當(dāng)我們將所學(xué)所得進(jìn)行總結(jié)時(shí)，我們會(huì)意識(shí)到它們應(yīng)該如何與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。如何有效溝通，提高表達(dá)能力和影響力？最重要的是要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇一
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本。
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)。
合同。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐。
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的。
口號(hào)。
沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢(qián)和享樂(lè)喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀(guān)念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本操守為重的觀(guān)念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度公開(kāi)、文明服務(wù)自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋?zhuān)屛颐靼琢苏\(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀(guān)點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
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學(xué)生誠(chéng)信的心得篇二
大學(xué)生的誠(chéng)信教育是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)生誠(chéng)信教育心得范文，歡迎大家閱讀。
上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話(huà)，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢?“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的。
心得體會(huì)。
呵呵我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中百分之九十以上的人是團(tuán)員很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了可是你們知道嗎每每期末考試他們不是身先士卒啊這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)而是把丑的說(shuō)成美的把美的說(shuō)成更美甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì)。
誠(chéng)信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國(guó)的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開(kāi)同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論為家人，為母校，甚至為國(guó)家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人，行誠(chéng)信之路。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。
誠(chéng)信是什么。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?lèi),因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏(yíng)家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話(huà):"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."。
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本。
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)。
合同。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐。
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的。
口號(hào)。
沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢(qián)和享樂(lè)喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀(guān)念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本操守為重的觀(guān)念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度公開(kāi)、文明服務(wù)自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇三
作為一個(gè)學(xué)生，誠(chéng)信是我們應(yīng)當(dāng)高度重視的一個(gè)品質(zhì)。作為學(xué)生誠(chéng)信明星，更是要時(shí)刻保持自己的行為舉止符合道德和法律規(guī)范，以積極影響他人。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，也體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。
首先，誠(chéng)信是一種自律的表現(xiàn)。誠(chéng)信意味著言行一致，承諾必須遵守，責(zé)任不能推卸。作為學(xué)生誠(chéng)信明星，我要時(shí)刻保持自己言行一致的原則，講信用，做到言出必行。曾經(jīng)有一次，我答應(yīng)了同學(xué)幫他在數(shù)學(xué)考試上提前告訴答案，但當(dāng)我看到試卷上的題目后，我意識(shí)到這樣做是不對(duì)的，因?yàn)檫@樣違背了考試的誠(chéng)信原則。我毅然放棄了之前的承諾，選擇和同學(xué)一起誠(chéng)實(shí)地面對(duì)考試。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，誠(chéng)信并不只是在他人面前展示，更是一種自律，一種對(duì)自己承諾的堅(jiān)守。
其次，誠(chéng)信是一種責(zé)任的體現(xiàn)。作為一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信明星，我有義務(wù)為他人樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)他人樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。有一次，一個(gè)同學(xué)將自己的英語(yǔ)作業(yè)抄襲自網(wǎng)絡(luò)上的答案，而我看到了這個(gè)情況。我選擇主動(dòng)找到該同學(xué)，耐心地給予指導(dǎo)并輔導(dǎo)他重新完成作業(yè)。通過(guò)善意的引導(dǎo)，該同學(xué)意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并主動(dòng)認(rèn)識(shí)到抄襲的危害。這個(gè)過(guò)程中，我明白到責(zé)任感與誠(chéng)信是密不可分的。只有通過(guò)我們的努力，才能夠引導(dǎo)他人走向正確的道路。
此外，誠(chéng)信是一種社會(huì)責(zé)任的展現(xiàn)。我們身處一個(gè)社會(huì)中，我們的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響。作為學(xué)生誠(chéng)信明星，我們應(yīng)該以身作則，積極影響他人。在校園里，我時(shí)刻保持著對(duì)自己誠(chéng)信的要求。無(wú)論是在考試中，還是在組隊(duì)合作中，我始終嚴(yán)守誠(chéng)信規(guī)則，不作弊、不抄襲、不幫助別人作弊。慢慢地，我的誠(chéng)信行為開(kāi)始影響身邊的同學(xué)。他們也開(kāi)始明白誠(chéng)信的重要性，并在自己的行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。這讓我激動(dòng)不已，因?yàn)槲抑雷约旱囊粋€(gè)小小的行為可以引發(fā)出更大的影響。
最后，誠(chéng)信是一種價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)守。作為學(xué)生誠(chéng)信明星，我們要時(shí)刻保持對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守，不為任何外在利益而動(dòng)搖。誠(chéng)信是我們?nèi)烁竦幕?，是我們走向成功的重要基礎(chǔ)。只有通過(guò)真實(shí)地對(duì)待自己和對(duì)待他人，我們才能夠取得真正的進(jìn)步。而一旦我們打破了這個(gè)信任，我們將失去他人的信任。我相信，只有誠(chéng)信的人才能夠在人生的舞臺(tái)上贏(yíng)得更多的信任和機(jī)會(huì)。
總之，作為一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信明星，誠(chéng)信是我們應(yīng)該以身作則的一種品質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅自律自己、履行責(zé)任，還要積極影響他人、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并始終堅(jiān)守自己的價(jià)值觀(guān)。正是通過(guò)這些努力，我們才能夠成為真正的學(xué)生誠(chéng)信明星，為我們的社會(huì)和未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，成為一名品格高尚、誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生誠(chéng)信明星！
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇四
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，誠(chéng)信之風(fēng)愈發(fā)迫切。作為一名學(xué)生，誠(chéng)信是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)之一，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度體現(xiàn)，更體現(xiàn)了一種社會(huì)責(zé)任感。在我的成長(zhǎng)中，我多次感受到誠(chéng)信的重要性和它對(duì)我的生活、學(xué)習(xí)等方面的影響，下面我將從五個(gè)方面講述我的誠(chéng)信心得體會(huì)。
第一，求學(xué)誠(chéng)信是根本。上學(xué)是我們的義務(wù)，也是一種受教育的機(jī)會(huì)。在求學(xué)中，誠(chéng)信是根本。因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信的學(xué)習(xí)是空洞的，是無(wú)法自我提升的。我想很多人都有過(guò)抄襲作業(yè)、作弊考試的經(jīng)歷，它們給我們帶來(lái)的常常是瞬間的滿(mǎn)足，卻同時(shí)毀掉了真正的學(xué)習(xí)意義。此時(shí)，即使我們得到了好成績(jī)，卻一定無(wú)法獲得真正的論文、報(bào)告寫(xiě)作能力，更無(wú)法得到老師的認(rèn)可。我在一個(gè)比較大的課程作業(yè)中花費(fèi)了很多時(shí)間，不但完成了工作，同時(shí)也收獲了誠(chéng)信所帶來(lái)的成就感和榮譽(yù)感。
第二，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也需要誠(chéng)信。生活中，團(tuán)隊(duì)合作比的是團(tuán)結(jié)——它涉及到所有參與者的信任和尊重。因此，在團(tuán)隊(duì)工作中，誠(chéng)信同樣至關(guān)重要。在團(tuán)隊(duì)中，我們要保持誠(chéng)實(shí)和對(duì)其他人的信任，不斷調(diào)整角色和分工，克服障礙，以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。我記得有一次，我們的團(tuán)隊(duì)成員都比較忙，加上任務(wù)要達(dá)成一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心變得格外重要。當(dāng)時(shí)，團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都確保對(duì)自己能力范圍內(nèi)的事項(xiàng)負(fù)責(zé)，并對(duì)合作伙伴的貢獻(xiàn)和工作成果給予充分的信任。最終，我們自豪地通告了我們的成果，并由此獲得了良好的反饋和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
第三，誠(chéng)信帶來(lái)良好的人際關(guān)系。誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信是人際關(guān)系的支柱，在日常生活中保持良好的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的品格體現(xiàn)，一個(gè)人有可能隨時(shí)面臨重大的選擇和抉擇。遵循誠(chéng)信原則可以帶來(lái)貢獻(xiàn)，幫助自己獲得他人的尊重，更重要的是，自信和健康的人際關(guān)系可以帶來(lái)平和心態(tài)和積極的成長(zhǎng)。我記得曾經(jīng)我在朋友之間有了爭(zhēng)執(zhí)，后來(lái)我給予誠(chéng)懇的道歉，進(jìn)而建立了一種新的、更緊密的友誼。這種修補(bǔ)往往需要一些膽量，但是它可以帶來(lái)遠(yuǎn)大的效果。
第四，應(yīng)對(duì)誠(chéng)信考驗(yàn)要用心。生活中會(huì)有很多考驗(yàn)來(lái)測(cè)試我們的誠(chéng)信。在這些時(shí)刻中，我們?nèi)绾窝孕幸恢?，這些堅(jiān)定決定著我們的人格和世界觀(guān)。在違反誠(chéng)信的場(chǎng)景中，堅(jiān)定地實(shí)踐自己內(nèi)心堅(jiān)信的良心和理念是至關(guān)重要的。在這種情況下，當(dāng)我們需要做出為面對(duì)道德偏差付出的勇氣和決心。我還沒(méi)有遇到這種情況，但我不會(huì)害怕，因?yàn)槲覍?duì)自己的誠(chéng)信寄予了絕對(duì)的信任。事實(shí)上，我相信，這種誠(chéng)信是一條金不重的路，只要我們堅(jiān)持誠(chéng)信，才能擁有人生的“清航”之路。
第五，誠(chéng)信是成長(zhǎng)的必要條件。最后，誠(chéng)信是成長(zhǎng)必不可少的條件之一。成長(zhǎng)是一種無(wú)終止的進(jìn)化，并伴隨著無(wú)數(shù)次誠(chéng)信考驗(yàn)和體驗(yàn)。誠(chéng)信的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀(guān)要求我們始終保持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)和負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對(duì)自己和身邊的人負(fù)責(zé)。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)感受到一個(gè)像無(wú)形的精神財(cái)富，它是我們成長(zhǎng)途中的內(nèi)在力量，支撐著我們前行。只有以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，才能與世界和諧共處，并在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷提升自己。
總之，誠(chéng)信是重要的品質(zhì)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是必備的基礎(chǔ)之一。在我們走向未來(lái)的路上，誠(chéng)信的信仰往往會(huì)成為我們的后盾和指南，引領(lǐng)我們走向更美好的未來(lái)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，履行對(duì)自己負(fù)責(zé)、不斷完善自我的過(guò)程，我們將擁有一個(gè)更清晰、更真實(shí)的自我。建立起誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能走向更高的境界，并擺脫生活的種種棘手情況。我相信，在誠(chéng)信的引領(lǐng)下，我們一定會(huì)走出穩(wěn)定、平和、輕松的人生之路。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇五
誠(chéng)信是人們?cè)谘哉Z(yǔ)和行為上講真話(huà)、做實(shí)事的品質(zhì)和能力，是人類(lèi)社會(huì)的基石。作為一名小學(xué)生，誠(chéng)信教育是我們學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。在這一方面，我有著深刻的體會(huì)和心得。
二、誠(chéng)信對(duì)我的影響。
在我生活中，誠(chéng)信深入每一個(gè)角落。例如，在學(xué)校里，我不抄襲不作弊，在考試或比賽中，嚴(yán)格遵守規(guī)則不做弊，保持誠(chéng)實(shí)和公平。在與家庭成員相處時(shí)，我也一直遵循著誠(chéng)實(shí)、真實(shí)的原則，因?yàn)槲抑乐e話(huà)終究會(huì)敗露，唯有真話(huà)才能抵達(dá)家庭幸福的彼岸。
三、誠(chéng)信對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的影響。
誠(chéng)信除了對(duì)個(gè)人責(zé)任有所表現(xiàn)外，對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作也有著不可忽視的作用。比如在學(xué)校，小組合作時(shí)，大大減少了相互間的猜忌和惡性競(jìng)爭(zhēng)，提升了小組的成員之間彼此信任，減少了分歧，協(xié)作形式更加緊密和友好。而在社會(huì)生活中，誠(chéng)信也能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，提高社會(huì)性質(zhì)身份的信任度。
四、培養(yǎng)誠(chéng)信的方法和手段。
在培養(yǎng)誠(chéng)信的方法和手段上，我認(rèn)為家庭和學(xué)校負(fù)有重要的責(zé)任。家庭的影響是永恒的，家長(zhǎng)要以身作則，為孩子做出表率。在學(xué)校里，老師可以通過(guò)豐富生動(dòng)的活動(dòng)、故事和角色扮演等形式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解誠(chéng)信教育的重要性。
五、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，誠(chéng)信是每個(gè)人必須培養(yǎng)的品質(zhì)。培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)懇切不僅是我們自我修養(yǎng)和生活習(xí)慣形成的基礎(chǔ)，更是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需要。在今天，我們小學(xué)生應(yīng)借助各種學(xué)科和課外活動(dòng)，把握一切機(jī)會(huì)，培養(yǎng)自己的誠(chéng)信品質(zhì)，為未來(lái)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇六
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu)。
廣州市在20xx年曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車(chē)上不會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過(guò)的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過(guò)別人的信件和。
日記。
如果有不法分子盜賣(mài)畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買(mǎi)試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過(guò)了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠如果說(shuō)謊能給自己帶來(lái)好處，72.4%的學(xué)生愿意說(shuō)謊如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠(chǎng)，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會(huì)去揭發(fā)。
這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生98.7%學(xué)生承認(rèn)說(shuō)過(guò)謊話(huà)對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示：98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)謊話(huà)，89%的小學(xué)生都曾抄過(guò)別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言，47%的父母有過(guò)不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無(wú)法與父母坦誠(chéng)交流。
我們必須重視誠(chéng)信教育。自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，他便難以立足;一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?？傊罢\(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，事業(yè)上的忠誠(chéng)?！叭藷o(wú)信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己;相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)和重要;學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂(lè)意幫助他。
小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種播種就是誠(chéng)信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬(wàn)不能忽視言教。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程?！敖煺叱?，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺(jué)抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信。
我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說(shuō):“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
低年級(jí)的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒(méi)有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。比如，做一個(gè)不說(shuō)慌好孩子。教育他們不說(shuō)謊話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)真話(huà)。犯了錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)。能說(shuō)出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì)。
誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來(lái)教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。
進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。最后，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書(shū)育人的最終目標(biāo)。
誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開(kāi)展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。
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學(xué)生誠(chéng)信的心得篇七
第一段：介紹誠(chéng)信在學(xué)生中的重要性（200字）。
學(xué)生誠(chéng)信是培養(yǎng)德育素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，它不僅涉及學(xué)生的個(gè)人品德，也關(guān)系到學(xué)校教育質(zhì)量以及社會(huì)風(fēng)氣的良好發(fā)展。誠(chéng)信是人與人之間的基本信任，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信更是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。誠(chéng)信的培養(yǎng)需要從小抓起，家庭和學(xué)校共同努力，讓學(xué)生明白誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的重要性，以及對(duì)社會(huì)的影響。只有樹(shù)立起學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，才能培養(yǎng)出更多的誠(chéng)信明星。
學(xué)校中的學(xué)生誠(chéng)信明星代表了學(xué)生中的榜樣，他們以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，保持良好的學(xué)術(shù)道德和行為規(guī)范。首先，誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)生誠(chéng)信明星的重要特點(diǎn)，他們從不抄襲、作弊，不傳播謠言，保持信任和公正。其次，他們有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤奮努力，不依賴(lài)于抄襲他人的作品。他們認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)自己的努力才能真正提高自己的能力。他們關(guān)心他人，不幫助欺騙和作弊的行為。作為學(xué)生誠(chéng)信明星，他們用自己的行動(dòng)影響著周?chē)耐瑢W(xué)，起到了積極的榜樣作用。
學(xué)生誠(chéng)信明星并非天生的，他們也曾經(jīng)面臨過(guò)種種誘惑和困難。曾有一位同學(xué)在考試前夜得知答案泄露的情況，但他選擇保持誠(chéng)信，主動(dòng)向老師報(bào)告，幫助學(xué)校制止了作弊行為。他后來(lái)在班級(jí)和學(xué)校中樹(shù)立起良好的形象，并且成為學(xué)生誠(chéng)信明星的代表。這位同學(xué)深有體會(huì)地說(shuō)：“誠(chéng)信并不停留在言語(yǔ)中，更需要通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明。即使會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，我們也不能輕易放棄。”他的經(jīng)歷告訴我們，誠(chéng)信是需要付出努力和勇氣的，但只有堅(jiān)持下去，才能真正成為學(xué)生誠(chéng)信明星。
第四段：學(xué)校對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的培養(yǎng)（300字）。
學(xué)校是誠(chéng)信的重要培養(yǎng)場(chǎng)所，它有著重要的責(zé)任和使命。學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀(guān)念教育，讓學(xué)生明確知道誠(chéng)信的意義和作用，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激勵(lì)，通過(guò)課堂教育和實(shí)際案例分析，讓學(xué)生深刻體會(huì)到作弊和抄襲的危害性，激發(fā)他們自覺(jué)抵制不誠(chéng)實(shí)行為的決心。學(xué)校還可以設(shè)立學(xué)生誠(chéng)信明星評(píng)選活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全校師生共同參與，樹(shù)立起學(xué)生誠(chéng)信的典范。這樣的活動(dòng)可以激勵(lì)學(xué)生積極向上，力爭(zhēng)成為誠(chéng)信的表率。
第五段：總結(jié)學(xué)生誠(chéng)信明星的重要性及啟示（200字）。
學(xué)生誠(chéng)信明星在學(xué)校社會(huì)中起著重要的作用，他們的存在是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。他們以良好的品格和信任，影響著周?chē)耐瑢W(xué)，引領(lǐng)學(xué)校誠(chéng)信風(fēng)尚的形成。他們的勇氣和堅(jiān)持告訴我們，誠(chéng)信是大有可為的，只要我們付出努力，就能成為學(xué)生誠(chéng)信明星。學(xué)生誠(chéng)信明星的典型經(jīng)歷鼓舞著更多的學(xué)生，并對(duì)家庭、學(xué)校以及社會(huì)建設(shè)有著積極的影響。因此，為了培養(yǎng)更多的學(xué)生誠(chéng)信明星，我們應(yīng)該關(guān)注誠(chéng)信的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生成為信任和誠(chéng)實(shí)的擁護(hù)者，為創(chuàng)建和諧美好的社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇八
誠(chéng)信,是古今中外通用的社會(huì)倫理準(zhǔn)則,更是現(xiàn)代保險(xiǎn)業(yè)的生存基礎(chǔ)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)生誠(chéng)信教育。
希望大家喜歡!
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本。
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)。
合同。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐。
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的。
口號(hào)。
沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢(qián)和享樂(lè)喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀(guān)念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本操守為重的觀(guān)念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度公開(kāi)、文明服務(wù)自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋?zhuān)屛颐靼琢苏\(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸?！鹨詯盒《鵀橹?，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀(guān)點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu)。
廣州市在20xx年曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車(chē)上不會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過(guò)的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過(guò)別人的信件和。
日記。
如果有不法分子盜賣(mài)畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買(mǎi)試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過(guò)了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠如果說(shuō)謊能給自己帶來(lái)好處，72.4%的學(xué)生愿意說(shuō)謊如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠(chǎng)，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會(huì)去揭發(fā)。
這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生98.7%學(xué)生承認(rèn)說(shuō)過(guò)謊話(huà)對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示：98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)謊話(huà)，89%的小學(xué)生都曾抄過(guò)別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言，47%的父母有過(guò)不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無(wú)法與父母坦誠(chéng)交流。
我們必須重視誠(chéng)信教育。自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，他便難以立足;一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?？傊罢\(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，事業(yè)上的忠誠(chéng)?！叭藷o(wú)信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己;相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)和重要;學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂(lè)意幫助他。
小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種播種就是誠(chéng)信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬(wàn)不能忽視言教。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程?！敖煺叱?，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺(jué)抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信。
我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說(shuō):“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
低年級(jí)的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒(méi)有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。比如，做一個(gè)不說(shuō)慌好孩子。教育他們不說(shuō)謊話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)真話(huà)。犯了錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)。能說(shuō)出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì)。
誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來(lái)教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。
進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。最后，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書(shū)育人的最終目標(biāo)。
誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開(kāi)展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇九
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該對(duì)文明誠(chéng)信的重要性有著深刻的認(rèn)識(shí)。在大學(xué)期間，我們不僅要追求學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，更要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德操守。本文將從尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、自律自強(qiáng)、社會(huì)責(zé)任以及文明禮儀五個(gè)方面介紹我對(duì)大學(xué)生文明誠(chéng)信的心得體會(huì)。希望通過(guò)這些方面的探討，讓更多的大學(xué)生在校園內(nèi)外擁有良好的品行和行為。
首先，尊重他人是大學(xué)生文明誠(chéng)信的基礎(chǔ)。不論是與同學(xué)相處還是與教師交流，我們都應(yīng)該保持一顆平等、和善的心。尊重他人的權(quán)利、尊重他人的意見(jiàn)、尊重他人的個(gè)人空間，這些都是我們應(yīng)該時(shí)刻牢記的。只有學(xué)會(huì)尊重他人，我們才能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系，也才能夠得到他人的尊重。
其次，誠(chéng)實(shí)守信是大學(xué)生文明誠(chéng)信的核心。誠(chéng)實(shí)守信不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)方面，更貫穿于我們的日常生活中。如在考試中，我們不能抄襲作弊，而應(yīng)該保持誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，通過(guò)努力去獲得應(yīng)有的成績(jī)。在日常生活中，我們也應(yīng)該言行一致，說(shuō)到做到，不輕諾寡信。只有具備誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，我們才能夠樹(shù)立起誠(chéng)信的形象。
第三，自律自強(qiáng)是大學(xué)生文明誠(chéng)信的體現(xiàn)。大學(xué)生活繁忙而自由，我們需要自己管理好自己的時(shí)間和行動(dòng)。自律意味著有計(jì)劃地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，不拖延不浪費(fèi)時(shí)間。自律也意味著要堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能，提高自己的綜合素質(zhì)。只有自律自強(qiáng)，我們才能夠取得更好的學(xué)術(shù)成績(jī)和人生發(fā)展。
第四，社會(huì)責(zé)任是大學(xué)生文明誠(chéng)信的重要組成部分。大學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)，在校期間我們要時(shí)刻保持社會(huì)責(zé)任感。這包括遵守法律法規(guī)，尊重公共秩序，不參與不良行為。還包括關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。只有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，我們才能夠在社會(huì)上成為有價(jià)值的人。
最后，文明禮儀是大學(xué)生文明誠(chéng)信的外在表現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立起良好的儀容儀表，注意自己的形象和言行。在日常的交往中，我們要注意不打擾他人，不使勁聒噪，保持恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?。在公共?chǎng)合，我們要遵守公共秩序，保持文明的待人禮儀。只有具備良好的文明禮儀，我們才能夠?yàn)樗藸I(yíng)造良好的環(huán)境。
綜上所述，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、自律自強(qiáng)、社會(huì)責(zé)任以及文明禮儀五個(gè)方面，努力將這些品德貫徹在自己的行動(dòng)中。只有在校園內(nèi)外擁有良好的品行和行為，我們才能夠成為真正的大學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十
祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋?zhuān)屛颐靼琢苏\(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的`發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸?！鹨詯盒《鵀橹囵B(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀(guān)點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十一
學(xué)生時(shí)期是一個(gè)人道德修養(yǎng)最重要的時(shí)期。作為學(xué)生，誠(chéng)信是一種很重要的品質(zhì)。誠(chéng)信不僅能夠影響一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展，而且還能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。在我多年的學(xué)生生涯中，我深刻意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并從中獲得了一些體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是一種人格修養(yǎng)。作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須堅(jiān)持誠(chéng)信原則。這不僅是因?yàn)閷W(xué)術(shù)上的誠(chéng)信是一個(gè)人正直品質(zhì)的體現(xiàn)，而且還是對(duì)自己學(xué)術(shù)成就負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。我記得上高中時(shí)，我們學(xué)校曾發(fā)生過(guò)一起考試作弊事件。這個(gè)事件不僅浪費(fèi)了師生們大量的時(shí)間和精力，而且還嚴(yán)重破壞了學(xué)校的正常秩序。因此，這個(gè)事件給我留下了深刻的印象，使我更加堅(jiān)信誠(chéng)信的重要性。我堅(jiān)信只有在誠(chéng)實(shí)守信的道德框架下才能夠取得真正的成功。
其次，誠(chéng)信是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為學(xué)生，我們更應(yīng)該具備責(zé)任感，并通過(guò)誠(chéng)信行為來(lái)展示自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。曾經(jīng)，我擔(dān)任了一段時(shí)間的班干部，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我體驗(yàn)到了付出和責(zé)任。在擔(dān)任班干部期間，我遇到了一些棘手的問(wèn)題，但是我始終秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，并且通過(guò)實(shí)際行動(dòng)解決問(wèn)題，最終讓班級(jí)回到正軌。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我意識(shí)到誠(chéng)信不僅能夠維護(hù)個(gè)人的品德，還能夠培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第三，誠(chéng)信是一種人際交往基礎(chǔ)。在學(xué)生生活中，我們經(jīng)常需要與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等進(jìn)行交流和合作。而這種交流和合作的基礎(chǔ)就是信任和誠(chéng)信。有一次，我的朋友和我一起參加了一次班級(jí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們共同承擔(dān)了一個(gè)重要的任務(wù)，但是我的朋友卻想通過(guò)一些不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)達(dá)到自己的目的。我堅(jiān)決拒絕了他的提議，因?yàn)槲伊私獾叫湃魏驼\(chéng)信是保持良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，只有以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的交往才能夠取得長(zhǎng)久和諧的關(guān)系。
第四，誠(chéng)信是一種社會(huì)價(jià)值觀(guān)。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)誠(chéng)信對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也具有非常重要的價(jià)值。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一員，我們的行為將會(huì)直接或間接地影響到整個(gè)社會(huì)。誠(chéng)信是社會(huì)產(chǎn)生穩(wěn)定和諧的關(guān)鍵。只有每個(gè)人都能夠秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，才能夠構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該從小就懂得誠(chéng)信的重要性，并將其應(yīng)用于我們的生活中，以此為社會(huì)價(jià)值觀(guān)的傳播做出貢獻(xiàn)。
總之，作為一個(gè)學(xué)生，我深刻意識(shí)到誠(chéng)信在我們的生活中扮演著重要的角色。誠(chéng)信不僅是一種人格修養(yǎng)，還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人際交往基礎(chǔ)。同時(shí)，誠(chéng)信也是社會(huì)的一種價(jià)值觀(guān)。只有我們每個(gè)人都能夠堅(jiān)守誠(chéng)信，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成功，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧。因此，我堅(jiān)信只有在誠(chéng)實(shí)守信的道德框架下才能夠走向成功的道路。相信隨著時(shí)間的推移，我會(huì)變得越來(lái)越誠(chéng)信，并將其融入到我的生活中。“誠(chéng)實(shí)守信”的信念會(huì)一直伴隨著我，在面對(duì)各種選擇時(shí)，我會(huì)始終選擇誠(chéng)信，以此為我未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十二
作為一名學(xué)生，誠(chéng)信是我們應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，不乏一些不講誠(chéng)信的學(xué)生。這些學(xué)生心存私心，不擇手段地追求高分、得到表?yè)P(yáng)，這既對(duì)他們自己的發(fā)展不利，也對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了不良影響。以下是我對(duì)于這個(gè)話(huà)題的一些體會(huì)和思考。
首先，不講誠(chéng)信的學(xué)生容易在日常學(xué)習(xí)中受到影響。作為一個(gè)班集體，我們需要相互幫助、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。然而，不講誠(chéng)信的學(xué)生往往以欺騙為手段，通過(guò)抄襲、作弊等方式獲取好成績(jī)。雖然短期內(nèi)他們能夠在分?jǐn)?shù)上取得成功，但是他們的知識(shí)儲(chǔ)備卻停滯不前，無(wú)法真正掌握所學(xué)內(nèi)容。此外，不講誠(chéng)信的學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)常常選擇走捷徑，不肯付出努力和時(shí)間，最終使他們失去了真正學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，他們?cè)谥R(shí)上的欠缺勢(shì)必給自己的發(fā)展帶來(lái)不利影響。
其次，不講誠(chéng)信的學(xué)生在人際關(guān)系中很難獲得別人的信任與尊重。誠(chéng)信是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，只有誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事，我們才能贏(yíng)得他人的尊重與信任。相反，當(dāng)一個(gè)人頻繁地使用謊言、欺騙來(lái)達(dá)到自己的目的時(shí)，他就會(huì)逐漸失去別人對(duì)他的信任。這不但使得他的人際關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，也讓他失去了與他人合作、互動(dòng)的機(jī)會(huì)。正如魯迅所說(shuō)，“一顆心若沒(méi)有陽(yáng)光，整個(gè)世界都會(huì)失去光明”。因此，不講誠(chéng)信的學(xué)生在人際關(guān)系中往往難以融入，無(wú)法獲得真正的友誼與支持。
再次，不講誠(chéng)信的學(xué)生給社會(huì)造成了不良影響。學(xué)校是人才的搖籃，是培養(yǎng)社會(huì)各界人才的重要場(chǎng)所。然而，不講誠(chéng)信的學(xué)生不僅損害了自己的形象，也損害了整個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)。盡管只是少部分人的行為，但往往會(huì)對(duì)學(xué)校的整體形象造成巨大的沖擊。一旦社會(huì)對(duì)某個(gè)學(xué)校產(chǎn)生了質(zhì)疑，許多優(yōu)秀的學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)遠(yuǎn)離那里。不僅如此，不講誠(chéng)信的行為還可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和媒體傳播，進(jìn)一步影響社會(huì)的公信力和道德風(fēng)尚。因此，不講誠(chéng)信的學(xué)生給社會(huì)造成了不良影響，甚至?xí)o整個(gè)教育體制帶來(lái)壓力和負(fù)擔(dān)。
最后，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信的品質(zhì)。誠(chéng)信是我們?nèi)烁竦南笳鳎彩俏覀優(yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則。只有誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)，才能真正解決問(wèn)題，提高自己的能力；只有誠(chéng)信地與他人交往，我們才能建立真正的友誼和信任；只有誠(chéng)信地塑造自己，我們才能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，不忘初心，始終保持誠(chéng)信的品質(zhì)。
總之，不講誠(chéng)信的學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都將產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)守誠(chéng)信的底線(xiàn)，始終堅(jiān)持真實(shí)、守信、正直的品質(zhì)。只有這樣，我們才能在求學(xué)之路上獲得更大的進(jìn)步，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十三
親愛(ài)的同學(xué)們：
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)五千年文明的歷史沉淀，是做人的原則與道德的底線(xiàn)，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該遵循的行為基準(zhǔn)。孟子曰：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！敝v誠(chéng)信是一種客觀(guān)需要，也是一種主觀(guān)追求，它拓展著責(zé)任的精神疆域，規(guī)范著時(shí)代的發(fā)展軌跡，它體現(xiàn)著生活的'價(jià)值，照映著人生的意義。黨的十七屆六中全會(huì)提出：誠(chéng)信精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基石，是構(gòu)建社會(huì)道德體系題中應(yīng)有之義，更是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然選擇。
誠(chéng)信是一種品行、一種道義、一種責(zé)任，它彰顯著一個(gè)人內(nèi)心的自重與尊嚴(yán)，它塑造著一個(gè)時(shí)代的靈魂與精神。因此，我們青年學(xué)生要認(rèn)真領(lǐng)悟誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵，牢固樹(shù)立誠(chéng)信文化自覺(jué)意識(shí)，積極倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的道德觀(guān)念，以誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)自薦、誠(chéng)信助學(xué)、誠(chéng)信考試。秉承“明德崇智厚樸篤行”的校訓(xùn)精神，正確認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信考試對(duì)砥礪品格、升華人格的重要意義，以實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，自覺(jué)承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造和諧、健康的校園文化環(huán)境。
內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人，為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
以誠(chéng)應(yīng)試、立信修身;。
真誠(chéng)自薦、履約記心;。
陽(yáng)光助學(xué)、勵(lì)志感恩;。
信以為本、一諾千金。
同學(xué)們，在即將到來(lái)的期末考試和研究生入學(xué)考試中，我們要自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕各種舞弊行為，展示真實(shí)水平!愿我們的人生與誠(chéng)信有約，讓誠(chéng)信之花在每個(gè)人心中都綻放出絢麗的色彩，伴隨誠(chéng)信之志，成就彼此的人生價(jià)值。
xxxx農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生處。
xxxx年十二月二十八日。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十四
誠(chéng)信是一種價(jià)值觀(guān)和品德，在我們的學(xué)生生涯中應(yīng)該是我們秉持的準(zhǔn)則。作為一名學(xué)生，我認(rèn)真思考和實(shí)踐了誠(chéng)信的重要性，從而獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是塑造個(gè)人品格的基石。作為學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻保持真實(shí)和正直，無(wú)論是面對(duì)老師、同學(xué)還是家長(zhǎng)。誠(chéng)實(shí)和守信是我們交往和溝通的基礎(chǔ)，它們直接關(guān)系到我們與他人關(guān)系的良好與否。比如說(shuō)，當(dāng)我們偷看同學(xué)的試卷，出賣(mài)了他人的信任，不僅會(huì)傷害到他人，更會(huì)損害自己的自尊和品格，最終導(dǎo)致人際關(guān)系的破裂。因此，只有堅(jiān)守誠(chéng)信之道，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系，樹(shù)立起自己的良好形象。
其次，誠(chéng)信是知識(shí)學(xué)習(xí)的前提。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們必須要遵守學(xué)院和社會(huì)的規(guī)范，比如說(shuō)，不抄襲他人的作品，不作弊違規(guī)，不篡改他人的成果等等。這種誠(chéng)信意味著我們對(duì)知識(shí)的敬畏和尊重，是對(duì)學(xué)術(shù)界的尊重，也是對(duì)老師和同學(xué)的尊重。只有通過(guò)自己的努力和誠(chéng)信取得的成績(jī)，才是真正屬于自己的，也是值得驕傲和自信的。同時(shí)，誠(chéng)信也是學(xué)術(shù)研究的基石，它能夠保障我們?cè)谘芯窟^(guò)程中的正確性和可靠性。因此，誠(chéng)信是學(xué)習(xí)過(guò)程中最為重要的素質(zhì)之一。
再次，誠(chéng)信是人格修養(yǎng)的內(nèi)核。誠(chéng)信不僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和人際關(guān)系上，更體現(xiàn)在我們的日常行為和言行之中。比如說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合遇到失物時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)去尋找失主而不是自己私藏；當(dāng)我們對(duì)他人許下了承諾時(shí)，應(yīng)該言出必行而不是隨意失信。只有做到言行一致，才能夠建立起信任和親近的感覺(jué)，同時(shí)也能夠樹(shù)立起自己良好的人格形象。在社會(huì)中，一個(gè)人的名譽(yù)和聲譽(yù)是非常重要的，只有通過(guò)堅(jiān)守誠(chéng)信之道，才能夠在人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展中獲得更廣闊的空間。
最后，誠(chéng)信是社會(huì)文明的基石。在一個(gè)社會(huì)中，如果每個(gè)人都不講誠(chéng)信，那么這個(gè)社會(huì)必然會(huì)陷入混亂和無(wú)序之中。誠(chéng)信是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)，它能夠維系人與人之間的正常交往和順暢溝通。誠(chéng)信的力量是無(wú)窮的，它能夠使我們的社會(huì)更加和諧、互助和進(jìn)步。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的小事做起，堅(jiān)持做一個(gè)誠(chéng)信守信的學(xué)生，以身作則，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。
總之，誠(chéng)信是我們作為學(xué)生應(yīng)該具備的品德和態(tài)度。誠(chéng)信能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，提升個(gè)人的人格修養(yǎng)，同時(shí)也是社會(huì)文明的重要保障。在實(shí)踐和堅(jiān)持誠(chéng)信之道的過(guò)程中，我們將逐漸形成積極健康的人格，成為一個(gè)受人尊敬和信任的人。因此，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立起誠(chéng)信之旗幟，成為一個(gè)真正的誠(chéng)信學(xué)生。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十五
我六歲時(shí)候的一天，我一如既往地來(lái)到鄰居家里，和一個(gè)好朋友做游戲。那一天，我進(jìn)入了他的房間。平日里，他都會(huì)坐在床上玩玩具，可是今天我卻看不見(jiàn)他。我東張西望，最終在寫(xiě)字桌前找到了他。只見(jiàn)他捧著一本書(shū)，專(zhuān)心致志地看著。我也就好奇地走過(guò)去，平心靜氣地坐在他旁邊，和他一起看了起來(lái)。
漸漸的，我也沉浸到書(shū)中去了，那一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，引人入勝，使我受益匪淺。
我被書(shū)中的故事迷得如癡如醉，便想借一本回去，細(xì)細(xì)品味。于是，我誠(chéng)懇地問(wèn)他：“你能不能借一本書(shū)給我看一下?”我還信誓旦旦地承諾了一句：“三天后一定把書(shū)還給你!”他就痛痛快快地答應(yīng)了。
我借到了這本書(shū)，如獲至寶，成天手不釋卷，忙里偷閑地看書(shū)。
時(shí)間如同白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。雖然我使出渾身解數(shù)擠時(shí)間，但是面對(duì)時(shí)間的飛逝仍是無(wú)能為力?？墒?，我對(duì)這本書(shū)實(shí)在是愛(ài)不釋手，便不打算還回去了。
四天過(guò)去了，我仍然沒(méi)有把書(shū)還給他，但是他卻也沒(méi)有來(lái)取。我猜測(cè)大概是他忘記了，欣喜若狂，心里暗暗得意。
晚上，我平時(shí)都會(huì)去他家，但那晚，我卻膽戰(zhàn)心驚，不敢去了。
那天晚上，我做了一個(gè)噩夢(mèng)，至今仍是歷歷在目：“一天，我在津津有味地閱讀那本書(shū)，又陶醉在了那些故事中。突然，他出現(xiàn)在我眼前，帶著鄙夷和氣憤，虎視眈眈的，好像要吃了我似的。我也是有自知之明，知道干過(guò)了什么，嚇得不寒而栗。可我覺(jué)得他不可能知道，便裝作一副若無(wú)其事的樣子，‘從容不迫’地問(wèn)道：‘發(fā)生什么事了?’始料未及的是，他竟然怒氣沖沖地斥責(zé)著我：‘你這個(gè)言而無(wú)信的小人!’”我頓時(shí)從夢(mèng)中驚醒，大叫了一聲，從床上跳了起來(lái)，魂飛魄散。
又過(guò)了一天，我翻開(kāi)書(shū)，又看了起來(lái)。我原本亦是驚魂未定，一翻開(kāi)書(shū)，那一幕幕令人毛骨悚然的畫(huà)面又爭(zhēng)先恐后地?cái)D入了我的腦海，使我已無(wú)心閱讀下去，便鼓起了勇氣，走進(jìn)了他的房間。
我邁著沉重的腳步，糾結(jié)地彳亍著，走到他身旁。我看到了他，就像老鼠見(jiàn)了貓似的，心里忐忑不安，冷汗直往外冒，生怕他想起這件事而責(zé)罵我。我躲閃著他的目光，不敢與他直視，蔫頭耷腦的，就像是朵凋零的花。我的臉?biāo)⒌丶t到了脖子根，恨不得挖條地縫鉆進(jìn)去!我的心里萬(wàn)分痛苦，就像無(wú)數(shù)只拳頭在重創(chuàng)我的心靈，令我不能自持。我感到痛不欲生，實(shí)在禁受不住這樣的折磨了!
“對(duì)不起，昨天我沒(méi)有把書(shū)還給你。”我原本以為他會(huì)責(zé)罵我一場(chǎng)，并且一刀兩斷，不再和我做朋友?，F(xiàn)實(shí)卻出乎意料，他對(duì)這件事情滿(mǎn)不在乎，又和我玩了起來(lái)。剎那間，我有一種不可名狀的解脫之感，宛如從黑暗的地獄去到了幸福的天堂。
人生的兩旁是誠(chéng)信，走在這條路上，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫。
幸福的源泉是誠(chéng)信，它能夠讓在沙漠中迷失方向的人們走出困境。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十六
段落一：引言（約200字）。
誠(chéng)信是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。作為一名大學(xué)生，在校園里，誠(chéng)信的重要性更加凸顯。我深刻意識(shí)到，只有具備誠(chéng)信的品質(zhì)，我們才能成為真正的合格學(xué)生。在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中，我積累了一些關(guān)于誠(chéng)信的心得與體會(huì)。
段落二：誠(chéng)信行為的重要性（約300字）。
誠(chéng)信是一種價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)在我們的言行舉止中。首先，誠(chéng)信能夠?yàn)槿藰?shù)立良好的形象，贏(yíng)得他人的尊重和信任。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人往往能與他人建立良好的合作關(guān)系，這對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都是至關(guān)重要的。其次，誠(chéng)信可以提高自我修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)，保持良好的心態(tài)與道德素質(zhì)，讓我們的人生更加美好。最后，誠(chéng)信還能培養(yǎng)自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，敢于承擔(dān)并解決問(wèn)題。這樣的態(tài)度對(duì)于未來(lái)的發(fā)展也是至關(guān)重要的。
段落三：遵守考試紀(jì)律（約300字）。
作為一名誠(chéng)信的學(xué)生，遵守考試紀(jì)律是關(guān)鍵。在考試過(guò)程中，我始終堅(jiān)持自己的原則，不抄襲作弊，不偷看他人試卷。即使碰到難題，我也會(huì)用自己的智慧和努力去解決，絕不求助于作弊行為。如果我們不誠(chéng)信地通過(guò)考試，雖然可能獲得一時(shí)的好成績(jī)，但這種不誠(chéng)信的行為將給我們今后的發(fā)展帶來(lái)隱患。只有遵守考試紀(jì)律，保持誠(chéng)信的態(tài)度，我們才能真正得到自身的提升和成長(zhǎng)。
段落四：認(rèn)真對(duì)待學(xué)術(shù)研究（約300字）。
作為大學(xué)生，我們是在追求知識(shí)、研究問(wèn)題的階段。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信更是至關(guān)重要的。我始終抱著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)研究，不僅不抄襲他人的成果，還尊重他人的研究成果。在論文寫(xiě)作中，我嚴(yán)格按照學(xué)校的要求進(jìn)行參考文獻(xiàn)的引用和規(guī)范，確保我的論文是原創(chuàng)和誠(chéng)信的。只有通過(guò)正確的學(xué)術(shù)方法和實(shí)踐，我們才能夠真正提高自己的學(xué)術(shù)能力和研究水平。
段落五：誠(chéng)信培養(yǎng)與自我反思（約300字）。
誠(chéng)信并非一朝一夕之事，它需要我們長(zhǎng)期的培養(yǎng)和自我反思。在實(shí)踐中，我時(shí)刻提醒自己要保持誠(chéng)信，并與身邊的同學(xué)互相督促。同時(shí)，我也會(huì)反思自己的行為，及時(shí)糾正一些不誠(chéng)信的做法。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)原則，更是一種生活態(tài)度，一種價(jià)值追求。只有通過(guò)持之以恒的努力和實(shí)踐，我們才能積極培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)，并將其融入到日常生活的方方面面。
總結(jié)（約100字）。
誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。遵守考試紀(jì)律、認(rèn)真對(duì)待學(xué)術(shù)研究，是我們體現(xiàn)誠(chéng)信的重要方面。通過(guò)培養(yǎng)和自我反思，我們可以逐漸形成誠(chéng)信的品格。讓我們始終保持誠(chéng)信的態(tài)度，成為真正的合格學(xué)生。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十七
摘要:當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)整體上是積極向上的,但是有部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,這和學(xué)生本人以及教育體制都有直接的關(guān)系。高校應(yīng)把“誠(chéng)信為本”的教育思想放在大學(xué)生道德教育的首位,努力提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)出新一代具有誠(chéng)信品質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地,擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育的重要任務(wù)。做好新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育,是為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要,也是社會(huì)和諧進(jìn)步發(fā)展的需要。
當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)總體上是健康、積極、向上的。不容忽視,在學(xué)習(xí)、工作和生活中也有部分大學(xué)生在一定程度上表現(xiàn)出誠(chéng)信缺失。主要表現(xiàn)有:。
1、考試不誠(chéng)信。
高?？荚囎鞅仔袨閷医恢挂殉蔀椴粻?zhēng)的事實(shí)。盡管各高校都制定了嚴(yán)格的考試制度以及相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施,道高一尺魔高一丈,學(xué)生的作弊手段是防不勝防。
2、論文剽竊。
部分大學(xué)生的畢業(yè)論文寫(xiě)作以及畢業(yè)課程設(shè)計(jì)只是簡(jiǎn)單地運(yùn)用所謂“拿來(lái)主義”,于是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)創(chuàng)作變成了在網(wǎng)絡(luò)上的隨意拼湊。
3、惡意拖欠學(xué)費(fèi)。
各高校秉承國(guó)家的不讓任何一個(gè)學(xué)生因?yàn)闆](méi)有學(xué)費(fèi)而輟學(xué)的宗旨,提出了緩交學(xué)費(fèi)以及減免部分學(xué)費(fèi)的.措施,在一定程度上減輕了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的負(fù)擔(dān)。但這其中,不乏有貧困生身份值得質(zhì)疑的學(xué)生。他們想盡辦法開(kāi)具所謂的經(jīng)濟(jì)困難證明等材料,進(jìn)而向?qū)W校申請(qǐng)資助,使學(xué)校的貧困生資助工作不能有效開(kāi)展。
4、拖欠國(guó)家助學(xué)貸款。
為幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),國(guó)家出臺(tái)了家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生助學(xué)貸款政策,但部分貸款的學(xué)生在畢業(yè)后不知去向,毫無(wú)音訊,銀行更是無(wú)處追討貸款。這種誠(chéng)信缺失的做法嚴(yán)重?fù)p傷了貸款生個(gè)人以及學(xué)校的貸款信譽(yù)度,大部分銀行不愿意承擔(dān)所謂信貸風(fēng)險(xiǎn)。因而,國(guó)家的貧困生貸款政策在銀行難以得到充分地支持。
5、求職簡(jiǎn)歷造假。
一方面高校招生規(guī)模在不斷擴(kuò)大,畢業(yè)生數(shù)量急劇增加;另一方面,金融危機(jī)風(fēng)靡全球,企業(yè)用工不斷縮減,高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng),部分高校畢業(yè)生不去想如何提高自己進(jìn)而提升就業(yè)能力,而是對(duì)求職簡(jiǎn)歷夸大其詞,虛構(gòu)簡(jiǎn)歷,涂改成績(jī)甚至偽造各類(lèi)證書(shū),以至于在某高校招聘會(huì)上同一班級(jí)出現(xiàn)幾十個(gè)班長(zhǎng)的笑談。
1、社會(huì)的不良影響。
社會(huì)上廣泛存在為了眼前利益不擇手段、信用缺失的現(xiàn)象,加上我國(guó)的信用約束體系不健全,約束效應(yīng)不顯著,使那些弄虛作假的單位和個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中攫取了不當(dāng)利益卻未受到相應(yīng)的譴責(zé)和懲罰,在一定程度上刺激了部分意志薄弱的大學(xué)生放棄了自己的誠(chéng)信品質(zhì),影響導(dǎo)致這部分大學(xué)生的知行不一,信譽(yù)缺失。
我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀不同程度地折射出高校誠(chéng)信教育的滯后,主要表現(xiàn)為高校誠(chéng)信教育機(jī)制的不完善和誠(chéng)信理論教育滯后。首先,在誠(chéng)信教育機(jī)制方面:高校誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系不完善,所以他的導(dǎo)向作用以及管理措施作用不明顯,在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)薄弱;其次,在誠(chéng)信理論教育方面:重智輕德是高校普遍現(xiàn)象,專(zhuān)業(yè)課成績(jī)往往是學(xué)生評(píng)優(yōu)、評(píng)先等的主要依據(jù),再加之思想道德教育過(guò)于理論化和形式化,缺乏多樣性的有效性載體,大學(xué)生對(duì)思想道德教育課程不感興趣。學(xué)校對(duì)違反考試作弊等行為規(guī)范的學(xué)生的約束措施也不夠完備有力。
在不斷升學(xué)的壓力下,學(xué)校和家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,卻忽略了孩子的思想道德教育,甚至有的學(xué)生家長(zhǎng)沒(méi)有能夠以身作則,相反家長(zhǎng)的不誠(chéng)信行為,對(duì)孩子帶來(lái)了不良影響。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,立足社會(huì)是許多大學(xué)生首要考慮的問(wèn)題,因此拿到一些證書(shū)被認(rèn)為是必須的顯性“籌碼”,錯(cuò)誤的認(rèn)為手握的“籌碼”越多,競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng),而誠(chéng)信品德就成了可有可無(wú)的內(nèi)在軟件。雖然大學(xué)生有時(shí)也意識(shí)到誠(chéng)信品德的重要性,但迫于社會(huì)上各種不良價(jià)值觀(guān)的影響,再加之就業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力,使道德困惑的大學(xué)生感到無(wú)所是從。
高校應(yīng)把以“誠(chéng)信為本”的思想放在大學(xué)生道德教育的首位,努力提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。全體教師要充分發(fā)揮教書(shū)育人作用,深入開(kāi)展誠(chéng)信道德意識(shí)教育,使大學(xué)生養(yǎng)成良好誠(chéng)信品德,提高大學(xué)生的誠(chéng)信道德水平。
1、深入開(kāi)展誠(chéng)信道德意識(shí)教育。
高校的每一位教師都要高度重視學(xué)生思想道德素質(zhì)教育,將人文教育與道德教育有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,努力為大學(xué)生自我教育、自我塑造、自我發(fā)展,創(chuàng)造良好條件。與此同時(shí),以為人師表的榜樣效應(yīng)在教書(shū)的同時(shí)把育人貫穿在教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中,潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的塑造,著重培養(yǎng)他們的良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣。
2、完善高校誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。
制訂將大學(xué)生誠(chéng)信表現(xiàn)量化打分的評(píng)級(jí)制度,以其作為學(xué)校各項(xiàng)評(píng)優(yōu)以及學(xué)雜費(fèi)減免等的依據(jù)之一,相應(yīng)設(shè)立守信激勵(lì)機(jī)制和失信懲罰機(jī)制。值得注意的是失信懲罰機(jī)制雖然著重于防患于未然,但對(duì)于失信者的懲罰也應(yīng)落到實(shí)處,獎(jiǎng)懲平衡才能更好的引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),進(jìn)而更有效的解決誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題。
依據(jù)高校大學(xué)生行為規(guī)范中各項(xiàng)誠(chéng)信行為要求,為在校大學(xué)生建立“信用身份”檔案,主要記錄學(xué)生在校期間履行相關(guān)責(zé)任義務(wù)和兌現(xiàn)承諾的情況。誠(chéng)信檔案分為兩項(xiàng)內(nèi)容:(1)誠(chéng)信承諾書(shū)的簽署,由學(xué)院組織學(xué)生與所在組別、班級(jí)范圍簽訂誠(chéng)信考試等誠(chéng)信做事、誠(chéng)信做人的承諾;(2)電子誠(chéng)信記錄,即對(duì)學(xué)生個(gè)人資料的說(shuō)明以及個(gè)人品德鑒定等,督促學(xué)生時(shí)刻謹(jǐn)記“誠(chéng)信為本”。
4、充分發(fā)揮校園文化的載體作用。
廣泛開(kāi)展誠(chéng)信道德實(shí)踐活動(dòng)育人環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響是廣泛的、多層次的。
首先,學(xué)校要充分利用宣傳陣地如設(shè)置誠(chéng)信教育專(zhuān)欄,在公共場(chǎng)所適當(dāng)設(shè)置誠(chéng)信格言警句牌等,大力宣傳誠(chéng)信教育的社會(huì)意義。其次,廣泛開(kāi)展以誠(chéng)實(shí)守信為主題的各種實(shí)踐活動(dòng)如演講、征文比賽、主題班會(huì)等,充分發(fā)揮校園媒體的輿論作用引導(dǎo)學(xué)生,表?yè)P(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的先進(jìn)典型,積極營(yíng)造“以誠(chéng)信為榮,以失信為恥”的良好風(fēng)氣。再者,學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、思想政治教育內(nèi)容,都應(yīng)以誠(chéng)信為本,以強(qiáng)制性和導(dǎo)向性,促進(jìn)良好地誠(chéng)信氛圍的形成。
作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望,大學(xué)生誠(chéng)信品德的培養(yǎng)事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。高校教育工作者都應(yīng)該重視誠(chéng)信教育,為培養(yǎng)出新一代具有誠(chéng)信品質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生而努力。
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學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十八
誠(chéng)信是一種高尚的品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生而言，誠(chéng)信更是一種必備的素質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是做到不抄襲、不作弊，更是在學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)守諾言、遵守規(guī)則。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性和它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響。下面我將分享一些自己關(guān)于學(xué)生誠(chéng)信的心得體會(huì)。
首先，我明白誠(chéng)信是一種自律的表現(xiàn)。作為一名學(xué)生，我們需要自律地按時(shí)完成作業(yè)、準(zhǔn)時(shí)參加考試、遵守學(xué)校的規(guī)章制度等等。毫無(wú)疑問(wèn)，這需要學(xué)生擁有良好的誠(chéng)信意識(shí)和自我約束能力。當(dāng)我們學(xué)會(huì)自律時(shí)，就能夠更好地掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏，不會(huì)因?yàn)橥涎佣鴮?dǎo)致學(xué)習(xí)效果的下降。同時(shí)，這種自律的習(xí)慣也將會(huì)伴隨我們一生，促使我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈訄?jiān)持原則、追求卓越。
其次，誠(chéng)信培養(yǎng)出一種正直的品格。學(xué)生誠(chéng)信的核心是能夠遵循內(nèi)心的良知和道德準(zhǔn)則去做事。舉個(gè)例子，當(dāng)老師布置作業(yè)時(shí)，我們可以選擇抄襲他人的答案，也可以選擇努力學(xué)習(xí)并自己動(dòng)手完成。如果我們選擇前者，雖然可能能夠輕松拿到高分，但這樣的行為不僅是對(duì)他人努力的不尊重，也是對(duì)自己良知的背離。而選擇后者，雖然可能需要付出更多的努力，但我相信，只有通過(guò)自己的努力，才能真正夠理解知識(shí)、提升自己。誠(chéng)信讓我保持了一種良好的心態(tài)，對(duì)待學(xué)習(xí)是積極認(rèn)真的，這也是我在學(xué)習(xí)與交往中得到他人信任和尊重的原因。
此外，誠(chéng)信帶給我一種踏實(shí)的幸福感。在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)信是種堅(jiān)持，完成作業(yè)、參加考試時(shí)的滿(mǎn)足感會(huì)讓我感到十分踏實(shí)。從小到大，我的成長(zhǎng)道路上充滿(mǎn)了高考、升學(xué)的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，遵守規(guī)則、不作弊是最基本的要求，也是最為重要的一點(diǎn)。因此，每一次我給自己一個(gè)誠(chéng)信的答案，都會(huì)得到一種內(nèi)心的寧?kù)o。我相信，這種寧?kù)o的心態(tài)能夠讓我順利度過(guò)不同階段的考試，也能夠在遇到困難時(shí)提醒我堅(jiān)持并克服，使我更加成熟和自信。
最后，誠(chéng)信能夠讓我們建立起真實(shí)的人際關(guān)系。個(gè)人誠(chéng)信的表現(xiàn)能夠影響與他人之間的互動(dòng)，特別是和同學(xué)、朋友之間的交往。交朋友無(wú)關(guān)乎你在學(xué)習(xí)上的成績(jī)有多好，而是在與人相處的過(guò)程中是否真誠(chéng)、真實(shí)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，與誠(chéng)信的人相處更加愉快和輕松，因?yàn)槲覀兛梢哉鎸?shí)地交流和分享，互相信任，在困難面前互相扶持，共同成長(zhǎng)。而缺乏誠(chéng)信的人往往會(huì)在朋友之間造成誤解和矛盾，導(dǎo)致人際關(guān)系的破裂。因此，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)不僅是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要一環(huán)。
總結(jié)起來(lái)，作為一名學(xué)生，誠(chéng)信是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一課。它不僅要求我們遵守規(guī)則、堅(jiān)持原則，更需要我們擁有自律的品質(zhì)、正直的品格。誠(chéng)信不僅使我們能夠在學(xué)習(xí)中踏實(shí)前行，也能讓我們建立真實(shí)的人際關(guān)系。在未來(lái)的生活和工作中，學(xué)生誠(chéng)信的體會(huì)將伴隨我們一生，成為我們堅(jiān)守價(jià)值觀(guān)、追求卓越的力量源泉。因此，我們要時(shí)刻保持對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)與尊重，用行動(dòng)去踐行誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們成長(zhǎng)道路上最有效的助推器。
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