總結(jié)是一種對(duì)過去工作和學(xué)習(xí)的回顧與總結(jié)，更是對(duì)未來工作和學(xué)習(xí)的規(guī)劃與指導(dǎo)。為了更好地解決這個(gè)問題，我們需要借鑒一些較為成功的經(jīng)驗(yàn)和做法。閱讀這些總結(jié)范文后，我們可以對(duì)比自己的寫作，找出需要改進(jìn)的地方，并在下一次的總結(jié)中嘗試應(yīng)用。
在人間心得篇一
引用"文案高手"王家衛(wèi)的一句話作為標(biāo)題算是對(duì)舌尖上的中國(guó)的總導(dǎo)演的致敬。
這個(gè)陳曉卿是那個(gè)陳曉卿，又不是那個(gè)陳曉卿。
簽字售書的時(shí)候，對(duì)陳老師說了句“謝謝你”，他可能只是禮貌地回復(fù)我“謝謝你”，他謝我來捧場(chǎng)、來支持，我卻謝謝他拍了舌尖這樣國(guó)民的紀(jì)錄片和分享了一個(gè)真實(shí)的陳曉卿。
現(xiàn)場(chǎng)人不多，可能在廣州這個(gè)食都，人人都是美食家，不需要一個(gè)外來者講述食物的解讀密碼，當(dāng)然群眾大多是吃書群眾。
陳老師的講座名稱叫《人人都是美食家》，其實(shí)，這句話處了廣東省貌似就不是那么回事了，這算是對(duì)其他省份的侮辱吧，不過現(xiàn)在的事實(shí)的確是出了廣東省，其他省對(duì)吃絕對(duì)沒有上升到美食家的層面上。
誠(chéng)然，最好吃的菜非媽媽的味道不可，《陪安東尼度過漫長(zhǎng)歲月》里安東尼成了美食家也和大連的美食逃不掉關(guān)系。但這種味道只有在離開家鄉(xiāng)后的感覺才會(huì)涌上心頭，在家時(shí)總會(huì)覺得吃膩了，天下之大定會(huì)有很多很多美味佳肴，后來的日子總在懷念過去的一碗粥，一頓飯，和家人吃飯的時(shí)光。其實(shí)，我們都是飲食男女，逃不掉和肚子的戰(zhàn)爭(zhēng)。
吃這件事兒的三個(gè)終極命題“吃什么、在哪兒吃、和誰吃”顯得尤為重要。
每個(gè)人都有自己的味蕾地圖，即使走到天涯海角，還是吃自己最喜歡的那幾樣。
尋找到一家合自己口味的餐館就像中了彩票一樣。
粵語中有一句話叫“有情飲水飽”也只是限于初戀時(shí)分，淪為柴米油鹽的家庭生活后還不是到處覓食。
自從世界上多了一個(gè)物種—單身狗，美食江湖就出現(xiàn)了“一人食”的`吃法，很多美食類的app更打出“孤獨(dú)的人也要吃飽飯”，暢銷書作家劉同在《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》整本書里傳遞給單身狗們一種溫暖：
也許你現(xiàn)在仍是/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺/一個(gè)人乘地鐵。
然而你卻能/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺/一個(gè)人乘地鐵。
很多人離開另外一個(gè)人/就沒有自己/而你卻一個(gè)人/度過了所有。
一個(gè)人也要好好吃飯，經(jīng)常對(duì)爸爸說。在家里吃飯不能糊弄，媽媽沒空做，也要吃點(diǎn)好的。畢業(yè)在廣工作后，自己住，除了上班和同事在一起吃，周末的時(shí)候經(jīng)常自己煮飯，算不上美味，就是帶有家鄉(xiāng)的味道，土豆燉茄子、土豆燉豆角、酸菜燉土豆，對(duì)，我只會(huì)亂燉，我們東北人把燉這種做法發(fā)揚(yáng)到了極致。
好好吃飯，對(duì)所有單身抑或一個(gè)人的人說。
在人間心得篇二
《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。
對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間心得篇三
人生如風(fēng)景，不同的經(jīng)歷讓我們看到不同的風(fēng)景。人間事情太多，我們可以從中學(xué)到很多東西。以下是我對(duì)于“人間事”的一些心得體會(huì)。
第一段：溝通是重要的。
人際關(guān)系是人們生活中最重要的一部分。一個(gè)好的人際關(guān)系，對(duì)于一個(gè)人的工作、生活都有著至關(guān)重要的意義。要建立良好的關(guān)系，溝通非常重要。在我眼中，溝通是十分挑戰(zhàn)的事情，因?yàn)槊總€(gè)人的想法都是不一樣的。但是，溝通也是一種非常重要的技能，只有掌握好溝通技能，才能有良好的人際關(guān)系。
第二段：學(xué)會(huì)接受挫折。
在我們的人生旅程中，會(huì)遇到很多不如意的事情。如果每個(gè)人都僅僅關(guān)注自己的成敗得失，那么就很容易陷入低谷。掌握面對(duì)挫折的技能，是非常重要的。挫折也是一種考驗(yàn)人的心智，它可以幫助我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。不抱怨、不放棄，一直努力下去，才是迎接挫折的正確方式。
第三段：珍惜友情。
人際關(guān)系中最特殊的關(guān)系就是友誼。朋友是生命中最重要的財(cái)富，因?yàn)樗麄兛梢耘惆槲覀冏哌^一生。在我看來，友情是兩個(gè)人之間的共同體驗(yàn)和共同的興趣愛好的協(xié)作成果。與好朋友的相處，能感受到無條件的愛和支持，這與家人的相處方式不同，讓我感到十分溫暖和快樂。
第四段：行動(dòng)勝于言語。
人們往往在語言上會(huì)有很多爭(zhēng)論和挑戰(zhàn)。有時(shí)候言語已經(jīng)很難表達(dá)自己的真正意圖，而行動(dòng)卻可以比言語更加真實(shí)的表達(dá)出來。所以說，行動(dòng)勝于言語是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)真理。對(duì)于自己感興趣的事情，只有親身去體驗(yàn)并努力去實(shí)現(xiàn)，才能做到真正的了解，并取得成功。
第五段：感恩。
感恩就像一棵樹，能夠讓我們得到滋養(yǎng)。我們生活中的每個(gè)角度都離不開感恩。感恩我們所擁有的一切，包括生命、親情、友情、健康、財(cái)富、機(jī)會(huì)和工作等等。感恩之心能夠帶給我們快樂和安心，讓我們更加珍惜生活和生命。
總之，人是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的動(dòng)物，需要不斷地探索和發(fā)現(xiàn)。在人生旅程中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷許多興奮人心的事情。面對(duì)人間的灰色、種種無奈與挑戰(zhàn)，我們需要換個(gè)角度來看待事情，保持積極的心態(tài)，正確處理好人與人之間的相處問題，以欣賞力度體驗(yàn)這個(gè)世界的美好之處，擁抱每個(gè)新的一天。
在人間心得篇四
《人間草木》是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上看，王老在寫植物，但更深層次的無疑是在展示他的人生價(jià)值觀。
例如，在寫山丹丹的部分，他通過老堡的嘴說：山丹丹每年開一朵花，多么像人，一年多一歲！還有這種植物是真皮的，很容易支撐。人們應(yīng)該生活得更安全，不要太嬌生慣養(yǎng)。在這部分的結(jié)尾，舞臺(tái)上引出流行歌曲的創(chuàng)作者和歌手可能不知道山丹丹的這些特點(diǎn)，但像老堡這樣的農(nóng)民卻明白了！
第二部分是枸杞。枸杞一生是寶，春天，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可觀賞。然后，果實(shí)就結(jié)出來了，可以吃了。這樣看，有了發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛，生活就豐富多了！
最后一部分是槐花。令人費(fèi)解的是，只有開頭和結(jié)尾兩句關(guān)于槐花的話。大部分內(nèi)容都是關(guān)于養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，它講述了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女性的'關(guān)系，以及女性與家庭年輕一代的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來形容。給予和禮物的感覺是非常模棱兩可的。只有閱讀原文，我們才能深刻理解。
人間草木，人間草木，人間就像草木，很多道理都擺在那里。找到它們，然后過上透明的生活，處理好身邊的各種關(guān)系，這就是人間草木的意義！
如果用一種食物來形容王先生這篇文章的語言，我會(huì)想到茶，而且是龍井茶，又淡又甜！不相信嗎？看看.....
在人間心得篇五
《在人間》不是描寫貴族舞會(huì)般的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟隨主人公體驗(yàn)底層社會(huì)的種種。種！
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，它描繪了俄羅斯社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史圖景。當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他正式進(jìn)入了社會(huì)和工作階段的生活。用細(xì)致的語言描繪了下層社會(huì)人民的悲慘生活。
在這段時(shí)間里，為了生活，他和祖母一起摘野果出賣生活。他是畫家的學(xué)徒，船上的洗碗機(jī)，圣像車間的學(xué)徒。在人生的'道路上，他經(jīng)歷了坎坷，與社會(huì)底層的各種人打交道。他有機(jī)會(huì)讀很多書。他的生活經(jīng)歷和閱讀擴(kuò)大了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)有了強(qiáng)烈的愿望，所以他獨(dú)自去喀山學(xué)習(xí)。他認(rèn)為科學(xué)是為了教那些愿意無償學(xué)習(xí)的人。他不能被錄取，所以他不得不在面包店工作，從早到晚，每個(gè)月只有三個(gè)盧布。高爾基的學(xué)習(xí)嘗試終于失敗了。為了生活，我必須在鞋店、主人的房子和船上工作。
世界上的艱辛激發(fā)了高爾基奮斗的決心。他讀各種文學(xué)作品。書，這是他貧窮中最親密的朋友。淺薄的知識(shí)和狹窄的生活圈讓高爾基周圍的人不了解書籍的好處，總是抑制他閱讀的欲望。他就像一棵不屈不撓的草，堅(jiān)持讀書，就像蓮花，不被污泥污染。
他終于成為了尼日尼城著名律師拉寧的文件。律師給了高爾基很多幫助，他高尚的文化修養(yǎng)和高尚的道德情操深深感染了他。
高爾基的生活教會(huì)了我如何平靜地面對(duì)生活的危機(jī)和挑戰(zhàn)；我受到了靈魂的洗禮。我的心就像雨后晴朗的天空，清新、清澈、藍(lán)色。
我欽佩高爾基的毅力和毅力。在如此艱難的條件下，我仍然不能放手，不理會(huì)別人的反對(duì)，做我認(rèn)為對(duì)的事。
書籍，永遠(yuǎn)是人類最寶貴的財(cái)富，讓人們追求，給人們崇高的信仰。最好不要忘記讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑。命運(yùn)就像風(fēng)箏，只是心存敬畏，心存惡善。`戒律不會(huì)滑入邪惡的深淵。高爾基一直相信這句話，所以他才能成功。
在生活中，大多數(shù)人會(huì)選擇在錯(cuò)誤的道路面前停下來，但高爾基告訴我們，只有勇敢地前進(jìn)，你才能得到成功的喜悅和勝利的果實(shí)。生活不可能一帆風(fēng)順，既有平原，也有危險(xiǎn)的海灘。在學(xué)習(xí)中沒有贏得將軍，但只要我們有足夠的努力，我們就可以在逆境中平靜地面對(duì)困難，成功的道路就在眼前！
就像高爾基一樣，我做一個(gè)善良、有文化、有教養(yǎng)、努力學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)廣博知識(shí)的人！
在人間心得篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始思考生命的意義。有些人選擇了宗教信仰，有些人則選擇了佛法修行。而我，也在不斷探索自己的內(nèi)心世界，最終走上了去人間之路。在這個(gè)過程中，我得到了很多啟示，也經(jīng)歷了許多心路歷程，下面我將和大家分享自己的心得體會(huì)。
第一段：遇到“去人間”的契機(jī)和起初的決定。
我第一次聽到“去人間”這個(gè)詞的時(shí)候，感覺很玄乎，但也十分好奇。隨著興趣的不斷滋長(zhǎng)，我開始了解關(guān)于“去人間”的一些基礎(chǔ)知識(shí)和理念。在那之后，我慢慢開始思考，人生總是有起點(diǎn)和終點(diǎn)，到底為了什么而活？當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，究竟能夠留給世界什么樣的東西？在這樣的探索過程中，我決定要離開塵世，尋求更加深入的體悟和領(lǐng)悟。
第二段：離開世俗的喧囂和人際關(guān)系。
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們很難避免與很多人接觸，與很多事物產(chǎn)生牽絆。這些牽絆可能來自家庭、朋友、愛情、事業(yè)等方面，讓我們無法專心修行。為了能夠跨出這一步，我放下了所有的資產(chǎn)和財(cái)富，并且與家人、朋友也進(jìn)行了充分的溝通。雖然這一刻很不易，但我清楚自己未來的道路。
第三段：修行中的體驗(yàn)和收獲。
在離開世俗喧囂之后，我開始了漫長(zhǎng)的修行。起初覺得很簡(jiǎn)單，坐著就能修行，但真正開始了修行之后才發(fā)現(xiàn)，靜坐聽課、參悟經(jīng)論同樣需要毅力和耐心。之后，我的內(nèi)心得到了大量的凈化，意識(shí)到了心態(tài)對(duì)修行的重要性。同時(shí)，也開始明白佛法對(duì)于我們優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，例如慈悲、正念、無我。通過無數(shù)的練習(xí)和跨越，我不斷收獲一份清明和輕松。
第四段：實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和困難。
無論是精神上的還是身體上的，都是一種挑戰(zhàn)。修行發(fā)現(xiàn)自己的惡習(xí)和貪欲，要與之做斗爭(zhēng)，才能克服。同時(shí)也體驗(yàn)過肉體上的極限挑戰(zhàn)，一些人的身體反應(yīng)也十分不一樣。要通過安神識(shí)好，走向放松。在周期中不斷努力，也慢慢發(fā)現(xiàn)很多原本難以解決的難題開始迎刃而解。
第五段：回歸現(xiàn)實(shí)時(shí)的反思和收獲。
過了一段時(shí)間，我決定走出修行場(chǎng)地，離開“去人間”的模式，重新回到現(xiàn)實(shí)世界。這段時(shí)間，我開始思考人生的真諦。雖然很多人可能會(huì)認(rèn)為這段時(shí)間是浪費(fèi)了，但是我從中領(lǐng)悟到了很多生命的真諦，體會(huì)到了真正的內(nèi)心修為和境界，感悟到了現(xiàn)實(shí)世界的真相。每當(dāng)回想起過去所歷程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我覺得被心靈深深的洗禮過，這份感覺無以言表。
總結(jié)：總的來說，“去人間”這條路不僅有困難，也有很多不可向外講的幸福感和收獲。在初入修行時(shí)我也曾迷茫、迷惘，現(xiàn)在我在返回現(xiàn)實(shí)的過程中，也始終保持著一種寧?kù)o、愉快的狀態(tài)。人生就是修行，希望我們都能夠用心體悟、獲得成長(zhǎng)和提升。
在人間心得篇七
這是19世紀(jì)德國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書就是他對(duì)自我最苦難的下層生活的記錄。讀了這本書，讓我第一次深入的接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
之前讀過的高爾基的《童年》就讓我明白，高爾基的童年是不幸的，由于四歲喪父，她的母親便改嫁了，他住在了外祖父的家里。11歲時(shí)，母親去世，外祖父也破產(chǎn)，外祖父既自私又勢(shì)利，但是外祖母卻很疼愛自我的外孫，之后，她就和祖父分了家產(chǎn)。
于是，高爾基走向了人間，他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟、在碼頭上搬過雜物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、鋸木工、園丁。年滿十八歲以前，小小的高爾基便從事各種事業(yè)，幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種____和壓迫。之后還遇到了被他稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約的看到了什么，是堅(jiān)強(qiáng)?是刻苦?這一切都是，至少，他是個(gè)大寫的人?；蛟S，我也就應(yīng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對(duì)困苦的生活，對(duì)讀書的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。
應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭、設(shè)施齊全的學(xué)校、和睦相處的社會(huì)我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，我們唯一能做的是：好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間心得篇八
《在這個(gè)世界上》是俄羅斯著名作家高爾基寫的，它真實(shí)地記錄了高爾基童年的悲慘童年。這本書主要說，高爾基在鞋店、老板的房子和船上工作是為了生活。除了他的祖父、祖母和馬爾戈皇后，他們周圍都是低俗、爭(zhēng)吵和秘密說壞話的小公民。
這本書寫了人的善惡、美丑?！吧茞菏怯矌诺恼磧擅妗闭媸侵赶窀郀柣@樣善良的人，反面是指像文章中的主人一樣兇猛的人?！懊\(yùn)就像風(fēng)箏，只有敬畏和善良的戒律，才不會(huì)滑入邪惡的深淵?！备郀柣恢毕嘈胚@句話，所以他才能成功。
與高爾基相比，我們的`童年生活豐富多彩；我們的童年生活是快樂和自由的；我們的童年生活是由父母的照顧、老師的照顧和同學(xué)的友誼組成的，所以我們的童年生活是難忘的。在生活中，大多數(shù)人會(huì)選擇在誤入歧途面前停下來，但高爾基告訴我們，只有勇往直前，你才能獲得成功的喜悅和勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中沒有常勝將軍，但只要我們有足夠的努力，我們就能在逆境中平靜地面對(duì)困難，成功的道路就在眼前！
我欽佩高爾基的毅力和毅力，在如此艱難的條件下仍然無法釋懷?！耙懔Α薄粋€(gè)響亮的詞，兩個(gè)驚心動(dòng)魄的詞，是我們每個(gè)人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)會(huì)和生活。我羨慕高爾基靈活流暢的思想，隨時(shí)隨地都能唱一首詩(shī)來表達(dá)我們的情感。
高爾基的形象是俄羅斯一代新人的代表。他的成長(zhǎng)道路是數(shù)百萬俄羅斯工人走向革命和新生活的道路。像他一樣，我們應(yīng)該做一個(gè)善良、有文化、有教養(yǎng)、努力學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)廣泛知識(shí)的士兵，在出發(fā)前做好準(zhǔn)備，努力實(shí)現(xiàn)崇高的理想。
在人間心得篇九
人間愛心是社會(huì)和諧的重要支柱，它像一股暖流貫穿著我們?nèi)粘５纳?。我從小就聽說愛心之美，但真正體會(huì)到這份美妙，是在成長(zhǎng)的路上。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，人們的愛心呈現(xiàn)出不同的形式和表達(dá)方式，給我留下了深刻的印象。在日常的經(jīng)歷中，我感受到了愛心的魅力和力量，并從中得到了許多寶貴的體會(huì)。
第二段：愛心勇氣——幫助之手。
人們總說，愛心是勇敢的表現(xiàn)。曾經(jīng)在一個(gè)寒冬，我看到一個(gè)老人箱子掉在地上，但周圍的人都匆匆走過而沒有人幫他撿起。我看在眼里，心里愧疚。我拿起箱子，走向老人，遞給他并問他是否需要幫助。老人感激地看著我，并告訴我他迷路了。于是，我陪他一起找到了他的目的地。在那一刻，我明白了愛心的力量，它不僅能溫暖他人，而且還使自己成長(zhǎng)。
第三段：愛心包容——共同進(jìn)步。
愛心包容不僅是對(duì)他人的體諒，也是對(duì)自己的寬容。在學(xué)校里，我有一個(gè)名叫李明的同學(xué)，由于他患有一種傳染病，導(dǎo)致其他同學(xué)都避之唯恐不及。但我對(duì)他的愛心使我能夠理解他的病情，不以傳染病為由與他疏遠(yuǎn)。我主動(dòng)與他交流，幫助他調(diào)整課程。逐漸地，李明在我的幫助下逐漸走出困境，重新融入了班集體。我因此得到了他真摯的友誼，感受到了愛心所帶來的美好。
第四段：愛心關(guān)懷——守護(hù)彼此。
愛心關(guān)懷是我們共同生活的最美妙一面。一次親身經(jīng)歷讓我更加深刻地理解了這一點(diǎn)。有一天，我遇到了一位幼稚園的孩子，他因?yàn)閬G失了自己的家人而異常害怕。我找到了他的父母并幫助他們團(tuán)聚。雖然只是簡(jiǎn)單的一次幫助，但那種被需要、被信任的感覺使我體會(huì)到了人間愛心的真諦。我們能夠相互關(guān)心彼此，關(guān)懷彼此，這才是人性的溫暖之光。
第五段：愛心奉獻(xiàn)——傳遞溫暖。
在我的成長(zhǎng)路上，我發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)是人間愛心的最高境界。每年的寒冬，我都會(huì)主動(dòng)參加社區(qū)的慈善活動(dòng)。我會(huì)去為流浪者分發(fā)毯子、食物和衣物。這是一個(gè)辛苦的過程，但看到流浪者因?yàn)槲覀兊臏嘏冻鑫⑿?，我感到無比的欣慰與滿足。這種成就感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何物質(zhì)的獲得，它讓我感到人間愛心的力量是無窮無盡的。
總結(jié)：
愛心是我們共同的寶藏，它給我們帶來了不同的體驗(yàn)與感悟。愛心勇氣教會(huì)我們?nèi)椭耍瑦坌陌菔刮覀兏雨P(guān)心彼此，愛心關(guān)懷讓我們守護(hù)彼此，而愛心奉獻(xiàn)則成就了我們的人生價(jià)值。在這個(gè)充滿愛心的世界里，我們才能感受到社會(huì)和諧的美好和幸福。
（注：由于是自動(dòng)生成內(nèi)容，所以部分內(nèi)容可能與題目要求不完全符合，建議以范文為基礎(chǔ)進(jìn)行修改。）。
在人間心得篇十
這本書是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部，寫的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷，這時(shí)候，主人公阿廖沙的家境十分貧寒，一日三餐都不可以保證，這時(shí)候，阿廖沙就與母親一起上山采野果賣了錢去糊口，他年輕時(shí)當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，還當(dāng)過一艘船上的洗碗工，甚至當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打過交道，這便給他帶來了豐富了許多閱歷，再加上他年幼十分熱愛讀書，他便立下了一個(gè)志愿——要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，永遠(yuǎn)不被惡劣的環(huán)境所屈服，長(zhǎng)大后便離開了故鄉(xiāng)?！对谌碎g》這本書不僅寫了當(dāng)時(shí)階層人民的心理和習(xí)慣，更描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格，那與生存環(huán)境抗?fàn)幍挠職狻?/p>
《在人間》不僅是高爾基當(dāng)時(shí)的自傳，還是帶有文學(xué)色彩的當(dāng)時(shí)的x歷史，反映了x工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程，其中高爾基就是當(dāng)時(shí)被壓迫的階級(jí)勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)了風(fēng)霜。就雖然在這種情況下，仍然創(chuàng)造出了一些上進(jìn)而自強(qiáng)的人，高爾基就是其中之一。
“我必須把自己改變一下，要不然我便會(huì)毀滅……”在那種陰郁的秋天，那種不但見不。
到太陽(yáng)，甚至感覺不到太陽(yáng)，連太陽(yáng)都忘記了的日子里，我常常有機(jī)會(huì)徘徊在森林中，迷失。
了道路，走到?jīng)]有人徑的地方，我已倦于尋找，但仍咬緊著牙齒，順著茂叢、枯枝、沼澤地。
滑溜的草墩，向前直跑。終有一天會(huì)走出一條路的?！拔揖蜎Q定照這樣干。這年秋天，我懷著也許可以設(shè)法上學(xué)讀書的希望，出發(fā)到喀山去了。”
這幾段是《在人間》最后一章寫的阿廖沙離開了自己的家鄉(xiāng)，不被環(huán)境而畏懼，立志報(bào)效祖國(guó)，成為社會(huì)的棟梁，前往喀山去讀書學(xué)習(xí)了。
文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì)，當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，不會(huì)放棄，而是用著大無畏的進(jìn)取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去，雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣，但是他勇敢地與外界環(huán)境抗?fàn)?，取得了豐碩的碩果。
比起高爾基的童年，我們是多么幸福啊!我們不是更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎?
在人間心得篇十一
作為一個(gè)普通的人類，我深深地體會(huì)到了“在人間”這四個(gè)字所蘊(yùn)含的精髓。在經(jīng)歷過近三十年的人生波折和磨礪之后，我終于明白了什么是真正的在人間。在這篇文章中，我想與讀者分享我對(duì)這個(gè)話題的一些心得和體會(huì)。
第一段：人生苦短，好好珍惜。
首先，我深深地認(rèn)識(shí)到了人生的短暫和珍貴。我們每個(gè)人都只有一次機(jī)會(huì)，在這個(gè)世界上生活。歲月如梭，光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)流逝。有時(shí)候，當(dāng)我回頭看去，才發(fā)現(xiàn)過去的歲月已經(jīng)悄然離去，留下的只有回憶。因此，我們應(yīng)該好好珍惜每一天，努力追求自己的理想，并且更加珍視親人和朋友所給予的情感。生命只有一次，所以，我們一定要用心活著，不要把生命浪費(fèi)在一些無謂的事情上。
第二段：面對(duì)挫折，勇往直前。
人生充滿了挑戰(zhàn)和不確定性，但是我們難以避免遇到挫折和失敗。然而，成功的人并非沒有遇到過失敗，而是他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，能夠堅(jiān)韌不拔，挺過去。每次經(jīng)歷挫敗和失落，我們都要學(xué)會(huì)堅(jiān)定信心和勇氣，并邁向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。就像格言所說的那樣，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。”
第三段：堅(jiān)守信仰，心存善念。
每個(gè)人都有自己的信仰，無論是宗教信仰還是道德準(zhǔn)則。而在這個(gè)多元化的社會(huì)中，一些人難免會(huì)遇到不同的信仰觀點(diǎn)和文化沖突。此時(shí)，我們應(yīng)該互相尊重，心存善念，并與他人保持良好的溝通和互動(dòng)。并且，我們還需要在日常生活中堅(jiān)守自己的信仰，做一個(gè)善良、寬容和慈悲為懷的人。
第四段：和平共處，開放合作。
在這個(gè)全球化的時(shí)代，我們需要更加注重國(guó)際間的交流和合作。而作為個(gè)人，我們亦需學(xué)會(huì)和身邊的人和平共處。對(duì)于不同的文化、語言和習(xí)慣，我們都應(yīng)該尊重和包容，創(chuàng)造一個(gè)諒解和合作的環(huán)境。只有這樣，才能達(dá)成真正的合作共贏。
第五段：志同道合，共創(chuàng)美好。
最后，我體會(huì)到最重要的是找到志同道合的人和事。在人生的路上，我們各自追求不同的夢(mèng)想，但是有些人會(huì)成為我們的知音，與我們同行，共同創(chuàng)造美好的事物。與志同道合的人一起，能夠最大化地發(fā)揮個(gè)人潛能，并共同實(shí)現(xiàn)自己的理想。
總結(jié)：我的得益之處。
“在人間”的意義是深遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)的，它關(guān)于人生的方方面面，對(duì)我以及每個(gè)人都有巨大的啟迪作用。我認(rèn)為，唯有珍惜生命的珍貴、面對(duì)挫折的勇氣、堅(jiān)守信仰的恒心、和平共處的美德、志同道合的伙伴，我們才能找到生命的意義，讓我們的人生更加充滿意義和價(jià)值。因此，我將一直秉持這些信念，將它們帶到我的生活中。
在人間心得篇十二
人間是一個(gè)充滿各種各樣人的世界，每個(gè)人都有著不同的性格、經(jīng)歷和價(jià)值觀。在與他人互動(dòng)的過程中，我們常常會(huì)感受到人與人之間的差異和復(fù)雜性。然而，正是這種復(fù)雜性讓我們有機(jī)會(huì)從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，了解人性的各個(gè)方面。
第二段：學(xué)會(huì)觀察與傾聽。
要理解人間，我們首先需要學(xué)會(huì)觀察和傾聽。觀察他人的言談舉止，可以從中獲取信息，了解他人的態(tài)度、意圖和情感。傾聽他人的故事、經(jīng)歷和感受，可以幫助我們更好地體會(huì)和理解他們的內(nèi)心世界。只有真正關(guān)心他人，才能建立起良好的人際關(guān)系，同時(shí)也能培養(yǎng)出對(duì)人的敏感度和洞察力。
第三段：體察他人的情感。
人們的情感是多變而又復(fù)雜的，而我們要學(xué)會(huì)體察他人的情感需要耐心和細(xì)心。有時(shí)候，一個(gè)微笑或者一句慰問的話語，就能給他人帶來溫暖和慰藉。我們可以通過觀察他人的表情、語氣和身體語言來了解他們的情感狀態(tài)，進(jìn)而采取相應(yīng)的行動(dòng)。當(dāng)我們體察到他人的情感時(shí)，我們能夠更好地與他人產(chǎn)生共鳴，增進(jìn)彼此的理解和信任。
第四段：尊重與包容他人的差異。
在了解人間的同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重和包容他人的差異。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的背景和體驗(yàn)，因此對(duì)同一件事情的看法和反應(yīng)可能大相徑庭。尊重他人的權(quán)利和觀點(diǎn)，不妄加評(píng)論或評(píng)判，能夠建立起良好的溝通和合作關(guān)系。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)寬容他人的過失和錯(cuò)誤，因?yàn)槊總€(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候。只有通過寬容與包容，我們才能真正與他人和諧相處。
第五段：在人間中找到自己的定位。
在讀人間的過程中，我們會(huì)更加深入地了解他人的需求和動(dòng)機(jī)，也會(huì)更加了解自己。通過觀察他人和自我反思，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而提升和發(fā)展自己。同時(shí)，我們也能夠更加清楚地了解自己對(duì)他人的影響力，如何以自己的力量幫助他人或推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在人間中找到自己的定位，能讓我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)，同時(shí)也為他人帶來積極的影響。
總結(jié)：通過讀人間，我們能夠更加全面地了解人性的復(fù)雜性和多樣性。在與他人交往的過程中，觀察、傾聽、體察、尊重和包容是我們的必備技能。通過這些技能，我們可以更好地理解和溝通他人，以及找到自己在人間的定位。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們才能更好地欣賞并適應(yīng)這個(gè)世界的多樣性，同時(shí)也能感受到人間的真實(shí)和美好。
在人間心得篇十三
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的.光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅(jiān)持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺時(shí)，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì)。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子??！在需要被疼愛照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自我，平時(shí)在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅(jiān)持，不能自立，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個(gè)手印，一點(diǎn)折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時(shí)有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再?zèng)坝?，他也不?huì)改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
在人間心得篇十四
人生是一場(chǎng)華麗的旅程，而人間則是我們生命中無法避免的一部分。在這個(gè)世界上，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，結(jié)交各種各樣的人，從而汲取各種各樣的知識(shí)與感悟。作為社會(huì)中的一員，觀察他人的言行舉止不僅能讓我們更好地了解他人，也能夠讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己。下面就讓我分享一下我的觀人間心得體會(huì)吧。
第一段，觀人需審辨力。
在觀察別人的時(shí)候，我們需要保持一定的警惕性。因?yàn)橛行┤说男袨榭赡懿⒉皇悄敲凑；蛘哒f出了口的話并不一定是有利于他人的，有時(shí)僅僅是因?yàn)槟承﹤€(gè)人的成見而說出來的。如果我們沒有一定的審辨力和判斷力，那么就容易被這些人所誤導(dǎo)，從而改變自己原本的看法，使自己處于非常被動(dòng)的局面。所以我們必須通過觀察別人的行為與言行舉止來判斷他們的真實(shí)動(dòng)機(jī)，盡可能地防范和避免受到他們的影響。
第二段，觀人需冷靜客觀。
在觀察別人時(shí)，我們需要保持心態(tài)平和、冷靜客觀。因?yàn)榍榫w過于激動(dòng)往往會(huì)影響我們對(duì)事物的判斷，甚至無法正常思考。冷靜客觀的心態(tài)能夠讓我們看待事物更加全面。同時(shí)，對(duì)于情緒過于激動(dòng)甚至說謊的人，我們也可以通過表情、言語、語氣等判斷其真實(shí)情感，得出他們真正的內(nèi)心想法。
第三段，觀人需換位思考。
當(dāng)我們觀察別人的時(shí)候，我們需要換位思考。即設(shè)想自己置身于對(duì)方的位置上，從對(duì)方的視角來看待事物。這種思考方式不僅能夠讓我們更好地理解別人，同時(shí)也能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)自己。通過這種方式，我們能夠理解到他人的感受、情感、痛苦等，從而更加客觀地判斷別人的行為動(dòng)機(jī)。
第四段，觀人需注重細(xì)節(jié)。
觀察別人的時(shí)候，我們需要注重觀察細(xì)節(jié)。因?yàn)橹挥型ㄟ^觀察他人的細(xì)節(jié)，在這些細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)與我們新的東西，從而形成關(guān)于別人的全面認(rèn)識(shí)，才能真正看清他人。在觀察細(xì)節(jié)的過程中，我們需要注重觀察對(duì)方的面部表情、身體語言、語調(diào)、言語等細(xì)節(jié)因素，通過這些因素來判斷對(duì)方隱約的情感及真實(shí)想法。
第五段，觀人需多角度思考。
在觀察他人時(shí)，我們需要多角度的思考。除了換位思考之外，我們還可以從不同的角度、不同的情境和生活狀態(tài)來看待他人的言行，以便我們能夠更好地了解他人，并得出更為準(zhǔn)確的結(jié)論。多角度思考讓我們更好地開闊了視野，了解了更多的人際關(guān)系，從而更好地提高了我們的處事能力和判斷能力。
總之，關(guān)于觀人間的心得體會(huì)，對(duì)每個(gè)人的看法和體會(huì)是不同的，無論是自己的經(jīng)歷還是觀察別人的經(jīng)歷，都能給我們生活帶來很大的幫助，讓我們走得更為穩(wěn)妥，在生命的旅程中獲得更大的收獲。希望通過以上介紹，大家能夠在觀察他人的同時(shí)，做到審辨力、冷靜客觀、換位思考、注重細(xì)節(jié)和多角度思考，從而更好地了解他人，提高自己的人際交往能力，更好地適應(yīng)和融入這個(gè)社會(huì)。
在人間心得篇十五
高爾基《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和完美的'期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的?！辈⒍谒?，不論看到什么都不要?jiǎng)樱灰矶\圣母就會(huì)沒事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只但是不要亂來！
”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
在人間心得篇十六
《在人間》是魯迅先生的一部小說集，書中的每個(gè)故事都飽含著對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻剖析和對(duì)于人性的真摯關(guān)懷。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，不禁思考起人與人之間的關(guān)系、社會(huì)問題以及對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的探討。下面將從我個(gè)人的角度出發(fā)，分享一些《在人間》給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，這本書給我最深刻的啟示是人與人之間的關(guān)系。在《藥》一文中，魯迅以自己的親身經(jīng)歷，描述了一個(gè)追逐利益和權(quán)力的社會(huì)，以及人性中的丑陋。主人公在得到一個(gè)大發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)后，為了獲利不惜暗中下毒。這個(gè)故事讓我深思人性的貪婪和對(duì)他人生命的不負(fù)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們或多或少都會(huì)面對(duì)類似的狀況。因此，我們應(yīng)該明白應(yīng)該如何正確處理人與人之間的關(guān)系，明辨是非，堅(jiān)守良知，遠(yuǎn)離不義之舉。
其次，這本書還引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問題的深思。在《華蓋集》一文中，魯迅通過描述一個(gè)學(xué)術(shù)論壇的座談會(huì)，諷刺了當(dāng)時(shí)學(xué)者們對(duì)于實(shí)際問題的冷漠。他們只關(guān)心抽象的理論，卻對(duì)于社會(huì)上真正發(fā)生的事情置之不理。這個(gè)故事讓我想起了當(dāng)前社會(huì)中存在的問題，例如知識(shí)分子對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問題的不關(guān)注和不參與。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該更加積極地參與社會(huì)公益事務(wù)，關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡自己的一份力量。
此外，這本書對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的探討也給我留下了深刻的印象。在《故鄉(xiāng)》一文中，主人公懷著對(duì)家鄉(xiāng)的思念回到故鄉(xiāng)，但卻發(fā)現(xiàn)一切都已經(jīng)改變了。整個(gè)故事透露出一種強(qiáng)烈的無力感和迷茫。這個(gè)故事讓我思考個(gè)體與家鄉(xiāng)、與過去的血脈關(guān)系以及現(xiàn)實(shí)世界的冷漠。我們每個(gè)人都可能經(jīng)歷個(gè)人命運(yùn)的波折和改變，但是我們應(yīng)該更加堅(jiān)定自己的理想，不斷努力追求自己的人生目標(biāo)。
另外，這本書還通過對(duì)于婚姻與家庭的描寫，在我心中引發(fā)了很多思考。在《陶淵明》一文中，主人公和他的妻子的種種瑣事，反映了現(xiàn)實(shí)生活中許多婚姻中的問題。例如，主人公對(duì)于妻子的不理解和冷落，以及妻子對(duì)于主人公的不滿和抱怨。這個(gè)故事讓我深入思考婚姻中的溝通和理解的重要性?；橐鍪且粋€(gè)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，它需要夫妻雙方的關(guān)注和維護(hù)。我們應(yīng)該在婚姻中更加注重與對(duì)方的交流，尊重對(duì)方的感受，從而共同創(chuàng)造一個(gè)美好的家庭。
綜上所述，《在人間》這本書給予了我很多的啟發(fā)和思考。通過對(duì)于人與人之間的關(guān)系的剖析，讓我明白了如何正確處理人際關(guān)系。通過對(duì)于社會(huì)問題的揭示，讓我明白了每個(gè)人都應(yīng)該積極參與社會(huì)的發(fā)展。通過對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的探討，讓我明白了堅(jiān)持自我信念的重要性。最后，通過對(duì)于婚姻和家庭的描寫，讓我深入思考了婚姻中的溝通和理解的重要性。這本書不僅僅是一本小說集，更是一部寶貴的人生智慧集合。它提供了對(duì)于人性、社會(huì)、個(gè)體命運(yùn)以及婚姻家庭等方面的深刻思考，值得每個(gè)人反思和學(xué)習(xí)。
在人間心得篇十七
高爾基《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間心得篇十八
這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。可是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的`愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，了碦山才明白上大學(xué)對(duì)他來說只可是是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。經(jīng)過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)當(dāng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以往為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的教師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間心得篇十九
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無路的情景下只好逼高爾基流浪街頭自我養(yǎng)活自我。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一向堅(jiān)持著讀書，永不放棄！
高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊侥抢飦碚覗|找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)當(dāng)讀那么多書。但若真有心讀書，書是絕對(duì)能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在那里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他明白了自我應(yīng)當(dāng)做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來博覽群書呢？也正因?yàn)槿绱?，?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都所以變得浮躁不定！然而唯有書籍能夠洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的！它能讓社會(huì)提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人！
在人間心得篇二十
這一次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部《在人間》。
《在世界上》主要講述了主人公阿廖沙在母親去世后離開祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)學(xué)徒；在阿姨家學(xué)畫畫，做衛(wèi)生；在船上當(dāng)洗碗工賺錢；廚師斯穆雷，裁縫的妻子，“瑪爾戈女王”？？?在阿廖沙的幫助下，他愛上了閱讀。當(dāng)他有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)時(shí)，他經(jīng)常在妻子睡覺時(shí)偷書；他還在雕像作坊當(dāng)學(xué)徒。雖然他經(jīng)歷了各種各樣的困難，但他最終平靜下來，因?yàn)樗朔怂?/p>
畫家也不錯(cuò)。有時(shí)他會(huì)為阿廖沙而戰(zhàn)。他教阿廖沙畫畫（畫畫）。他很有耐心，討厭妻子每天對(duì)他“撒嬌”（為一件小事而戰(zhàn)）。在這首歌中，祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒有改變，仍然關(guān)心人，關(guān)心人，但我最不喜歡的是妻子是祖母的妹妹，她總是在阿廖沙面前大聲責(zé)罵，嘲笑祖母，她為什么啊，說丑，是缺乏美德。
總的來說，這部曲也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去讀哦！
在人間心得篇二十一
人間愛心，是世界上最美好的動(dòng)力，無論是哪個(gè)角落，都需要這份溫暖的力量。在我的成長(zhǎng)過程中，我深深地感受到了人間愛心的偉大和可貴。通過親身經(jīng)歷，我體會(huì)到了人間愛心的力量是如此的強(qiáng)大，它能夠拯救無數(shù)的生命，改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。
第二段：愛心的力量。
人間愛心為社會(huì)注入了活力。在困難的時(shí)候，每個(gè)人都希望有人能伸出援助的手，熱心的人們給予了無私的愛心，幫助了需要幫助的人。愛心不分國(guó)界、不分種族、不分社會(huì)地位，它是普世的。無論是大自然的災(zāi)害還是人們自身的困境，愛心總能戰(zhàn)勝一切。一次次的救援行動(dòng)，一次次的愛心活動(dòng)，深深地感動(dòng)了無數(shù)人，激勵(lì)著更多人加入到愛心事業(yè)中。
第三段：愛心的故事。
愛心的故事在生活中無處不在。我記得有一次，我在路上遇到一個(gè)老人摔倒了，一個(gè)陌生人瞬間沖上前去扶起了老人，并且送他到了附近的醫(yī)院?？吹竭@一幕，我深深感受到了人間愛心的偉大和無私。還有一次，我聽到一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)去偏遠(yuǎn)山區(qū)為貧困孩子們送去了愛心物資和幫助。這些平凡的事情，都彰顯了人間愛心的力量和可貴。
第四段：參與其中。
當(dāng)我們感受到人間愛心的力量時(shí)，我們也應(yīng)該加入進(jìn)去。無論是捐款、捐物還是親自參與志愿者活動(dòng)，我們都能為需要幫助的人們提供一份溫暖。雖然我們每個(gè)人的力量有限，但只要每個(gè)人都投入進(jìn)去，人間愛心就會(huì)成為一股強(qiáng)大的力量。只要我們志愿行動(dòng)起來，愿意付出真心，愛心就將無窮無盡。
第五段：總結(jié)。
人間愛心是世界上最美好的力量。它是一個(gè)溫暖的大家庭，每個(gè)人都可以得到幫助，也愿意付出幫助。只要我們懂得分享愛心，美好的社會(huì)就會(huì)越來越多。在人間愛心的照耀下，世界將變得更加美好，無論是個(gè)人還是社會(huì)都將因此受益。讓我們共同傳遞和分享人間愛心的力量，讓世界更加溫暖和美好。
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在人間心得篇二十二
人間世是一本名著，是錢鐘書先生在1952年創(chuàng)作完成的。這部小說以清代學(xué)者黃仁宇為原型，以他的學(xué)術(shù)成就和傳記為基礎(chǔ)，講述了一個(gè)自封的吳充與歷史人物黃仁宇、錢仁宇等展開對(duì)話，探討歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。通過閱讀人間世，讓我深受啟發(fā)，對(duì)于歷史的理解和人生的思考更加深入透徹。
第一段：人間世述說了一個(gè)有關(guān)黃仁宇的故事，通過黃仁宇與吳充的對(duì)話，展現(xiàn)了黃仁宇在歷史中的突出地位和造詣。首先，黃仁宇是一位學(xué)富五車的歷史學(xué)家，他深入挖掘、研究歷史，追求真理和智慧。他堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，努力為歷史留下真實(shí)面貌，也積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題。與吳充的對(duì)話，更是成為一次對(duì)于歷史與人生的思考。在這種對(duì)話中，黃仁宇通過回答吳充提出的問題，反思了自己的學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值。
第二段：人間世中展示了許多黃仁宇與吳充之間的辯論。這些辯論不僅助力于深入了解黃仁宇的觀點(diǎn)和見解，還在一定程度上揭示了歷史和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。例如，在關(guān)于歷史的真實(shí)性和主觀解讀的問題上，黃仁宇堅(jiān)持著歷史是客觀存在的觀點(diǎn)，通過一系列的事實(shí)和邏輯推理，向吳充證明了歷史的真實(shí)性。黃仁宇還建議吳充不要只停留在書本中，要去實(shí)地考察、體驗(yàn)，使自己的理解更為完善。
第三段：此外，人間世中的對(duì)話還揭示了歷史與個(gè)人經(jīng)歷之間的互動(dòng)關(guān)系。黃仁宇以自己的人生經(jīng)歷作為例子，闡釋了歷史給予自己的啟示和影響。他認(rèn)為個(gè)人的經(jīng)歷往往受到歷史背景的制約，并且歷史背景也能夠塑造一個(gè)人的價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過對(duì)歷史的研究和思考，黃仁宇成功地將自己的人生經(jīng)驗(yàn)融入到對(duì)學(xué)術(shù)問題的探討當(dāng)中，給讀者帶來了思考的啟示。
第四段：除了黃仁宇與吳充的辯論，人間世中還反映了歷史對(duì)于人的意義。整個(gè)故事以黃仁宇的回憶為線索，通過黃仁宇的眼睛，我們看到了歷史對(duì)于自己和別人的影響。通過這種敘述方式，人間世向讀者展示了一個(gè)大歷史與小人物之間的微妙關(guān)系。微小的歷史事件中蘊(yùn)含著深刻的人性和智慧，人們?cè)跉v史的洪流中追求真理，不斷探索生活的意義。
第五段：總括而言，人間世不僅僅是一本歷史小說，更是一部充滿智慧和哲思的著作。通過黃仁宇與吳充的爭(zhēng)辯，人們可以深入了解歷史的真相和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。通過對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考，人們可以更好地把握個(gè)人的人生價(jià)值和人情味。人間世帶給我深刻的啟示，引領(lǐng)我去追求真理和智慧，也激發(fā)我思考人與歷史的關(guān)系。
在人間心得篇二十三
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻、齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書，只是覺得有趣罷了。
讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種令人可憐的童年。
讀第三遍時(shí)，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。
因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長(zhǎng)存！
多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
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