搬普通教育的知識傳授方式。不管是主講教師還是輔導(dǎo)教師，在遠(yuǎn)程教育教學(xué)過程中，必須構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的教與學(xué)模式，教師需要按照學(xué)生的個性、需求來進(jìn)行授課、輔導(dǎo)，安排好教學(xué)進(jìn)度。不僅需要根據(jù)學(xué)生的實際情況和個性化要求，幫助其制訂個性化的學(xué)習(xí)計劃和方案，在學(xué)習(xí)的過程中要加大有針對性的指導(dǎo)，突出學(xué)習(xí)者的主體地位［4］;還應(yīng)該積極改革課程內(nèi)容，開設(shè)針對性、實用性、可選擇性強(qiáng)的遠(yuǎn)程課程資源，借助于網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程優(yōu)勢，對學(xué)生學(xué)習(xí)加大指導(dǎo)，通過開展交流互動，幫助學(xué)生解決個性化問題，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn):

［4］王美，隨曉筱．新數(shù)字鴻溝:信息技術(shù)促進(jìn)教育公平的新挑戰(zhàn)［j］．現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，(4):97－103.

推進(jìn)教育公平心得體會篇四

公平是一種價值觀、一種追求正義的精神和一種行為準(zhǔn)則。在我看來，公平不僅僅是一種道德，更是一種習(xí)慣。一個人如果養(yǎng)成了公平的習(xí)慣，就會成為一個認(rèn)真負(fù)責(zé)、平衡公正的太陽。在我的生活中，我也深深地認(rèn)識到了公平的重要性，從而得到了哪以下幾個方面的體會。

第一段 公平能夠減少分歧

人與人之間的分歧往往源于不公平。例如：工作中某個同事將好的任務(wù)分配給他的朋友，卻將比較差的任務(wù)分配給別人；論文的評分依據(jù)個人的喜好扣分優(yōu)勢，而不是基于規(guī)則的公平評分。在這種情況下，人們會感到失落和不滿，甚至恨得咬牙切齒。如果我們能夠遵循公平的方式來處理分歧，這樣就可以減少不必要的矛盾產(chǎn)生，從而在協(xié)商和合作方面獲得更好的結(jié)果。在這個過程中，大家都能夠認(rèn)識到彼此的努力和貢獻(xiàn)。

第二段 公平能夠提高尊重

在公平的準(zhǔn)則下，每個人都有機(jī)會通過努力和付出得到相同的回報，從而確保每個人都被更加尊重和賞識。這些回報不僅是物質(zhì)上的，也包括知識、榮譽、聲譽等。這使每個人都有動力去做好自己的工作，不畏懼競爭，因為在公平的評估下，每個人都有平等的機(jī)會和平等的待遇。這樣，每個人都可以經(jīng)歷成長和進(jìn)步，并得到他們應(yīng)有的尊重。

第三段 公平能夠促進(jìn)和諧進(jìn)步

即使在最不利的情況下，有了公平的狀態(tài)，所有的參與者都可以感受到公正和尊重。這是一種氣氛，它能夠讓人們沿著原則和價值觀行動，而不是依賴權(quán)威或他人的意見。在公平的氣氛下，每個人都會為和諧進(jìn)步作出自己的努力，而不是為爭得更多權(quán)力而擺弄暴力。這樣，這種氛圍就會不斷變得更加優(yōu)良，并變得更具有影響力和力量。

第四段 公平能夠改善處理問題的方式

在一個平等平和的氣氛下處理問題是很困難的。而在一個公平的環(huán)境中，我們有更多的機(jī)會去實現(xiàn)問題的解決，因為公平本質(zhì)上是一種評估標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，公正和不偏不倚的態(tài)度將成為指導(dǎo)性原則，水平不同的人可以依據(jù)公平原則來完善自己的解決方案，以達(dá)到更加長遠(yuǎn)和健康的發(fā)展。

第五段 公平能夠帶來成就感和滿足感

當(dāng)一個人享受到公平帶來的正面感受時，他會感到自己的存在與價值得到了肯定，因為他的每一次努力都受到了同等的尊重和賞識。這能夠同時建立一個強(qiáng)壯的自我概念，并幫助他們發(fā)現(xiàn)自己真正的價值所在，從而激發(fā)出無限的動力去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

公平是我們社會共同追求的，也是我們自身應(yīng)該遵從的原則。只有在尊重和平等的環(huán)境中，人們才能夠享受到公平所帶來的益處。公平既是美好的目標(biāo)，又是偉大的行動，它能夠促使人類在人性層面上發(fā)生質(zhì)的飛躍。堅持公平原則，將會引領(lǐng)我們在生活和工作中實現(xiàn)成功。

推進(jìn)教育公平心得體會篇五

3月15日，是我國消費者權(quán)益保護(hù)日，每一位公民都有權(quán)維護(hù)自己的消費權(quán)益和安全。我就曾經(jīng)遇上過這樣一件事：

一天，我和媽媽一起去超市買東西。由于我們買的是盒裝類日常用品，因此不能打開詳細(xì)檢查有沒有質(zhì)量問題，當(dāng)時我們的維權(quán)意識也很薄弱，于是，我們付完錢就高高興興地回家了。到家以后，當(dāng)我們拆開包裝，卻發(fā)現(xiàn)里面的東西有質(zhì)量問題：這是一個利用開關(guān)來操作的電動水果器，可我們打開開關(guān)，水果器卻靜悄悄地紋絲不動。我們想要看看說明書，可沒想到連說明書都無影無蹤。我們將物品拿回超市想要退貨，可沒想到，售貨阿姨說拆開包裝后就不能退貨了，她的臉上還寫滿了高傲。

于是我媽媽和售貨員辯論了起來，雙方都有自己的道理。這下倒好，引起了許多人的注意，都來圍觀，一個叔叔站在我們的立場上，說作為消費者，我們有權(quán)維護(hù)自己的.權(quán)益。最后，還是請老板來，才解決問題。由此看來，任何事情都要講誠信，售貨也一樣。

人無信，不可立。記住誠信吧，沒有了誠信，還有什么事情會得到別人的認(rèn)可?誠信就像生活中的一把小傘，當(dāng)它受到撞擊破碎時，自己也會感覺到生活中仿佛失去了什么。

誠信，讓我們走進(jìn)自然;誠信，讓我們接近科學(xué);誠信，更可以讓我們感受到什么是真正的朋友，什么是真正的幸福。

推進(jìn)教育公平心得體會篇六

公平公證是人類社會最古老的價值觀之一，在許多領(lǐng)域都有應(yīng)用。它是建立在信任和誠實基礎(chǔ)之上的，其重要性在于保護(hù)公民的利益和維護(hù)社會的公平性。通過學(xué)習(xí)和實踐公平公證，我深刻領(lǐng)悟到了它的內(nèi)涵和價值，并且在我的人生和工作中運用。在本文中，我將分享我在這方面的經(jīng)驗和體會。

第二段：對公平公證的理解

公平公證并不僅僅是公正和正確的判斷，它還包括充分的審查、透明度、客觀性和自由意志等要素。公證的是可以被證實并獲得普遍認(rèn)可的真相。在判斷中，需要充分了解事實和證據(jù)，經(jīng)過審查、辨別和分析，確定結(jié)論。透明度是指將判斷的過程和結(jié)果公開，以保持公眾信任和公正性?？陀^性是指在判斷中不受主觀因素的影響，使得判斷不帶任何偏見和個人情感。自由意志是指在判斷的過程中，尊重他人的權(quán)利和自由，遵循公正和道德原則，以確保最佳的辦法和解決方案。

第三段：公平公證的應(yīng)用

公平公證在許多領(lǐng)域中應(yīng)用廣泛，最常見的是在司法和法律領(lǐng)域中。這種方法可以確保法官和陪審團(tuán)制定正確的判斷，以正確維護(hù)公民的權(quán)利和保護(hù)社會的安全。在商業(yè)領(lǐng)域中，公證可以確保交易的公正性和誠信性。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，公證可以確保患者獲得最佳的醫(yī)療護(hù)理，并且保證醫(yī)生和護(hù)士遵守職業(yè)道德和標(biāo)準(zhǔn)。在教育領(lǐng)域中，公證可以確保學(xué)生獲得高質(zhì)量的教育，遵守學(xué)校規(guī)章制度以及教育法律法規(guī)。

第四段：我的經(jīng)驗

在我過去的工作經(jīng)驗中，公平公證起了重要作用。在處理投訴時，我必須遵循公正原則，并在行動中堅持透明度、客觀性和自由意志。我必須仔細(xì)聽取雙方的觀點，獲得所有的證據(jù)和信息，然后做出公正的決定。雖然這可能有時會令人不快，但只有真正的公正才能使雙方滿意，并確保社會公正和和諧。

第五段：結(jié)論

公平公證是人類社會中至關(guān)重要的價值觀之一。在各個領(lǐng)域中，公平公證的應(yīng)用能夠確保公正、公正和透明，確保唯一和正確的決定，以盡可能地維護(hù)所有公民的利益和社會的穩(wěn)定和繁榮。我的個人經(jīng)驗表明，公平公證是實現(xiàn)強(qiáng)大和繁榮社區(qū)的關(guān)鍵所在。因此，我們每個人都應(yīng)該堅持公正原則，并為實現(xiàn)公平公正的社會而努力。

推進(jìn)教育公平心得體會篇七

公平正義，是自古以來人類社會共同的、不懈的向往和追求，也是社會主義法治的價值追求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。只有樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會主義法治國家的任務(wù)落到實處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。公平正義的樸素含義包括懲惡揚善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國家公平正義不同的是，我國是以維護(hù)、實現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。

一、公平正義是社會主義法治的重要目標(biāo)

依法治國的重要目標(biāo)就是在全社會實現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價值通過法的適用、實施，在執(zhí)法實踐中得到實現(xiàn)、彰顯和弘揚。只有牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實施的全過程，使公平正義成為人們看得見、實實在在感受得到的結(jié)果，社會主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實踐。

二、實現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)

社會主義和諧社會應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會。在和諧社會中，社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時，公平正義又是社會和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義，社會主義和諧社會才會獲得堅實的基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)長久的、穩(wěn)定的和諧。

三、

隨著社會主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識不斷增強(qiáng)，對社會公平正義的現(xiàn)實要求也迅速增長。但在社會生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對公平正義的呼聲，對各種社會不公聽之任之，不去努力改善和消除，就會失去廣大人民群眾的信任，影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。

四、維護(hù)和實現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)

政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類社會關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會公平正義的重要組成部分和窗口，也是實現(xiàn)、維護(hù)和保障社會公平正義的最后一道防線。因此，整個社會和廣大人民群眾對政法機(jī)關(guān)通過執(zhí)法活動實現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊伍在思想觀念和實際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會公平正義的重任。

實現(xiàn)社會的公平正義是一項綜合工程，需要綜合運用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅持依法、及時、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過推進(jìn)社會主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會對公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化；另一方面，在執(zhí)法與司法過程中,要牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實施的全過程，使公平正義的精神和價值通過法的適用、實施得到實現(xiàn)、彰顯和弘揚，使公平正義成為人們看得見、實實在在的可以感受得到的結(jié)果。

體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會離公平正義越來越遠(yuǎn),而不可能實現(xiàn)和維護(hù)社會的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個方面的素質(zhì)：

一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對公平正義的誠摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動力源泉。公平正義又是善良和愛心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。

二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會轉(zhuǎn)型時期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時刻面臨著來自權(quán)力、金錢、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗。作為一名干警，在自身利益和社會利益的權(quán)衡中，要始終把社會利益放到第一位，樹立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會公平與正義作為職業(yè)和人生價值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對公平正義的追求貫徹到實踐中。

三要有維護(hù)公平正義的智慧。公平正義是智慧的藝術(shù)，司法行政工作是一個綜合運用社會學(xué)、法學(xué)等各學(xué)科知識的過程，是集政治意識、法學(xué)知識、專業(yè)技能、社會閱歷等綜合素質(zhì)于一體的高層次創(chuàng)造性勞動;不是簡單地適用法律條文，而是要在辦案中融入我們的法律思想、法治理念和工作經(jīng)驗，實現(xiàn)法的終極關(guān)懷和內(nèi)在價值。所以，作為一名干警要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)研究習(xí)慣，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，善于

總結(jié)

公平正義的理念，內(nèi)容十分豐富，內(nèi)涵博大精深。需要政法機(jī)關(guān)、政法干警不斷學(xué)習(xí)，加深理解，掌握其精神實質(zhì)和基本要求，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，就能在執(zhí)法實踐和社會生活中自覺弘揚和堅定踐行，就能使公平正義的理念深入人心、惠及社會。

單元主題教學(xué)講座心得體會

講座心得體會

法制主題講座主持詞

健康講座心得體會

聽講座后心得體會

推進(jìn)教育公平心得體會篇八

自消費權(quán)益日成立以來，那些買假冒偽劣產(chǎn)品的商家受到了嚴(yán)懲。廣大消費者的合法權(quán)益受到了保障，并且每到3月15日，消費者們紛紛走上街頭，宣傳3.15的相關(guān)知識，讓更多的人了解3.15，齊心協(xié)力共同打擊不守法的商家，這樣才是我們不被受騙上當(dāng)。

在我小時候就經(jīng)常挺大人們在討論3.15。從那時懵懵懂懂的我到長大后的我，經(jīng)過這段時間的成長，早已對3.15有了更多新的了解。其實只要我們大家都能做一個守法的好公民，那我們的國家會多么美好呀!有一次爸爸去超市買東西，買了一大包方便面。閑的沒事的`我，把方便面的外包裝拿出來看一看。誰知道不看不知道，一看嚇一跳，這包方便面早已過期了。唉，爸爸可真是粗心呀!我看了看超市的袋子，還好發(fā)票沒丟，趕緊跑到爸爸面前，“興師問罪”。爸爸急忙和我上了超市。到了超市，我爸爸把方便面給了營業(yè)員阿姨，她一看連說“對不起”，說著給我們重新調(diào)換了一包，還把貨架上面的也檢查了一遍?？吹竭@一切，我和爸爸才安心的離去。

如果不是到大的超市買東西，有發(fā)票證明，說不定人家還不承認(rèn)呢!所以我還是建議大家要買什么貴重的東西，還是要去一些正規(guī)的大超市，不要去一些小賣部。這樣既質(zhì)量有了保證，萬一要調(diào)換，有發(fā)票才好辦事。

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