讀后感是讀者對所讀內(nèi)容的主觀感受和理解的一種展現(xiàn)，幫助更好地消化、吸收和理解書籍中的思想。寫讀后感時可以多讀一些相關(guān)的批評性文章或評論，拓寬自己的思路和角度。以下是一些經(jīng)典小說的讀后感分享，希望能給大家?guī)黹喿x的樂趣和啟發(fā)。
高中校園易懂讀后感篇一
邁罕是埃及神話中保護(hù)者的象征，他代表了忠誠，力量，敏銳。做為太陽神——拉神的貼身守護(hù)神，邁罕隨時都保持著極大的警惕，無論是眼睛還是蛇頭，都可以輕而易舉地360度轉(zhuǎn)動，時刻提防著拉神身邊任何一處可能發(fā)生危險的角度。任何風(fēng)吹草動都無法逃過邁罕那靈敏的直覺，假如一旦有危險發(fā)生，他時刻準(zhǔn)備著沖上去與敵人作戰(zhàn)。
在諸多藝術(shù)品作中，邁罕通常被描述為一位手持長矛的蛇頭人站立在太陽船的船首，或者一條巨大的蛇纏繞在太陽船上。在神話故事中，他最常做的就是與每天向太陽神挑戰(zhàn)的阿匹卜戰(zhàn)斗，但不一定每次都能夠取得勝利。有時他也需要借助其它神明或是拉神自身的的力量，但大多數(shù)都是邁罕英勇地保護(hù)拉神安全。
在古埃及的神話世界里，蛇具有多樣重要的角色與功能：它既是敵對者又是保護(hù)者，可能是神只或是惡魔，它既能代表生命，也可能是死亡與虛無。
高中校園易懂讀后感篇二
幸福，隱藏的很完美!我們總是在指尖上，遺落了我們的幸福!
饒雪漫的《沙漏》，看得人在哭得一塌糊涂后，記住了一句話：沙漏記得我們曾經(jīng)遺忘的時間!沒看的人卻意外的聽到后，也記住了!
沙漏記得我們曾經(jīng)遺忘的時間!
愛情原來可以這么美好，雖然沒有哪所學(xué)校會像《沙漏》中的一樣，可清純的少女，卻希望自己是莫醒醒或者是米砂!而覺得自己是帥哥的也曾希望自己是路理、江愛迪生、米礫!雖然女生們討厭蔣藍(lán)，可最后蔣藍(lán)也變好了!
我們都在迷茫中尋找著我們所謂的“愛情”。雖然我們知道這條路不屬于我們，可是，不能抹滅的是，我們都會經(jīng)歷，不論是早是晚，總之，我們曾希望自己是最幸福的!可是，或許沒有多少人是幸福的延續(xù)體!因?yàn)橛螒蚝芏虝?，像霧一樣，模糊而令人迷茫!
霧，它擋住了陽光，可是，它卻給了我們短暫的幸福，這種找回自我的幸福!沒有人能明白，愛情是什么?是書上寫的那樣嗎?或許不是的!也不是小說上的那樣完美!凄涼是可能的!一切，只是我們自己給自己的!
陽光總會微笑!霧，總會消失!迷茫中，我們看到了前進(jìn)的方向!
沙漏記得我們曾經(jīng)遺忘的時間!
高中校園易懂讀后感篇三
莎士比亞說“thereareathousandhamletsinathousandpeople'seyes”，意思是“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”。接下來，一起來品味一下我們小學(xué)生眼中的“哈姆雷特”吧。
假期，我讀了美國作家懷特的名作《夏洛的網(wǎng)》，心情久久不能平靜。
該書的主角是一只可愛的小蜘蛛——夏洛·阿·卡瓦蒂卡，憑著自己的機(jī)智拯救了活潑的小豬威爾伯。夏洛與威爾伯都很善良，所以他倆很快就成了好朋友。
一天下午，可怕的消息打破了谷倉的平靜：我們可憐的小豬威爾伯，將在圣誕節(jié)的時候被做成熏肉火腿。當(dāng)好朋友面臨絕境時，渺小的夏洛卻說：“我救你!”讀到此處，我的眼睛不禁濕潤了。從這以后，夏洛開始了一項(xiàng)看似不可能完成的任務(wù)。它用畢生的精力，在自己的網(wǎng)上織出了“王牌豬”“了不起”“光彩照人”“謙卑”等贊美威爾伯的詞語，使小豬在大賽上贏得了25美元的特別獎。但這時候，夏洛的生命卻漸漸地走到了盡頭。
威爾伯曾經(jīng)好奇地問夏洛：“你為什么幫我呢?”夏洛回答：“一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無意義的，通過幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價值。誰都知道活著該做一點(diǎn)有意義的事情”。當(dāng)讀到這番話時，我的眼淚一下子涌了出來。
這只令人敬佩的小蜘蛛，纖細(xì)的身體內(nèi)居然有這么大的能量!夏洛無私的奉獻(xiàn)精神，令我無比敬佩，讓我們一起來為夏洛鼓掌喝彩吧!
高中校園易懂讀后感篇四
前幾天，我讀完了《愛的教育》這本書。這本書主要講了一個名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫的日記。日記中，寫了發(fā)生在安利柯身邊的各種各樣的感人的事。字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量!
“愛”，是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是有時候，我們也常會忽略周圍的愛，例如：父母對子女無微不至、老師對學(xué)生的循循善誘、朋友之間的互相安慰……這些往往被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會，如果你加以體會，你會感受到——人生，是一個很美好的東西!
讀完了這本書之后，我深刻地體會到了愛是什么。愛，是做一切事情的基礎(chǔ)。只有懂得愛，才能做一個優(yōu)秀的人!只有懂得愛，才能為社會做出更多的貢獻(xiàn)!
高中校園易懂讀后感篇五
尋尋覓覓，作者于城市的街道上拎著一雙舊皮鞋，在找尋著那些曾經(jīng)平凡而不可缺其的職業(yè)——修補(bǔ)匠。也許最初，他是為了自己的衣服與鞋子，但是最后，他在生活中，亦在網(wǎng)絡(luò)之中找尋，找尋那一顆純良的匠心。
在幾乎是開頭的地方，有這樣一段話——“疑心自己成了一個穿越而來的異類”，是的，社會已經(jīng)不同，萬象更新，我們迎接的是日新月異，這些古老的守候，已經(jīng)漸漸在這穿梭的氣流之中流逝，作者找不回原來的記憶了。
直至——找到那個老人。他不為什么，只是純粹因?yàn)樗麄兡且淮闹腥A兒女在年輕時是最極為勤勞的，老人又無兒女相伴，只求一個心靈與精神的寄托。他為作者修好了那一雙鞋，他說了一句話“鞋不錯?！焙芷椒驳?，很樸實(shí)的贊美，他不收錢，因?yàn)樗谝獾膹膩聿皇墙疱X，而是手中有靈智的器物。那是他的一種操守，亦是所有人的精神。
裁縫大姐、修表師傅、修家電的小宋，他們，亦是如此。他們甘于平淡，不引人注目，但是那群堅(jiān)守者們想方設(shè)法的扎根。網(wǎng)絡(luò)上的修補(bǔ)匠，亦是有道德與職業(yè)操守，他們年輕，會利用方便的網(wǎng)絡(luò)來為自己的生計(jì)謀劃，他們，這時堅(jiān)守的便不是那一份舊物，而是那一寸屬于新物的天空。
舊星，那些新物與新心。時代在變遷，老修補(bǔ)匠門被遺忘，而網(wǎng)絡(luò)上的變遷，也讓人收獲了很多。守護(hù)匠心，亦守護(hù)永心。
高中校園易懂讀后感篇六
諾基亞、愛立信、宜家，是我這樣的普通中國人如雷貫耳的知名企業(yè)。安徒生、諾貝爾、是我這樣的普通中國人從小聽到大的歷史名人。
這是我打開《北歐神話》前就開始好奇的問題。放下《北歐神話》，這個問題的答案已經(jīng)接近完美解決。我把所有的感受都總結(jié)為一句話：
如果你能理解神，也就能理解人。
只有理解了人，才可以在名為“社會”的這個組織中好好生活。理解神，是理解人最簡單最直接的有效辦法。
1、北歐。
通常意義上的北歐指丹麥、挪威、瑞典、芬蘭和冰島五個國家及其附屬領(lǐng)土。他們主要位于斯堪的納維亞地區(qū)，山地縱橫、島嶼成群、冰川覆蓋、火山噴發(fā)、湖海遍布是這里的特征，漫長寒冷的冬日和濕潤溫暖的夏日并存。影視作品中著名的維京人就是這片土地的先人。維京人信奉的即是我們今天所說的北歐神話。
從八世紀(jì)到十一世紀(jì)，維京人遍及歐洲大陸的持續(xù)擴(kuò)張，把北歐神話帶到了全世界。隨后，因?yàn)榫S京人逐漸式微，北歐神話受到的侵蝕，同時也被歐洲各國禁止傳播，僅有吟游詩人傳頌。最終，北歐神話在冰島得以保存，并流傳到今天。
2、茅盾。
很少有人注意到，茅盾先生一生用過98個筆名。《北歐神話》最初發(fā)表時的署名即是其中之一：方璧。
1927年，茅盾先生過起了隱居避難的生活，在寫小說之余開始做神話研究。他在晚年寫的回憶錄中寫道：“我從前治中國文學(xué)，就曾窮本溯源一番過來，現(xiàn)在既把線裝書束之高閣了，轉(zhuǎn)而借鑒于歐洲，自當(dāng)從希臘、羅馬開始，橫貫19世紀(jì)，直到‘世紀(jì)末’?！蚨步o我一個機(jī)會對19世紀(jì)以前的歐洲文學(xué)作一番系統(tǒng)的研究。這就是我當(dāng)時從事于希臘神話、北歐神話之研究的原因?！?/p>
追根結(jié)底，窮本溯源，是茅盾先生研究神話的態(tài)度。
相比于束之高閣，茅盾先生更希望自己的研究能夠?qū)ζ胀ù蟊娪兴砸?，于是接受徐蔚南邀請，把自己的學(xué)術(shù)研究通俗化，以方便感興趣的人找到學(xué)術(shù)入門路徑，最終寫出了這本初版名為《北歐神話abc》的科普書。
在那以前，沒有人介紹過北歐神話。在那以后，中文世界還沒有出現(xiàn)比它更好的北歐神話入門書籍。
3、北歐諸神。
茅盾先生在介紹北歐諸神時，總是會加上一句“···之人格化”。
奧丁是“空氣之人格化”，弗麗嘉是“大氣/云霧的人格化”，提爾是“海的人格化”，布拉吉是“詩歌的人格化”，伊敦恩是“春/青春不老的人格化”，······這樣的描述非常簡潔，卻說明了北歐諸神的由來及其職責(zé)。
北歐諸神，源自北歐先民觀察到的各種自然現(xiàn)象，天空、大地、海洋、光明與黑暗、春夏冬、森林、火山、雷電等等無所不包——每一種現(xiàn)象都對應(yīng)至少一位神明。每一位神明都擁有與其相關(guān)自然現(xiàn)象相符合的性格氣質(zhì)：奧丁洞察一切、索爾不發(fā)怒就全是好脾氣、尼奧爾德英俊帥氣、烏勒爾不怕冷、弗雷廣施恩惠、維達(dá)沉默寡言。
我們也不難看出，對諸神的描述體現(xiàn)了先民對美好生活的期待、對災(zāi)難的厭惡。最難得的是，茅盾先生在書中并不刻意表明我所領(lǐng)悟到的信息，反而是著力簡潔，把全書重點(diǎn)放在講述諸神的故事。
中國的神話，我們很容易便想起盤古開天、女媧造人、后羿射日、神農(nóng)嘗百草、伏羲演八卦、大禹治水······中國的神明不是在與自然災(zāi)害相抗?fàn)?，就是在為普通人謀福利，他們相互之間的交集并不多，而斗爭就更少了。
北歐諸神不是這樣子。奧丁雖然是諸神之父卻經(jīng)常溜到人間，甚至因?yàn)橥Ａ籼帽欢駷趵諣柎畚?。奧丁自己，好像除了換媳婦找情人溜出去玩啥正事也不管。雷神索爾則是被寄養(yǎng)長大，自己的武器也能被偷走，洛基更是把他耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。弗雷在相思面前束手無策，奧都爾卻讓妻子弗蕾雅傷透了心。北歐諸神的故事，常常發(fā)生在彼此之間。如果只看一部分，很容易讓人跳腳大罵另一方;如果看了全部故事，往往不知道究竟誰更該被罵。這也是很奇特的事情。
放下書本，再去想北歐諸神，他們每個人都面目鮮活，即使是最大的邪神洛基也并不是一個純粹惡的形象。北歐神話里的神并不完美，雖然各有所長卻也經(jīng)常束手無策，雖然是神卻各有私心。他們經(jīng)常為了滿足私心而犯錯，然后又為了彌補(bǔ)錯誤不得不做出更大的抗?fàn)帯?/p>
我想，北歐諸神之所以這樣，或許和他們知道自己必定會死有關(guān)，因此很有活在當(dāng)下的態(tài)度。諸神的黃昏，是北歐神話最知名的場面。善與惡，各自匯聚成洪流，在維格利德相遇，拼盡全力后善與惡的代表只剩下殘兵敗將。蘇爾特爾的惡火燃盡了這一切，只余無窮的黑暗籠罩著宇宙。
北歐神話的偉大不僅在于他們連神都可以毀滅，更在于他們認(rèn)為：廢墟之上，世界將重生。
可惜的是，我們再也不能知道北歐神話中的二代神將會創(chuàng)造出怎樣的世界。幸運(yùn)的是，我們可以自由地想象二代神們將要創(chuàng)造的世界。甚至可以大膽說一句：今日之北歐，和北歐先民構(gòu)想中的完美世界已經(jīng)很接近了。
目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，我的琴聲嗚咽，淚水全無。
高中校園易懂讀后感篇七
我讀過一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響?，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜桥盟癫话病！?/p>
他把他的思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不快樂，老想著隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學(xué)出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什么亂子?！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡直壓得我們透不過氣來。
是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。
改變世界很難，改變自己卻很簡單;去掉束縛心靈的套子，才能與地球同轉(zhuǎn)。這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。
高中校園易懂讀后感篇八
今天，玩的很高興。上午五姨奶來家里做客，給我做了好吃的。因?yàn)榻裉焓翘训纳?。所以很多人來家里做客。下午，逛了街，吃了冰激凌，還買了好多的衣服。好棒啊。晚上我要寫·作業(yè)了，今天就到這里了。我還打算開始減肥，加油，加油。
今天發(fā)生了一件很不愉快的事，爸爸冤枉了我。家里的電子表，不是我整壞的，但還冤枉我，第一次，我沒有承認(rèn)。非要說是我做的不敢承認(rèn)。我感到非?？蓱z。就和爸爸頂嘴。最后發(fā)生了一件誰都不愿發(fā)生的事，爸爸他扇了我。我生氣的離家出走，到了我三姑家，然后到了晚上爸爸他回來找了我。我不想原諒他，但還是原諒了他。希望明天不會在發(fā)生什么大事。
今天，我發(fā)揚(yáng)了雷鋒精神，早上洗漱完了以后。我穿了一個舊衣服。拿著帶子和掃把，小鐵锨。在自己家的院子里撿垃圾。不一會，袋子就滿了。之后，吃完午飯，我就去外面撿垃圾了。一路上，不少的人夸我。可他們哪里知道，比起夸我，還不如付出行動。今天很累，所以我想我一定會睡得很香的。
高中校園易懂讀后感篇九
《歷史深處的憂慮》一書介紹了美國的法律與政治的思想原則與發(fā)展過程，以及其操作方法與歷史價值，還簡述了為這套體系已付出與將付出的代價。
講起美國，有些人覺得那里是天堂,仿佛美國的月亮比中國圓，有些人覺得那里是可怕的地獄，是萬惡資本的大本營。然而，這些判斷都是有所偏頗，而這本書則除去了有色眼鏡，讓我更清楚的看見了美國政法體系的不足與值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。
辛普森案在這本書中占據(jù)了大版篇幅，在這一案件中，我的感到了許多迷惑與不解，不過也第一次比較清楚的了解了陪審團(tuán)制度，程序正義與無罪假定等制度與精神。
無罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前，都必須假定他是無罪的。這是在美國司法制度中極為重要的一條，無罪假定保證了檢方與辯方在道義上的平等，檢方并不是正義的代表，而辯方律師也不是為罪犯開脫的惡人，也保障了嫌疑人擁有洗刷自己不白之冤的自由與權(quán)利。這種無罪假定的法制意識并沒有得到中國人的理解，例如1月5日，安徽警方抓獲三名搶奪兒童的犯罪嫌疑人，并在其照片上打了“馬賽克”三個字后上傳了網(wǎng)絡(luò)，并獲得了網(wǎng)民們的一片叫好聲，稱其為最美馬賽克，這種侵犯嫌疑人隱私權(quán)的行為居然得到了一片稱贊，這充分體現(xiàn)了無罪假定在人們意識中的淡泊。當(dāng)然，這種意識也在逐步滲透到了中國法制體系中，在2月26日最高人民法院發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見》中，明確要求了嫌疑人不必穿囚服，這是在司法改革中的一大進(jìn)步，無罪假定肯定會更加深入人心。
陪審團(tuán)制度是英美法系的一大特色，雖然之前早有耳聞，但是一直都不是很了解這種制度。在了解之后我對這種制度感到十分的懷疑，給嫌疑人做出是否有罪的判斷需要專業(yè)知識與理智的分析能力，但是陪審團(tuán)成員只是普通的成年公民，而且排除了律師、醫(yī)生、教師等“可能產(chǎn)生思維傾向”的職業(yè)，但不是所有成年公民都有理智分析的能力，更別說相關(guān)的專業(yè)知識了，而且在排除了精英行業(yè)之后，我對陪審團(tuán)成員的水平產(chǎn)生了懷疑，讓這樣一個良莠不齊的陪審團(tuán)掌控殺生大權(quán)，真的令人感到不安與懷疑。而且陪審團(tuán)也難以保證公平，在辛普森案中，陪審團(tuán)成員就是黑人多于白人，在種族沖突的大背景之下，這顯然利于辛普森一方大打種族牌，以洗清自己的嫌疑，通過一個自身就可能存在不公平的團(tuán)體來保證公平的審判，這可以做到么?在《烏合之眾》里提到，在人群中，每個人的愚蠢將會得到疊加與加強(qiáng)，而理智只會相互抵消并削弱，因此多人的陪審團(tuán)也許更容易做出錯誤的判斷。反觀大陸法系由具備專業(yè)知識的法官主導(dǎo)，更加有利于做出公平的宣判。
通過辛普森案，我還認(rèn)識到程序正義不僅僅是做出公平審判的前提與基礎(chǔ)，還是普通人權(quán)利的保障。違反程序正義的證據(jù)必須作廢，以此種證據(jù)為基礎(chǔ)的推斷也將視為不成立。乍一聽，我覺得十分不可思議，以程序正義的名義將證據(jù)作廢，顯然是不利于做出公平審判的，比如辛普森案里各種證據(jù)，險些因不符合程序而作廢，這就有可能放走罪犯。但是仔細(xì)的思考后，我意識到程序正義恰恰是最重要的，假如沒有程序正義，就是給了警察巨大的權(quán)力，變相鼓勵了警察為了破案而不擇手段，普通人的隱私就完全喪失了保障。歷史上英國曾發(fā)行過通用搜捕狀，嚴(yán)重侵犯了北美殖民地人民的合法權(quán)益，而這也成了獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的重要原因，更是促成了美國憲法第四修正案。東德斯塔西對自己人民實(shí)施無孔不入的監(jiān)聽，在看似對人心牢牢掌控的背后，卻在民眾中滋生對東德政府的厭惡，促成了東德最后成為歷史?？此贫嘤嗟某绦蛘x其實(shí)不僅僅對個人而言是重要的權(quán)利保障，更是在暗中左右這一個國家前進(jìn)的方向與未來。
這本書還刷新了我對正義的理解，其實(shí)正義是一個很主觀的東西，站在不同角度，對正義有不同的理解。就如日劇《legalhigh》里所說，很多時候，我們的正義感不過是因?yàn)檎驹诘赖轮聘唿c(diǎn)上而對他人的同情心泛濫。司法制度追求的是公平的審判，而非正義的伸張，因此檢方并非正義的代表，辯方律師也不是給罪犯開脫的人。對正義的偏執(zhí)追求有時反而會造成負(fù)面影響，杭州保姆縱火案里保姆被判處死刑確實(shí)是罪有應(yīng)得，但是一則“不判死刑不足以平民憤”的評論得到了最高點(diǎn)贊數(shù)，這令我感到脊骨發(fā)涼，死刑是她罪有應(yīng)得，而不是為了平息民憤的而做出的審判，很多人總是熱衷于站在道德高地上指點(diǎn)江山，自以為是正義的代表，但他們很多時候反而是對公平的審判造成了嚴(yán)重的干擾?，F(xiàn)在網(wǎng)上有許多人在嘲笑莫煥晶的辯護(hù)律師，是想出名想瘋了，這令我想起了《間諜之橋》里那個為蘇聯(lián)間諜辯護(hù)的律師，為什么不能給一個罪大惡極的人辯護(hù)呢?民憤總不能剝奪一個罪犯給自己辯護(hù)的權(quán)利吧?！稙鹾现姟防锾岬饺后w是有盲目性的，心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為“通過成為力量的一部分，人們感受到強(qiáng)大，永恒和迷人的力量。在這個過程中，人會屈服，并放棄個人力量和自豪感;但也會從中獲得新的安全感，并參與在被力量淹沒的驕傲中”，同情心泛濫的群眾在人云亦云中凝聚成的民憤與正義感，并沒有多少由理智分析與專業(yè)知識的成分，在干擾公平審判之余，就只能讓群眾里的每個個體感到自己無比強(qiáng)大與滿足。
中國的法治觀念還不夠深入人心?；蛟S是封建社會的舊思維對當(dāng)代中國人的影響?yīng)q存，青天大老爺?shù)挠撵`仍然在徘徊著。在微博上，只要搜索關(guān)鍵詞“共青團(tuán)中央”“舉報”，就可以看到巨嬰對自己看不爽的事情瘋狂舉報，請求進(jìn)行封殺，就如舊社會時期時，面對不公的老百姓到衙門一跪，口呼“青天大老爺主持公道”，完全看不見對對法治的信任與依賴，在這些上綱上線的舉報中，我還隱約瞥見了時大字報的影子。有時候我覺得很多人口口聲聲說對審查感到惡心，但其實(shí)只是因?yàn)闆]有按照他們的喜好來封殺罷了，就如很多時候我們譴責(zé)不公，只是因?yàn)樽约簺]有從不公中收益罷了(跑題了)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。雖然美國法治體系相對完善，但是也有不少缺點(diǎn)，中國法治體系發(fā)展起步較晚，而且還有許多不足之處有待改進(jìn)，但是已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步，我相信在修改憲法之后，中國法治制度一定會越來越符合人民所期望的樣子。
高中校園易懂讀后感篇十
有一位青年畫家，在還沒成名前，住在一間狹窄的小房子里，靠畫人像維持生計(jì)。
有一天，一個富人經(jīng)過，看他的畫工細(xì)致，很喜歡，便請他為自己畫一幅人像。雙方約好酬勞是一萬元。
一個星期后，人像完成了，富人依約前來拿畫。這時富人心里起了邪念，看那畫家年輕又未成名，便不肯按照原先的約定支付酬勞。
于是富人賴賬，他說只愿花三千元買這幅畫。
青年畫家傻眼了，他從來沒碰到過這種事，心里有點(diǎn)慌，費(fèi)了許多唇舌向富人據(jù)理力爭，希望富人能遵守約定，做個有信用的人。
“我只能花三千元買這幅畫，你別再啰嗦了?！?/p>
富人認(rèn)為他居上風(fēng)，便又追問道：“三千元，賣不賣?”
青年畫家知道富人故意賴賬，心中憤憤不平，他以堅(jiān)定的語氣說：“不賣!我寧可不賣這幅畫，也不愿受你的侮辱?！?/p>
“今天你失信毀約，將來一定要你付出二十倍的代價?！?/p>
“笑話，二十倍，是二十萬耶!我才不會笨得花二十萬買這幅畫呢?！?/p>
“那么，我們等著瞧好了?！鼻嗄戤嫾覍︺浑x去的富人說。
經(jīng)過這個事件的刺激后，畫家搬離了那個傷心地，重新拜師學(xué)藝，日夜苦練。
皇天不負(fù)苦心人，十幾年后，他終于在藝術(shù)界里，成為一位知名的畫家。
而那個富人呢，自從離開畫室后，第二天就把畫家的畫和話淡忘了。
直到有一天，富人的好幾位朋友不約而同地來告訴他：“有一件事好奇怪喔!這些天我們?nèi)⒂^一位成名藝術(shù)家的畫展，其中有一幅畫不二價，畫中的人物跟你長得一模一樣，標(biāo)示價格二十萬。好笑的是，這幅畫的標(biāo)題竟然是‘賊’。”
富人聽后，好像被人當(dāng)頭打了一棍，頓時想起了十多年前與畫家的事。他立刻連夜趕去找青年畫家，向他道歉，并且花二十萬買回了那幅畫。
青年憑著一股不服輸?shù)闹練?，讓富人低了頭。這給了我們一個啟示：人活著要爭氣，不能泄氣。
高中校園易懂讀后感篇十一
每當(dāng)悲傷難過的時候，最大的的樂趣之一就是讀書了，聽過了太多關(guān)于讀書的意義，有讓心靈飽滿的，有讓自己高貴的，有讓別人感到羨慕的，有為了讓自己更好的思考的，總之，讀書是沒有錯的。用《巨嬰國》的開場白說，讓日常閱讀成為砍向我們內(nèi)心冰封大海的斧頭。而對我來說，閱讀讓我生活的像個斗牛士，雖然我只是個癩蛤蟆。每一次的點(diǎn)滴的感悟都會慢慢成為看似黑暗生活的明燈。
這本書我買來已經(jīng)足足三個月了，睡覺之前總讀上兩篇。也是有史以為讀的時間最久的一本書了吧。有很多朋友問這是什么書，怎么感覺寫的這么不一樣。因?yàn)槔锩娴挠^點(diǎn)直擊了國人性，更準(zhǔn)確的說，道出了中國國民性的某些真實(shí)。武志紅作者，也是第一次被我記得牢牢的，因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)這個世界上，真的有一些人，他們的思想是獨(dú)到的。讓你讀到，就覺得，啊，原來真的如此。這本書雖然歸入心里學(xué)的范疇，可是寫的卻是樸實(shí)無華的，案例和分析相結(jié)合，簡單易懂的。都是鮮活的身邊的例子，我們所不理解的很多看似離譜的新聞背后的原因。
這本書里，描述的內(nèi)容很多，關(guān)于好人，關(guān)于麻煩，關(guān)于懂事，關(guān)于界限，關(guān)于全能自戀，關(guān)于依賴，甚至關(guān)于中國女人脾氣那么大，還有虐待，關(guān)于嬰兒的呵護(hù)期，關(guān)于媽寶男，關(guān)于缺失的公公，關(guān)于投入和接受......等等。很多很多，因?yàn)橛?00頁之多。而我也只能根據(jù)自己的理解寫出來一點(diǎn)而已。
1)關(guān)于孝順。
孝的本義就是順。上面是老，下面是子，二者是共生的。子要順著父母的意思。也就是這個孝字。作為人來說，每個人都是平等的，正是因?yàn)檫@個孝字，我們將關(guān)系的不平等視為了必然，而這個卻是不平等關(guān)系的源頭。書里是反對孝順的，說白了，是父母的控制欲。對父母好，本身是沒有錯的，可是你放眼望去，現(xiàn)在成群扎堆的媽寶男，還有很多絕望而自殺的孩子，已經(jīng)是很多社會現(xiàn)象，你經(jīng)常會看到一個故事下面留言的共鳴，才明白很多現(xiàn)象只是慢慢呈現(xiàn)了出來而已。孩子，花一樣的心靈和世界，從小應(yīng)該教他有一個獨(dú)立的靈魂，這個比什么都重要。因?yàn)橛歇?dú)立靈魂的人，才是活出自我的人，一個活出自己的人，勢必也是有愛的，也是會愛自己的父母的。更會愛身邊的人的。
2)關(guān)于婚姻擇偶標(biāo)準(zhǔn)。
越來越成熟的我們，做出婚姻選擇的標(biāo)準(zhǔn)，不是情欲與激情，更非愛與戀，而是安全感，女人對男人要求的安全感和男人對女人要求的安全感，結(jié)果是，婚姻相對穩(wěn)定，但缺乏感情?，F(xiàn)在社會愛情概念更加深入人心，如果小說和電影沒有愛情故事，那么它根本不好意思放下去。
而中國的愛情故事基本都是悲劇，梁山伯與祝英臺，牛郎織女，陸游唐婉，許仙白娘子....而拆散這些愛情力量的，都是來自家庭。《平凡的世界》也是如此，家庭的原因，一對對戀人走不到一起。而定海神針的家庭關(guān)系，在中國式家庭輪回中，這個根基并不牢靠。
沒有感情的滋養(yǎng)，女人強(qiáng)勢，想去控制丈夫，而丈夫覺得，小時候已經(jīng)被母親牢牢抓在手心，在這樣的控制下，更想急于逃走的。逃走的方式有很多種，工作，愛好，或者其他女人。為何說婚姻是愛情的墳?zāi)?當(dāng)早日的激情過去，平凡的生活，是對兩個人心里發(fā)展水平的極大考驗(yàn)，可是作為不成熟的孩子，同時又被父母牽絆太多，婚姻也就越來越沉重。
等有了孩子，妻子終于發(fā)現(xiàn)，孩子極大程度上彌補(bǔ)了內(nèi)心的空洞，于是開始抓孩子，并且最好是個兒子，這樣抓的更緊。在這樣的控制當(dāng)中長大，可想而知，男孩長大對情欲抗拒的表達(dá)，女孩則不知情為何滋味。然后開始他們的重復(fù)輪回——夫妻缺少愛。公公永遠(yuǎn)是這個家可有可無的。除非他的生命寬廣，精彩。否則他在家里就是一個零存在。不要說，這個太夸張，卻是普遍一樣的。
每當(dāng)想到此處，我的心是涼的。改變又從哪里開始，教育讀書，因?yàn)橐粋€人靈魂伸展開來的時候，即使錯了，也有重新來過的機(jī)會。真的希望日光之下，愛情不再是奢飾品，而是可以一生可以互相扶持，共同前進(jìn)的帆和船。我非常喜歡猶太哲學(xué)家馬丁布格說的一句話：假如你自己不以積極的愛去生存，假如你不以自己的方式揭示生命的意義，那么對你來說，生存依然是沒有意思的。
3)關(guān)于麻煩。
書里說到，沒有麻煩就沒有關(guān)系。很多人怕麻煩別人，，他覺得伸向別人的手，是不受歡迎的，所以叫麻煩別人。有這種麻煩哲學(xué)的人，難以發(fā)出對關(guān)系的渴望，所以勢必會退到孤獨(dú)之中。
魯米說：伸開雙臂，如果你想被擁抱的話。我是非常作者坐著這個觀點(diǎn)的，在沒有看這本書之前，自己就寫過一片文章關(guān)系。和武老師的關(guān)點(diǎn)是不謀而合的。讀書有時候讓我覺得，原來我不孤單，還有朋友，他們的觀點(diǎn)和我是一樣的。因?yàn)樽约罕緛硎且粋€遲鈍的人，所以經(jīng)常麻煩朋友，也因此有很多可以推心置腹的朋友。
人際關(guān)系確實(shí)很復(fù)雜的，飽滿的關(guān)系，必然是有愛恨情仇的，關(guān)系真正建立起來的時候，愛與恨就產(chǎn)生了。熱情流動之后，你會體驗(yàn)到，人與人之前的熱情，那種流動的感覺是多么的美好。誰付出，誰對誰錯，都沒那么重要了。因?yàn)樵谟薪涣鞯年P(guān)系中，你的感情是飽滿的。
書里還有很多很多深刻的觀點(diǎn)，是值得一看的。雖然批判的很犀利，可是都是一個個鮮活的例子呈現(xiàn)出來的，還有那些沒有呈現(xiàn)出來的例子。給自己一個獨(dú)到的視野，更重要的是，更加清楚明白自己以后的追求。關(guān)于教育也給自己提了一個很深的醒，那就是綻放孩子的激情。
高中校園易懂讀后感篇十二
我們的這個時代，距離內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)過去了69年，距離已經(jīng)過去了52年，距離改革開放已經(jīng)過去了40年，距離北京奧運(yùn)會已經(jīng)過去了。時代的變化，科技的發(fā)展，瞬息萬變。有時候，我感覺自己就像是一個時光旅行者，與不同人的生命進(jìn)行相交再分離，看著他們找到自己的人生方向，漸行漸遠(yuǎn)。然而，我依舊站在十字路口，不知該向那個方向前行。
我們和胡適先生的時代不同，我們的國家安定強(qiáng)大，物質(zhì)基礎(chǔ)完善，生活條件優(yōu)越，這樣的一個時代，可謂是一個集天時、地利、人和為一體的好時代。而這樣的一個好時代，依舊會有人感覺到不幸福、不快樂，找不到人生的方向，對自己沒有信心，對未來十分迷茫。
的春節(jié)，回家過年讓我獲益匪淺。初四晚上，我曾和堂妹談?wù)摿俗约旱募彝?、未來。雖也算不得秉燭夜談，但對很多事情都有了一些深入看法和了解。人在長大，看待事情的眼光也不再那么局限，我們逐漸的能理解一些事，了解一些人。但也僅僅是了解，會對他們進(jìn)行同情、諒解，也同樣的會很苦惱，很糾結(jié)應(yīng)該怎樣讓他們進(jìn)行改變。
古語有言“三十而立，四十不惑”，到了中年的人很容易出現(xiàn)這樣的一個情況：生活基本穩(wěn)定，上，父母康泰，下，子女成人。有心憂慮又會被嫌啰嗦，不如將就過活，得過且過。
得過且過便會讓一個人從內(nèi)心傳遞出一個消息，表示這個人不再學(xué)習(xí)不再前進(jìn)，不學(xué)又怎能跟得上時代的腳步呢?又曰“子不語，父之過”。對于長輩，我們晚輩的真的做不到不語過。畢竟得過且過是一天，好好奮斗的過是一天，與其得過且過怨天尤人真的不如站起來，看看世界的變化，想想自己是不是該進(jìn)行一點(diǎn)小改變，假如你能在年近中年而不改學(xué)習(xí)向上的心，那么你的心理年齡肯定比你的實(shí)際年齡年輕，而且你的眼界和學(xué)識也更加的豐富。于是，我和父親有了一個君子協(xié)定，一個月一本書，我們一起看書。我堅(jiān)信，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。我不愿你變得庸俗并且習(xí)慣得過且過的日子。
再來說我看完這本書，就這個名字《人生有何意義》讓我決定了買它，事實(shí)證明，我沒買錯。人生有何意義，生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。我要怎么樣做才能讓我的生命變得有意義，對于別人、對于這個時代、對于自己，能在未來的某天我永久的閉上了自己的雙眼，還可以內(nèi)心平靜的想著，我這一輩子沒白過，于人于己都是沒有遺憾的。就像書中說的那樣“我們要一出言不敢忘社會的影響，一舉步不敢忘社會的影響”。一句好話可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。
人生不過幾十載，我們不要給自己的定一個高位去做時代的偉人。想著自己的所做所為能為社會的發(fā)展添磚加瓦也是不錯的，假使你做不得社會發(fā)展的奠基人，也要成為一個腹有詩書氣自華的人，拓寬自己的視野，展開自己的心胸，使自己不在狹隘，最后能夠成就自己也是頂好的。假使這樣愛看書的品德能影響到別人那就更是功德一件了。
高中校園易懂讀后感篇十三
現(xiàn)在的孩子為獨(dú)生子女，個性非常突出，而且有些家長的教育水平相當(dāng)高，但是還有的家長根本就管不上自己的孩子，這就使得孩子之間的差距更大，給教育教學(xué)帶來極大地困難。優(yōu)秀的很優(yōu)秀，差的就越差，形成了極端的現(xiàn)象。
對于班里比較特殊的孩子，我曾是一遍一遍的找家長溝通交流，希望家長能夠及時發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題及時給予正確的教育方式。有的家長只是發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，就是不能接受自己孩子身上存在的小問題，要不就是自己沒有時間也沒有能力輔導(dǎo)孩子，把希望都放在老師的身上，雖然說過幾次可是效果并不明顯。學(xué)生跟老師多長時間，真正的是受到家庭生活環(huán)境的影響。家長不管，只靠老師在學(xué)校反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)，而一離開學(xué)校就重復(fù)原來的錯誤，那么還是不能讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。也有讓人欣慰的事情。這次又有同事跟我說你班的學(xué)生家長真好，因?yàn)榻?jīng)常有些家長一發(fā)現(xiàn)孩子的問題就跟我打電話交流，說什么事情應(yīng)該注意一下，我真的是很感謝，因?yàn)橛械臅r候我們只是忙著上課，不可能關(guān)注到每個孩子的變化，或是又有什么不良的習(xí)慣發(fā)生。通過交流可使我更及時有效地制止孩子們的不良現(xiàn)象。家長用心了，孩子當(dāng)然也會用心去做好每件事情。家長對孩子的這份愛，真誠，善意，充實(shí)且幸?？鞓?。有這么用心的家長，質(zhì)問孩子能不優(yōu)秀嗎!
每位家長對自己孩子應(yīng)該是最了解的吧，性格習(xí)慣及自己所遺傳給孩子們的無法改變的東西。真正的希望家長跟老師一起行動起來，為我們孩子們的成長，為了使孩子養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子學(xué)會做人學(xué)會處事，學(xué)會與人交往做出自己的努力。
高中校園易懂讀后感篇十四
經(jīng)典的愛情注定以悲劇告終。讀完這本書，我的心中百味雜成，各種思緒念頭涌了上來，也不知該從何說起。
這本書以三代女人的愛情故事作為主線，即女主人公梅吉，她的母親菲，以及她的女兒朱絲婷，講述了交雜著愛情，友情，親情，人性與命運(yùn)的三代人的故事。
從梅吉與教士拉爾夫見的第一面起，一場凄美的愛情故事就注定發(fā)生了。然而拉爾夫在70多歲的愛著他的卡森夫人的一千三百萬英鎊巨額遺產(chǎn)和名利的誘惑下，背叛了梅吉以及克利里家族。而后梅吉嫁給了長相頗似拉爾夫的剪羊毛工人盧克，當(dāng)然，這段婚姻注定是不幸福的，唯一使她幸福的是后來拉爾夫去找她的時候她從拉爾夫那“偷”來了一個東西，那就是屬于他們的兒子。也許是命運(yùn)，上帝將梅吉從他那偷走的東西要回去了——他們的兒子戴恩在希臘度假時，為了救兩個女人，死于海水中。53歲的梅吉冷靜理智地處理了一切，將所有的痛苦深埋于心。用荊棘鳥來比喻她的一生，我想是再合適不過了。
其實(shí)當(dāng)拉爾夫選擇了巨額遺產(chǎn)的時候，我也曾經(jīng)問過自己如果面對著相同處境的時候會做出怎樣的選擇。當(dāng)然起碼對于現(xiàn)在的我來說，我可能會選擇自己所愛之人，但我又是理解拉爾夫的，作為一個男人，對于事業(yè)與名利的追求是再正常不過的，更何況他清楚地知道作為一個教士，他不肯也不可能背叛上帝與梅吉在一起。即使后來情感戰(zhàn)勝理智，他和梅吉上床，之后卻仍然是痛苦而虔誠地懺悔。對于愛情的渴望、對上帝的信仰、對前途的追求，是如此矛盾卻又統(tǒng)一在拉爾夫的身上。我又不禁想到如果將他作為一個現(xiàn)代人物放于公共媒體中，估計(jì)會有大批女性斥他為“渣男”吧!然而在那樣的時代歷史背景之下，拉爾夫又似乎別無選擇。
而梅吉，她聰明能干，優(yōu)雅又堅(jiān)韌。但我不認(rèn)同的便是她嫁給拉爾夫神父的替代品——工人盧克。也許是因?yàn)樽鳛橐幻F(xiàn)代女性，我認(rèn)為即使不嫁，也不能委身于一個完全不愛自己的男人，更何況盧克還是一個重男輕女的守財奴。這一嫁也注定了那幾年梅吉遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)且只能不停工作，身邊連回家的錢都不夠的凄慘孤獨(dú)的生活。而后她對盧克的孩子，也就是女兒朱絲婷的冷漠也是我不認(rèn)同的地方，也許是因?yàn)槲胰匀挥字?，但我認(rèn)為作為一個母親，應(yīng)當(dāng)對自己的孩子一視同仁。當(dāng)然在心靈深處，梅吉和她的女兒都是互相愛著的。
除了兩個主人公之外，我最喜歡的角色還有斯圖爾特，梅吉的哥哥之一。在讀這本書前我做過了一些功課，因?yàn)槊鑼懰膬?nèi)容不多——他在二十幾歲時就死了，所以并沒有看到他人對斯圖的評價。但是在我看來他是最與眾不同的一個角色，他孤僻、沉默卻又充滿了溫柔善良，以及對家人的愛。小說中他對母親的愛讓我印象很深，尤其是最后描寫他被野豬壓死的片段——“這種時刻也是他早就料到的，這就是為什么他從沒有過希望、夢想和計(jì)劃，只是坐在那里，沉迷于生氣勃勃的世界，沒有時間為自己的命運(yùn)痛苦悲傷的原因?！奔词故钱?dāng)他的心臟爆裂的時候，他心中想著的依然是無法再陪伴母親。讀到這一段的時候我落淚了，斯圖是早熟的，他看透人世，敏感細(xì)膩，讓人覺得他不適合在德羅海達(dá)那樣粗獷遼闊的黑土高原生活。他或許更應(yīng)該做一個詩人。
讀完這本書之后，我還萌生了一些對宗教信仰的思考。盡管這本書的重點(diǎn)并不是在于這些，但畢竟梅吉和拉爾夫之間唯一的阻礙便是拉爾夫是一位教士，而梅吉與盧克的婚姻，菲與帕迪的婚姻也都因宗教問題而有過矛盾沖突。我的家庭也是一個教家庭，從小我便會唱一些詩歌，會背誦一些禱詞。雖然隨著年齡的增長，我更多地相信科學(xué)并懷疑的存在與否，但我明白的是宗教存在的真正意義是慰藉人們的心靈，勸誡約束我們的所作所為，給人們一種精神寄托。所以我對家鄉(xiāng)的一些所謂宗教歧視一直很不理解，我的表姐和她交往兩年多的男友，因?yàn)橐患液V信教而另一個家庭則是佛教信徒，于是雙方家庭都堅(jiān)決反對，迫于無奈也出于孝順，他們都選擇了自己的親人。但這件事情卻使我深深地認(rèn)識到即使人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，但精神文明開化程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是我一直認(rèn)為相對開明的母親，在我未來伴侶必須依附教的問題上也絲毫不肯退讓。但不同宗教的存在意義本是相通的呀。
在這本書中我還看出的一點(diǎn)就是對于女性價值地位的變化，由一開始帕迪決定家中一切事情的父權(quán)家庭到后來女權(quán)意識極強(qiáng)的朱絲婷，跨越了三代，體現(xiàn)了作者對于女性主義的思索。在書中，作者揭露了男權(quán)的獨(dú)斷專行，批判其壓制女性的一面(在盧克身上尤其體現(xiàn))，宣揚(yáng)了女性意識的提升，提倡和諧的兩性關(guān)系。女權(quán)問題不僅僅是書中所表現(xiàn)的，更是當(dāng)代我們所有女性需要爭取的，性別歧視的問題長久以來一直存在，解決這個問題更是任重道遠(yuǎn)，需要整個社會的共同努力。
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