通過閱讀，我對這個故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的認識。要寫一篇較為完美的讀后感，可以引用書中的經(jīng)典語句或?qū)υ挘黾游恼碌牧咙c和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀過《活著》這本書，我深受觸動，感受到了生命的寶貴和人性的偉大。在讀完《圍城》后，我對人性的復雜和社會的偏見有了更深層次的思考。讀完《1984》，我對權(quán)力和自由的定義有了新的認識。讀完《紅樓夢》，對人情世故和命運的把握更加深刻。讀完《西游記》，我對友情和勇氣有了更加深刻的理解。讀完《小王子》，我對人類的荒唐和渺小有了更深的感悟。讀完《百年孤獨》，我對家庭和愛情有了更深層次的思考。讀完《平凡的世界》，我對奮斗和堅持有了更加深刻的認識。讀完《鬼吹燈》，我對歷史與傳說的奧秘有了更深入的了解。讀完《圍爐夜話》，我對傳統(tǒng)文化的魅力和精髓有了更加深入的體驗。
生的金智英讀后感篇一
斷斷續(xù)續(xù)看完的一本書，因為電影選擇來看原書。金智英是一個很平凡，很普通的女生，如你，如我，如我們身邊的許多女孩子一樣。她的性格、處境都與我們相同。社會的發(fā)展人類的進步，一大點體現(xiàn)就是，現(xiàn)在女性地位的提高女性獨立意識的覺醒。雖然我們從奴隸社會步入了現(xiàn)代社會。但是，很多人思維里固有的男尊女卑男主外，女主內(nèi)的思想，還是深深地留下過去文化的烙印。
現(xiàn)在的我們不僅要帶孩子做家務(wù)還要工作掙錢，一樣也不能少。那種喪夫式的婚姻里，女性承擔了太多太多，即使是在像過去效仿的家庭主婦模式里，那個家庭主婦也不是輕松的一方。因為沒賺錢，所以沒有經(jīng)濟地位沒有話語權(quán)，但誰又能說主婦比上班輕松？主婦也理應(yīng)受到尊重，應(yīng)理取得一份報酬，理應(yīng)獲得家人以及丈夫的尊重和平等對待。
希望男女平等不僅僅是一個口號，現(xiàn)代社會里壓力重重沒有哪一方是輕松的。婚姻生活里，多一些體諒多一些換位思考，多一些溝通交流理解包容，相信離婚率也不會那么高了。
這是一部揭露韓國女性地位的小說，以金智英因為各種壓力出現(xiàn)精神疾病為開始，平凡且真實的講述著在這個人人喊著主權(quán)平等的社會下依舊對女性存在的偏見。
公司招聘新人喜歡男性偏多，因為在潛意識里男生工作更加穩(wěn)定，生活瑣事少，為孩子辭職的可能性又少之又少，而女性處處都是事。在受到社會傷害時，首先想到的不是女性受了什么傷，而且女性做錯了什么事，需要承擔什么后果，再去評判整個事情。
丈夫也是口口聲聲的用幫這個字來自以為是的減輕她的壓力，這件事不予評論，現(xiàn)在社會有太多太多的女性為了孩子回歸家庭，有好有壞，給了孩子完整的童年，維持了家庭的正常運轉(zhuǎn)，但大多數(shù)也沒有了工作，丟失了自我，我們每個人都是金智英，但又希望每一個女孩子都不要成為金智英。
生的金智英讀后感篇二
風很大的暢銷書一般我都會繞道走，因為著急上課隨手在圖書館拿的這本書，卻讓我的情緒和心靈受到極大的沖擊。
不能說這是一部文學作品，這更像是一個人文社科實驗，一個現(xiàn)實寫照。一直不喜歡女權(quán)這個詞，因為人本平等，為何女權(quán)被放大化，這個詞本身就將女性定位弱勢的一方，我更喜歡稱之為女性主義者。正如文后所說“但凡相信平等的人，都是女性主義者”。感嘆母愛強大的同時，不得不說本書又在我恐婚恐育想法快要消失無跡的路上成為一只攔路虎，“憑什么”“為什么”無數(shù)個問號堵在胸口，仿佛只有不婚才能保持住自己。正如文中智英媽媽不希望智英成為她一樣，每個母親都希望自己的女兒能是女人而不是像她們一樣的妻子、母親，但奇怪的是，每個母親又那么希望女兒成為妻子、母親。將這本書發(fā)給男朋友，希望這能成為一個有解的問題。
把作者的一句話貼在最后“由衷期盼世上每一個女兒，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想?！?/p>
生的金智英讀后感篇三
原來喜歡看韓劇，近來卻不喜歡看沒經(jīng)過譯制的原版影視了，因為不想聽韓語。至于為什么不喜歡聽韓語了，我也說不清楚具體原因，大概看韓劇聽韓語也是一件需要心情的事兒吧！所以我看了金智英的紙質(zhì)書。
韓國的重男輕女現(xiàn)象有多嚴重，看完這本書，我才知道。韓國的男權(quán)多么讓人無語，也是看完這本書，我才知道。
書中講了金智英的母親和姨媽為了供應(yīng)舅舅上學讀書，就早早出外打工。舅舅功成名就，金智英媽媽卻只能成為家庭主婦，照顧全家的飲食起居。自從生第一胎起，金智英的媽媽就提心吊膽，生怕生出來的不是男孩兒，直到金媽媽生了兩個女孩兒，懷上第三胎時，產(chǎn)檢醫(yī)生告訴她肚子里的寶寶又是一位公主時，她竟忍著痛把胎兒流掉了，為了再生的是一個男孩！
到了金智英這一代，金智英和姐姐打小就得為弟弟讓路，弟弟吃的奶粉，金智英和姐姐只能蘸點奶粉沫沫兒吃，家里的玩具等其他資源，也要緊著弟弟玩。等稍微長大點，學校對女生的著裝要求單調(diào)且嚴格，男生卻可以因為各種理由適時地換著穿硬性要求以外的鞋子等。金智英去上補習班，都能碰上尾隨的令人作嘔的猥瑣男同學....讀到這里的時候，我不知道是作者故意加戲突出韓國女學生的困境，還是確實這種現(xiàn)象存在于現(xiàn)實中，總之，我覺得有點忍無可忍了，讀著讀著，就會想舉起拳頭向前掄！
讓她們知難而退，可惜啊，最后金智英們用自己的努力戰(zhàn)勝了老板的偏見！如果你說，這頂屁用啊，不是她們依舊沒拿到該有的福利嗎？但是如果從另一個角度來說呢，起碼在解決問題的過程中，她們?nèi)紵约?，看到了自己有多高的解決問題的能力，這未必不是一種收獲！這種能力可以讓她們自知自信，激發(fā)她們問題面前向前走的勇氣！
整本書讀來，有讓人憤怒的地方，也有讓人欣慰的地方，比如后來的金智英沒有沉淪下去，哪怕用不知該出自誰口的話來向鄭代賢表達這種方式述說，她也是在與外界溝通了，比很多抑郁但又不愿說話表達的人好了很多。說到底，我們想活著，就要吸收再輸出再輸入再輸出。
生的金智英讀后感篇四
1982年，金智英出生在首爾一個家境還算過得去的家庭。父親是公務(wù)員，母親為家庭主婦，父親雖然偏愛小兒子，但母親很看重兩個女兒。成長過程還算順利，沒有遭遇性騷擾，能進入大學接受高等教育。畢業(yè)后進入一家不錯的公司就職，雖然晉升不太順利，但上司對智英還算不錯。后嫁了一位體貼的丈夫，生了一個可愛的女兒，于是辭職做起了家庭主婦。
我想這在很多人的眼中便是幸福的人生，但這種人生中卻處處透露壓抑和無奈。這是每一位女性在男性主導的世界下都會有的卑微經(jīng)歷。
這本書讓我想起之前看過的另一本女性題材的書《天空的另一半》，同樣是講女性在男性主導的世界下生存的不易，但兩本書的內(nèi)容又截然不同?！短炜盏牧硪话搿肥侵v女性由于其性別而遭受的現(xiàn)實迫害，如割禮、被拐賣、被強制賣淫、沒有教育機會等，這本書更多是講在男性主導的社會潛規(guī)則下，女性受到的限制，如職位和薪資低于男性、承擔更多的家務(wù)活等等。
讀《天空的另一半》，由于我生活在強大的中國，而難以想象或感同身受那些落后地區(qū)女性的悲慘遭遇，只覺得這個世界可怕又黑暗。讀《82年生的金智英》，我卻能從中看到我的外婆、母親、姐姐以及身邊的每一位女性，覺得這個世界悲哀而無望。
為什么男性只要稍微做些家務(wù)就會被贊譽是好丈夫，而女性做好了家務(wù)卻被認為理所當然？為什么學校里班長通常是由男同學來擔任，而女同學擔任勞動委員？為什么職場里管理層通常為男性，女性的平均薪資要低于男性？為什么女性遭受性侵犯，在譴責加害者之前還要女性檢討自己的衣著行為是否合理？雖然男女平等運動被倡導了幾十年，但這些關(guān)于性別的刻板影響還是沒有被根除，今天絕大部分人仍然認為由女性負責洗衣做飯，男性負責賺錢養(yǎng)家，而且還不體諒對方的辛苦與付出，將其視作理所當然。
不過我認為這種不平等除了男性對女性的限制外，還有生而為人的無奈。究其背后的原因，有男女生理結(jié)構(gòu)不同帶來的差異，有人類億萬歷史以來社會分工演化而來的固定思維。子宮和母乳使得女性要承擔更辛苦的生育職能，更為強健的體格使得男性承擔更多勞動的職責。我們對此感到無奈，因為生來如此，無法改變。
韓劇《請回答1988》里，東龍的母親堅持工作，因為她有自己的名字，而不想被大家叫作“東龍媽媽”，但這種選擇無疑要求人有足夠強大的心理和能力。我想是這個社會到了需要做出改變的時候，需要排除掉這些世俗的非議與迫害，讓人能夠自由的做出選擇。
我希望我們在推舉某個人時是考量這個人的能力，而不是性別。我希望大家可以自由選擇，男性可以做奶爸，女性可以做工作狂，這些選擇是基于喜歡，而不是社會壓力。我希望我們能看到和尊重他人的付出，洗衣做飯是一項有價值的勞動，而不是理所當然。我希望每個人都能勇敢自由的做自己，而不用受到他人的非議和干預(yù)。
生的金智英讀后感篇五
看了這本書兩個想法。
首先，雖然是說的普遍全球的男女平等問題，但這里暴露的更多的是韓國自身的問題。加上最近爆發(fā)出來的崔雪莉問題，這個被財閥壟斷的資本國度本身階級流動就相對固定，思想的封閉更是循環(huán)在各個階層，女性的奴性根深蒂固，雖然在現(xiàn)代思潮的影響下有所反抗，但仍舊止步不前難以改變。女性的出路和價值被更多指向了娛樂圈，指向了“饑餓游戲”里的潛規(guī)則（與文本無關(guān)不多說），指向了家庭內(nèi)部自我身份的確立，指向了相夫教子的`偏安姿態(tài)。（韓國近幾年給人感覺真的快完了）。
說實話我一直認為，男女無法真正平等。因為當你提及到“追求”男女平等，這世界便已經(jīng)不平等了。真正的平等應(yīng)該是潛意識與無意識的實踐，而不是嘶聲力竭卻無法改變的痛苦追尋。（當然我們是需要把平等吼出來，那種“ifitsnotmewho？ifitsnotnowwhen？”的堅定絕對不能退縮）。
讀書少的幼稚想法，輕噴。
生的金智英讀后感篇六
【82年生的金智英】呈現(xiàn)了女性截然不同的生活方式社會狀態(tài)，前者的故事背景發(fā)生在韓國（二十世紀八九十年代至今），女王的棋局則是發(fā)生在二十世紀六七十年代的美國?！?2年生的金智英】寫實地展現(xiàn)當代女性生存現(xiàn)狀：從童年時期到學生時代到步入社會組建家庭每個階段，金智英都因為女性身份而經(jīng)歷著各種不公對待，這種不公從金智英母親到金智英代際相傳。
作為女性讀者，讀完之后內(nèi)心感觸頗多，金智英不僅僅是書里的人物，其實就是身邊實實在在存在的平凡女性，他們也想反抗發(fā)聲但是最后卻越來越沉默，漸漸理解了為何越來越多女性選擇不婚或者不育。
而【女王的棋局】則是創(chuàng)造性地展現(xiàn)天才棋手的成長過程，童年的不幸遭遇、孤兒院無趣且壓抑天性的生活方式，讓女主找不到發(fā)泄口，最后偶遇優(yōu)秀棋手校工，從此沉迷于國際象棋，并在象棋界殺出一條血路，而在這之前美國象棋界幾乎沒能看到大師級女性棋手的身影，有傳奇性，但是也代表了另一種女性的生活方式。
他們追求著自己的理想，在似乎只有男人才能主宰的世界里闖出一片天，活的精彩而通透，年齡已經(jīng)不能成為阻礙他們成長的因素，外界對他們的評價已經(jīng)從用單維的外貌評價體系上升到更多維更開放的體系，更像一個完整的人的評價體系。這是理想化狀態(tài)，是很多當代女性為之奮斗的目標，同時可能也是那些像金智英一樣為了家庭子女放棄一切的女性心里一大憾事吧。
生的金智英讀后感篇七
82年生的金智英，在曲曲折折，承受了那么多的偏見、歧視、不公之后，終于在孩子上幼兒園的年紀深度抑郁到有點人格分裂。
因為她是女孩，所以她不能擁有所有男孩擁有的權(quán)利，她的學號必須排在男孩后面，她必須什么都讓給弟弟。被男生欺負調(diào)戲了也是她的錯，誰讓她上補習班上到那么晚，誰讓她穿那么短的裙子。傾盡全力考上大學在找工作的時候卻受盡歧視，工作了以后也沒有男同事那樣的機遇——就算她的能力并沒有問題。結(jié)婚了之后作為妻子的她只能辭職生孩子，做全職媽媽，還要被別人指指點點說她是寄生蟲。被嫌棄的金智英的，作為女性的一生。
韓國的男女非常不平等，我在讀的過程中更加深刻的認識到了這一點。在讀這本短短的小說過程中我一直非常的憤怒。我憤怒她遇到的所有不公平的待遇，我憤怒她一直沉默不敢為自己發(fā)聲，可是看完了我才意識到，她生活的環(huán)境已經(jīng)剝奪了她發(fā)聲的本領(lǐng)?？吹结t(yī)生的太太，明明是個數(shù)學天才卻因為婚姻不得不待在家，我想到了《使女的故事》中本來是大學教授的醫(yī)生，因為是女性而被基列發(fā)配去做女傭。而這本書和《使女的故事》構(gòu)成一種虛構(gòu)和現(xiàn)實的對應(yīng)，讓我非常非常難受。女明星因為推薦這本書給粉絲竟然遭到男粉絲的極端惡意攻擊，就是這兩年的事情。國內(nèi)的環(huán)境要比韓國好很多，但我們依然有太長的路要走。女權(quán)主義永遠都是平權(quán)主義，正是因為不公平，我們才要發(fā)聲。
愿天下所有的女兒，都能夠懷抱更遠大、更無限的夢想。
一本有趣而且閱讀流利的小小說。曾經(jīng)對韓國一無所知，由于公司組里有位最好的朋友是韓國人，從而對韓國產(chǎn)生了極大的興趣。雖然她和我同年，很早移民來了美國，她的很多思維方式，育兒，職場理念和我驚人的類似。(比起中國人，韓國人應(yīng)該更加傳統(tǒng)，重禮節(jié)，以及有等級觀念)。
由于韓國特殊的地域性-前后左右都受敵，北有北朝鮮，邊上有日本中國，依賴美國卻遠隔重洋。韓國是個人人需要服兵役的國家，大部分婦女都沒有接受解放運動，男尊女卑嚴重，商業(yè)也沒有太大的超級大企業(yè)，應(yīng)該說是沒有多少個性而依賴性比較強的小國家;而在這個地方，貧富差距，等級，腐敗確是驚人的厲害。
也許我只是了解到了一個膚淺的韓國。日韓曾經(jīng)在我眼里區(qū)別不大，走進才了解原來文化地域和歷史造就了兩個如此迥異的東亞文明，很有趣，愿意深度了解。
生的金智英讀后感篇八
中國的女性可能是比韓國稍微住在一個好一點的情境，但是感覺金智英就是生活在身邊的一個普通女性，或者說可能就是我的媽媽。
我的媽媽劉女士在我從小到大一直念叨著她的理發(fā)店夢。說著自己以前的手藝有多好，一直想開個店但是沒去做，后來有了我和弟弟就更沒有去做了。還說他以前的工資隨隨便便就可以買雙快八百多的耐克鞋了，這還是在二十幾年前。具體數(shù)字我記不太清是不是這個了，但是應(yīng)該是媽媽的光輝歲月。劉女士還老是后悔的說你看那條街上一直沒有理發(fā)店，要是以前開了店現(xiàn)在可該多有錢生意多紅火。
但是隨著我越來越大，我和弟弟都上了大學。我出國讀書，弟弟也是平時住宿只有周末才回家。我想著每天在家落寞的媽媽，提出讓媽媽出去找她自己喜歡的工作的時候。她說她現(xiàn)在年紀這么大了沒有人會要的，她也沒有什么特別的一技之長，也就會做做家務(wù)，出去了頂多給人家去打掃衛(wèi)生。我每次聽了都心很酸，但是又很生氣我的媽媽在家里被磨平了棱角。
劉女士，每天要在家拖兩遍地，把家里所有的家具擦一遍，前一天所有的臟衣服都手洗一遍再丟進洗衣機洗一遍。再每天只要我們其他三個有一個人在家，他都要燒三頓飯，不論我們多晚起床，還要洗好削好至少兩種以上的水果。感覺只要我在家，她就沒有閑著的時候，我們隨時被勒令著抬起腳或者從房間換到客廳里去坐。在家的時候感覺媽媽的眼睛像雷達一樣，每分每秒都能捕捉到我掉落的頭發(fā)。但是，“不論哪個領(lǐng)域，技術(shù)都日新月異，盡量使用勞動力，而唯有家務(wù)事終得不到大家的認同?！眿寢屢部傆X得我們不認可她的努力，雖然我們可能的確表現(xiàn)的有點坐享其成了，但是我心里不是這么想的。
除了劉女士，家里剩下三口人最常說的就是“我?guī)湍阕鳇c什么”。我覺得，我弟也這么覺得，幫你掃下地，幫你擦下灰，就是很正常的中國人語言表達啊。但是總是激起媽媽的怒吼，什么叫幫我做，難道我做這些都是應(yīng)該的？為此總是引起我和弟弟的不滿，覺得媽媽真的無理取鬧。但是看著金智英積蓄已久的怨言“能不能不要再說幫我了？幫我做家務(wù)，幫我?guī)『?，幫我找工作，這難道不是你的家、你的事、你的孩子嗎？....干嗎說的好像是發(fā)善心幫別人做事一樣？”我才意識到這原來不只是我的媽媽特別敏感，這真的是個問題。一年沒見到媽媽了，這句話又被提起，我寫在筆記里提醒著自己，希望以后不要再犯這樣子的愚蠢的錯了。
生的金智英讀后感篇九
獨立個體，都有自我實現(xiàn)的權(quán)利！
文學創(chuàng)作，多是來源于生活，而高于生活。《82年生的金智英》，來源于生活，同源于生活。平淡簡單不失力量的文字，讀完之后，內(nèi)心擠滿無力感。
趙南柱在2015年創(chuàng)作《82年生的金智英》時，表示當時的創(chuàng)作基于一種記錄的形式，大多數(shù)女性一生平淡的生活與作品所表現(xiàn)的相差不大，在那個時期，韓國對性別的區(qū)別對待儼然很大，金智英是那個時代女性的縮影。作品出版后，引起分化的討論，也有輪番的惡評涌向作者與出演電影的女演員，她們承受這些惡意，堅強而勇敢，這些熱議也側(cè)面驗證了平權(quán)運動仍然還有很長的路。
金智英思想是獨立的，從小也受有著獨立自主的思想的姐姐金恩英的影響，對于很多事物都有自己的思考，也受整體社會的影響，與大多數(shù)女性一樣，停留在思考的層面，并未有很多的行動去稱合自己的想法。金智英處于社會的中層，生活物質(zhì)方面沒有出現(xiàn)很大的危機，家人與丈夫都未傷害她，她也沒有受過周遭人的傷害（非言語），生活總的來說屬于不錯。她后來抑郁并且嚴重到去看精神醫(yī)生，也是她個性使然。
金智英認識到作為女性的自己與男性應(yīng)該擁有一樣的權(quán)利，是獨立自主的個體，有權(quán)利去實現(xiàn)自我---青春、健康、職場、同事、朋友等任意一方面的追求，是當時社會加諸于女性的不公，限制了女性作為自我個體的實現(xiàn)，金智英意識到這一切但并未做過任何行動去反抗，也許作為寥寥可數(shù)的更容易被當成“異類”而被當時社會排斥。
在作品中，時不時有獨立自主的女性，敢于反抗不公平，雖著筆不多，但她們是非常重要的存在。每個時期，都有女性敢于爭取自己的利益，抗爭社會對女性的不平等，她們以不同的方式，為女性爭取更多應(yīng)得的---社會應(yīng)該以對待男性的方式去平等對待女性。
生的金智英讀后感篇十
“以前我們可是得拿著木棍敲打衣服清洗呢，還要燒柴火煮衣服消毒，蹲在地上掃啊拖啊，樣樣都來。現(xiàn)在洗衣服有洗衣機，還有吸塵器不是嗎？現(xiàn)在的女人到底有什么好辛苦的？”
老醫(yī)生看著屏幕上顯示的病歷，為她開了一些喂母乳也可以吃的藥，點擊著鼠標。金智英不禁想，以前還要一份一份翻找患者病歷、手寫記錄和開處方，現(xiàn)在的醫(yī)生到底有什么好辛苦的？以前還要拿著紙本報告書去找主管簽字，現(xiàn)在的上班族到底有什么好辛苦的？以前還要用手插秧，用鐮刀收割水稻，現(xiàn)在的農(nóng)夫到底有什么好辛苦的……卻沒有人會這樣說。
不論哪個領(lǐng)域，技術(shù)都日新月異，盡量減少使用勞力，而唯有“家務(wù)”始終得不到大家認同。自從成為全職主婦，金智英最深刻的體悟是：人們對“持家”的雙重定義。有時持家會被看作“整天在家里閑著沒事做”，充滿貶義和歧視；有時則被看作養(yǎng)活一家老小的事”，把你捧得高高在上，卻又不會用金錢來換算這件事情，因為一旦有了定價，勢必得有人支付。
生的金智英讀后感篇十一
生活在男女差異對待的環(huán)境的金智英，從小就被灌輸家里最好的東西總是優(yōu)先給弟弟，上學被鄰座男孩欺負，她哭著向老師傾訴，老師卻笑著說：“男孩子都是這樣的?！鄙习嗪蟛坏貌蝗?yīng)酬，忍受客戶的黃色笑話和無休止地勸酒。三十一歲結(jié)了婚，不久就在長輩的催促下有了孩子。在眾人“順理成章”的期待下，辭掉工作，成為一名全職母親。性別刻板印象就是一種簡單的性別歸類，或者說貼標簽。它的規(guī)則告訴大家，男人應(yīng)該是什么樣子，女人應(yīng)該是什么樣子，如果不是你就是另類，就會受到排斥。
似乎從很小開始，我便一直受到慢性咽喉炎的困擾。在我剛開始接觸一個新的環(huán)境的時候，身邊就會有朋友或者長輩，一聽到我講話，就充滿了疑惑。有人就會開玩笑問我：“你講話聲音怎么這么小，害羞呀？”下一句話一般就是：“像個小姑娘一樣。”在他們看來，似乎聲音小，就等于女孩子，順便得出沒有男子氣概的結(jié)論，他們會自然而然地把這三個概念混合在一起，并且形成一種刻板印象，覺得男生就應(yīng)該高聲大氣，否則就是女性化。
其實于我而言，不過是因為偶爾干咳，導致講話太累，索性少講話，或者小聲講話。而對于剛剛接觸我的人來說，了解一個人需要時間，更需要精力。刻板印象正是大家在不熟悉細節(jié)的領(lǐng)域進行快速認知的主要方法之一。它不需果進行比較、分類、選擇等過程，僅僅是預(yù)先決定和預(yù)先判斷了一個結(jié)果。這種缺少思考的方式，為大家節(jié)約了大量的時間和精力成本的同時，也阻礙了思維的活動，不能客觀描述一個獨立個性的真實性。
刻板印象最直接的后果，就是洗腦，讓人們誤以為某種性別必須是這個樣子，如果不是這個樣子，就不算個男人，或者沒有男子氣概。從而使得他人不能按自己的愿意來生活，形成一種壓迫，造成非常大的焦慮。在被周圍人對于講話聲音小開了好多次玩笑之后，以至于在以后每到一個新的環(huán)境，我都要盡量大聲說話，表現(xiàn)出一種極大的熱情，直到嗓子沙啞。當回到自己一個人的時候，又要喝胖大海、羅漢果或者甘草來潤喉。久而久之，越來越不喜歡社交，更為難堪的是，很少有人能夠相信我這種外向型社交恐懼癥的存在。
很多的性別刻板印象在長期的社會和文化積淀中，已經(jīng)形成了非常強大的傳統(tǒng)。男女被塑造成各自應(yīng)該的模樣，如果這些模樣與內(nèi)心的期望有嚴重沖突，出現(xiàn)了不是自己所認為的那個樣子，就會對他人議論紛紛。從深層次上講，其實是一種群體認知現(xiàn)象，簡單的說就是偏見。認為自己的行為才符合大眾群體的審美，產(chǎn)生一種群體的優(yōu)越感，從而對于不符合這個審美的人群有一些負面的評價或者印象，乃至具體的歧視的行為。說到底，還是因為缺少理解和包容，才總對別人指手畫腳。就像我，僅僅只是因此講話聲音小，就會引起不知情的人的無端取笑。
或許，我們很難去改變整個社會對于性別的刻板印象。但是，清醒的意識就像一個敲門磚，通過自我的覺醒，開始注意到差別對待和以此造成的傷害，并且認識到自己有能力去反抗這些不平等，這或者就是我們想要的吧。如果真的認為做某件事是符合自己內(nèi)心意愿的，認定了就大膽去做，不要因為別人說你是男性或女性就猶豫或者退卻，除非自己內(nèi)心不喜歡了，否則沒人能讓你停下！
很多時候，我們受到別人的非議，不過因為沒有活成別人習慣的樣子。每個人都是一個獨特的個體，不應(yīng)該被一個固定的模塑造成大家期待的模樣。我們生而不同，都渴望被尊重和理解，尋求自由與快樂，我們每個人都有選擇自己生活的權(quán)利，而不是屈服于家庭和社會的壓力。如李銀河所說：“希望每一個人都能坦然地接納自己的本性，自己的性格特征，能夠坦然地做自己，讓自己活得自由，活得舒暢，就按照自己的本來面貌自由自在地、隨心所欲地度過一生?！?/p>
生的金智英讀后感篇十二
本書從文學價值角度給3星多，給4星少。
從女性角度給5星都不為過。可能由于是譯文的緣故，也可能是因為已婚已育，本書讀起來像喝白開水一樣。我想就大部分女性的人生也就是一杯白開水，從懷孕那一刻起就只為別人解渴，再也沒有自己的味道了。
書本從社會不友好到企業(yè)不友好到人文環(huán)境不友好到女性同胞不友好都以金智英吐槽的形式涉及，話語如此稀松平常，竟激不起半點波瀾。只緣我們正是生活在這樣不公平的情境中，習以為常而不自知。亦或，如金智英一樣沉默，逆來順受就好。
書中很多情景都可以拿出來單獨寫一本書，因為它還沒有道盡全部的辛酸。讀者可以自行去想象，或者問問身邊的已婚已育女性的生活常態(tài)。不過看書不應(yīng)該無病呻吟，還是要落實到它帶給我們的啟發(fā)。
產(chǎn)后抑郁何來？
大部分女性從小女孩到少女到媽媽的轉(zhuǎn)變，每一階段社會賦予其的角色相比男性而言變化巨大。在這巨變之下，卻鮮有人告訴女性未來的路是如何的。告訴女性該如何過度由小女孩到母親的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變無論是生理還是心理都要承受巨大的壓力。首先生孩子很多情況下會一命換一命；其次從孩子的哺乳到日后的照料要花多少心思。女性必須事先明白今后角色轉(zhuǎn)變后承擔的責任和面臨的痛苦，只有做好了充分的思想準備，在面對產(chǎn)后生理和心理以及角色的變化時才不會那么手無足措，導致抑郁。做父母的應(yīng)該告訴自己的女兒今后的人生路，如果選擇了做一個母親大概要有本事承受什么樣的生活重擔。那么我相信大多數(shù)女性在擇偶，在選工作，在追求自己人生的目標的時候會少走一些彎路。
作為孩子的共同創(chuàng)造者，父親這個角色通常都是缺失的。很少有當?shù)哪茉谏习嗟臅r候兼顧月子里的老婆和孩子。強制要求一個白天上班的人去照料老婆孩子看起來還有點不道德。因為不能對遭遇的痛苦感同身受，因為沒有生理上的劇痛和激素變化帶來的情緒變化，男性更是難以理解此時的女性。其實，簡單來說，無盡的關(guān)懷+不說一句狠話+主動承擔能力范圍能夠承擔的育兒內(nèi)容，就能夠讓大部分女性感受到?jīng)]白生了孩子，并心存感激。
生育價值也是書中提到的一點。個人認為這是社會角色長期不平等，以及家庭矛盾和社會人口問題的主要原因?？梢院唵蝸碓u估一下：生育價值=小孩從出生到18歲的所有花費。如果女性生育可以得到社會統(tǒng)一的價值認可，相信既可以減少產(chǎn)后抑郁，又能促進家庭和諧，更能促進勞動力發(fā)展。這里提到了一個經(jīng)濟問題?？吹揭粋€讀者說，生育就是政府請客，企業(yè)買單，老公吃飯，老婆做飯洗碗端盤子。哈哈，前邊是很形象，后邊就有點反社會了。孕育下一代從社會發(fā)展角度來說不應(yīng)該僅僅是一個家庭的責任，政府甩鍋給企業(yè)買單，更造成了女性的窘迫。如果政府能在經(jīng)濟上買單，在實際生活上給予機構(gòu)的統(tǒng)一管理幫助，也能解決大部分育兒問題。
生的金智英讀后感篇十三
讀完《82年生的金智英》，我感到一種從內(nèi)心深處迸發(fā)出的震撼，原來男女不平等的現(xiàn)象如此嚴重，這是我從未想過的。
平日里，我們總是贊頌?zāi)笎鄣膫ゴ螅杏拿篮?，卻忽略了女性的坎坷與犧牲?？僧攱寢屨娴牟恢皇潜砻嫔系哪敲葱腋Ｅc欣喜，那是一連串的難以言喻的恐懼，疲勞，混亂，挫折，不知所措，甚至會出現(xiàn)一股背叛自己的感覺。
身為女兒，女學生，女朋友，女職工，妻子，兒媳都無母親辛苦。這份辛苦，卻并非單純來自撫養(yǎng)另一個生命，還有來自社會，家庭以及自我價值的缺失。
如今，雖然男女教育程度相當，女性的薪金和社會地位不斷上升，各種法律面，制度面開始關(guān)注男女平等，但是在社會的各個層面，人與人交往中對女性的諸多限制，甚至歧視卻大有存在。
比如：職位晉升，工作機會，質(zhì)疑女性的工作能力，“男主外，女主內(nèi)”的慣性思維。
撫養(yǎng)小孩，維系家庭更是將女性禁錮在一個死牢籠中。一個女人若解決不了育兒問題，就會千夫所指，受人擯棄。金智英也就是在親友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向撫養(yǎng)小孩，維系家庭的道路。
故而，撫養(yǎng)小孩，維系家庭不只是女性的任務(wù)與使命，男性應(yīng)承擔更多的責任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，積極進取，卻最終因育兒問題拋棄了一切，事業(yè)全都半途而廢。
而整個社會對女性的偏見也讓金智英沉悶抑郁。明明為了孩子犧牲了那么多，卻始終無法獲得社會的認可。因為在很多人眼里，女性撫養(yǎng)孩子是天經(jīng)地義的，無可置疑的。
所以，男性就更應(yīng)當承擔更多的責任，減少女性的壓力，讓女性有更多的上升機會，更大的發(fā)展可能，使女性地位不斷上升，男女平等才有堅實的土壤。
換位思考，互相理解也許才是男女平等的最佳良藥。只有相互理解彼此，才能了解雙方訴求，才有一種感同身受的共鳴，才能更好地服務(wù)于男女平等。
金智英之所以被貶低成“媽蟲”，是因為貶低她的人不理解當媽的辛苦。金智英之所以被老醫(yī)生嘲笑一無是處，是因為那個醫(yī)生不懂得家務(wù)的辛苦。
金智英之所以孕期請假被男性員工羨慕，是因為男性員工不懂得孕期身體的不適。
只有每個人都理解了女性的處境，才會放下那些偏見，那些種種關(guān)于女性的刻板印象，真正實現(xiàn)男女平等。
《82年生的金智英》雖是描述因為韓國女性，揭露韓國社會的男女性別歧視。實際上，性別歧視在各國普遍存在，只是嚴重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人們辟除偏見，用溫暖的目光注視每一位女性，用真誠的行為關(guān)懷每一位女性。
生的金智英讀后感篇十四
總體感覺，非?，F(xiàn)實。
記得有這么個故事，學生問老師，為什么有婦女節(jié)呢？老師說，直到哪一天我們不在慶祝婦女節(jié)，那就說明社會達到男女平等了。
我想我是贊同的，首先，我們要先正視這個社會問題，男女不平等。可是，我們也發(fā)現(xiàn)：第一：部分男性的不理解，或者裝聾作啞。僅僅因為出演了這部電影，男女主角都被網(wǎng)絡(luò)暴力，僅僅因為推薦本書，很多男粉絲就火燒女星的海報，我不覺得是因為他們沒有意識到這種社會問題，可是他們選擇視而不見，甚至想要掩耳盜鈴，想要女性一味地付出，想要女性不斷妥協(xié)。性別歧視一直存在，如果一直以簡單的追求利益為核心，那么我們將如何區(qū)別人類社會呢？體現(xiàn)在對女性正常權(quán)利的漠視？職場上的歧視？甚至生男生女都會怪罪女性？金智英的丈夫，相較于一般男性多多少少他還是比較好的?；榍疤顚懕砀?，孩子隨誰姓的問題，以及他說下班后會幫助她處理家務(wù)，幫助她給孩子換尿不濕。這個“幫”字，真的很刺耳啊，第二：女性本身不作為？金智英的.母親一味地付出，供出大舅，二舅，三舅。最后她也發(fā)現(xiàn)了不平等，不公平，開始稍微的反抗？可是，作為金智英的奶奶，她也是女性??？當前兩胎都是女兒時，她就那般不愿意，甚至不會幫助金智英的母親照顧孩子，還要讓她及時做飯給她吃?？烧媸窍眿D熬成婆啊。她這是目光短淺，只關(guān)注自己的角色和身份，另外也是她受到的教育給她帶來的巨大影響。金智英的母親，金智英都意識到這個問題，并希望能有改變，一代代的女性逐漸覺醒，都會不斷付出努力，來改變這個問題。
邏輯不通，想到哪里寫到哪里？
不寫了，表達不清楚，眼睛疼。
生的金智英讀后感篇十五
我認為，這是一本社會意義遠高于文學性的作品。作為現(xiàn)實題材的小說，它幾乎毫無劇情可言，只是用極其平淡的語言描述了一個城市女性從小女孩到跌跌撞撞長成大人的平凡故事。女主人公過著城市女性的體面生活，已經(jīng)算得上非常幸運了。而她經(jīng)歷過的重男輕女、性騷擾、潛規(guī)則，似乎都過于稀松平常，幾乎每天都在我們身邊發(fā)生，簡直不值一提。
我無意探討女性到底承受了多少壓力，因為這個話題太過龐大了。從遺棄女嬰、拐賣婦女、家暴、性侵等駭人聽聞的社會事件，到考學、就職、家務(wù)這樣的普通議題，對女性的打壓幾乎存在于方方面面，隱性歧視更是無處不在。它們有些可能被大家探討過，而有些對于絕大部分人來說卻從未意識到。但我仍然想說點什么，希望能有更多人意識到確實有問題存在，哪怕一件小事也好，哪怕多一個人也好。
身邊很多男性，甚至非常多的女性都認為，男女已經(jīng)很平等了，女性地位挺高的，甚至“你們女的都騎在我們頭上了”。當部分女性稍稍表露出一絲絲對現(xiàn)狀的不滿，他們即以“田園女權(quán)”這樣侮辱性的稱呼來嘲諷和辱罵。他們?nèi)灰庾R不到，許多深深寫在大家意識中的觀念，其實本身就是一種歧視、一種不平等。其實，將“女性”與“男性”的對比，放到“中國人”與“白人/黑人”之間的對比就很好理解了。比如，很多人認為，國內(nèi)一些高校對女生劃了高于男生幾十分的分數(shù)線是很合理的，因為學校需要保持男女比例均衡，如果女生學得太好，那一定是評價體系出問題了。但是，美國許多高校對中國人設(shè)了遠高于黑人的標準，這在他們眼里就又不合理了，因為“中國人就是優(yōu)秀，這么做是對中國人不公平”。
人們對不平等的忽視所帶來的結(jié)果是非?？膳碌?。女性的病痛不叫病痛，千百年來的女性都是這樣生孩子的，所以無痛分娩的發(fā)明與普及都無關(guān)緊要，女性的疾病得不到重視，相應(yīng)的藥物和治療手段嚴重滯后，因為相關(guān)的科研基金和項目會優(yōu)先關(guān)注那些被普遍認為更重要的疾病研究上；女性的付出不叫付出，保姆和月嫂的工資上萬，而媽媽因為是媽媽，所以做家務(wù)就是理所應(yīng)當；女性的成就不叫成就，有多少在科學方面做出杰出貢獻的女性只被藏在了背后而不能擁有姓名，又有多少擁有了姓名的女性受到諸如“沒有生孩子/生了孩子卻一心科研不顧家，不是個好女人”的苛責……這樣的例子太多太多了。我相信，大部分認為男女已經(jīng)平等的男性，并不能接受這些不公落在自己頭上。而這些枷鎖禁錮女性已經(jīng)太久了。
我無意激起兩性對立，但仍然建議男性朋友們以換位思考的角度去讀一讀這本女性的“苦難書”，盡管這些“苦難”已經(jīng)是女性苦難中最為體面、最為輕描淡寫的了。也建議每一個女性讀一讀，了解作為一個平凡女性的典型困境，認識到不公的存在。最后，由衷期盼世上每一個女孩，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想。
生的金智英讀后感篇十六
太普通了，普通到讀起來有些無聊，閉著眼睛你都猜到下一頁會發(fā)生什么，其內(nèi)容之熟悉讓你覺得有些老生常談。
普通，就是這本書所蘊含的巨大力量，為什么如此深刻的傷痛讀起來會感到無聊，如此哀怨的悲鳴是那么的普通？普通，就是最好的證據(jù)，是留在女性身上最觸目驚心的傷疤。
當我和男性朋友去探討女權(quán)話題，我能看到他們在聆聽，卻看不到一絲觸動。即使是身邊非常敏感的男性，在我向他抱怨男性面對女性權(quán)益問題時的遲鈍時，他也只能安慰我說，“的確很難，因為做不到設(shè)身處地。就像現(xiàn)在的種族人權(quán)運動，我們理解不了黑人，黑人也理解不了我們黃種人?！?/p>
在那一瞬間我很清楚的知道種族問題和性別問題是不一樣的，但我不太能立刻組織出論點，同樣，我也不想表現(xiàn)得過于刻薄，不接受他人好意的安慰。如同接受丈夫安慰時的金智英，我覺得無話可說。
后來，作為一個在西方國家求學的亞洲人，一個女性，我回憶了這兩個身份在面對不平等待遇時帶給我的感受。
在面對種族歧視時，因為我能回到種族單一的祖國，我的家人和我有一樣的身份認同，我也完全認定在深入了解一個人之后膚色特征在個人身份中的比重會驟減，所以安全感始終沒有消失。但作為女性，我受到的傷害是四面八方的，你的愛人會在無意中傷害到你，同為女性的人也會傷害到你，你的家人，朋友，長輩。還有不管社會地位多高，相互之間的了解有多深刻，都無法改變的，社會對性別理所當然的偏見。
恐怕，我們必須接受這是一個沒有出路的迷宮，并做到我們力所能及的最好。在有一定社會地位有一定權(quán)力的時候去幫助其他女孩，但不要忘記在此之前，你也有資格去談平權(quán)，去爭取權(quán)益，因為我們生來就是有資格的。
當我們合上這本訴說“普通”的書，迷宮還在我們周圍，但我知道，每多一本這樣的書，那塊長滿苔蘚的巨石就被撬動了一些。
生的金智英讀后感篇十七
第一本韓國文學作品，最近的熱度很高，也追了下潮流。
在當時的韓國社會里，女子處于一種較為糟糕的環(huán)境里。金智英的母親早早就為家計、為家里的男丁奔波努力，放棄了自己的夢想，但絲毫得不到眾人夸贊，所做的一切都成了哥哥的功勞。結(jié)婚后也要忙于家務(wù)并照顧頑固的婆婆，沒有懷上男孩就像是犯了莫大的罪一般，甚至一個人去醫(yī)院拿掉第三個女孩，唯一的溫暖竟來自于醫(yī)生的問候關(guān)懷。
她明白自己的一生喪失了過多本該屬于她的美好，所以她盡量為自己的兩個女兒創(chuàng)造更好的環(huán)境，鼓勵她們追逐夢想，但悲哀的是最后也只是清醒的走入絕境。
所謂的成長不過是在逐漸的失去自我。
現(xiàn)在女性的地位雖然在不斷提高，但還是承受了許多沒道理的惡意。
如果惡性事件出現(xiàn)了，還是有很多充滿惡意的聲音在叫嚷著:“誰叫她們這么晚出來呢?”“誰叫她們穿的這么暴露呢?”總有各種不檢點的罪名冠之于受害者。女孩在白天穿著整齊規(guī)矩的出門就能保證沒有侵害嗎?不然。
“她很漂亮”也可以成為犯罪的理由。
正如書中金智英下完補習班，男生尾隨她的情節(jié)中說道:“她就是在這樣的教育下長大的——女孩子凡事要小心，穿著要保守，行為要檢點，危險的時間、危險的人要自己懂得避開，否則問題出在不懂得避開的人身上?！?/p>
我們也何嘗不是如此呢。
時代在進步，社會在發(fā)展，但我們不能不看見，女性權(quán)利提高的同時，那些過去的觀念思想仍然存在。現(xiàn)在仍然有許許多多的金智英，她們被時代束縛、被觀念綁架。
“由衷期盼世上每一個女兒，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想?！?/p>
少些難過，少些痛苦，少些疲累，不再忍氣吞聲，勇敢地為自己發(fā)聲。
愿我們都不是金智英。
生的金智英讀后感篇十八
韓國的社會問題，客觀來說像是比中國更加嚴峻，但這不代表中國文化下不存在這樣的問題。即使在如此包容開放的西方發(fā)達國家，依然在發(fā)聲。
我家里兩個女兒，我和我妹妹。對重男輕女的第一認識是我的奶奶在我小的時候不愿意照顧我，她要照顧我爸爸哥哥的`兒子。愿意給爸爸哥哥的兒子買糖，而我的糖是之后媽媽知道后留錢給奶奶才開始有。好在生活在觀念日益改變的江浙沿海地區(qū)，家長的想法也認為生男生女都一樣。
再次意識到性別問題的時候是大學，武漢。一個班級來自五湖四海的同學，但居多來自湖北省各個市。4年的大學生涯，年年投票選出來的班長都是男性。不是那種巧合性。像是對性別的約定俗成。
對于職場要是在20__新年伊始之前，我可能不會有如此深刻的性別困惑。一畢業(yè)選擇了上海，是那種能力說話的地方，女性在職場風生水起。20__年年底，考慮結(jié)婚的問題回家發(fā)展，開始投簡歷、面試。而面試官一定會聊到的話題，不管是直接還是側(cè)面，結(jié)婚后多久要孩子的問題。說白一點，如果近期要孩子我們不要你。
所以不論是多么有能力，表現(xiàn)多么優(yōu)秀，只要解決不了育兒問題，女職員都免不了會帶來這些困擾。
最后，無關(guān)本文，因為今天發(fā)生的一件事，用文中的一句話勉勵自己。
因為要是沒把想講的話說出口，之后一定會有說不完的委屈和憤恨。
下次記得講出來，親愛的。
生的金智英讀后感篇十九
一本有趣而且閱讀流利的小小說。曾經(jīng)對韓國一無所知，由于公司組里有位最好的朋友是韓國人，從而對韓國產(chǎn)生了極大的興趣。雖然她和我同年，很早移民來了美國，她的很多思維方式，育兒，職場理念和我驚人的類似。(比起中國人，韓國人應(yīng)該更加傳統(tǒng)，重禮節(jié)，以及有等級觀念)。
由于韓國特殊的地域性-前后左右都受敵，北有北朝鮮，邊上有日本中國，依賴美國卻遠隔重洋。韓國是個人人需要服兵役的國家，大部分婦女都沒有接受解放運動，男尊女卑嚴重，商業(yè)也沒有太大的超級大企業(yè)，應(yīng)該說是沒有多少個性而依賴性比較強的小國家;而在這個地方，貧富差距，等級，腐敗確是驚人的厲害。
也許我只是了解到了一個膚淺的韓國。日韓曾經(jīng)在我眼里區(qū)別不大，走進才了解原來文化地域和歷史造就了兩個如此迥異的東亞文明，很有趣，愿意深度了解。
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