溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感(模板18篇)

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溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感(模板18篇)
時(shí)間:2023-11-24 04:54:02     小編:BW筆俠

讀后感可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣,促進(jìn)思考和交流。在寫(xiě)讀后感時(shí),可以運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)技巧,讓自己的寫(xiě)作更加生動(dòng)、有趣和有吸引力。小編為大家整理了幾篇經(jīng)典讀后感,希望能激發(fā)大家對(duì)閱讀的興趣和思考。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇一

《再見(jiàn)小樹(shù)林》這本書(shū)描述的是一個(gè)由陽(yáng)光、綠樹(shù)、各種小動(dòng)物和美麗的野花交織而成的一片可愛(ài)的小樹(shù)林。開(kāi)始畫(huà)面很溫馨、很柔和。小樹(shù)林是本書(shū)主人公小綠的心靈樂(lè)園,也是小動(dòng)物們美好的家園。

小樹(shù)林給男孩小綠提供了廣闊的想象空間。同時(shí),也給小動(dòng)物們提供了美好的生存環(huán)境。畫(huà)面是那么地和諧而美好??墒?,沒(méi)想到這個(gè)秘密基地一夕之間被大人摧毀了:”挖土機(jī)像一個(gè)怪物一樣揮舞著巨臂。樹(shù)林不見(jiàn)了,小綠的秘密花園消失了、動(dòng)物們的家園也隨之消失了。

這給小綠的沖擊是巨大的。好在最后畫(huà)面在小綠種下一顆小樹(shù)苗之后,給了我們一個(gè)對(duì)美好生存環(huán)境的希望!一個(gè)融入自然希望!不要因?yàn)槲覀冏∵M(jìn)了由鋼筋水泥建造的牢籠里,就忘記了我們的地球,我們是自然的孩子!

我曾經(jīng)想過(guò),如果有錢(qián)了,就去養(yǎng)一匹漂亮的駿馬。在草原上奔馳!如果有錢(qián)了,就在美麗的湖邊建一座小木屋,向芬蘭人那樣在風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中,去慢慢的生活,慢慢地變老!我從沒(méi)想過(guò)如果有錢(qián)了去為我們的地球做什么!當(dāng)我有了自己的寶寶,我看著寶寶那黑的像晚上的夜空一樣的眼睛,它是那樣的純、那樣的真、那樣的沒(méi)有一絲凡間的欲望,突然覺(jué)得慚愧。當(dāng)寶寶長(zhǎng)大了問(wèn)我,那些由于我們的原因,而消失的動(dòng)植物它們都長(zhǎng)什么樣子?他們美嗎?這些問(wèn)題時(shí),我又該如何回答呢?看著我們猶如至寶一樣的孩子生活在日益惡化的環(huán)境中時(shí),我們的心又會(huì)是什么滋味呢!自私一點(diǎn)想,就是為了我們自己的孩子,也應(yīng)給為地球、為環(huán)境做點(diǎn)什么。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!保護(hù)環(huán)境從我們自身做起,從一張紙、一個(gè)塑料袋,一件件小事做起吧!讓我們的生活從此不再充滿無(wú)止境的欲望,讓我們的生活慢下來(lái),讓我們的心靜下來(lái)!去傾聽(tīng)心靈的聲音,回歸童年的那一份純真!留住孩童般的美好!

每天給自己一點(diǎn)時(shí)間,什么也不想、什么也不做,靜靜地去感受,去愛(ài)………。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇二

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧??赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的心靈的對(duì)話讀后感,歡迎閱讀與收藏。

一個(gè)出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾,如果這句話當(dāng)成新聞告知人世,簡(jiǎn)直是微不足道中的微不足道。但把那個(gè)盲聾啞的小女孩會(huì)讀、會(huì)寫(xiě),還考上了哈佛大學(xué)這句話廣而告之,那就足以震驚世界。是的,就有這樣一個(gè)不可思議的女孩,一個(gè)被馬克?吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫?凱勒。

常言道:苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石。正是這種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)終生幽閉在盲聾啞世界里的人,一個(gè)只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人,一個(gè)將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人,一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的人,怎不叫人肅然起敬?勇敢寓于靈魂之中,而不是一副強(qiáng)壯的軀體。這句話是對(duì)海倫最真實(shí)的寫(xiě)照。

堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的,她很普通,只是個(gè)最無(wú)助的孩子,很多人會(huì)把她看成一個(gè)神話,把她當(dāng)作一個(gè)身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜,很少有人把她當(dāng)作一個(gè)平常人去看待。從小生活在黑暗無(wú)聲世界,光明――對(duì)她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去,還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生?面對(duì)這個(gè)生存還是死亡的問(wèn)題,慶幸的是,小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng),也成就了她的成功。學(xué)識(shí)淵博,掌握多國(guó)語(yǔ)言,考入世界名校,這種連正常人都難以做到的事聽(tīng)起來(lái)像天方夜潭,她卻用行動(dòng)證明了這一切。她又是幸運(yùn)的,沒(méi)有沙利文,海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望,沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài),海倫也不會(huì)有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛(ài)。我們比她幸運(yùn),擁有健康的雙眼。但我們并沒(méi)有因此而看清世界的顏色。我們也許會(huì)碰到很多的困難,對(duì)未來(lái)的無(wú)知和恐懼讓我們成為了生活的瞎子。想想海倫,我們只是些暫時(shí)迷路的孩子,只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去,就能重新找到回家的路。

毋庸質(zhì)疑,海倫是成功的,而她的成功究其根源在于她過(guò)人的毅力。古今中外,一個(gè)個(gè)響徹耳畔的名字:保爾柯察金、霍金、張海迪他們的成功無(wú)疑是這最好的見(jiàn)證。我們的生命,不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩,經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打;我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星,即使云霧遮蓋,也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話,選擇堅(jiān)強(qiáng),選擇成功。

用心去欣賞世界。我們的周?chē)⒉蝗鄙倜?,而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。這句名言多少勾勒出人們對(duì)奧妙無(wú)窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中,一個(gè)小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹(shù)林里遠(yuǎn)足歸來(lái),一路覺(jué)得沒(méi)什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信,僅靠指尖的觸覺(jué)在樹(shù)林里走上一個(gè)小時(shí)就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會(huì)用觸覺(jué)去感受樹(shù)木微微的震動(dòng),用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩,用嗅覺(jué)沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的,但她卻比常人更能撲捉生的氣息。自然界中的一景一物,都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞,曉風(fēng)殘?jiān)?、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山,自會(huì)在高山的`巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重;欣賞大海,自會(huì)在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮;欣賞大樹(shù),自會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán);欣賞小草,自會(huì)在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞,會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念,哪怕是司空見(jiàn)慣的笑臉,一句無(wú)心的關(guān)懷,一個(gè)親切的動(dòng)作,一份平淡的親情,你也會(huì)深深的感動(dòng),享受其中。生命真的很短暫,一切都像是白駒過(guò)隙,當(dāng)我們用心去欣賞,美好的事物才會(huì)在心中永存。

樂(lè)觀的態(tài)度是快樂(lè)的源泉。忘我就是快樂(lè),我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明,別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)成我的樂(lè)曲,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。這便是海倫?凱勒生活的動(dòng)力?,F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活,總覺(jué)得處處遇挫折,無(wú)處尋快樂(lè)。他們總把快樂(lè)放到凹透鏡下去看,而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無(wú)限擴(kuò)大。在書(shū)中,你可以領(lǐng)悟海倫積極開(kāi)朗的人生觀,像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠,也會(huì)有灰有黑,讓我們用微笑去迎接它。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣,不要埋怨別人對(duì)你設(shè)下的困難,只要自己努力一把,克服那些困難,即使失敗了也不會(huì)太傷心,堅(jiān)信那只是偶然,而必然則是自己一定會(huì)成功!相信明天會(huì)更好。在每一次的心靈對(duì)話中,海倫總會(huì)像這樣給我?guī)?lái)些深刻的啟發(fā)。是啊,作為正常人的我們只有比她更為出色,比她活得更為精彩,才無(wú)愧于這位可愛(ài)可敬的女人。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束,我堅(jiān)信,風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹,經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的花朵才會(huì)顯得更加美麗、嬌挺。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇三

對(duì)孩子的教育問(wèn)題從2歲以來(lái)都是我思考的重點(diǎn),我的性格比較急躁,有時(shí)候沒(méi)有耐心去教他,我深知自己的教育方法的不夠,也經(jīng)常反思自己的教育方法,3月份開(kāi)始找教育類(lèi)的書(shū)籍在看,其中看的第一本是《對(duì)話的秘密》——影響孩子內(nèi)心,讓孩子自動(dòng)改變。作者是櫻桃老師,旅居英國(guó)12年,獲得英國(guó)教育心理學(xué)背景。這本書(shū)通過(guò)講述具有代表性的案例來(lái)分析孩子的內(nèi)心,引領(lǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)孩子的內(nèi)心,提出跟原來(lái)不一樣的親子溝通理念。作者的文筆還不錯(cuò),寫(xiě)出來(lái)的文字也不會(huì)很枯燥,每個(gè)案例都是我們家長(zhǎng)都會(huì)遇到的,作者通過(guò)舉例講道理讓讀者容易讀進(jìn)去。至少我有整本書(shū)都讀完了,還覺(jué)得非常的好。摘錄一些我覺(jué)得以后遇到教育問(wèn)題可以參考的一些經(jīng)驗(yàn)。

(1)幫孩子面對(duì)自己的情緒。

孩子的知識(shí)是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的,而他們的生活和工作就是游戲。角色扮演的游戲恰好是孩子認(rèn)識(shí)世界的一面鏡子。在角色扮演游戲中,孩子能學(xué)習(xí)到“換位思考”,極大豐富和提升他們的想象力、觀察力、思維能力和解決問(wèn)題能力。大人在引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中,必須巧妙得一步一步地將孩子心里的疑問(wèn)表達(dá)出來(lái),不要馬上告訴他們解決問(wèn)題的辦法,而是通過(guò)合理的提問(wèn)讓他們意識(shí)到自己的問(wèn)題并找到解決的辦法,這樣他們才會(huì)心服口服地接受與改正。

(2)孩子學(xué)習(xí)某種興趣愛(ài)好時(shí),要放棄時(shí),該不該強(qiáng)迫繼續(xù)?

答案是一定要先尋找孩子放棄的原因(作息時(shí)間搭不上還是其他原因),重要的是理解孩子的感受,表示跟他們感同身受,比如說(shuō)“學(xué)習(xí)滑冰真的不容易,一定很辛苦吧?”。進(jìn)而給孩子提建議給孩子制定稍低合理的'目標(biāo),等孩子能夠克服了再慢慢提升目標(biāo),而不是一味地指責(zé)孩子半途而廢。

(3)學(xué)習(xí)成績(jī)真的比孩子的幸福更重要嗎?

我們大部分的孩子都屬于資質(zhì)一般,請(qǐng)別給孩子制造太大的壓力,就算他不能再某方面出成就,至少他因?yàn)閺男「改附o他足夠的愛(ài),足夠的信任,他們也能活出自我,活的開(kāi)心,活的自在。

(4)也許你經(jīng)常收到老師對(duì)孩子某種行為的抱怨,但作為父母,不管老師怎么說(shuō),我們可以表面附和他,但一定要讓孩子知道我們永遠(yuǎn)愛(ài)他,支持他,試著去理解孩子出現(xiàn)某種不良行為的原因,和孩子一起找出解決的方法。家長(zhǎng)可以先把選擇說(shuō)給孩子聽(tīng),或者讓孩子一起做決定,但必須跟孩子說(shuō),一旦做完決定,必須嚴(yán)格遵守。

(5)遇到孩子不愿意把玩具和其他小朋友分享,不能硬要求孩子分享,而是要具體分析原因,是不是其他小朋友沒(méi)有經(jīng)過(guò)孩子的同意直接拿走玩具?我們要先把孩子的心情給捋順了,和孩子產(chǎn)生共情,對(duì)他們的任何行為表示理解(站在他的角度去理解,而不是以大人的角度覺(jué)得理所當(dāng)然),孩子乖乖配合那也是遲早的事情,但如果家長(zhǎng)為了自己的面子而不顧一切去責(zé)備孩子,孩子越發(fā)委屈,就算分享了也不是真心的,以后再讓孩子繼續(xù)分享連門(mén)都沒(méi)有。

我的感受是:能夠站在孩子的角度是我正在嘗試的,一般都是以大人的角度先入為主,以大人的想法去理解孩子總是會(huì)有偏差。

(6)孩子剛上幼兒園不習(xí)慣,遇到小事就發(fā)脾氣。如何解決?

孩子在外面發(fā)生的事情沒(méi)有得到家長(zhǎng)的幫助和排解,就會(huì)通過(guò)苦惱、黏人、深知暴力等最常見(jiàn)的方式來(lái)排解,家長(zhǎng)往往看不到孩子吵鬧的深層含義,只看到孩子無(wú)緣無(wú)故哭鬧,這種行為往往讓家長(zhǎng)煩躁不安。家長(zhǎng)會(huì)被擔(dān)心和生氣蒙蔽了雙眼,更無(wú)法想到該如何去幫助孩子排解心中的不安。只有讓孩子內(nèi)心的不安感排解完了,才有可能接受一切說(shuō)教。

(7)解決爭(zhēng)執(zhí)時(shí),將主導(dǎo)權(quán)交給孩子。比如2個(gè)孩子搶玩具怎么處理合適?

向情緒激動(dòng)的孩子解釋玩具要一起分享之類(lèi)的大話空話,無(wú)疑使不合時(shí)宜的,而當(dāng)我們理解他們的感受(知道他們都想要玩這個(gè)玩具),尊重他們的想法(讓他們自己想辦法),轉(zhuǎn)移他們的注意力,撫平他們的情緒時(shí),他們自己就能想出好的辦法和建議,而且更愿意接受遵守彼此的約定。

(8)給孩子選擇的權(quán)利,選擇的自由是父母必學(xué)的一項(xiàng)技巧,這是讓孩子合作的最快方式之一。這種選擇的自由替代了指令性要求,孩子們就不再有壓迫感,他們會(huì)覺(jué)得一切是自主的,也更愿意與父母合作。當(dāng)家長(zhǎng)開(kāi)始讓孩子做簡(jiǎn)單的選擇——“要牛奶還是果汁”時(shí),就已經(jīng)為孩子打開(kāi)了一扇學(xué)習(xí)之窗,學(xué)習(xí)如何判斷,如何做決定。在日后面臨更大的選擇時(shí),他們會(huì)更加自如。

我的感受是:開(kāi)始嘗試提供給孩子選擇的權(quán)利,效果雖然沒(méi)那么明顯,但我會(huì)一直嘗試。

(9)請(qǐng)給孩子足夠的準(zhǔn)備時(shí)間見(jiàn)人打招呼。

孩子大不大方不是一時(shí)就能改變的,家長(zhǎng)一定要注意自己的心態(tài),在孩子還沒(méi)有準(zhǔn)備好的情況下不要硬逼孩子跟人家打招呼,可以說(shuō)“寶貝還沒(méi)準(zhǔn)備好,等寶貝準(zhǔn)備好的話他會(huì)愿意跟人打招呼的?!边@樣既維護(hù)自己的面子也不會(huì)給孩子壓力。當(dāng)然父母以身作則是最好的教育方法,當(dāng)我們非常自信大方和別人打招呼,孩子也會(huì)慢慢的感應(yīng)到。

我的感受是:小新大了以后有時(shí)候有點(diǎn)害羞不大跟別人打招呼,以前我都會(huì)催著他去叫人,覺(jué)得孩子不叫人不禮貌,但是現(xiàn)在的我會(huì)給他介紹長(zhǎng)輩的稱呼,小新雖然這次沒(méi)有馬上叫人,希望下次學(xué)會(huì)叫。

(10)催促將塑造出壞脾氣、急脾氣的孩子。

一年之計(jì)在于晨,要想讓孩子有愉快的一天,早晨很重要。催促只能讓孩子更加無(wú)所適從,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),必須細(xì)化事件的過(guò)程,他們才能真實(shí)地感受到父母的要求,才能真切知道如何做才能更快些。一定要留給他們足夠的時(shí)間讓他們完成一件事,幼兒做事所付出的努力是我們無(wú)法想象的。

我的感受是:我真是個(gè)急性子的人,無(wú)形中也會(huì)經(jīng)常催促孩子,這是個(gè)壞習(xí)慣,希望改進(jìn)。

(11)讓孩子體驗(yàn)不當(dāng)行為帶來(lái)的自然后果。(比如玩完玩具不按時(shí)收拾)。

家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,通過(guò)和孩子一起制定規(guī)則,讓孩子感受到規(guī)則的美麗之處,同時(shí)也讓孩子知道不遵守規(guī)則的后果,這樣簡(jiǎn)單且容易執(zhí)行的規(guī)則比起父母苦口婆心地嘮叨和規(guī)勸,效果勝過(guò)千倍。如果我們有什么重要的事情需要告訴孩子讓他們配合,首先一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī),選擇一個(gè)正確的時(shí)間,尤其是孩子注意力非常集中做某件事情的時(shí)候不要打斷孩子并要求孩子按大人的要求去做。這種情況下孩子可能真的因?yàn)樘度攵?tīng)不見(jiàn)。

(12)解放自己,獨(dú)立孩子,不要事無(wú)巨細(xì)地為孩子做所有的事情。

培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的關(guān)鍵是細(xì)分事件的過(guò)程。比如要教孩子如何正確洗手,不要只空洞地告訴他們好好洗手,應(yīng)該要分具體步驟詳細(xì)地去教會(huì)孩子。而且父母要堅(jiān)持給孩子時(shí)間,允許他們犯錯(cuò),不要他們沒(méi)做好就直接接手,雖然父母可能花更多的時(shí)間來(lái)收拾殘局,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看,絕對(duì)值得。

我的感受是:小孩子有時(shí)候并不明白大人叫他做好的事情,細(xì)分事情能夠讓他們明白。

(13)孩子容易發(fā)脾氣時(shí)如何處理?

家長(zhǎng)要有足夠的心理準(zhǔn)備,就能容忍并支持孩子通過(guò)他們最熟悉的形式發(fā)泄積壓良久的負(fù)面情緒,這樣的孩子最終將成為更幸福,更開(kāi)心的孩子。

(14)孩子做錯(cuò)事時(shí)正確的處理方法。

我們懲罰孩子后要的結(jié)果是孩子在犯了錯(cuò)誤后真誠(chéng)地心甘情愿地去改正,而他們也只有在自己的情緒被釋放、被接納、被理解了以后才能更好地與人合作,這就是我們看似獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰手段的原理所在。

(15)如何處理孩子的說(shuō)謊問(wèn)題?

逼著孩子當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤,他們往往會(huì)通過(guò)說(shuō)謊來(lái)保護(hù)自己,以防止陷入更深的責(zé)難中。制止不良的行為不如鼓勵(lì)良好的行為產(chǎn)生的效果好,因此如何鼓勵(lì)良好的行為才是解決問(wèn)題的重中之重。

永遠(yuǎn)不要給孩子扣上說(shuō)謊的標(biāo)簽,會(huì)損害孩子的自尊,從而導(dǎo)致孩子認(rèn)為自己就是騙子。同時(shí)不要翻舊賬。

家長(zhǎng)不應(yīng)該抓著孩子說(shuō)謊的事情不放,而更應(yīng)該去過(guò)問(wèn)孩子說(shuō)謊的原因,,其實(shí)很多原因是因?yàn)榧议L(zhǎng)太嚴(yán)厲的教育方式導(dǎo)致孩子不敢和父母溝通,所以我們應(yīng)該記住我們的目的是教育孩子,而不是是給他們?cè)斐衫_。一旦找出孩子說(shuō)謊的原因,我們應(yīng)該用支持的溫和的態(tài)度平靜地提出問(wèn)題,并鼓勵(lì)他們把他們的擔(dān)心坦誠(chéng)相告。

任何時(shí)候,只要孩子說(shuō)真話,家長(zhǎng)都要及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。

(16)讓孩子輸?shù)闷稹?/p>

孩子的自尊和自信需要大人細(xì)心去維護(hù),可一味地從表面上過(guò)度維護(hù)孩子的自尊自信,給孩子過(guò)多人為的成功體驗(yàn),讓孩子在人為的成功體驗(yàn)中自我感覺(jué)良好,長(zhǎng)久以來(lái),給孩子一種假象:原來(lái)世界一切都很美好。

無(wú)論大人小孩都喜歡贏的感覺(jué),但是遇到孩子輸不起的情況,我們應(yīng)該客觀地看待孩子的這個(gè)問(wèn)題,不要過(guò)多的呵護(hù),也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味,運(yùn)用游戲的方法,讓孩子從自己身上解放出來(lái),站在別人的角度來(lái)感受失敗的滋味,他就不會(huì)那么抵觸,也不會(huì)那么傷心,在孩子慢慢習(xí)慣這種思維模式后,等他們親身經(jīng)歷失敗的時(shí)候,這時(shí)候他們的內(nèi)心就足夠強(qiáng)大來(lái)接受現(xiàn)實(shí)。

(17)幫助孩子提高認(rèn)識(shí)自己的能力。

孩子害羞不敢和別人打招呼或者在陌生環(huán)境下顯得不自在,父母應(yīng)該要擺正心態(tài),根據(jù)孩子的特點(diǎn)找出孩子害羞的原因,讓后選擇合適的方法幫助孩子走出害羞的陰影。方法包括從小教會(huì)孩子必要的社會(huì)技巧和社會(huì)禮儀,教會(huì)他們?nèi)绾谓慌笥眩趟麄內(nèi)绾魏蛣e人溝通,教他們表達(dá)自己的情感,同時(shí)家長(zhǎng)以身作則給孩子榜樣;也不要隨意給孩子貼上“害羞”的標(biāo)簽。

幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的能力是治標(biāo)又治本的好方法,家長(zhǎng)應(yīng)積極幫助孩子培養(yǎng)自信,讓自己感覺(jué)自己很重要,這種感覺(jué)一旦在孩子內(nèi)心生根,就能增強(qiáng)孩子自信。

孩子越多給自己暗示自己能行,那么他們就越來(lái)越相信自己真的能行,這種暗示慢慢也會(huì)成為他們內(nèi)心的聲音。

(18)孩子不合群,要循序漸進(jìn)。

我們家長(zhǎng)不要總想著如何去改變孩子的性格,而是想著如何去幫助孩子發(fā)現(xiàn)保持與同伴之間良好關(guān)系的樂(lè)趣,過(guò)分強(qiáng)迫孩子,只能將孩子往火坑里推。

在其他孩子來(lái)家里玩之前,家長(zhǎng)首先要經(jīng)常陪孩子玩,在玩的過(guò)程中,引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)一些和同伴玩耍的規(guī)則,觀察哪些是孩子需要去學(xué)習(xí)的,哪些是孩子的強(qiáng)項(xiàng)。

當(dāng)孩子還沒(méi)有準(zhǔn)備和其他孩子交往的時(shí)候,千萬(wàn)不要強(qiáng)行推動(dòng)孩子往前走,強(qiáng)迫孩子去教朋友,3歲以下的孩子更喜歡自己獨(dú)自玩,更喜歡暗自觀察對(duì)方,然后相互模仿。

(19)怎么搞定暴怒中的孩子。

當(dāng)孩子在暴怒中,我們家長(zhǎng)要嘗試著去理解孩子,猜測(cè)他們的內(nèi)心世界,用自己的語(yǔ)言說(shuō)出他們的感受,讓他們知道在他們碰到這種情況,生氣憤怒時(shí)被允許的,家長(zhǎng)和老師不但要理解他們的感受,還要在乎他們的感受。

家長(zhǎng)在孩子碰到問(wèn)題時(shí),不要先想著說(shuō)教、威脅,或者急著幫他們解決問(wèn)題,而是將他們內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái),站在孩子的角度反思孩子的內(nèi)心世界,當(dāng)我們用語(yǔ)言來(lái)描述總結(jié)孩子的心情時(shí),同時(shí)也是幫助孩子學(xué)習(xí)如何用語(yǔ)言而非用哭哭啼啼、怪罪別人或其他不良行為來(lái)表達(dá)感受。久而久之,當(dāng)孩子感到憤怒、傷心、生氣、焦急、緊張、失望、不夠自信的時(shí)候,他們就能很自然用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們的內(nèi)心感受,面對(duì)它,接受它,放下它。

我的感受是:以前孩子一哭就像讓他立馬不哭,現(xiàn)在才明白應(yīng)讓孩子好好哭,哭完再跟他好好說(shuō),長(zhǎng)輩在的情況下應(yīng)該把孩子抱到房間讓他發(fā)泄完,而不是讓長(zhǎng)輩為了哄孩子而滿足他的一切需求。

(20)教會(huì)孩子如何保護(hù)自己。

當(dāng)孩子在上學(xué)階段經(jīng)過(guò)被人嘲笑和欺負(fù)時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起商量如何做到最好地保護(hù)自己,然后把所有可能的方法一一演示出來(lái),讓孩子做到心里有數(shù),在進(jìn)行角色表演時(shí),可以先讓孩子扮演打人者,父母用實(shí)際行動(dòng)告訴孩子如何保護(hù)身體的重要部位免受傷,如用手臂護(hù)住頭部,或者機(jī)警地躲開(kāi),然后將角色轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái),讓孩子體驗(yàn)不同的角色。教會(huì)孩子忽略那些具有挑釁的行為,告訴孩子如果你越在意,對(duì)方就越得意。

平時(shí)注意武裝孩子的內(nèi)心,讓孩子的內(nèi)心真正變得強(qiáng)大起來(lái),讓孩子明白寬容的人才是最有魅力、最值得尊重的;加強(qiáng)孩子的體育鍛煉,讓孩子的體格變得越來(lái)越強(qiáng)壯。

(21)孩子不好好吃飯?jiān)趺崔k。

首先要營(yíng)造輕松的吃飯范圍,大人越著急,小孩吃的越慢;讓小孩有決定吃什么和吃多少的權(quán)利,剛開(kāi)始孩子吃的很少但是能吃完讓孩子吃飯的感覺(jué)越來(lái)越好。

我的感受是:小新吃飯的壞習(xí)慣是邊看視頻或者玩玩具邊吃飯,這對(duì)孩子的消化不好,也沒(méi)有讓孩子集中注意力,只是為了把他填飽而已,這種做法不可取,也在爭(zhēng)取改進(jìn)。

(22)如何糾正孩子的不良習(xí)慣。

家長(zhǎng)可以在孩子心情比較好的情況下,抱著和他們聊天,聊孩子開(kāi)心的話題,漸漸說(shuō)出我的憂慮,然后和孩子一起尋找解決的辦法,我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候,可以拿出一張紙,記錄孩子的任何提議,不管孩子的提議由多么的不靠譜,都不作任何評(píng)價(jià),將孩子的所有提議全部認(rèn)真寫(xiě)下來(lái),然后等孩子講完以后你再補(bǔ)充你想要孩子做的,再來(lái)一起梳理一遍,最后跳出大家都同意的一個(gè)提議并堅(jiān)決執(zhí)行。

(23)幫孩子解決做作業(yè)的難題。

家長(zhǎng)應(yīng)擺正心態(tài),將時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)如何幫助孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)的技巧上,這樣不但能夠讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,也能很好地改善親子關(guān)系。

技巧一:用“學(xué)習(xí)”代替作業(yè),創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)間而不是做作業(yè)時(shí)間。

技巧二:創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的路徑。和孩子商量好每天的學(xué)習(xí)時(shí)間,并嚴(yán)格遵守這個(gè)規(guī)定,同時(shí)要給孩子一段時(shí)間去適應(yīng)并養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣,家長(zhǎng)一定要堅(jiān)持!

技巧之三:學(xué)習(xí)時(shí)間必須可預(yù)見(jiàn)并簡(jiǎn)單明了??梢蕴嵝押⒆舆€剩5分鐘學(xué)習(xí)時(shí)間就要到了,讓孩子有準(zhǔn)備,準(zhǔn)備開(kāi)始學(xué)習(xí)。

技巧之四:允許孩子選擇什么作業(yè)和其他相關(guān)的事情。他們可以選擇是晚飯前還是晚飯后,或者是第二天早晨起來(lái)做,可以給孩子提意見(jiàn),如果孩子不愿意,可以讓他嘗試一下,而且要承擔(dān)自己選擇帶來(lái)的后果。重要的一點(diǎn)是不管孩子選擇什么時(shí)候做,在哪里做,唯一不允許選擇的就是要不要學(xué)習(xí)。

技巧之五:只有在孩子需要時(shí)才幫助他們。

技巧之六:你想要孩子有什么行為規(guī)范就必須教他們那種行為規(guī)范。家長(zhǎng)要花時(shí)間教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)統(tǒng)籌安排自己的生活和學(xué)習(xí)時(shí)間,教他們?nèi)绾斡行Ч芾碜约旱臅r(shí)間,告訴他們先從很重要的或者馬上到期的作業(yè)先開(kāi)始做。可以和孩子一起估計(jì)該作業(yè)需要什么時(shí)間,然后設(shè)定時(shí)間,看是否能在規(guī)定的時(shí)間完成,這讓孩子學(xué)習(xí)管理時(shí)間的好辦法,要讓孩子知道,他們有力量有能力管理自己的時(shí)間。

技巧之七:用口頭鼓勵(lì)代替金錢(qián)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

用口頭鼓勵(lì)來(lái)表?yè)P(yáng)孩子,重點(diǎn)是描述孩子做的好的地方,而不是泛泛地表?yè)P(yáng)。

技巧之八:孩子學(xué)習(xí)時(shí),家長(zhǎng)可以坐自己的事情,但牢記必須關(guān)掉電視。

孩子不定性的特點(diǎn)決定他們做任何事情都會(huì)反反復(fù)復(fù),家長(zhǎng)一定要理解孩子,不能因?yàn)楹⒆拥囊粫r(shí)放松就讓以前的努力前功盡棄,而是在孩子出現(xiàn)反復(fù)的時(shí)候,耐心調(diào)整他們的心態(tài),盡快幫助他們走入正軌。

我的總結(jié):正視和排解孩子的情緒,站在孩子的角度,積極和孩子溝通,真正理解孩子,遇到問(wèn)題時(shí)和孩子商量規(guī)則并執(zhí)行,讓他們明白父母是永遠(yuǎn)愛(ài)和支持他們的,只有他們?cè)诟改干砩汐@得真正的理解和安全感,孩子的自信才會(huì)建立,才能獨(dú)立自主地去面對(duì)問(wèn)題和處理人際關(guān)系,才能逐漸成長(zhǎng)。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇四

小綠愛(ài)畫(huà)畫(huà)但患有氣喘病,經(jīng)常在家不能上學(xué),他喜歡站在家中的閣樓上看多年廢棄的工廠,因?yàn)閺U棄的工廠里長(zhǎng)滿了綠樹(shù),現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)小樹(shù)林,現(xiàn)在里面住著很多動(dòng)物。白天晚上都能聽(tīng)見(jiàn)不同的叫聲,樹(shù)林是小綠的秘密基地,給他帶來(lái)了無(wú)比的歡樂(lè)。但是有一天樹(shù)林被摧毀了,樹(shù)木被砍倒了,挖土機(jī)開(kāi)進(jìn)了樹(shù)林,這里要蓋大樓了。眼中的綠了,風(fēng)中再也聞不到綠草的清香了,小綠很傷心,但是小綠撿的樹(shù)種在陽(yáng)臺(tái)的盆中發(fā)芽了,小綠非常興奮。這個(gè)故事告訴我們要保護(hù)自然,才能看到和小綠一樣的小森林。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇五

《與神對(duì)話》是一本非常古怪的書(shū),我們很難界定它的門(mén)類(lèi)。從頭到尾,作者尼爾?唐納德?沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào),寫(xiě)了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話,而且據(jù)他本人所述,這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。

其實(shí),我并不確信世間真的有神,即使有,我也并不確信?真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通,所以,我更愿意把這些對(duì)話理解為作者的臆想,或者是假借神名啟示世人的`宣傳手冊(cè),或者是一部小說(shuō)。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇六

現(xiàn)在的我,常常有這樣的感覺(jué):自己仿佛處在一個(gè)過(guò)道里,身后是厭倦的現(xiàn)實(shí),前邊是理想的境界,而這個(gè)過(guò)道呢,卻是一片黑暗。我第一次感到如此地孤獨(dú)與無(wú)助。身邊的人似乎,不,是從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)地方。我在黑暗中思考:生命因何而存在?人類(lèi)因何而存在?作為一個(gè)人的你,又是為什么活著?也許等我有那么一點(diǎn)領(lǐng)悟的時(shí)候,我就將走出這個(gè)地方吧。

你的意思是說(shuō),并不是什么事情都要刨根問(wèn)底,那樣反而會(huì)使人更加痛苦。那我們的心靈,就只能游離于意識(shí)之外了,那它們可有依托?哦,原來(lái)如此!現(xiàn)在我終于明白為什么有那么多人信封佛和基督,那是他們靈魂依托之地啊!

沒(méi)錯(cuò)。其實(shí),不只是教徒才有信仰。一位大智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人需要信仰,沒(méi)有信仰的人才是最可怕的。哲學(xué)有用么?哲學(xué)沒(méi)有用。但沒(méi)有哲學(xué)的世界,人人都在欺騙自己,甘愿受騙。

科學(xué)再發(fā)達(dá),也不能武裝人的內(nèi)心。物質(zhì)世界再龐大,也永遠(yuǎn)吞并不了精神世界。而我們作為一個(gè)人,微小的個(gè)體,不能改變世界。我們能做的,只有思考,跟隨心靈的呼喚,相信心底的信仰,成長(zhǎng),長(zhǎng)成為自己的樣子。也許這樣,就可以走出那條暗不見(jiàn)天日的過(guò)道吧。

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溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇七

“一個(gè)出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾”,如果這句話當(dāng)成新聞告知人世,簡(jiǎn)直是微不足道中的微不足道。但把“那個(gè)盲聾啞的小女孩會(huì)讀、會(huì)寫(xiě),還考上了哈佛大學(xué)”這句話廣而告之,那就足以震驚世界。是的,就有這樣一個(gè)不可思議的女孩,一個(gè)被馬克.吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫.凱勒。

常言道:“苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石?!闭沁@種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)終生幽閉在盲聾啞世界里的人,一個(gè)只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人,一個(gè)將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人,一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的人,怎不叫人肅然起敬?“勇敢寓于靈魂之中,而不是一副強(qiáng)壯的軀體?!边@句話是對(duì)海倫最真實(shí)的寫(xiě)照。

有人說(shuō),讀一本好書(shū)就是與一顆偉大的心靈對(duì)話。的確,在我細(xì)細(xì)品味此書(shū)與之對(duì)話時(shí),我深刻讀懂了這3句話的含義――堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的,她很普通,只是個(gè)最無(wú)助的孩子,很多人會(huì)把她看成一個(gè)神話,把她當(dāng)作一個(gè)身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜,很少有人把她當(dāng)作一個(gè)平常人去看待。從小生活在黑暗無(wú)聲世界,光明――對(duì)她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去,還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生?面對(duì)這個(gè)生存還是死亡的問(wèn)題,慶幸的是,小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng),也成就了她的成功。學(xué)識(shí)淵博,掌握多國(guó)語(yǔ)言,考入世界名校,這種連正常人都難以做到的事聽(tīng)起來(lái)像天方夜潭,她卻用行動(dòng)證明了這一切。她又是幸運(yùn)的,沒(méi)有沙利文,海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望,沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài),海倫也不會(huì)有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛(ài)。我們比她幸運(yùn),擁有健康的雙眼。但我們并沒(méi)有因此而看清世界的顏色。我們也許會(huì)碰到很多的困難,對(duì)未來(lái)的無(wú)知和恐懼讓我們成為了生活的`瞎子。想想海倫,我們只是些暫時(shí)迷路的孩子,只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去,就能重新找到回家的路。

毋庸質(zhì)疑,海倫是成功的,而她的成功究其根源在于她過(guò)人的毅力。古今中外,一個(gè)個(gè)響徹耳畔的名字:保爾柯察金、霍金、張海迪……他們的成功無(wú)疑是這最好的見(jiàn)證。我們的生命,不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩,經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打;我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星,即使云霧遮蓋,也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話,選擇堅(jiān)強(qiáng),選擇成功。

用心去欣賞世界。“我們的周?chē)⒉蝗鄙倜?,而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?!边@句名言多少勾勒出人們對(duì)奧妙無(wú)窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中,一個(gè)小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹(shù)林里遠(yuǎn)足歸來(lái),一路覺(jué)得沒(méi)什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信,僅靠指尖的觸覺(jué)在樹(shù)林里走上一個(gè)小時(shí)就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會(huì)用觸覺(jué)去感受樹(shù)木微微的震動(dòng),用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩,用嗅覺(jué)沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的,但她卻比常人更能撲捉生的氣息。

自然界中的一景一物,都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞,曉風(fēng)殘?jiān)?、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山,自會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重;欣賞大海,自會(huì)在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮;欣賞大樹(shù),自會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán);欣賞小草,自會(huì)在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞,會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念,哪怕是司空見(jiàn)慣的笑臉,一句無(wú)心的關(guān)懷,一個(gè)親切的動(dòng)作,一份平淡的親情,你也會(huì)深深的感動(dòng),享受其中。生命真的很短暫,一切都像是白駒過(guò)隙,當(dāng)我們用心去欣賞,美好的事物才會(huì)在心中永存。

樂(lè)觀的態(tài)度是快樂(lè)的源泉?!巴揖褪强鞓?lè),我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明,別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)成我的樂(lè)曲,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。”這便是海倫?凱勒生活的動(dòng)力?,F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活,總覺(jué)得處處遇挫折,無(wú)處尋快樂(lè)。他們總把快樂(lè)放到凹透鏡下去看,而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無(wú)限擴(kuò)大。在書(shū)中,你可以領(lǐng)悟海倫積極開(kāi)朗的人生觀,像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠,也會(huì)有灰有黑,讓我們用微笑去迎接它。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣,不要埋怨別人對(duì)你設(shè)下的困難,只要自己努力一把,克服那些困難,即使失敗了也不會(huì)太傷心,堅(jiān)信那只是偶然,而必然則是自己一定會(huì)成功!相信明天會(huì)更好。在每一次的心靈對(duì)話中,海倫總會(huì)像這樣給我?guī)?lái)些深刻的啟發(fā)。是啊,作為正常人的我們只有比她更為出色,比她活得更為精彩,才無(wú)愧于這位可愛(ài)可敬的女性。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束,我堅(jiān)信,風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹,經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的花朵才會(huì)顯得更加美麗、嬌挺。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇八

《小樹(shù)精》的主要內(nèi)容是這樣的:樹(shù)精歡歡是一個(gè)隱形樹(shù)精,樹(shù)精阿末為了她到城里找白色的羊和紅色的漿果而放下了自己的孩子——小羽。把樹(shù)精小羽托付給胡蘿卜兔和糊涂豬,結(jié)果男孩麥穗不小心打擾了小羽,使小羽成為隱形樹(shù)精。為了向小羽道歉,麥穗把小羽帶到城里,給小羽找白色的羊和紅色的漿果。在城里,小羽以紅帽子和紅氣球的.形式來(lái)代替自己。當(dāng)流浪漢看到在飄的帽子,便認(rèn)定是一個(gè)隱形樹(shù)精,而歡歡也已死去。他便決定解救樹(shù)精小羽,當(dāng)他知道是他的孩子時(shí),十分驚訝。在城里的阿末非常孤單,做了許多壞事。當(dāng)人們知道事情的緣由時(shí),便原諒了流浪漢,并且給了他紅色漿果。阿末把紅色漿果給他已找到的羊吃,羊立刻變成了紅白相間的羊。方老師用這頭羊身上的羊毛編成了一件紅白相見(jiàn)的毛線衣給小羽穿上,小羽立刻恢復(fù)了正常。此外,小羽還發(fā)現(xiàn),城里還有很多樹(shù)精。最后,小羽、阿末和很多樹(shù)精也都回到了森林。城里人也明白了不要亂砍伐樹(shù)木。

我覺(jué)得樹(shù)精小羽很友好、善良、活潑、美麗、純潔。阿末原來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的樹(shù)精,但是在失去家園和失去妻子后,他變成了一個(gè)內(nèi)心孤苦、一心復(fù)仇的流浪漢。當(dāng)人們知道他是一個(gè)樹(shù)精時(shí),他又變得開(kāi)朗、熱愛(ài)生活了。樹(shù)精歡歡是一個(gè)內(nèi)心浪漫、充滿美好幻想的樹(shù)精。麥穗是一個(gè)機(jī)靈、聰明、膽大的男孩兒。

每當(dāng)我翻到糊涂豬為小羽建造灌木迷宮時(shí),總覺(jué)得糊涂豬是那樣的幽默、滑稽;每當(dāng)我讀起小羽喜愛(ài)隱形時(shí),覺(jué)得小羽很天真、可愛(ài)、無(wú)暇;每當(dāng)我看到阿末和他的羊干壞事時(shí),我仿佛也體會(huì)到了他那種無(wú)奈、傷心的心情;每當(dāng)我打開(kāi)到方老師想要用啄木鳥(niǎo)來(lái)啄樹(shù)干時(shí),我感受到方老師十分熱愛(ài)自然、富有愛(ài)心。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇九

《關(guān)鍵對(duì)話》是一本指導(dǎo)你溝通技巧的書(shū)。書(shū)中列出的一些難以回答和交流的話題也是人們?cè)诠ぷ骱蜕钪薪?jīng)常遇到的問(wèn)題。例如,你敢指出老板的一些錯(cuò)誤做法,能有效而不傷害自己?jiǎn)幔坷?,如果你想讓你的鄰居遵守社?huì)公德,別人仍然走自己的路,如何說(shuō)服他們而不傷害他們的感情?例如,如何解決家庭矛盾?....簡(jiǎn)而言之,這本書(shū)是為了分析和講述這些情況,并指出解決問(wèn)題的方法和訓(xùn)練你改進(jìn)你的課程,并包括一些自我測(cè)試的問(wèn)題,這可以讓你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地了解自己。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十

對(duì)話非決策,是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程,豐富的.觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí),對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式,也可以直接用命令式,而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié),用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng)。

總之,充分理解對(duì)話原則,刻意練習(xí)對(duì)話技巧,可以解決實(shí)際問(wèn)題,尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率,有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn),對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“積極若鏡”,(語(yǔ)出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之積極若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷”),對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好,總結(jié)也罷,這些技術(shù)干貨只是試探,試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己。“積極若鏡”是希望對(duì)話者靜下來(lái),慢下來(lái),退一步,前后左右,上上下下,仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話,看看自己,這個(gè)自己也許更為寬廣、未知……,需要我們有耐心、有好奇,慢慢去發(fā)掘……,如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美,方能立德立言,雖久不廢,我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十一

10月份,在身邊同事的推薦下,我拜讀了《關(guān)鍵對(duì)話》這本書(shū)。該書(shū)能提出大量的溝通技巧,能讓我們了解關(guān)鍵對(duì)話、辨別關(guān)鍵對(duì)話、再運(yùn)用技巧解決關(guān)鍵對(duì)話;當(dāng)別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn),該如何侃侃而談;當(dāng)別人沉默或暴力來(lái)應(yīng)對(duì)你的談話,又該如何解決;以及如何將這些技巧應(yīng)用到生活中,讓我們一起來(lái)回顧這本經(jīng)典的書(shū)吧。

當(dāng)人們激動(dòng)時(shí),意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)產(chǎn)生的對(duì)話就叫做關(guān)鍵對(duì)話。要學(xué)會(huì)辨別關(guān)鍵對(duì)話,有以下方法:

(1)學(xué)會(huì)觀察,注意何時(shí)安全出現(xiàn)危機(jī);

(2)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)安全問(wèn)題的警告信號(hào);

(3)注意觀察自己在壓力下的行為方式。

(1)道歉。當(dāng)你冒犯了別人,或者是得罪了別人,首先要真誠(chéng)地道歉,為你給別人帶去的痛苦而道歉。這樣做是為了建立一個(gè)安全的氣氛,然后再回到議題上,盡量彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。

(2)對(duì)比。通過(guò)對(duì)比來(lái)消除誤會(huì),然后再回到議題上。句式為“是什么””不是什么“?!辈皇恰斑@部分很重要,這樣可以消除別人的誤會(huì),重新建立安全形勢(shì)。強(qiáng)調(diào)一下別人所擔(dān)心的內(nèi)容,即他們認(rèn)為你不尊重他們或你的用意是惡毒的(說(shuō)明“不是什么”的作用)。明確你是尊重他們的,并且澄清你的真正目的(說(shuō)明“是什么”的作用)?!皩?duì)比法”不是道歉。它不是指收回那些傷害了別人感情的話,而是確保我們所說(shuō)的話對(duì)別人造成的傷害不要比預(yù)想的更嚴(yán)重。

(3)通過(guò)crib達(dá)到共同目標(biāo)。c即承認(rèn)尋找共同目標(biāo);r即確認(rèn)策略背后的目的;i即創(chuàng)造共同目的;b即通過(guò)頭腦風(fēng)暴尋找新的策略。

(4)探尋別人行為產(chǎn)生的途徑。

(5)那該如何正確說(shuō)出自己的途徑呢?同意(agree),當(dāng)你同意的時(shí)候就表示同意;補(bǔ)充(build),如果別人遺漏了什么,先同意別人的話中你同意的部分,然后補(bǔ)充你的觀點(diǎn):“另外,我還注意到……”;比較(compare),當(dāng)你們的觀點(diǎn)確實(shí)不同時(shí),不要說(shuō)別人是錯(cuò)的,要比較你們兩個(gè)的觀點(diǎn):“我的觀點(diǎn)不同,讓我解釋一下……”

讀完這本《關(guān)鍵對(duì)話》,解決了心中的.很多疑惑和問(wèn)題,也學(xué)到了很多技巧。才疏淺薄,總結(jié)了幾點(diǎn)感受比較深的內(nèi)容:

談話從心開(kāi)始。談話過(guò)程中要知道自己是否把主題帶偏了,我們經(jīng)常會(huì)談了半天,會(huì)談結(jié)束了,才發(fā)現(xiàn)主要的都沒(méi)談,更有意思的是,有時(shí)候談話的兩個(gè)人爭(zhēng)吵的都不是一開(kāi)始的主題。

注意觀察,保證安全。談話過(guò)程中,要注意談話氣氛語(yǔ)氣,當(dāng)感覺(jué)到有火藥味時(shí),要警醒自己,緩下來(lái),尋求對(duì)方的動(dòng)機(jī),再找機(jī)會(huì)重新引導(dǎo)主題上來(lái)。

感受對(duì)方動(dòng)機(jī)。要學(xué)會(huì)詢問(wèn)感受、確認(rèn)感受、重新描述、主動(dòng)引導(dǎo)。這一點(diǎn),我在跟小孩子溝通時(shí)一直沒(méi)做好,接下來(lái)我會(huì)努力通過(guò)體會(huì)、感受獲得與他們的共鳴,表示贊同后,通過(guò)補(bǔ)充、比較引導(dǎo)其思考,并選擇符合預(yù)期的方法。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十二

人生從年青經(jīng)歷中年,不同階段,不同困惑,20歲的我,因?yàn)橛休^強(qiáng)的侃技也算是交友廣闊,算是若干年導(dǎo)游生涯給我人生帶來(lái)的諸多益處之一。30歲的我發(fā)現(xiàn)朋友聚會(huì)聊天,我依舊能談笑風(fēng)聲,可到了官方性質(zhì)的談話時(shí)卻黔驢技窮,為此我很是煩腦。因?qū)W生時(shí)沒(méi)有選修過(guò)《心理學(xué)》這方面我明顯落于人后的,心里建設(shè)性的書(shū)也買(mǎi)了不少,但都比較理論與枯燥,苦尋改善之法而不得。

目前的工作環(huán)境很考驗(yàn)人的溝通能力,不管在自己的團(tuán)隊(duì)中還是平行的團(tuán)隊(duì)中溝通,近一年內(nèi),公司因進(jìn)行合規(guī)化治理,作為財(cái)務(wù)建設(shè)的領(lǐng)頭人,關(guān)鍵對(duì)話無(wú)處不在,自己經(jīng)常陷入暴力或沉默中。

人都有自己的本性,例如本人就為直女型,平日隨性談話,直來(lái)直去,更多的在意于把自己的想法表達(dá)清楚明白,而不會(huì)多思考用何方式方法去表述。追求過(guò)多的是方便高效的解決問(wèn)題,很多場(chǎng)景,與人商討問(wèn)題時(shí),明明是一場(chǎng)友善的開(kāi)場(chǎng),后因意見(jiàn)不合,變成憤怒攻擊,或感到無(wú)法與對(duì)方溝通而選成沉默。事后回顧,想著為什么因?yàn)樽约河欣矶兊倪瓦捅迫恕槭裁礊榱俗C明自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確而從不在意別人內(nèi)心的感覺(jué)。為什么本想抱有美好的目標(biāo)結(jié)局就走向歧路。

我總是對(duì)自己說(shuō),如果我的生活及工作的環(huán)境都是一群有著是同一價(jià)值觀,同一文化熏陶,同一理想的人有多好,溝通起來(lái)不用這么費(fèi)勁,因?yàn)橹辽倮碚撓嗤皇鞘褂梅绞讲煌?,大家都?huì)相互理解,無(wú)需在爭(zhēng)辯上浪費(fèi)過(guò)多的'時(shí)間。就如財(cái)務(wù)與財(cái)務(wù)溝通,很多的在于相互理解,爭(zhēng)辯的前提是“辯辯出真理”,爭(zhēng)辯過(guò)后而是達(dá)成思想共識(shí),并樂(lè)于論道。

但社會(huì)總不是按你的想法了存在著,人類(lèi)本就有差異性,在不同文化不同理想的社會(huì)中存續(xù),就會(huì)要學(xué)會(huì)與不同文化不同理想的人進(jìn)行的溝通。要從這困局中跳越出來(lái),必須要找到好的方法。

去年在凡登讀書(shū)會(huì)接觸了《關(guān)鍵對(duì)話》,于是購(gòu)書(shū)入手,如今當(dāng)成《圣經(jīng)》膜拜。在談話前都要拿起書(shū)本進(jìn)行再一次的溫故。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十三

本書(shū)能提出大量的溝通技巧,讓你從了解關(guān)鍵對(duì)話開(kāi)始,到學(xué)會(huì)辨別關(guān)鍵對(duì)話,再運(yùn)用技巧去解決關(guān)鍵對(duì)話,當(dāng)別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn),你該如何侃侃而談?當(dāng)別人沉默或暴力來(lái)應(yīng)對(duì)你的談話,你又該如何解決,最后學(xué)會(huì)了這些技巧,你應(yīng)該如何應(yīng)用到生活中?來(lái),讓我們一起來(lái)回顧這本經(jīng)典的書(shū)吧。

當(dāng)人們激動(dòng)時(shí),意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)產(chǎn)生的對(duì)話就叫做關(guān)鍵對(duì)話。

1、學(xué)會(huì)觀察——注意何時(shí)安全出現(xiàn)危機(jī)。

(1)注意身體信號(hào)——胃部緊縮或眼睛干澀。

你的身體會(huì)有什么反應(yīng)。每個(gè)人的反應(yīng)都會(huì)有一些不同,你的反應(yīng)是什么?不管是什么,你要學(xué)會(huì)把它們看成一種信號(hào),讓你自己在事情失去控制前先后退一步,慢下來(lái),然后積極開(kāi)始。

(2)注意情緒——恐慌?受傷?氣氛?

(3)注意行動(dòng)——提高嗓門(mén)?手指別人?指責(zé)對(duì)方?或是沉默?

2、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)安全問(wèn)題的警告信號(hào)。

從沉默和暴力中,就能辨認(rèn)出其中的安全問(wèn)題。

3、注意觀察自己在壓力下的行為方式。

在對(duì)方生氣時(shí),你也會(huì)生氣?沉默?語(yǔ)言暴力?

技巧1:道歉。

當(dāng)你冒犯了別人,或者是得罪了別人,首先要真誠(chéng)的道歉,對(duì)你給別人帶來(lái)的痛苦去道歉.

這樣做是為了建立一個(gè)安全的氣氛,然后再回到議題上,盡量彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)!

技巧2:對(duì)比。

通過(guò)對(duì)比來(lái)消除誤會(huì),然后再回到議題上。句式:“是什么””不是什么“。

”不是“這部分很重要,這樣可以消除別人的誤會(huì),重新建立安全形勢(shì)。

強(qiáng)調(diào)一下別人所擔(dān)心的.內(nèi)容,即他們認(rèn)為你不尊重他們或你的用意是惡毒的(說(shuō)明“不是什么”的作用)。明確你是尊重他們的,并且澄清你的真正目的(說(shuō)明“是什么”的作用)。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十四

最近唯一在讀的就只有這本《與神對(duì)話》,有人吐槽過(guò)李繼宏(《追風(fēng)箏的人》中文版譯者)的譯本,但這本書(shū)的翻譯我倒是覺(jué)得讀來(lái)十分流暢。

并且書(shū)中“遇上非我方知真我”的觀點(diǎn)今天終于被自己成功地運(yùn)用到了自己的生活實(shí)踐中,值得為此做一些摘錄和思考。

書(shū)中有一句話說(shuō)得很好,人都是有欲望的,但千萬(wàn)不要讓欲望變成癮——自己在放飛了一段時(shí)間的飲食之后,漸漸的'對(duì)不健康的飲食習(xí)慣隱隱地產(chǎn)生了癮(國(guó)外有知名的健身博主為了激勵(lì)別人挑戰(zhàn)自我決定先吃肥再瘦,結(jié)果差點(diǎn)沒(méi)瘦回來(lái)——畢竟天天甜口油炸的高熱量品,正常人都會(huì)上癮的)加之自己看比賽又有邊看邊吃的惡習(xí),今天險(xiǎn)些又在河邊走的時(shí)候濕了鞋。

但這次我讓自己回想了一下上學(xué)期一次次失控時(shí)候的我的模樣——下課之后不學(xué)習(xí),直奔面包店/零食店,買(mǎi)上一打垃圾,抱著邊吃邊看永恒三部曲/叫上高熱量的精制碳水外賣(mài),邊看比賽邊吃——渾渾噩噩的消磨掉時(shí)間,逃避該面對(duì)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

然而當(dāng)那短暫的幾小時(shí)過(guò)去之后,我就會(huì)陷入深深的自責(zé)和沮喪之中——虛度年華的悔恨,自我放縱的傷痛,以及肚滿腸肥的油膩男子——統(tǒng)統(tǒng)都是我不喜歡的樣子。

當(dāng)我看見(jiàn)自己夾雜著的花花綠綠的標(biāo)簽時(shí),我意識(shí)到要讓自己去感知,到底怎樣,才是我想要成為,以及真正喜愛(ài)的自我——不是那個(gè)虛度光陰逃避苦痛的我,而是那個(gè)可以為了目標(biāo)可以無(wú)視苦痛的我——所以最終今天我沒(méi)有打游戲,沒(méi)有吃垃圾食品,相反的,可以坦然地在這里碼著字,跟讀者交流,交上今天的答卷。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十五

該書(shū)給我很多的啟發(fā)。社會(huì)的多元性與復(fù)雜性,在管理崗位不是簡(jiǎn)單地完成自己的工作,管理意味著更多的協(xié)調(diào)和溝通,特別在創(chuàng)新活動(dòng)中,意見(jiàn)相左更是家常便飯,本書(shū)學(xué)的技巧可以幫助我安全有效地在關(guān)鍵時(shí)刻表達(dá)自己的觀點(diǎn)。它改變了我在家庭和工作中的一些錯(cuò)誤溝通方式。書(shū)中介紹的技巧是在社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的結(jié)論,在綜合團(tuán)隊(duì)建設(shè)、績(jī)效管理、沖突化解、問(wèn)題解決等諸多領(lǐng)域都有行動(dòng)技巧指導(dǎo)。關(guān)鍵對(duì)話技巧再多,如果最后無(wú)法轉(zhuǎn)化為行動(dòng),那么再高效的溝通也很難說(shuō)是成功的溝通。同時(shí),從談話進(jìn)入到行動(dòng),其難度等級(jí)無(wú)疑要高出很多,操作不慎的話,很有可能又要從頭再來(lái),重新談一次。在最近的項(xiàng)目并購(gòu)過(guò)程中,我學(xué)著如何跟任何人開(kāi)誠(chéng)布公地探討任何問(wèn)題,并摸索著使用決策的技巧并推動(dòng)項(xiàng)目在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)落地。

復(fù)盤(pán)中我明顯感覺(jué)到在不同情況下改變對(duì)話方式可以為我們帶來(lái)完全不同的結(jié)果。對(duì)話高手既對(duì)自己要表達(dá)的觀點(diǎn)感到自信,同時(shí)又會(huì)意識(shí)到對(duì)方的看法也是有價(jià)值的,無(wú)需時(shí)刻證明自己的正確。他們的觀點(diǎn)只是展開(kāi)對(duì)話的一個(gè)起點(diǎn),而不是無(wú)法更改的判決。他們不但會(huì)積極陳述自己的看法,同時(shí)也會(huì)鼓勵(lì)對(duì)方這樣做。而在取得了對(duì)方的認(rèn)同,亦即在關(guān)鍵對(duì)話取得初步進(jìn)展后,必須馬上和對(duì)方進(jìn)行決策,并且制定出具體的行動(dòng)方案,包含明確說(shuō)明行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)和截止時(shí)間等要素。否則,事情的發(fā)展很容易背離雙方談好的方向,導(dǎo)致前面的努力功虧一簣。

從心溝通,話說(shuō)的切中要點(diǎn),讓對(duì)方清楚知道你的看法,是一種能力;說(shuō)的圓滿得體,讓對(duì)方自動(dòng)反省,是一種智慧。運(yùn)用本書(shū)提供的技巧,不論是多么難以應(yīng)對(duì)的局面,都能夠以事半功倍的效率輕松面對(duì)生活與工作。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十六

上周聽(tīng)了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對(duì)話》覺(jué)得特別好,而且很實(shí)用。在工作和生活中都能用得著。

本次課程中有3點(diǎn)讓我感觸很深,對(duì)我來(lái)講特別有用。一是,從心開(kāi)始;二是,專注你的目標(biāo);三是,主導(dǎo)我的故事。

首先,從心開(kāi)始是,在你說(shuō)話的時(shí)候首先應(yīng)當(dāng)將自己的心擺正,從內(nèi)心就是一個(gè)好的動(dòng)身點(diǎn),我是來(lái)解決問(wèn)題的,不是來(lái)吵架的;我是對(duì)事來(lái)講的,不是對(duì)人來(lái)講的。這樣你就不會(huì)說(shuō)出一些傷人或是帶有攻擊性的語(yǔ)言。話說(shuō)口乃心之門(mén)也,你心里是怎樣想的,說(shuō)出的'話就是甚么樣的。所以要使我們說(shuō)出的話讓其他人舒服,那我們就必須從心開(kāi)始,把自己的心態(tài)端正,就事論事,不要帶著有色眼睛去看待人或事。

其次,專注于你的目的,不要說(shuō)著說(shuō)著,就不知道偏到哪里去了。就像,你本來(lái)是要解決問(wèn)題來(lái)的,結(jié)果說(shuō)道最后反而是吵起架來(lái)了,緣由是你本來(lái)的動(dòng)機(jī)也就是目的是討論問(wèn)題,結(jié)果由于對(duì)方說(shuō)話不太好聽(tīng),你的動(dòng)機(jī)也從解決問(wèn)題轉(zhuǎn)到為自己辯解或是翻舊賬,乃至是攻擊對(duì)方。因此本來(lái)的問(wèn)題不但沒(méi)解決,反而又增加了問(wèn)題。這就是說(shuō)為何要專注于我們的目的,只有時(shí)刻清晰自己的目的,才不會(huì)說(shuō)出偏離目的的話,也就不會(huì)出現(xiàn)太為難的局面。

最后是,主導(dǎo)我的故事,也是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的。只不過(guò)是更側(cè)重于對(duì)自己看到、聽(tīng)到的信息不加感情色采的、客觀的去處理這些信息,或是面對(duì)一樣的事情時(shí),用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)劑。這樣,我們就能夠更加客觀的去看待人或事,而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策,可以找到真實(shí)的緣由,而更好的解決問(wèn)題。

從開(kāi)始的第一點(diǎn),到最后的第3點(diǎn),不論是從心開(kāi)始,還是專注于你的目的,還是主導(dǎo)我的故事,都離不開(kāi)心態(tài),也就是我們的想法,所以,從心開(kāi)始是一個(gè)基礎(chǔ),在關(guān)鍵對(duì)話中只要掌控好我們的心態(tài),其他的都好解決。由于技能可以學(xué)習(xí),多加訓(xùn)練就能夠做好,但如果,我們的心態(tài)沒(méi)有放好,那用再好的技能終究都會(huì)講事情弄砸。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十七

這是一部偉大的著作,因?yàn)樗膬?nèi)容來(lái)自于神。

整本書(shū)從頭到尾無(wú)不散發(fā)著神性的光芒。

一部偉大的著作,總是能寫(xiě)出世人想說(shuō)的話。讀后會(huì)令人覺(jué)得似曾相識(shí);沃爾什問(wèn)神的問(wèn)題,是代替大家一起問(wèn)的;神的回答,解釋的也是普遍的問(wèn)題,而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問(wèn)神一些問(wèn)題,但沒(méi)有機(jī)會(huì);神無(wú)時(shí)不刻給人們以啟示,但多數(shù)人視而不見(jiàn)、充耳不聞。

值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者,基督如是、佛陀如是、老子亦如是。

人類(lèi)最美好的感受是什么?最高級(jí)的思維是什么?最清晰的話語(yǔ)是什么?

人們應(yīng)該怎樣生活?怎樣看待這靈性的世界?應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂?

與神對(duì)話,每個(gè)靈魂都可以,只要愿意,因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是神圣的。

溪和小樹(shù)的對(duì)話讀后感篇十八

看完這本書(shū),給我留下深刻印象的不是作者對(duì)人類(lèi)集體大事件的探討,而是作者從《與神對(duì)話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話,我的理解即是每個(gè)人與自己展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話,不逃避,不敷衍。引導(dǎo)對(duì)話的線索是:我們的一切行為都是源于愛(ài)或者怕。

年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著這個(gè)城市的中低收入,過(guò)著自以為是的穩(wěn)定生活,我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。然而,現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。

工作不難,我努力做到了優(yōu)秀,這個(gè)優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量,以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì)遇到的“世界上還有這樣的人”

如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),我會(huì)以為問(wèn)題出在自己的身上。還有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒(méi)有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律,投票不一定能選出最優(yōu)秀的人,但是一定不會(huì)選出最糟糕的人。

寫(xiě)了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容,可見(jiàn)我很在乎。在乎考核,在乎升職。這一切根源于怕,而不是愛(ài)。我愛(ài)的是財(cái)務(wù)自由,我愛(ài)的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)務(wù)自由,然而這個(gè)目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢?怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方,明明自己付出了勞動(dòng)成果,而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的,卻被“這樣的人”詆毀。

“任何沒(méi)有愛(ài)的東西,都不是通往神的最快捷路徑?!币虼嗽谂碌那榫w里,我無(wú)法釋?xiě)?,也無(wú)助于解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己,最終想要得到什么,也就是尋求所愛(ài)?!吧畹哪繕?biāo)是認(rèn)識(shí)和重新創(chuàng)造你的身份?!彼氖换?,雖然還沒(méi)到這個(gè)年紀(jì),但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么,不喜歡什么,適合干什么,不適合干什么,沒(méi)有前幾年那么迷茫了。

我以前不太清楚自己是什么樣的性格,“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的,也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識(shí)自己,而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人,遭遇一些事,才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人,我反思自己其實(shí)很懦弱,怕得罪別人,怕毀掉別人心中的好人形象。

坐在年終聚餐的椅子上,我前所未有地清楚自己的想法,我不想要待在這里。我秉持契約精神,勤奮工作,努力和周?chē)娜撕椭C相處,但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧,那么一定不是我的問(wèn)題。我不想說(shuō)言不由衷的話,不想在這里聞二手煙,更不想和“這樣的人”應(yīng)酬,總之不想待在這里浪費(fèi)時(shí)間。

越是清晰地知道自己想成為什么樣的人,渴望什么,越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙,讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。

我曾經(jīng)渴望外界的獎(jiǎng)勵(lì)?,F(xiàn)在我清楚地知道成長(zhǎng)都是內(nèi)在的,是自我積累、自我發(fā)現(xiàn),和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì)有正面反饋,會(huì)遲到,但是永不會(huì)缺席。

我能感受到自己文字傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心的不平靜,而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。

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