教案是根據(jù)教學(xué)大綱，針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃。教案的編寫(xiě)應(yīng)該靈活運(yùn)用各種評(píng)價(jià)手段，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這些教案范例中涵蓋了多種教學(xué)策略和方法，適用于不同類(lèi)型的學(xué)生。
致大海教案示例篇一
1.理解大海的象征意義和借物抒情的手法。
2.體會(huì)詩(shī)歌中聯(lián)想的重要作用及對(duì)主題的表現(xiàn)作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.正確理解大海的象征意義，揣摩詩(shī)的意境。
2.結(jié)合時(shí)代背景理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
3.品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的思想感情。
2.問(wèn)題研究法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
在詩(shī)歌的王國(guó)中，外國(guó)詩(shī)歌同樣具有無(wú)窮的感召力與感染力，一些世界著名詩(shī)人對(duì)世界文學(xué)都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。同學(xué)們，你們讀過(guò)外國(guó)詩(shī)歌嗎？（學(xué)生列舉所知道的外國(guó)詩(shī)人及其代表作。）是的，拜倫、普希金、惠特曼、裴多菲等，他們的詩(shī)歌在世界文學(xué)史上都有著舉足輕重的地位。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首詩(shī)。
二、作者與寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
普希金（1799—1837），俄羅斯民族的偉大詩(shī)人，俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者、俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他一生寫(xiě)了近900首抒情詩(shī)。他的詩(shī)具有明快的哀歌式的憂(yōu)郁、旋律般的美、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
1824年夏天，普希金與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋鲎杂傻南笳?。當(dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂(yōu)郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開(kāi)始寫(xiě)作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了這一篇詩(shī)作——《致大?！?。
三、教師范讀，學(xué)生伴隨著音樂(lè)（《海之詩(shī)》）自讀。
誦讀時(shí)提示學(xué)生：全詩(shī)抒情氣氛濃厚，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時(shí)，要注意把握全詩(shī)感情的基調(diào)和變化。
四、合作探究，研習(xí)課文。
1.整體感知，理清結(jié)構(gòu)。
《致大?！肥窃?shī)人在流放時(shí)期寫(xiě)的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對(duì)世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩(shī)人自己的理想，即對(duì)自由和解放的熱烈追求以及對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩(shī)共十五個(gè)詩(shī)節(jié)，可以分為三個(gè)部分來(lái)讀。開(kāi)頭兩個(gè)詩(shī)節(jié)，詩(shī)人向大海告別；中間十一個(gè)詩(shī)節(jié)，寫(xiě)詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想；最后一節(jié)，詩(shī)人再一次向大海深情地告別，說(shuō)明自己的'整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
2.具體分析。
（1）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，給“大?！鼻凹由锨‘?dāng)?shù)男揎棾煞?，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大海的熱愛(ài)之情。
（2）詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海？大海有沒(méi)有象征意義？
明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷、驚人的威力、壯麗的景色。大海是自由精神的象征。作者借大海表達(dá)了對(duì)自由的贊美及憧憬，但現(xiàn)實(shí)使他傷心。他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
（3）詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦呢？
明確：因?yàn)榇蠛５淖杂杀挤殴雌鹆嗽?shī)人失去自由的“苦惱心傷”。
明確：對(duì)死于大西洋圣赫勒拿島的拿破侖，詩(shī)人不無(wú)惋惜，但更多的卻是譴責(zé)。拜倫的死使詩(shī)人感到無(wú)比哀痛。他稱(chēng)拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神所悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強(qiáng)性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。偉大詩(shī)人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使詩(shī)人感到自由之神的幻滅，整個(gè)世界都空虛了，“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，幾乎找不到一個(gè)自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。此時(shí)，普希金精神上感到憂(yōu)郁和渺茫。
（5）這首詩(shī)將大海人格化，學(xué)生在詩(shī)中標(biāo)畫(huà)出這些動(dòng)人的句子，討論：這樣寫(xiě)好在哪里？
明確：詩(shī)人多處運(yùn)用了擬人的修辭，如將“波光”寫(xiě)成“容光”，將海浪聲聲化為怨訴、呼喚、回音，使海更加人性化，便于作者與大海對(duì)話，使大海更像詩(shī)人的摯友，表達(dá)了作者對(duì)大?！杂傻臒釔?ài)之情。
五、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
學(xué)生通過(guò)有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生畫(huà)出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
六、課堂小結(jié)。
這首詩(shī)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。詩(shī)人以高度的藝術(shù)概括力，反映了一個(gè)時(shí)代的精神，寫(xiě)出了人民的愿望、情緒和他們最關(guān)心的問(wèn)題。他把自己對(duì)時(shí)代的感受，化為詩(shī)的情緒，融合在大海的形象中，竭力渲染，達(dá)到了寓情于景和借景抒情的目的。
七、布置作業(yè)。
以本課為起點(diǎn)，課下廣泛研讀普希金的詩(shī)，體會(huì)其中的種種美妙感受，為“普希金詩(shī)歌朗誦會(huì)”做準(zhǔn)備。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
致大海教案示例篇二
引起多少英雄由衷的贊嘆。
大海的夕陽(yáng)。
招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想。
多少支在峭壁上唱出的歌曲。
還由海風(fēng)日夜。
日夜地呢喃。
多少行在沙灘上留下的足跡。
多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆。
都被海濤秘密。
秘密地埋葬。
有過(guò)咒罵，有過(guò)悲傷。
有過(guò)贊美，有過(guò)榮光。
大?！兓玫纳?。
生活——洶涌的海洋。
哪兒是兒時(shí)挖掘的穴。
哪里有初戀并肩的蹤影。
呵，大海。
就算你的波濤。
能把記憶滌平。
還有些貝殼。
撒在山坡上。
如夏夜的星。
也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼。
也許暴風(fēng)張開(kāi)貪婪的口。
呵，生活。
固然你已斷送。
無(wú)數(shù)純潔的夢(mèng)。
也還有些勇敢的人。
如暴風(fēng)雨中。
疾飛的海燕。
傍晚的海岸夜一樣冷靜。
冷夜的山巖死一般嚴(yán)峻。
從海岸的山巖。
多么寂寞我的影。
從黃昏到夜闌。
多么驕傲我的心。
“自由的元素”呵。
任你是佯裝的咆哮。
任你是虛偽的平靜。
任你掠走過(guò)去的一切。
一切的過(guò)去——。
這個(gè)世界。
有沉淪的痛苦。
也有蘇醒的歡欣。
伊克昭。
詩(shī)也示愛(ài)畫(huà)也示愛(ài)。
抒不盡的是對(duì)大海的濃情。
描不盡的`是對(duì)大海的擁戴。
從不講究從不嗔怪。
迎接著大地上一切的一切。
展開(kāi)博大無(wú)比的胸懷。
從不疲勞從不懈怠。
晝夜都在不息地奔流。
歌聲唱得如此輕快。
永遠(yuǎn)年輕永不老邁。
向世界捧出每天的紅日。
又向天地獻(xiàn)上浪花的豐采。
不怕狂風(fēng)不怕暴雨。
哪管海面掀起十級(jí)兇瀾。
海里依然給萬(wàn)物一片安泰。
看似平淡實(shí)為厚載。
億萬(wàn)生命在這里養(yǎng)育。
人類(lèi)從這舒曼的搖籃走出來(lái)。
來(lái)自大?；貧w大海。
一見(jiàn)大海就如同回到了家。
張開(kāi)雙臂撲進(jìn)母親胸懷。
一顆忠魂一臉憨態(tài)。
萬(wàn)物走來(lái)都熱情接納。
又被提升去把生靈灌溉。
從不煊耀從不標(biāo)賣(mài)。
平平的海面下有深謀雄才。
有比大陸上更高的山脈。
三分陸地七分海洋。
這是藍(lán)色星球衡定的比例。
我們的身體也如此安排。
常常比喻常常聯(lián)想。
大地祖國(guó)黨和母親。
一切能承載萬(wàn)物的啊都是大海。
無(wú)限崇敬無(wú)限膜拜。
因?yàn)榇蠛０∮兄鴱V闊的胸懷。
因?yàn)榇蠛０ьI(lǐng)我們洶涌澎湃。
你想象過(guò)。
大海。
然后見(jiàn)到它。
就是這樣。
并想象過(guò)它。
可你不是。
一個(gè)水手。
就是這樣。
也許你還喜歡大海。
頂多是這樣。
你也想象過(guò)大海。
你不情愿。
讓海水給淹死。
就是這樣。
人人都這樣。
如果你能像天空那樣傾斜下來(lái)。
如果你能站在最遠(yuǎn)的礁石上。
看最近的海鷗起飛，你閉上眼睛時(shí)。
用下巴靠近我，并用世上。
最細(xì)膩的聲音給我溫柔。
那么，這片海灘就是你一個(gè)人的。
我將在最荒遠(yuǎn)的海域，拾掇貝殼。
緊握那鹽涼的海水下面。
每一片海土和巖石的語(yǔ)言，還有。
魚(yú)的翅膀上，水晶般的溫暖水流。
這一切都將使我慰藉，今天。
我就帶著星星和月亮，在深沉的海水中死去。
我離去，和我來(lái)時(shí)，并沒(méi)有區(qū)別。
在黃昏，你若浪漫的潮水涌來(lái)。
無(wú)聲無(wú)息，帶著潔白的乳香。
呈現(xiàn)給我古典女子般的柔情。
使我瘋狂，又安靜，若大海生出的巨人。
如今，我偎著這片潮水。
看著歡愉中睡去的海鳥(niǎo)。
夢(mèng)中燃燒著橄欖石的火焰。
繁華的大船載滿(mǎn)喧囂離去。
我將不屬于它們，在愛(ài)我的女人那里。
我懷抱著哭泣的海水。
更多的，我要在寂寞中找回自己。
《面朝大海，春暖花開(kāi)》。
海子。
從明天起，做一個(gè)幸福的人。
喂馬，劈柴，周游世界。
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
從明天起，和每一個(gè)親人通信。
告訴他們我的幸福。
那幸福的閃電告訴我的。
我將告訴每一個(gè)人。
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。
陌生人，我也為你祝福。
愿你有一個(gè)燦爛的前程。
愿你有情人終成眷屬。
愿你在塵世獲得幸福。
我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
致大海教案示例篇三
教學(xué)目的：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解一些外國(guó)詩(shī)歌知識(shí)，領(lǐng)略外國(guó)詩(shī)人的異國(guó)情趣。
2、了解普希金的簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作情況。
能力目標(biāo)：
1、理解作品的意象，感受詩(shī)人的思想感情。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
德育目標(biāo)：、
體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、正確理解大海的象征意義。
2、把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的思想感情。
2、閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)錄音帶。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，駛向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫(xiě)的'一首著名政治抒情詩(shī)--《致大?！?。
二、作者：
普希金(1799～1837)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問(wèn)題，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱(chēng)之為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”。他的代表作品是詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》，詩(shī)歌《致大?！贰ⅰ吨虑∵_(dá)耶夫》、《自由頌》。
三、解題：
《致大海》寫(xiě)于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他熱愛(ài)自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫(xiě)下了這首詩(shī)篇。
四、朗讀：
1、首先，聽(tīng)錄音朗讀一遍課文。
2、其次，由學(xué)生自由朗讀一遍課文。
3、最后，讓學(xué)生齊坊一遍課文。
（板書(shū)生字生詞）。
四、分析：
方式：在講讀過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
串講全詩(shī)，通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)分析各小節(jié)的意思。
五、理解：
全詩(shī)共十五節(jié)，大致可分四個(gè)部分：
第一部分(1-2)：寫(xiě)詩(shī)人向大海告別，在詩(shī)人看來(lái)，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召喚。
第二部分(3-6)：寫(xiě)大海的自由奔放和無(wú)堅(jiān)不摧的力量，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望。
第三部分（7-13）：熱情贊頌?zāi)闷苼龊桶輦悶樽杂擅裰鲓^斗的精神，表達(dá)對(duì)自由民主的追求和向往。
六、鑒賞：
1、象征手法：
大海--自由。
2、借景抒情。
通過(guò)描寫(xiě)和贊頌大海的波濤洶涌，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和追求。
3、風(fēng)格豪邁：
這首詩(shī)風(fēng)格豪邁，自由奔放，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民主自由的渴望和追求。
七、主題：
方式：提出問(wèn)題讓學(xué)生思考再做總結(jié)。
本文以象征手法，表現(xiàn)了對(duì)大海的熱愛(ài)，對(duì)自由民主的熱切追求和向往。
八、練習(xí)：
討論課后練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
理解：鑒賞：
一（1－2）：告別大海1、象征手法。
二（3－6）：渴望自由2、借景抒情。
三（7－13）：追求民主3、風(fēng)格豪邁。
四（14－15）：熱愛(ài)大海。
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致大海教案示例篇四
普希金是俄國(guó)文學(xué)史上第一位舉世矚目的偉大作家。他是近代俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造者。果戈理曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一提到普希金的名字，就會(huì)立刻想到俄羅斯民族詩(shī)人。事實(shí)上，在我們的.民族詩(shī)人中，沒(méi)有一個(gè)及得上他，而且沒(méi)有一個(gè)人能更適宜于被稱(chēng)為民族詩(shī)人……在他身上，俄羅斯的大自然，俄羅斯的精神，俄羅斯的語(yǔ)言，反映得這樣的純潔，這樣的凈美，有如突出的光學(xué)玻璃上面所反映出來(lái)的風(fēng)景?！备郀柣①澠障＝鹗且晃弧皞ゴ蟮亩韲?guó)人民詩(shī)人”，他“無(wú)論在詩(shī)句的美或是在感情和思想的表現(xiàn)力上，從來(lái)沒(méi)有人能夠超過(guò)的一位詩(shī)人”，他是“偉大的俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
致大海教案示例篇五
普希金詩(shī)句像金屑那樣洋洋灑灑……”
――題記。
相信嗎，在十七歲前，長(zhǎng)在上海這個(gè)海納百川的沿海城市的我，還從沒(méi)有看過(guò)大海。于是在讀到普希金的這首詩(shī)歌時(shí)，我無(wú)法體會(huì)那種閃閃耀眼的美，無(wú)法體會(huì)那憂(yōu)郁的喧響，無(wú)法體會(huì)海風(fēng)鼓進(jìn)雙耳時(shí)回旋的沉郁與激蕩。
在十七歲的夏天，來(lái)到奉賢看流星雨。那個(gè)晚上風(fēng)緩云厚，是觀星相的大忌。失望之余，和幾個(gè)朋友相約去看奉賢的東海。
沿著布著暗黃色燈光的公路走了一個(gè)多小時(shí)，來(lái)到海岸邊。這里鮮有燈光，看不真切。只能見(jiàn)到一片深邃的藍(lán)。于是只能用耳朵聽(tīng)，聽(tīng)想象中海的洶涌。可出乎意料的是，竟什么聲響也聽(tīng)不到。大海真的到了么，我問(wèn)身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑慮。
對(duì)于與大海的第一次照面，不免有些失望，在我看來(lái)，海怎能是如此平靜的呢？同行的朋友大約是看出了我的失落，約定明天白天再來(lái)看一回，說(shuō)不定會(huì)有不同的景致。
第二天吃過(guò)午飯，一行人又來(lái)到了東海岸邊。還沒(méi)走近，我便聽(tīng)見(jiàn)一聲浪打在岸邊的巨響。不禁被震住了，一晚不見(jiàn)，難道大海又變得奔放不羈了？順著小路走去，落在眼下的是帶著淺棕的海水，雖不是我想象中的蔚藍(lán)色，東海卻用自己的波濤向我證明了他的波峰浪谷。
我們坐在岸邊的大石上，我把鞋子脫下，讓雙腳接觸到這被海水打濕的灘涂上。
突然間，一個(gè)聲音從遠(yuǎn)處飄渺而來(lái)“再見(jiàn)了，奔放不羈的元素!你碧藍(lán)的波浪在我面前。最后一次地翻騰起伏，你的高傲的美閃閃耀眼。”
這聲音帶著渾厚的男音，在耳邊回旋，伴著海浪的伴奏悠揚(yáng)地飄蕩在這片海灘。
“多少次在你的岸邊漫步，我獨(dú)自靜靜地沉思，彷徨，為夙愿難償而滿(mǎn)懷愁苦!”
東海，也許和我心目中的海大相徑庭，可正因?yàn)槿绱?，他不屬于?mèng)境！他不同于歐洲的海，如同一位金發(fā)碧眼的少女，英姿綽約地走過(guò)你的身旁。而東海，是一位有夢(mèng)想的勇士！這緊挨上海的海，竟也把這拼搏的精神傳給了上海！
多少次，上海曾為美夢(mèng)難圓而失落，然而失望并沒(méi)有絕望。在不斷自我更新的'發(fā)展中，上海每天都在發(fā)生著變化，日新月異的新面貌讓世界為之驚嘆。上海和東海有著同樣的夢(mèng)想和勇氣！
你聽(tīng)，他又在唱著：“他身上凝結(jié)著你的精神，像你一樣，磅礴、憂(yōu)郁、深遠(yuǎn)，像你一樣，頑強(qiáng)而又堅(jiān)韌。”
我沉浸在這種難言的激情中，任憑沖上岸的海水被沙石沖刷去力量，溫柔地拂過(guò)腳趾。
耳邊輕聲地低語(yǔ)著：“打魚(yú)人的溫順的風(fēng)帆，全憑著你的意旨保護(hù)，大膽地掠過(guò)你波濤的峰巒，”
我想如果只有疾呼，只有喧響，是不足以令大海成為大海的。唯有能沉靜下來(lái)，令萬(wàn)物歸息的，才足以坐上王者之位。
靜如處子，動(dòng)如脫兔。也許這才是東海的情懷，也是傳承給上海的信念。日新月異的上海，并沒(méi)有急于向世界夸耀他的發(fā)展，而是默默地加強(qiáng)著這座城市的文化底蘊(yùn)，這是智慧的火花迸發(fā)的城市！就如同東海夜晚的安寧，為晚歸的漁船樹(shù)起了安全的航燈，為美麗的霞光收起了波瀾。上海和東海擁有同樣的睿智與沉靜。
我微笑著，我聽(tīng)見(jiàn)了普希金的這首詩(shī)里我最喜歡的那句話：“在你的浩瀚中有一個(gè)處所，能使我沉睡的心靈復(fù)蘇?！?/p>
看過(guò)了東海，感受過(guò)這樣一份融入上海的情懷，我想也許一切的塵囂，都會(huì)面對(duì)大海，春暖花開(kāi)了。
致大海教案示例篇六
記憶中的大海總是少不了人的蹤影。人們或嬉戲于海岸，妄圖洗滌塵世的污垢，或是自古高雅地觀賞風(fēng)和日麗的海面，睹海泛光的容顏。一片閑適之景，卻不是海的本意。
且不論海的自由，咆哮，召喚，單是一裝素衣便令人威顫。海是安詳?shù)?，即使在夜幕中。震撼是因?yàn)槿祟?lèi)的渺小，脆弱。她美麗的身軀總是被人們的狹隘的心胸埋沒(méi)，贊揚(yáng)。一次次，她將人們收留。以孤篇壓盛唐的張?jiān)聢D的張若虛，也不禁贊美海的博大“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，春江月夜圖的宏大美妙正是海的寬廣襯托之。沒(méi)有了海，也許就少了一篇千古佳作吧。海子意愿傾心于“面朝大海，春暖花開(kāi)”的安寧，雖然這是一片飄渺的海，望不見(jiàn)海岸和邊緣，也一樣是不可褻瀆的神圣之地。
“再見(jiàn)吧，自由奔放的大海！”
海，純凈得讓人安心把自己交付與她，包括思想、靈魂和肉體。逃離都市的繁華和鋪滿(mǎn)塵垢的荒原，不論那里有“開(kāi)明的賢者”，或是“暴虐的君王”，幸福是他們的，普希金不羨慕，只為他擁有大海的峭巖和臂彎。“寂寞和靜止不動(dòng)海岸”是詩(shī)人的歸宿，心靈的棲息石，因()為累了，疲倦了，厭煩人世間的林林總總，愿踢開(kāi)所有的恩恩怨怨，還自己一個(gè)自由之軀。束縛、壓抑，詩(shī)人的憤慨在平靜的大海面前一瀉千里?！拔艺麄€(gè)心靈充滿(mǎn)了你”，詩(shī)人的心和所有靈魂一樣，不允許任何雜質(zhì)去觸碎那透明的桂冠，他是詩(shī)人的啟示錄，是不朽的經(jīng)典。
但是，一切美好的夙愿頃刻覆水東流，只因活在塵世，只因沉睡的夢(mèng)終究要醒。所有的喧響、召喚、激情都飛向了遠(yuǎn)方?！坝惺裁春脩z惜呢？”不是詩(shī)人遠(yuǎn)離了敬畏的大海，而是空虛的世界容不得這樣無(wú)暇的女子停留。所以海走了，留下黃昏時(shí)分的轟響和那絮語(yǔ)的波浪。詩(shī)人的無(wú)奈，人類(lèi)的無(wú)奈，在自己編織的牢籠里遙想觸不到的遠(yuǎn)方。
大海走了，把無(wú)數(shù)雙孤苦的明眸拋棄在寂靜的荒漠之鄉(xiāng)。但是，每一個(gè)人都相信，大海會(huì)回來(lái)的，總有一天，大海會(huì)為他們洗滌靈魂。
面朝大海讀后感我看見(jiàn)了大海讀后感大海讀后感
致大海教案示例篇七
普希金。
教學(xué)目的：
學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情，融情于景的寫(xiě)法。
體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
正確理解大海的象征意義、揣摩詩(shī)的意境。
結(jié)合時(shí)代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩(shī)人的思想感情。
問(wèn)題研究法。對(duì)比較難以理解的詩(shī)句，組織學(xué)生討論研究。
閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
媒體設(shè)計(jì)：
投影儀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)步驟：方案一。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，馳向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫(xiě)的一首著名政治抒情詩(shī)－－《致大?！?。
解題。
1．作者簡(jiǎn)介：普希金（1799?－1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩(shī)人。在俄羅斯文學(xué)中，他是積極浪漫主義的開(kāi)創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人一邊，反對(duì)專(zhuān)制農(nóng)奴制度，熱愛(ài)、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金寫(xiě)了不少形式多樣、題材廣泛的作品，詩(shī)體小說(shuō)《歐根?奧涅金》是他的代表作。普希金對(duì)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展有很大的影響，被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
2．背景介紹。
《致大海》寫(xiě)于1824年。18，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛(ài)自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫(xiě)下了這首詩(shī)篇。
研習(xí)課文。
整體把握，理清思路。
由于詩(shī)歌具有跳躍性，學(xué)生初讀這首詩(shī)時(shí)，一時(shí)難以把握這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)思路。教者可設(shè)計(jì)下面兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中去領(lǐng)悟思考，從而把握詩(shī)歌的思路。
問(wèn)題一：詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫(huà)出來(lái)。
學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對(duì)大海的熱愛(ài)之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)?/font7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節(jié)?/font13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)?/font15節(jié)）。
問(wèn)題二：以上內(nèi)容是通過(guò)什么線索把它們貫穿起來(lái)的？
明確：詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來(lái)組織這些材料的。
具體研習(xí)。
問(wèn)題一：詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海，大海有沒(méi)有象征意義？
明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩(shī)句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光。”、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，/大群的船只就會(huì)被覆亡。”更為重要的是大海是自由精神的象征。詩(shī)歌的'第一句“再見(jiàn)吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。
問(wèn)題二：作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？
明確：反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛(ài)與追求。
問(wèn)題三：詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？
明確：大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩(shī)人所寫(xiě)的“我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)……但是我卻未能如愿以?xún)敚 痹?shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
明確：詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了詩(shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?？?/p>
（以上研習(xí)，學(xué)生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要輕易加以否定。另外要求學(xué)生通過(guò)具體詩(shī)句來(lái)表明自己的看法，切忌架空分析。）。
欣賞品味。
欣賞品味是在對(duì)全詩(shī)理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1?/font2處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評(píng)判。
欣賞品味例一：好像是朋友的憂(yōu)郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽(tīng)/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵?shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂(yōu)郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往與矢志追求。
欣賞品味例二：我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以?xún)敚?/p>
這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開(kāi)的流放地南高加索?！拔以胗肋h(yuǎn)地離開(kāi)”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開(kāi)囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以?xún)敗?，因而?shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！
欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開(kāi)人世，但他的“桂冠”詩(shī)人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿(mǎn)激情地呼告大?！靶v起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。
欣賞品味四：我整個(gè)心靈充滿(mǎn)了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿(mǎn)了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大?！倍玫綇氐椎膬艋?shī)人感情也由此得到了新的升華。
（以上例舉供教師教學(xué)時(shí)參考。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評(píng)判，由于學(xué)生平時(shí)接觸外國(guó)詩(shī)歌不多，對(duì)作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時(shí)可能會(huì)有困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩(shī)歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。）。
課堂訓(xùn)練。
根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
如1段－4段朗誦時(shí)的停頓與重音：
再見(jiàn)吧，/自由奔放的/大海！
這是你/最后一次/在我的眼前，
翻滾著/蔚藍(lán)色的/波浪，
和閃耀著/嬌美的/容光。
好像是/朋友的/憂(yōu)郁的/怨訴，
好像是/他在臨別時(shí)的/呼喚，
我/最后一次/在傾聽(tīng)。
你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響。
你/是我心靈的愿望/之所在呀！
我/時(shí)常沿著/你的岸旁，
一個(gè)人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊。
還因?yàn)?那個(gè)隱秘的愿望/而苦惱心傷！
我/多么熱愛(ài)/你的回音，
熱愛(ài)你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，
還有那/黃昏時(shí)分的/寂靜，
和那/反復(fù)無(wú)常的/激情。
（以上訓(xùn)練教師應(yīng)作誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時(shí)的停頓，除語(yǔ)法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強(qiáng)調(diào)了“大?！薄Ｕb讀時(shí)的重音也是為了強(qiáng)調(diào)某種語(yǔ)意或突出某種感情。如“再見(jiàn)吧，自由奔放的大?！保白杂杀挤拧彼淖种刈x，突出強(qiáng)調(diào)了“大?！钡南笳饕饬x。）。
課堂小結(jié)。
欣賞詩(shī)歌，首先必須把握詩(shī)歌的意象。意象是溶注了詩(shī)人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩(shī)中的“大?！奔仁亲杂删竦南笳?，也是詩(shī)人借景抒情的對(duì)象，因而“大海”浸透了詩(shī)人的主觀情感。把握了此點(diǎn)便等于掌握了解讀詩(shī)歌的鑰匙，另外要欣賞品味詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過(guò)反復(fù)的誦讀，只有這樣涵泳咀嚼才能探微覽勝，深入佳境。
致大海教案示例篇八
一、嘗試過(guò)關(guān)。
1、了解作者。
方孝孺，字-----，又字-----，----朝人。其書(shū)齋名為“------”，后又改為“------”，世稱(chēng)“------”。本文選自《》。
2、給下列字詞注音。
禳饌貲栗亟。
3、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
（1）越巫自（gui)------善驅(qū)鬼物。
（2）死則（wei)-----以他故。
（3）首（cencen)-----加重。
二、齊肩并進(jìn)。
疏通文意，注意下列問(wèn)題：
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）越巫自詭善驅(qū)鬼。
（2）病幸已。
（3）饌酒食，持其貲去。
（4）恒夸人。
（5）其夜歸。
（6）亟扶我寢。
（7）持其貲去。
相去各里所。
（8）鳴角振鈴.
手栗氣懾，不能角。
2、翻譯下列句子。
（1）鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡舞，禳之。
（2）死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。
（3）行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。
（4）號(hào)求救于人甚哀。
三、技能展示。
1、試概括每段的內(nèi)容。
2、越巫三次遇砂石而三次的反應(yīng)各不相同，度找出描寫(xiě)其反應(yīng)的.語(yǔ)句，看看作者是怎樣寫(xiě)出越巫的行為神態(tài)的。
3、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們可得出什么樣的道理？
四、拓展延伸。
讀下面的短文，完成文后的問(wèn)題。
畫(huà)鬼最易。
客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難者？”曰：“犬、馬最難。”“孰最易者？”曰：“鬼魅（1）最易。”
夫犬馬人所知也，旦暮罄（2）于前，不可類(lèi)（3）也，故難。鬼魅，無(wú)形者，不罄于前，故易（4）之也。
【注釋】（1）鬼魅：鬼怪。（2）罄：顯現(xiàn)，顯露。（3）類(lèi)：相似，類(lèi)似。（4）易：動(dòng)詞，認(rèn)為容易。
1、為什么說(shuō)畫(huà)“犬、馬最難”“鬼魅最易”？（用原文回答）。
2、翻譯句子。
夫犬馬人所知也。
3、這則寓言故事闡述了什么道理？
作者郵箱：rmw1122@。
致大海教案示例篇九
獨(dú)坐在沙灘上，看著大海，看看太陽(yáng)從東邊慢慢升起，我不由覺(jué)得好愜意!這蔚藍(lán)之下又是一片蒼海。
這也許正是在訴說(shuō)著過(guò)去和將來(lái)。
我慶幸能夠看到海，第一次見(jiàn)證了海的滄茫。
這正是面朝大海，春暖花開(kāi)吧!我陶醉在這其中了，海是寬廣的!
我聽(tīng)著那遠(yuǎn)處海浪喧騰的聲音，這正是它在訴說(shuō)!無(wú)數(shù)水滴聚集成了蒼茫，而我們能看到的就是遠(yuǎn)處那美麗的風(fēng)景。
海鷗掠過(guò)水面，不時(shí)傳來(lái)陣陣叫喊。
而這沙灘上的人們不有無(wú)慮的玩耍。
海是自由的!
我把一切煩惱都拋之腦后了。
只聽(tīng)見(jiàn)朋友們對(duì)我說(shuō)：“下來(lái)玩吧!”我聽(tīng)著，不過(guò)我已陶醉，不想走開(kāi)。
感受那徐徐涼風(fēng)觸撫著臉龐。
我聽(tīng)到海的動(dòng)人嗓音，她在歌唱生命的美好。
這也怪不得海子會(huì)發(fā)出：“面朝大海，春暖花開(kāi)”的感嘆了!
來(lái)看看海吧!感受她獨(dú)特的內(nèi)心，也許你也會(huì)春暖花開(kāi)!
來(lái)聽(tīng)聽(tīng)海吧!她優(yōu)美的歌聲，讓我們?cè)囍ダ斫庑腋５恼嬲x，多一份寬容與理解，你也會(huì)多一份快樂(lè)與幸福。
生活的方式不同，你的收獲也不同。
就似海一般，用自己來(lái)演繹姿彩的世界，她用寬廣證明心靈的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
一如你往日的似水溫柔，也許那一份美好的祝愿也將會(huì)屬于你!
其實(shí)我們是簡(jiǎn)單的，一切的生靈都在證明生命的美好的，而這海也屬于你這寬廣的心。
盡管有時(shí)海會(huì)生氣，但你看到的依舊是那一片蔚藍(lán)。
這茫茫的世界也因你而精彩。
幸福，每個(gè)人都有自己的理解，不過(guò)，畢竟我們不會(huì)因陰天而喪失了斗志，因?yàn)槊骼室廊贿€會(huì)再出現(xiàn)，而那時(shí)的我們，看到的是海面上的成群海鷗。
我聽(tīng)到了還得喧騰。
仰望明空，太陽(yáng)高照。
目視遠(yuǎn)方，呵!海竟然把我擁在了懷里。
致大海教案示例篇十
華老栓：小城市市民[正面描寫(xiě)]。
（一）社會(huì)地位。
（1）開(kāi)茶館為生——辛勤勞苦、善良安分、普通民市。
（2）用自己積蓄的錢(qián)買(mǎi)“藥”——善良、安分守己。
（二）精神狀態(tài)。
（1）不求醫(yī)、相信“人血饅頭”可治病——迷信、愚昧。
誰(shuí)流的血？不聞不問(wèn)迷信愚昧、
（2）別的事情都置之度外為什么流血？不了解麻木落后。
什么人流血？無(wú)知道的愿望。
[分析]。
夏瑜：資產(chǎn)階級(jí)民主革命戰(zhàn)士[側(cè)面描寫(xiě)]。
（一）自身表現(xiàn)。
（1）關(guān)在牢里還要?jiǎng)窭晤^造反——大無(wú)畏精神。
主觀上：進(jìn)步。
（2）“這大清的天下是我們大家的”——有政治理想。
（二）別人對(duì)他的態(tài)度。
（1）嘲諷他、說(shuō)他“瘋了”
（“花白胡子”、“駝背五少爺”等人）。
（2）行刑時(shí)許多人只是看熱鬧客觀上：
（3）他的血用來(lái)“治病”群眾不理解革命。
（4）夏三爺爺告密愚昧不覺(jué)悟。
（5）夏四奶奶上墳面露羞愧顏色。
[分析]。
（一）肖像：“眼光像兩把刀”“滿(mǎn)臉橫肉”兇惡。
（三）服飾：“披著玄色布衫”“散著紐扣”“胡亂捆在腰間”粗魯。
[分析]。
“康大叔”是反動(dòng)派的爪牙、鷹犬，代表王朝權(quán)威，從他身上看到封建勢(shì)力的強(qiáng)大。
小結(jié)。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)：革命者——勇敢、有革命熱情、有政治理想。
群眾一愚昧麻木、迷信落后。
敵人——窮兇極惡。
采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個(gè)人物的性格特征及其社會(huì)意義，以此達(dá)到理解作品主題的教學(xué)目的。
致大海教案示例篇十一
創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路：
根據(jù)我校“三a”教學(xué)的要求和學(xué)生實(shí)際情況，在文言文《越巫》的教學(xué)設(shè)計(jì)里，我注意活化文言文的教法、學(xué)法，創(chuàng)新文言文教與學(xué)的方式，讓學(xué)生快樂(lè)地走進(jìn)文言文。使學(xué)生在形式多樣、活潑有趣的活動(dòng)中，有趣、有序、積極、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
一、創(chuàng)新的“四步”教學(xué)環(huán)節(jié)，彰顯學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)。
總體上，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)由“我會(huì)讀”、“我能講”、“我會(huì)學(xué)”、“我愿寫(xiě)”四個(gè)環(huán)節(jié)組成。
這四個(gè)環(huán)節(jié)的主題均以“我”字開(kāi)頭，意在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極主動(dòng)地展示自己的個(gè)性、特長(zhǎng)，循序漸進(jìn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高綜合能力。
二、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，讓文言文的學(xué)習(xí)不再乏味。
在“我會(huì)讀”、“我能講”、“我會(huì)學(xué)”、“我愿寫(xiě)”四個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生通過(guò)“賽讀課文”、“爭(zhēng)當(dāng)故事能手”、“做小老師”、“交流見(jiàn)聞或經(jīng)歷”、“為漫畫(huà)作解說(shuō)”等多種方式，逐步深化對(duì)課文的`理解，感受到文章生動(dòng)傳神之美，從而喜愛(ài)學(xué)習(xí)文言文，更加熱愛(ài)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
例如，在“我能講”這一環(huán)節(jié)，擺下“故事擂臺(tái)”，讓學(xué)生選擇自己認(rèn)為最精彩的段落，展開(kāi)聯(lián)想、想象，補(bǔ)充合理細(xì)節(jié)，講一個(gè)比較生動(dòng)的小故事。學(xué)生在積極準(zhǔn)備故事、爭(zhēng)當(dāng)故事能手、聽(tīng)同學(xué)講故事的趣味活動(dòng)中，能增進(jìn)對(duì)課文大意的理解。這樣，在一定程度上，降低了翻譯課文的難度，增加了學(xué)習(xí)的趣味，學(xué)生不必死扣每個(gè)字、每個(gè)句子的意思，教師無(wú)須單調(diào)、枯燥地串譯課文，也為后面的學(xué)習(xí)作好了鋪墊。
三、創(chuàng)新對(duì)重點(diǎn)段落、重點(diǎn)句子的欣賞方式，提高學(xué)生審美能力。
針對(duì)課文重點(diǎn)段，請(qǐng)學(xué)生講故事，對(duì)于生動(dòng)的描寫(xiě)，我請(qǐng)同學(xué)用這些句子為“越巫遭襲的三幅漫畫(huà)”配解說(shuō)詞，進(jìn)而請(qǐng)學(xué)生根據(jù)個(gè)人感受，讀這些描寫(xiě)性的句子，讀出人物魂飛魄散的情態(tài)。
這些安排都有助作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，感受文章生動(dòng)、傳神的描寫(xiě)，有助學(xué)生的欣賞品味和審美能力的提高。至此推出“我愿寫(xiě)”環(huán)節(jié)，布置當(dāng)天的仿寫(xiě)練習(xí)，學(xué)生也樂(lè)于仿效學(xué)習(xí)。
四、讓學(xué)生在合作交流中樹(shù)立積極正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。
在“我會(huì)學(xué)”環(huán)節(jié)，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，理解故事的寓意。設(shè)計(jì)拓展題，請(qǐng)同學(xué)講述自己在生活中遇見(jiàn)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似越巫的人或事，交流彼此的感受、認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了思路，拉進(jìn)了文言文與學(xué)生之間的距離，更有助學(xué)生形成積極的情感態(tài)度價(jià)值觀。
同時(shí)，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的活動(dòng)中，學(xué)生的自學(xué)能力、口頭表達(dá)能力、思維能力和審美能力等綜合能力都得到鍛煉和提高。
[4]。
致大海教案示例篇十二
4．從描寫(xiě)年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子里體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。
同學(xué)們，活人一定要活出，就像老師今天介紹給大家的這位年輕人。
讀前設(shè)問(wèn)：
1．課文主要講了一件什么事？
1．指名概括課文的主要內(nèi)容。
明確：短文主要寫(xiě)了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒(méi)有直接接受人們送給他的食物，而是等自己幫主人干完活之后，才肯吃下去的事。
2．以小組為單位選派代表，抓住年輕人的表現(xiàn)，談各自的體會(huì)。
如：描寫(xiě)小伙子神態(tài)的句子“這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了”；描寫(xiě)年輕人動(dòng)作的句子“他的`喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)”，“年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)”；描寫(xiě)年輕人語(yǔ)言的句子“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物”……要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解這些句子，從內(nèi)容體會(huì)思想。
3．點(diǎn)撥，揭示中心。
年輕人的表現(xiàn)令人欽佩，更引發(fā)了我們的思考，他為什么要這么做呢？
明確：因?yàn)樗小?/p>
4．齊讀課文最后一個(gè)自然段。
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。他能改變一個(gè)人的人生。
鼓勵(lì)學(xué)生從小就要有自尊心，無(wú)論什么時(shí)候都要有。
1．自由讀。
2．指名讀。
3．分角色讀。
以“《》給我的啟示”為內(nèi)容，寫(xiě)一篇日記。
教案點(diǎn)評(píng)：
這是一篇自讀課文，教師可以用一些有關(guān)“”的小故事導(dǎo)入新課，先讓學(xué)生準(zhǔn)確理解“”這個(gè)詞，然后放手讓學(xué)生去自讀自悟，重要的是能通過(guò)本篇課文學(xué)會(huì)怎樣去做人。
致大海教案示例篇十三
三、教學(xué)內(nèi)容：語(yǔ)文學(xué)科二年級(jí)教材（上冊(cè)）。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：有感情地朗讀課文。
六、教學(xué)過(guò)程實(shí)錄：
師：同學(xué)們，我們做個(gè)小游戲，好嗎？
生：好。
師：全體同學(xué)請(qǐng)起立，兩臂像老師這樣側(cè)平舉一動(dòng)不動(dòng)地站立，看看誰(shuí)堅(jiān)持得時(shí)間最久，時(shí)間為一分鐘。（師邊看表邊鼓勵(lì)孩子們一定要堅(jiān)持住。）。
師：時(shí)間到。誰(shuí)來(lái)談?wù)勀愕母惺埽?/p>
生：好累！
師：你覺(jué)得一分鐘長(zhǎng)嗎？
生1：長(zhǎng)。
生2：不長(zhǎng)。
……（生自由談）。
師：課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了，課文中的生字寶寶同學(xué)們還記得嗎？
生：記得。
師：同學(xué)們這么棒呀！我們來(lái)讀讀吧。
課件出示：我會(huì)認(rèn)。
鐘、零、鬧、哈、欠、遲、嘆、決、悔、元。
師：特快列車(chē)在哪里？（邊讀邊交流識(shí)記生字的方法）。
生：(1)熟字加偏旁識(shí)字：鐘、零、鬧、哈、遲。
(2)熟字換偏旁識(shí)字：快一決、海一悔。
(3)猜謎語(yǔ)識(shí)字：“大門(mén)里邊是市場(chǎng)’’(鬧)。
(4)運(yùn)用漢字構(gòu)字規(guī)律識(shí)字：哈、嘆、鐘、遲、悔。
師：生字寶寶都認(rèn)識(shí)了，那詞語(yǔ)你會(huì)讀嗎？
課件出示：我會(huì)讀。
鬧鐘、丁零零、遲到、決定、后悔、嘆氣、哈欠（欠輕聲）。
女生讀，男生讀，一起讀。
生：火辣辣、綠油油……。
師：“哈欠”的“欠”單獨(dú)作字讀四聲，在這里讀輕聲。跟老師讀兩遍。
生：讀。
師：我們變個(gè)方式來(lái)讀好嗎？
師：看老師的樣子讀：學(xué)元元后悔的樣子——低著頭。
生：后悔。
師：這會(huì)兒是聽(tīng)老師發(fā)出的聲音，讀：唉！
生：嘆氣。
師：這會(huì)兒是我指詞語(yǔ)，你做動(dòng)作。哈欠。
生：打噴嚏。
師：（笑了）孩子們，什么叫哈欠？你在什么時(shí)候會(huì)打哈欠？
生：困了，想睡覺(jué)的時(shí)候。
師：來(lái)，你來(lái)打個(gè)哈欠給同學(xué)們看看。
師：同學(xué)們真了不起，在預(yù)習(xí)課文時(shí)，不但會(huì)用多種方法識(shí)字，還能聯(lián)系生活情境理解詞語(yǔ)的意思。老師可要虛心向你們學(xué)習(xí)呀！
師：同學(xué)們生字詞讀得這么好，課文一定也能讀好。誰(shuí)愿意站起來(lái)讀給大家聽(tīng)？
課件出示讀書(shū)要求。
（師找6個(gè)同學(xué)讀，每人讀一個(gè)自然段）。
師：其他同學(xué)要豎起小耳朵認(rèn)真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊想：題目中的一分鐘在課文中指的是什么？
生讀，師要注意訂正讀音。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，題目中的一分鐘在課文中指的是什么？
師板書(shū)：多睡一分鐘（邊板書(shū)邊指導(dǎo)睡字的讀法）。
師：因?yàn)樵嗨艘环昼?，結(jié)果——。
生：遲到20分鐘。
師板書(shū)：遲到20分鐘。
師：“遲”字是生字，舉起小手跟老師一起寫(xiě)，先寫(xiě)尺字，再寫(xiě)走之兒，尺字最后一筆變捺為點(diǎn)。
師：（課件出示）元元只多睡了一分鐘，怎么會(huì)遲到20分鐘呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
生：因?yàn)樗仁菦](méi)趕上綠燈，后來(lái)又沒(méi)坐上公共汽車(chē)。
師：你真了不起，一下子說(shuō)出了元元上學(xué)路上發(fā)生的兩件事。我們先來(lái)看看第一件事。
課件出示：第二自然段。
師：同學(xué)們，讀讀這段課文，看誰(shuí)讀得好。
生：讀。
師：同學(xué)們不但讀書(shū)的聲音很甜美，而且讀書(shū)的姿勢(shì)很端正??！老師真為你們高興。來(lái)，咱們一起讀一遍。
師：誰(shuí)愿意自己讀給大家聽(tīng)？真好！請(qǐng)你接著讀。（不但流利，還很有感情）。
師：誰(shuí)還想讀？
師：想讀的同學(xué)站起來(lái)讀。
師：大家讀書(shū)的時(shí)候，聲音整齊而響亮，沒(méi)有任何錯(cuò)誤?？墒钦?qǐng)大家看這一句：他嘆了口氣，說(shuō)：——一般人嘆氣的時(shí)候，心情都不太好，這個(gè)時(shí)候說(shuō)話的聲音不可能十分響亮。
師：誰(shuí)來(lái)讀這句話？
師：我們把這句話加個(gè)語(yǔ)氣詞“唉”讀一下，試試。
師：你來(lái)讀？
師：通過(guò)剛才的朗讀，此時(shí)，你看到了一個(gè)什么樣的元元？
生：我看到了一個(gè)后悔的元元。
師：他后悔什么？
生：后悔不該多睡一分鐘。
師：你看到了一個(gè)什么樣的元元？
生：我看到了一個(gè)傷心的元元。
師：孩子們，帶著你的后悔，帶著你的傷心，來(lái)，我們大家一起嘆嘆氣讀讀。
師：聽(tīng)到你們的嘆氣聲，再看看你們顯得特別傷心的表情。此時(shí)，我覺(jué)得你們一個(gè)個(gè)都是元元。此時(shí)，你又看到了一個(gè)什么樣的元元？來(lái)我們?cè)賮?lái)讀讀這句話。誰(shuí)先來(lái)？（都想，一起來(lái)）。
師：元元，請(qǐng)問(wèn)此時(shí)的你，除了傷心難過(guò)，還——。
生：十分著急！
師：來(lái)，讓我們帶著這種感受再來(lái)讀讀課文的第三、四自然段。（出示第三自然段）。
生讀完后師帶頭鼓掌。
師：應(yīng)該給自己鼓掌，因?yàn)槟銈冏x得太好了。聽(tīng)著你們的朗讀，老師仿佛看到了一個(gè)著急、后悔、辛苦的元元。
師：綠燈沒(méi)趕上，公共汽車(chē)也沒(méi)趕上，此時(shí)的元元——。
生（多個(gè)）：非常后悔、非常傷心、非常難過(guò)、非常辛苦、非常著急。
師：后悔什么？
生：鬧鐘響了，不該多睡一分鐘。
師：那么鬧鐘響了，元元又是怎么做的？怎么想的呢？
課件出示第一自然段：
師：誰(shuí)來(lái)讀？
生讀。
師：通過(guò)他的朗讀，你看到了一個(gè)什么樣的元元？
生：我看到了一個(gè)懶洋洋的元元。
師：你體會(huì)的真好，你能把你的體會(huì)讀出來(lái)嗎？
生讀。
師：誰(shuí)能邊做動(dòng)作邊讀。
女同學(xué)讀，男同學(xué)做動(dòng)作。
生：上課了。
課件出示：元元遲到插圖。
師：同學(xué)們看，圖中的哪個(gè)小朋友是元元？你看到了一個(gè)什么樣的元元？
生指課件說(shuō)。
師：看到元元的這個(gè)樣子，大家能用什么詞語(yǔ)來(lái)形容一下嗎？
生（多個(gè)說(shuō)）：后悔、傷心、難過(guò)、害羞、慚愧、內(nèi)疚等。
師：元元低著頭，在想些什么呢？
師：同學(xué)們看，在老師的告誡下，在同學(xué)們的注視下，元元的臉更紅了，頭更低了。
生：會(huì)。
師：如果元元說(shuō)他今后一定不會(huì)再遲到了，你們相信嗎？
生：相信。
師：啊，好有愛(ài)心，會(huì)理解人的孩子呀。你們都是元元的好朋友。這篇課文，很有意思，老師也非常喜歡。所以，老師把它改成了一首兒歌，我們來(lái)拍手讀一讀吧！
丁零零了，鬧鐘響了。打個(gè)哈欠，他又睡了。
一分鐘了，元元起了。紅燈亮了，汽車(chē)開(kāi)了。
嘆氣沒(méi)用，他遲到了。非常后悔，臉兒紅了。
生：（多個(gè)學(xué)生交流）昨天遲到20分鐘，今天早到20分鐘?！?/p>
師：元元的變化可真大呀！
師：請(qǐng)同學(xué)們看黑板，孩子們，多睡一分鐘，帶來(lái)的是20分鐘的遲到，是一路的焦急和不停的嘆息。是步行的辛苦和臉紅的尷尬，是深深的后悔和寶貴的教訓(xùn)。多睡一分鐘，只不過(guò)是放松了一下自己，結(jié)果耽誤了半節(jié)課。孩子們，我們可不要做元元那樣的孩子喲！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
一分鐘。
多睡????????????遲到。
一分鐘???????????20分鐘。
七、教后反思：
3個(gè)小時(shí)的備課，35分鐘的上課。感覺(jué)時(shí)間是那樣的緊張、匆忙，來(lái)不及有絲毫的懈怠。課上完了，但整個(gè)課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)卻在腦中久久縈繞，揮之不去，理之還清。首先從課的設(shè)計(jì)思路來(lái)看，自我感覺(jué)還可以，從字到詞再到句，循序漸進(jìn)，感情升華。整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠針對(duì)低年級(jí)孩子的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)合理安排學(xué)生運(yùn)用肢體語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言來(lái)理解課文內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用多種方法識(shí)記生字。一年級(jí)的孩子剛剛升入二年級(jí)，識(shí)字仍是他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要任務(wù)，而識(shí)字方法的靈活運(yùn)用尤為重要。另外，詞語(yǔ)的理解對(duì)低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)也是一個(gè)難點(diǎn)，在備課時(shí)，我充分考慮到了這一點(diǎn)，盡管如此，孩子們對(duì)“哈欠”一詞還是有些默生。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)元元因?yàn)槎嗨环昼姸鴽](méi)趕上綠燈和公共汽車(chē)最終遲到20分鐘的心情。難點(diǎn)是如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)元元因?yàn)槎嗨环昼姸鴽](méi)趕上綠燈和公共汽車(chē)最終遲到20分鐘的心情。為此，我把課文的呈現(xiàn)做了調(diào)整，先是從課題入手問(wèn)“課題中的一分鐘，在課文中指什么？”引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握課文的主要內(nèi)容。然后問(wèn)“元元只多睡了一分鐘，怎么會(huì)遲到20分鐘呢？”學(xué)習(xí)感悟第二、三、四自然段。重點(diǎn)放在第二自然段的指導(dǎo)朗讀上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)元元等紅燈時(shí)的心情。生活中的我們?cè)趪@氣時(shí)，一般會(huì)先“唉”一聲，而課文中只寫(xiě)了嘆氣的語(yǔ)言，卻沒(méi)有語(yǔ)氣詞“唉”。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)元元當(dāng)時(shí)的心情，我引導(dǎo)學(xué)生加上一個(gè)“唉”字，讓文本更接近生活，這樣孩子們理解起來(lái)會(huì)更輕松自如些。沒(méi)想到，孩子們還真如我所想，加上一個(gè)“唉”字，讀起來(lái)繪聲繪色，一個(gè)個(gè)眉頭緊鎖，唉聲嘆氣的，仿佛他們就是元元。語(yǔ)氣上、表情上孩子們都進(jìn)入了角色，對(duì)文本的理解就迎刃而解了。在此基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟第三、四自然段，孩子們的體會(huì)就更深了。通過(guò)對(duì)二、三、四自然段的學(xué)習(xí)，孩子們看到了一個(gè)后悔、著急、辛苦、傷心、難過(guò)的元元，再來(lái)學(xué)習(xí)第一自然段，孩子們一下子就把另一個(gè)元元讀出來(lái)了。此時(shí)，我再次縱覽課文：“孩子們，元元只因多睡了一分鐘，綠燈沒(méi)趕上，公共汽車(chē)也沒(méi)趕上，只能辛苦地走到學(xué)校。到了學(xué)校，已經(jīng)——?”引導(dǎo)孩子體會(huì)元元遲到20分鐘的心情。在這里，孩子們只要能體會(huì)到元元的心情就可以了，不可以讓孩子們把元元多睡一分鐘當(dāng)成一件錯(cuò)事加以批評(píng)。所以，此時(shí)我巧妙的問(wèn)孩子們：“你如果是元元的老師，你會(huì)原諒元元嗎？如果元元說(shuō)他今后一定不會(huì)再遲到了，你們相信嗎？”自然而然地把可愛(ài)的孩子們引向了善良、寬容的一面。為了更好地鞏固生字、新詞，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，我把課文濃縮為一首朗朗上口的小兒歌，讓孩子們?cè)谂氖种性僖淮戊柟塘松?、新詞及課文的主要內(nèi)容。當(dāng)孩子們還沉浸在兒歌的韻律中時(shí)，我趁機(jī)問(wèn)孩子們：“第二天早上，丁零零，鬧鐘又響了，元元還會(huì)遲到嗎？他會(huì)怎么做？”孩子們紛紛舉手說(shuō)：“元元一定會(huì)早到校。”整節(jié)課步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣，我和孩子們?cè)谝环N和諧輕松的狀態(tài)下達(dá)成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
在達(dá)成目標(biāo)的同時(shí)，心中仍有些許遺憾。備課設(shè)計(jì)到位，但落實(shí)的不是很規(guī)范，感覺(jué)時(shí)間是那樣的匆忙，在細(xì)節(jié)的規(guī)范上與預(yù)設(shè)之間有一定的差距。
致大海教案示例篇十四
現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本第三冊(cè)小說(shuō)單元中有魯迅名著《藥》，像這樣的名篇,無(wú)論思想成就或是藝術(shù)成就,在高中階段所選的課文，乃至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)作品中，都是不可多得的上乘作品?！端帯分黝}蘊(yùn)義深邃，人物形象生動(dòng)傳神，具有很高的典型性。講好經(jīng)典作品，對(duì)提高學(xué)生的閱讀及鑒賞能力，在語(yǔ)文中具有重要意義。
對(duì)于《藥》的主題，學(xué)術(shù)界一直有爭(zhēng)議，對(duì)早期課文“預(yù)習(xí)提示”中主題表述方面，我早就有不同看法。（一九九二年曾寫(xiě)文章與同行交流。）由于受考試規(guī)范制約，有時(shí)不得已只能“照本宣科”?，F(xiàn)根據(jù)本人的理解，談?wù)剬?duì)《藥》主題的看法，以祈得到同行的指正。
關(guān)于《藥》的主題思想，歷來(lái)較為流行的觀點(diǎn)是：
“小說(shuō)通過(guò)華老栓、夏瑜形象的描寫(xiě)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)不僅從政治上壓榨人民,經(jīng)濟(jì)上剝削人民,而且從精神上奴役勞動(dòng)人民的罪行，批判了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者脫離群眾，革命不徹底的錯(cuò)誤，喚醒人們覺(jué)悟起來(lái)，進(jìn)行徹底的反帝反封建的斗爭(zhēng)。”（南京師范學(xué)院中文系現(xiàn)代文學(xué)教研組《魯迅作品分析：〈藥〉分析》1973年2月號(hào)）。
一九八七年前所版高中語(yǔ)文課本“預(yù)習(xí)提示”內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)“批判了資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義革命者脫離人民群眾，革命不徹底的錯(cuò)誤”。這方面認(rèn)為是“更為重要”，對(duì)此，我有不同的意見(jiàn)，前者嫌雜，后者則偏。
“辛亥革命”這一近代時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命為什么以失敗而告終?這是一個(gè)復(fù)雜的政治學(xué)與歷史學(xué)問(wèn)題,當(dāng)中有革命者的自身問(wèn)題,也有敵我力量對(duì)比的問(wèn)題。而較多的政治學(xué)家把失敗的主要原因歸咎于革命者的自身問(wèn)題,認(rèn)為革命者自身性質(zhì)決定了其“革命的不徹底性”及“脫離群眾”。辛亥革命失敗的原因是多方面的，到底主要原因是什么?這不是本文討論的范圍，我所不同意的是某些人把《藥》的主題說(shuō)成是“更重要的是”暴露了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者“革命的不徹底性”和“脫離群眾”。其實(shí)這種說(shuō)法帶有觀念性，而不是從具體作品的分析來(lái)得出結(jié)論的，因而顯得牽強(qiáng)和武斷，脫離作品實(shí)際，有“強(qiáng)加于文”之嫌。
本人認(rèn)為，魯迅先生的《藥》是從某一特定角度去剖析辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)，以期引起人們思考和注意?！端帯匪枥L的是辛亥革命之前清末封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，封建勢(shì)力猖獗，人民群眾在封建勢(shì)力重壓之下處于麻木落后，不覺(jué)悟的精神狀態(tài)，他們不懂得反抗自救，不理解革命者為之奮斗，流血犧牲的目標(biāo)是什么，更談不上以實(shí)際行動(dòng)支持革命。一句話，《藥》暴露了人民群眾在封建壓迫下麻木愚昧的精神狀態(tài)，呼吁人們尋找喚醒他們的“藥方”。
我們?cè)噺摹端帯返娜宋镄蜗蠓治鋈胧謥?lái)把握這個(gè)主題。《藥》共描寫(xiě)了十一個(gè)人物，其中最重要的有兩個(gè)：“華老栓”與“夏瑜”。華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)人血饅頭可以治病，于是千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。華老栓迷信、麻木、毫無(wú)反抗意識(shí)，只圖家庭平安便心滿(mǎn)意足了。為了醫(yī)治兒子的病，他糊里糊涂地與殺害革命者的劊子手交易。華老栓是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)人民的代表，是在長(zhǎng)期封建重壓下變成這樣愚昧、麻木的，為了突現(xiàn)這一時(shí)期人民群眾的精神狀態(tài),作品還描寫(xiě)了一組群像：在殺害夏瑜時(shí)，有“一堆”看得起勁的觀眾，“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。”他們除了看熱鬧的好奇心外，毫無(wú)別的感覺(jué),在議論夏瑜之死時(shí)，“花白胡子”、“駝背五少爺”等人聽(tīng)說(shuō)夏瑜在獄中的表現(xiàn)后，把他當(dāng)成“瘋子”。烈士的母親覺(jué)悟比起華老栓他們并不見(jiàn)得高，她覺(jué)得兒子被殺，是無(wú)臉見(jiàn)人的事，上墳時(shí)“慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”。這些描寫(xiě)把辛亥革命前夕在封建勢(shì)力重壓下人民群眾的精神狀態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。
“夏瑜”是作品中另一個(gè)重要人物，他是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，是一位勇敢的革命戰(zhàn)士，他有一定的覺(jué)悟及政治理想，他知道“這大清的天下是我們大家的”；他有革命熱情和大無(wú)畏精神，“關(guān)在牢里，還勸牢頭造反?！弊髡邔?duì)這個(gè)革命戰(zhàn)士予以肯定，沒(méi)有絲毫的批判。作者寫(xiě)夏瑜主要是為了表現(xiàn)群眾怎樣對(duì)待革命和革命者，以此來(lái)揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從“華老栓”到“花白胡子”、“駝背五少爺”、“華大媽”、“夏四奶奶”，組成一組群像：人民群眾長(zhǎng)期處在封建統(tǒng)治重壓下，變得愚昧麻木，對(duì)革命毫無(wú)知覺(jué)。當(dāng)然，我們不能因此而過(guò)分責(zé)怪群眾。但畢竟這是一定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作品向人民展現(xiàn)了這一歷史時(shí)期社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，關(guān)于這一點(diǎn)，魯迅先生意識(shí)是很清楚的，且看先生的活：
“我們中國(guó)本不是發(fā)生新主義的地方，也沒(méi)有容納新主義的處所。”“新主義宣傳者是放火么，也須別人有精神的燃料，才會(huì)著火；是彈琴人么，別人的身上必須有弦索，才會(huì)出聲，是發(fā)聲器么，別人必須是發(fā)聲器，才會(huì)共鳴。中國(guó)人都有些很不像樣，所以不會(huì)相干。”（魯迅《隨感錄·五十九“圣武”》）。
魯迅這段話最好解釋了《藥》的主題，而這篇講話，恰恰與《藥》刊印在同一期《新青年》上，魯迅先生的看法是實(shí)事求是、冷靜而清醒的。至于夏瑜為代表的革命者“沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾”、“脫離群眾”的說(shuō)法，很難讓人信服：一個(gè)被囚在牢中尚且勸“牢頭”造反的革命者，難以想象他平時(shí)沒(méi)有做宣傳鼓動(dòng)工作，因此，與其說(shuō)“革命者沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾”，毋寧說(shuō)“群眾難以發(fā)動(dòng)起來(lái)”，甚至是“發(fā)而不動(dòng)”更為確切些。
綜上所述，《藥》的主題可以這樣歸納：作品通過(guò)描寫(xiě)華夏兩家的悲劇，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)壓迫、毒害勞動(dòng)人民的罪惡，暴露了人民群眾在統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期重壓下陷入愚昧麻木的精神狀態(tài)，呼吁人們尋找喚醒民眾覺(jué)悟的“藥方”。
對(duì)作品理解了，設(shè)計(jì)思路就清晰了?！端帯返碾y點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解作者的主題。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須實(shí)事求是，從作品實(shí)際出發(fā)，從人物形象分析入手，根據(jù)不同類(lèi)型人物的精神面貌去理解整個(gè)社會(huì)面貌。所以我確定重點(diǎn)是“人物形象分析”，難點(diǎn)是理解主題思想，過(guò)程必須通過(guò)講授重點(diǎn)來(lái)突破難點(diǎn)，因而我講授此課時(shí)采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個(gè)人物的性格特征及其社會(huì)意義，以此達(dá)到理解作品主題這一目的。下面是“人物形象分析”的設(shè)計(jì)：
華老栓：小城市市民[正面描寫(xiě)]。
（一）社會(huì)地位。
（1）開(kāi)茶館為生——辛勤勞苦、善良安分、普通民市。
（2）用自己積蓄的錢(qián)買(mǎi)“藥”——善良、安分守己。
（二）精神狀態(tài)。
（1）不求醫(yī)、相信“人血饅頭”可治病——迷信、愚昧。
誰(shuí)流的血？不聞不問(wèn)迷信愚昧、
（2）別的事情都置之度外為什么流血？不了解麻木落后。
什么人流血？無(wú)知道的愿望。
[分析]。
華老栓是小城市貧民，是特殊歷史時(shí)期群眾的代表，其主要性格特征是迷信愚昧、麻木落后，要發(fā)動(dòng)這樣的人起來(lái)革命，極之困難。
夏瑜：資產(chǎn)階級(jí)民主革命戰(zhàn)士[側(cè)面描寫(xiě)]。
（一）自身表現(xiàn)。
（1）關(guān)在牢里還要?jiǎng)窭晤^造反——大無(wú)畏精神。
主觀上：進(jìn)步。
（2）“這大清的天下是我們大家的”——有政治理想。
（二）別人對(duì)他的態(tài)度。
（1）嘲諷他、說(shuō)他“瘋了”
（“花白胡子”、“駝背五少爺”等人）。
（2）行刑時(shí)許多人只是看熱鬧客觀上：
（3）他的血用來(lái)“治病”群眾不理解革命。
（4）夏三爺爺告密愚昧不覺(jué)悟。
（5）夏四奶奶上墳面露羞愧顏色。
[分析]。
在夏瑜身上，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者有革命的熱情和獻(xiàn)身精神。但群眾及親人不理解，不知革命是怎么回事，反映了他們的愚昧和不覺(jué)悟。
康大叔：封建統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬、走狗（這個(gè)人物形象由學(xué)生自己分析，引導(dǎo)學(xué)生從肖像、行為、服飾三方面來(lái)分析人物性格，然后）。
（一）肖像：“眼光像兩把刀”“滿(mǎn)臉橫肉”兇惡。
（三）服飾：“披著玄色布衫”“散著紐扣”“胡亂捆在腰間”粗魯。
[分析]。
“康大叔”是反動(dòng)派的爪牙、鷹犬，代表王朝權(quán)威，從他身上看到封建勢(shì)力的強(qiáng)大。
小結(jié)。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)：革命者——勇敢、有革命熱情、有政治理想。
群眾一愚昧麻木、迷信落后。
敵人——窮兇極惡。
這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，革命力量如此薄弱，發(fā)動(dòng)革命必然失利。作品旨在提醒人們必須尋找救治群眾的“藥方”，以喚起民眾的覺(jué)醒，壯大革命隊(duì)伍，最終推翻封建統(tǒng)治。
點(diǎn)評(píng)：
采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個(gè)人物的性格特征及其社會(huì)意義，以此達(dá)到理解作品主題的目的。
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