教案不僅是教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范和指導(dǎo)，還是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法的深入思考和研究。教案的編寫過程中應(yīng)如何與其他教師進(jìn)行交流和合作？這些教案不僅突出了學(xué)科知識(shí)的傳授，還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。
黃生借書說教案篇一
文本。
譯文。
原文。
文本。
年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他并且告訴他說：
“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子的藏書，但是天子中讀書的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，但是富貴人家中讀書的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：‘今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已經(jīng)被我占有，必定會(huì)把它捆起來放在高處，收藏起來，說：‘暫且等待日后再看’如此而已?！?/p>
“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而見之矣?！魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾?！?/p>
“我小時(shí)候愛好書籍，但是家里貧窮，難以得到書讀。有個(gè)姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來就在夢(mèng)中還出現(xiàn)那種情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書就認(rèn)真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書籍買來了，一堆堆地裝滿書冊(cè)。這樣以后才慨嘆借書的人用心專一，而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜?。 ?/p>
“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！”
現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只是我的書借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同。既然這樣，那么我本來不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來幸運(yùn)是遇到了我呢？懂得借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸運(yùn)，那么他讀書一定會(huì)專心，并且他還書一定會(huì)很迅速。
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
寫了這一篇借書說，讓它同出借的書一起交給姓黃的年輕人。
為一說，使與書俱。
2002/04/18。
黃生借書說教案篇二
“北紀(jì)南袁”是清代乾隆年間兩大文壇才子，其中袁枚更是因“任意性情”而著稱。黃生借書，袁枚不僅慷慨以書授之，還揮筆成文相贈(zèng)，于是留下名篇《黃生借書說》。
此為“智者之說”。
袁枚行文，從不肯落入俗套。本文開篇便標(biāo)新立異，提出獨(dú)特觀點(diǎn)“書非借不能讀”，頗令人驚奇。在一般人心目里，斷沒有“借的書比自己有書利于學(xué)習(xí)”的觀念。先聲奪人，是本文一大特色。
怎樣自圓其說，袁枚在后面的論述中，體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。首先，用有帶有情感化的排比語言，列舉出三個(gè)事例：有書不讀的天子，富貴人，棄書的不肖子孫。事實(shí)勝于雄辯，有力地證明了“非借不讀”的觀點(diǎn)。其次，作者拓展了論述領(lǐng)域，由書推至天下事，探討借書人的心理“慮人逼取”，必然珍惜現(xiàn)在所有。從深層的道理角度服務(wù)于觀點(diǎn)。更高明的是，作者假設(shè)了一種情況，倘若“為吾所有”，則有“姑俟異日觀”的念頭，從而分析了“有書不讀”的者心態(tài)。此處的心理分析，達(dá)到了一箭雙雕的藝術(shù)效果。
在事例和道理之后，作者又來個(gè)現(xiàn)身說法。小時(shí)“借書細(xì)讀”，做官后有書卻不讀。前后對(duì)比鮮明，感嘆發(fā)人深省。字里行間既有作者理性的論述，又有強(qiáng)烈的感性抒情，讓“書非借不能讀”凸顯出更直觀更深刻更自然的特色。
盡管袁枚觀點(diǎn)，是針對(duì)一時(shí)一人而發(fā)，但他從容立足于高層，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，巧妙的證明，立體的分析，達(dá)到了使人信服的效果，可謂“智”。
此也為“仁者之說”。
論身份，資格，袁枚完全可以在黃生面前耍大牌;論境況，論年齡，袁枚也能對(duì)年輕而貧困的黃生指手畫腳，擺出先知先覺的姿態(tài)給予教誨。但在措辭用句中，我們看到的是一個(gè)溫和寬厚的仁者袁枚。
袁枚的觀點(diǎn)，不是高高在上強(qiáng)加于人，而是滲入真情的勸告。比如“借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也”，是在作者剖析自己之后的感嘆，坦率地指出自己現(xiàn)在的“缺點(diǎn)“，用自己切膚的體會(huì)感染黃生，沒有任何“你應(yīng)該如何如何”式的教導(dǎo)。文章結(jié)束時(shí)，作者把自己與黃生做了若干對(duì)比后，化作真誠(chéng)的忠告：讀書也比專。也沒有以“有恩與人者”自居。
盡管本文是一篇論說文，但我們不能忽略作者的“仁”，正是由此，我們讀起來才感覺親切，也感覺心中正慢慢接受他的勉勵(lì)與教誨。
黃生借書說教案篇三
關(guān)鍵字授：給予。授以書，即“以書授之”，把書給他。
句譯：我把書給他并且告訴他(說)……。
2.書非借不能讀也。
句譯：書不是借來的就不會(huì)認(rèn)真地去讀。
3.七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾?
關(guān)鍵字然：然而。
句譯：七略四庫，是天子的藏書，然而天子讀書的有幾人?
4.汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾?
關(guān)鍵字：汗：使……流汗。
5.其他祖父積、子孫棄者無論焉。
關(guān)鍵字：其他：別的，另外的。祖父：祖父、父親。積：積累。子孫：兒子、孫子。棄：丟棄。無論：不用說，不必說。
句譯：另外祖父父親積累書，兒子孫子丟棄書的情況就更不用說了。
6.非獨(dú)書為然，天下物皆然。
關(guān)鍵字：非：不是。獨(dú)：只。為：是。然：這樣。
句譯：不是只有書是這樣，天下事物都是這樣。
7.非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已……。
關(guān)鍵字：夫：那。強(qiáng)：勉強(qiáng)。假：借。焉：于之，向物主。慮：擔(dān)心。取：索取。而：因而。惴惴焉：憂懼不安的樣子。焉：形容詞尾，……的樣子。摩玩：撫摩玩賞。已：停止。
8.今日存明日去，吾不得而見之矣。
關(guān)鍵字：存：在。去：離開，這里可引申為失去。得：能夠。
句譯：今天還在我這兒，明天就離開我(失去它)了，我再也不能夠看見它了。
9.若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟異日觀”云爾。
關(guān)鍵字：若：如果。業(yè)：已經(jīng)。為……所……：固定搭配，表示被動(dòng)。為：被。姑：姑且。俟：等候。異日：他日。觀：看。云爾：語氣詞。
句譯：如果已經(jīng)被我擁有，一定會(huì)將它捆扎好，放在高處，收藏起來，說著“姑且等到他日再看”這樣的話。
10.余幼好書，家貧難致。
關(guān)鍵字：好：喜歡。致：得到。
句譯：我小時(shí)候喜歡讀書，可是家里貧窮很難得到書。
11.往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。
關(guān)鍵字：與：給。歸：回來。形：出現(xiàn)。諸：之于。形諸夢(mèng)，即“于夢(mèng)形之”。
句譯：我去向他借書，他不借給我，我回來以后，在夢(mèng)中就會(huì)出現(xiàn)白天借書不得的情形。
12.其切如是。故有所覽輒省記。
關(guān)鍵字：其：那。切：迫切(的心情)。如：像。是：這樣。故：所以。輒：就。省記：記。
句譯：那種迫切的心情就像是這樣。所以凡有能看到的書我就牢牢地記在心中。
13.通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。
關(guān)鍵字：通籍：指做官。落落：形容多而連續(xù)不斷地堆集。時(shí)：時(shí)常。蒙：覆蓋。
句譯：做官后，用官俸買書，藏書堆得滿滿的，蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋在書冊(cè)上。
14.然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
關(guān)鍵字：然：這。專：專一。為：是?？桑褐档谩ＯВ赫湎?。
句譯：這以后才感嘆借書讀的人用心專一，而年輕時(shí)的歲月是值得珍惜的。
15.今黃生貧類予，其借書亦類予。
關(guān)鍵字：今：現(xiàn)在。類：像，類似。其：他。
句譯：現(xiàn)在黃生的貧窮像我當(dāng)初一樣，他借書讀的情況也像我當(dāng)初一樣。
16.惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
關(guān)鍵字：惟：只，只是。公書：把書公開，慷慨出借。公：動(dòng)詞，同別人共用。吝書：吝惜書，不肯借書。若：似乎，好像。
句譯：只是我的慷慨借書和張氏的不肯借書好像不一樣。
17.然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎?
關(guān)鍵字：然則：既然這樣，那么……固：本來。生：對(duì)讀書人的稱呼。
句譯：既然這樣，那么，是我本來就不幸遇到了張氏，而黃生本來就幸運(yùn)而遇到了我嗎?
18.知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
關(guān)鍵字：知：懂得。則：那么。其：他。也：句中語氣詞，表示停頓，以引起下文。專：專心。歸：歸還。
句譯：懂得了(借到書的)幸運(yùn)和(借不到書的)不幸，那么他讀書一定會(huì)專心，還書也一定會(huì)快速。
19.為一說，使與書俱。
關(guān)鍵字：為：寫。說：一種文體。使：讓。俱：一起。
句譯：我寫下這篇說，把它和(出借的)書一起交給黃生。
二、內(nèi)容理解。
1.作者是清朝文學(xué)家袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)隨園老人，倉山居士。著有《小倉山房文集》、詩歌評(píng)論集《隨園詩話》等。
2.“黃生借書說”即由“黃生借書”一事發(fā)表議論?！罢f”是古代一種文體，多就生活中的某事或某現(xiàn)象發(fā)表議論，也可敘事及抒情。
本文議論的觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”。
可分為兩大部分：
第一部分(第1—3段)：闡明“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第1段：簡(jiǎn)述事由(黃生借書)，緣事而發(fā)，引出下文的議論。
第2段(可分兩層)：
在提出觀點(diǎn)后，先列舉三個(gè)事實(shí)論據(jù)，指出“藏書者不讀書”是從天子到百姓的普遍現(xiàn)象，從反面論證觀點(diǎn)。
接著由“非獨(dú)書為然，天下物皆然”為過渡，深化論點(diǎn)，擴(kuò)展論題。描摹借者和擁有者的心態(tài)，作對(duì)比論證，證明“天下物皆然”，從而更深入地證明了“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)。
第3段：以自己的親身經(jīng)歷為事實(shí)論據(jù)，將少時(shí)借書苦讀和做官后藏書不讀的景況作對(duì)比，進(jìn)一步論證“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第二部分(第4—5段)：緊承上文，扣住“借書”，指出黃生的幸運(yùn)，對(duì)他提出希望。
第4段：將黃生的幸運(yùn)與自己當(dāng)初的不幸進(jìn)行對(duì)比，勉勵(lì)黃生珍惜時(shí)光和有利條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
第5段：照應(yīng)開頭，點(diǎn)出寫這篇說的目的(珍惜年少時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí))。
3.中心歸納：
本文就黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造條件，珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
黃生借書說教案篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀課文，掌握文章重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
2、能理清課文的論證思路，學(xué)習(xí)課文構(gòu)思嚴(yán)密，對(duì)比鮮明的寫作特點(diǎn)。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)）。
3、誦讀課文，領(lǐng)會(huì)本文闡述的“書非借不能讀也”的道理，認(rèn)識(shí)到克服困難，勤奮學(xué)習(xí)的重要性。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入語。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、解釋句中加點(diǎn)詞的意思：
（1）汗牛塞屋（2）惴惴焉摩玩之不已。
（3）必高束焉，庋藏焉。（4）家貧難致。
（5）故有所覽輒省記。（6）少時(shí)之歲月為可惜。
2翻譯句子。
（1）非獨(dú)書為然，天下物皆然。
（2）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
三、交流、展示。
讀課文，思考：
1、作者的觀點(diǎn)是什么？朗讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容具體說說作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)的？
友情提示：說作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)，可以分以下幾步作答：
1、作者觀點(diǎn)是怎樣提出的。
2、作者的觀點(diǎn)是怎樣被證明的（先概括各段內(nèi)容，看用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說理）。
3、聯(lián)系全文結(jié)構(gòu)，分析論證思路。
2、本文的寫作特點(diǎn)之一是對(duì)比鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容做具體分析。
示例：天子富貴家藏書之多與我幼時(shí)和黃生無書的對(duì)比。
友情提示：先表觀點(diǎn)，再說理由，能自圓其說就行。
4、試設(shè)想，袁枚和柏楊相遇，關(guān)于借書的利弊，他們會(huì)怎樣對(duì)話？
友情提示：注意要點(diǎn)。
1、袁枚和柏楊對(duì)借書的觀點(diǎn)的異同。
2、兩人不同的語言特色。
四、盤點(diǎn)收獲。
課文的中心論點(diǎn)是“書非借不能讀”，作者對(duì)黃生所寄托的`感情是要珍惜少時(shí)光陰，專心讀書。那么你從中受到了什么教益，請(qǐng)談?wù)勀愕氖斋@。
老師寄語：同學(xué)們，現(xiàn)在和過去不同。過去許多人想讀書而得不到，現(xiàn)在我們的物質(zhì)條件都很優(yōu)越，大小書店里各種各樣的圖書真是琳瑯滿目，咱們可以利用星期天、節(jié)假日到書店去讀一讀，相信書籍一定會(huì)填補(bǔ)你精神世界的空虛。希望同學(xué)們趁著青春年華，珍惜擁有的讀書條件，多讀書，讀好書！
五、鞏固訓(xùn)練。
1、解釋下列加點(diǎn)詞語。
若業(yè)為吾所有姑俟異日觀。
子孫棄者無論焉其切如是。
2、翻譯下列句子。
（1）非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，
（2）知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
3、課文為了論證“__________”這一觀點(diǎn)，作者從三個(gè)方面作了對(duì)比。這三個(gè)方面的對(duì)比是（1）__________，（2）___________，（3）____________。
4、結(jié)合全文說說作者如何論證論點(diǎn)的？
六、拓展提升。
1、積累有關(guān)讀書的名言和勤學(xué)苦讀事例，制成讀書卡片。
讀書名言：
（1）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
（2）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
（3）讀書要三到：心到、眼到、口到。
（4）一日無書，百事荒廢。――陳壽。
（5）我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。――高爾基。
（6）書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。――陸游。
（7）讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。――笛卡兒。
（8）理想的書籍是智慧的銅匙。――列夫托爾斯泰。
（9）書籍是造就靈魂的工具。――雨果。
（11）問渠哪得清如許，為有源頭活水來。――朱熹。
（12）人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。――普希金。
（13）貪者因書而富，富者因書而貴。――王安石。
（14）好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。――蘇軾。
我積累的：
2、以“談讀書”為話題，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法寫一個(gè)議論片斷。
黃生借書說教案篇五
黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。
黃生借書說教案篇六
1、《黃生借書說》選自《_______》，作者是____朝的著名學(xué)者_(dá)______。
2、與本文中“汗牛塞屋”意思相同的一個(gè)成語是;這兩個(gè)成語都是用來形容。
二、解釋下列句子中的詞語：
1、隨園主人授以書而告之曰2、其他祖父積、子孫棄者無論焉。
3、余幼好書，家貧難致4、今黃生貧類余。
5、歸而形諸夢(mèng)6、而少時(shí)之歲月為可惜也。
7、為一說，使與書俱8、姑俟異日觀云爾。
9、汗牛塞屋10、非獨(dú)書為然。
三、翻譯下列句子：
1、往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。
2、然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
4、知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
5、惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
四、內(nèi)容理解。
黃生借書說教案篇七
〖甲當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》（節(jié)選））。
〖乙黃生允修借書，隨園主人（作者）授以書而告之曰：“……予幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)，其切如是。故有所覽，輒省記。通籍（做官）后，俸去書來，落落（堆積）大滿，素蟫（書中蠹蟲）灰絲，時(shí)蒙卷軸，然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”
今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公（同人共用）書與張氏之吝書，若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。（清.袁枚《黃生借書說》（節(jié)選））。
1．〖甲文的作者是明初的散文家_______。
2．解釋下列句中加粗的詞語。
（1）媵人持湯沃灌_________。
（2）腰白玉之環(huán)_________。
（3）予幼好書，家貧難致_________。
（4）隨園主人授以書而告之曰_________。
3．翻譯句子。
（1）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
譯：___________________________________。
（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
譯：___________________________________。
4．根據(jù)甲段內(nèi)容，請(qǐng)你具體指出作者的艱難表現(xiàn)在哪些方面？
答：___________________________________。
5．〖甲〖乙兩文的作者寫文章都有一個(gè)共同的目的，那就是___________________________________：
1．宋濂。
2．（1）熱水（2）腰佩（3）得到（4）把。
3．（1）背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。
（2）因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓返氖虑?，不感到吃穿的享受不如別人。（意對(duì)即可）。
4．求學(xué)過程中旅途艱難，生活艱苦（吃得粗劣，穿得破舊）。
5．用自身經(jīng)歷來勉勵(lì)年輕人要勤奮讀書。（意對(duì)即可）。
黃生借書說教案篇八
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借,不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。
翻譯。
讀書人黃允修前來借書，隨園的主人把書交給他并告訴他說：
“書不是借來的就不會(huì)（好好地）去讀，你沒有聽說過那些藏書的人（怎樣讀書）嗎？”《七略》、《四庫》，是皇帝的藏書，然而皇帝讀書的'人又有幾個(gè)？那搬運(yùn)起來使牛累得流汗，放在家里塞滿屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人家讀書的又有幾個(gè)？其余那些祖輩父輩收藏（書籍），兒子孫子隨便丟棄的就更不用說了，不僅書籍是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是自己的東西而是勉強(qiáng)向別人借來的，（他）一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，因而憂懼地?fù)崦尜p那個(gè)東西而久久不停，心想：“今天還存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了?！比绻ㄟ@東西）已經(jīng)被自己所占有，一定會(huì)（把它）捆扎好放在高處，收藏起來，說一聲“姑且等到以后的日子再看吧”，如此而已。
我年少時(shí)愛好讀書，但是家里貧困，很難得到書讀。有個(gè)姓張人家藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。做了官以后，薪俸花掉了，書籍買來了，（屋里）到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡，時(shí)常覆蓋書冊(cè)。這樣以后我（才）感嘆借書讀的人是（那么）用心專一，而自己年少時(shí)候的光陰是（多么）值得珍惜??！
現(xiàn)在姓黃的書生像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我，把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借），似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到姓張的，然而姓黃的書生本來幸運(yùn)遇到我嗎？（黃生）懂得了（借到書的）幸運(yùn)和（借不到書的）不幸運(yùn)，那么他讀書也一定會(huì)專心，而他還書也一定會(huì)很快。
（我）寫下這一篇說，讓（它）同（出借的）書一起（交給黃生）。
黃生借書說教案篇九
《黃生借書說》出自清代詩人、詩論家袁枚的手筆，講述了黃生允修向作者借書，作者圍繞借書、讀書、藏書，發(fā)出了自己的感慨，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書；以讀自家擁有的書和讀借別人家的書的兩種不同的心理作對(duì)比；以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證；再以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書，提出了這一觀點(diǎn)。
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《黃生借書說》，對(duì)“書非借不能讀”這一觀點(diǎn)有了粗淺的認(rèn)識(shí)。作者袁枚認(rèn)為，書只有借來的才會(huì)好好讀，但一旦自己擁有了書便會(huì)束之高閣而不讀。
真是這樣嗎？
通過寒假里的一次小事，讓我對(duì)“書非借不能讀”有了深層的認(rèn)識(shí)，并且深以為然。
為了干干凈凈過年，大年三十，我們?nèi)铱倓?dòng)員。爸爸忙著清理書房，媽媽忙著做家務(wù)，而我負(fù)責(zé)將自己的小書房清理干凈。本以為只是清理書房而已，很簡(jiǎn)單嘛，卻是“不理不知道，一理嚇一跳”，小書柜讓我理了一下午，還整理出了兩箱積滿灰塵的書。仔細(xì)看看這些書，都是在買的時(shí)候自己很喜歡，但是買回家后都認(rèn)為“反正以后有的是時(shí)間，書是自己的，不急著看，放到以后再說”便扔到了一邊，偶爾有幾本最多只是翻個(gè)一兩頁便扔在一邊，這樣以后，書便越積越多，書上的灰塵也越積越厚，卻從未被再次拿出來翻閱，成了我的“收藏品”。但是，有時(shí)候無論是從圖書館里借的書，還是從同學(xué)那里借的書，倒都是經(jīng)常放在案頭枕邊，有空便拿來翻閱一番，看完為止，總是想著“還是要還給別人呢，如果他明天問我要書，我還沒看完怎么辦？多看些，多看些”便會(huì)拿起書努力翻閱。
此情此景，似曾相識(shí)。這不就是《黃生借書說》中所描寫的情景嗎？這所謂“書非借不能讀”，“若業(yè)為吾所有，必高束焉”，是也！
我立刻又拿起了書本，再次品閱《黃生借書說》，不禁掩卷長(zhǎng)思。如何避免買的書不讀這一問題呢？我想，問題共有解決的方法的。只要我們把買來的書當(dāng)成借來的書讀，相信對(duì)解決這個(gè)問題一定會(huì)有大的改善。
黃生借書說教案篇十
讀書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他并且告訴他說：
書不是借來的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》（我國(guó)最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四庫》（唐朝京師長(zhǎng)安和東都洛陽的藏書，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫。這里《七略》、《四庫》都指內(nèi)府藏書），是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個(gè)呢？那些搬運(yùn)起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個(gè)呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣，天下的事物（也)都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了?！比绻ㄟ@東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會(huì)(把它）捆扎好放在高處，保存起來，說一聲“姑且等到另外的日子再看吧?！?/p>
我小時(shí)候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個(gè)姓張的人藏書很多。（我)到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋書冊(cè)。這樣以后我(才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜的??！
如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運(yùn)和（借不到書的）不幸運(yùn)，那么他讀書一定會(huì)專心，而且他還書也一定會(huì)很快。
（我)寫下這篇說，讓(它）和書一起（交給黃生）。
黃生借書說教案篇十一
（一）閱讀文言文，完成下面的題目（20分）。
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日“今日存，明日去，吾不得而見之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。
1．本文選自《》，作者是清朝的文學(xué)家（人名）。4分。
2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。6分。
（1）非獨(dú)書為然（）（2）若業(yè)為吾所有（）。
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意重點(diǎn)詞的含義。3分。
然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
4．作者向黃生提出怎樣的希望？（用原文回答）4分。
5．課文結(jié)尾“為一說，使與書俱”表達(dá)了作者的。
情感。3分。
答案：
課內(nèi)文言文答案。
1．小倉山房文集袁枚。
4．“知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速?！?/p>
5．對(duì)黃生的殷切期望。
黃生借書說教案篇十二
黃允修是個(gè)上進(jìn)的青年，讀書萬卷，知識(shí)淵博。在那時(shí)候，并沒有圖書館，所以要想讀到書就得自己去買，而他只是個(gè)窮書生又沒什么銀子，所以常去當(dāng)?shù)夭貢思医钑鴣碜x，但借書也并非易事，書一般系主人珍藏，大多不愿外借，況且有時(shí)自己也會(huì)用，也不愿借出。
所以，黃允修最大的夢(mèng)想就是希望自己也有個(gè)大書房，上藏天文，下藏地理，中間藏世間歷史。沒銀子，自然不能把愛讀的書都買回來，幸好當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫袁枚的學(xué)者賞識(shí)黃允修，每次都會(huì)借書給他。
一天，他又去袁枚家里，想借本《東坡七集》來研究一個(gè)宋詞。袁枚是個(gè)好客之人，見黃允修談吐不凡喜求上進(jìn)，是打心眼里喜歡，剛好有人從嶺南送來荔枝數(shù)顆，便邀黃允修一起品嘗。
吃完荔枝，袁枚便帶黃允修講書房，并向黃允修講宋史。黃允修打算赴京趕考，想向袁枚借些銀子買書。袁枚是個(gè)小心眼之人，怕黃允修此去無回，能不能中尚未知卜，便不想借他。但交往多日，怕允修對(duì)他有成見，何況他也是方圓面里的大學(xué)者。矛盾之下，袁枚想到了一個(gè)好主意，在一番慷慨陳詞的教育之后，袁枚揮筆而就了一篇關(guān)于借書有什么好處的文章，就是現(xiàn)在我們讀到的《黃生借書說》。
袁枚在文章里大講借書的好處，借來的書才珍貴，買回來的書不會(huì)好好讀之類，還以皇宮貴族、富甲一方的仕族打了一番比方，說四庫全書有幾個(gè)人讀，祖輩藏書子孫輩棄書的多的是，末了還獻(xiàn)身說法，說自己小時(shí)候就常去一戶姓張的人家借書，因?yàn)槭墙鑱淼模苑浅Ｕ湎?，晚上都能?mèng)到書中讀的內(nèi)容。還夸下?？?，說如果借他的書回去讀，黃生定能高中！
黃生一向崇拜袁枚，被這番言語迷惑的暈頭轉(zhuǎn)向。于是再不提借銀子的事，借了一大撂書并帶著《黃生借書說》一并回家去。經(jīng)過一番苦讀，次年黃允修去考試，果然中了名進(jìn)士，并任鄰縣的知縣一職。
黃生借書說教案篇十三
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
8.上文的作者是【】（朝代）的文學(xué)家【】（人名）。（2分）。
9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（3分）。
其他祖父積、子孫棄者無論焉。
10.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a.選文闡明了“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)。
b.上文先用了“天子讀書”和“富貴人讀書”這兩個(gè)常見的事實(shí)來論證了觀點(diǎn)。
c.上文再以“非讀書為然，天下物皆然”一句深化了論點(diǎn)，擴(kuò)展了論題。
d.上文最后以對(duì)比論證來證明“天下物皆然”
8、清朝。
袁枚（1﹢1）分（有錯(cuò)字，不給分）。
9、另外，祖父父親收藏書、兒子孫子丟棄書的情況就更不用說了。（3分）。
10、b（3分）。
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