總結(jié)是一種提高效率、提升能力的重要方式?？偨Y(jié)的過程應(yīng)當全面客觀地反映自己在某段時間內(nèi)的表現(xiàn)和收獲。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
好的教育閱讀心得篇一
“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”這是常生龍先生的專著《讀書是教師最好的修行》中很有詩意的一句話，我覺得也是最打動人的，而通過讀這本書就能體會到，打動人的其實是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細讀這本書，它的字里行間都讓我感悟頗深。
這本書主要講述了在這個急速變化的時代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時光。身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿的教育理論和發(fā)展趨勢一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你。作者給出三個訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時刻以身示范。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教師離不開閱讀，像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
好的教育閱讀心得篇二
《好的教育》第1編“長話短說·無問”有一章叫作“夫子答弟子問”。這一章，作者講到孔子考問他最親近的弟子——顏回、子貢、子路“智者若何？仁者若何？”他的三個弟子給了三種不同的答案。作者由孔子弟子三種體現(xiàn)不同境界的回答，感悟到孔子境界之高，認為教師教學(xué)生，不應(yīng)該只是教知識，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子——把學(xué)生培養(yǎng)成有情懷、有洞察力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有批判精神的人。
我想，這四種難能可貴的精神，不僅是我們培養(yǎng)學(xué)生的目標，也是作為教師的我們應(yīng)該具備的精神，是我們的成長目標。正如荀子《勸學(xué)》中所言——“學(xué)不可以已”。學(xué)生是成長中的人，教師同樣也是成長中的人，需要通過不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的學(xué)識和思想境界。因此，在教育學(xué)生的同時，我們也不能能停止學(xué)習(xí)，努力使自己成為有情懷、有洞察力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有批判精神的人，用自身的力量去影響學(xué)生。
因此，教學(xué)不應(yīng)該只停留在“知識層面”，不能只是教知識、考知識，停留在成績、分數(shù)上。通過教授知識，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“火焰”。因為“教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火”。
教育是有溫度的，教育是溫暖的。怎樣點燃學(xué)生心中的那把火呢？我想首先要成為一名好老師。懷揣一顆赤子之心，愛孩子，眼中有孩子。一個好老師不僅讓學(xué)生信服，還能影響孩子，使孩子向好的方向發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中所說的那樣：
孩子的快樂與悲傷，了解漢字的心靈，時刻不忘自己也是個孩子。
教育是一門學(xué)問，教育的目的應(yīng)該是向人傳送生命的氣息。我想一個有溫度的老師，能讓我們的學(xué)生成長為一個“有溫度的人”，而非“精致的利己主義者”，能夠讓我們的學(xué)生有思想、有感情。
愿我們的學(xué)生擁有“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。
好的教育閱讀心得篇三
讀書格言：習(xí)與智長，優(yōu)與心成。
好的教育，有許多人在問這個問題，我也常常想這個問題。本書就是不斷在歷史與現(xiàn)實之間逡巡，尋尋覓覓，希望找到一個答案，讓教育變好，讓我們的孩子能擁有一個好的教育。
中國的第一個教育思想家孔子創(chuàng)立了以“仁”為中心的教育體系，形成了儒家的教育傳統(tǒng)，這種教育傳統(tǒng)特別重視“仁義禮智信”這種道德人格的培養(yǎng)，喚醒人的生命，變化人的氣質(zhì)，開拓人的心胸，提升人的境界，使人高尚，使人優(yōu)雅，使人體面，使人純粹，偉岸而溫暖，主導(dǎo)了中國兩千多年，直到現(xiàn)在，中國的以“德為本”的教育體系，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人，盡管吸收了許多西方教育的要素，但其核心價值觀與整體的思維方式還仍然在這以“道德教育”為中心的傳統(tǒng)里循環(huán)，而且其適應(yīng)現(xiàn)代人類生產(chǎn)、生活，促進科學(xué)、技術(shù)與學(xué)術(shù)、思想的進步，培養(yǎng)能操持現(xiàn)代科技的現(xiàn)代勞動者，都遠遠超越古人，但是，在功利主義和工具崇拜的雙重推動下，教育所不可缺失的的那些固有的價值正在流失，以至于被人遺忘，教育，似乎已變得不再美好，不再詩意。理想、希望、意志這些詞已離我們的教育越來越遠了。
文章30頁《如果考砸了》提到的觀點讓人感觸很深，司馬遷特別崇拜孔子知識很廣博，但是孔子也不可能回答所有人的問題，實際上，我們每個人都是“無知”的，我們每一個人隨時隨地都有可能被被人證明是無知的，我們每一個人都可能在知識考題前一敗涂地，但這不能證明一個人有無價值，決定一個人價值的不是知識，而是良知，有良知，就能夠判斷出是非、善惡、美丑。在技術(shù)謀生、知識謀生、價值謀道里，誰最重要，謀道最重要，我們不要總把謀道想得特別高，特別大，特別遠，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪校刻炜梢話行淖詥柕牧夹?，在我們的一舉一動、一言一行中。教育的最后，是讓我們的孩子都能夠“知止”，這個“止”不是停止不動的意思，而是停留、安于。莊子說：“人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止。”人無法在流動的水中照見自己，只有水靜止下來才能讓眾人來做觀照。人也一樣，只有安詳?shù)娜瞬拍苣燮鹬車牧α?，安頓就能安靜，安靜就能安心，安心就能思慮，思慮就能有所得。
通過接受教育，本來是要提升我們的生活質(zhì)量，讓人的心靈獲得安頓，而不是要讓我們被教育所困擾，變得焦慮不安。好的教育是什么？在2021年全國兩會上，江蘇省錫山高級中學(xué)唐校長說：“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運動者、責(zé)任擔當者、問題解決者和生活優(yōu)雅者?！蹦蔷湓捤鎸Φ膶ο笫呛⒆?，但也是關(guān)于我們，為人父母、師者，我們是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，其實這句話更多的是讓我們要內(nèi)化于心，付諸行動，先育己，再育人。
人的一生其實很短暫，沒有人能天長地久地活在世界上，每個人都是地球上的寄居者，一個行色匆匆的過客，人如何才能詩意地棲居于大地之上？教育難道不是為了幫助人類實現(xiàn)這樣“詩意地棲居”嗎？《論語》中有一幅畫面：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！笨鬃余叭粐@曰：“吾與點也。”好的教育是美的教育，那是一個發(fā)現(xiàn)美、享受美、理解美的過程。如果沒有對美的渴慕，最初的教育就不會發(fā)生。正如我們學(xué)校的辦學(xué)理念中所呈現(xiàn)出來的教育之美，生命本美，以美育人，我們每個家長、每一所學(xué)校、每一個教育人都有責(zé)任，讓我們的孩子美美地學(xué)習(xí)，美美地生活，美美地成長，直到他們都長成美麗的風(fēng)景。
好的教育閱讀心得篇四
教師是一個光榮的職業(yè)，更是一份值得的驕傲的工作!然而作為教師，怎樣教育學(xué)生，是每個教師的責(zé)任與義務(wù)。
細心，耐心，開導(dǎo)，因材施教……無論是以何種的方式，只要堅守本心，便是正確的抉擇。而教師格言座右銘，這些前輩們的經(jīng)歷總結(jié)，值得借鑒、學(xué)習(xí)!
1、以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
2、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
3、多一份賞識，就多一份成功的希望。
4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
5、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
6、桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來!
7、我成功因為我志在成功!
8、心靈塑造的最佳工程師。
9、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
10、堅持啟發(fā)式，避免注入式。
11、教師的人格是教育的基石。
12、教育無小事;教師無小節(jié)。
13、努力把自己當成一個孩子。
14、心靈的溝通勝于知識傳遞。
15、不自滿者受益，不自是者博聞。
16、獨物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
17、教育加贊賞等于教育的平方。
18、太陽下最光輝的職業(yè)是教師。
19、天荒地老，教師的童心不泯。
20、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
21、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
22、教師要融于師生的相互理解中。
23、教著，感受著;走著，快樂著!
24、老老實實做人，認認真真教書。
25、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
26、循循善誘，誨人不倦的是老師。
27、一切為了孩子，為了一切孩子。
28、怎樣的老師，造就了怎樣的學(xué)生。
29、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
30、踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
31、智者樂水，仁者樂山。
32、教書育人，功德無量。
33、喜歡孩子，善待孩子。
34、學(xué)高為師，身正為范。
35、以德感人，為人師表。
36、意識是成功教育的基矗。
37、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
38、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
39、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
40、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
好的教育閱讀心得篇五
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
其實，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位魚夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，魚夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點，就在魚夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后魚夫淚流滿面——珍珠沒了。其實，魚夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
好的教育閱讀心得篇六
讀書格言：腳步丈量不到的地方，書可以；眼睛到不了的地方，書可以。
朱永新教授在書中談到，互聯(lián)網(wǎng)為教育的變革提供了條件。前段時間因疫情原因，我們的老師進行網(wǎng)絡(luò)授課，老師們對此也都有了更深的感觸?！巴Ｕn不停學(xué)“活動雖有前人的經(jīng)驗分享，但網(wǎng)絡(luò)直播課依然苦難重重。慶幸的是，在學(xué)校的組織下，網(wǎng)課進行的非常順利，這波也疫情控制的很好，我們很快就返校上學(xué)了！老師在家教學(xué)，學(xué)生在家上課，這樣的形式與書中“未來學(xué)?！钡膶W(xué)習(xí)形式很相像。通過閱讀，結(jié)合近期的經(jīng)歷，讓我更深刻的認識到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力與教會自我管理能力的重要性。同時，網(wǎng)絡(luò)課程的開展也對老師有了更高的要求，這讓我也意識到老師自身發(fā)展的必要性。
書中提到“學(xué)習(xí)中心的老師不再是一個知識的傳授者，而是學(xué)生的陪伴者、指導(dǎo)者”。我非常同意這個觀點，我也是一直秉著要讓學(xué)生在課堂上不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。因為老師面對的不是一個學(xué)生，如果學(xué)生學(xué)習(xí)知識后，沒有自主學(xué)習(xí)能力，那么孩子們找不到真正適合自己的學(xué)習(xí)方法，他們的學(xué)習(xí)個性就難以凸顯了?！澳苷邽閹煛保恳粋€掌握知識的人都可以成為老師，這讓今天的我有了職業(yè)危機感，不學(xué)習(xí)不努力不進步的老師終會被時代淘汰。身為音樂老師的我，我們教授的其實就是一門專業(yè)技術(shù)，一門三天不練技藝就會生疏的專業(yè)技術(shù)，職業(yè)危機感給我?guī)淼牟粌H是壓力，更是給了我前進的動力，是讓我有了一定要堅持終身學(xué)習(xí)的信念，“無學(xué)期化”anytimeandanywhere！
好的教育閱讀心得篇七
讀書格言：讀書使人心明眼亮！
從小，父母教予我們做人要有正確的價值觀，先學(xué)做人，再做事；上了學(xué)，老師教予我們做人要分辨是非，做一個好學(xué)生；工作以后，與人交往，需要禮讓三分，進退有度。一個人行走的過程就是是非觀不斷建立與完善的過程。然而價值觀不是與生俱來的，它是人類給世界帶來的。有句話說“為天地立心”，天地本身并沒有心，心是人給它立起來的。“為天地立心”的是哪些人呢？一些先秦諸子們給我們留下的就是一些概念：仁、義、道、德、誠、信、勇敢、忠、恕、兼愛、非攻、尚賢、法、術(shù)、勢，這些概念不是知識，而是價值觀，一整套價值觀。
記得疫情期間，武漢封城，同住在一個小區(qū)的醫(yī)生家長義無反顧前往一線當醫(yī)護人員，直到武漢解封后才回到順德。看著他一臉疲憊卻異常堅定的眼神，我忍不住問：家里有老人，孩子還那么小，你怎么想到去那么危險的地方救援，當時是什么想法？這位家長的回答至今讓我記憶猶新：當時并沒有想那么多，只是覺得國家有難，需要我。那一刻，為之動容。這讓我回想起有人問我和孔子有什么區(qū)別？我回答：我們都是教育工作者，然而孔子闡發(fā)了仁義，照亮了我們的精神空間。沒有孔子，“天不生仲尼，萬古如長夜”，人的精神世界是黑暗的。精神空間靠什么照亮？靠價值觀照亮。
孔子“三十而立”，他在30歲之前確立的是什么呢？就是一整套人生價值觀，是確立價值的標準。有了價值的標準才能對這個世界作出判斷。比如要丈量房間的尺寸得靠一把尺子。在社會里判斷-一個人是好人人還是壞人，一件事情是對還是錯，決定一件事該做還是不該做，也靠一把尺子。這把尺子，就是價值觀，是一個人在社會上最需要學(xué)習(xí)的安身立命的根本。
從“牙牙學(xué)語”到“學(xué)高為師，身本站正為范”，如今我已成為一名小學(xué)教師，孔子提煉出最核心的仁義道德價值觀，無疑帶給我深深的影響。從剛開始的職業(yè)迷茫，不知所措，是孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”教會了我沉下心來，不斷成長；“三人行，必有我?guī)熝伞备嬖V我一個人的成長難以走遠，一群人才能走得更遠；“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！弊屛颐靼诪槿藥煴恚康牟皇且磺坏臒崆?，也不僅僅是一顆教學(xué)情懷，更是身上的責(zé)任和擔當。每一位學(xué)生是家庭的希望，更是民族的希望！
隨著教學(xué)經(jīng)驗的累積，工作壓力的增加，曾經(jīng)的工作熱情一度減少，那顆撲在教學(xué)上的心似乎被什么牽絆住了一樣，初心在改變。那一刻，我在躁動中左右搖擺?；叵肫鹫n間時間和班里的學(xué)生聊天，了解他們的喜好，像朋友一樣關(guān)心著他們，彼此心心相惜的感覺真美好。也不知什么時候開始，關(guān)注點除了學(xué)生的健康就是學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育，似乎已變得不再美好，不再詩意，甚至缺乏人性。盡管學(xué)生并沒有任何怨言，但我深深感覺到這樣下去會耽誤了孩子?！逗玫慕逃肪拖褚粓黾皶r雨，化解了我的困惑，讓我找到了正確的方向。師者，傳道、授業(yè)、解惑。這個“惑”，不是小小的迷惑，是人生的大迷惑。我們今天做老師的也一樣，既應(yīng)該掌握這么一把精神的價值觀尺子，又應(yīng)該能用這把尺子正確地判斷世界上形形色色的人、紛紜多彩的事。
這時，我又深思，老師有教育學(xué)生的權(quán)利，但我們老師是不是也可以反省一下，我們具備教育學(xué)生的能力了嗎？一位合格的老師，除了能做專業(yè)教育、知識教育之外，應(yīng)該能夠給學(xué)生作價值引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生全方位的成長，而不只盯著冷冰冰的分數(shù)，只有這樣，才算得上教書育人，對得起“老師”這一聲稱呼，讓生命之花綻放得更加絢麗多彩。
好的教育閱讀心得篇八
讀書格言：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
作為一位老師，我們時常會追問自己：什么是好的教育？我們現(xiàn)在所做的這一切是不是好的教育？一般人理解的教育，就是使人具備某種能力，比如考試的能力、工作的能力，乃至于人與人之間交際的能力、領(lǐng)導(dǎo)力等等，這是我們很多人對教育的理解。
如果你持有這樣的觀點，我建議你讀一讀這本書。當你讀完了這本書之后，我相信你一定會有重新認識教育，突破你思維的局限。
下面我從以下三點談?wù)勎易x完這本書后的所獲：
回歸傳統(tǒng)經(jīng)典重新認識教育本質(zhì)。
如何實現(xiàn)素質(zhì)教育。
作為教師具備的能力。
一、回歸傳統(tǒng)經(jīng)典，重新認識教育本質(zhì)。
鮑老師對教育的目標有一個比較全面的理解，好的教育是人自身的教育，人的主體性教育，而不是某些功能性的教育。
教育的兩大使命是：傳承文化，傳授技術(shù)。
第一個使命，就是傳承和發(fā)展人類文化，把人類的歷史上的傳統(tǒng)文化一代一代地傳承下去。這是教育從人類一開始出現(xiàn)的時候，就具有的本質(zhì)性的最原始的使命。這里的傳承文化，不單只是記住文化和知識，而是通過文化使人文明化，如果我們不傳承文化，人類的行為就沒法文明化。
第二個使命，是傳承和發(fā)展人類技術(shù)，拓展人類知識的邊界。我們今天的教育重點就放到了第二個，增加新知識，把新的科學(xué)和技術(shù)不斷推向進步，創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活。
教育最根本的使命是喚醒孩子的生命力，提升其價值判斷力和審美鑒賞力，使其成一個有道德認知和社會責(zé)任感的人。
二、如何實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
在目前的“雙減”政策下，我們該如何培養(yǎng)學(xué)生的能力，如何實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。鮑老師說：一個人最重要的素質(zhì)，不是他的知識寬度，而是他的判斷力和精神高度。判斷力是一個人的核心能力。
鮑老師用四個字把最好的教育概況出來了：
“興”，是喚醒，就是我們要讓一個人通過教育被喚醒，要讓他的內(nèi)心充滿生命力，產(chǎn)生渴望做事的動力，樹立遠大的理想、志向和抱負，培養(yǎng)他的家國情懷。
“觀”就是看，你要能夠博覽群書，你要能夠理解藝術(shù)，理解人類文化史上的成果，要提升閱讀量，提升理解能力，這是“觀”的內(nèi)涵。
“群”，就是你要有社會責(zé)任感、群體意識，你要有對社區(qū)、國家負責(zé)的精神，這是“群”的內(nèi)涵。
“怨”就是批判性思維和獨立思考。你會對現(xiàn)實有一些不同意見，并且通過教育來給出一個正確的方向引領(lǐng)。
好的教育讓人本身變得更完美、更強大，使人的情感變得更豐富，理智變得更健全，這樣一種主體性的、完善的教育。
好的教育的結(jié)果就是讓孩子們有擔當和使命感，有“四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心和是非之心。
“惻隱之心”就是同情心、慈悲心。
“羞惡之心”就是懂得是非、正義、對錯。
“辭讓之心”就是懂得謙讓。
“是非之心”就是你能不能判斷善惡。
這就是我們所說的素質(zhì)。
三、作為教師，應(yīng)該具備怎樣的能力。
孔子認為：“溫故而知新”的人才能做老師。如果一個老師只是傳授學(xué)生知識，那么他遲早會被淘汰的。而我們大部分人所理解的溫故而知新，都理解錯了。溫故是有知識，而知新，講的不是知識，而是通過知識，而是這個世界上層出不窮的新事作出的判斷。所以孔子所說的有知識且有判斷力的人才能做老師。
教師是要在價值的判斷上引領(lǐng)學(xué)生。老師的不一定都是對的，但是老師的價值觀邏輯思維能力一定是對的。所以好的教育里，面對老師的要求，提到的是更高的要求。
說到在這里我想到在教學(xué)遇到的兩個例子：
例子1課堂上我給孩子們講的補全對話。a同學(xué)說朋友丟失了父親給自己買的禮物，他很傷心的時候，你該如何回答？很多學(xué)生選擇用don'tworry！don'tbesad！這個答案有沒有錯，似乎沒有。但是我卻給了不同的答案。
生活中一個人傷心的時候，說這些安慰的話根本沒有用，傷心的人需要的是心理上的共鳴和對他情緒的接納，所以我們要用iamsorrytohearthat。我們在做教育的時候，不是要求學(xué)生去做什么，而是為什么去這樣做，我們應(yīng)該怎樣做，把最有用的關(guān)于生活生命的東西留下，我認為就是做好的教育。
再如我們講英語文本，我們很多時候講的只是文本，我們需要做到的是讓學(xué)生能把知識和生活聯(lián)系起來，提高自己解決問題的能力。
例子2我問學(xué)生生活中我們?nèi)绾闻沤獠涣记榫w？他們回答“打游戲”，“睡覺”……這個回答讓我不得不反思我們的教育。我們在課本上講過運動，交流，聽音樂，讀書等等策略，可是學(xué)生在解決自己的問題的時候依然不知道如何做，甚至做出錯誤的選擇。
教育不能只在技術(shù)層次、知識層次發(fā)力。更要在價值層次上發(fā)力，要抓對人生必要的事，而不是“重要”的事。要在給孩子們安一顆好心：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。
四、作為家長，如何給孩子好的教育。
每個孩子有自己的成長軌跡，家長面對雙減，要放寬心胸、坦然面對。為什么我們的及格分數(shù)線是60分而不是100分？因為我們給孩子60分的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，還有40分給他們?nèi)シ稿e誤。要給孩子一個比較充分犯錯誤的空間。
多讀書，找到一個家庭的讀書模式。我么自己不放棄自己的人生，在自己的身上下大工夫，孩子自然就跟上了，整個家庭就會變得更加和諧上進。
以上是我對這本書的的個人理解，如有不當之處，請大家批評指正。
為人的發(fā)展而做的教育才是真正好的教育！讓我們一起反思自己，尋求最好的教育方向！
好的教育閱讀心得篇九
讀書格言是：書籍是豈立在時間的汪洋大海中的燈塔。
在“雙減”背景下，《好的教育》這本書給了我很多的想法和教育的思路，也提供了很強的現(xiàn)實參考。本書發(fā)出了直擊靈魂的“五問”。教育是什么？好的教育是什么？一百個觀眾就有一百個莎士比亞，每個人的看法是不一樣的。我國偉大的教育家孔子認為，教育就是培養(yǎng)孩子“興、觀、群、怨”這四種精神；也就是培養(yǎng)有情懷；有觀察力、有判斷力；有責(zé)任感、有擔當精神；有獨立思考精神的人。
“好的教育”看似簡單，但其內(nèi)涵豐富。既要重視知識傳授與技能教育，更要重視喚醒孩子的生命力，提升其價值判斷力和審美鑒賞力，使其成為有道德認知和社會責(zé)任感的人。只有了解“好的教育”是什么樣的，我們才能有清晰明確的目標去尋找抵達的路徑。就像數(shù)學(xué)的教育，教的不僅僅是計算，更是思維的方式。
本書讓我最深刻的一句話是“當仁不讓于師”，意思是尋求真理的時候，凡是不合乎仁的，必須據(jù)理力爭，就算是老師在面前，也決不能遷就退讓。這讓我想起亞里士多德說過的一句話“吾愛吾師，吾更愛真理”。這兩句話有著異曲同工的味道，這讓我想起了一幅漫畫，意思大概是木頭爸爸帶著未經(jīng)修飾的兒子進學(xué)校，從學(xué)校出來以后兒子就與其他同學(xué)無異了，被修整得方方正正的，行為、思想都很統(tǒng)一。好看的外表千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，或許說的就是這個意思吧。也許學(xué)校學(xué)習(xí)的知識都是一樣的，但是保持自己的獨立思考是多么的重要。
愛因斯坦在16歲時幻想著自己正騎在一束光上做太空旅行，然后思考：如果這時再出發(fā)地有一座鐘，從坐的位置看，它的時間會怎樣流逝呢？從此，開始了他的科學(xué)遠征。設(shè)計了大量理想實驗，提出了“光量子”等模型，為相對論和量子論的建立奠定了基礎(chǔ)。如果當時愛恩斯坦因為有人嘲笑他在做白日夢而放棄，或者愛恩斯坦沒有堅定的意志和獨立的思考，可能就沒現(xiàn)在這么偉大的成就。這就是為什么教育要提倡培養(yǎng)獨立思考的孩子，最好的教育，是教會孩子生存的技能和明辨是非的能力，是能追求和堅守自己的道（價值）。
好的教育閱讀心得篇十
讀書格言：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！
《體育教學(xué)藝術(shù)》主要講述的是在體育教學(xué)中，教師要如何表現(xiàn)技巧和風(fēng)格，來提高學(xué)生的體育興趣。近日，我認真讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書，讀此書時間雖然短暫，但是此書有幾句話讓我很受啟發(fā)，受益匪淺。我把他們歸納了三點：
一、從興趣入手，推行換位教學(xué)。《體育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課堂內(nèi)容設(shè)計不求花樣，只求如何提高學(xué)生的興趣”。因為興趣是開展創(chuàng)新運動的前提，沒有興趣，就沒有學(xué)習(xí)力。讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書，我覺得今后我一定要嘗試換位教學(xué)。一是在體育課后布置關(guān)于知識點的幾個問題，讓學(xué)生課余時間復(fù)習(xí)、練習(xí)、組織教學(xué)語言，逐漸增強學(xué)生體育也有課外作業(yè)的意識；二是對于高段學(xué)生，我將隨機讓一位學(xué)生上來授課，以一個小師者的身份來做一位名副其實的“小老師”。我想學(xué)生在上課前會想辦法，怎樣才能把知識講好，來施展一下才能，表現(xiàn)一下自我。這二種嘗試，都是貫穿體育課有“武”也有“文”，既達到了自我完善、自我肯定的最佳境界，又增強了學(xué)生的表現(xiàn)欲和成功體驗。其他學(xué)生可以和他們比較，用心去體驗。如果他們認為知識點的解釋不清楚、不準確或有自己獨特的見解，他們可以提出討論。老師會給予適當?shù)闹笇?dǎo)、解釋和表揚。這樣，激勵了學(xué)生在下一次的備課中更進一步提高興趣。
二、從啟發(fā)入手，激活思維能力。《體育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課就是培養(yǎng)讓學(xué)生動”，“體育運動最貼近人的情感世界”。這些話對我很有啟發(fā)，我們的體育課能否讓每個學(xué)生動起來，是否注重情感和道德德培養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生進入體育的意境，進入交流的意識，使學(xué)生能夠身臨其境，富有想象力。因此，我們應(yīng)該采用多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個性。這樣不僅能充分發(fā)展學(xué)生的個性，而且能滿足他們的心理需求，激發(fā)他們的主觀能動性。比如，學(xué)跳的時候，可以設(shè)置青蛙的情境，先給學(xué)生講青蛙的習(xí)慣，再給學(xué)生講故事。結(jié)合課堂任務(wù)編入情節(jié)動作。這樣才能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，取得意想不到的效果。
三、從創(chuàng)新入手，創(chuàng)造發(fā)展氛圍。基礎(chǔ)教育，以尊重人格為主題的教育要求越來越高?！扼w育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課堂是最有創(chuàng)新的課堂”。因此，人格教育迫在眉睫。突破口在于學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展。創(chuàng)新能力來自于強烈的表現(xiàn)欲望，教師要給學(xué)生以表現(xiàn)的機會，千萬不能扼殺孩子的積極性，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新、勇于探索，從而形成其渴望表現(xiàn)、渴望創(chuàng)新的良好的心理品質(zhì)。因此要創(chuàng)設(shè)舞臺，讓學(xué)生在輕松、活躍、和諧的民主氛圍中展示個性。只有充分肯定學(xué)生的個性，才能充分表現(xiàn)出來。
讀完這本書，我明白了要想成為一名有特色且學(xué)生喜愛的名師，要在日常的教學(xué)活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，也只有保持對教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅持和追求，在課堂上使學(xué)生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學(xué)能力不斷提高，才有可能在教育教學(xué)崗位上開辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價值。
好的教育閱讀心得篇十一
讀書名言：舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
這個月拜讀了鮑鵬山老師的《好的教育》這一本書，再看這本書前，看過鮑老師寫的《孔子如來》，鮑老師的書總是那么淺顯易懂，深入人心，總能撥動我們內(nèi)心深處的那一根弦，讓我們看過以后有啟發(fā)，這本《好的教育》看過以后，自己對教育，又有了更深的理解。
我們在不斷創(chuàng)新，改革的同時，越來越看重那個用數(shù)字衡量的教育質(zhì)量，也讓教育變得功利起來，把教育的目的模糊了。在孔子、蘇格拉底時代，教育是智慧的操練和德性的修煉。教育應(yīng)該是美好的，詩意的。
書中告訴我們，鮑老師在平時開講座的過程中發(fā)現(xiàn)，有兩個群體是比較消極的，一類是領(lǐng)導(dǎo)干部群體，一類是中小學(xué)教師群體，因為這兩個群體工作壓力特別大，又是高度體制化，所以在學(xué)習(xí)的時候，總是帶著消極的情緒去學(xué)習(xí)，其實我們中小學(xué)教師應(yīng)該跳出慣性思維，換一種思路來看待自己的工作，只要走出這一小步，我們改變就走出一大步。
好的教育是能給孩子帶來愉悅感的，如今我們?yōu)榱顺煽?，削尖腦袋去想辦法壓榨學(xué)生的最后一點時間，讓孩子不停學(xué)習(xí)，喪失了自由，自己也變成一個非常努力的人民教師，不惜犧牲自己的健康。家長也是鉚足勁幫助孩子，從出生開始就規(guī)劃好的幼兒園，好的小學(xué)，好的初中，好的高中，好的大學(xué)，讓孩子把讀書目的變成只有謀食，但孔子說：“君子謀道不謀食”，培養(yǎng)孩子應(yīng)該從孩子的愛好培養(yǎng)起。
讀完本書，我最深的體會是我們還要學(xué)會讓孩子有進步的喜悅，及時給孩子肯定的評價，讓學(xué)生有一定的抗挫折能力，也就是我們常說的做人第一，學(xué)習(xí)第二。我相信，大家看完本書以后，在教育中會有更多的想法，會給以孩子更多的陽光，讓孩子燦爛成長。
好的教育閱讀心得篇十二
讀書格言：鳥欲先飛先振翅，人求上進先讀書。
開篇介紹了作者為了收集民間歌謠而去了一個農(nóng)村，講述了當?shù)剞r(nóng)村的一些趣事，后來在一棵樹下休息，剛好有一個老人吆喝他的牛在犁地，在這過程中喊出了幾個人名，跟作者說是為了刺激牛以為還有其他同伴也在工作，后來才知道這幾個人名都是他這輩子中最重要的人。
這位老人叫福貴，名字取的是一個好兆頭，但是他的一生卻是悲慘的。
福貴出生于一個地主家庭，祖上有一百多畝地，不愁吃穿，殷實的家境也造就了他青幼年時期的放蕩不羈。取了一名在城里開米鋪老板的女兒叫家珍，生有一女。沒什么愛好的他迷上了嫖賭，有事沒事就去城里青樓，與一名肥胖的妓女糾纏不清，甚至騎著妓女經(jīng)過岳父店鋪那里給他請安。
嫖娼還好，后來迷上賭博之后，整個人都變得不一樣了，至于十天半個月什么的都不回家一趟，整天沉迷于賭博。家珍也看不下去了，懷孕期間，一個人走了十幾里到城里，在賭場給福貴跪下，要求自己的老公回家，可是賭紅眼的他怎么可能回頭，啪的一巴掌打在自己的女人連上，大聲呼喊叫他回家，絲毫沒有估計一個孕婦的感受，氣呼呼的喊著又走十幾里回到村里。
永遠不要相信一個賭徒，賭上癮的時候，會喪失理智。福貴還幻想著能通過賭能幫他爹掙回來一百幾十畝地。終究是一個紈绔子弟，沒有受過社會毒打，在賭場，一個叫龍二的人早就設(shè)局讓福貴上當受騙，平時贏多輸少，可是贏得都是小錢，輸?shù)亩际谴箦X，一開始輸錢的時候，當場付錢，后來沒錢了，就偷家里的錢物出來作為賭資，實在沒法了，就直接在賭場賒賬。
可以賒賬之后，就不用估計那么多了，也不在乎輸了多少，終于有一天，龍二的態(tài)度變了，為什么呢？福貴已經(jīng)家里可以輸?shù)娜驾斄?，包括家里的一百多畝地，和現(xiàn)在住的地方，嗡的一聲，福貴有點站不住腳了，嚇得兩眼混黑，一想到?jīng)]有給家里掙個一百幾十畝地，反而把家產(chǎn)全都輸光了，心里怵得慌。走在大街上，竟迷失了方向。
后來還是被他爹知道了，免不了一頓毒打，可是自古以來欠債還錢，天經(jīng)地義。最后還是變賣了家產(chǎn)，抵押了家里的一百幾十畝地給龍二，自此，由地主變成了住茅房的佃戶，反倒成了給龍二打工的。
這就是我們常說的富不過三代，也貧不過三代。
好的教育閱讀心得篇十三
例：如果我能讓弟弟坐在這樣一部車上該多好啊!
2、(1)“希望有那樣一個哥哥”表明了希望自己是一個受益者.
(2)“希望能當那樣的哥哥”是希望自己能做一個給予者.
3、保羅從給予中感受到了快樂,“給予”不僅是送給他人的也是送給自己的最美好的禮物.(小男孩對弟弟的愛感動了保羅,使他感受到人性之美在于給予,對保羅來說,這是最美好的禮物.)。
4、給予比接受更令人快樂.
好的教育閱讀心得篇十四
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果.
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里.這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性.然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積.
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動.她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫，戲水，堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱，玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，實際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”.
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學(xué)《每個父母都能成功――李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：(心得體會)世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果.
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚.而且，數(shù)以百萬計的`孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能，患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了.李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析.
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法.這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果.這本書值得一看。
古廟學(xué)校楊云敬。
315。
好的教育閱讀心得篇十五
媽媽給我買了本書，題目是《愛的教育》。我用3天的時光讀完了整本書。
這本書是教育人們怎樣做人的好書，資料是采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)，但安利柯從不計較，與他們玩得很開心，并從快樂中得到了教育。
書中的小人物我都很喜愛，比方仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅強勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西……寫的都是長輩們對孩子的教育和啟示，教育我們要永遠有一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
我十分喜愛那篇《新老師》，尤其是新老師說的'那段話：“我愛你們，期望你們也喜愛我！我不愿意責(zé)備和懲罰你們當中的任何人，也相信你們會讓我感到欣慰，我會因為有你們這些學(xué)生而驕傲！”我期望自我也能遇上像書中那樣有愛心的老師。
讀完這本書后，我感覺自我沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽光，只要你愿意也相信你們會讓我感到欣慰，我會因為有你們這些學(xué)生而驕傲！”我期望自我也能遇上像書中那樣有愛心的老師。
讀完這本書后，我感覺自我沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
好的教育閱讀心得篇十六
在寒假中，我讀完了意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》，這篇長篇體小說寫的是一個叫恩里科的小男孩，在學(xué)校一學(xué)年中發(fā)生的100個小故事。
《愛的教育》這本書里面，包含著很多老師給學(xué)生講述的故事；還有主人公恩里科的父母對他的勸誡啟發(fā)性的話；寫的最多的是他學(xué)校里發(fā)生的事情。我最喜歡書中恩里科的同學(xué)——加羅內(nèi)，因為他是非分明，敢于和邪惡抗爭，經(jīng)常保護弱小的同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。在最后的兩個故事中，恩里科就要和他的同學(xué)們說再見了，同學(xué)情深使我讀的時候感動得熱淚盈眶。
讀完這本書，我被主人公恩里科和他的同學(xué)們的那種默默為他人付出的精神所感動，聯(lián)想到我們身邊不是有很多這樣默默付出的.人嗎？就像雷鋒，他的一生都在為老百姓做好事，老百姓至今都吟誦他、紀念他！還有我們的父母，他們每天起早貪黑，只為給我們更好的生活，自已卻絲毫不求回報。更有我們社會上許多善良的人們，看見弱者伸出援手，一方有難，就八方支援，正是有了無數(shù)人的默默奉獻，我們才會有如此美麗和諧的生活環(huán)境。
好的教育閱讀心得篇十七
其中，我最喜愛安利柯的老師講的每月故事：《爸爸的看護者》這篇文章，它講了農(nóng)村少年西西洛聽說爸爸病了，一大早起來冒著雨，從農(nóng)村趕到城市的醫(yī)院里，看望他生病的爸爸。他看到自我的“爸爸”病得重極了，禁不住哭了起來。他無微不至的照料著“爸爸”，或是給他被子呀，或是給他趕蒼蠅呀，或是用手摸摸他的頭呀，或是給他喂湯藥呀等等。直到有一天，西西洛正真的爸爸來了，他才發(fā)現(xiàn)認錯了人，原先那個病人不是西西洛的爸爸，可是西西洛還是守護在那個病人身邊，之后，因為他病的太重了，最終還是死了，西西洛才依依不舍地走了。我十分佩服他，他聽說爸爸病了，急著想找到爸爸認錯了人都不明白。他還關(guān)心他人，之后他明明明白病人不是爸爸了，還熱情的'伺候著他，直到他死了才離開他。
我想：必須要學(xué)習(xí)西西洛關(guān)心父母的品質(zhì)，我爸爸工作也十分辛苦，他常常是我睡著了才回來，我早上起來后他就去上班了。于是，晚上睡覺前，我給爸爸熱了一杯牛奶，下方有一張紙條，寫著：“爸爸辛苦了！”第二天，爸爸表揚了我，因為紙條上雖然只有一句話，可是它代表了我對爸爸的心意，我快樂極了！
好的教育閱讀心得篇十八
愛的教育的作者是?！さ隆ぐ⒚诅魉?，曾是一位軍人。
一口氣讀了《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之情、鄉(xiāng)國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的'教育，教育使愛在升華。
它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。愛，是什么?愛，是空氣，是不能缺少的。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
但愛會被污染，所以我們要努力保福埃不被污染。但還有更多的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。
好的教育閱讀心得篇十九
《愛的教育》這本書，我只用一個晚上就看完了，在感人之處還不禁落淚。這是一本真正能洗滌、溫暖心靈的書。吸引我的，似乎并不在于其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的愛。
這本書是以一個名叫安利柯的小男孩的日記來透視日常生活中的親子之愛，師生之愛，朋友之愛，祖國之愛等平凡而神圣的大愛。
這部小說文字雖然素雅樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感讓人感動不已。書中通過日記描寫了一群充滿活力，積極上進的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。雖然他們各不相同，但他們身上卻有著一種共同的東西——對祖國深深的愛，對親友的真摯之情。這里不能忽視的是老師讀給那群少年聽的每月故事，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。
《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛升華。雖然每個人閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中記起自己也有過相同的情感，只是現(xiàn)在留下的除了回憶，便是遺憾了。讀《愛的教育》，走入安利柯的生活，我目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。
人們總是很在乎一些所謂的大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的`瞬間偷偷溜走了。"愛"是我們經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可有時候，我們也常會忽略身邊的愛，因為過于平凡的愛總是被我們視為理所當然。誰知這些愛往往像茉莉一樣，散發(fā)著純凈清幽的暗香，早已沁入你的心脾，成為你生活的源頭。
《愛的教育》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。我細細地回想了自己的成長經(jīng)歷。不覺發(fā)現(xiàn)我的成長里包含了同學(xué)、家人、老師對我的愛，以及我對他們的愛，這一切又讓我重新體會到自己是在愛的懷抱中成長。在所有的回憶中，我知道了"愛是什么"，雖然并不像想象的那樣驚天動地，但真的讓人覺得很溫暖。愛，就如空氣一般，每天包圍著我們，但因為它看不見、摸不著，所以常常會被我們忽略，可是我們少了它便會窒息，其實它的意義已經(jīng)遠不止字面上的理解，而是融入了生命，成為生活中不可分割的一部分。
助我，我多幸福啊!當你能夠重新感受那份極為普通而美麗的愛的時候，你將倍感快樂與溫馨。我想，"愛是什么"不會有答案，但我知道"愛"是沒有任何界限的，愛在心中，就不覺孤單。
小到萍水相逢人們的互相微笑，大到投入慈善事業(yè)，甚至舍己救人......這都是愛的力量在向世界撒著陽光，撒著溫暖。希望能有更多的人可以從這本小說樸實無華而又感人肺腑的字眼中得到愛的真諦，并將愛存于心中，化作前進的動力。我相信，當蔚藍的天邊襯著潔白的云，當清澈的溪里游著可愛的魚，當愛滿人間，永駐世界時，你定會感慨：生活真好。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/14565495.html】
