通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以為自己的經(jīng)驗(yàn)積累提供有力的證明和反思。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過(guò)寫(xiě)作工具和技巧，提高文章的表達(dá)和感染力?？纯聪旅孢@些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些寫(xiě)作的啟示和靈感。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
通過(guò)參加“吟誦”培訓(xùn)班，我對(duì)吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習(xí)心得，在此與各位共勉。
吟誦是中國(guó)式讀書(shū)法。它是用聲音來(lái)描繪作者筆下的詩(shī)文，是中國(guó)綿延幾千年的教育智慧。聲音與古詩(shī)文的意思相吻合、相一致的.。通過(guò)聲音，我們可以更好地了解詩(shī)文的意境，進(jìn)而明白作者借助詩(shī)文到底要告訴讀者什么，是要表達(dá)作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩(shī)文時(shí)起到的重要作用。也許，這也是唐詩(shī)、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
吟誦是一種快樂(lè)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法。在培訓(xùn)班我們跟中華吟誦協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐建順等老師學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識(shí)：像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦，近體詩(shī)的平長(zhǎng)仄短等等，千人可以千調(diào)，只要能很好的表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的理解，自己吟誦著舒服，別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行。再重讀古詩(shī)詞時(shí)，我借用這種方法，不知不覺(jué)喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠(yuǎn)是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵(lì)，哪些不用管。教師一定會(huì)吟誦。會(huì)吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽(tīng)，那就成了今天所謂的“音樂(lè)課”了。會(huì)吟誦，是了解吟誦規(guī)則，理解詩(shī)文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導(dǎo)孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐xx教授說(shuō)到吟誦推廣時(shí)，用到了“搶救”一詞，這讓在場(chǎng)的學(xué)員十分震撼。作為語(yǔ)文老師，我覺(jué)得自己更有義務(wù)把吟誦這門(mén)具有中國(guó)特色的絕學(xué)傳揚(yáng)下去。學(xué)習(xí)吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
首先是下決心讓吟誦徹底走進(jìn)我的課堂，決心非常重要。從今年一月份開(kāi)始，我接觸吟誦大概有十個(gè)月的時(shí)間了，但開(kāi)始的幾個(gè)月，因?yàn)樽约簺](méi)有信心去吟，帶給孩子的吟誦很少，我的學(xué)生一個(gè)學(xué)期的時(shí)間大概只掌握了二十首左右的詩(shī)詞吟誦。我每天帶給孩子吟誦的時(shí)間是早上和中午的十分鐘，和課堂中間作為調(diào)節(jié)的手段，也大概在十分鐘左右。八月底參加完吟誦中級(jí)班，我就下決心要讓吟誦占滿我的課堂。而且就從開(kāi)學(xué)的第一天起。從第一節(jié)課開(kāi)始。開(kāi)學(xué)第一節(jié)課，我就向孩子分享了此次北京之行的感受，給孩子表演吟誦，吟誦了調(diào)子特別美的《刺勒歌》和《靜夜思》。我跟孩子說(shuō)：“五音不全的謝老師，現(xiàn)在學(xué)會(huì)了吟誦，現(xiàn)在可以給大家分享，你們一定會(huì)比我學(xué)得更好?！惫雌鸷⒆訉W(xué)習(xí)的信心和欲望。
首先是教學(xué)相長(zhǎng)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)非常重要，因此我堅(jiān)持每天抽空學(xué)習(xí)吟誦，最有效的辦法是聽(tīng)，其次是有效利用時(shí)間，比如上、下班路上吟上一兩首;起床后、睡覺(jué)前又可以聽(tīng)上一些;一上班，就在課室開(kāi)始放名家吟誦，孩子們學(xué)，我也順便跟著學(xué)，漸漸地做到教學(xué)相長(zhǎng)。等到你掌握了一定的調(diào)子后，你就更有信心去教學(xué)了，這個(gè)過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)身教的過(guò)程，孩子們看到老師那幺有熱忱和激情學(xué)習(xí)吟誦，他們也被感染，也把他們帶動(dòng)起來(lái)了。那幺教學(xué)上遇到的問(wèn)題也就不怕了。
其次就是把吟誦教學(xué)和自己的教學(xué)內(nèi)容要緊密結(jié)合。我們學(xué)校是一個(gè)推廣國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)的學(xué)校，我的這學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)是繼續(xù)鞏固《論語(yǔ)》的教學(xué)，學(xué)習(xí)校本課程《朱氏家訓(xùn)》，還有要完成九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)第三冊(cè)的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間緊任務(wù)重。上學(xué)期我們的孩子初步接觸吟誦，還沒(méi)有多大感覺(jué)，所以我只做了簡(jiǎn)單的詩(shī)詞的吟誦教學(xué)，這學(xué)期，我決心和課堂結(jié)合起來(lái)。所以我就做了改革，把國(guó)學(xué)讀經(jīng)課變成就吟誦課。就從吟誦《論語(yǔ)》開(kāi)始，我選擇了徐教授的普通話吟誦調(diào)，前三章有錄音，我就一遍遍和孩子一起聽(tīng)，一起吟。到第四章的時(shí)候，我感覺(jué)自己有點(diǎn)把握了，就按徐教授教我們吟文的方法，先帶學(xué)生正確地文讀，斷好句，讀準(zhǔn)入聲字，按平長(zhǎng)仄短讀好節(jié)奏和虛詞，然后再依字行腔，吟出基本調(diào)，再指導(dǎo)孩子有感情吟誦。
第三就是主題教學(xué)，一年級(jí)的時(shí)候，我就教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》系列，《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言特別美，調(diào)子也很美，他們學(xué)了大概十幾首。二年級(jí)時(shí)，也遵循主題教學(xué)，分三個(gè)，一個(gè)是吟誦《論語(yǔ)》，一個(gè)是學(xué)《朱氏家訓(xùn)》，還有就是主題古詩(shī)，比如按詩(shī)人分，學(xué)李白的組詩(shī);按內(nèi)容分，學(xué)吟寫(xiě)景詩(shī)，送別詩(shī)，等等。為什幺這樣分呢?我覺(jué)得孩子對(duì)內(nèi)容的把握會(huì)比較到位，感悟會(huì)比較深刻。比如學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，如果只是一兩首，孩子很難對(duì)周初至春秋期間的史實(shí)和社會(huì)各階層人士的喜怒哀樂(lè)產(chǎn)生感覺(jué)，學(xué)習(xí)組詩(shī)，孩子就有所領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)李白的組詩(shī)，孩子們就會(huì)對(duì)李白大膽奇麗的描寫(xiě)所吸引。吟誦，只是一種手段，目的都是為了讓孩子更好地掌握好內(nèi)容。
第四就是情景教學(xué)。低年級(jí)的孩子的認(rèn)知水平是比較直觀的。因此，情景的營(yíng)造會(huì)激發(fā)孩子無(wú)窮的興趣。我通常會(huì)這樣做，給孩子們播放與學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景音樂(lè)，做出生動(dòng)形象的幻燈片。用生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情景。比如，有一節(jié)課是這樣上的，我先吟誦李白的《秋莆歌-其十五》，然后用生動(dòng)的語(yǔ)言告訴孩子：在這首詩(shī)中，詩(shī)人的想象非常奇特，形容自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”你知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎?孩子們馬上猜，猜出是李白時(shí)，學(xué)習(xí)李白組詩(shī)的熱情就高漲了。還有就是讓孩子們自己營(yíng)造情景，通常學(xué)完一首古詩(shī)，我就會(huì)讓孩子演繹一番，比如，給詩(shī)詞編動(dòng)作，把古詩(shī)當(dāng)成劇本演繹出來(lái)。老師的情景創(chuàng)設(shè)是領(lǐng)著孩子走進(jìn)文本，孩子們的演繹是走出文本，再現(xiàn)文本，是更高級(jí)的情景教學(xué)。
第五就是勇于創(chuàng)新。我之前特別自卑，因?yàn)槔蠐?dān)心自己吟誦還不到位，不敢放膽教，不敢有自己的東西。學(xué)習(xí)了那幺多前輩們成功的經(jīng)驗(yàn)后，我覺(jué)得自己要勇于創(chuàng)新。所以，教學(xué)時(shí)，我就嘗試自己編動(dòng)作教孩子，自己編簡(jiǎn)單的調(diào)子教孩子。收到了意想不到的效果，比如我編的《朱柏盧治家格言》，由于節(jié)奏比較鮮明，反倒成了孩子最?lèi)?ài)吟的一篇。
再有就是給孩子們成就感。這一點(diǎn)很重要，再好吃的飯，吃多了也會(huì)膩煩。所以我注重給孩子們成就感。比如，吟誦《論語(yǔ)》時(shí)，我同常是五句為一段，由于有以前誦讀的基礎(chǔ)，孩子們吟誦三四遍就會(huì)背了。然后我鼓勵(lì)大家說(shuō)：“吟誦的辦法真好，可以讓自己一下子就記住那幺復(fù)雜的古文，你們真了不起，要繼續(xù)學(xué)好吟誦?！痹俳o他們獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，孩子們就更開(kāi)心了。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
吟誦學(xué)習(xí)，一種結(jié)合誦讀和思考的學(xué)習(xí)方式，近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外愈發(fā)流行。以詩(shī)歌、經(jīng)典等文化載體為依托，通過(guò)反復(fù)朗誦、品味、解讀，讓人們深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的道理和哲理，更好地實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng)和精神提升。筆者經(jīng)過(guò)近期的吟誦培訓(xùn)，深受啟發(fā)和感染。以下是我對(duì)這種方式的心得和體會(huì)。
吟誦學(xué)習(xí)，聽(tīng)上去讓人感覺(jué)很陌生，但實(shí)際上很簡(jiǎn)單。它就是讀書(shū)、品味、反思的過(guò)程，你可以選擇詩(shī)歌、經(jīng)典、名言等文化載體進(jìn)行吟誦。這種方式最早起源于印度佛教，以獲得智慧和平靜為主要目的，后來(lái)演化為中國(guó)禪宗修行和文化傳承的一部分。隨著近年來(lái)文化復(fù)興的熱潮，吟誦學(xué)習(xí)也逐漸成為了人們重啟心靈的方式之一。
吟誦學(xué)習(xí)有著很多的作用和意義。首先，它是一種凈化心靈的過(guò)程，通過(guò)反復(fù)朗誦和深入理解文化內(nèi)涵，掃除心中的雜念和浮躁，遠(yuǎn)離塵囂和煩惱。其次，它可以增強(qiáng)內(nèi)心的力量和勇氣，讓我們具備更好的人際交往和解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。清明上河圖的“孔明燈”，唐詩(shī)的“靜夜思”等詩(shī)歌短文中蘊(yùn)含的智慧，可以讓我們靈活運(yùn)用到生活中的各種場(chǎng)景，提高我們的思考和創(chuàng)新能力。最后，“吟誦學(xué)習(xí)”可以讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：如何進(jìn)行吟誦學(xué)習(xí)。
進(jìn)行吟誦學(xué)習(xí)，需要選擇合適的文化載體、增強(qiáng)記憶和理解能力，還需要通曉朗讀和演繹的基本技巧。其中，選擇合適的文化載體是極其重要的，可以根據(jù)個(gè)人興趣和需求選擇相應(yīng)的文化經(jīng)典進(jìn)行吟誦，如《道德經(jīng)》、《四書(shū)五經(jīng)》等等。接著，我們需要增強(qiáng)記憶和理解能力，這需要我們花費(fèi)充足的時(shí)間閱讀、品味和反思文化內(nèi)涵，讓它們深入心中，成為我們生活的一部分。最后，我們還需要掌握朗讀、演繹的基本技巧，通過(guò)表情、語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)讓文化內(nèi)涵傳達(dá)到聽(tīng)眾心中。
第四段：吟誦學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和應(yīng)對(duì)策略。
盡管吟誦學(xué)習(xí)有著很多的好處，但是也存在著一些難點(diǎn)。例如，文化載體具有復(fù)雜的文化內(nèi)涵，需要長(zhǎng)時(shí)間的品味和思考才能理解和消化；或者個(gè)人掌握語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)音技巧不夠嫻熟，導(dǎo)致表達(dá)效果不盡如人意。應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，我們可以通過(guò)多讀多品味多反思來(lái)強(qiáng)化記憶和理解；在語(yǔ)音技巧方面，可以多參與演練、模仿專(zhuān)業(yè)演員和老師的表演，不斷提高自己的表達(dá)技巧。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
吟誦學(xué)習(xí)，是一種富有文化內(nèi)涵和智慧的方式，可以讓人們更好地成長(zhǎng)和提升。雖然學(xué)習(xí)難度較大，但只要堅(jiān)持下去，就會(huì)體會(huì)到它的魅力。筆者在吟誦培訓(xùn)中，經(jīng)歷了浸潤(rùn)和沉淀的過(guò)程，領(lǐng)悟到了更多的道理和哲理。希望大家也可以嘗試這種學(xué)習(xí)方式，并從中受到啟迪和感悟。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
通過(guò)參加“吟誦”培訓(xùn)班，我對(duì)吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習(xí)心得，在此與各位共勉。
通過(guò)聲音，我們可以更好地了解詩(shī)文的意境，進(jìn)而明白作者借助詩(shī)文到底要告訴讀者什么，是要表達(dá)作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩(shī)文時(shí)起到的重要作用。也許，這也是唐詩(shī)、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
吟誦是一種快樂(lè)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法。在培訓(xùn)班我們跟中華吟誦協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐建順等老師學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識(shí)：像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦，近體詩(shī)的平長(zhǎng)仄短等等，千人可以千調(diào)，只要能很好的表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的.理解，自己吟誦著舒服，別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行。再重讀古詩(shī)詞時(shí)，我借用這種方法，不知不覺(jué)喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠(yuǎn)是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵(lì)，哪些不用管。教師一定會(huì)吟誦。會(huì)吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽(tīng)，那就成了今天所謂的“音樂(lè)課”了。會(huì)吟誦，是了解吟誦規(guī)則，理解詩(shī)文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導(dǎo)孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐__教授說(shuō)到吟誦推廣時(shí)，用到了“搶救”一詞，這讓在場(chǎng)的學(xué)員十分震撼。作為語(yǔ)文老師，我覺(jué)得自己更有義務(wù)把吟誦這門(mén)具有中國(guó)特色的絕學(xué)傳揚(yáng)下去。學(xué)習(xí)吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文是網(wǎng)友投稿分享，屬于教學(xué)心得體會(huì)，共有個(gè)字。下載本文稍作修改便可使用，即刻完成寫(xiě)稿任務(wù)。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
“吟誦學(xué)習(xí)”自古就是一種古老而神奇的學(xué)習(xí)方法，它與音樂(lè)、歌唱、詩(shī)歌緊密相連。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種學(xué)習(xí)方法一直被人們所遺忘。但是在當(dāng)今社會(huì)，隨著個(gè)人意識(shí)與健康意識(shí)日益提高，人們對(duì)身心健康的需求越來(lái)越迫切，吟誦學(xué)習(xí)及其對(duì)身心健康的好處漸漸被人們所重視，如何通過(guò)吟誦來(lái)提供更好的學(xué)習(xí)方法和提升個(gè)人能力，成為了很多人關(guān)注的話題。在這篇文章里，我將分享我在吟誦學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)吟誦學(xué)習(xí)。
吟誦學(xué)習(xí)作為古老的學(xué)習(xí)方式，所涉及的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠被廣大人民所了解。我認(rèn)為，在這種學(xué)習(xí)方式中，通過(guò)歌唱、吟誦、朗誦等方式，可以讓人用全身心去感受所學(xué)的知識(shí)，并且更加易于理解。吟誦學(xué)習(xí)不僅可以提供對(duì)學(xué)習(xí)的新視角，更可以有效地激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣。作為學(xué)習(xí)方式的吟誦學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)傳授，更是一種對(duì)個(gè)體人格和品格的培養(yǎng)，因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)方式可以在不斷吟唱中形成個(gè)人的氣質(zhì)和品味。
作為吟誦學(xué)習(xí)的一個(gè)學(xué)習(xí)者，我深切感受到這種學(xué)習(xí)方式的好處：首先，吟誦學(xué)習(xí)可以提供一種自然流暢的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)更加高效；其次，這種學(xué)習(xí)方式不僅僅可以提升個(gè)人對(duì)知識(shí)的理解，更是可以讓個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得內(nèi)在的提升和成長(zhǎng)。通過(guò)吟誦學(xué)習(xí)，我可以更有效地記住學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并且可以加深對(duì)知識(shí)的理解和感悟。最重要的是，吟誦學(xué)習(xí)可以提升個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)能力、情感品味和綜合素質(zhì)。
第四段：如何將吟唱學(xué)習(xí)應(yīng)用到實(shí)踐中。
通過(guò)吟唱學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)具有一定的復(fù)雜性，但是我們可以通過(guò)一些方法來(lái)將吟唱學(xué)習(xí)應(yīng)用到實(shí)踐中。首先，我們可以使用各種形式的歌曲來(lái)學(xué)習(xí)想知道的東西。其次，我們可以結(jié)合吟唱和演講的方式，將知識(shí)進(jìn)行更深一步的探究。我們可以通過(guò)相互演唱，提高個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的合作能力和協(xié)調(diào)水平。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，吟誦學(xué)習(xí)提供了一種更加靈活和自然的學(xué)習(xí)方式，可以有效地激發(fā)個(gè)人的情感和積極性。通過(guò)吟唱學(xué)習(xí)，我們可以獲得更加理解知識(shí)點(diǎn)，提升個(gè)人的素質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)。由此可見(jiàn)，吟誦學(xué)習(xí)正在成為人們關(guān)注和探究的新領(lǐng)域。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
7月7日-9日，我有幸參加了《中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)名家論壇》，聆聽(tīng)了徐健順、張廣林等幾位專(zhuān)家的精彩講座，并欣賞了幾節(jié)優(yōu)秀的吟誦研討課，由一開(kāi)始對(duì)古詩(shī)吟誦的似懂非懂，到現(xiàn)在有了更深層次的理解。
徐教授的講座主要從四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：
1、吟誦是什么?
2、吟誦對(duì)語(yǔ)文有什么用?
3、怎樣才能用吟誦教語(yǔ)文?
4、現(xiàn)場(chǎng)試一試吟誦。
通過(guò)徐教授的講解，我深切地體會(huì)到吟誦的珍貴。傳統(tǒng)吟誦可以讓我們接觸到古詩(shī)文真實(shí)的面貌，體會(huì)到古詩(shī)文的真意。比如，傳統(tǒng)吟誦一般都是平低仄高，普通話是平高仄低。中古音是平低仄高的，平低仄高的傳統(tǒng)吟誦才能把古詩(shī)文的聲音的高低的涵義表達(dá)出來(lái)。比如：“黃河遠(yuǎn)上白云間”，原本是“低——高——低”，普通話一念成了“高——低——高”，“黃河遠(yuǎn)上”變成了“銀河遠(yuǎn)下”。“一片孤城萬(wàn)仞山”，“一片”高，襯托其遠(yuǎn)其小，“孤城”低，襯托其小其獨(dú)，“萬(wàn)仞”高，“山”低。普通話念出來(lái)是相反的，“萬(wàn)仞”反比“山”低，聲音的涵義不但沒(méi)有起到作用，而且矛盾了。這些時(shí)候，就只有聽(tīng)傳統(tǒng)吟誦，才能明白原來(lái)聲音的涵義了。明白了以后，就會(huì)想辦法用普通話表達(dá)出來(lái)。所以，不聽(tīng)傳統(tǒng)吟誦，不學(xué)吟傳統(tǒng)吟誦，是不可能用普通話吟誦好的。
是我印象尤為深刻的是張老師吟誦的《宿建德江》，在他低回的吟誦聲中，我仿佛看到了在煙波縹緲的江上，詩(shī)人將小船輕輕?？吭跓熿F迷蒙的小洲，那曠野中無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)天比樹(shù)還低沉，江水清清，一輪明月照在江中，一抹新愁又涌上客子心頭。張老師的歌聲結(jié)束，我卻久久沉浸在其中不愿醒來(lái)……言雖止，意未盡，我第一次感受到這首詩(shī)的美，通過(guò)張老師今天的吟誦才真正感受到詩(shī)人內(nèi)心的憂愁。
三天的學(xué)習(xí)，使我大開(kāi)眼界，更使我收獲良多。徐教授說(shuō)，漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作出來(lái)的，也只有通過(guò)吟誦的方式，才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。書(shū)不盡言，言不盡意，言之不足故有詠歌。古代的詩(shī)詞文賦，是用唱、吟、誦三種形式創(chuàng)作的，唯有吟誦的形式最能接近原貌，最可體會(huì)涵義。三天的學(xué)習(xí)，我感動(dòng)于中國(guó)詩(shī)詞之美，震撼于中華吟誦之美，讓我們懷崇敬之心，傳揚(yáng)傳統(tǒng)吟誦，讓中華文化精神代代傳承!
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了x老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用x老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的'誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
原來(lái)周三、周四晚上吟誦培訓(xùn)班找不到上課地方，所以改在星期天下午上，上課的地方環(huán)境怡人，集體授課、分散練習(xí)開(kāi)合自如。但是周日事情多，不是這個(gè)有事就是那個(gè)有事，人不齊，缺課多，老師們之間的能力就拉開(kāi)距離了。思來(lái)想去，決定把上課的時(shí)間重新安排回周三、周四，從六點(diǎn)到七點(diǎn)半，在美麗的岑村小學(xué)上。今天是最后一次周日課，作個(gè)總結(jié)。
今天參加的老師有江濤、小嬌、小亦、春燕、春華、燕荷、路羽、品花、葉秀還有文婷，本來(lái)兩個(gè)班有將近二十個(gè)老師的，但是也只來(lái)了一半，有好幾個(gè)老師連續(xù)缺了三次課了，對(duì)他們開(kāi)展吟誦的現(xiàn)狀也我不大了解了。
路羽是風(fēng)雨無(wú)阻，唯一一個(gè)從不缺課的老師，所以她的進(jìn)步是非常明顯的。上一周布置老師們自己回去給《蟬》創(chuàng)調(diào)，她很認(rèn)真準(zhǔn)備，大大方方張口就來(lái)。她的調(diào)子有陳少松老師的風(fēng)格，需要注意的地方是“平長(zhǎng)仄短”的節(jié)奏，不要均等節(jié)奏，而且聲音的高低要符合詩(shī)句的意思。譬如“居高聲自遠(yuǎn)”一句就應(yīng)該用高調(diào)，不能隨著旋律走。牢記旋律是為文字意思服務(wù)的。
小嬌是今天第一個(gè)到的。她的筆畫(huà)已經(jīng)練得很好了，字也寫(xiě)的不錯(cuò)。但是留給練字的時(shí)間不多，重點(diǎn)還是在練吟誦方面。小嬌的“吹嘴唇皮”很好，可作示范。她現(xiàn)在的聲音和氣息都不錯(cuò)了，調(diào)子也學(xué)得快。
江濤是今天學(xué)習(xí)唯一的男老師，他的氣息運(yùn)用方面的進(jìn)步是最令我高興的。吟誦能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，這跟氣息的運(yùn)用有關(guān)。記得江濤剛到岑村小學(xué)學(xué)習(xí)吟誦的時(shí)候，聲音的'運(yùn)轉(zhuǎn)磕磕絆絆，現(xiàn)在已經(jīng)很自如了，聲音也渾厚很多。
葉葉秀兩周沒(méi)有來(lái)，嗓子又嘶啞了。但是她的積極和認(rèn)真令人感動(dòng)，嘶啞的嗓子也能流暢地吟出《子衿》。她把學(xué)生吟誦錄像給我們看，一年級(jí)的孩子，聲音圓潤(rùn)，一聽(tīng)就知道老師帶得好。
春燕老師住在番禺，今天第一次“千里迢迢”冒雨過(guò)來(lái)學(xué)吟誦，帶著一本《我愛(ài)吟誦》，聽(tīng)她吟誦一首，嗓音條件不錯(cuò)，但是明顯的是用嗓子吟誦，不是用氣息的。但是她悟性很高，跟著老師們來(lái)幾次，她整把聲音都亮開(kāi)了。她第一次來(lái)學(xué)習(xí)，但是也要自己創(chuàng)調(diào)了，結(jié)果對(duì)她來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)障礙都沒(méi)有，其實(shí)創(chuàng)調(diào)真的一點(diǎn)都不難。
燕荷也是精神可嘉，帶著三歲多的女兒冒雨過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)。小朋友很乖巧，自己在園里玩，不打擾媽媽。后來(lái)被我們的吟誦吸引了，也蹭過(guò)來(lái)坐在媽媽的膝蓋上哼兩句。燕荷本來(lái)就是參加學(xué)校組織過(guò)來(lái)周一的吟誦培訓(xùn)課，但是她不滿足，另外還要跑過(guò)來(lái)繼續(xù)進(jìn)修。我最喜歡好學(xué)的人，我希望能帶著這些真正想學(xué)習(xí)的老師一步步深入國(guó)學(xué)的殿堂。
文婷是目前運(yùn)用氣息最圓潤(rùn)的老師，她吟誦起來(lái)是很投入、很動(dòng)情的，我說(shuō)她再練練，都可以超過(guò)我了。
春華完成作業(yè)最積極。今天布置老師們把自己吟誦《蟬》的調(diào)子發(fā)給我，她是第一個(gè)發(fā)過(guò)來(lái)的，已經(jīng)有自己的風(fēng)格了，只是要練出那種震撼的效果，還需要加倍努力。
小亦長(zhǎng)得很秀氣，又是一個(gè)很有耐心很有心思的老師。她參加我們的書(shū)法吟誦班時(shí)間也不長(zhǎng)，但是她學(xué)了回去就用心去教學(xué)生，她的學(xué)生跟她是共同成長(zhǎng)的。
品花老師也只是參加過(guò)兩次培訓(xùn)，但跟別的老師比一點(diǎn)都不遜色。學(xué)習(xí)真的需要氛圍，互相帶動(dòng)之下，學(xué)習(xí)的效果是完全不同的。
現(xiàn)在也慢慢清晰了吟誦培訓(xùn)的方向了：一是通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典的吟誦曲目來(lái)練聲練氣。其實(shí)氣息的運(yùn)氣是極其重要的，氣足、懂得運(yùn)氣，情感的表達(dá)就沒(méi)有藩籬，能淋漓盡致地“上天入地”，那是一種莫大的享受！本來(lái)《中華誦》是男聲唱的，一開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候很難把握聲音的高低，但是現(xiàn)在再低、再高的調(diào)子，都能通過(guò)推動(dòng)氣息達(dá)到了，所以再唱這首《中華誦》就如行云流水了。這也給我啟發(fā)，指導(dǎo)江濤、春來(lái)他們這些男生，我的起調(diào)可以遷就他們的聲線條件。指導(dǎo)文婷他們，我可以用高一度的聲音起調(diào)，再也不受嗓音的約束了。其實(shí)他們也能練出來(lái)，具體的指導(dǎo)方法，我還需要在實(shí)踐教學(xué)中慢慢摸索總結(jié)。
二是自創(chuàng)調(diào)?？梢哉f(shuō)，自己不開(kāi)口吟誦，不創(chuàng)調(diào)的，是根本體會(huì)不到吟誦的魅力的，也可以說(shuō)是沒(méi)有進(jìn)入吟誦之門(mén)的。每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解都有不同之處，也就是獨(dú)特之處。別人的調(diào)子再好，總是隔一層，只有自己去創(chuàng)調(diào)，才能真正把對(duì)詩(shī)歌的理解交給自己的聲音去表達(dá)。所以，老師們必須要自己創(chuàng)調(diào)。今天練習(xí)的是《蟬》，結(jié)果每個(gè)老師吟誦的風(fēng)格都不一樣，我只作點(diǎn)評(píng)，針對(duì)每個(gè)人的調(diào)子提出他們需要修改完善的地方。然后指導(dǎo)完一個(gè)，就離開(kāi)到別的地方去繼續(xù)練習(xí)，指導(dǎo)練得完善為止。我特別強(qiáng)調(diào)一句：回去就可以教學(xué)生了。并且驕傲地告訴孩子們：“這是老師自己的調(diào)子！”慢慢的，也要讓學(xué)生驕傲地告訴老師：“這是我自己的調(diào)子！”以后，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，就交給學(xué)生自己了。
三是古詩(shī)文的課堂教學(xué)。這一步可能要等到下個(gè)學(xué)期了，等老師們把前面兩點(diǎn)都練得比較好的時(shí)候，就進(jìn)行課堂的實(shí)操，這是全面能力的鍛煉了。等老師們這三點(diǎn)都練出師之后，我就把去深圳跟周老師學(xué)習(xí)的文字學(xué)、音韻學(xué)等知識(shí)教給他們，帶著他們一步步走入國(guó)學(xué)的殿堂。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
放假初期，我和幾個(gè)同事，幾經(jīng)周折，到了環(huán)境舒適、優(yōu)雅的x小學(xué)，在那里度過(guò)了暑假中最充實(shí)的六天，我們?cè)谀抢锝邮芰藶槠?天的吟誦培訓(xùn)，每天上午八半點(diǎn)學(xué)習(xí)到晚上九點(diǎn)，是真正的集中營(yíng)式的魔鬼訓(xùn)練。
2015年x月12、13日。
第一、二天的培訓(xùn)是由徐健順老師為我們上的課。兩天的培訓(xùn)下來(lái)，我們?nèi)匀换匚对谛炖蠋熌且謸P(yáng)頓挫的吟誦調(diào)中，徐老師是吟誦專(zhuān)家，而且他很有使命感，這一點(diǎn)，我在聽(tīng)他講座的時(shí)候能感受到，他不但自己喜愛(ài)吟誦，傳播吟誦，他還會(huì)使出渾身解數(shù)讓在聽(tīng)的人都受感染、而喜歡吟誦，傳播吟誦。我想，徐老師是成功的，不然，我們?cè)趺茨芸吹浆F(xiàn)場(chǎng)吟的人如癡，聽(tīng)的人如醉的場(chǎng)景;不然，現(xiàn)場(chǎng)怎么總有笑聲片片、掌聲陣陣;不然，這次的培訓(xùn)怎么有那么多人是沖著徐老師而來(lái)的，連我旁位的一位學(xué)生家長(zhǎng)也是因?yàn)樵?jīng)聽(tīng)過(guò)他的講座而愛(ài)上了吟誦，而這次，聽(tīng)說(shuō)他來(lái)這里，所以，她們?nèi)逯壕拖嗉s而來(lái)了。兩天的培訓(xùn)，我們知道，徐老師不但懂吟誦，還懂歷史、音樂(lè)、古代文學(xué)等等，很多，甚至還很懂幽默。總之，徐老師帶著我們走進(jìn)了美妙的吟誦世界，讓我們知道了很多關(guān)于吟誦的知識(shí)，體會(huì)到了吟誦之美，知道了吟誦對(duì)教育的作用，我們?yōu)槭裁匆髡b。可能，當(dāng)你現(xiàn)場(chǎng)看了徐老師吟誦的《將進(jìn)酒》，你就會(huì)明白了這一切。
2015年x月14日。
第三天，我們聽(tīng)的是薛瑞萍老師和粵語(yǔ)吟誦專(zhuān)家呂君愾的講座。
薛老師還給我們推薦了許許多多值得看的中外書(shū)籍，我們驚嘆：薛老師看了好多好多書(shū)啊!薛老師說(shuō)的話中，讓我銘記的一句話是：當(dāng)你不知道怎么做的時(shí)候，請(qǐng)你看看孩子的眼睛!
下午，呂x老師帶著我們欣賞了很多粵語(yǔ)的名曲，讓我們度過(guò)了輕松、愉悅的一個(gè)下午。
2015年x月15日。
這一天是天河區(qū)的x小學(xué)的楊x老師給我們講的《吟誦使我們有活力》，還有松山湖小學(xué)的孫x主任的《習(xí)誦雅言沐浴書(shū)香豐盈生命》的講座。這兩位老師都告訴了我們，她們是如何在專(zhuān)家的引領(lǐng)下開(kāi)展的吟誦。很是敬佩楊x老師開(kāi)展吟誦教學(xué)的`膽量，就憑著她個(gè)人的信念、憑著對(duì)吟誦的喜愛(ài)，她就在她們學(xué)校中，作為吟誦教學(xué)的開(kāi)創(chuàng)先河者。而且，從楊x老師的那班孩子表演的視頻看出，楊x老師的吟誦教學(xué)是做出了成效的。所謂臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，孩子吟誦表演的視頻的時(shí)間雖不長(zhǎng)，但是，想想，在開(kāi)展的這一年中，楊x老師所付出的艱辛可不少。孫道明主任給我們介紹了松山湖小學(xué)開(kāi)展吟誦的做法。從環(huán)境的著手，到落實(shí)教師的培訓(xùn)，日常常規(guī)的運(yùn)用，再到對(duì)孩子、老師的鼓勵(lì)方式等等。吟誦確實(shí)是在松山湖小學(xué)開(kāi)遍了花，吟誦之花還沁入了生活中，身在校園中即可時(shí)時(shí)感受到。
2015年x月16日。
今天是培訓(xùn)的最后一天，雖然是有點(diǎn)歸家心切，但是，我們學(xué)校的老師們都從頭到尾專(zhuān)心致志地在聽(tīng)陳x老師在講課，似乎生怕聽(tīng)漏了這位全國(guó)聞名的大師的一句話。陳x老師把經(jīng)典素讀和吟誦一起講了。陳x老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
詩(shī)歌誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，一件無(wú)價(jià)的瑰寶。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并與時(shí)代相結(jié)合，給新時(shí)代下成長(zhǎng)的大學(xué)生一個(gè)認(rèn)識(shí)、了解、欣賞和鍛煉誦讀藝術(shù)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，我們教科院吟誦團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。
在院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下，在團(tuán)成員的不斷努力中，教科院吟誦團(tuán)取得了一系列可喜的成果。
就這一學(xué)期來(lái)說(shuō)，我們團(tuán)代表教科院參加了校團(tuán)委舉辦的校廉潔詩(shī)詞原創(chuàng)作品大賽暨廉潔詩(shī)詞吟詠比賽，經(jīng)過(guò)激烈的角逐，最終贏得了二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。這次比賽時(shí)間準(zhǔn)備時(shí)間短促，題材也是大學(xué)生比較少見(jiàn)的廉潔主題，可以說(shuō)是困難重重，但在團(tuán)長(zhǎng)賈昕的精心指導(dǎo)和幫助下，兩名參賽選手（張宜成、桑倩）迅速掌握了吟詠的相關(guān)要領(lǐng)，最終在比賽中發(fā)揮出色。院里對(duì)比賽也給予了大力支持，承擔(dān)了相應(yīng)的服裝費(fèi)用。
為了鍛煉新人，這次比賽選拔了兩位大一的同學(xué)參賽。需要注意的是，雖然在比賽中取得了榮譽(yù)，但不可忽視其中所暴露出的問(wèn)題。同學(xué)們誦讀技巧和知識(shí)都明顯不足；除了技術(shù)層面上的不足，同學(xué)們?cè)谂R場(chǎng)表現(xiàn)和心態(tài)上也要加強(qiáng)修煉，要努力克服緊張等情緒。
除此之外，吟誦團(tuán)應(yīng)邀請(qǐng)前往銅山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)為參加銅山區(qū)教育系統(tǒng)內(nèi)詩(shī)詞朗誦比賽的小學(xué)老師和校領(lǐng)導(dǎo)做誦讀方面的指導(dǎo)和參賽設(shè)計(jì)。團(tuán)長(zhǎng)帶隊(duì)前往實(shí)驗(yàn)小學(xué)，在訓(xùn)練中，校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)給予了大力配合，近六十位老師們也積極努力的學(xué)習(xí)。在這種良好的氛圍中，老師們的進(jìn)步很快，順利完成了從基本誦讀到聲情并茂，從單純誦讀到多形式，更具視覺(jué)觀賞價(jià)值的吟誦模式的轉(zhuǎn)變。秉承精品路線精神，我們以極大的熱情投入了這次指導(dǎo)任務(wù)中，取得了令人欣喜的成果。尤其要提到的是，我們臨時(shí)應(yīng)邀對(duì)該小學(xué)六年級(jí)組朗誦隊(duì)也進(jìn)行了詩(shī)歌朗誦的指導(dǎo)?？吹叫∨笥褌兂瘹馀畈哪橗嫞覀?yōu)槟軒椭麄兂砷L(zhǎng)感到由衷的高興。在指導(dǎo)過(guò)程中，小朋友們興致高昂，全神貫注的聽(tīng)我們講解。場(chǎng)面熱烈而活潑。一個(gè)多小時(shí)下來(lái)，我們成了他們親熱的伙伴。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
在一個(gè)陰雨朦朦的早晨,我和同事李靜踏進(jìn)了世紀(jì)中學(xué)的校園,聽(tīng)來(lái)自中央民族大學(xué)的徐建順教授關(guān)于古詩(shī)文吟誦的培訓(xùn)會(huì).
首先,徐教授從吟誦的歷史、發(fā)展、以及今后的一些工作做了簡(jiǎn)要的介紹.讓我了解到,吟誦原來(lái)有幾千年的歷史了,是古代詩(shī)人表達(dá)詩(shī)詞,和自己感情的一種普遍的形式,古代詩(shī)人并不是向我們現(xiàn)代人這樣朗誦詩(shī)詞的.而這種擁有幾千年的吟誦傳統(tǒng),在我們這個(gè)時(shí)代面臨失傳.原因有很多種,最主要的是,我們的生活中接觸最多的是西洋音樂(lè),作為中國(guó)本土的吟誦文化卻讓我們作為另類(lèi)不能接受.有專(zhuān)家主張吟誦工作應(yīng)從幼兒園中班開(kāi)始,原因是對(duì)孩子們還沒(méi)有接觸外來(lái)文化的時(shí)候,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的奠基應(yīng)該是越早越好,然后向小學(xué)推廣.此次活動(dòng)得到了國(guó)家語(yǔ)委的大力支持.
其次,徐教授還為現(xiàn)場(chǎng)的老師帶來(lái)了中國(guó)傳統(tǒng)的古詩(shī)文吟誦表演,深沉渾厚,悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),讓教師們?cè)谫潎@之余,更深深領(lǐng)會(huì)了中國(guó)古典文學(xué)的獨(dú)到魅力.
最后,徐教授教了老師們一些關(guān)于吟誦的方法,像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦,近體詩(shī)的平長(zhǎng)仄短等等,及各種調(diào)例如:北京昌平調(diào),江蘇丹陽(yáng)調(diào),普通話調(diào)等.調(diào)各不相同一個(gè)地方有一個(gè)地方的調(diào),一個(gè)人有一個(gè)人的調(diào)只要自己喜歡,能很好的表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的理解,自己吟誦著舒服,別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行.讓老師們初步掌握了關(guān)于吟誦的一些基礎(chǔ)知識(shí).
通過(guò)這次學(xué)習(xí),深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的博大精深,認(rèn)識(shí)到傳承古詩(shī)吟誦的必要性.希望能把所學(xué)的知識(shí)很好的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去,把吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承.
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展小草本站[]自己的知識(shí)儲(chǔ)存。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過(guò)去的以教材為中心的單一書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動(dòng)為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實(shí)教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽(tīng)眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)為老師獨(dú)尊的架勢(shì)，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的真實(shí)感受。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究、合作交流的莎莎課件站[*]情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的'品性。
教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。
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吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)教學(xué)全科培訓(xùn)，全科醫(yī)學(xué)教育很大程度上教會(huì)我們?nèi)绾斡美碚撀?lián)系臨床，如何全面的、以病人為中心的思考解決問(wèn)題，用我們的艱辛換來(lái)患者的笑臉，趕走疾病的黃昏，撐起一片健康的藍(lán)天!下面是本站小編為大家收集整理的學(xué)習(xí)教學(xué)全科。
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時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間為期一年的全科醫(yī)生學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，也為現(xiàn)在的臨床實(shí)習(xí)奠下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。全科醫(yī)生理論培訓(xùn)四個(gè)月，有近二百位醫(yī)護(hù)及管理人員參加，我作為一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，有幸成為其中一員，雖然培訓(xùn)時(shí)間不算長(zhǎng)，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心安排課程并邀請(qǐng)省知名大學(xué)教授(崔留欣教授等)授課，使我受益匪淺。
通過(guò)在醫(yī)專(zhuān)四個(gè)月的理論學(xué)習(xí)，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了更新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。全科醫(yī)生是世界各地所倡導(dǎo)的，是全科醫(yī)學(xué)臨床培訓(xùn)建設(shè)項(xiàng)目，其目的是為了加強(qiáng)基層醫(yī)療人才隊(duì)伍建設(shè)和培養(yǎng)。要提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水和質(zhì)量，必須健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。這是解決看病難看病貴的重要環(huán)節(jié)，也是人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要途徑。
全科醫(yī)生(gp)：是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者。又稱(chēng)家庭醫(yī)師(generalpractitioner/familyphysician)或家庭醫(yī)生(familydoctor)。全科醫(yī)生與專(zhuān)科醫(yī)生有著不同的職責(zé)。專(zhuān)科醫(yī)生負(fù)責(zé)疾病形成之后的診治，通過(guò)深入的研究來(lái)認(rèn)識(shí)與對(duì)抗疾病。而全科醫(yī)生則是負(fù)責(zé)健康時(shí)期、疾病早期乃至經(jīng)專(zhuān)科診療后無(wú)法治愈的各種病患的長(zhǎng)期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科醫(yī)生與專(zhuān)科醫(yī)生是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助專(zhuān)科醫(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。全科醫(yī)療的特點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。2、強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。3、強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場(chǎng)所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時(shí)協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對(duì)全科醫(yī)生提出新的要求，具體如下：1)建立并使用家庭、個(gè)人健康檔案(病歷);2)社區(qū)常見(jiàn)病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會(huì)診/轉(zhuǎn)診;3)急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診;4)社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢;5)社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理;6)根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù);7)社區(qū)重點(diǎn)人群保健(包括老人、婦女、兒童、殘疾人等);8)人群與個(gè)人健康教育;9)提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)(包括初步的心理咨詢與治療;10)開(kāi)展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù);11)計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo);12)通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作執(zhí)行家庭護(hù)理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡(jiǎn)而言之，就是居民健康的“守門(mén)人”。但是全科醫(yī)生和其他醫(yī)生存在區(qū)別：1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。
多年實(shí)踐證明，在基層接診的患者各科疾病都有，也深刻體會(huì)到全科醫(yī)生在基層醫(yī)院的重要性。隨著新農(nóng)合政策的實(shí)施，病人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的就診率與日俱增。固有的人才模式已不能適應(yīng)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。因此，舉辦全科醫(yī)生的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，雪中送炭。
那么如何成為一名合格的全科醫(yī)生呢?我認(rèn)為一名合格的全科醫(yī)生應(yīng)具備以下幾項(xiàng)素質(zhì)。首先，當(dāng)然是要具備綜合性的知識(shí)。全科醫(yī)生擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更好的對(duì)于疾病進(jìn)行分類(lèi)和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國(guó)實(shí)施起來(lái)不太容易，但作為一名全科醫(yī)生，要時(shí)刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，不斷提高完善自己的技能。其次，全科醫(yī)生還要是一名生活經(jīng)驗(yàn)豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的醫(yī)生。全科醫(yī)生面對(duì)著的是一個(gè)區(qū)域長(zhǎng)期固定的人群，全科醫(yī)生的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科醫(yī)生面對(duì)的疾病多以慢性病為主，需要長(zhǎng)期對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科醫(yī)生有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與全科醫(yī)生的工作開(kāi)展，病人才更愿意配合全科醫(yī)生的工作。第三，全科醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。高尚的品質(zhì)和是每一個(gè)醫(yī)生必須具備的品質(zhì)。醫(yī)生面對(duì)的對(duì)象是飽受病痛折磨的病人，醫(yī)生的每一個(gè)決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。
以上是我經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)后對(duì)全科醫(yī)生的認(rèn)識(shí)。希望經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使早日自己成為一名合格的全科醫(yī)生，以便將來(lái)更好地為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人民的健康做出重要貢獻(xiàn)，為居民做好健康“守門(mén)人”。為全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己畢生的力量。
通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。
全科醫(yī)學(xué)是一個(gè)面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及人文社會(huì)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科;其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個(gè)器官系統(tǒng)以及各類(lèi)疾病。其主旨是強(qiáng)調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護(hù)與促進(jìn)為方向的長(zhǎng)期綜合性、負(fù)責(zé)式照顧，并將個(gè)體與群體健康融為一體。全科醫(yī)療強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康;強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場(chǎng)所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并必要是協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源;其最大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)事人的“長(zhǎng)期負(fù)責(zé)式照顧”。總體來(lái)講更加的人性話，更多的體現(xiàn)病人與醫(yī)生之間的感情交流。
全科醫(yī)生也稱(chēng)家庭醫(yī)生，是接受過(guò)全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的新型醫(yī)生，是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者，是為個(gè)人、家庭和社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)、方便、經(jīng)濟(jì)有效的、一體化的醫(yī)療保健服務(wù)，進(jìn)行生命、健康與疾病全方位負(fù)責(zé)式管理的醫(yī)生。具體說(shuō)來(lái)，全科醫(yī)生重點(diǎn)以社區(qū)為服務(wù)對(duì)象，提供高素質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)以及人性化的醫(yī)療保障，給與病人持續(xù)性、綜合性的照顧。全科醫(yī)生的工作是以社區(qū)為范圍，以家庭為單位，以病人為中心。他們更注重的是人，而不像專(zhuān)科醫(yī)生一樣，相比更側(cè)重于疾病本身;在對(duì)病人進(jìn)行康復(fù)治療的時(shí)候，他們更加注重病人的權(quán)利，因?yàn)槿穗m然有疾病在身，但不能否認(rèn)他仍是一個(gè)完整的人，有自己的家庭、社會(huì)背景，所以全科醫(yī)生必須全面了解每個(gè)就診病人家庭、社會(huì)各方各面的詳細(xì)信息，以便能更好了解造成病疾的原因，采取更加全面且有針對(duì)性的治療方案。一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助專(zhuān)科醫(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。
全科醫(yī)療與專(zhuān)科醫(yī)療是各司其職、相輔相成的;但在服務(wù)內(nèi)容與方式上還是有很大差別的。專(zhuān)科醫(yī)療處于衛(wèi)生服務(wù)的金字塔的頂部，所所處理的多為生物醫(yī)學(xué)上的疑難重病，往往需要?jiǎng)佑冒嘿F的醫(yī)療資源，常依賴各個(gè)不同專(zhuān)科的高新技術(shù)。專(zhuān)科醫(yī)生是運(yùn)用越來(lái)越復(fù)雜的精密儀器裝置救治患者的技術(shù)權(quán)威，而患者是“聽(tīng)?wèi){醫(yī)生處置”的高技術(shù)手段的被動(dòng)受體。全科醫(yī)療處于衛(wèi)生服務(wù)的金字塔底層，處理的多為常見(jiàn)健康問(wèn)題，其利用最多的是社區(qū)和家庭的衛(wèi)生資源，以低廉的成體維護(hù)大多數(shù)民眾的健康，并長(zhǎng)期并連續(xù)地管理各種無(wú)法被專(zhuān)科醫(yī)療治愈的慢性疾患及其導(dǎo)致的功能性問(wèn)題;這些問(wèn)題往往涉及服務(wù)對(duì)象的生活方式、社會(huì)角色和健康信念。在全科醫(yī)療服務(wù)團(tuán)隊(duì)中，患者(個(gè)體或群體)醫(yī)護(hù)人員得力的合作伙伴，是社區(qū)或家庭管理目標(biāo)的制定與實(shí)施的主體之一。作為專(zhuān)科醫(yī)生，則要坐在醫(yī)院的門(mén)診大樓里等待病人“登門(mén)造訪”。由于就診患者數(shù)量多，流動(dòng)性大，勢(shì)必造成醫(yī)師無(wú)法向全科醫(yī)生那樣了解每個(gè)病人，因此也就決定了他們不可能過(guò)多的重視病人的社會(huì)屬性，而只能把重點(diǎn)放在病人生物屬性的疾病上面，也就是說(shuō)他們的任務(wù)就是盡可能把生理的病疾醫(yī)治好。相比之下，全科醫(yī)生不僅要解決就診者的生理病疾，還要注重患者的心理，行為因素，提供長(zhǎng)期性服務(wù)，以幫助病人杜絕暴露于各種危險(xiǎn)因素下。所以說(shuō)，全科醫(yī)生的工作更能體現(xiàn)當(dāng)今的生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。
“健康所系，性命相托”，每當(dāng)我們醫(yī)學(xué)生看見(jiàn)這句話時(shí)，總有說(shuō)不出的沖動(dòng)和感慨，同時(shí)更多的是責(zé)任。而全科醫(yī)學(xué)的理論給我們點(diǎn)明了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也為我們以后的臨床工作奠定了一定基礎(chǔ)。一個(gè)稱(chēng)職的全科醫(yī)生不止要具備精湛的技藝，還要具有時(shí)刻為病人著想的素質(zhì);不僅要及時(shí)了解病人的病情，還要了解病人的心情;不論是多難治的疾病，只要病人和醫(yī)生都在盡最大的努力，那我們就是成功的。全科醫(yī)學(xué)讓我學(xué)到了一種不同的思維方式，更重要的是“如何全面看待問(wèn)題”，很好的運(yùn)用生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)模式去思考，去解決問(wèn)題。
臨床中的情況是千變?nèi)f化的，但以病人為中心的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)變，只有深入了解了病人的心理、生理特點(diǎn)，才能邁出第一步，才能有的放矢。全科醫(yī)生不僅要把握急重癥的轉(zhuǎn)診時(shí)機(jī)，防止慢性病，還得解決病人的心理，行為問(wèn)題，幫助處理他人家庭問(wèn)題等等，總之，全科醫(yī)生的工作并不輕松。
我國(guó)的全科醫(yī)療起步較晚，還并不發(fā)達(dá)，全科醫(yī)學(xué)教育在我國(guó)也起步較晚,目前仍未形成有效的全科醫(yī)學(xué)教育模式。希望今后中國(guó)政府能夠加大在這方面的投入，促進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生更加全面科學(xué)的發(fā)展。畢竟，全科醫(yī)療更加人性話。同時(shí)，這也就要求高等醫(yī)學(xué)院校積極發(fā)展全科醫(yī)學(xué)教育。在全科醫(yī)學(xué)的教學(xué)中，在有限的時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該要懂得取舍，突出重點(diǎn)，讓學(xué)生不會(huì)覺(jué)得冗長(zhǎng)而分散注意力。要改變傳統(tǒng)的從病因入手的做法，適當(dāng)?shù)囊氲湫筒±?。?yīng)更多地增加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n本上的知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。
作為一名醫(yī)學(xué)生、未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，任重道遠(yuǎn)，全科醫(yī)學(xué)教育很大程度上教會(huì)我們?nèi)绾斡美碚撀?lián)系臨床，如何全面的、以病人為中心的思考解決問(wèn)題，用我們的艱辛換來(lái)患者的笑臉，趕走疾病的黃昏，撐起一片健康的藍(lán)天!
通過(guò)全科醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一段時(shí)間后，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科護(hù)士這一職業(yè)有了更充分的了解。全科護(hù)士與專(zhuān)科護(hù)士有著不同的職責(zé)。專(zhuān)科護(hù)士負(fù)責(zé)疾病形成之后的治療，通過(guò)深入的研究來(lái)認(rèn)識(shí)與對(duì)抗疾病。而全科護(hù)士則是負(fù)責(zé)健康時(shí)期、疾病早期乃至經(jīng)專(zhuān)科診療后無(wú)法治愈的各種病患的長(zhǎng)期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科護(hù)士與專(zhuān)科護(hù)士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護(hù)士不但可以幫助專(zhuān)科護(hù)士提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。
全科醫(yī)療的特點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。2、強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。3、強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場(chǎng)所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時(shí)協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對(duì)全科護(hù)士提出新的要求，具體如下：1)建立并使用家庭、個(gè)人健康檔案(病歷);2)社區(qū)常見(jiàn)病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會(huì)診/轉(zhuǎn)診;3)急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診;4)社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢;5)社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理;6)根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù);7)社區(qū)重點(diǎn)人群保健(包括老人、婦女、兒童、殘疾人等);8)人群與個(gè)人健康教育;9)提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)(包括初步的心理咨詢與治療;10)開(kāi)展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù);11)計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo);12)通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作執(zhí)行家庭護(hù)理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡(jiǎn)而言之，就是居民健康的“守門(mén)人”。
但是全科護(hù)士和其他護(hù)士存在區(qū)別：1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。
那么如何成為一名合格的全科護(hù)士呢?我認(rèn)為一名合格的全科護(hù)士應(yīng)具備以下幾項(xiàng)素質(zhì)。
首先，當(dāng)然是要具備綜合性的知識(shí)。全科護(hù)士擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更好的對(duì)于疾病進(jìn)行分類(lèi)和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國(guó)實(shí)施起來(lái)不太容易，但作為一名全科護(hù)士，要時(shí)刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，不斷提高完善自己的技能。
其次，全科護(hù)士還要是一名生活經(jīng)驗(yàn)豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的護(hù)士。
全科護(hù)士面對(duì)著的是一個(gè)區(qū)域長(zhǎng)期固定的人群，全科護(hù)士的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科護(hù)士面對(duì)的疾病多以慢性病為主，需要長(zhǎng)期對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護(hù)士有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開(kāi)展，病人才更愿意配合全科護(hù)士的工作。
第三，全科護(hù)士要有高尚的品質(zhì)。
高尚的品質(zhì)和是每一個(gè)護(hù)士必須具備的品質(zhì)。護(hù)士面對(duì)的對(duì)象是飽受病痛折磨的病人，護(hù)士的每一個(gè)決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質(zhì)。
以上是我這次學(xué)習(xí)后對(duì)全科護(hù)士的認(rèn)識(shí)，希望經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，自己可以成為一名合格的全科護(hù)士，為居民做好健康“守門(mén)人”。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
今年的冬天格外的冷，走在街上，寒風(fēng)瑟瑟撲人面。來(lái)自全省的近四百位省級(jí)骨干教師于xx年1月18日齊聚在景色怡人的渤海大學(xué)，參加了由省教育廳、省基礎(chǔ)教育教研中心和渤海大學(xué)組織的為期九天的省級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。而此次培訓(xùn)，對(duì)于我們這些參訓(xùn)教師而言，卻是春意融融暖人心。九天的時(shí)間里，十六位專(zhuān)家標(biāo)新立異，各顯其能，從理論到實(shí)踐，讓我們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)又有了全新的認(rèn)識(shí)。
1月19日，省基礎(chǔ)教育教研中心的崔風(fēng)琦老師和常涓老師對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（xx版）進(jìn)行了細(xì)致、入微的解讀。崔風(fēng)琦老師認(rèn)為當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍要重視“雙基”。在教學(xué)中，我們要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣中學(xué)語(yǔ)文?，F(xiàn)在的課堂指向內(nèi)容分析的過(guò)多，我們應(yīng)該像崔巒老師提出的那樣實(shí)現(xiàn)從“理解閱讀”到“表達(dá)閱讀”的華麗轉(zhuǎn)身。對(duì)于詞語(yǔ)教學(xué)，要讓學(xué)生在感悟中理解，在理解中體驗(yàn)，在體驗(yàn)后運(yùn)用。學(xué)生學(xué)完一些詞語(yǔ)，完全就可以將其分類(lèi)，然后創(chuàng)設(shè)情境，在習(xí)作或片段描寫(xiě)中加以運(yùn)用。閱讀教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。高年級(jí)要注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。就朗讀而言，要有目的，有層次，有指導(dǎo)。崔老師還特別指出一節(jié)好的語(yǔ)文課應(yīng)該是“書(shū)聲瑯瑯、默讀精思、筆下有花。”常涓老師將新課標(biāo)讀薄后，得出新課標(biāo)的精髓就是“培養(yǎng)出什么樣的人？”她強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教師要有課程觀，課程與教學(xué)的統(tǒng)一，決定教育的高品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)歸其宗旨就是要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，語(yǔ)文教師的工作就是要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。語(yǔ)文教師在平時(shí)的備課、上課時(shí)，就應(yīng)該不斷反思，我的語(yǔ)文課是什么？整堂課都應(yīng)該目標(biāo)簡(jiǎn)明，內(nèi)容集中。老子曾說(shuō)：“少則得，多則惑。”說(shuō)的便是這樣的道理。課程目標(biāo)的三個(gè)維度是一個(gè)不可隨意分割的統(tǒng)一體，目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于全體學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，而語(yǔ)感則需要學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中不斷地去積淀。一堂課，教給學(xué)生一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)就行，方法要簡(jiǎn)單，效果要明顯。教學(xué)媒體要適用，要保證學(xué)生對(duì)文本的感受先來(lái)自于語(yǔ)言文字的形象才行。常涓老師還將語(yǔ)文教學(xué)歸結(jié)為“四個(gè)一”，即種下一顆種子，學(xué)到一些知識(shí)，經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，埋下一個(gè)動(dòng)因。
九天的時(shí)間里，聆聽(tīng)了十六位專(zhuān)家的講座，感覺(jué)自己又做了一回學(xué)生。十六位專(zhuān)家講課的風(fēng)格迥異，有的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，出口成章；有的聲音動(dòng)聽(tīng)，富有高低起伏變化之美；有的注重態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用，讓課堂充滿樂(lè)趣；有的不拿講課稿，足足講了四個(gè)小時(shí)，說(shuō)話卻依然那么有邏輯性；有的則不然，滿腹經(jīng)綸，不重視理論聯(lián)系實(shí)際，不關(guān)注學(xué)員感受，陶醉在自己的精神世界里。由于每天我都坐在教室的第一排，所以有機(jī)會(huì)近距離的感受這些專(zhuān)家的風(fēng)采。我是邊聽(tīng)著講座，邊在心里給這些專(zhuān)家打著分，邊思考著我的學(xué)生會(huì)喜歡我變成哪種老師的問(wèn)題。十六位專(zhuān)家里，最讓我敬佩的有兩位，一位是x師范大學(xué)教授張兆龍老師，一位是x教育學(xué)院的李鳳榮老師。從這兩位老師的身上，我感受到了專(zhuān)業(yè)的魅力。
張兆龍老師很有教學(xué)個(gè)性，它自帶了一個(gè)攝像機(jī)，在講座之前十多分鐘時(shí)間里沒(méi)跟我們說(shuō)一句話，都忙碌于給攝像機(jī)安支架，做調(diào)試，修改課件。看著這位五十多歲、兩鬢斑白的老教授對(duì)當(dāng)前多媒體技術(shù)的熟練操作，我們這些學(xué)員無(wú)不嘆服。講座開(kāi)始了，一開(kāi)口就語(yǔ)驚四座，一口流利的普通話，聲音渾厚而富有磁性。他講得是“小學(xué)教師朗讀及其訓(xùn)練”。從朗讀概念講到朗讀要求，從朗讀形式講到朗讀方法，張老師似乎特別了解學(xué)生，他把他自己這一生對(duì)朗讀的研究、與朗讀有關(guān)的故事融于每一個(gè)他要講的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中，講開(kāi)去，收回來(lái)，帶領(lǐng)著我們走進(jìn)了朗讀的世界。用不同的情感，不同的方式去讀杏林子的《生命、生命》，用正確的發(fā)音方法去讀王之渙的《登鸛雀樓》，老師的示范與引領(lǐng)加上上百位學(xué)員的入情入境的朗讀，把整個(gè)教室都變得神圣起來(lái)，仿佛我們真的置身于朗讀的王國(guó)。那一刻，我的心在顫抖，就跟幾年前現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)支玉恒老師講課時(shí)的情景一樣，莫名的產(chǎn)生了一種感動(dòng)，我感受到了專(zhuān)業(yè)的魅力。
怎么上的？”一位x某小學(xué)的年輕男主任簡(jiǎn)單而富有條理的講述了他們學(xué)?？谡Z(yǔ)交際課的上課流程，另一位x的`男老師也述說(shuō)了他們學(xué)?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)開(kāi)展的現(xiàn)狀。結(jié)果，整個(gè)一堂課，李老師就僅僅圍繞這兩位男老師的發(fā)言，在與學(xué)員的“針?shù)h相對(duì)”中（他鼓勵(lì)學(xué)員站起來(lái)對(duì)她發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑，然后她解惑），為我們深入淺出的解讀了當(dāng)前的口語(yǔ)交際教學(xué)。她認(rèn)為，口語(yǔ)交際教學(xué)重在交際與實(shí)踐。口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程，在教學(xué)中要注意及時(shí)的反饋和矯正?？谡Z(yǔ)交際主要包括交際主體、交際對(duì)象、交際媒介和交際環(huán)境。她以x名師送教下鄉(xiāng)的兩節(jié)光盤(pán)課做媒介，在比較中，為我們解讀了口語(yǔ)交際教學(xué)的備課與上課的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。首先是情境真實(shí)化。就是說(shuō)，口語(yǔ)交際課離不開(kāi)創(chuàng)設(shè)情境，而我們創(chuàng)設(shè)的情境是要離學(xué)生生活最近人人有體驗(yàn)的情境，是由低到高在貼近學(xué)生思想水平的前提下，情感慢慢升華，思想逐漸提升，表達(dá)漸趨完美的具體的話題情境。其次是互動(dòng)看得見(jiàn)。就是在口語(yǔ)交際課中，得有師生、生生之間的真實(shí)互動(dòng)，得有回合，得有交鋒。最后就是交際要去復(fù)現(xiàn)?？谡Z(yǔ)交際課絕不是生活的翻版，它必須高于生活。李老師還就“先學(xué)后教，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，少教多學(xué)”這一教學(xué)策略作了具體闡釋。她創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置兩個(gè)教學(xué)片段，她當(dāng)學(xué)生，我們學(xué)員當(dāng)老師，讓我們順學(xué)而導(dǎo)。學(xué)員在體驗(yàn)中切實(shí)感受到了什么叫順學(xué)而導(dǎo)，并產(chǎn)生了共鳴，順學(xué)而導(dǎo)是一門(mén)極見(jiàn)功夫的藝術(shù)，想要學(xué)好實(shí)非易事?；仡櫿谜n，我們不得不承認(rèn)，這位年過(guò)五十的李鳳榮老師頭腦中充滿了智慧，尤擅于表達(dá)。她語(yǔ)言詼諧幽默，常常博得在場(chǎng)學(xué)員開(kāi)心一笑。她思維縝密，時(shí)常與學(xué)員當(dāng)嘲對(duì)峙”，且屢占上風(fēng)。她邏輯思維能力極強(qiáng)，整個(gè)講座四個(gè)多小時(shí)，竟不用說(shuō)課稿，游走于學(xué)員之間，教學(xué)資源信手拈來(lái)，課堂教學(xué)井井有條，課堂生成熠熠生輝。她敬業(yè)樂(lè)業(yè)，四個(gè)小時(shí)后，講課的激情猶在。在我們的強(qiáng)烈要求下，中午吃完飯，下午又提前二十分鐘為我們放了她指導(dǎo)的國(guó)家級(jí)課《楊氏之子》的錄像，邊放她邊做點(diǎn)撥和引導(dǎo)。這樣一位充滿智慧而又可親可敬的老師，試問(wèn)哪個(gè)學(xué)生不喜歡呢？！李鳳榮老師是本次骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)中給我印象最為深刻的一個(gè)人，我想，除了她自身的教學(xué)風(fēng)格以外，更為重要的就是她讓專(zhuān)業(yè)散發(fā)出了別樣的美。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
通過(guò)20xx年7月24日的培訓(xùn)內(nèi)容和個(gè)人導(dǎo)課節(jié)目展示，專(zhuān)家對(duì)我提出的相關(guān)意見(jiàn)，使我更明確認(rèn)識(shí)到：上課是一門(mén)藝術(shù)，除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。
當(dāng)前，課改浪潮洶涌磅礴，教學(xué)方法五彩紛呈，使得有些教師茫茫然，惶惶然，舉手投足不知所措，聽(tīng)了專(zhuān)家的報(bào)告，頓覺(jué)有晃然大悟之感：先學(xué)一家，融匯白家，發(fā)展創(chuàng)新，自成一家；先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語(yǔ)道的，教學(xué)切不可趕時(shí)髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應(yīng)該因人而異。每個(gè)人的性格、閱歷、見(jiàn)識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力不盡相同，若套用同一模式，勢(shì)必洋相百出，不成體統(tǒng)。
教法要結(jié)合實(shí)際，就地取材，靈活機(jī)動(dòng)，要因人而異，要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對(duì)學(xué)生，因材施教，不可照搬照套。教學(xué)有法，教無(wú)定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。
幾位專(zhuān)家的人品、學(xué)識(shí)、閱歷、思想深深地感染了我。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，茅塞頓開(kāi)。 我們要先做人，再教書(shū)。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂(lè)樂(lè)地當(dāng)老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席；由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)向人格培育者；從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?；由?zhí)行者變?yōu)闆Q策者、建構(gòu)者，由實(shí)施者變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者。
教師必須要更新原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)存。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過(guò)去的以教材為中心的單一書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動(dòng)為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實(shí)教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽(tīng)眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)為老師獨(dú)尊的架勢(shì)，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的真實(shí)感受。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
20xx年暑假，我非常榮幸的參加了幼兒教師國(guó)培計(jì)劃，在這九天的學(xué)習(xí)中，我們聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家級(jí)名師的講座，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染力和深深的理論引導(dǎo)。
通過(guò)這次培訓(xùn)我受益匪淺，感慨頗深，感悟到了作為一名幼兒教師責(zé)任是多么的重大啊!也領(lǐng)悟到了“活到老，學(xué)到老，還有三分學(xué)不了”，知識(shí)是無(wú)止境的，也讓我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。
“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切”，要想成為優(yōu)秀的幼兒教師，我們首先要做到：有愛(ài)心，有責(zé)任心，細(xì)心，耐心。激發(fā)幼兒的.學(xué)習(xí)興趣，并根據(jù)幼兒的特點(diǎn)因材施教，要站在孩子們的角度去看待他們的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)支持他們，增強(qiáng)他們的自信心，鼓勵(lì)他們克服各種困難，領(lǐng)略成功的喜悅。
為期九天的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是這期間的價(jià)值是永久的，在整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們每一位學(xué)員都興致黯然，如饑似渴的學(xué)習(xí)著，有意猶未盡的感覺(jué)。真希望能再次有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，接受更多的前沿知識(shí)和信息，給自己不斷充電，為學(xué)前教育的蓬勃發(fā)展增光添彩!
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格、探索精神、學(xué)習(xí)能力、和踐行能力。在日常教學(xué)中要添加自身對(duì)學(xué)術(shù)的感悟，反對(duì)“照本宣科”，將教學(xué)與科研相結(jié)合，并融入到教學(xué)內(nèi)容中去?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索、勇于創(chuàng)新、勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。
3、在線開(kāi)放課程建設(shè)來(lái)自西北工業(yè)大學(xué)的葛文杰教授與我們分享了互聯(lián)網(wǎng)+教育下在線開(kāi)放課程建設(shè)與教學(xué)設(shè)計(jì)。他提到，“互聯(lián)網(wǎng)”是手段，是工具；“教育”是內(nèi)容，是目的；“好教育”就是科學(xué)合理的.教育，是符合人的發(fā)展和時(shí)代要求的教育，是高效且容易被學(xué)生接納的教育?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空、資源限制，給今天正處在受教育階段的孩子們，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們，帶來(lái)了驚喜，帶來(lái)了全球最優(yōu)秀的教育資源。現(xiàn)在很多課堂教學(xué)已經(jīng)涉及到把知識(shí)可視化。運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的方式，不是單純的將文字敲打在屏幕上，而是制作一個(gè)生動(dòng)的、形象的圖片。如果要提高教學(xué)的質(zhì)量，就需要依靠先進(jìn)的技術(shù)手段，使學(xué)生充分融入到課堂中去，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，使得學(xué)習(xí)從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。這一做法恰恰調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生合理地利用資源自主學(xué)習(xí)；達(dá)到了教育資源的整合，以研促學(xué)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。葛教授也再次提到了，教師在教學(xué)過(guò)程中要添加自身感悟，將基礎(chǔ)知識(shí)與現(xiàn)代科技發(fā)展相結(jié)合，與前沿發(fā)展接軌。課堂的教學(xué)不拘于形式，多媒體和板書(shū)并用。帶領(lǐng)學(xué)生觀察新舊事物，發(fā)現(xiàn)異常，自主提出問(wèn)題，再通過(guò)討論答疑從而解決知識(shí)重難點(diǎn)。
4、厚積而薄發(fā)荀子說(shuō)“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@說(shuō)明，積累素材要“厚”，即要突出一個(gè)“多”字。因?yàn)椤岸唷?，才有“活水?lái)”，才能得心應(yīng)手。年輕知性的馬莉莉教授的課堂讓我體會(huì)到了什么是厚積而薄發(fā)的含義。她為教好《世界經(jīng)濟(jì)與城市地理》這門(mén)課程，她去境外實(shí)地調(diào)研，以4項(xiàng)課題為支撐，準(zhǔn)備的講義都有30多萬(wàn)字，最終在商務(wù)印書(shū)館和人民出版社各出版了一本相關(guān)書(shū)籍。
一名優(yōu)秀大學(xué)教師不僅僅只是教給學(xué)生課本的知識(shí)，還需要大量的學(xué)習(xí)，參加科研，不斷提升自己。上好課程與搞科研并不沖突，合理正確的進(jìn)行只會(huì)是良性的互動(dòng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺(jué)，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，根據(jù)培訓(xùn)的所獲我要學(xué)以致用，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教育教學(xué)能力，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
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