教案的編制需要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。教案的編寫需要教師具備良好的教學(xué)組織和管理能力，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。以下是小編為大家收集的教案范文，希望能給大家提供一些借鑒和參考。
高一語(yǔ)文必修四教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉文章內(nèi)容，整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。
2、深入理解寓言寓意，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、開拓學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。
一、導(dǎo)入：(通過(guò)寓言知識(shí)的回顧導(dǎo)入新課。
二、分角色朗讀課文：(通過(guò)分角色朗讀，讓同學(xué)們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內(nèi)容，感知文中三種不同動(dòng)物的形象，為下文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
三、思考與討論：
投影：本文是一則篇幅短小、構(gòu)思精巧的寓言，它告訴了我們哪些道理呢?
投影：建議(一)：1、從蚊子這個(gè)角度來(lái)考慮。
2、從獅子這個(gè)角度來(lái)考慮。
3、從蜘蛛這個(gè)角度來(lái)考慮。
4、聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來(lái)考慮。
建議(二)：從重要詞語(yǔ)出發(fā)：
【課堂實(shí)錄】。
生一：我從蚊子的角度來(lái)說(shuō)，要善于分析問(wèn)題，蚊子能看到獅子的短處和自己的長(zhǎng)處，覺得可以以自己之長(zhǎng)攻獅子之短，這樣，就可以得到勝利。
生二：從蜘蛛這個(gè)角度出發(fā)，堅(jiān)持就是勝利。
生三：從蚊子出發(fā)，取得成績(jī)不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。
生四：懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網(wǎng)中，也能得到蚊子作為美餐。
生五：從蚊子出發(fā)，人要有自信。蚊子進(jìn)攻獅子時(shí)非常自信地說(shuō)：“我比你強(qiáng)?！?/p>
生六：聯(lián)系三者考慮可知，一物降一物。獅子被蚊子打敗，蚊子又被蜘蛛打敗。
生七：世界上沒(méi)有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中，沒(méi)有者，也沒(méi)有最弱者。
生八：人要有自知之明。要懂得自己的長(zhǎng)處和短處，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
生九：勿以物大而懼之，勿以物小而欺之。
生十：世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者。
生十一：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見，的敵人是自己。
生十二：偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的，但蚊子抓住了獅子的弱點(diǎn)而打敗它，有一定的必然性。
生十三：_者迷，旁觀者清。蚊子自己非常小，卻說(shuō)“小小的蜘蛛”。
學(xué)生交流：四、情境與拓展：
投影：假設(shè)你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司發(fā)展的需要，要招聘一些公司職員，正好有蚊子、獅子、蜘蛛來(lái)應(yīng)聘，請(qǐng)問(wèn)作為老板的你，你會(huì)招聘誰(shuí)呢?你又會(huì)放棄誰(shuí)呢?說(shuō)出理由。
【課堂實(shí)錄】。
生一：我會(huì)招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胗心土?，能干好工作?/p>
生二：三個(gè)都招聘，它們各有所長(zhǎng)，蚊子飛得快，可做運(yùn)輸員，蜘蛛可做文員，獅子有力氣，可做搬運(yùn)員。
生三：招聘獅子，獅子有絕對(duì)的實(shí)力。
生四：絕對(duì)不會(huì)招聘獅子，因?yàn)楠{子是萬(wàn)獸，會(huì)威脅老虎的地位。生五：招聘獅子，因?yàn)楠{子形象好，有正義感，有力量，可做公司的想象大使。
生六：我招聘蚊子，因?yàn)樯鐣?huì)需要敢于挑戰(zhàn)的人。而蜘蛛只會(huì)等待，機(jī)會(huì)不會(huì)自己找上門來(lái)。
生七：我招聘蚊子，因?yàn)槲米佑袃蓚€(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是足智多謀，二是能言善辯。
生八：我招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胧羌夹g(shù)性人才，公司需要的正是這樣的員工。
生九：我不會(huì)招聘蚊子，因?yàn)槲米訒?huì)捉弄獅子，意味著也會(huì)捉弄老虎。
五、改寫寓言結(jié)局：
請(qǐng)同學(xué)們以“蚊子逃生”為內(nèi)容，展開想象，給這則寓言寫一個(gè)續(xù)篇。要求想象奇特，但合合理。
【課堂實(shí)錄】。
生一：蜘蛛一步步逼近，眼看蚊子就要喪生之時(shí)，蚊子急中生智地對(duì)蜘蛛說(shuō);“蜘蛛大哥，你吃了我，對(duì)你有何好處呢?”“我已三天沒(méi)吃東西了，只有吃了你，我肚子才能飽?！蔽米哟鸬??！爸┲氪蟾纾灰惴帕宋?。我一定給你許多好吃的?！蔽米影蟮?，“我身上有很多毒，你吃了我，不就得不償失嗎?”蚊子見哀求不起效，就要挾起蜘蛛來(lái)。蜘蛛果然有些猶豫，就問(wèn)道：“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡(jiǎn)單了。剛才我戰(zhàn)勝了獅子，它已是我的手下敗將，只要我一聲令下，它就能找到許多好吃的?！敝┲朕D(zhuǎn)念一想：對(duì)了，萬(wàn)一我把它吃了，獅子來(lái)找我算帳，可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣，自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。
生二：蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走了，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蜘蛛惡婦發(fā)出一陣陰險(xiǎn)毒辣的笑聲說(shuō)：“哈哈哈，你這只不知好歹的黃毛小蚊子，竟自投羅網(wǎng)，粘上我這天下無(wú)雙網(wǎng)，來(lái)得正好，我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨，放過(guò)我吧，你這樣美麗絕倫，哪愁沒(méi)有晚餐呢，哪用得著我呀。”蚊子先是來(lái)一番甜言蜜語(yǔ)，軟攻一番，這些甜言蜜語(yǔ)對(duì)這只惡蜘蛛來(lái)說(shuō)，起不了什么作用?！罢l(shuí)是你的阿姨，我很老嗎?該叫姐姐。”蜘蛛反駁道。蜘蛛靈機(jī)一動(dòng)，又想到了一條妙計(jì)，“對(duì)對(duì)對(duì)，我說(shuō)你一點(diǎn)也不老，要想常青不老，可得要保養(yǎng)呀。我介紹一種化裝品給你，它叫sk2，涂了它，臉部不但可以沒(méi)有皺紋，還可以長(zhǎng)期保持濕潤(rùn)?？梢阅昴甓歼@么年輕，這可是珍品呀?！敝┲霅簨D一向有一顆愛美之心，聽到蚊子這么一介紹，就心動(dòng)了，迫不及待地說(shuō)：“那它在哪呀?快拿來(lái)?！蔽米泳统藱C(jī)地說(shuō)：“你放過(guò)我，我馬上回家拿來(lái)?！薄翱炜炜臁！敝┲脒@樣一松網(wǎng)，蚊子就一去不復(fù)返了。
生三：正在這迫在眉睫的時(shí)候，一只波斯貓經(jīng)過(guò)，“helo!”蚊子靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)著波斯貓大聲說(shuō)：“weareplayingagamenow?！蔽米酉氤藱C(jī)逃走，但被蜘蛛網(wǎng)粘住了，總也掙脫不了。于是，它對(duì)蜘蛛說(shuō)：“蜘蛛先生，你剛才聽到?jīng)]有，波斯貓小姐是獅子大王派來(lái)的，它們要接我回去?！闭f(shuō)罷，對(duì)波斯貓招招手，波斯貓也笑著回個(gè)禮。蜘蛛以為事實(shí)正如蚊子所說(shuō)的一樣，于是便把它放走了。
(這一環(huán)節(jié)給了學(xué)生一個(gè)拓展的空間，可以更為充分地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。)。
一、內(nèi)容概要：
這是一篇寓言。作者通過(guò)蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住這一故事，諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人，提醒我們要始終保持清醒的頭腦，正確對(duì)待生活中的成功。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)：導(dǎo)入：
a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰(zhàn)書。
尊敬的獅子大王：
2003年12月21日。
b、請(qǐng)學(xué)生預(yù)測(cè)獅子收到挑戰(zhàn)書后的心理、戰(zhàn)斗結(jié)果。并評(píng)評(píng)誰(shuí)說(shuō)得貼切。
c、大屏幕上展現(xiàn)出蚊子和獅子,思考：
如果你是蚊子或獅子的軍師，你將采用什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去打敗對(duì)方?(讓學(xué)生充分發(fā)表見解)。
注：以挑戰(zhàn)書的形式導(dǎo)入教學(xué)，不僅能引起學(xué)生的好奇心，而且也滿足了他們的求知欲，讓他們?cè)诔浞职l(fā)表意見的基礎(chǔ)上引入課文，為課文內(nèi)容的展開作好了鋪墊，同時(shí)也激起了他們的熱情，使下文教學(xué)水到渠成。
(二)、過(guò)渡：
大屏幕上展現(xiàn)出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動(dòng)畫，學(xué)生觀看動(dòng)畫后，充分發(fā)揮自己的想象，并把看到的畫面編成一個(gè)動(dòng)聽的故事。
注：逐層深入課文，鍛煉了大家的語(yǔ)言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會(huì)引起學(xué)生高度的激情，想打開課本看看和文中情節(jié)有何不同。在這種情況下進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到突兀和平淡。
我們來(lái)看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場(chǎng)戰(zhàn)斗的。
介紹作者及作品：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他編的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，它故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
請(qǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)寓言的特點(diǎn)，老師在此基礎(chǔ)上做以簡(jiǎn)單補(bǔ)充：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
注：鞏固以前小學(xué)階段所學(xué)的有關(guān)寓言特點(diǎn)，做到了寓言基本知識(shí)和寓意的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也讓學(xué)生在回顧以前知識(shí)的同時(shí)深入體會(huì)理解本課將要學(xué)習(xí)的寓言。
(三)、熟悉課文內(nèi)容并理解寓意：
1、學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀課文。
問(wèn)題1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子呢?
問(wèn)題2、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了?
注：文章內(nèi)容簡(jiǎn)單，篇幅短小，因此可放在課堂中預(yù)習(xí)完成。而上述所設(shè)得兩個(gè)問(wèn)題正是有效引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、深入課文的繩索。讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀課文，這樣才能讓學(xué)生學(xué)而有法。
2、教師根據(jù)前面提出問(wèn)題，讓學(xué)生討論并回答。
(1)、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子呢?
以己之長(zhǎng)克人之短;。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆;。
勇者勝;。
結(jié)論：智者勝。
(2)、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了?
結(jié)論：驕兵敗。
(3)、學(xué)習(xí)這則寓言后，你有什么收獲?(結(jié)合學(xué)生回答教師加以小結(jié))。
要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
注：這部分是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生的討論交流應(yīng)該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談，老師也應(yīng)做以調(diào)整和引導(dǎo)，這也正是教學(xué)的上部分和下部分的環(huán)節(jié)之所在。
(4)、結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活談?wù)剬W(xué)了這則寓言后有何收獲?
注：注意引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活兩方面結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劯惺芎拖敕?，并加以鼓?lì)和評(píng)價(jià)。這樣就將這則寓言的主題突現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生不僅僅是理論上接受寓意，而是從思想上真正認(rèn)識(shí)、理解寓意，并能在大家互說(shuō)的基礎(chǔ)上拓展大家的思維，從而起到引導(dǎo)他們行動(dòng)的作用，這樣本文的教學(xué)目標(biāo)和這則寓言的意圖就能全面實(shí)現(xiàn)。
(四)、拓展：
大屏幕上展現(xiàn)出戰(zhàn)敗獅子的畫面，學(xué)生觀看后，教師提問(wèn)。
問(wèn)題：作為百獸的獅子敗給了一個(gè)無(wú)名小卒(蚊子)，你怎樣去安慰安慰他?
(失敗乃成功之母;馬有失蹄，人有失手，要正確面對(duì)失敗;。
智者勝驕兵敗。
要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》。
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?
(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
(2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>
(3)蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
(5)鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落蚊子和獅子。
層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息。
(弱)飛沖戰(zhàn)勝(強(qiáng))飛粘被吃。
小組選代表發(fā)言，提出問(wèn)題后指定同學(xué)回答。
生1：請(qǐng)你找出故事中最精彩的句子，看看有什么作用?
生2：蚊子的語(yǔ)言、動(dòng)作寫得最精彩，表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的特點(diǎn)。
生3：蚊子戰(zhàn)勝獅子所用的策略是什么?
生4：以己之長(zhǎng)，攻敵之短。
生5：蚊子為什么又輸給了蜘蛛?
生6：蚊子戰(zhàn)勝后得意忘形，忽視了自己的短處。
生7：能否用一個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)為蚊子蓋棺定論?
生8：驕兵必?cái) ?/p>
生9：大江大浪都過(guò)去了，卻在陰溝里翻了船。
生10：從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?
生11：諷刺了驕傲自滿得意忘形的人。
生12：要謙虛謹(jǐn)慎，保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。
師：我們的同學(xué)確實(shí)真的學(xué)會(huì)了讀寓言，并且能抓住故事的要點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)。同學(xué)們，生活中像蚊子一類的事例比比皆是，誰(shuí)能舉例說(shuō)明。
生：學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)考試取得了優(yōu)異成績(jī)后，就驕傲自滿，得意忘形，不再像以前一樣努力，結(jié)果成績(jī)一落千丈。
……。
師：是的不管是學(xué)習(xí)還是工作、生活，同學(xué)們都要牢記蚊子的教訓(xùn)，做一個(gè)腳踏實(shí)地，謙虛謹(jǐn)慎的人。
師：同學(xué)們，如果你是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個(gè)，你會(huì)選誰(shuí)?
生1：蚊子。他很聰明，善于以己之長(zhǎng)，攻敵之短。
生2：獅子。他是百獸，體力超人。
生3：蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿的缺點(diǎn)來(lái)攻擊它。
生(齊)：想!
(多媒體播放畫面及情景音樂(lè))學(xué)生三人一組練習(xí)表演。
三名學(xué)生自愿上前配樂(lè)配畫表演。
全班掌聲鼓勵(lì)，師生點(diǎn)評(píng)。
[三]小結(jié)。
師：我們讀了兩則寓言故事，能否比較一下它們的異同。
生1：兩則寓言篇幅都很短小，都有揭示深刻道理。
生2：都先敘述故事，后揭示寓意。
師：不同之處在于表現(xiàn)手法不同，第一則是夸張，第二則是擬人。
師多媒體顯示。
師：這節(jié)課你都有什么收獲呢?
(教師引導(dǎo)學(xué)生從寓言特點(diǎn)、內(nèi)容、寓意、表現(xiàn)手法等方面總結(jié)。
師：這節(jié)課，同學(xué)們圓滿地完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。下課!
三、課內(nèi)閱讀題(40分，每題20分)。
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
5、蚊子說(shuō)："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。"蚊子"強(qiáng)"在什么地方?下列分析中正確的一項(xiàng)是()。
a.蚊子有"喇叭"，能用它擾亂獅子的聽覺和視覺，失去正確的判斷力，無(wú)法準(zhǔn)確攻擊。
b.蚊子有必勝的信念，使它產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝獅子。
c.蚊子能動(dòng)腦子，想出辦法激怒獅子，使它失去理智，無(wú)法準(zhǔn)確擊中目標(biāo)。
d.蚊子知己知彼，以己之長(zhǎng)克獅子之短。
6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。
a.蚊子缺乏精神準(zhǔn)備。
b.蚊子不明敵情，戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。
c.蚊子被勝利沖昏頭腦，得意忘形，喪失了警惕。
d.蚊子不小心落入蛛網(wǎng)。
四、拓展閱讀題(20分，每題10分)。
一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng)，用以捕捉蒼蠅。每當(dāng)蒼蠅落到網(wǎng)上，被纏住不能動(dòng)彈時(shí)，蜘蛛就把蒼蠅吞食個(gè)干凈，不留一絲痕跡。因此，別的蒼蠅飛來(lái)時(shí)仍以為這蛛網(wǎng)是個(gè)安全寧?kù)o的恬息處。一天，一只頗為聰明的蒼蠅飛來(lái)了，在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出來(lái)對(duì)它說(shuō)："落下來(lái)歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠(yuǎn)比蜘蛛聰穎，他回答說(shuō)："你的房屋上見不到別的蒼蠅，而我是從不在不見別的蒼蠅的地方落腳的。"說(shuō)完，他就鼓翅飛開了，他飛呀飛呀，一只飛到一個(gè)許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飛來(lái)對(duì)他說(shuō)："不要落下，傻瓜。那是張捕蠅紙，那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道："不要說(shuō)傻話，你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說(shuō)完之后，他就一頭扎了下去，因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。
這個(gè)故事適用于那種--的人。
7、第二段的劃線處應(yīng)填入的語(yǔ)句是()。
a.不善于揚(yáng)長(zhǎng)避短b.愚昧無(wú)知c.經(jīng)驗(yàn)豐富d.自以為是。
8、給這則寓言加一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。
高一語(yǔ)文必修四教案篇二
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)。
鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無(wú)辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法。
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2課時(shí)。
1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。
3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時(shí)。
(一)明確目標(biāo)。
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課。
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2、指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
3、指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問(wèn)題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公。
高一語(yǔ)文必修四教案篇三
1、體悟本文寫景形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解景與情之間的關(guān)系。
同學(xué)們，荷與月是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中常見的兩種意象，朱自清把這兩種意象結(jié)合起來(lái)，為我們描繪了一片獨(dú)特的風(fēng)景，我們今天這節(jié)課就一起來(lái)賞析朱自清筆下的荷塘與月色之景。（板書：荷塘月色朱自清景）。
問(wèn)題：文章的題目是《荷塘月色》，那么全文集中描寫荷塘與月色的是哪兩段？
明確：第四第五段。
請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)配樂(lè)朗誦第四段第五段。
1、問(wèn)題：荷塘和月色的描寫，整體上有什么特點(diǎn)？
明確：寧?kù)o的、優(yōu)美的、朦朧的、柔美的。
2、問(wèn)題：這兩段依次寫了哪些景物？
明確：荷葉、荷花、荷香、荷波、流水、月色。
3、問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的寫景的句子，把你的賞析跟大家分享一下。
明確：在點(diǎn)評(píng)學(xué)生的賞析中，指出景物的特點(diǎn)，用了哪些手法等。賞析不到位的，及時(shí)點(diǎn)撥。舉例如下：
（1）荷葉寫荷葉用了比喻，像亭亭的舞女的裙，有一種輕盈的、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)的美感。
（2）荷花在寫荷花是用了擬人和博喻。用裊娜、羞澀來(lái)形容荷花，讓我們聯(lián)想到它像是美麗的女子那樣輕盈和嬌羞的神態(tài)。就像我們學(xué)過(guò)的一句詩(shī)：最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。在寫荷花時(shí)用了比喻，把荷葉比作明珠突出其明亮、比作是星星，突出其多，比作出浴的美人，表現(xiàn)其純凈出淤泥而不染的高潔。
（3）荷香在寫荷香時(shí)用了通感，抓住了歌聲特點(diǎn)，若有若無(wú)、斷斷續(xù)續(xù)的特點(diǎn)。這也正是了香味的特點(diǎn)，只有在特別寧?kù)o的時(shí)候才能聞得到。
（4）流水在寫流水時(shí)用的是擬人手法?！懊}脈”一詞，好像飽含深情，實(shí)際上是寫池水對(duì)荷塘的滋養(yǎng)與養(yǎng)護(hù)之情。
（5）月光月光本無(wú)形，但是把它比作流水，就有了流動(dòng)的特點(diǎn)，瀉下來(lái)，把月光從高處照滿荷塘的景色寫得很傳神。
（6）月光借助葉子和花來(lái)寫月光。葉子和花在月光下像是夢(mèng)，突出了月光的朦朧和柔和。
（一）以“荷葉”賞析為例，通過(guò)三個(gè)賞析的示例分析和升格后的優(yōu)秀示例的分析，總結(jié)賞析景物的要領(lǐng)。
荷葉。
曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
示例一：
句子運(yùn)用了比喻的手法，把葉子比喻成舞女的裙。
示例二：
把荷葉比作舞女的裙，“亭亭”的一詞表現(xiàn)出了荷葉的風(fēng)姿秀麗，恰到好處地寫出了荷葉臨風(fēng)搖曳的姿態(tài)。
示例三：
采用了比喻，舞女的裙與葉子的自然舒展的形態(tài)相似，這個(gè)比喻是“多邊”的，既它不僅表達(dá)了“荷”的高貴，還傳達(dá)出它的標(biāo)致、典雅、圣潔、飄逸、靈動(dòng)、俏峻等魅力，使葉子產(chǎn)生動(dòng)搖，使人身臨其境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體?！巴ねぁ迸c“高”相呼應(yīng)，因?yàn)槿~子出水很高，才能清晰地看見葉子舒展的樣子，作者聯(lián)想到舞女的裙。
優(yōu)秀示例：
這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把荷葉的自然舒展比喻成舞女的旋轉(zhuǎn)的裙，突出了荷葉的飄逸、靈動(dòng)的特點(diǎn)，讓人有身臨其境的感覺?！巴ねぁ迸c“高”相呼應(yīng)。因?yàn)槿~子出水很高，所以作者才會(huì)看到葉子舒展的樣子，自然而然地聯(lián)想到舞女的裙。作者欣賞這樣的美景，表現(xiàn)了內(nèi)心的喜悅之情。
明確：示例一：有手法，沒(méi)有指出景物的具體特點(diǎn)。示例二：有手法，抓住凝練的詞語(yǔ)“亭亭”寫，缺乏荷葉與裙的相似特點(diǎn)的分析。示例三：有手法，抓住了景物的特點(diǎn)，分析了凝練的語(yǔ)言，運(yùn)用了聯(lián)想和想象。缺乏條理，有的地方用詞不準(zhǔn)確。
（二）賞景要領(lǐng)。
明確：
1、抓特點(diǎn)。
2、找手法。
3、煉語(yǔ)言。
4、加想象。
5、融感情。
我們?cè)谫p景的時(shí)候，首先要抓住景物的特點(diǎn)，看作者用什么手法，怎樣運(yùn)用準(zhǔn)確而凝練的語(yǔ)言來(lái)突出這種特點(diǎn)。還要調(diào)動(dòng)我們的生活積累和閱讀積累，展開聯(lián)想和想象，溝通各種感覺，使客觀景物變得親切可感。這樣我們才能更好地品味作者蘊(yùn)含在景物中微妙的情感。這樣我們才能獲得更豐富的審美體驗(yàn)。
細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這是賞景的要領(lǐng)，其實(shí)也是寫景的要領(lǐng)。用這樣的要領(lǐng)來(lái)指導(dǎo)我們寫景，會(huì)使你描寫的景物更加生動(dòng)和傳神，更加有表現(xiàn)力。
以上是我們對(duì)景物的賞析和總結(jié)。本文是寫景抒情的散文，那么景物中體現(xiàn)了作者什么樣的情呢？（板書：情）有人認(rèn)為荷塘月色的景物描寫中體現(xiàn)作者的喜悅之情，你認(rèn)同嗎？結(jié)合文本和寫作背景，說(shuō)說(shuō)你的理由。
明確：淡淡的喜悅無(wú)盡的憂愁。
（板書：喜悅憂愁）。
學(xué)生可能找到的文本的依據(jù)，言之成理即可。
（1）我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
（2）月光是淡淡的。
（3）月光不能朗照。
（4）又像籠著輕紗的夢(mèng)。
（5）這幾天心里頗不寧?kù)o。
（6）熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
（7）惦著江南。
（8）寫江南采蓮的用意。
（9）可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
可見，超脫是暫時(shí)的，不寧?kù)o是長(zhǎng)久的，喜悅是淡淡的，憂愁是深遠(yuǎn)的。這正是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，正直的進(jìn)步的知識(shí)分子苦悶彷徨內(nèi)心想暫得解脫，但最終沒(méi)法解脫的寫照。我們學(xué)過(guò)《雨巷》，這也是大革命失敗后進(jìn)步的正直的知識(shí)分子的苦悶彷徨的表現(xiàn)。同學(xué)們可想象一下，撐著油紙傘，彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷的是戴望舒，背著手在池塘邊踱著步子，頗不寧?kù)o的是朱自清。
朱自清把他的喜悅和憂愁寄托在荷塘美景中。他的《荷塘月色》像一首詩(shī)，語(yǔ)言清新，意境清幽、情致清雅。它又像一幅畫，濃淡相宜，虛實(shí)相生，韻味無(wú)窮。你看，荷花和明月，是這樣的景物，其實(shí)，大到河流江海，山川日月，小到芥豆之微、青萍之末，我們都可以發(fā)現(xiàn)它們異乎尋常的美，所以，生活中并不缺少美，我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要有感受美的心靈，更重要的是要鍛煉我們傳達(dá)美的能力。
同學(xué)們，在過(guò)往的歲月里，一定有一片風(fēng)景走進(jìn)了你的內(nèi)心，在你的內(nèi)心生根發(fā)芽，或讓你心曠神怡、或讓你哀婉嘆息，它可能是一片海灘、一泓清泉、可能是無(wú)邊花海、金色麥田，也可能是你母校的夕陽(yáng)朝露、一草一木。請(qǐng)你運(yùn)用我們這節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，運(yùn)用比喻擬人通感的手法，寫出你心中的那片風(fēng)景，含蓄地表達(dá)自己的感情，做到學(xué)以致用。
這節(jié)課就上到這里，下課。同學(xué)們?cè)僖姡?/p>
朱自清。
景：寧?kù)o優(yōu)美朦朧柔美。
情：喜悅憂愁。
高一語(yǔ)文必修四教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，了解《戰(zhàn)國(guó)策》的相關(guān)文學(xué)知識(shí);。
2、通過(guò)人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。
3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)是本課的重點(diǎn);。
2、對(duì)荊軻刺秦事件的認(rèn)識(shí)是本課難點(diǎn);。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。(5分鐘)。
在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財(cái)殺人的，也有為義殺人的。歷對(duì)于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國(guó)四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
專諸。
春秋時(shí)期吳國(guó)人，家住陽(yáng)山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來(lái)，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來(lái)見伍子胥，請(qǐng)其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國(guó)，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離。
春秋時(shí)期吳國(guó)人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國(guó)，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國(guó)，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬(wàn)夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來(lái)源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
聶政。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國(guó)都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國(guó)都城平陽(yáng)后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國(guó)俠累。
荊柯。
戰(zhàn)國(guó)末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂(lè)圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩稹：蟾邼u離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個(gè)在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個(gè)刺客，他便是荊軻。
二、文學(xué)常識(shí)介紹。(3分鐘)。
這篇文章選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》大家在初中也一定接觸過(guò)。大家學(xué)過(guò)那一些篇目啊?
明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
提問(wèn)：誰(shuí)可以簡(jiǎn)介一下《戰(zhàn)國(guó)策》?
明確：《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國(guó)別體史書。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，共33卷，約12萬(wàn)字?！稇?zhàn)國(guó)策》主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。
明確：燕太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí)，秦王嬴政沒(méi)有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國(guó)，后來(lái)秦兵進(jìn)攻各國(guó)，兵臨易水，直接威脅到燕國(guó)，太子丹就讓荊軻到秦國(guó)刺殺秦王，企圖達(dá)到既報(bào)前仇，又救國(guó)難的目的。
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。
由于課文比較長(zhǎng)這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請(qǐng)幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來(lái)說(shuō)一說(shuō)在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識(shí)，每位同學(xué)一段。
明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，寫出秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵的形勢(shì)，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉”一語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無(wú)信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。
接著我們來(lái)梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)。
提問(wèn)：我們了解了文意，那么大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在這一段中對(duì)人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?
明確：動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面。
提問(wèn)：這一段包含著幾個(gè)場(chǎng)面?
明確：五個(gè)。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場(chǎng)面。
提問(wèn)：這些動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面的描寫有什么作用?
明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過(guò)。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對(duì)話，先動(dòng)之以情，激起樊對(duì)秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說(shuō)明此舉一可報(bào)仇二可解燕國(guó)之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹，以誠(chéng)感人，三言兩語(yǔ)使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對(duì)話和動(dòng)作描寫，展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長(zhǎng)辭令，老于心計(jì)，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。
“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來(lái)俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽(yáng)”，這種不信任之舉無(wú)異于是對(duì)荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請(qǐng)之”，一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，同時(shí)也說(shuō)明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對(duì)荊軻的鮮明反襯。
“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮?！敖园滓鹿谒椭?，一筆道出一場(chǎng)生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測(cè)。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔眩统磷優(yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場(chǎng)面，千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無(wú)反顧!描寫這一場(chǎng)面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯(cuò)次第展開，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來(lái)寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。
四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
1、熟讀全文;。
2、整理本課所學(xué)文言知識(shí)。
高一語(yǔ)文必修四教案篇五
讀懂文章，了解文章大意，解決生僻詞語(yǔ)。
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容。
(1)概括每一部分的主要內(nèi)容。
(3)對(duì)于“兩代人的矛盾”，楊子提出了那些觀點(diǎn)?你的看法是什么?
課內(nèi)探究學(xué)案。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.正確認(rèn)識(shí)對(duì)親情、兩代人的矛盾、讀書、青春等問(wèn)題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見解。
2.能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義;通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。
3.懂得珍惜青春，樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾。
2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程。
探究一。
1、在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父親有哪些人生難忘的體驗(yàn)?
2、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中的一些感人的片段。
探究二。
作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么?
探究三。
看了文章以后，結(jié)合自己的生活體會(huì)，你對(duì)文章當(dāng)中的那些句子感興趣?
楊子說(shuō)：“十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽，引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開始翱翔于天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)?！备鶕?jù)你對(duì)“青春”的理解，仿照上面的句子寫一段話。
高一語(yǔ)文必修四教案篇六
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫人，通過(guò)寫一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過(guò)物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來(lái)欣賞以下各段梁氏演講過(guò)程。
第4段寫梁任公的奇特的開場(chǎng)白，以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)——”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開場(chǎng)真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。
以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場(chǎng)白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫。
第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì);人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開場(chǎng)白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來(lái)直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過(guò)渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過(guò)后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒(méi)有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡(jiǎn)易，其實(shí)不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、傳神。沒(méi)有一句多余的話，句子都不長(zhǎng)，作者似乎在語(yǔ)言運(yùn)用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說(shuō)用較少的文字來(lái)表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不等于語(yǔ)言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語(yǔ)，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。”行文至此，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對(duì)梁任公的演講稿的描寫，對(duì)他的開場(chǎng)白的描寫，對(duì)他的背誦古詩(shī)文的描寫就是例證。能將簡(jiǎn)練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語(yǔ)言運(yùn)用的主要特色。
二、問(wèn)題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?
對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō)，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
對(duì)梁任公的外貌描寫：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢?，但很傳神?？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿?、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說(shuō)既寫實(shí)相又寫神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。
高一語(yǔ)文必修四教案篇七
2.工具性：領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1.體會(huì)文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化;。
2.領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【課時(shí)安排】。
3課時(shí)。
【課前延伸】。
一、識(shí)記字音。
二、知人論世。
蘇軾書、文、詩(shī)、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時(shí)代的王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有"蘇氏文章擅天下"的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級(jí)廚師。"東坡肉"千百年來(lái)一直膾炙人口。中國(guó)古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國(guó)書法的地位之高。
三、寫作背景。
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因?yàn)閷懙脑?shī)因?yàn)橹S刺新法而遭到逮捕。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷，表示過(guò)對(duì)新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營(yíng)救，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過(guò)半百，他常來(lái)到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。
四、整體感知。
概括各段段意。
高一語(yǔ)文必修四教案篇八
1、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色，高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)。
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
（三）德育滲透點(diǎn)。
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
（四）美育滲透點(diǎn)。
鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無(wú)辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法。
（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
（二）解決辦法。
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。
3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
（一）明確目標(biāo)。
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
（二）整體感知。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》（《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷）時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。?！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
（三）教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課。
關(guān)漢卿（約1210—約1300）號(hào)已齋叟，金末元初大都（元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近）人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2、指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
3、指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情（參看課文題解）。
4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文（只讀曲詞與念白，科介從略）。
5、問(wèn)題討論：
（1）試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公。
高一語(yǔ)文必修四教案篇九
1、提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感受與思考生活的自覺意識(shí)，高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
2、掌握感受與思考生活的方法。
3、表達(dá)（寫作）自己對(duì)生活的獨(dú)特感受與思考。
題目：回憶自己生活中感受最深的一件事、一個(gè)人物、一個(gè)場(chǎng)面或一個(gè)鏡頭，講給同學(xué)聽。
要求：按照口語(yǔ)表達(dá)的要求，運(yùn)用口語(yǔ)表達(dá)的一般技巧。
活動(dòng)：按小組，組員輪流講演；每小組推薦一至二名表達(dá)較好的，進(jìn)行全班講演。
指導(dǎo)：作文是精神產(chǎn)品，反映著作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有獨(dú)創(chuàng)性。這獨(dú)創(chuàng)性，可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識(shí)的深刻上，也可以反映在構(gòu)思、手法和語(yǔ)言的新穎上，但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn)，才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以，有自己的感受和發(fā)現(xiàn)，是作文的開始。可以說(shuō)，沒(méi)有對(duì)生活的真實(shí)的感受，就不可能寫出個(gè)性化的作文。因此，我們要提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感受與思考生活的意識(shí)。只有這樣，我們才能寫出個(gè)性鮮明的作文。
訓(xùn)練感受能力，首先要解決的是感受什么的問(wèn)題。許多學(xué)生都會(huì)覺得生活是那樣平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么值得可感受可寫作的素材。其實(shí)，生活中什么都可以成為感受的對(duì)象。一個(gè)自然的景象，一件實(shí)物（如建筑物、實(shí)用東西等），一件細(xì)微的小事，一個(gè)小小的微笑，一絲淡淡的思緒，生活中人們的一句話（哪怕是只言片語(yǔ)），一個(gè)細(xì)節(jié)，一幅圖畫（包括新舊照片等），一篇文章或文中的一段話、一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事件，這些都能引起無(wú)限遐想，引發(fā)某種感受，成為感受對(duì)象，甚至成為寫作的契機(jī)和切入點(diǎn)。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場(chǎng)面、奇妙情景才能引發(fā)感受，成為感受的關(guān)注點(diǎn)，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)》。無(wú)數(shù)寫作實(shí)踐表明，能給人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人，隨時(shí)留意周圍的人和事及其帶來(lái)的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué)，只能用一只腳走路，教室、寢室都在七樓，就這樣每天來(lái)來(lái)往往，可很少有人去留意，似乎司空見慣，與己無(wú)關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了，感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來(lái)的毅力和精神，在周記中謳歌了這位同學(xué)，說(shuō)出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
當(dāng)然，生活中的感受對(duì)象不同，感受的重點(diǎn)和方法也就不同。一般來(lái)說(shuō)，感受對(duì)象大致可分為這幾類：自然景觀、實(shí)物、人事、圖畫、內(nèi)心世界等。例如對(duì)自然景觀的感受，重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知，在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象，從而達(dá)到對(duì)感受對(duì)象美的感受和領(lǐng)悟。對(duì)實(shí)物的感受，則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的目光去感知對(duì)象，它需要運(yùn)用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對(duì)象的特征，并探究對(duì)象的因果聯(lián)系，從而認(rèn)識(shí)這一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟。
這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，觀察與感受是兩個(gè)完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在，以獲取外界信息為主要目的；而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，它以觀察為前提，是對(duì)觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)，是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。但兩者都要以人的感官作為必要的生理?xiàng)l件。
1、生活是一本書，一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請(qǐng)你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕，把它記錄下來(lái)。題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。
2、許多同學(xué)覺得生活很平淡，“三點(diǎn)一線”，沒(méi)有什么可感受可寫作的素材。其實(shí)，在我們的校園生活中，同學(xué)的一句話、一個(gè)眼神，老師的衣著變化，天氣的陰晴冷暖變化，課文中的一個(gè)精彩詞句或插圖，等等，都可能引發(fā)你的無(wú)限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人，養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識(shí)生活的習(xí)慣，培養(yǎng)感受和思考生活的意識(shí)。請(qǐng)你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察，用說(shuō)明的方法寫一段文字，客觀地把它介紹給讀者；然后，仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，感悟到了一點(diǎn)什么，用文字把它記錄下來(lái)。
完成后，請(qǐng)認(rèn)真比較兩文，看看有何異同。請(qǐng)你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識(shí)記下來(lái)。不必面面俱到，只談你自己獨(dú)到的看法。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十
體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離，低回動(dòng)人的意境。
把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。
一、導(dǎo)入：
今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征，是什麼？
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣，天是濕漉漉的，地是濕漉漉的，讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá)，“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn)，下面，就讓我們共同走進(jìn)。
二、作者簡(jiǎn)介。
“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖犨^(guò)，有誰(shuí)知道作者的基本情況？
根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州，望舒是他給自己起的筆名，出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！蓖媸巧裨拏髡f(shuō)中替月亮駕車的天神，純潔而溫柔，多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日，照西方星象學(xué)的說(shuō)法，屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情，以愛情為生命的養(yǎng)分，意志薄弱，喜好幻想，逃避現(xiàn)實(shí)，優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。
三，詩(shī)歌賞析:。
1、有這樣溫柔多情的筆名，又有這樣浪漫柔和的性情，戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的，下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂(lè)朗誦。
有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美！”（生笑）。
這個(gè)姑娘美在何處？她長(zhǎng)什麼模樣，穿什麼衣服？（生安靜）。
無(wú)從知道，那何以見得這姑娘的美？
生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛憐的小家碧玉。
生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
生齊答：《白蛇傳》。
生：肯定更美！
生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。（板書:春雨）而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。
學(xué)生踴躍發(fā)言：
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛；給我一輩子，送你離開?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫一篇隨筆，寫下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。
1、《雨巷》在藝術(shù)上有何特色？
《雨巷》運(yùn)用了象征的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
2、《雨巷》在意象選用上的特點(diǎn)及好處是什么？
《雨巷》中應(yīng)該說(shuō)有三個(gè)主要意象：“雨巷”、“我”和姑娘，這三個(gè)表面上看似并不特別的意象事實(shí)上深藏著一種極為特殊的時(shí)空關(guān)系，不僅使整首詩(shī)所營(yíng)造的情境顯得模糊、虛幻、迷離，更使得對(duì)詩(shī)的意義的理解也有了含混復(fù)雜的多義性，三個(gè)意象具有某種程度上的一致性，它們統(tǒng)一于一個(gè)空間畫面內(nèi)，而且有著同樣的情感底色：“獨(dú)自”、“彷徨”的“我”、“悠長(zhǎng)”、“寂寥”、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷?！钡摹肮媚铩惫餐瑯?gòu)成了一個(gè)黯淡、低沉，迷離而幽長(zhǎng)的空間，給人們帶來(lái)一種孤獨(dú)、冷寂又帶迷茫的情緒。這三個(gè)意象的空間關(guān)系又是動(dòng)態(tài)的，三個(gè)意象在移動(dòng)中彼此襯托相互呈現(xiàn)：移動(dòng)是隨著“姑娘”的“飄過(guò)”展開的，在這種輕緩的“飄過(guò)”中，“姑娘”展演著她的顏色、眼光、氣味和姿態(tài)，“雨巷”也逐漸因?yàn)椴粩嗑d延的“悠長(zhǎng)”、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體，而“我”的期待和夢(mèng)想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯。這使“雨巷”內(nèi)的空間關(guān)系同樣也構(gòu)成了一種回復(fù)，開始“姑娘”離我像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，然后她近了，“我”甚至聞到了她的芬芳，感受到她的惆悵，接著她又遠(yuǎn)了散了，這種回復(fù)的審美功能和音韻及語(yǔ)法上的完全一樣，正是這種意象之間多重復(fù)雜的關(guān)系，以及由這些復(fù)雜關(guān)系帶來(lái)的虛幻迷離的色彩，使得詩(shī)中的意象一下子超越了一般意象的具體形象和實(shí)際意旨，而具有了某種象征性。人們完全可以從不同角度生發(fā)出完全不同的對(duì)詩(shī)意的理解，如果從“我”的角度來(lái)看這首詩(shī)，這似乎是一個(gè)朦朧夢(mèng)境的再現(xiàn)；如果從“雨巷”的角度去理解詩(shī)歌的意義，這又可理解為“一種人生體驗(yàn)或感悟，一種孤寂仍在渴望、迷茫又有期待的人生況味；如從“姑娘”的視角探索，也是對(duì)一段逝去的愛的夢(mèng)中回憶與追訴，總之，正因?yàn)樵?shī)人沒(méi)有把詩(shī)的意義限定在一個(gè)層面上，我們從中領(lǐng)會(huì)的東西才更多了。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十一
2.通過(guò)分析“姑娘”的形象來(lái)把握詩(shī)歌的情感。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
本詩(shī)讀起來(lái)很美，學(xué)生很喜歡，但是詩(shī)歌的主旨卻非常隱晦。教師若不加以指導(dǎo)，學(xué)生很難理解到“丁香般的姑娘”的'象征意義，即美麗的、虛無(wú)縹緲的難以追尋的理想。那怎樣才能讓學(xué)生達(dá)到深入理解的目的呢？我想從一句詩(shī)，即“我想逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”入手進(jìn)行解決。在此句詩(shī)中包含著兩個(gè)問(wèn)題：1、作者希望逢著的是一個(gè)怎樣的姑娘？2、作者為什么希望逢著的是這樣一個(gè)姑娘？第一個(gè)問(wèn)題指向“姑娘”這一人物形象的分析，第二個(gè)問(wèn)題直指本詩(shī)的主題。通過(guò)分析作者與這一姑娘的相似點(diǎn)就可以把握本詩(shī)的主旨與情感。另外，在此基礎(chǔ)上，可以再聯(lián)系屈原的“香草美人喻”，指出這一首詩(shī)歌它的古典及浪漫之處。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入：我們通常都會(huì)覺得古典詩(shī)詞很美，特別讀到如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”或者“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”時(shí)，總能在這些詩(shī)詞中找到心靈相通之處，不禁感嘆它們?cè)跄苋绱速N合我心?？墒牵瑢?duì)待現(xiàn)代詩(shī)歌就不是如此了，總覺得它們好像還欠了一點(diǎn)火候，但我想在你讀了《雨巷》，結(jié)識(shí)了那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘之后，就不會(huì)這樣說(shuō)了。因?yàn)檫@首詩(shī)，到處都彌漫著一股濃濃的詩(shī)意，成為現(xiàn)代新詩(shī)的代表作之一。
下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)深情朗誦詩(shī)歌，并思考幻燈片上的問(wèn)題：
1.這首詩(shī)很美，美在何處？
（同學(xué)們自由發(fā)言，各抒己見，教師最后總結(jié)：）。
這首詩(shī)有韻律美，讀起來(lái)朗朗上口。全詩(shī)押“ang”韻，其中如“悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)”，“丁香一樣的”“像夢(mèng)一般的像夢(mèng)一般”詞語(yǔ)和短語(yǔ)的反復(fù)也讓我們體會(huì)到了音樂(lè)美；另外有些音節(jié)響亮的詞語(yǔ)的點(diǎn)綴，比如“冷漠，凄清，又惆悵”。
這首詩(shī)有意境美，這個(gè)故事發(fā)生在江南的一個(gè)雨巷里。在這條狹長(zhǎng)幽靜的雨巷中，“我”撐著一把油紙傘邂逅了一個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘。這個(gè)姑娘的容貌、深情、動(dòng)作都留給我深刻的印象，讓人難以忘懷，惹人憐愛。
這首詩(shī)有結(jié)構(gòu)美。從開頭的在雨巷中的期待，到中間的美麗邂逅，再到擦肩而過(guò)，最后到姑娘離去后的失落，故事很完整，詩(shī)歌首尾照應(yīng)，讀起來(lái)有一種回環(huán)的美。
這是這首詩(shī)歌初讀后的感受，也是它一經(jīng)口誦讀就會(huì)情不自禁地喜歡上它的理由。
2.可是，我想你們?cè)谧x這首詩(shī)歌的時(shí)候，一定還會(huì)有很多疑問(wèn)。我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬務(wù)劜焕斫獾牡胤健?/p>
同學(xué)提問(wèn)：作者為什么希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
教師分析：這個(gè)問(wèn)題可以分解為兩個(gè)問(wèn)題：
“我”喜歡的這個(gè)姑娘有什么特點(diǎn)？
我為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘？
分析“姑娘”的人物形象。
丁香一樣的（顏色、芬芳、憂愁）結(jié)著愁怨的姑娘、哀怨、彷徨，默默彳亍著，冷漠、凄清、惆悵；太息一般的眼光，像夢(mèng)一般的凄婉、迷茫。
一、丁香內(nèi)涵的解讀（搜集丁香花的圖片及詩(shī)歌）。
讓學(xué)生看有關(guān)丁香的圖片，了解它的顏色和形狀，扣住“美麗”來(lái)講；
總結(jié)：丁香是中國(guó)常見的一個(gè)意象，就如明月、梅花等都有固定的象征意義一樣。
古人發(fā)現(xiàn)丁香結(jié)（也就是丁香的花苞）極似人的愁心，所以常用來(lái)表示愁思。
通過(guò)了解古代詩(shī)歌來(lái)把握“丁香”在詩(shī)中的含義。
丁香的詩(shī)歌：
代贈(zèng)。
李商隱。
樓上黃昏欲望休，
玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結(jié)，
同向春風(fēng)各自愁。
浣溪沙。
李璟。
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。
回首綠波三楚暮，接天流。
共同點(diǎn)：丁香有結(jié)，和“愁”有關(guān)。
2.姑娘留給你印象最深的還有什么？
美麗、迷茫、孤獨(dú)。
3.那作者為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘呢？作者有哪些特點(diǎn)？
孤獨(dú)、彷徨、寂寞、彳亍著、冷漠、凄清、又惆悵。
總結(jié)：作者執(zhí)著追求的是一個(gè)能理解他、與之心心相印的姑娘。
二、“飄”字內(nèi)涵解析。
“飄”讓人感覺到虛無(wú)縹緲，給人的感覺很奇妙，讓人感覺到這個(gè)姑娘好像不真實(shí)，是一個(gè)虛無(wú)的存在。
教師總結(jié)“姑娘”的形象特點(diǎn)：
美麗、憂愁，與人擦肩而過(guò)，又讓人可望而不可即。
具備這些特點(diǎn)的會(huì)是什么呢？
是美麗的又讓人感覺到飄渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化，那么，“我”則象征著不斷追求理想同時(shí)有感到茫然的青年。
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及內(nèi)心的苦悶迷茫暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。（雨巷——黑暗而沉悶的社會(huì)大環(huán)境與內(nèi)心苦悶的小環(huán)境）。
四、作者簡(jiǎn)介。
戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代詩(shī)派獨(dú)具特色、頗有影響的詩(shī)人，是共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員，左聯(lián)成員，曾被日本憲兵拘捕入獄，曾對(duì)大革命寄以美好的愿望。因發(fā)表《雨巷》，人們稱他為“雨巷詩(shī)人”。詩(shī)人在‘四·一二’反革命政變后，在隱居鄉(xiāng)下時(shí)寫的，《雨巷》可視為此時(shí)他的代表作。它在低沉的氛圍里抒發(fā)了沉重的情緒。它的深層含義表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)愛情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，對(duì)黑暗統(tǒng)治有所不滿又無(wú)可奈何的愁苦心境與幻滅情緒。
五、浪漫主義的手法。
作者在此詩(shī)歌中沿襲了詩(shī)歌中浪漫主義的手法，將屈原的“香草美人喻”暗含其中，此詩(shī)既是對(duì)古典手法的傳承，又有創(chuàng)新之處。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十二
1、品味本詩(shī)形象、抒情的語(yǔ)言，把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美！
2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：畫面感與抒情性的結(jié)合；正確理解詩(shī)人的情感。
在西方一般在什么地方舉行婚禮？——教堂。
由誰(shuí)來(lái)主持婚禮呢？——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰(shuí)知道這段誓言是怎么說(shuō)的？（神父會(huì)問(wèn)他們什么？）。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界？”
這時(shí)新娘會(huì)怎么回答？——“我愿意?！?/p>
我相信無(wú)論是誰(shuí)在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出那三個(gè)字。
我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩(shī)《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎？“生命曾可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰(shuí)了嗎？對(duì)了，他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。
（板書：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭）。
裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶家庭，從小過(guò)著困苦的生活，做過(guò)演員，當(dāng)過(guò)兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
那他是在什么背景下寫的這首詩(shī)呢？這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長(zhǎng)，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩(shī)人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力，裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫下了一首又一首情詩(shī)，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個(gè)懷有愛情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語(yǔ)》等，這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我愿意是急流》，就可以看出他對(duì)自己愛情的深情表達(dá)。
給大家2分鐘時(shí)間自己默讀（學(xué)生自讀，并帶著問(wèn)題思考）。
1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。（用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。）。
點(diǎn)評(píng)：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂；“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說(shuō)：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流？
崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢？
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過(guò)程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來(lái)游去”又是什么感覺？
悠閑、快樂(lè)、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢？
緩緩的流，沒(méi)有遭遇任何困難。
剛才我們說(shuō)背景的時(shí)候說(shuō)過(guò)，作者與愛人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀？不贊成的對(duì)不對(duì)？也就是說(shuō)，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
所以“崎嶇”和“快樂(lè)”形成對(duì)照，小魚在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風(fēng)雨，說(shuō)明作者為了愛人的快樂(lè)，甘愿面對(duì)崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。
板書：急流、小河（坎坷）——小魚（快樂(lè)）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？
不行。為什么呢？
“荒林”有什么特點(diǎn)？
樹木稀少，葉子凋落。
那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來(lái)，小鳥會(huì)怎樣？
小鳥的鳥巢可能會(huì)被吹落，小鳥可能會(huì)受傷。
那這個(gè)時(shí)候，荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)，荒林需要什么？勇氣對(duì)不對(duì)，所以“荒林”要保護(hù)小鳥（愛人）就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么？
愉快、安逸。
那森林又有什么特點(diǎn)呢？
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但只要愛人生活的幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L(fēng)來(lái)了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句？主動(dòng)句還是被動(dòng)句？
主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來(lái)了，被我擋在外邊”是什么句式呢？
板書：荒林（艱辛）——小鳥（幸福）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己？
大家都見過(guò)藤吧？藤是一種什么植物？——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎？——不能、很難。
一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆娞?？——樹上、墻上?/p>
常春藤攀援上升充滿了什么？——生命的活力。
廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛人毫無(wú)保留的付出，毫無(wú)保留的愛。
板書：廢墟（荒涼）——常春藤（美麗）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣？——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮風(fēng)擋雨。
這一份安逸和滿足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。
所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋（打擊）——火焰（愉快）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來(lái)比喻自己？
在你的印象中，一面新旗是怎樣的？——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢？——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇（須須）。
破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么？——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽(yáng)……”———將“夕陽(yáng)”改為“朝陽(yáng)”好不好？為什么？大家可以聯(lián)系詩(shī)中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說(shuō)說(shuō)你的看法。
文中說(shuō)“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯示出的是什么？
有句話叫“夕陽(yáng)無(wú)限好”，大家認(rèn)為夕陽(yáng)美不美？
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點(diǎn)？——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去給人什么感覺？
一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽(yáng)”給人的感覺又是什么形象？
大家想想夏天的太陽(yáng)，早上x點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了？
夕陽(yáng)比較柔和，朝陽(yáng)火辣辣的，過(guò)于壯麗，這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來(lái)飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照?！吧汉魉频南﹃?yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩(shī)人只要能襯托出夕陽(yáng)的輝煌，詩(shī)人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗（孤獨(dú)）——夕陽(yáng)（柔和）。
這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與善良，所以我們?cè)诶首x的時(shí)候，語(yǔ)速應(yīng)該舒緩些，要注意詩(shī)句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)，讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過(guò)了，我們一起來(lái)回顧一下，詩(shī)中比喻自己用了哪些事物？
“急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲，“草屋”的孤獨(dú)處境，“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的追求。
2、詩(shī)中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些？
“小魚”的活潑自由，“小鳥”的歡樂(lè)天真，“常春藤”的永不枯衰，“爐火”的溫暖，而珊瑚似的夕陽(yáng)“不但美麗迷人，還能給人帶來(lái)光明和憧憬?！?/p>
3、詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾組意象聯(lián)系在一起的？
詩(shī)中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過(guò)分析，詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀？
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂(lè)、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來(lái)表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡，只要是為了愛人，就會(huì)感到幸福，從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻(xiàn)一切，無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無(wú)怨無(wú)悔。
5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度了，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢？
一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對(duì)照交融，既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無(wú)私無(wú)悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
每一份美麗的背后都有萬(wàn)分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水！
同學(xué)們，你們覺得被愛與付出愛哪個(gè)幸福？
其實(shí)，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的。“哪個(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春？”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長(zhǎng)之愛，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽(yáng)光里，必定能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
1、背誦這首詩(shī)。
2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛情》。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十三
1、幫助學(xué)生理清作者思路，體味“足球”與“人生”的類似點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)通過(guò)聯(lián)想比較的方法認(rèn)識(shí)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。
3、學(xué)會(huì)思考生活中的一些具體事件與現(xiàn)象，學(xué)會(huì)如何做人、如何做事。
1、幫助學(xué)生理想作者思路，使學(xué)生明白作者是怎樣展開聯(lián)想、比較，從而在日常生活的事件中獲取感悟的。
2、引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中發(fā)生的事件，學(xué)會(huì)觀察生活。
學(xué)習(xí)通過(guò)聯(lián)想比較認(rèn)識(shí)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。
搜集關(guān)于“世界杯”的軼事。
討論法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、比較閱讀法。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，愛護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
教師在學(xué)生討論后見機(jī)引導(dǎo)：
現(xiàn)在我們一起來(lái)分享作者蕭燕的思索與心得?！八街?，可以攻玉”，別人的思考可以轉(zhuǎn)化為我們認(rèn)識(shí)世界的一種動(dòng)力。
二、賞讀課文。
1、教師范讀課文，學(xué)生帶著如下問(wèn)題邊聽朗讀邊思考：
（1）用橫線畫出不會(huì)讀、不會(huì)記、不理解的詞句。
（2）找出文中的中心句，即作者概括“足球”與“人生”的關(guān)系的句子。
2、教師范讀之后，引導(dǎo)學(xué)生討論剛才兩個(gè)問(wèn)題，解決本文的生詞教學(xué)，初步感受文章的思想內(nèi)容。
（1）余音裊裊、前途未卜、東山再起、欲速則不達(dá)（見課文注釋）。
（2）咀嚼：a、細(xì)嚼；b、喻體味。
徘徊：a、來(lái)回地走；b、喻猶豫不決。
轉(zhuǎn)瞬即逝：一眨眼就消失了，形容時(shí)間過(guò)得很快，或事物的速度非?？?。
琢磨：a、雕刻玉石，使之成器物；b、喻精益求精。
奢侈：揮霍財(cái)物，過(guò)分享受。
企盼：踮著腳看，希望。形容急切希望、盼望。
3、結(jié)合學(xué)習(xí)本文生詞，完成課后練習(xí)[基礎(chǔ)訓(xùn)練]一、二。
（此舉在于學(xué)經(jīng)練結(jié)合，歸并同類項(xiàng)，把相同的知識(shí)放在一起學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）。
三、學(xué)生品讀課文。
1、學(xué)生齊讀一遍課文。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
教師在學(xué)生朗讀課文之前，要求他們帶著如下問(wèn)題邊朗讀邊思考：
（1）劃分課文段落，思考足球與人生有哪些相似點(diǎn)。
（2）作者怎樣描述場(chǎng)上球員的境遇？又描述了賽場(chǎng)上哪些情況？請(qǐng)?jiān)跁袭嫵鱿嚓P(guān)的句子。
讀完了這些描寫，你聯(lián)想到了哪些人生現(xiàn)象？
參考答案：
（1）課文段落：
第一部分（1、2）借友人的話引出話題。“足球太像人生”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全文，激發(fā)讀者的聯(lián)想，引導(dǎo)讀者將足球與人生作比照。
第二部分（3——8）審視足球賽的特點(diǎn)，印證“足球如人生，人生如賽場(chǎng)”。
第三部分：（9——10）總結(jié)全文，提出應(yīng)該把人生當(dāng)作一場(chǎng)足球賽那樣拿出來(lái)審視，將會(huì)更好地體會(huì)到生存的意義，也更能感受到足球的魅力。
足球與人生的相似點(diǎn)：
人生有如一場(chǎng)足球賽：要努力，要奮斗，也許后面還有機(jī)會(huì)；不要計(jì)較，重在參與，重在體驗(yàn)，扮演好自己的角色。
（教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本中的具體句子去感受、思考、體味，不能脫離文本只講答案，教師的講授絕不能替代學(xué)生的思考過(guò)程。）。
（2）作者的描述見書上劃波浪線部分。
（聯(lián)想到的人生現(xiàn)象，略。引導(dǎo)學(xué)生大膽地說(shuō)，大方地講）。
3、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀第7、8、9段。
第二課時(shí)。
一、細(xì)讀課文：
學(xué)生朗讀、討論、交流，老師概括如下：
主要運(yùn)用的修辭手法是：設(shè)問(wèn)與反問(wèn)。（在書上畫出相關(guān)的句子）。
運(yùn)用反問(wèn)與設(shè)問(wèn)，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，感情色彩鮮明。
運(yùn)用正反論證的寫法：如課文第四段的劃線部分。
提示：教師經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體句子來(lái)講，一邊讀一邊體味。
二、比較閱讀。
引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀《足球與人生》與《足球與人性》兩篇文章。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩篇文章在選材立意上的異同。
參考答案：
相同點(diǎn)：都以足球賽為由頭，借助聯(lián)想展開議論。
不同點(diǎn)：《足球與人生》旨在開掘足球賽的象征意義，闡明人生如足球賽：要努力，要奮斗；不要計(jì)較，重在參與，重在體驗(yàn)，扮演好自己的角色。因此作者在選材上著重于賽場(chǎng)上的直觀景象，通過(guò)具體描述，折射出人生種種境遇，引導(dǎo)讀者去思考、比較。
《足球與人性》旨在開掘足球賽本身的意義，闡明看足球賽，不但要懂得欣賞它在美學(xué)、政治學(xué)上的意義，更要懂得欣賞它在體育人類學(xué)上的意義，使足球賽成為消彌人類的攻擊性，增進(jìn)團(tuán)結(jié)、友愛、和善與公正的一種有益活動(dòng)。因此，作者在選材上著重于人類學(xué)的有關(guān)研究，以及足球賽的組織形式與它的效應(yīng)。
三、學(xué)了本文，你能哪些收獲？
引導(dǎo)學(xué)生盡量說(shuō)出自己的心里話，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己的口才。
四、布置作業(yè)：
1、抄寫生詞和睿語(yǔ)。
2、做《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十四
知識(shí)與技能：
1、理解城市形態(tài)與地理環(huán)境的關(guān)系。
2、結(jié)合實(shí)例分析城市各功能區(qū)的形成及區(qū)位特征。
3、培養(yǎng)學(xué)生整理、分析資料的能力和把獲得的有用信息、結(jié)論加以表達(dá)的能力。
過(guò)程與方法：
1、自主探究法。
2、讀圖分析、討論法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)城市發(fā)展的參與意識(shí)。
城市的地域形態(tài);城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn);經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。
城市地域形態(tài)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。
多媒體課件、教學(xué)掛圖、自制圖表等。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
新課導(dǎo)入：城市是人類文明的中心，世界近50%的人口居住、生活在城市。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的規(guī)模在不斷地?cái)U(kuò)大，新的城市在不斷涌現(xiàn)，這就是城市化。在第二章中我們一起來(lái)探討城市以及城市化。
板書：第一節(jié)城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。
城市形態(tài)。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材18頁(yè)圖2、1，注意觀察比較三幅圖中城市的形態(tài)，想想城市外部形態(tài)之所以不同和哪些因素有關(guān)。
(學(xué)生看圖)。
總結(jié)：成都是團(tuán)塊狀是因?yàn)樵谄皆?蘭州沿著黃河谷地延伸呈條帶狀;重慶地處長(zhǎng)江和嘉陵江的交匯處，又是丘陵地區(qū)，地形崎嶇不平，呈分散狀。由此我們可以知道，城市形態(tài)收地形、水系和交通線路的影響。
過(guò)渡：城市的形態(tài)差異不僅表現(xiàn)在外部形態(tài)的不同，在城市的內(nèi)部，不同的土地有不同的利用方式，形成城市的不同功能分區(qū)，從而形成不同城市內(nèi)部不同的空間結(jié)構(gòu)。
板書：二、城市土地利用和功能分區(qū)。
1、城市中的土地有那些主要的利用方式?
(商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地、政府機(jī)關(guān)用地、交通用地和農(nóng)業(yè)用地等不同類型)。
(主要有商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和住宅區(qū)。無(wú)明確的界線)。
3、什么是集聚效應(yīng)?
4、城市分布最廣泛的功能區(qū)是那種?(住宅區(qū))。
5、隨著城市的發(fā)展，住宅區(qū)出現(xiàn)怎樣的分化?不同等級(jí)的住宅區(qū)有什么差異?
6、商業(yè)區(qū)一般分布在城市的什么位置?為什么?(交通便利的市中心和街角等位置)。
7、中心商務(wù)區(qū)有什么特點(diǎn)?它和一般的商業(yè)區(qū)有什么不同?
8、讀圖2、5，說(shuō)說(shuō)常州市的工業(yè)分布特點(diǎn)。為什么有這樣的特點(diǎn)?(沿著鐵路和公路分布，這樣分布可以方便運(yùn)輸，降低運(yùn)輸費(fèi)用)。
課堂小結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們了解了由于地理環(huán)境的差異造成城市形態(tài)的差異。城市不僅有一定的形態(tài)，其內(nèi)部還因土地利用方式的不同形成不同的功能區(qū)。
教學(xué)后記。
第二課時(shí)。
一、城市地域結(jié)構(gòu)。
1、概念：
在城市中，不同功能區(qū)的分布和組合構(gòu)成了城市內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)，稱為城市地域結(jié)構(gòu)。
2、三種具有代表性的城市地域結(jié)構(gòu)模式(了解)。
(若時(shí)間允許，本部分可以采取學(xué)生課上閱讀的形式進(jìn)行)。
1、不同的城市具有不同的城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn)—即城市內(nèi)部各功能區(qū)的空間組合不同。
2、影響城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的因素——多種因素共同作用的結(jié)果。
(1)經(jīng)濟(jì)因素——主要因素。
對(duì)城市來(lái)講——城市土地有限，不同地段租金不同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有付出租金最高的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才可能得到相應(yīng)的地段。而不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類型其付租能力(或愿意付出的租金)又不同。直接影響地租高低的因素主要有以下二個(gè)方面：
i、交通便捷程度。一般來(lái)說(shuō)，交通便捷程度越好，土地價(jià)格或租金就越高。
ii、距離市中心的遠(yuǎn)近。(如下面表格及相應(yīng)的坐標(biāo)圖示)。
(本部分采取學(xué)生分析教材圖2、8，完成相應(yīng)問(wèn)題，教師進(jìn)行總結(jié)歸納的方式進(jìn)行)。
商業(yè)用地住宅用地工業(yè)用地用地要求占地少，要求最大程度的接近消費(fèi)群體占地多，要求方便上下班，又要方便購(gòu)物工業(yè)生產(chǎn)占地較大，地租占成本的比例很高受距市中心距離的影響最大。因而位于距市中心最近的a區(qū)，在a區(qū)商業(yè)支付的租金最高較小。因而位于距市中心較近的b區(qū)，介于商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)之間較小。在距市中心最遠(yuǎn)c區(qū)只有工業(yè)出的租金最高過(guò)渡：在實(shí)際生活中，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律呈現(xiàn)，而是更具復(fù)雜性。這說(shuō)明除了經(jīng)濟(jì)因素外，還有很多其他因素在起作用，請(qǐng)大家結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、圖2、9和案例1：紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(2)其他因素。
i、收入——形成不同級(jí)別住宅區(qū)的常見原因。
有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人，其居住地往往形成高級(jí)住宅區(qū)。
ii、知名度——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟(jì)方面具有很高的聲譽(yù)，這往往會(huì)吸引更多新的住宅或商場(chǎng)建在該處，以提高其知名度。
iii、種族聚居區(qū)的形成——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi)，如果某個(gè)種族或宗教團(tuán)體占優(yōu)勢(shì)，就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。
iv歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計(jì)可以維持久遠(yuǎn)，早期的土地利用方式對(duì)日后的功能分區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響。
3、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成和變化。
關(guān)鍵：處理好居住區(qū)和工業(yè)區(qū)之間的關(guān)系。
居住區(qū)和其他工作地點(diǎn)之間應(yīng)有：
1、便捷的交通聯(lián)系(為了方便職工的上下班)。
2、排放廢氣和廢水的工廠應(yīng)布置在居住區(qū)的下風(fēng)向和河流的下游地帶的遠(yuǎn)郊區(qū)。
3、衛(wèi)生防護(hù)帶。
課堂總結(jié)：略。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十五
1.閱讀課本練習(xí)止。
2.回答問(wèn)題：
(1)課本內(nèi)容分成幾個(gè)層次?每個(gè)層次的中心內(nèi)容是什么?
(2)層次間的聯(lián)系是什么?
(3)對(duì)數(shù)函數(shù)的定義是什么?
(4)對(duì)數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)有什么關(guān)系?
3.完成練習(xí)。
4.小結(jié)。
二、方法指導(dǎo)。
1.在學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)時(shí)，同學(xué)們應(yīng)從熟悉的指數(shù)問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)對(duì)指數(shù)函數(shù)的認(rèn)識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為對(duì)對(duì)數(shù)函數(shù)的認(rèn)識(shí)，而且畫對(duì)數(shù)函數(shù)圖象時(shí)，既要考慮到對(duì)底數(shù)的分類討論而且對(duì)每一類問(wèn)題也可以多選幾個(gè)不同的底，畫在同一個(gè)坐標(biāo)系內(nèi)，便于觀察圖象的特征，找出共性，歸納性質(zhì)。
2.本節(jié)課的主線是對(duì)數(shù)函數(shù)是指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)，所有的問(wèn)題都應(yīng)圍繞著這條主線展開，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該把兩個(gè)函數(shù)進(jìn)行類比，通過(guò)互為反函數(shù)的兩個(gè)函數(shù)的關(guān)系由已知函數(shù)研究未知函數(shù)的性質(zhì)。
一、提問(wèn)題。
1.對(duì)數(shù)函數(shù)的自變量和函數(shù)分別在指數(shù)函數(shù)中是什么?
2.兩個(gè)函數(shù)如果互為反函數(shù)，則他們的值域，定義域有什么關(guān)系?
3.是否所有的函數(shù)都有反函數(shù)?試舉例說(shuō)明。
二、變題目。
1.試求下列函數(shù)的反函數(shù)：
(1)；(2)；(3)；(4)。
2.求下列函數(shù)的定義域:。
(1)；(2)；(3)。
3.已知?jiǎng)t=；的定義域?yàn)椤?/p>
1.對(duì)數(shù)函數(shù)的有關(guān)概念。
(1)把函數(shù)叫做對(duì)數(shù)函數(shù)，叫做對(duì)數(shù)函數(shù)的底數(shù)。
(2)以10為底數(shù)的對(duì)數(shù)函數(shù)為常用對(duì)數(shù)函數(shù)。
(3)以無(wú)理數(shù)為底數(shù)的對(duì)數(shù)函數(shù)為自然對(duì)數(shù)函數(shù)。
2.反函數(shù)的概念。
在指數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是；在對(duì)數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是，像這樣的兩個(gè)函數(shù)叫做互為反函數(shù)。
3.與對(duì)數(shù)函數(shù)有關(guān)的定義域的求法：
4.舉例說(shuō)明如何求反函數(shù)。
一、課外作業(yè)：習(xí)題3-5a組1，2，3，b組1，
二、課外思考：
1.求定義域：
2.求使函數(shù)的函數(shù)值恒為負(fù)值的的取值范圍。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十六
1、使學(xué)生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項(xiàng)公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)。
（1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項(xiàng)是由其項(xiàng)數(shù)確定的。
（2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項(xiàng)公式是數(shù)列第項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系式，能根據(jù)通項(xiàng)公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)，并能根據(jù)給出的一個(gè)數(shù)列的前幾項(xiàng)寫出該數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式。
（3）已知一個(gè)數(shù)列的遞推公式及前若干項(xiàng)，便確定了數(shù)列，能用代入法寫出數(shù)列的`前幾項(xiàng)。
2、通過(guò)對(duì)一列數(shù)的觀察、歸納，寫出符合條件的一個(gè)通項(xiàng)公式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和抽象概括能力。
3、通過(guò)由求的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及良好的思維習(xí)慣。
（1）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列的興趣，體會(huì)數(shù)列知識(shí)在實(shí)際生活中的作用，可由實(shí)際問(wèn)題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書中所給的例子，還有物品堆放個(gè)數(shù)的計(jì)算等。
（2）數(shù)列中蘊(yùn)含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導(dǎo)思想，應(yīng)及早引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)列的項(xiàng)是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項(xiàng)公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項(xiàng)（或幾項(xiàng)）有關(guān)系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
（3）由數(shù)列的通項(xiàng)公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)是簡(jiǎn)單的代入法，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)例題，使這一例題為寫通項(xiàng)公式作一些準(zhǔn)備，尤其是對(duì)程度差的學(xué)生，應(yīng)多舉幾個(gè)例子，讓學(xué)生觀察歸納通項(xiàng)公式與各項(xiàng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，盡量為寫通項(xiàng)公式提供幫助。
（4）由數(shù)列的前幾項(xiàng)寫出數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式使學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，要幫助學(xué)生分析各項(xiàng)中的結(jié)構(gòu)特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動(dòng)等），由學(xué)生歸納一些規(guī)律性的結(jié)論，如正負(fù)相間用來(lái)調(diào)整等。如果學(xué)生一時(shí)不能寫出通項(xiàng)公式，可讓學(xué)生依據(jù)前幾項(xiàng)的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項(xiàng)或下幾項(xiàng)的值，以便尋求項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系。
（5）對(duì)每個(gè)數(shù)列都有求和問(wèn)題，所以在本節(jié)課應(yīng)補(bǔ)充數(shù)列前項(xiàng)和的概念，用表示的問(wèn)題是重點(diǎn)問(wèn)題，可先提出一個(gè)具體問(wèn)題讓學(xué)生分析與的關(guān)系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴(yán)格的推理證明（強(qiáng)調(diào)的表達(dá)式是分段的）；之后再到特殊問(wèn)題的解決，舉例時(shí)要兼顧結(jié)果可合并及不可合并的情況。
（6）給出一些簡(jiǎn)單數(shù)列的通項(xiàng)公式，可以求其項(xiàng)或最小項(xiàng)，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對(duì)程度好的學(xué)生應(yīng)提出這一問(wèn)題，學(xué)生運(yùn)用函數(shù)知識(shí)是可以解決的。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十七
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說(shuō)是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說(shuō)中我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。無(wú)數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無(wú)辜的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)又有幸能活下來(lái)的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡(jiǎn)介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂(lè)的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭(zhēng)之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰(shuí)?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測(cè)——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過(guò)的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對(duì)于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請(qǐng)說(shuō)出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對(duì)現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無(wú)力抗?fàn)帲拔摇蔽ㄒ荒茏龅姆纯咕褪枪室鈹?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來(lái)表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿和反抗。
明確：對(duì)“他們”的不滿。
3、“他們”是誰(shuí)?“我”為什么對(duì)他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，第一段“他們以用數(shù)字來(lái)表明他們的精明能干為樂(lè)事，一些毫無(wú)意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來(lái)完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績(jī)”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對(duì)自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語(yǔ)段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過(guò)的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音”
“所有在這個(gè)時(shí)間走過(guò)的人，我一個(gè)也沒(méi)數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過(guò)的人，都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語(yǔ)調(diào)，寫得如散文詩(shī)般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂(lè)。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過(guò)橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說(shuō)中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說(shuō)越是精彩，這就是小說(shuō)情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說(shuō)也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無(wú)意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過(guò)橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來(lái)檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過(guò)渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過(guò)去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無(wú)意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請(qǐng)同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說(shuō)說(shuō)情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過(guò)了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。
6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說(shuō)簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過(guò)情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過(guò)這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說(shuō)表面上，是在表現(xiàn)愛情對(duì)于一個(gè)無(wú)力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國(guó)戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍?，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問(wèn)：主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來(lái)看待么?)與其說(shuō)是愛情，還不如說(shuō)是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說(shuō)，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂(lè)精神。通過(guò)情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無(wú)盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì)，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒(méi)時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑摹Ｔ谶@個(gè)社會(huì)，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無(wú)關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說(shuō)的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來(lái)檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請(qǐng)同學(xué)們回顧相關(guān)的語(yǔ)句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來(lái)完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對(duì)主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過(guò)這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
高一語(yǔ)文必修四教案篇十八
鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨(dú)悲憤的詞人形象，描述詞作的畫面；了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣。
2、鑒賞藝術(shù)手法：景物烘托，動(dòng)作暗示，用典傳達(dá)。
3、梳理古詩(shī)詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩(shī)解詩(shī)，揣摩典故，朗誦傳情等等。
教學(xué)重點(diǎn)。
鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
教學(xué)思路。
學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞，入情朗誦。
主要教學(xué)。
方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)資源教科書，自制課件。
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）。
課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)。
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動(dòng)。
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)意圖。
一課時(shí)。
一、誦讀領(lǐng)起聆聽，稍作引導(dǎo)。
教師“無(wú)為”而始，尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn)，據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
【活動(dòng)一】。
學(xué)生誦讀，初談體會(huì)，質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌主旨的探究。
二、鑒賞詩(shī)歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知，或順?biāo)浦?，或投石激浪?/p>
（一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意，動(dòng)作暗示登臨意）。
點(diǎn)撥要點(diǎn)如下，根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
1、第一句要點(diǎn)：詩(shī)中描繪的景象及其感受。
空闊清遠(yuǎn)。悲涼感，孤獨(dú)短暫感。
2、第二句要點(diǎn)：倒裝、移情的寫法?；蚪庠~，或翻譯，或誦讀，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。
揣摩倒裝的作用：強(qiáng)調(diào)愁恨。
提問(wèn)引起思考：誰(shuí)在獻(xiàn)愁供恨？愁恨何來(lái)？
3、第三句要點(diǎn)：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。
落日，時(shí)光流逝感和國(guó)運(yùn)衰微感。斷鴻，孤苦無(wú)依感。江南游子含義：北國(guó)南來(lái)；南來(lái)投閑置散，并無(wú)歸屬感。（引入相關(guān)背景資料。）。
4、第四句要點(diǎn)：吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵。
1)以詩(shī)解詩(shī)細(xì)說(shuō)吳鉤：
——理解吳鉤意象。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀。
舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。--辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。--辛棄疾。
2)想象畫面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
--辛棄疾。
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。
--辛棄疾。
雕弓掛壁無(wú)用--辛棄疾。
長(zhǎng)劍鋏，欲生苔--辛棄疾。
3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作。
“看了”，當(dāng)看過(guò)、看完講，想象：看了又看?！芭谋椤保粌H拍，而且拍遍，到處拍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
小結(jié)：有心報(bào)國(guó)，無(wú)路請(qǐng)纓，英雄不遇，悲憤激切。
【活動(dòng)二】。
學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)妙處，說(shuō)說(shuō)疑惑。
在老師指導(dǎo)下，運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩(shī)解詩(shī)、誦讀傳情等詩(shī)歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。
尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
循“法”得“意”，理解登臨意的同時(shí)，懂得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
（二）引導(dǎo)整體想象畫面，把握意境。小結(jié)上片。
1、小結(jié)上片板書。
板書一：
片段誦讀。
指導(dǎo)和范讀：進(jìn)入情境，化身詞人，注意技巧。
例如：
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應(yīng)）把吳鉤看了，欄干拍遍，（悲憤無(wú)釋處，激切，高亢，昂揚(yáng)。之后有意停頓）無(wú)人會(huì)，登臨意。（低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱）。
3、拓展聯(lián)想。
一腔報(bào)國(guó)心，“無(wú)人會(huì)，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來(lái)有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
情讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。
開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，展開討論。回答同學(xué)的疑問(wèn)。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見解。
【活動(dòng)三】。
片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評(píng)評(píng)。
課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對(duì)話。
借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過(guò)鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。
（三）引導(dǎo)把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
本環(huán)節(jié)（環(huán)節(jié)二）教學(xué)目的大約分四個(gè)層次：
（一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。（二）培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。（三）提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四）讀、賞互動(dòng)，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
（一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意）。
1、點(diǎn)撥要點(diǎn)：張翰許汜皆愿意過(guò)一種個(gè)人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國(guó)，矢志北伐的意愿。
再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無(wú)就的沉痛。
2、引導(dǎo)關(guān)注評(píng)說(shuō)典故的詞語(yǔ)，如“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見”“可惜”。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
首先，老師評(píng)述“流年之痛”，渲染蓄勢(shì)。然后，提問(wèn)此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
隨機(jī)生成板書二：
【活動(dòng)四】。
典故的一般學(xué)習(xí)：
1、根據(jù)注釋明白典故的原意。
2、揣摩“評(píng)說(shuō)典故之詞語(yǔ)”中蘊(yùn)涵的情感。
3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
【活動(dòng)五】。
“流年之痛”的深入探究：
1、首先，一般會(huì)誤答。
2、然后，結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲，正當(dāng)壯年。
3、接下來(lái)，探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年；往后看，國(guó)事不堪，壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中，深悟雖當(dāng)盛年，現(xiàn)實(shí)殘酷，功業(yè)無(wú)就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學(xué)習(xí)，綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對(duì)“登臨意”全面、深刻的理解，領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
在“竟然這樣”—“原來(lái)如此”的思維流程中獲得探究的快樂(lè)。
四、品味結(jié)句，理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：
句子意味，該句在詞中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼應(yīng)“無(wú)人會(huì)，登臨意”。
2、方法提示：
從解詞入手，在章法上梳理。
【活動(dòng)六】。
學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
從章法上，理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
五、總結(jié)“登臨意”，總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
（一）板書三：
登臨意及其表現(xiàn)：
（二）板書四：
古詩(shī)詞鑒賞的一般方法：
咬文嚼字。
想象畫面。
詞眼提挈。
知人論世。
以詩(shī)解詩(shī)。
意象解詞。
揣摩典故。
誦讀傳情。
（三）范讀全詞。
細(xì)讀《水龍吟》，一篇情意，凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動(dòng)作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”?？v然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報(bào)國(guó)無(wú)門，請(qǐng)纓無(wú)路，殺敵之吳鉤，倚天之長(zhǎng)劍，只有樓頭自看，挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天，流年似水，誰(shuí)人能惜？斯人孤獨(dú)！此恨誰(shuí)知！此恨誰(shuí)知！
老師很想朗讀《水龍吟》。
老師范讀?！净顒?dòng)七】。
學(xué)生小結(jié)。
學(xué)生朗誦。總結(jié)：梳理過(guò)程、方法和結(jié)果。
提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成教學(xué)最__，詞人、作品、學(xué)生、老師，靈魂相應(yīng)，生命交融。
自我反思。
主要特色與創(chuàng)新之處。
以學(xué)生為本，靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成，注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識(shí)體系，提高能力，提升素養(yǎng)。
把鑒賞和朗讀結(jié)合起來(lái)，鑒賞幫助朗讀，朗讀提升鑒賞。
設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩。
存在的問(wèn)題與不足。
在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首，將在教學(xué)第二首《永遇樂(lè)》時(shí)突出的解決這個(gè)問(wèn)題。
高一語(yǔ)文必修四教案篇十九
同學(xué)們，在小學(xué)的時(shí)候我們經(jīng)常把彎彎的月亮比作小船，今天我們來(lái)跟著詩(shī)人吳望堯走進(jìn)太陽(yáng)船，去感受一下這位臺(tái)灣詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。
二、整體感知。
第一步，泛讀課文。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出詩(shī)歌的意象，找出作者寫作的思路，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。
作者是按什么順序來(lái)描寫太陽(yáng)船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫作的，從早晨寫到日落時(shí)分。
太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈。
穿過(guò)云層之后，霞光一片。
沒(méi)入云層之后，銀星千顆。
第二步，精讀課文，理解文意。
1.太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
明確：金色(早晨)--白色(升高到日落前)--紅色(日落時(shí)分)。
2.“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義?
明確：當(dāng)太陽(yáng)升高以后，太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋，發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。
明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽(yáng)光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。
作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
明確：太陽(yáng)下落沒(méi)入云層，映射出晚霞一片。
第三步、背誦課文，探究中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢?說(shuō)一說(shuō)你的理解?
明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。
三、質(zhì)疑問(wèn)難，個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解?
2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解?
四、布置作業(yè)。
課后閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，和本文進(jìn)行比較，理解臺(tái)灣詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。
七、板書設(shè)計(jì)。
八、課后反思。
這兩首詩(shī)的寫作時(shí)間都較現(xiàn)在較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易理解其中作者要表達(dá)的思想感情，這就需要教師聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景加以介紹，讓學(xué)生去感受那個(gè)時(shí)代，從而更好地理解作者的感情，懂得知人論世。
高一語(yǔ)文必修四教案篇二十
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒(méi)有教師，人類的文明之火就無(wú)法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》來(lái)探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說(shuō)”
“說(shuō)”，古代議論、說(shuō)明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文?！段恼卤骟w序說(shuō)》指出：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說(shuō)”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解?！罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文章?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》等。
3、古文運(yùn)動(dòng)。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來(lái)他聽說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f(shuō)他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說(shuō)》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來(lái)，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無(wú)論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理]語(yǔ)篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！?/p>
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來(lái)傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無(wú)法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來(lái)就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
高一語(yǔ)文必修四教案篇二十一
教學(xué)目的：
1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。
2.理解課文表達(dá)的主旨。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
情景激趣：
吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。
吳望堯先生的好友也是詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒?shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?！?/p>
吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：
乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎?
余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我。太有氣象了，?dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說(shuō)：銅者山之子，山者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚，否則也會(huì)用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來(lái)象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。
今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。
探究生趣。
批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。
作者是按什么順序來(lái)描寫太陽(yáng)船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫作的，從早晨寫到日落時(shí)分。
太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈。
穿過(guò)云層之后，霞光一片。
沒(méi)入云層之后，銀星千顆。
第二步，精讀課文，理解文意。
課堂探究，理解文意。
1.太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
明確：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——紅色(日落時(shí)分)。
2.“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義?
明確：當(dāng)太陽(yáng)升高以后，太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋，發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。
明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽(yáng)光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。
作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
明確：太陽(yáng)下落沒(méi)入云層，映射出晚霞一片。
第三步、背誦課文，探究中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1.詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢?說(shuō)一說(shuō)你的理解?
明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。
2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示?
明確：
四、質(zhì)疑問(wèn)難，個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解?
2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解?
總結(jié)固趣：
你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲?
布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料。
吳望堯簡(jiǎn)介。
瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。
高一語(yǔ)文必修四教案篇二十二
在上節(jié)內(nèi)容中，我們已經(jīng)對(duì)宇宙中的地球進(jìn)行了初步學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)太陽(yáng)對(duì)地球的影響奠定了基礎(chǔ)。“萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”，在本節(jié)內(nèi)容中，我們要學(xué)習(xí)與地球以及人類生存、生活密切相關(guān)的恒星——太陽(yáng)對(duì)地球的影響，由此，我們才能繼續(xù)學(xué)習(xí)下面幾節(jié)與太陽(yáng)對(duì)地球的影響有關(guān)的內(nèi)容。所以，本節(jié)內(nèi)容起到了一個(gè)承上啟下的重要作用。
1.在初中對(duì)區(qū)域地理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)太陽(yáng)輻射的分布已經(jīng)略有了解，在此基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生從原理上理解影響太陽(yáng)輻射強(qiáng)弱的因素，并總結(jié)太陽(yáng)輻射對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響。
2.對(duì)于太陽(yáng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生剛剛接觸，因此比較陌生，所以學(xué)生需要一個(gè)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
【知識(shí)與技能目標(biāo)】。
1.結(jié)合實(shí)例，認(rèn)識(shí)太陽(yáng)輻射對(duì)地球的影響。
2.結(jié)合太陽(yáng)外部結(jié)構(gòu)說(shuō)出太陽(yáng)活動(dòng)的主要類型以及特征。
3.簡(jiǎn)述太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的主要影響，并能用實(shí)例加以分析和說(shuō)明。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
1.結(jié)合圖片、資料和生活體驗(yàn)提出問(wèn)題，認(rèn)真思考，與同學(xué)共同探究，尋求結(jié)論。培養(yǎng)分析問(wèn)題、總結(jié)歸納問(wèn)題的能力。
2.通過(guò)閱讀課本中出現(xiàn)的地理空間分布圖，掌握讀圖分析并總結(jié)地理規(guī)律的能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
1.養(yǎng)成熱愛生活，善于觀察生活中的現(xiàn)象，從生活中發(fā)生的地理現(xiàn)象去學(xué)習(xí)、分析的習(xí)慣。
2.通過(guò)探究太陽(yáng)輻射、太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響，樹立事物相互聯(lián)系、相互影響的觀點(diǎn)。
3.正確認(rèn)識(shí)太陽(yáng)輻射和太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響，樹立科學(xué)的宇宙觀和發(fā)展觀。
【重點(diǎn)】。
1.太陽(yáng)能量的來(lái)源，太陽(yáng)輻射和太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響。
2.通過(guò)讀圖，分析太陽(yáng)輻射的緯度分布規(guī)律及其影響因素。
3.了解太陽(yáng)的外部大氣結(jié)構(gòu)與太陽(yáng)活動(dòng)的類型，理解太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響。
【難點(diǎn)】。
太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響。
講授法、讀圖法、對(duì)比分析法。
高一語(yǔ)文必修四教案篇二十三
1、了解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)，掌握各地帶的位置和范圍;了解三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟(jì)差異的影響因素。
2、理解地帶性經(jīng)濟(jì)差異是自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問(wèn)題的能力。
1、重點(diǎn)：
(1)三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異;。
(2)地帶性差異的影響因素。
2、難點(diǎn)：如何理解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，以及各地區(qū)未來(lái)的發(fā)展方向。
1課時(shí)。
多媒體課件，投影儀等。
講授法，啟發(fā)法，討論法等。
[導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國(guó)的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異?，F(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看一看我國(guó)的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來(lái)比較一下它和從自然方面劃分有何不同，它們之間的聯(lián)系又是什么?好，帶著這些問(wèn)題我們來(lái)開始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
[板書]1.3我國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶。
一、三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分。
[提問(wèn)]請(qǐng)同學(xué)回答一下我國(guó)三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答，也可同學(xué)們集體回答)。
[承轉(zhuǎn)]對(duì)。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù)，在我國(guó)，氣候和地貌是決定我國(guó)自然地理環(huán)境差異的兩個(gè)基本因素。那么經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不同來(lái)劃分的。
[板書]劃分依據(jù)：各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平東部(12個(gè)省市區(qū));中部(9個(gè)省區(qū));西部(10個(gè)省市區(qū))。
[活動(dòng)]取出教學(xué)掛圖《中國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶》。
[總結(jié)]首先我們來(lái)看一看他們的不同之處：
1、劃分依據(jù)不同。(前面已說(shuō))。
2、界線不同，自然區(qū)的界線是與自然因素有關(guān)的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)是以省級(jí)行政區(qū)界限劃分的。
3、范圍不同，東部和中部經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分)，西部經(jīng)濟(jì)區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個(gè)青藏高寒區(qū)。
[板書]二、三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異。
[敘述]三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶在許多方面都有差別，其中比較突出的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。
[板書]1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
(1)gdp：是一個(gè)地區(qū)所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。它通常代表一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
(2)三區(qū)比較：
東部中部西部。
最發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)較落后。
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度：(它可以反映一個(gè)地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。
東部中部西部。
最快較東部慢西部較慢。
[敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個(gè)地帶gdp的增長(zhǎng)并回答提出的問(wèn)題。為什么同在一個(gè)國(guó)家，不同區(qū)域會(huì)有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問(wèn)題我們來(lái)看一看地帶性差異的影響因素。
[板書]三、地帶性差異的影響因素。
[敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點(diǎn)，由于氣候和地貌的不同，使得對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難，農(nóng)業(yè)更是顯而易見了，東部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上，東部臨海，具有開放和便利的海運(yùn)。中西部距海較遠(yuǎn)，長(zhǎng)期處于閉塞狀態(tài)。
[板書]1、自然因素。
(1)自然條件：氣候、地貌、土壤、水文等。
(2)地理區(qū)位：是否臨海、交通區(qū)位等。
[敘述]我們看了自然因素對(duì)地帶性差異的影響，下面我們看一看社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。
[板書]2、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。
[敘述]請(qǐng)同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容，然后我們總結(jié)一下。
[板書總結(jié)](1)歷史原因：使社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同;。
(2)人的思想觀念：東部較開放;。
(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：東部較優(yōu);。
(4)政治原因：我國(guó)改革開放是從沿海開始的。
[總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的，需要我們多讀書，多思考才能使我們學(xué)的知識(shí)更扎實(shí)，進(jìn)一步達(dá)到學(xué)以致用?，F(xiàn)留一個(gè)思考題請(qǐng)同學(xué)們思考，討論。問(wèn)題：如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示：請(qǐng)從地理學(xué)角度加以思考)。
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