李白秋浦歌教案（通用17篇）

教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的掌握程度、教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境等因素進(jìn)行合理調(diào)整。編寫(xiě)教案前，教師要充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)需要。需要教案的同學(xué)可以參考以下教案模板進(jìn)行編寫(xiě)。

李白秋浦歌教案篇一

3、對(duì)比參讀，感悟詩(shī)中瑰麗的想象，神奇的語(yǔ)言，以及詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。

背誦詩(shī)歌，在對(duì)比中領(lǐng)悟李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的生活態(tài)度。

想象詩(shī)中的意境，感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

多媒體課件。

一課時(shí)。

一、談話引入、簡(jiǎn)介作者。

詩(shī)是語(yǔ)言的精華，唐詩(shī)是我國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩。唐代的詩(shī)歌浩如煙海，詩(shī)人更像天上的群星一樣璀璨。他們?yōu)楹笫懒粝铝宋迦f(wàn)多首詩(shī)歌，其中最杰出的代表就是——李白。

師（課件出示2，作者簡(jiǎn)介）。

二、賽詩(shī)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

李白是中國(guó)知名度最高的詩(shī)人，你記得他的哪些詩(shī)？來(lái)背一背（指名學(xué)生背背）。

過(guò)渡語(yǔ)：李白一生寫(xiě)了大量詩(shī)歌，但有一首在我國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中顯得極為罕見(jiàn)，極為珍貴，這就是我們今天要學(xué)的《秋浦歌》。（課件出示3）。

介紹地名，介紹所學(xué)詩(shī)歌寫(xiě)作背景。

三、初讀詩(shī)歌，讀通讀順。

同學(xué)們輕聲只讀詩(shī)歌，注意讀通讀順。生自由練讀詩(shī)歌，然后指名讀，把詩(shī)讀通讀順；抽讀，糾正字音。全班齊讀。了解內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

師：我們學(xué)古詩(shī)僅僅知道詩(shī)的讀音還是不夠的（板書(shū)：知音），還要理解古詩(shī)的意思。（板書(shū)：明意）如何來(lái)理解古詩(shī)的意思？你們以前用過(guò)什么好辦法？（生匯報(bào)，師簡(jiǎn)單指導(dǎo)，抓住了解詩(shī)人，借助注解，結(jié)合課外資料等方法。）同桌互相說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，全班交流。

四、精讀古詩(shī)，具象畫(huà)面。

古詩(shī)一、二句，作者從視覺(jué)的角度，向人們展現(xiàn)了一個(gè)熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。

（2）通過(guò)“亂”這個(gè)字，你體會(huì)到什么？品味作者的用詞之妙。

（3）作者的心情如何？

感受詩(shī)人在親臨這種火熱的勞動(dòng)場(chǎng)面后，所引起的。興奮、欣喜而又夾雜著新奇、贊嘆的多重感情體驗(yàn)，然后通過(guò)品讀來(lái)回味。古詩(shī)三、四句，作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度，通過(guò)正面描寫(xiě)，體現(xiàn)了工人們那種樂(lè)觀向上，團(tuán)結(jié)互助的精神面貌。

（1）“郝”什么意思？郝的本意是因?yàn)樾呃⒍樇t。冶煉工人為什么臉紅？

（2）在這樣的勞動(dòng)狀況下，工人們的心情如何？怎么體會(huì)到的？

（3）想象一下，工人們是怎樣勞動(dòng)的？

（4）詩(shī)中“動(dòng)”你認(rèn)為是什么意思，為什么，他們的勞動(dòng)號(hào)子應(yīng)該是怎樣的調(diào)子，該怎么讀三四行詩(shī)。

（5）還有什么震撼著此時(shí)的李白？“寒川”難道就是冰冷的河面嗎？

小結(jié)：

那么就更不用說(shuō)天生浪漫，感情豐富的李白了。他在這一瞬間，已經(jīng)全然忘記了自己滿頭的白發(fā)，而又一次感到生命的可貴，體驗(yàn)到勞動(dòng)的崇高，于是他的內(nèi)心再也無(wú)法消沉，他的靈感又一次煥然噴發(fā)，于是大筆一揮，創(chuàng)造出了一幅有聲有色，無(wú)比壯觀的秋夜冶煉全景效果圖，言簡(jiǎn)意賅又淋漓盡致地抒發(fā)了作者對(duì)創(chuàng)造性的勞動(dòng)和質(zhì)樸的勞動(dòng)者的由衷的贊美和欽佩之情。再讀古詩(shī)，讀出你的理解和感悟。

五、對(duì)比古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)的獨(dú)到之處。

師：作為生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，他們用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了大量的社會(huì)財(cái)富，但古往今來(lái)描寫(xiě)他們的詩(shī)歌并不多。老師選了一些詩(shī)句，我們來(lái)對(duì)比一下，體會(huì)李白《秋浦歌》的可貴之處。他是絕無(wú)僅有的（課件出示讀一讀比一比一）。

師：這些詩(shī)句給你怎樣的感覺(jué)？（學(xué)生自由談）。

六、再讀古詩(shī)，試著背誦。

起、總結(jié)學(xué)法（課件出示）。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

秋浦歌。

爐火照。

紅星亂。

歌曲動(dòng)。

（贊美了勞動(dòng)和勞動(dòng)者）。

李白秋浦歌教案篇二

這首《秋浦歌》家喻戶曉，它是李白組詩(shī)作品《秋浦歌十七首》中的第十五首。這組詩(shī)創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩(shī)內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時(shí)在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國(guó)傷時(shí)和身世悲涼之嘆。

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

不知明鏡里，何處得秋霜？

1、個(gè)：如此，這般。

2、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

秋浦，唐代池州郡屬縣，在今安徽省貴池縣西，因境內(nèi)有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩(shī)大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時(shí)期（一說(shuō)為天寶十二載）。當(dāng)時(shí)李白因受讒遭疏離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時(shí)候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩(shī)，快意非常。不過(guò)，他在秋浦時(shí)的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見(jiàn)安祿山勢(shì)力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時(shí)他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。

這是一首抒憤詩(shī)。詩(shī)人以奔放的激情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來(lái)，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。

“白發(fā)三千丈。白發(fā)哪能有三千丈長(zhǎng)呢？李白詠廬山瀑布為“飛流直下三千尺”，已是奇語(yǔ)不凡；而這里詠白發(fā)，竟說(shuō)白發(fā)比廬山瀑布更長(zhǎng)十倍，大膽夸張，非李白莫敢。

至于像李白的“白發(fā)三千丈”，雖然看似無(wú)理（胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“‘白發(fā)三千丈”，其句可謂豪矣，奈無(wú)此理何？”），卻完全符合詩(shī)人感情的真實(shí)。詩(shī)人說(shuō)：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！憋@然，詩(shī)人不是說(shuō)白發(fā)真有三千丈長(zhǎng)，而是說(shuō)愁長(zhǎng)；因?yàn)閼n愁生白發(fā)，所以白發(fā)像有三千丈長(zhǎng)一般。這樣寫(xiě)，既準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)在感受的真實(shí)性，又巧妙地賦予詩(shī)歌外在形象以更大的感染力。這樣的夸張不但不虛妄，而且很有分寸；正如劉勰《文心雕龍·夸飾篇》所說(shuō)：“使夸而有節(jié)，飾而不誣，亦可謂之懿也?！?/p>

如果說(shuō)首兩句劈空而來(lái)，顯得有點(diǎn)突兀，那么末兩句索性明言。它說(shuō)明詩(shī)人在照鏡時(shí)，看到滿頭白發(fā)繁若秋霜，遂禁不住感喟萬(wàn)分。詩(shī)人連用了“不知”與“何處”兩個(gè)詞組成問(wèn)句。但他似問(wèn)非問(wèn)，或明知故問(wèn)，純粹是借此抒發(fā)感慨而已。“秋霜”固然指白發(fā)，但另給人以蕭瑟的感覺(jué)。詩(shī)人利用感覺(jué)的移借，用外部感覺(jué)表達(dá)其心理感受。使讀者自然聯(lián)想起詩(shī)人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白秋浦歌教案篇三

緣愁似個(gè)長(zhǎng)！

不知明鏡里，

何處得秋霜？

李白（701—762），字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今蘇聯(lián)托可馬克），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗朝他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶。于天寶十四年（公元75年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

秋浦歌：天寶十三載（754），李白流寓秋浦時(shí)所作的組詩(shī)，共十七首，這是第十五首。

秋浦：今安徽貴池縣西南一浦，產(chǎn)銀產(chǎn)銅。

緣愁：因?yàn)槌睢?/p>

緣：因?yàn)?，指因?yàn)槌钏加心敲撮L(zhǎng)。

似：象。

個(gè)：這樣。又作“個(gè)”.

秋霜：指白發(fā)，形容頭發(fā)象秋天的霜一樣白。

這是一首抒憤詩(shī)。詩(shī)人以奔放的激情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來(lái)，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)！愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思？十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。

古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)（按：當(dāng)作”齊終南“），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重，“尤為新奇”,“興中有比，意味更長(zhǎng)”（同上）。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：

“不知明鏡里，何處得秋霜！”

秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”,不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

李白秋浦歌教案篇四

1、借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過(guò)獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，正確理解這首古詩(shī)的大概意思。

2、咀嚼和體悟同類詩(shī)的情味，在反復(fù)誦讀與融情想象中，感受詩(shī)歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。

3、在兩首古詩(shī)的對(duì)比參讀中，初步感受李白與杜甫寫(xiě)作風(fēng)格的區(qū)別。

4、能有感情地背誦這首詩(shī)，并能默寫(xiě)。

感悟詩(shī)情。

一、導(dǎo)入。

1、我們?cè)谛１菊n程“名人名詩(shī)”中學(xué)了近二十首李白的詩(shī)。李白成了我們跨時(shí)空的朋友。出示李白圖片，對(duì)這朋友了解多少呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

2、這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首李白的《秋浦歌》。秋浦在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一，李白被權(quán)貴排擠出長(zhǎng)安后十年，漫游到此，寫(xiě)了一組詩(shī)，共十七首，這是其中的第十五首。這時(shí)他已經(jīng)五十多歲了。

二、初讀，了解詩(shī)意。

1、誰(shuí)先來(lái)跟李白打了招呼，字正腔圓地念一念這首《秋浦歌》。指名讀——齊讀丈、長(zhǎng)、霜是押韻的韻腳，后鼻音讀準(zhǔn)才有味道。

2、詩(shī)讀準(zhǔn)了，讀通了，接下來(lái)要了解詩(shī)意，大家有什么好辦法？多讀，借助教材中的注釋、圖片，結(jié)合課內(nèi)外的資料，爭(zhēng)取自己讀懂這首詩(shī)。

你能讀一讀這首詩(shī)嗎？

是啊，我們仿佛看見(jiàn)李白對(duì)鏡自憐、自悲、自嘆，最后竟背轉(zhuǎn)身不忍再看了。你看。

5、播放動(dòng)畫(huà)。

三、探究，體悟詩(shī)情。

1、這首詩(shī)表達(dá)了李白怎樣的情感，詩(shī)中用了哪個(gè)字？

交流、朗讀。

3、師激情：往事的種種都涌上心頭，自己空懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但屢遭挫折。如今，滿頭白發(fā)，日趨衰老。難道我的一生就要這樣過(guò)去嗎？我的理想難道永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)了嗎？他不禁高聲吟出：齊讀。

（1）《行路難》。

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

當(dāng)時(shí)李白剛被皇帝“賜金放還”，只覺(jué)前路茫茫，自己究竟要往哪里去呀！苦悶憂愁盡于言表。

齊讀：行路難，行路難，多歧路，今安在？

（2）《將進(jìn)酒》。

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一首，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳(）王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷千古愁。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。如今真的是——齊讀《秋浦歌》。

（3）《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。

棄我去者昨日之日不可留，

亂我心者今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

國(guó)家朝政日趨腐敗，個(gè)人遭遇愈趨困窘，功業(yè)未成，人日漸衰老，常常感覺(jué)心煩意亂，憂憤郁結(jié)。齊讀“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>

這呀，這愁是那么深重，如影如隨，白發(fā)因愁而生，因愁而長(zhǎng)，乃至“白發(fā)三千丈”。齊讀《秋浦歌》。

四、比較，感受寫(xiě)作風(fēng)格。

1、這幾首都表達(dá)了李白的愁緒濃重，但我們讀來(lái)卻不衰傷，反覺(jué)激情奔放，是不是？這也正是李白其人和他的很多詩(shī)篇的風(fēng)格特點(diǎn)。就像《秋浦歌》一開(kāi)頭，“白發(fā)三千丈”，奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人豐富的想像和它極度的夸張，令人為之振奮。你能說(shuō)說(shuō)這與李白的哪些詩(shī)句寫(xiě)法一樣？李白的詩(shī)想像豐富，極度夸張，因而形成了它雄奇飄逸的風(fēng)格。

2、同是寫(xiě)愁情，同是寫(xiě)白發(fā)，杜甫又是另一番滋味。出示杜甫的《春望》，指名讀。

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、杜甫寫(xiě)白發(fā)是哪兩句？

4、我們比較一下李白與杜甫的詩(shī)句，在寫(xiě)作方法上有什么區(qū)別？這個(gè)問(wèn)題比較難，如果誰(shuí)能回答，那他是非常了不起的詩(shī)歌鑒賞家了。

5、李白的夸張飄逸和杜甫的真實(shí)刻畫(huà)風(fēng)格迥異。但他們都達(dá)到了詩(shī)歌的最高境界，所以后人分別尊稱他們?yōu)椤霸?shī)仙”和“詩(shī)圣”，又把他們合稱為“李杜”。

6、分“詩(shī)仙”組和“詩(shī)圣”組，對(duì)比朗讀。

五、書(shū)法。

唐詩(shī)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言為我們描繪了世間萬(wàn)象，是漢字應(yīng)用的光輝典范。中國(guó)書(shū)法是漢字最美的表現(xiàn)形式，以書(shū)法壯唐詩(shī)，美侖美奐。

首先當(dāng)然是不能寫(xiě)錯(cuò)別字，你覺(jué)得哪些字要提醒大家注意。

好，現(xiàn)在開(kāi)始寫(xiě)。

六、作業(yè)。

李白秋浦歌教案篇五

1、讀懂二首古詩(shī)，了解古詩(shī)所描寫(xiě)的勞動(dòng)情景，從中感受勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)向上的精神。

2、體會(huì)每首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

3、學(xué)習(xí)本課生字、詞，理解詩(shī)句的意思。

4、有感情地背誦這二首古詩(shī)。

學(xué)習(xí)本課生字、詞，理解詩(shī)句的意思。

體會(huì)每首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

教師：課件。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文。

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)。

第一課時(shí)。

了解詩(shī)人，初讀古詩(shī)，激發(fā)興趣。

細(xì)讀品味，感悟理解。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師教學(xué)活動(dòng)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

同學(xué)們，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)一首古詩(shī)叫《靜夜思》，你還能背下來(lái)嗎？

介紹背景了解李白。

板書(shū)課題：

二、自主合作初步感知。

你發(fā)現(xiàn)了什么？或者你讀懂了什么？

三、細(xì)讀品味，感悟理解。

1、作者給我們描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面？

2、通過(guò)“亂”這個(gè)字，你體會(huì)到什么？品味作者的用詞之妙。

作者的心情如何？

“郝”什么意思？你感受到什么？

3、在這樣的勞動(dòng)狀況下，工人們的心情如何？怎么體會(huì)到的？

想象一下，工人們是怎樣勞動(dòng)的？

4、看到這樣的勞動(dòng)情景，此時(shí)，作者的心情如何？指讀，體會(huì)。

5、作者對(duì)創(chuàng)造性的勞動(dòng)和質(zhì)樸的勞動(dòng)者的由衷的贊美和欽佩之情。

從這首詩(shī)中，你體會(huì)到什么？

6、指導(dǎo)朗讀。

第二課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。

小蜜蜂為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少，古今中外，多少文人墨客為之贊嘆。為贊美蜜蜂，詩(shī)人羅隱也創(chuàng)作了一首優(yōu)美的詩(shī)。板書(shū)題目：《蜂》，并指讀。

二、簡(jiǎn)介作者。

三、自讀詩(shī)文啟迪質(zhì)疑。

這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？有什么不懂的地方？

羅隱在贊美蜜蜂什么？

四、精講詩(shī)意體會(huì)思想感情。

蜜蜂這樣辛勤采蜜是為了誰(shuí)？

說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的感情？這種感情作者是如何表達(dá)的？朗讀體會(huì)。

五、鞏固練習(xí)。

六、小結(jié)。

蜜蜂采花釀蜜一生，也是貢獻(xiàn)了一生，不求名利，為人類所造福。蜜蜂的這些貢獻(xiàn)，不求名利，蜜蜂的博采和精心釀造，也是同學(xué)們應(yīng)該具備的，只有這樣，我們方能如蜜蜂一樣，釀造出香甜美味之蜜。

李白秋浦歌教案篇六

唐代：李白。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人飽含激情，唱出了一曲勞動(dòng)者的頌歌，這在唐詩(shī)中是不多見(jiàn)的，因而彌足珍貴。

爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說(shuō)是漁人之火，這些說(shuō)法都不妥當(dāng)。清人王琦認(rèn)為是冶鑄之火，這個(gè)看法得到普遍的認(rèn)同。因?yàn)閾?jù)《新唐書(shū)·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨(dú)具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩(shī)的“紫煙”句，則是對(duì)爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫(xiě)。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動(dòng)場(chǎng)景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)色彩美的捕捉能力。

“赧郎”一詞，舊時(shí)有人認(rèn)為這是吳語(yǔ)，是“歌者助語(yǔ)之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說(shuō)難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對(duì)男子的尊稱?！棒觥贝颂幰隇椤凹t”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達(dá)的。工匠們?cè)诤估铮谠鹿庀?，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的?hào)子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長(zhǎng)了。

全詩(shī)只有二十個(gè)字，但傳神寫(xiě)照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動(dòng)人心弦，詩(shī)人對(duì)冶煉工人的敬愛(ài)與頌揚(yáng)之情也得到自然的流露。

“爐火照天地”，通過(guò)夸張的手法，寫(xiě)出了冶鑄工場(chǎng)的熱烈氣氛，給全詩(shī)定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫(huà)面上看，形成一個(gè)亮點(diǎn)，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動(dòng)的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯?！凹t星”一句則是對(duì)上句的補(bǔ)足，從細(xì)節(jié)對(duì)爐火進(jìn)行刻畫(huà)。著重從色調(diào)的紅與紫的對(duì)比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個(gè)“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場(chǎng)面再現(xiàn)出來(lái)。以如此十字便準(zhǔn)確生動(dòng)地概括出一個(gè)熱烈喧騰、生機(jī)勃勃的場(chǎng)景，不能不嘆服詩(shī)人的如椽大筆。最后二句，順勢(shì)進(jìn)入對(duì)人的描寫(xiě)。先用“明月夜”照應(yīng)上文的“爐火”，寫(xiě)工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運(yùn)作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點(diǎn)，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫(xiě)出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動(dòng)方式的差異來(lái)。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當(dāng)鐵水出爐之時(shí)，他們會(huì)為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說(shuō)明。這就把勞動(dòng)者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。

李白秋浦歌教案篇七

李白一生中多次游秋浦，這首《秋浦歌》是在公元753年漫游至秋浦，逗留期間所寫(xiě)。

秋浦歌：是李白在秋浦時(shí)作的組詩(shī)，共十七首，這是第十五首。

緣：因?yàn)椤?/p>

個(gè)：這樣。

秋霜：指白發(fā)。

這首詩(shī)用“白發(fā)三千丈”夸張說(shuō)自己的白發(fā)很長(zhǎng)，又告訴讀者是因?yàn)椤俺睢倍L(zhǎng)的白發(fā)，再次對(duì)著鏡子提問(wèn)，為什么會(huì)有這蕭蕭白發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“愁”。

這首詩(shī)采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的苦衷。這首詩(shī)大約作于唐玄宗李隆基的天寶末年，這時(shí)候唐王朝政治腐敗，詩(shī)人對(duì)整個(gè)局勢(shì)深感憂慮。已經(jīng)五十多的李白，理想不能實(shí)現(xiàn)，反而受到壓抑和排擠，這真的是使人心生白發(fā)，鬢染秋霜啊。

我們?cè)隗w會(huì)了作者的思想感情后，對(duì)于每句的停頓、韻腳、節(jié)奏都有一定的體會(huì)了，讓我們更好的記下它吧。

李白秋浦歌教案篇八

李白。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

譯文。

孫長(zhǎng)江。

紅彤彤的爐火照徹了天地，紅星四濺，紫煙蒸騰。健美強(qiáng)壯的'冶煉工人啊，在這樣的一個(gè)明月夜里，一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，嘹亮的歌聲使那寒冷的河水都蕩漾了起來(lái)。

孫長(zhǎng)江。

李白的千古絕唱《秋浦歌》（第十四首），一開(kāi)篇，便將一幅色調(diào)明快、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景，捧獻(xiàn)在了讀者眼前。前兩句中“照”、“亂”二字，看似平易，實(shí)為難得?！罢铡?，透徹，卓然；“亂”，熱烈，亢奮。第三句中的“赧”，本為因害羞而臉紅，李白不會(huì)不知；可用于“赧郎”，就將冶煉工人健美、強(qiáng)壯、勤勞、樸實(shí)、熱情、豪放、樂(lè)觀，以及在爐火映照下的情趣，傳達(dá)得無(wú)一遺漏。末句“歌曲”又起，“寒川”不“寒”；并非是那歌聲有多美，倒是詩(shī)人情懷中滾涌著驚嘆，奔涌著興奮，噴涌著歌頌！

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李白秋浦歌教案篇九

《秋浦歌（其十五）》原文：

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

不知明鏡里，何處得秋霜。

《秋浦歌（其十五）》注釋：

1、個(gè)：如此，這般。

2、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

《秋浦歌（其十五）》翻譯：

白發(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L(zhǎng)得這樣長(zhǎng)。

不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

第十五首詩(shī)，是組詩(shī)中流傳最廣的一首?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的`愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。

奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转?dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

作者簡(jiǎn)介：

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白秋浦歌教案篇十

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)(箇)長(zhǎng)?”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢?讀到下句“緣愁似個(gè)(箇)長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。

古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)(按：當(dāng)作“齊終南”)，澒洞不可掇’;有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转?dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長(zhǎng)”(同上)。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：

“不知明鏡里，何處得秋霜!”

秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑;所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知!李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想(均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》)，盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向始終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

李白秋浦歌教案篇十一

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)(個(gè))長(zhǎng)。

不知明鏡里，何處得秋霜?

1、秋浦：在今安徽池州市貴池區(qū)西南。唐時(shí)是著名產(chǎn)銅、銀的地方。

2、緣：因?yàn)椤?/p>

3、秋霜：秋天的白霜，這里用來(lái)形容白發(fā)。似個(gè)：這個(gè)。

譯文。

我頭上的白發(fā)長(zhǎng)到三千丈!只因我心中的愁緒也這樣長(zhǎng)。對(duì)著明亮的'鏡子，我的頭發(fā)白得像秋霜。我真不知道哪里弄來(lái)這模樣!

解析。

李白秋浦歌教案篇十二

秋浦歌。

白發(fā)三千丈，

緣愁似個(gè)(箇)長(zhǎng)?

不知明鏡里，

何處得秋霜!

注釋。

1.秋浦歌：是李白在秋浦時(shí)作的組詩(shī)，共十七首，這是第十五首。

2.緣因?yàn)椤?/p>

3.個(gè)：這樣。

4.秋霜：指白發(fā)。

簡(jiǎn)析。

這首詩(shī)采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的苦衷。

首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個(gè)人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”才豁然明白，因?yàn)槌钏枷襁@樣長(zhǎng)?！熬墶保?yàn)?“個(gè)長(zhǎng)”，這么長(zhǎng)。白發(fā)因愁而生，因愁而長(zhǎng)。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩(shī)中有形的.白發(fā)被無(wú)形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說(shuō)：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡(jiǎn)直沒(méi)法知道自己的頭發(fā)怎么會(huì)變得這樣的白。通過(guò)向自己的提問(wèn)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“愁”字的刻畫(huà)，抒寫(xiě)了詩(shī)人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷?！扒锼贝赴装l(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。

鑒賞。

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)(箇)長(zhǎng)?”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢?讀到下句“緣愁似個(gè)(箇)長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。

古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)(按：當(dāng)作“齊終南”)，澒洞不可掇’;有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長(zhǎng)”(同上)。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：

“不知明鏡里，何處得秋霜!”

秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑;所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知!李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想(均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》)，盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

李白秋浦歌教案篇十三

李白。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

【譯文】。

爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。

煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

【賞析】。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人飽含激情，唱出了一曲勞動(dòng)者的頌歌，這在唐詩(shī)中是不多見(jiàn)的，因而彌足珍貴。

爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說(shuō)是漁人之火，這些說(shuō)法都不妥當(dāng)。清人王琦認(rèn)為是冶鑄之火，這個(gè)看法得到普遍的認(rèn)同。因?yàn)閾?jù)《新唐書(shū)·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨(dú)具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩(shī)的“紫煙”句，則是對(duì)爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫(xiě)。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動(dòng)場(chǎng)景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)色彩美的捕捉能力。

“赧郎”一詞，舊時(shí)有人認(rèn)為這是吳語(yǔ)，是“歌者助語(yǔ)之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說(shuō)難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對(duì)男子的尊稱?！棒觥贝颂幰隇椤凹t”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達(dá)的。工匠們?cè)诤估?，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的?hào)子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長(zhǎng)了。

全詩(shī)只有二十個(gè)字，但傳神寫(xiě)照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動(dòng)人心弦，詩(shī)人對(duì)冶煉工人的敬愛(ài)與頌揚(yáng)之情也得到自然的流露。

“爐火照天地”，通過(guò)夸張的手法，寫(xiě)出了冶鑄工場(chǎng)的熱烈氣氛，給全詩(shī)定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫(huà)面上看，形成一個(gè)亮點(diǎn)，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動(dòng)的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯?！凹t星”一句則是對(duì)上句的補(bǔ)足，從細(xì)節(jié)對(duì)爐火進(jìn)行刻畫(huà)。著重從色調(diào)的紅與紫的對(duì)比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個(gè)“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場(chǎng)面再現(xiàn)出來(lái)。以如此十字便準(zhǔn)確生動(dòng)地概括出一個(gè)熱烈喧騰、生機(jī)勃勃的場(chǎng)景，不能不嘆服詩(shī)人的'如椽大筆。最后二句，順勢(shì)進(jìn)入對(duì)人的描寫(xiě)。先用“明月夜”照應(yīng)上文的“爐火”，寫(xiě)工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運(yùn)作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點(diǎn)，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫(xiě)出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動(dòng)方式的差異來(lái)。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當(dāng)鐵水出爐之時(shí)，他們會(huì)為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說(shuō)明。這就把勞動(dòng)者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。

李白秋浦歌教案篇十四

淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

這是一首美好動(dòng)人的

愛(ài)

生活

李白秋浦歌教案篇十五

《秋浦歌十七首》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這組詩(shī)創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩(shī)內(nèi)容豐富，情感深厚，運(yùn)用多種藝術(shù)手法，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時(shí)在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國(guó)傷時(shí)和身世悲涼之嘆。下面是小編收集整理的李白秋浦歌原文注釋及賞析，希望對(duì)大家有幫助！

秋浦錦駝鳥(niǎo)

秋浦錦駝鳥(niǎo)1，人間天上稀。

山雞2、羞淥水，不敢照毛衣3。

1、駝鳥(niǎo)：亦名楚雀。《海錄碎事》：“駝鳥(niǎo)出秋浦，如吐綬雞，背部大紅色?！?/p>

2、山雞：即野雞，又名雉?！恫┪镏尽份d，山雞有美麗的羽毛，終日在水邊照影，欣賞自己的美色，目眩即溺死水中。

3、不敢照毛衣：是說(shuō)山雞看見(jiàn)鴕鳥(niǎo)那么美麗，自愧不如，不敢在清澈的水邊照影。

秋浦多白猿

秋浦多白猿，超騰1、若飛雪。

牽引條上兒2，飲弄水中月。

1、超騰：跳躍飛騰。

2、條上兒：枝條上的小猿。

在安徽省南部，江水從西南向東北流淌。在長(zhǎng)江南岸，九華山的西麓，斜躺著池州城。出了池州城，逆著江水往南走，一百公里長(zhǎng)的秋浦河蜿蜓流淌，它穿過(guò)九華山的余脈，一直伸到黃山南部的山嶺中。就在這條河上，一千多年前，詩(shī)仙李白寫(xiě)下了組詩(shī)《秋浦歌》十七首。而今，雖然經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)讓兩岸的樹(shù)木遭到喪心病狂的砍伐，而裸露的黃色山體仍可辨識(shí)過(guò)去。好吧，讓我們坐上竹排，重溫當(dāng)年詩(shī)人的足跡。

傳說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸环N鳥(niǎo)，長(zhǎng)得很漂亮，以至于美麗的山雞都不敢臨流照影。這種鳥(niǎo)叫駝鳥(niǎo)，李白親眼見(jiàn)過(guò)，并把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，這就是秋浦歌第三首。駝鳥(niǎo)當(dāng)然漂亮，但山雞羽毛斑斕，也很美麗。說(shuō)山雞見(jiàn)駝鳥(niǎo)比自己還好看，羞愧得不敢照鏡子，是詩(shī)人賦予動(dòng)物以人類自知之明的特征，是擬人。但這樣一來(lái)，寫(xiě)活了山雞臨流照影時(shí)，似乎羞澀的神態(tài)，也襯托了駝鳥(niǎo)。

那時(shí)候，秋浦水清澈見(jiàn)底，羽毛好看的鳥(niǎo)兒競(jìng)相臨水照影，不住地引起路過(guò)此地的詩(shī)人的贊嘆。當(dāng)時(shí)的秋浦還有很多白猿，白得就像潔白的雪花。它們呼朋引伴，追逐嬉鬧，就像天上突然下起一陣大雪。

李白《秋浦歌》第五首就為它們而作。

這首詩(shī)的前兩句給人一幅群猿嬉戲圖，用“超騰”形容白猿動(dòng)作的敏捷和爆發(fā)力，動(dòng)感極強(qiáng)。最后兩句擷取群猿場(chǎng)面中的片段，畫(huà)龍點(diǎn)睛，把群猿嬉戲的場(chǎng)景具體化。動(dòng)物沒(méi)有人類的智慧，但一樣富于骨肉之愛(ài)，于是大愛(ài)的詩(shī)人偏偏把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中；而且正因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有人類的智慧，老少猿兒飲水弄月的無(wú)知才被認(rèn)真的詩(shī)人挖掘出自然之真美。那時(shí)候，秋浦的水是清澈的，水里的月亮是潔白的。

秋浦千重嶺，水車(chē)嶺1、最奇。

天傾欲墮石，水拂寄生枝2。

1、水車(chē)嶺：在貴池姥山西南五里處，山嶺陡峭險(xiǎn)峻，水流飛奔而來(lái)，發(fā)出水車(chē)般的聲音。

2、寄生枝：寄生于其他植物身上的植物枝條。

邏人橫鳥(niǎo)道

邏人1橫鳥(niǎo)道2，江祖3、出魚(yú)梁4。

水急客舟疾，山花拂面香。

1、邏人：邏人石，形似一個(gè)魯莽大漢突出在池州西南的青溪水中。

2、鳥(niǎo)道：鳥(niǎo)飛的道，比喻水道狹窄。

3、江祖：指江祖石，為青溪水中一塊巨石。

4、魚(yú)梁：捕魚(yú)的設(shè)置。

水如一匹練，此地即平天1。

耐可2乘明月，看花上酒船。

1、平天：即平天湖，舊杏花村十二景之一，現(xiàn)已干涸。

2、耐可：能不能。

從今天池州市的貴池區(qū)向西南出發(fā)，百里以內(nèi)，過(guò)去有平天湖、江祖石、邏人石、水車(chē)嶺等好玩的地方。讓我們聽(tīng)從詩(shī)仙的指引，看看它們都有什么吸引人的地方。

第八首寫(xiě)水車(chē)嶺。詩(shī)人說(shuō)，秋浦這地方千重山萬(wàn)重嶺，好處說(shuō)不盡，而水車(chē)嶺的特點(diǎn)是奇，是最奇。奇在哪里呢？這里山高到半空以上，就在那極高的地方，懸著一塊巨石。它傾斜著露出大半截，讓人真害怕它會(huì)從天上掉下來(lái)！而流水拂拭著枝條，不緊不慢地溫存著，一點(diǎn)兒也不擔(dān)心。它們忽視了整個(gè)世界。

第十一首寫(xiě)邏人石和江祖石。詩(shī)人說(shuō)，邏人石像一個(gè)莽漢躺在水中，擠得水道非常狹窄，狹窄得似乎只有鳥(niǎo)兒才能飛過(guò)去。激流沖積成很深的水窩，聚集起大量的魚(yú)兒，在這里，扎立著捕魚(yú)的工具。激流也催送著詩(shī)人乘坐的小船順?biāo)毕?，?lái)不及分辨水中魚(yú)兒的頭尾。

第十二首寫(xiě)平天湖。詩(shī)人告訴我們，游平天湖適宜于月明之夜。

最后一句應(yīng)該好好咀嚼。按照坐船賞花的意思，這一句的語(yǔ)序應(yīng)該是“上酒船看花”。但詩(shī)人卻說(shuō)“看花上酒船”，似乎湖周?chē)纳交ㄎ宀世_紛，月色下面婀娜窈窕，迷得你舍不得，一邊不住地看，一邊往船上踏；又似乎水鋪平地，月光照耀，一片銀白，你盡管看花，一直走上船去！

淥水凈1、素月2，月明白鷺飛。

郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

1、凈：這里用作動(dòng)詞，清洗的意思。

2、素月：指月極明極白。

爐火1、照天地，紅星亂紫煙2。

赧郎3、明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

1、爐火：貴池縣過(guò)去產(chǎn)銀、銅，爐火指開(kāi)礦冶煉之火。

2、紅星亂紫煙：熊熊的爐火在彌漫的紫煙中升騰。

3、赧郎：指被爐火映紅了臉的冶煉工人。

秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。

妻子張白鷴1，結(jié)d映深竹2。

1、張白鷴：張，捕捉；白鷴，亦稱銀雄、白雄，有冠，雄鳥(niǎo)體長(zhǎng)可達(dá)一米四，長(zhǎng)尾，上體和兩翼白色，中央尾羽純白，足紅色，常棲止于高山竹林間。

2、結(jié)d映深竹：是說(shuō)把捕白鷴的網(wǎng)掛在竹林深處。 d，捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)；映，映帶、映襯。

這三首寫(xiě)的是秋浦人民的勞動(dòng)和與勞動(dòng)結(jié)合著的健康的愛(ài)情。

第十三首寫(xiě)江南水鄉(xiāng)孕育出來(lái)的愛(ài)情。古書(shū)記載：“吳楚風(fēng)俗，當(dāng)菱熟時(shí)，士女相與采之，故有采菱之歌以相和，為繁華流蕩之音?！?/p>

采菱作為一項(xiàng)古老的采集勞動(dòng)，為封建社會(huì)缺乏交流的青年男女保留著自由戀愛(ài)的權(quán)利，因此作為詩(shī)歌創(chuàng)作的一種題材引起詩(shī)人的注意是很自然的。采菱之歌，既是配合這種勞動(dòng)、緩解疲勞的音樂(lè)，也是青年男女傳達(dá)情意、私定終身的紅娘。因此，一到采菱季節(jié)，一身勞動(dòng)打扮的青年男女走出家門(mén)，三三兩兩，月下水上，菱歌聲中，多少賞心樂(lè)事，造就特有的江南民俗風(fēng)景。

李白這首詩(shī)省略了菱歌互答的試探階段，擷取愛(ài)情成熟、攜手同歸的場(chǎng)面，并把他們安置在水清月明的溫柔中。明月在天上，倩影在水中，清碧的水波又給她洗了一個(gè)澡。月光下，白鷺飛起，哦，是唱著歌的采菱人驚動(dòng)了它。唱歌的人近了，有人在等著她；于是一個(gè)人的身影變成兩個(gè)人的，一個(gè)人的歌聲變成兩個(gè)人的，他們漸漸地遠(yuǎn)了。

第十四首的題材非常特殊，它寫(xiě)的是正在從事緊張勞動(dòng)的冶煉工人。

“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)歌一開(kāi)始就向人們展現(xiàn)了一個(gè)熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。第一句是全景，只見(jiàn)爐火熊熊燃燒，映紅了整個(gè)天地，景色非常壯觀；第二句是中近景，從爐中噴出一股股紫色的濃煙，不時(shí)有猩紅的火星從爐煙中歡快地跳出來(lái)。整個(gè)場(chǎng)面色調(diào)濃重，動(dòng)感強(qiáng)烈，給人以一種視覺(jué)上的沖擊。透過(guò)這種不同尋常的景象描寫(xiě)，分明可以感受到詩(shī)人在親臨這種火熱的勞動(dòng)場(chǎng)面后，所引起的興奮、欣喜而又夾雜著新奇、贊嘆的多重感情體驗(yàn)。

接下來(lái)兩句是作者對(duì)正在緊張勞作的冶煉工人的正面描寫(xiě)。“赧”的本意是因?yàn)樾呃⒍樇t，這里指因?yàn)闋t火的烘烤，也因?yàn)閯趧?dòng)的緊張，工人們的面龐在爐火的輝映之下顯得精神煥發(fā)，紅光滿面?！棒隼伞笔窃?shī)人對(duì)冶煉工人既親切又形象的稱呼。繁重的體力勞動(dòng)并沒(méi)有壓垮他們，相反，詩(shī)人從他們身上感到了一種發(fā)自內(nèi)心的豪邁與振奮。他們一邊揮汗如雨地工作，一邊情緒昂揚(yáng)地唱著勞動(dòng)之歌。那集體的高亢的勞動(dòng)號(hào)子和著砧聲，響徹夜空，連腳下的大地都在顫動(dòng)，寒冷的空氣充滿了熱火朝天的干勁！這是一曲粗獷的勞動(dòng)之歌，是一曲樂(lè)觀向上、團(tuán)結(jié)互助的工人之歌！可以想象，置身于爐火紅星和赧郎歌曲包圍之中的詩(shī)人，已經(jīng)全然忘記了自己滿頭的白發(fā)，而又一次感到生命的豪情！

第十六首再現(xiàn)了秋浦漁家的勞動(dòng)生活。漁夫夜以繼日地打魚(yú)，晚上就在水中歇息；他家中的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網(wǎng)捕鳥(niǎo)。房子大部分時(shí)間空著，感情的世界也大部分時(shí)間空著，倆人都在為著生活而忙碌。

這就是現(xiàn)實(shí)的人生。

白發(fā)三千丈，緣1、愁似個(gè)2、長(zhǎng)。

不知明鏡里，何處得秋霜3？

1、緣：因?yàn)椤?/p>

2、個(gè)：這樣。

3、秋霜：指白發(fā)。

詩(shī)人李白于天寶十二年至天寶十五年，也就是詩(shī)人五十二歲至五十四歲間，遍游皖南的宣城、涇縣、南陵、繁昌、青陽(yáng)、秋浦等地的青山秀水，留下眾多膾炙人口的名篇。這一首就是其中之一。

這時(shí)的李白，徹底淡出官場(chǎng)，已經(jīng)被統(tǒng)治階級(jí)淡忘，其心情的郁悶愁苦可想而知。他這種心情在《秋浦歌》十七首中多有反映。如第一首就說(shuō)：“秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁！”秋浦一年四季都像是蕭條的秋天嗎？不是，有作者本人的詩(shī)作為證。第二首說(shuō)：“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭！”猿令人愁還說(shuō)得過(guò)去，但說(shuō)風(fēng)景秀美的黃山能讓人白頭就令人費(fèi)解了。第四首說(shuō)：“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰?！彼坪踉瓉?lái)還兩鬢青絲，但到了秋浦之后，一下子白發(fā)蒼蒼了！第六首寫(xiě)道：“愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花?！币?yàn)椤俺睢保B賞花也要強(qiáng)打精神，等等。

這個(gè)愁字是理解上面諸多說(shuō)不通處的關(guān)鍵。而要理解李白的愁從何來(lái)，第七首有兩句詩(shī)值得一說(shuō)：“空吟白石爛，淚滿黑貂裘。”

“白石爛”，是春秋時(shí)代的寧戚在不得志時(shí)，抓住齊桓公出行的機(jī)會(huì)，牽牛叩角而唱的歌詞，他憑這首歌引起了齊桓公的注意，最終得到了重用；“黑貂裘”，則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦踏入仕途以后，連遭失敗，窮困潦倒，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡?！崩畎子X(jué)得自己的處境就好比那失意的蘇秦，再也不會(huì)像寧戚那樣，得到君王的賞識(shí)了。從“白石爛”和“黑貂裘”這兩個(gè)典故的使用上，讀者不難明白，長(zhǎng)安失意是李白在《秋浦歌》十七首中反復(fù)述說(shuō)的愁的原因。盛年不再的李白，始終忘不了長(zhǎng)安，念念不忘回到皇帝身邊。第一首說(shuō)：“正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。”想回去。第二首說(shuō)：“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。”不愿意久游。

李白的愁在第十五首中得到了淋漓盡致的表達(dá)。要是別人說(shuō)自己有數(shù)丈長(zhǎng)的頭發(fā)，估計(jì)誰(shuí)也不會(huì)相信，更不用說(shuō)三千丈了；而李白偏說(shuō)自己一頭白發(fā)有三千丈長(zhǎng)，而且成了千古名句。究其原因，是在緊接而來(lái)的第二句。這一聯(lián)詩(shī)，重點(diǎn)不在用“三千丈”表示長(zhǎng)度，而是用來(lái)說(shuō)愁的。三千丈的白發(fā)在李白的筆下，只不過(guò)是一個(gè)參照系：我為什么生出這么長(zhǎng)的白發(fā)？是因?yàn)槲矣型瑯娱L(zhǎng)的愁！這兩句詩(shī)是一個(gè)倒裝句。

李白的愁，如上所述，不是像常人那樣，愁他的衣食住行；他也不是愁自己沒(méi)有官做。他愁的是自己不能實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想，他愁的是再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)功成身退的夙愿。但在這首詩(shī)里，李白的愁直接是和“白發(fā)”聯(lián)系著的。俗話說(shuō)，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。同樣，留得黑發(fā)在，不怕沒(méi)事做！而滿頭的白發(fā)釜底抽薪般宣告了從凡夫俗子也有的七情六欲到圣賢君子才有的救國(guó)救民的理想，一切的一切都離結(jié)束不遠(yuǎn)了！絕望攫住了詩(shī)人，這就是這首詩(shī)所表達(dá)的愁的實(shí)質(zhì)。

由白發(fā)引起的愁是大愁。

李白這首詩(shī)就是生命之留戀與功名之期許之間沖突撞擊的產(chǎn)物。

從三、四句來(lái)看，可以說(shuō)，是照鏡子的行為讓詩(shī)人一下子發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間不多了，而想做的都還沒(méi)有做。詩(shī)人不知道自己已經(jīng)滿頭白發(fā)了，因而對(duì)年過(guò)半百的真實(shí)含義無(wú)動(dòng)于衷。但攬鏡自照，哪里來(lái)的白色呢？秋霜嗎？鏡子里哪里來(lái)的秋霜呢？詩(shī)人一下子明白了，對(duì)生命的意識(shí)一下覺(jué)醒了，生存的欲望一下子爆發(fā)了。

于是有了這首詩(shī)。

秋浦，唐代池州郡屬縣，因境內(nèi)有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩(shī)大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時(shí)期（另說(shuō)為天寶十二載，又說(shuō)為天寶十四載）。當(dāng)時(shí)李白因受讒遭疏離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時(shí)候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩(shī)，快意非常。不過(guò)，他在秋浦時(shí)的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見(jiàn)安祿山勢(shì)力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時(shí)他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。

第一首詩(shī)是這組詩(shī)中最長(zhǎng)的一首。開(kāi)頭說(shuō)“秋浦長(zhǎng)似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產(chǎn)生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設(shè)。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫(xiě)愁：“客愁不可度，行上東大樓?！薄罢魍L(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。”一個(gè)“望”字，凝聚著深沉的憂憤?！巴L(zhǎng)安”正是詩(shī)眼所在。后面四句是對(duì)江水說(shuō)的話?！斑b傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。”揚(yáng)州是北上長(zhǎng)安的必經(jīng)之處，詩(shī)人要把憂國(guó)之淚寄往揚(yáng)州，實(shí)為寄往長(zhǎng)安。淚雖一掬，卻極有分量。

第二首詩(shī)與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對(duì)長(zhǎng)安的思念，思?xì)w益切，愁緒愈來(lái)濃?！扒锲衷骋钩?，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流?！鼻八木鋵?xiě)別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。”后四句進(jìn)一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。

第三首詩(shī)是一首具有寓意的詠物詩(shī)。此詩(shī)正面贊美秋浦的錦駝鳥(niǎo)，而以山雞作為陪襯，但對(duì)后者并無(wú)貶意。從詩(shī)意看，詩(shī)人對(duì)山雞所傾注的同情似乎還更多一些。

第四首詩(shī)是李白的自畫(huà)像。全詩(shī)描繪的詩(shī)人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來(lái)到秋浦的，雖然是剛過(guò)“知天命”的年紀(jì)，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩(shī)的開(kāi)頭，他說(shuō)自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽(tīng)起來(lái)似乎覺(jué)得原來(lái)還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒(méi)有想到竟然會(huì)在一天早上起來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)兩鬢已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡(jiǎn)直出乎意料之外，言下之意，還真有點(diǎn)當(dāng)年伍子胥過(guò)不去昭關(guān)，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過(guò)不了昭關(guān)就有性命之憂，但是又為什么白了頭發(fā)呢？李白在驚異之余，給自己找了一個(gè)看上去說(shuō)得過(guò)去的原因：“猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲?！敝袊?guó)古代的文人一聽(tīng)到猿聲，馬上就會(huì)愁腸百結(jié)的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過(guò)那也是他晚年在長(zhǎng)流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時(shí)候，曾經(jīng)歡快地寫(xiě)到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”?？墒窃谘巯?，他可沒(méi)有這么好的心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長(zhǎng)是短，統(tǒng)統(tǒng)白了，這個(gè)“催”字可謂是用得驚心動(dòng)魄，本來(lái)頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩(shī)由于用了“一朝”和“催”這兩個(gè)詞來(lái)著重強(qiáng)調(diào)自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進(jìn)酒》中的名句：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”

這首詩(shī)的表層意義是詩(shī)人對(duì)進(jìn)入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時(shí)濟(jì)世之大志而又無(wú)門(mén)可報(bào)，欲罷而又不能的矛盾情懷。

第五首詩(shī)前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說(shuō)明了地點(diǎn)和描寫(xiě)的對(duì)象，并塑造出白猿歡樂(lè)嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對(duì)白猿母子戲月的特寫(xiě)，把白猿的動(dòng)態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

第六首詩(shī)開(kāi)篇以“愁”字領(lǐng)起，展現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤。”愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花“，連觀賞秋色也要強(qiáng)打精神，與杜甫”感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心“的感受相似，可見(jiàn)情緒是比較低落的。

第七首詩(shī)可以說(shuō)是這十七首詩(shī)的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩(shī)人暢游秋浦時(shí)的心境。詩(shī)中以山簡(jiǎn)、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負(fù)、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個(gè)典故上，讀者不難明白，在長(zhǎng)安時(shí)失意于最高統(tǒng)治者其實(shí)一直是李白心中抹不去的隱痛?！卑资癄€“是寧戚在不得志時(shí)，抓住齊桓公出行的機(jī)會(huì)，牽牛叩角而歌時(shí)唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說(shuō)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最成功的策士蘇秦在一開(kāi)好游說(shuō)秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡?！埃ā稇?zhàn)國(guó)策·蘇秦始以連橫說(shuō)秦》）李白覺(jué)得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會(huì)像寧戚那樣得到君王的賞識(shí)了。

第八首和第九首，詩(shī)人描繪了秋浦的奇特景觀：水車(chē)嶺和江祖石。在藝術(shù)處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實(shí)描繪；第九首也是除”青天掃畫(huà)屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語(yǔ)驚人而以意境取勝。

第十首詩(shī)，李白以輕快的筆調(diào)描寫(xiě)山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長(zhǎng)鳴。但末二句筆鋒陡轉(zhuǎn)，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因?yàn)槟瞧鄥柕脑陈暿谷顺钅c寸斷。

第十一首詩(shī)，詩(shī)人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫(xiě)它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫(huà)面，傾訴了詩(shī)人對(duì)秋浦山水的愛(ài)慕之情。

第十二首詩(shī)，寫(xiě)的是平天湖的夜景和詩(shī)人觀賞夜景時(shí)的感受。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無(wú)窮。

第十三首詩(shī)，寫(xiě)江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，而景和情又是相互關(guān)聯(lián)、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語(yǔ)近情逸，令人神遠(yuǎn)。

第十四首詩(shī)，是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在中國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴?！盃t火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一開(kāi)頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過(guò)這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉(zhuǎn)入對(duì)冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上?！棒隼伞倍钟迷~新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂(lè)觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對(duì)人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來(lái)了。他們唱的什么歌，詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當(dāng)然不會(huì)，這只是詩(shī)人的獨(dú)特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說(shuō)，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩(shī)人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。

第十五首詩(shī)，是組詩(shī)中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转?dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

第十六首詩(shī)，李白用一種極為欣賞的眼光，再現(xiàn)了秋浦人家的生活情調(diào)：漁家在夜以繼日地打魚(yú)，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網(wǎng)捕鳥(niǎo)。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩(shī)》格調(diào)的詩(shī)作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來(lái)的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫(xiě)出膾炙人口的華彩辭章來(lái)的重要主觀因素。

第十七首詩(shī)，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結(jié)，傳達(dá)出一種傷感的情調(diào)。

陸游《入蜀記》：李太白往來(lái)江東，此州（按指池州）所賦尤多。如《秋浦歌》十七首，及《九華山》、《清溪》、《白笴陂》、《玉鏡潭》諸詩(shī)是也?！肚锲指琛吩疲骸扒锲珠L(zhǎng)似秋，蕭條使人愁?！庇衷疲骸皟婶W入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲?！眲t池州之風(fēng)物可見(jiàn)矣。然觀太白此歌，高妙乃爾，則知《姑熟十詠》決為贗作也。杜牧之池州諸詩(shī)。正爾觀之，亦清婉可愛(ài)，若與太白詩(shī)并讀，醇鷸異味矣。

劉克莊《后村詩(shī)話》：《秋浦》十五首云：“秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁……”又云：“秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。山雞羞綠水，不敢照毛衣?！庇衷疲骸吧酱ㄈ缲呖h，風(fēng)日似長(zhǎng)沙?！庇衷疲骸皟婶W入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲?！彪m五古，然多佳句。

其二

《李杜詩(shī)通》：望歸切，而歸乃雨淚，情故生于久游（“何年”二句下）。

《詩(shī)源辨體》：太白五言律，如“歲落眾芳歇”、“燕支黃葉落”、“胡人吹玉笛”等篇，極為馴雅，然后人功力深至，尚或可為。至如“秋浦猿夜愁”、“爾佐宣州郡”、“昨夜巫山下”、“牛渚西江夜”、“漢水波浪遠(yuǎn)”等篇，格雖稍放而入小變，然皆興趣所到，一掃而成，后人必不能為。所謂人力可強(qiáng)，而天才未易及也。

其四

《李太白詩(shī)醇》：“蕭條使人愁”，可以評(píng)是詩(shī)。

其六

《唐詩(shī)解》：不言懷抱而言風(fēng)日，正見(jiàn)詩(shī)人托興深微處。

其八

《唐宋詩(shī)醇》：奇境如畫(huà)。

《李太白詩(shī)醇》：蕭士赟曰：《秋浦志》：李元方嘗刻碑于有待巖，謂：齊山大小泉凡十一，而半巖為勝；“秋浦千重嶺”，而水車(chē)嶺為最奇云云。則知太白之詩(shī)為紀(jì)實(shí)。宋詩(shī)人郭祥正嘗追和《秋浦歌》，亦稱此曰：“萬(wàn)丈水車(chē)嶺，還如九疊屏。北風(fēng)來(lái)不斷，六月亦水生。”

其十三

《唐詩(shī)歸》：鐘云：口齒了然。

《李太白詩(shī)醇》：王琢崖曰：《爾雅翼》：吳楚之風(fēng)俗，當(dāng)菱熟時(shí)，士女相與采之，故有《采菱》之歌以相和，為繁華流蕩之極。

其十四

《李太白全集》：王琦注：考《唐書(shū)·地理志》，秋浦固產(chǎn)銀、產(chǎn)銅之區(qū)，所謂“爐火照天地，紅星亂紫煙”者，正是開(kāi)礦者冶鑄之火，乃足當(dāng)之。

其十五

《唐詩(shī)廣選》：令人捉摸不著（首二句下）。蔣仲舒曰：“似”字出脫上句，最活，陳后山“白發(fā)緣愁百尺長(zhǎng)”本此。劉會(huì)孟曰：后聯(lián)活活脫脫，真作家手段。

《唐詩(shī)直解》：興到語(yǔ)絕，有神韻。

《唐詩(shī)解》：托興深微，當(dāng)求之意象之外。

《李杜詩(shī)通》：古人云“發(fā)短心長(zhǎng)”，此卻緣心長(zhǎng)，發(fā)為俱長(zhǎng)。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：奇意奇調(diào)，真千古一人。周珽曰：發(fā)因愁而白，愁既長(zhǎng)，則發(fā)亦長(zhǎng)矣，故下句解之。托興深微，辭實(shí)難解，讀者當(dāng)求之意象之外。陸氏云：六朝五言絕意致既深，風(fēng)華復(fù)絢，唐人即古其貌而不古其意，占其意而不古其韻，如《秋浦歌》、《勞勞亭》古意蕩然矣。蓋以詩(shī)之所以貴古者，以情深也，格老也，色麗也，句響也?，E細(xì)味二詩(shī)，虛神蕩漾，宛轉(zhuǎn)關(guān)情，真是十年梨花槍，何情不深而格不老，色不麗而句不響；乃病其“不古”耶！唐仲言云：興到語(yǔ)，全主神韻，不當(dāng)以字句定高下。鐘伯敬謂“徒霜鏡中發(fā)”勝此，是以一字之活，掩一篇之神，淺乎其言詩(shī)矣！

《增訂唐詩(shī)摘鈔》：突起婉接，又翻開(kāi)，奇甚。

《唐宋詩(shī)醇》：突然而起，四句三折，格力極健，要是倒裝法也。

《唐詩(shī)箋注》：因照鏡而見(jiàn)白發(fā)，忽然生感，倒裝說(shuō)入，便如此突兀，所謂逆則成丹也。唐人五絕用此法多，太白落筆便超。

《唐詩(shī)選勝直解》：發(fā)不可數(shù)，“三千丈”言其長(zhǎng)也，愁多故易白，“秋霜”形其白也：倏然對(duì)鏡，睹此皤然，感茲暮年，愁懷莫訴，偶于秋浦自嘆之乎！

《梅崖詩(shī)話》：太白詩(shī)“白發(fā)三千丈”、“燕山雪花大如席”，語(yǔ)涉粗豪，然非爾便不佳?！缟倭暄猿?，斷無(wú)“白發(fā)三千丈”之語(yǔ)，只是低頭苦煞耳。故學(xué)杜易，學(xué)李難。然讀杜后，不可不讀李，他尚非所急也。

《秋窗隨筆》：太白“白發(fā)三千丈”，下即接云“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，并作實(shí)詠。嚴(yán)有翼云：“其句可謂豪矣，奈無(wú)此理?！痹?shī)正不得如此講也。

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白秋浦歌教案篇十六

【作者】：李白——《秋浦歌十七首》（其十四）。

【內(nèi)容】。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

【賞析】：

秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約天寶十二年（753），李白漫游到此，寫(xiě)了組詩(shī)《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在我國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴。

“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一天頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過(guò)這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉(zhuǎn)入對(duì)冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味?！棒觥?，原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂(lè)觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對(duì)人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來(lái)了。他們唱的什么歌？詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想；歌聲果真把寒川激蕩了么？當(dāng)然不會(huì)，這是詩(shī)人的獨(dú)特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說(shuō)，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的.面部肖象，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩(shī)人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。

（張秉戍）。

李白秋浦歌教案篇十七

原文：

白發(fā)三千丈，

緣愁似個(gè)(箇)長(zhǎng)?

不知明鏡里，

何處得秋霜!

這首詩(shī)寫(xiě)對(duì)鏡悲白發(fā)的情景，運(yùn)用夸張、比喻的手怯，寫(xiě)得十分生動(dòng)傳神。

“白發(fā)三千丈，緣愁似傈長(zhǎng)?！卑装l(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，因?yàn)閼n愁才變得這樣長(zhǎng)?？鋸埌装l(fā)之長(zhǎng)是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)面對(duì)明鏡梳理自己白發(fā)時(shí)不會(huì)感到長(zhǎng)無(wú)邊際，因?yàn)閾崤强|縷“白絲”之時(shí)，心潮涌動(dòng)，多少陳年往事會(huì)涌向心頭，童年的無(wú)優(yōu)快樂(lè)，少年的燥動(dòng)探求，青年的灑脫無(wú)羈，中年的年富力強(qiáng)，而今的垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長(zhǎng)發(fā)，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉(zhuǎn)折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個(gè)“愁”字了得，豪放如李白者，到此時(shí)也只能長(zhǎng)嘆“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，其實(shí)胸中惆悵何止“三千丈”，簡(jiǎn)直是無(wú)邊無(wú)涯，永難訴清。

“不知明鏡里，何處得秋霜。”不知道明鏡里面，那里來(lái)了這一抹秋霜。這一句明知故問(wèn)的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白發(fā)，卻又不敢承認(rèn)不愿承認(rèn)。這此中感覺(jué)正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個(gè)秋”一樣，不明說(shuō)愁卻更見(jiàn)愁深如海。

此詩(shī)雖是描寫(xiě)暮年悲白發(fā)，但用筆流暢，如行云流水，仍見(jiàn)灑脫。詩(shī)中一夸張，一比喻，生動(dòng)形象，給人以極深的印象。一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者孤獨(dú)地坐在明鏡前，木然看著自己滿頭白發(fā)的情景宛如就在眼前。

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