計(jì)劃可以為我們提供一個(gè)清晰的行動路徑，使我們更加有條理地進(jìn)行工作。制定計(jì)劃后，要及時(shí)調(diào)整和修正，確保與實(shí)際情況相適應(yīng)。提供給大家一些關(guān)于計(jì)劃制定的經(jīng)典書籍和文章，希望可以拓寬大家的視野。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇一
數(shù)學(xué)非常考究你的計(jì)算能力，畢竟幾乎所有的數(shù)學(xué)題都是離不開計(jì)算的，而且隨著題目難度的提高，計(jì)算量也會增多。而學(xué)霸從小的計(jì)算能力都是比較好的，口算心算這個(gè)先不管，但是比算能力一定是很辦的。
2、對做題有興趣。
數(shù)學(xué)其實(shí)是最適合用題海戰(zhàn)術(shù)的一門學(xué)科，只要你想做題，就一定有做不完的題，很多學(xué)霸把做題當(dāng)成一種興趣，而不是當(dāng)成一種任務(wù)，所以做題就越做興致越高，這反而是非常重要的一種特征，有興趣才有提高成績的動力。
3、夠?qū)Ｗⅰ?/p>
學(xué)霸做題都很專注，一旦進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，對于外在的干擾基本都能無視自動過濾掉，只有做題全神貫注，就能保持大腦的專注于清醒，而一個(gè)清醒的大腦能提高我們的思維能力以及邏輯能力，對于解題也是有很好的加成作用。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇二
這是創(chuàng)造性思維的基本特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維活動是新穎的獨(dú)特的思維過程，它打破傳統(tǒng)和習(xí)慣，不按部就班，解放思想，向陳規(guī)戒律挑戰(zhàn)，對常規(guī)事物懷疑，否定原有的框框，銳意改革，勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)造性思維過程中，人的思維積極活躍，能從與眾不同的新角度提出問題，探索開拓別人沒認(rèn)識或者沒完全認(rèn)識的新領(lǐng)域，以獨(dú)到的見解分析問題，用新的途徑、方法解決問題，善于提出新的假說，善于想象出新的形象，思維過程中能獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異，革新首創(chuàng)。
(二)創(chuàng)造性思維的多向性。
創(chuàng)造性思維不受傳統(tǒng)的單一的思想觀念限制，思路開闊，從全方位提出問題，能提出較多的設(shè)想和答案，選擇面寬廣。思路若受阻，遇有難題，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調(diào)整思路，善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向，產(chǎn)生適合時(shí)宜的新辦法。
(三)創(chuàng)造性思維的綜合性。
創(chuàng)造性思維能把大量的觀察材料、事實(shí)和概念綜合一起，進(jìn)行概括、整理，形成科學(xué)的概念和體系。創(chuàng)造性思維能對占有的材料加以深入分析，把握其個(gè)性特點(diǎn)，再從中歸納出事物規(guī)律。
(四)創(chuàng)造性思維的聯(lián)動性。
創(chuàng)造性思維具有由此及彼的聯(lián)動性，是創(chuàng)造性思維所具有的重要的思維能力。聯(lián)動方向有三個(gè)方向：一是看到一種現(xiàn)象，就向縱深思考，探究其產(chǎn)生原因;二是逆向，發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，則想到它的反面;三是橫向，能聯(lián)想到與其相似或相關(guān)的事物?？傊?，創(chuàng)造性思維的聯(lián)動性表現(xiàn)為由淺入深，由小及大，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認(rèn)為、新的發(fā)現(xiàn)。
(五)創(chuàng)造性思維的跨越性。
創(chuàng)造性思維的思維進(jìn)程帶有很大的跨越性，省略了思維步驟，思維跨度較大，具有明顯的跳躍性和直覺性。
邏輯思維又稱抽象思惟，是思維的一種高級形式。其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。抽象思維既不同于以動作為支柱的動作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對感性材料的依賴。抽象思維一般有經(jīng)驗(yàn)型與理論型兩種類型。前者是在實(shí)踐活動中的基礎(chǔ)上，以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)形成概念，進(jìn)行判斷和推理，如工人、農(nóng)民運(yùn)用生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)解決生產(chǎn)中的問題，多屬于這種類型。后者是以理論為依據(jù)，運(yùn)用科學(xué)的概念、原理、定律、公式等進(jìn)行判斷和推理?？茖W(xué)家和理論工作者的思維多屬于這種類型。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇三
6.針對世界范圍內(nèi)第一次城市化歷史遺留的對水的無限制使用而形成的無水危機(jī)，能自產(chǎn)能源的碳熵城市用水是原有城市水消耗的百分之一，從而解決由水消費(fèi)而引起的水資源危機(jī)而形成的無水資源危機(jī)的城市為其第六特征。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇四
3.創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長。
4.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。--托馬斯彼得斯。
5.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
7.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。--馬克.吐溫。
9.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。--阿西莫夫。
10.致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。--陳玉書。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇五
1.愛是給予。
愛究竟是感覺，還是動詞?
我認(rèn)為主要是動詞，是給予。
在相遇的開初，兩人之間，或是相互都有好感，或是一方對另一方有好感。
之后就開始發(fā)展，而成為愛的狀態(tài)。
因而，我認(rèn)為愛是動詞，是給予。
因?yàn)槭墙o予，所以談不上失去，
除非你在索取，否則是談不上失去的。
2.愛是愉快，而不是痛苦。
我奇怪的發(fā)現(xiàn)，包括自己經(jīng)歷，愛曾經(jīng)那么痛苦。
我想，這是錯(cuò)誤的。
愛應(yīng)該是愉快，讓人喜悅，讓人積極。
如果兩個(gè)人愛得那么痛苦，必然有什么“愛”無法解決的原因，
可能是,物質(zhì)的追求和阻礙，或是精神的不忠或不和。
既然無法解決，既然如此痛苦，那就放手吧，這不是愛，
這是折磨。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇六
現(xiàn)在很多單位經(jīng)常都要升國旗，特別是中、小學(xué)校，要在每周星期一早晨，舉行全校師生一起參加的升國旗儀式。在升旗儀式進(jìn)行中，一般都是一邊緩緩升旗，一邊高唱或高奏國歌，國旗一升到旗桿的頂端，國歌正好結(jié)束，這當(dāng)然是最理想的情況。可是這種情況出現(xiàn)的時(shí)候不多，常常都是要么國歌還沒奏完或唱完旗已到頂，要么是旗還沒到頂國歌已經(jīng)奏完或唱完。這個(gè)難題顯然可以用設(shè)計(jì)專用的電動控制設(shè)備的辦法來解決，但為此要費(fèi)很多事，花很多錢，一般都會認(rèn)為沒這個(gè)必要。四川省成都市第24中學(xué)的一個(gè)14歲同學(xué)，他在旗桿的繩子上動了一番腦筋，想出了一個(gè)既能解決問題，又省事省錢的好辦法。他對這個(gè)問題的解決進(jìn)行了這樣的想象：如果按照國歌的旋律和節(jié)奏在旗繩上定出一些間隔，再在各個(gè)間隔上填入相應(yīng)的歌詞，升旗時(shí)一邊拉繩，一邊看旗繩上的歌詞，這樣便能做到使升旗與唱奏國歌同步。他思考這個(gè)問題運(yùn)用了形象思維中思維想象的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。這位同學(xué)想出的辦法是比較簡單的，但并不意味著只需腦筋一動，便能想得出來。他首先在頭腦中反復(fù)進(jìn)行了預(yù)示想象，設(shè)想如何才能使升旗的速度與節(jié)奏同唱奏國歌的速度與節(jié)奏相對應(yīng)，使二者同步進(jìn)行。然后他便找來一些塑料小珠子，在每個(gè)塑料珠子上都寫上一定的歌詞，然后再依次按一定的間隔串在旗繩上。他經(jīng)過若干次調(diào)整塑料珠子的間隔，反復(fù)進(jìn)行試驗(yàn)，才最后制成這種“與國歌樂曲同步升旗繩”的。目前它已被廠家所采用，并生產(chǎn)出了標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇七
首先可以解決用戶問題的。咱們在更新內(nèi)容時(shí)，更多的是按照自己的喜好來更新，就像笑話類型的站點(diǎn)一樣，大部分站長都是以自己的角度去更新笑話的，自己認(rèn)為好笑的笑話就推薦，從而不會在意用戶們的看法。筆者認(rèn)為，用戶的反饋是最好的更新保障，那么怎么去收集用戶對自己推薦的笑話是否滿意呢？其中有三個(gè)途徑，1、投票率，比如一篇笑話內(nèi)容，好評差評的投票率是1:8，那么就說明這個(gè)笑話無法得到大部分用戶的認(rèn)可，可能是為了看過類似的亦或者是這個(gè)笑話本身就沒有笑點(diǎn)存在。2、評論留言率，很多站長經(jīng)常會忽略這個(gè)版塊，其實(shí)如果內(nèi)容對用戶有價(jià)值，一般用戶都會給予相應(yīng)的評論的。3、頁面停留時(shí)間，這個(gè)咱們可以通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來分析，通常情況下頁面停留時(shí)間越長，跳出率就越低，自然就可以說明內(nèi)容對用戶是真真切切的產(chǎn)生價(jià)值了，要不然誰會無聊到看一些對自己沒用的文章半天呢。還有一點(diǎn)，在解決用戶問題之前，首先需要明白用戶要找什么樣的文章、用戶的問題是什么、提供的內(nèi)容可以解決用戶什么樣的問題，當(dāng)你明白了解清楚這些后，自然就很容易更新到對用戶有幫助的內(nèi)容了。所以說，站在用戶的角度去看優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，首先需要內(nèi)容可以起到解決用戶問題的作用。
其次可以提供給用戶解決問題的思路的。一直以來，筆者都認(rèn)為，授用戶以魚不如授之以漁。畢竟如果你的文章經(jīng)常性的給出解決問題的方法的話，很容易讓用戶過于依賴你的方法，況且對自己有用的方法，對其他人未必有用。就像論壇博客推廣一樣，一些站長可以運(yùn)用推廣成功，而一些站長卻老是以失敗告終。同樣的方法不同的人使用其效果也是有所差別的。因此個(gè)人認(rèn)為，內(nèi)容如果簡單直接的帶給用戶解決方法的話，那肯定不會得到長久的效益，因?yàn)檫@樣會使得用戶過于依賴你的內(nèi)容所提供的方法，久而久之讓用戶逐漸的形成一種不去思考的怪象，同時(shí)也可能會因用戶使用你提供的方法卻得不到相應(yīng)的效果而對站點(diǎn)的內(nèi)容產(chǎn)生了不信賴的心理。所以說，內(nèi)容最好是可以提供解決的思路而不是直接的方法，畢竟同一種方法因?yàn)椴僮鞯氖址ú煌浣Y(jié)果也是不同的'，有好有壞的，明顯不能很好的聚集到用戶形成一個(gè)良好的交流氛圍。同時(shí)也因?yàn)槟闱捌谔峁τ脩粲袔椭姆椒?，但是后面的都是一些沒用的方法，讓用戶逐漸對站點(diǎn)失去了訪問興趣，不能很好的保持內(nèi)容的新鮮度。所以，授之以魚還不如授之以漁，這樣你前期得到的可能會少一點(diǎn)，但是可以積累了用戶，同時(shí)也不會讓用戶失去了獨(dú)立思考。
內(nèi)容其轉(zhuǎn)載率肯定不會低，還是那句話，用戶不會無緣無故分享自己不喜歡的內(nèi)容。當(dāng)用戶感覺到這篇內(nèi)容有用或者是對自己的朋友同事有用，亦或者是自己以為有分享的必從不同的角度談優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的三個(gè)特征要時(shí)，那么這篇內(nèi)容自然就可以稱得上優(yōu)質(zhì)的。所以說，內(nèi)容是否稱得上優(yōu)質(zhì)，首先看看是否被二次傳播了，咱們在a5上投稿軟文推廣自己的站點(diǎn)時(shí)，如果文章被推薦到首頁或者審核通過，從表面上就可以認(rèn)為這篇文章被編輯們認(rèn)可了，而審核通過的原因就是編輯們認(rèn)為這篇文章對其他用戶有價(jià)值，自然咱們也可以通過這樣的方法來分析什么樣的內(nèi)容對用戶有用，什么樣的內(nèi)容才算得上是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。
更新優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容并非是每天呆呆的寫一些網(wǎng)絡(luò)上沒有出現(xiàn)的內(nèi)容來更新就行了，能稱得上是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容必須符合以上三點(diǎn)中的其中一點(diǎn)才行。畢竟用戶無法分辨你的內(nèi)容是否原創(chuàng)，也不管你的內(nèi)容是否原創(chuàng)，只要滿足其需求，那么你的內(nèi)容就可以稱為優(yōu)質(zhì)的，這就是咱們以用戶角度判斷內(nèi)容的價(jià)值程度的途徑之一，所以說，咱們在更新內(nèi)容時(shí)，首先需要想到的是這些內(nèi)容能否給用戶帶來價(jià)值，而不是先考慮文章是否原創(chuàng)。本文就講到這里，由獨(dú)家供稿，轉(zhuǎn)載請注明，謝謝！
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇八
“一候鴻雁來賓”是說進(jìn)入寒露的前五天，但見天空中的鴻雁成群結(jié)隊(duì)南遷，它們時(shí)而排成一字型，時(shí)而排成人字形，成為天空這張大紙上一抹靚麗的工筆淡彩。
“二候雀入大水為蛤”是說五天之后，天氣進(jìn)入深秋，寒氣開始逼人，雀鳥們都躲藏起來，而海邊出現(xiàn)了很多蛤蜊，貝殼的條紋及顏色與雀鳥相似，所以古人以為蛤蜊是雀鳥變成的。
“三候菊有黃華”說的是寒露將要謝幕時(shí)，漫山遍野的菊花彷佛約好似的，一夜之間凌寒怒放，給肅殺凄涼的深秋涂抹上了一絲勃然生機(jī)。深秋的代表植物還有楓樹，火紅的楓葉在藍(lán)天白云的映襯下，彷佛是生命之火的燃燒。
寒露時(shí)節(jié)健康飲食的十大要點(diǎn)。
1、多食甘淡滋潤食品。
寒露時(shí)節(jié)，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的具體情況，適當(dāng)多食甘、淡滋潤的食品，既可補(bǔ)脾胃，又能養(yǎng)肺潤腸，可防治咽干口燥等癥。在飲食上還應(yīng)少吃辛辣刺激、香燥、熏烤等類食品，宜多吃些核桃、銀耳、蘿卜等有滋陰潤燥、益胃生津作用的食品，還應(yīng)多吃雪梨、蘋果等水果。
早餐應(yīng)吃溫食，最好喝熱藥粥，因?yàn)榫?、糯米均有極好的健脾胃、補(bǔ)中氣的作用，像甘蔗粥、玉竹粥、沙參粥、生地粥、黃精粥等。中老年人和慢性患者應(yīng)多吃些紅棗、蓮子、山藥、鴨、魚、肉等食品。
2、多吃山藥、蘿卜等“根”菜。
古人云：春吃花、夏吃葉、秋吃果、冬吃根。蘿卜、蓮藕、土豆、山藥等“根菜”，相比其他蔬菜，農(nóng)藥殘留量較低，往往更安全些。寒露節(jié)氣養(yǎng)生保健不妨多吃些山藥、蘿卜等“根”菜。
山藥既是中藥，也是美食，是大家熟悉的滋補(bǔ)珍品。研究證明，山藥中的b族維生素的含量是大米的數(shù)倍，礦物質(zhì)中鉀含量極其豐富。此外，山藥對于糖尿病有輔助療效，除了易產(chǎn)生飽腹感，有利于控制食量外，甘露聚糖還有改善糖代謝，提高胰島素敏感性的功用。由于山藥中淀粉含量較高，因此在食用山藥時(shí)，最好能用山藥代替一部分主食，也就是適當(dāng)減少主食的量，尤其是糖尿病人，以免帶來能量過剩的問題。
3、酸味收斂第一。
酸味可防止能量損失，因此酸味具有收縮和收斂的作用。在生魚片上滴些檸檬汁后，生魚片會變得有質(zhì)感，就是酸味收斂作用的體現(xiàn)。在人體內(nèi)，酸味通過收斂防止氣機(jī)發(fā)散，防止能量的損失。
酸味收斂補(bǔ)肺，故秋季多吃酸的水果，比如葡萄、橘子、山楂等，而要少吃甜味的西瓜、甜瓜等。
4、少食柿子，空腹吃柿子最不宜。
愛吃柿子的朋友們要注意了，專家提醒，切勿貪吃柿子，多吃易得胃柿石癥。柿子里面有鞣質(zhì)、果膠和樹膠等各種不消化的成分，尤其是生的柿子里含量很多，在胃酸作用下形成鞣酸，特別容易引起胃柿石癥，最后要?jiǎng)邮中g(shù)才能治療。
5、多飲枸杞菊花茶。
秋季氣候干燥，肝腎陰虛的傾向容易加重。所以，人們?nèi)绻诖藭r(shí)滋養(yǎng)肝腎陰津，對于緩解黑眼圈很有好處。喝枸杞菊花茶就是不錯(cuò)的選擇。枸杞選產(chǎn)自寧夏的為最佳，菊花最好用杭菊。枸杞一小把，菊花5朵，用沸水沖泡，10分鐘左右就可以了。如果在沖泡的同時(shí)，放入3到4粒大棗，效果會更好。
6、清淡飲食更利秋。
雖然秋天天氣寒涼，人們更喜歡吃味厚油滑的食物，但是秋膘并不能老貼，一些清淡質(zhì)軟、易于消化的食物更能幫助我們的身體收斂，并能慢慢滋養(yǎng)五臟六腑。多食用湯類、粥類和羹類流質(zhì)飲食還能幫助我們的身體緩解秋燥。
7、到了吃母蟹的最佳季節(jié)。
每逢寒露，老南京會買螃蟹蒸著吃。俗話說“西風(fēng)響，蟹腳癢”，天一冷螃蟹的味道就要“正”了。“九月團(tuán)臍，十月尖”，眼下雌蟹卵滿、黃膏豐腴，正是吃母蟹的最佳季節(jié)，等農(nóng)歷十月以后，最好吃的則要輪到公蟹了。
不過，過敏體質(zhì)、胃寒者及孕婦、高血脂者不宜吃蟹黃，另外，現(xiàn)在正是柿子熟的季節(jié)，要注意螃蟹忌與柿子同吃，以免生成胃石。
8、喝“寒露茶”
寒露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨(dú)特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。
烏龍茶沖泡兩分鐘左右，即可從茶壺倒入茶杯飲用。溫水泡茶浸出有益化學(xué)成分不如沸水泡茶充分，但飲用時(shí)，以溫茶為宜，不宜喝過熱的茶，否則會對咽喉、食道和胃造成強(qiáng)刺激。也不宜喝冷茶和沖泡過久茶，因?yàn)槔洳鑼ι眢w有寒滯、聚痰等副作用。沖泡太長時(shí)間或是過夜的茶有效成分會大為降低，茶水中有害微生物會增多。
9、適當(dāng)飲用菊花酒。
寒露是二十四節(jié)氣中第一個(gè)以“寒”為名的。俗諺云：“吃了寒露飯，單衣漢少見?！币馕吨鞖庥汕餂鱿蚯锖D(zhuǎn)變。此時(shí)菊花盛開，為除秋燥，某些地區(qū)有飲“菊花酒”的習(xí)俗，這一習(xí)俗與登高一起，漸漸移至重陽節(jié)。古人在寒露這天還要取井水浸造丸藥或藥酒，亦是祛除秋燥、滋養(yǎng)心肺之方。
10、常喝蜂蜜水鹽水。
寒露以后，北方冷空氣已有一定勢力，我國大部分地區(qū)在冷高壓控制之下，雨季結(jié)束，天氣干燥。專家表示要想完全抵御“秋燥”帶來的負(fù)面效應(yīng)，最好在白開水中加些鹽或蜂蜜。
蜂蜜中含有在多種人體代謝中起重要作用的酶，這些酶都怕熱，溫度一高，就會失去活性，營養(yǎng)價(jià)值消失。另外，蜂蜜中的維生素、氨基酸等營養(yǎng)成分也都怕熱，因此開水沖調(diào)時(shí)，水溫最好低于43℃。水溫也不宜過低，腸胃不好的人用涼開水兌蜂蜜喝，容易腹瀉。如果是涼白開沖調(diào)，可加數(shù)滴姜汁調(diào)勻防胃寒。
寒露的由來。
露珠，即降落在樹葉、花朵、草叢中的雨水。寒露就是指天氣寒冷時(shí)期，清晨結(jié)出的露珠。但由于此時(shí)天氣在0°c以上，因此尚未結(jié)成霜。
作為二十四節(jié)氣中排行十七的節(jié)氣，寒露將在16時(shí)47分準(zhǔn)時(shí)“報(bào)到”。寒露是一個(gè)非常重要的節(jié)氣，進(jìn)入這一節(jié)氣后，氣候由涼入寒，將發(fā)生明顯的變化。這一點(diǎn)光是從名字上，就可以感覺到。“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也?！薄对铝钇呤蚣狻愤@樣介紹。白露、寒露以及下一個(gè)到來的霜降都是描述“從涼入寒”的氣候變化，所不同的是白露是“漸涼”，寒露是“覺冷”，到了霜降已經(jīng)“入寒”了。在寒露的日子，已經(jīng)可以聽到冬天的腳步聲了。
寒露之后，露水增多，氣溫更低。此時(shí)我國有些地區(qū)會出現(xiàn)霜凍，北方已呈深秋景象，白云紅葉，偶見早霜，南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇九
從前有一個(gè)皇帝，他有3個(gè)皇子。有一天，這個(gè)皇帝讓這3個(gè)皇子去和一位法師每人學(xué)一個(gè)法術(shù)。大兒子說他想跑的和光一樣快，法師很快教會了他。二兒子說他想跑的和風(fēng)一樣快，法師很快教會了他。小兒子說現(xiàn)在有很多的壞蛋，我要習(xí)武保護(hù)人們。法師教會了他。有一天皇帝帶他們?nèi)キh(huán)游世界。他們來到了某一個(gè)城市，他們就打扮成富人。大兒子和二兒子都不在意窮人，而小兒子把金幣輕輕的放在他們的碗里，等他把金幣發(fā)完，他的父親對他說:‘你為什么總是輕輕的放’?小兒子說；這樣對窮人的尊重。皇帝滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。他們走著走著來到了一片森林，突然出來了一群強(qiáng)盜來要錢，大兒子和二兒子見了趕盡快速的跑了。小兒子見了不慌不忙的把錢給了他們，現(xiàn)在可以走了。皇帝推了他一下，意思是讓他趕快走。小兒子不僅沒走還給強(qiáng)盜教導(dǎo)。強(qiáng)盜領(lǐng)悟了道理，從此在也不當(dāng)強(qiáng)盜了?；实墼谝淮螡M意的點(diǎn)點(diǎn)頭。從此皇帝讓他當(dāng)上了他的繼承人。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十
發(fā)散思維又稱“輻射思維”、“放射思維”、“多向思維”、“擴(kuò)散思維”或“求異思維”，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。
名企面試中也常用這種發(fā)散思維的面試題，以來考察求職者的素質(zhì)及能力。同樣這種面試題在公務(wù)員面試中也常常遇見。在公務(wù)員面試中，聯(lián)想發(fā)散類面試題考核的比較多，除了國家公務(wù)員考試之外，在各省市公務(wù)員考試中湖南、云南、貴州、河北等公務(wù)員面試中出現(xiàn)最為頻繁。
發(fā)散思維性面試題在題目設(shè)置上，聯(lián)想發(fā)散題可歸結(jié)為三大類：
第一類，極度發(fā)散思維題。
這類面試題的特點(diǎn)就是由你自由發(fā)揮。多角度的思考，是最典型的發(fā)散性思維。典型例題：
1、給你一張紙你會畫下什么。
2、一個(gè)小老鼠掉進(jìn)一個(gè)米缸里，有半缸米，小老鼠很高興，就一直吃，結(jié)果后來米吃完了，由于缸太高，小老鼠出不去了，最后餓死在里面。談?wù)勀銓@個(gè)故事的看法。
【解讀】解答這樣的問題，思維一定要多元，展現(xiàn)出全面的思維能力。
第二類，哲理性問題。
典型例題：
1、一個(gè)跳蚤被放在玻璃杯子里面，一開始杯子的口是敞開的，跳蚤可以自由地跳出;過一段時(shí)間之后，用一個(gè)玻璃片封住杯子，跳蚤嘗試了幾次之后，都沒有跳出去，跳蚤不再嘗試了;隨后工作人員把玻璃片移走之后，再過了一段時(shí)間，跳蚤也沒有再嘗試跳出杯子。請說明這一現(xiàn)象帶來的啟示?！?/p>
【解讀】解答這類面試題要通過題目給定的信息，抽象出背后蘊(yùn)含的哲理，才能更好地解讀。
第三類，串詞、串故事題。
【解讀】這其實(shí)是兩種題型，如果是要求應(yīng)試者將幾個(gè)詞語串聯(lián)成一段話，那就沒有什么特殊要求，只要傳承緊密、主體積極、思想端正、有一定的深度即可;如果是要求應(yīng)試者講一個(gè)故事并把這些詞語用上，那么注意，只要題目不做特殊要求，能串起來即可，不需要把詞語作為固定的主要內(nèi)容，而且既然是編故事就一定要有人物和情節(jié)，所以盡量使故事曲折。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十一
與先民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下三個(gè)特征：
(一)總結(jié)死者生平業(yè)績，肯定其一生的貢獻(xiàn)現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實(shí)性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業(yè)績激勵(lì)后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。它不知激勵(lì)了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
(二)悼詞的內(nèi)容是積極向上的情感基調(diào)是昂揚(yáng)健康的。它不象古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調(diào)，讓人感到愁悶壓抑。它應(yīng)該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內(nèi)容。它不是面向過去，而是面向現(xiàn)在和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個(gè)意思。
(三)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多樣性悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的散文作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時(shí)既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻(xiàn)，真誠表達(dá)生者對死者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的`積極內(nèi)容。這就是現(xiàn)代悼詞的基本特征。
叔叔悼詞。
親愛而敬仰的叔叔。
聽到您不幸仙逝的噩耗我夫妻倆悲痛萬分!您是我倆的長輩，又是我倆的網(wǎng)友，更是我倆的摯交!您我年歲雖然相差無幾，但在現(xiàn)實(shí)生活中您處處事事時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著我們。我倆遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)難能盡孝，是您對我岳父母關(guān)心之極，岳父生前有病是您床前堂后操勞，小叔眼病是您送往長沙就醫(yī)，大叔性情古怪是您處處謙讓，家族中的大事都是您在奔波和主持，岳父、大叔以及上叔叔夫妻倆的喪事您為之操辦得熱熱鬧鬧，還全程攝影留存。
中元節(jié)。
我倆每次回家探親您都極度熱情招待并且次次親往火車站送行。我小女出嫁我倆甲歲之時(shí)您領(lǐng)家人不畏艱苦親臨祝賀!
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳遞真情，您我經(jīng)常網(wǎng)上見面，還授我不少網(wǎng)上知識。有誰知道上月二十八日上網(wǎng)聊天競成了最后的永別!!!
您為家鄉(xiāng)建設(shè)以及處事為人，父老鄉(xiāng)親有目共睹有口皆碑，改善公堂，俢建鄉(xiāng)村公路出錢出力，家族和睦孝敬父母社會和諧您言傳身教。您那和顏悅色身先士卒肝腦涂地的身影和精神將在我們心中永存!!!
哀哉!哀哉!嗚呼哀哉!愿復(fù)軍叔一路走好到達(dá)天堂!愿您好好安息再不操勞!!!
同事悼詞。
各位親友，各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部××*同志。
××*同志因患肺心病醫(yī)治無效，于20xx年10月29日晚7時(shí)30分在市人民醫(yī)院與世長辭，享年72歲。
××*同志1932年1月生于湘陰縣城南區(qū)，1949年6月參加革命工作。解放前夕在江南地下十一師、鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會參加全國解放運(yùn)動。解放后，參加清匪反霸、土改、鎮(zhèn)反三大革命運(yùn)動和參加整風(fēng)整社等工作，后在湘陰糧食局、人委會等單位工作，1979年3月在汨羅礦石公司工作，1984年6月調(diào)汨羅市財(cái)政局房管所工作，1986年3月離休。
少年時(shí)代的××*和許許多多同齡人一樣，飽經(jīng)了舊社會苦難生活的煎熬和考驗(yàn)。他十來歲時(shí)受生存和生活所迫，棄書投工。在長沙等地工廠當(dāng)童工，受盡了工廠資本家的剝削和欺凌，親眼目睹和親身體會了舊社會的黑暗，這使他幼小的心靈開始產(chǎn)生鮮明的愛憎分明的階級立場，充滿了對舊世界的無比痛恨和對新生活的無限向往。在此期間，他受進(jìn)步思想影響，參加了長沙工人罷工等革命活動;解放前夕，他投身全國解放運(yùn)動;解放后，參加鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會，積極投身土地改革。由于他表現(xiàn)出色，被組織上選派到糧食干校學(xué)習(xí)，安排到糧食部門工作，在黨的培養(yǎng)教育下迅速成長起來。在以后的革命工作生涯中，他熱愛共產(chǎn)黨，熱愛新中國，熱愛社會主義。在錯(cuò)誤路線干擾下，受到極不公正待遇，蒙冤二十一年仍堅(jiān)真無悔堅(jiān)持革命信念，其高尚的品格勘為后人楷模。
××*同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在財(cái)會崗位，還是在管理崗位，他總是一心撲在工作和事業(yè)上，干一行，愛一行，精一行，敬業(yè)愛崗，默默奉獻(xiàn)。
他對財(cái)會工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不(更多精彩文章來自“秘書不求人”)茍，所經(jīng)管的財(cái)務(wù)帳目日清月結(jié)，清清白白。他認(rèn)真執(zhí)行政策，敢于堅(jiān)持原則。
××*同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹(jǐn)慎、平易近人;生活節(jié)儉、艱苦樸素;家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)，他對子女從嚴(yán)管教，嚴(yán)格要求，子女個(gè)個(gè)遵紀(jì)守法，好學(xué)上進(jìn)。
××*同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得我們學(xué)習(xí)和記取。我們要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績。以慰××*同志在天之靈。
××*同志安息吧!
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十二
說明文是以傳輸知識為目的的文體。而任何知識都必須有確定的內(nèi)容。確定的內(nèi)容有二：一是確定的對象，一是確定的要點(diǎn)。凡是知識總是關(guān)于一定事物、一定對象的。所以說明首先要明確說明的對象。例如，《石油的用途》一文說明的對象是“石油”；《景泰藍(lán)的制作》一文說明的對象是景泰藍(lán)；《語言的演變》一文的說明對象是“語言”。確定的要點(diǎn)指說明內(nèi)容的基本范圍，作者說明的著眼點(diǎn)。說明的對象表明作者所說明的特定的事物，但特定的事物是一個(gè)整體，要介紹有關(guān)它的知識不能只作空泛的'陳述，必須確定說明內(nèi)容的具體范圍即著眼點(diǎn)。有幾處著眼點(diǎn)，就有多大的說明范圍。說明的要點(diǎn)常表現(xiàn)為某些方面。一般說來，事物的屬性有7個(gè)方面：形狀、特性（性質(zhì)）、構(gòu)造、成因、關(guān)系、功能、方法。說明的要點(diǎn)也表現(xiàn)為不同的角度、類別、階段、部位等，這些就是人們認(rèn)識事物的觀察點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)說明的內(nèi)容確定為該事物的某個(gè)方面以后，說明的角度、部位等就成了更加具體的說明范圍。
2、順序的條理性。
說明的內(nèi)容最后確定在說明的要點(diǎn)上。當(dāng)說明的要點(diǎn)不止一個(gè)或同一要點(diǎn)有不同的角度、類別等的時(shí)候，就有一個(gè)先后順序的問題。記敘也有順序。但它包含在事件的因果相連的鏈條中。無論任何事件，都有它的起因、發(fā)展和結(jié)果；無論順敘倒敘，它們都是事件本身的順序。議論也有順序，但它主要包含在證明的過程中。而且，議論的順序與說明的順序有著很多相通的地方。所以，研究說明的順序?qū)ξ覀冏杂X地認(rèn)識議論的順序也有著十分重要的參考價(jià)值。
說明的順序盡管復(fù)雜，但也是有規(guī)律可尋的?？偟膩砜矗f明順序有3種：方位順序、時(shí)間順序、邏輯事理順序。邏輯事理，這是概括說法。凡在方位和時(shí)間之外的順序都是邏輯事理順序。如簡單與復(fù)雜，主要與次要，一般與個(gè)別，概括與具體，原因與結(jié)果等。
3、語言的科學(xué)性。
說明文以傳播知識為目的。這就決定了說明文的語言要具有科學(xué)性。
一是真實(shí)。對事物有關(guān)知識的說明不能夸大或縮小，更不能弄慮作假，必須持實(shí)事求是的態(tài)度。第二是準(zhǔn)確。準(zhǔn)確也是真實(shí)，但它重在選用詞語的恰如其分上。第三是簡明。就是簡潔、明晰，不羅蘇，不含糊，用精練的語言把意思表達(dá)的清清楚楚。第四是周密。所謂周密，就是嚴(yán)密，沒有疏漏，無懈可擊。第五是客觀。所謂客觀，指在語言表達(dá)中，不能攜帶作者的思想感情。它要求無褒無貶，冷靜地觀察事物，用平實(shí)地語言進(jìn)行表達(dá)。這一點(diǎn)，正好同記敘的語言形成對比。記敘的語言具有鮮明的情感性，而說明的語言則無需表達(dá)作者的感情。如果說有感情的話，也只能說是零度感情。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十三
說明文以傳播知識為目的。這就決定了說明文的語言要具有科學(xué)性。
一是真實(shí)。對事物有關(guān)知識的說明不能夸大或縮小，更不能弄慮作假，必須持實(shí)事求是的態(tài)度。第二是準(zhǔn)確。準(zhǔn)確也是真實(shí)，但它重在選用詞語的恰如其分上。第三是簡明。就是簡潔、明晰，不羅蘇，不含糊，用精練的語言把意思表達(dá)的清清楚楚。第四是周密。所謂周密，就是嚴(yán)密，沒有疏漏，無懈可擊。第五是客觀。所謂客觀，指在語言表達(dá)中，不能攜帶作者的思想感情。它要求無褒無貶，冷靜地觀察事物，用平實(shí)地語言進(jìn)行表達(dá)。這一點(diǎn)，正好同記敘的語言形成對比。記敘的語言具有鮮明的情感性，而說明的語言則無需表達(dá)作者的感情。如果說有感情的話，也只能說是零度感情。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十四
與先民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下三個(gè)特征：
現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實(shí)性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業(yè)績激勵(lì)后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。它不知激勵(lì)了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
情感基調(diào)是昂揚(yáng)健康的。它不像古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調(diào)，讓人感到愁悶壓抑。它應(yīng)該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內(nèi)容。它不是面向過去，而是面向當(dāng)前和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個(gè)意思。
悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的。
散文。
作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時(shí)既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻(xiàn)，真誠表達(dá)生者對死者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容。這就是現(xiàn)代悼詞的基本特征。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十五
這是創(chuàng)造性思維的基本特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維活動是新穎的獨(dú)特的思維過程，它打破傳統(tǒng)和習(xí)慣，不按部就班，解放思想，向陳規(guī)戒律挑戰(zhàn)，對常規(guī)事物懷疑，否定原有的框框，銳意改革，勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)造性思維過程中，人的思維積極活躍，能從與眾不同的新角度提出問題，探索開拓別人沒認(rèn)識或者沒完全認(rèn)識的新領(lǐng)域，以獨(dú)到的見解分析問題，用新的途徑、方法解決問題，善于提出新的假說，善于想象出新的形象，思維過程中能獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異，革新首創(chuàng)。
創(chuàng)造性思維不受傳統(tǒng)的單一的思想觀念限制，思路開闊，從全方位提出問題，能提出較多的設(shè)想和答案，選擇面寬廣。思路若受阻，遇有難題，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調(diào)整思路，善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向，產(chǎn)生適合時(shí)宜的新辦法。
創(chuàng)造性思維能把大量的觀察材料、事實(shí)和概念綜合一起，進(jìn)行概括、整理，形成科學(xué)的概念和體系。創(chuàng)造性思維能對占有的材料加以深入分析，把握其個(gè)性特點(diǎn)，再從中歸納出事物規(guī)律。
創(chuàng)造性思維具有由此及彼的聯(lián)動性，是創(chuàng)造性思維所具有的重要的思維能力。聯(lián)動方向有三個(gè)方向：一是看到一種現(xiàn)象，就向縱深思考，探究其產(chǎn)生原因;二是逆向，發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，則想到它的反面;三是橫向，能聯(lián)想到與其相似或相關(guān)的事物?？傊?，創(chuàng)造性思維的聯(lián)動性表現(xiàn)為由淺入深，由小及大，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認(rèn)為、新的發(fā)現(xiàn)。
創(chuàng)造性思維的思維進(jìn)程帶有很大的跨越性，省略了思維步驟，思維跨度較大，具有明顯的跳躍性和直覺性。
邏輯思維又稱抽象思惟，是思維的一種高級形式。其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。抽象思維既不同于以動作為支柱的動作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對感性材料的依賴。抽象思維一般有經(jīng)驗(yàn)型與理論型兩種類型。前者是在實(shí)踐活動中的基礎(chǔ)上，以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)形成概念，進(jìn)行判斷和推理，如工人、農(nóng)民運(yùn)用生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)解決生產(chǎn)中的問題，多屬于這種類型。后者是以理論為依據(jù)，運(yùn)用科學(xué)的概念、原理、定律、公式等進(jìn)行判斷和推理。科學(xué)家和理論工作者的思維多屬于這種類型。經(jīng)驗(yàn)型的思維由于常常局限于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，因而其抽象水平較低。
它是一個(gè)重要的前提，創(chuàng)新。什么前提?創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。思路決定出路，格局決定結(jié)局，思維、思路，思路決定出路。舉個(gè)簡單的案例，大家看過美國的大片《泰坦尼克號》，《泰坦尼克號》一個(gè)致命的思維錯(cuò)誤。它錯(cuò)誤錯(cuò)在哪兒呢，它認(rèn)為船造得越大就越不會沉，越不會翻船，是船都有可能沉。當(dāng)然這里要補(bǔ)充一下，有兩種情況下一般船它不會沉。一種情況這個(gè)船造得挺大，大得跟那個(gè)水塘一樣大，它就不會沉了，是吧，不會翻船了。第二，這個(gè)船呢。有一次國際上有一個(gè)海戰(zhàn)，甲方打乙方，打這艘船，再怎么打，打無數(shù)個(gè)炮彈都有了，就是打不沉。什么原因?它擱淺了，它擱淺了不會沉吧。一般講是船都會沉的，所以《泰坦尼克號》它犯了個(gè)致命的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，認(rèn)為船造得越大就不會沉。在這個(gè)思維前提錯(cuò)誤的情況下，所以必要的救生艇救生衣它沒帶夠的。你看翻船了，傾斜了，沉船了。救生艇救生衣不夠，望冰山的望遠(yuǎn)鏡沒帶的，肉眼看到冰山了，方向轉(zhuǎn)不過來。因?yàn)樗J(rèn)為船不會沉，它這個(gè)思維前提，這是個(gè)前提。所以說，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性實(shí)踐的前提，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。
創(chuàng)新對每項(xiàng)工作都有作用，對學(xué)習(xí)，創(chuàng)新有作用。創(chuàng)新思維對教書，創(chuàng)新有重要作用。對改革開放，創(chuàng)新有重要作用。這里講一下兩個(gè)大學(xué)生的故事，兩個(gè)大學(xué)生畢業(yè)了，分配到一個(gè)公司去工作，兩年過后，公司老總提拔了a大學(xué)生當(dāng)副科長，b大學(xué)生心理不平衡了，兩個(gè)不是一塊來的嗎，工作都非常努力，怎么提拔了a大學(xué)生，不提拔我啊。找到老總，老總你給我說清楚，交代的的任何工作，都踏踏實(shí)實(shí)完成了，怎么提拔a不提拔我，一起來的，你給我說清楚，我心理不平衡。老總非常有耐心，老總說小b。那你，我要給你說清楚了。但是你來了這么久，你幫我干一件事吧，下午四點(diǎn)半呢，你到街上隔壁的自由市場上去，你看有什么東西賣沒有，回來跟我說一聲。小b說那好，我去看一下。小b去了，咚咚咚咚下樓，一會兒回來了，老總，市場上有個(gè)農(nóng)民推了個(gè)手推車，在賣土豆馬鈴薯。老總說好，老總說這一車土豆大概有多少斤呢。那老總我沒問，我去問一下，噔噔噔噔下樓了，一會兒回來了，老總，一車土豆300多斤。老總說它大概多少錢一斤呢，噢，這個(gè)問題我還沒問，老總那我去問一下，噔噔噔下樓了，一會兒回來了。老總，八毛錢一斤。老總說，要是我全部300多斤都買了，他少不少啊。噢，這個(gè)問題我要去問一下，老總你等一會兒，噔噔噔下樓了，一會兒回來了。老總，六毛錢一斤他就賣。300斤呢，他六毛錢一斤就賣的。老總看他跑了四趟，汗水出來了，端一杯熱茶過去，坐下。小b你坐下休息一下。又把提了副科長的小a叫過來，小a你到隔壁市場上去看一下有什么東西賣沒有，回來給我講一下。小a噔噔噔噔去了，一會兒回來了。老總，有個(gè)農(nóng)民推著一車土豆在賣。老總說，大約有多少斤重啊。老總，順便問了一下，300斤多一點(diǎn)。那老總說，多少錢一斤呢。老總，我也順便問了一下，八毛錢一斤。老總說全部買了，他少不少，老總，我順便問了一下，六毛錢一斤他就賣。老總說叫他來，都買了，我已經(jīng)叫到門口了，只等你一聲令下就進(jìn)來。小b一看到這個(gè)全過程，不講話了，老總我繼續(xù)干，我會好好干的。老總希望有踏踏實(shí)實(shí)干的人，包括大學(xué)的同學(xué)。還希望有創(chuàng)新思維，自覺地理解老總的意圖，創(chuàng)造性地地理解老總的意圖，他很希望有這種人才呢。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十六
創(chuàng)新思維是一種不受常規(guī)思維束縛，尋求全新獨(dú)特的解決問題的方法的思維過程。創(chuàng)新思維是相對于傳統(tǒng)思維的新思維，就是我們常說的創(chuàng)造性思維，是每個(gè)人天生就擁有的。但是，卻不是人人都能夠嫻熟地使用它。因?yàn)?，大部分的?chuàng)新思維在我們接受教育的過程中被埋沒了。
我們知道，小孩的創(chuàng)新思維表現(xiàn)在胡思亂想和豐富的想象力上。但是，如果一個(gè)小孩子問她的幼兒園老師：“老師，如果天上有一個(gè)太陽，那會不會有兩個(gè)呢?”
通常都會斥責(zé)孩子“國無二君，天無二日”之類的意思，至少也會說一句創(chuàng)新思維就這樣一次次被打壓磨滅，直到完全陷入常規(guī)性思維。
成人的思維是模式化的，不小心就會打擊孩子的創(chuàng)造性。
其實(shí)，在無垠的宇宙里，銀河系只是一條小河，太陽不過是一顆小小的鵝卵石。小河里不止一個(gè)鵝卵石就是常規(guī)思維所能夠理解的了。
傳統(tǒng)思維和常規(guī)性思維主導(dǎo)了大部分人，為我們的生活帶來了一定的便利，但是，卻也在一定程度上，p且礙了我們前進(jìn)的步伐。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。
愛因斯坦也說過：“沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸的社會?！?/p>
管理學(xué)大師德魯克也說：“對企業(yè)而言，要么創(chuàng)新，要么死亡?！笨梢?，創(chuàng)新的重要性。而創(chuàng)新當(dāng)然來自于有著創(chuàng)新思維的人。
“思路決定出路，格局決定結(jié)局?！庇辛藙?chuàng)新思維才能走出創(chuàng)新的道路。同樣，錯(cuò)誤的思維就會走上錯(cuò)誤的道路。
當(dāng)年，泰坦尼克號之所以會沉船并且?guī)缀跞珕T覆沒，全因?yàn)楣芾韺拥腻e(cuò)誤思維。管理層認(rèn)為巨大的船是不會沉船的，于是幾乎沒有考慮任何防護(hù)措施。沒有帶望遠(yuǎn)鏡，于是沒有看到遠(yuǎn)處的冰山，肉眼看到時(shí)已然扭轉(zhuǎn)無力。正是因?yàn)榇?，于是轉(zhuǎn)彎不便。救生艇和救生衣數(shù)量的嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致大多數(shù)人幾乎沒有逃生的可能性。這是錯(cuò)誤思維引領(lǐng)人走上錯(cuò)誤道路的一個(gè)例證。
這個(gè)社會是相互競爭的社會，資本則是特色、創(chuàng)新、點(diǎn)子、思路。尤其是在企業(yè)競爭當(dāng)中，更需要?jiǎng)?chuàng)新思維。
某國有家公司，專門生產(chǎn)牙膏。牙膏包裝精美，品質(zhì)精良，深受消費(fèi)者喜愛。
記錄顯示，前年?duì)I業(yè)增長率均為10%?20%，但在第二年后，增長停滯。董事部門非常不滿意，于是決定召開全國經(jīng)理及髙層會議。會議中有位年輕經(jīng)理對董事提出了一條建議，并收費(fèi)五萬元。董事雖然非常生氣，卻依然買下建議。
果然，公司在三年停滯不前后，第四年的營業(yè)額增加了32%。這條建議是什么呢?很簡單，擴(kuò)大牙膏開口一毫米。人人多用一毫米，數(shù)量不可估量。腦袋開口一毫米，就是創(chuàng)意。如果企業(yè)摒棄一毫米，就會喪失進(jìn)步的機(jī)會。
創(chuàng)新思維是企業(yè)競爭的法寶，有創(chuàng)新思維的人是企業(yè)的重點(diǎn)人才和制勝法寶。
（3）創(chuàng)新思維是高素質(zhì)人才的重要組成部分。
高素質(zhì)人才當(dāng)中最缺乏的是有創(chuàng)新思維的人才。有創(chuàng)新思維的人才，才能讓社會、國家。
持續(xù)前進(jìn)發(fā)展，才能帶領(lǐng)企業(yè)突破瓶頸。培養(yǎng)創(chuàng)新思維人才，是教育的重要課題。
無論學(xué)習(xí)、教書、改革開放或是職場生涯，創(chuàng)新都會對我們產(chǎn)生作用力。
a、b從同一所大學(xué)畢業(yè)去同一家公司上班，兩年后，老總讓b升職。a心里不平衡，他想，一起來工作的兩個(gè)人，都很努力，為什么提拔b卻不提拔我。一定是老總偏心。
于是a去找老總理論：“你吩咐我的每項(xiàng)工作我都踏踏實(shí)實(shí)完成了，為什么你卻只提拔b不提拔我呢?我感到很委屈?！崩峡偛]有正面回答a的問題，而讓他去樓下自由市場看看是否有東西賣。不久，a回來答復(fù)。
a：“老總，樓下有個(gè)推手推車的農(nóng)民在賣蘋果?！?/p>
老總：“蘋果怎么賣?”
a：“我去看一下?！?/p>
a;“2元一斤?！?/p>
老總：“那一車有多少斤呢?”
a又下樓回來。
a;“大概300來斤?！?/p>
老總：“如果全部都要，最便宜能多少錢呢?”
a再次下樓。
a：“如果您全部都要的話，他可以1.2元一斤給您。但是，您要這么多蘋果干嘛?”老總還是不說話，他喊b過來，讓他去做同樣的事情，問b同樣的問題，然而b與a的做法不同，他一次性將所有問題做好準(zhǔn)備，流利地回答了出來。
a目睹這一過程立即知道自己與b的差距在哪里。摒除職場經(jīng)驗(yàn)不談，有創(chuàng)新思維，能夠自覺正確地理解老總的意圖，聯(lián)想事情的發(fā)展，這種人才必然能夠立足于各個(gè)企業(yè)。
新
沒有變化、沒有差異的思維是舊思維，但舊思維也可能是曾經(jīng)的新思維。只是因?yàn)樵谀骋粫r(shí)間點(diǎn)上沒有繼續(xù)創(chuàng)新，所以就變舊了。
“新”就是有新意，能夠給人帶來新鮮感，是新思路、新點(diǎn)子，是一種新的考量方式等。
差異性。
創(chuàng)新思維就是與眾不同的思維，它能夠用與眾不同的語言、行為、方式表現(xiàn)出來。有差異才能有新意。
如“水能載舟亦能覆舟”，網(wǎng)絡(luò)上有流行語將之改成：“水能覆舟，亦能煮粥”。改動兩個(gè)字，意思卻大大的不同了，這就是差異性產(chǎn)生的效果。
變化性。
無論新意還是差異都需要通過不斷地改變來實(shí)現(xiàn)。舊的東西也需要通過改變來變成新的。
現(xiàn)實(shí)性。
雖然思維、創(chuàng)新等概念似乎都是看不見摸不著虛無縹渺的東西，但創(chuàng)新思維依然具有現(xiàn)實(shí)性特征。從另1方面看，它其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的存在于人們的生活當(dāng)中，通過人們的言行舉止、學(xué)習(xí)、工作、生活表現(xiàn)出來，并且?guī)缀跞巳硕加兴季S創(chuàng)新的經(jīng)歷。
比如，上下班高峰期的地鐵公車常常人滿為患，扶手不夠，有人就把舊牙刷用開水燙彎，
彎成彎鉤形狀，坐車時(shí)便能臨時(shí)使用。
開放性。
“開放”就是讓思想沖破牢籠，沒有顧忌地飛翔。開放的對立面是封閉。封閉的環(huán)境會扼殺產(chǎn)生的創(chuàng)新思維。
間斷性和連續(xù)性。
這是人的思維的特征。一個(gè)正在思考問題或?qū)Ｐ恼f話的人，一旦被打斷，便很難再續(xù)上去。這就是思維的間斷性表現(xiàn)。如果在創(chuàng)新的過程中遭遇困難、風(fēng)險(xiǎn)，遇到危機(jī)，甚至?xí)p害自身利益，創(chuàng)新思維就會被中斷。當(dāng)然，如果在思維創(chuàng)新上不思進(jìn)取，創(chuàng)新自然難以為繼。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十七
現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實(shí)性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業(yè)績激勵(lì)后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。它不知激勵(lì)了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
情感基調(diào)是昂揚(yáng)健康的。它不象古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調(diào)，讓人感到愁悶壓抑。它應(yīng)該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內(nèi)容。它不是面向過去，而是面向現(xiàn)在和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個(gè)意思。
(三)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多樣性。
悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的'散文作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時(shí)既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻(xiàn)，真誠表達(dá)生者對死者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容。這就是現(xiàn)代悼詞的基本特征。
教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)特征篇十八
真實(shí)性。即反映的內(nèi)容必須是真實(shí)的。
時(shí)效性。即具有時(shí)間限制。
準(zhǔn)確性。即報(bào)道的時(shí)間、地點(diǎn)、人物必須與事實(shí)相符合。
2、每則新聞在結(jié)構(gòu)上，一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分。
前三者是主要部分，后二者是輔助部分。標(biāo)題一般包括引標(biāo)題、正標(biāo)題和副標(biāo)題;導(dǎo)語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容。主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)來表現(xiàn)主題，是對導(dǎo)語內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋。
3、新聞的背景指的是新聞發(fā)生的社會環(huán)境和自然環(huán)境。
背景和結(jié)語有時(shí)也可以暗含在主體中。閱讀新聞，要注意它的六要素(也就是記敘六要素)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果。
4、新聞概念有廣義與狹義之分。
(1)廣義上：除了發(fā)表于報(bào)刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、電視上的評論與專文外的常用文本都屬于新聞，包括消息、通訊、特寫、速寫等等。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/14383597.html】
