文學(xué)是一種表達(dá)情感與思想、展現(xiàn)人類生活與價(jià)值的藝術(shù)形式。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)注意邏輯性和條理性，將內(nèi)容按照一定的順序和結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，使其更易于理解和接受。探尋歷史背后的故事，了解歷史對(duì)我們的影響和啟示。
汽車文化課的體會(huì)篇一
教學(xué)內(nèi)容：
這是語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)《領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化》內(nèi)容之一書畫藝術(shù)，是對(duì)文本內(nèi)容的拓展，旨在讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受到祖國(guó)書畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書畫藝術(shù)的認(rèn)同感、親近感。
學(xué)情分析：
學(xué)生在一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)了解了一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有了一定的基礎(chǔ)。一方面書畫藝術(shù)已在學(xué)生生活的周圍出現(xiàn)，學(xué)生已初步了解一些書畫名家的故事；另一方面，學(xué)生并沒(méi)有對(duì)生活中出現(xiàn)的書畫藝術(shù)從欣賞的角度去關(guān)注。本節(jié)課就是讓學(xué)生充分運(yùn)用已有的知識(shí)，引導(dǎo)他們欣賞書畫藝術(shù)的美，體會(huì)書畫藝術(shù)的出神入化。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
2、通過(guò)學(xué)習(xí)、交流匯報(bào)等活動(dòng)，了解中國(guó)書畫藝術(shù)獨(dú)特藝術(shù)魅力，從而更加珍視這一獨(dú)具民族特色的藝術(shù)形式。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)談?wù)?、賞賞、想想，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息以及表達(dá)信息的能力。
2、通過(guò)課前預(yù)習(xí)、收集資料等學(xué)習(xí)活動(dòng)，初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
2、通過(guò)閱讀書畫家的故事，啟示學(xué)生書畫藝術(shù)的習(xí)得與創(chuàng)造，與個(gè)人的努力是分不開的，使學(xué)生受到勤奮刻苦的教育。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
難點(diǎn)：
1、使學(xué)生初步對(duì)中國(guó)書畫藝術(shù)產(chǎn)生興趣；培養(yǎng)學(xué)生珍視我們的國(guó)粹——中國(guó)書畫的思想感情。
2、感悟到中國(guó)書畫的意境美。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：課件。
學(xué)生：課前調(diào)查。
1、觀察生活中那些地方有書畫作品和，那些東西印有書畫作品；；
3、搜集齊白石《不叫一日閑過(guò)》和《胸有成竹》的故事；
4、經(jīng)過(guò)父母允許，帶一件書畫藝術(shù)品和印有書畫藝術(shù)品的東西。
教學(xué)過(guò)程：
一、視頻導(dǎo)入，初步感受書畫藝術(shù)的神奇魅力。
1、同學(xué)們，在開始今天的傳統(tǒng)文化之旅之前，我們先來(lái)欣賞一組作品?？纯茨隳馨l(fā)現(xiàn)什么。
[課件展示本校學(xué)生的剪紙作品和葉貼畫作品]。
2、現(xiàn)在，老師再帶領(lǐng)大家去欣賞一幅流動(dòng)的畫。
3、今天我們就去領(lǐng)略我們的另一個(gè)傳統(tǒng)文化——書畫藝術(shù)。（板書）。
二、交流生活中的書畫藝術(shù)，通過(guò)圖片展示，使學(xué)生初步感受書畫藝術(shù)與生活的融合。
1、課前你了解了哪些物品中印有書畫作品？怎么了解的。交流。
2、在生活中，哪些地方也有書畫作品呢？學(xué)校，賓館，展覽館，飯店，大街上的廣告牌等等。
可見(jiàn)歷經(jīng)千年的書畫藝術(shù)到今天仍然被我們廣大的觀眾所接受，所喜歡，那他到底有怎樣的魅力呢？我們就一起來(lái)欣賞一下。
汽車文化課的體會(huì)篇二
多數(shù)教師參加了新課程的培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)校的精心組織和廣大教師共同努力，相對(duì)于全縣來(lái)說(shuō)取得了極大的成績(jī)，但是與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還相差甚遠(yuǎn)，還存在著許許多多的問(wèn)題，觀念還沒(méi)有徹底更新，認(rèn)識(shí)上亟待提高。以下幾點(diǎn)是我近年來(lái)在學(xué)校工作中的一些總結(jié)和思考。
我校在兩年的新課程實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校加強(qiáng)教師的培訓(xùn)并積極組織教師參加各級(jí)組織的新課程培訓(xùn)，主動(dòng)地聘請(qǐng)專家到校講課，觀看光盤，內(nèi)部教師經(jīng)驗(yàn)交流，在經(jīng)費(fèi)緊張的情況下組織部分教師到開封求實(shí)中學(xué)，安丘四中，江蘇洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)。教師思想認(rèn)識(shí)有所提高，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校過(guò)程中取得了可喜的成績(jī)。但是還有一部分教師還不太清楚新課程標(biāo)準(zhǔn)，不太清楚國(guó)家為什么要進(jìn)行新課程改革，新課程實(shí)施的目的是什么？教學(xué)評(píng)價(jià)方法與原來(lái)的評(píng)價(jià)方法有何變化，這就造成我們現(xiàn)在課堂教學(xué)目的不明、方向不清，大部分教師還在利用傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)方法講授新的課程。這樣繼續(xù)下去勢(shì)必會(huì)影響學(xué)校的教學(xué)成績(jī)和社會(huì)聲譽(yù)。所以希望廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)并領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，轉(zhuǎn)變舊教學(xué)觀念，牢固樹立創(chuàng)新教育觀念，堅(jiān)決摒棄一切落后的教學(xué)方法，改變不適于提高教育水平的傳統(tǒng)作法；對(duì)自己所教學(xué)學(xué)科的內(nèi)容予以獨(dú)立思考，大膽探索，創(chuàng)造性的運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)思想，讓學(xué)生走向自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之路，這樣才能創(chuàng)新教育，發(fā)展教育。讓教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中得到共同提高。
1、教師仍占據(jù)課堂教學(xué)活動(dòng)的中心地位。
主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)仍是教師說(shuō)了算，問(wèn)題的提出，結(jié)論的得出，都是教師作出的；什么時(shí)間讓學(xué)生活動(dòng)，以什么形式活動(dòng)，活動(dòng)多長(zhǎng)時(shí)間，哪個(gè)學(xué)生回答，都是教師的刻意安排。教師是課堂教學(xué)的“主宰”，教師是課堂的主要活動(dòng)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少自主性。
2、教師不能準(zhǔn)確把握教材，理解教材的地位和作用。
教師是用教材來(lái)教學(xué)生，而不是教教材。實(shí)際教學(xué)中，教師只是在把教材上的知識(shí)明確無(wú)誤、完整全部的教給學(xué)生，不是讓學(xué)生在會(huì)學(xué)上下功夫，仍在延續(xù)著教知識(shí)的老路子，學(xué)生學(xué)的是死知識(shí)。教材是要學(xué)生通過(guò)活動(dòng)得出，本該學(xué)生得出的結(jié)論，教師卻直接給予，人為的縮小學(xué)生思維的空間，縮短學(xué)生的思維過(guò)程，扼殺了學(xué)生主動(dòng)探究、學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。
3、教師不能以課標(biāo)要求完成教學(xué)任務(wù)。
新課改后，由于實(shí)行“一標(biāo)多本”，課程標(biāo)準(zhǔn)只為教材編寫提供基本材料和要求，只要求掌握學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的目標(biāo)下限。教師還習(xí)慣于每節(jié)課講什么？讓學(xué)生記什么？把握不住課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不能明確章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)。
4、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)形式化。
正確的教學(xué)評(píng)價(jià)是形成積極教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)。在新課程教學(xué)中，教師的教學(xué)評(píng)價(jià)指向不明確，課堂上在學(xué)生回答問(wèn)題后，一部分教師用了“很好”等鼓勵(lì)話語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)，只重視對(duì)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)、思維品質(zhì)評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)分不清，給其他學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題帶來(lái)干擾。教師的評(píng)價(jià)即要抓住學(xué)生回答中的正確點(diǎn)加以肯定，對(duì)不足之處也要指出并加以引導(dǎo)，錯(cuò)誤的結(jié)論要幫助分析加以指點(diǎn)。否則學(xué)生思考問(wèn)題的思路就會(huì)發(fā)生偏移。再者教師的評(píng)價(jià)還只是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而不是用來(lái)改善教師的教學(xué)，造成有時(shí)成績(jī)不理想就埋怨學(xué)生，沒(méi)有去改變教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生。
5、解決新課改問(wèn)題的思考。
做好新課程改革，理念是先導(dǎo)。教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)課改的文章，把理念吃透，理念指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)體現(xiàn)理念。在研究教材，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程及教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)新理念，教學(xué)行為與新理念的有機(jī)結(jié)合是深化新課改的必由之路。正確理解課標(biāo)、教學(xué)實(shí)際及教材的關(guān)系。課前要認(rèn)真研究課標(biāo)，把握課標(biāo)“保底不封頂”的要求，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行選擇的學(xué)習(xí)。教師要在日常教學(xué)中，不斷提高自己思維思考問(wèn)題的素養(yǎng)，提高利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的技能，積極探索研究性學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生讀一些教師提供的材料，引發(fā)一些問(wèn)題，參與課堂討論，得出一些結(jié)論，獲得一些啟示，掌握學(xué)習(xí)的技巧，為學(xué)生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
我們的課堂還沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，它表現(xiàn)為一方面的教為中心，“學(xué)”圍繞“教”轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者和傳授者，對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō)教師是“主宰者”。另一方面以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，這一觀念根深蒂固，它源于我國(guó)封建教育中的師法與家法，學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容，學(xué)無(wú)條件地服從于教。
我們分兩批組織八十幾位教師到江蘇洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)他們的先教后學(xué)的教學(xué)方式，回來(lái)后部分教師對(duì)這種方法也進(jìn)行了嘗試，但效果很不理想，原因是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力極差，教師不能完成當(dāng)堂教學(xué)計(jì)劃，還不如使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法．這種現(xiàn)象是長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育方法造成的，我們一時(shí)半會(huì)兒很難扭轉(zhuǎn)，要扭轉(zhuǎn)這種局面，我們首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和興趣，對(duì)學(xué)生要不斷地引導(dǎo)和激勵(lì)，在今后的工作中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，教師的課堂教學(xué)要根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)適當(dāng)?shù)臐B透學(xué)習(xí)方法教育，培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣，讓其主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，成為課堂的主人。
幾年來(lái)我校十分重視教師的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平也有了極大的提高，取得了可喜的成績(jī)，當(dāng)今在全縣處于領(lǐng)先地位．但是多數(shù)教師的學(xué)習(xí)還處于被動(dòng)的狀態(tài)，還缺乏主動(dòng)性，對(duì)所學(xué)知識(shí)還缺乏反思與實(shí)踐，一部分教師對(duì)學(xué)校組織的學(xué)習(xí)尋找各種理由予以回避，還有少數(shù)同志在下面說(shuō)風(fēng)涼話，對(duì)學(xué)習(xí)有抵觸情緒，認(rèn)為學(xué)校的中心工作是抓好教學(xué)，是抓好升學(xué)率。豈不知任何一位校長(zhǎng)都不會(huì)放棄教學(xué)這項(xiàng)中心工作，如果放棄了教學(xué)這項(xiàng)中心工作就是一位無(wú)知無(wú)能的校長(zhǎng)，學(xué)校的各項(xiàng)工作都是在圍繞教學(xué)這項(xiàng)中心工作，教師的能力提升帶動(dòng)學(xué)校教學(xué)水平的提高，同樣也帶動(dòng)學(xué)校升學(xué)率的提高。恕我直言，就目前教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，許多老師教育觀念、思想落后，跟不上形勢(shì)，對(duì)前沿的教育教學(xué)成果、經(jīng)驗(yàn)了解不夠，汲取、接納新知識(shí)和新技術(shù)的能力不強(qiáng)，素質(zhì)不高；個(gè)人文化素質(zhì)底蘊(yùn)不足，對(duì)與新課程綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性相匹配的學(xué)科間的滲透把握能力差；教師基本并不盡人意，譬如：有的英語(yǔ)教師的口語(yǔ)表達(dá)能力差、政治教師對(duì)時(shí)勢(shì)的敏感性把握能力差、數(shù)學(xué)教師的運(yùn)算能力差、語(yǔ)文教師寫作水平不高，理化教師不能完整地利用學(xué)科知識(shí)解釋一些自然現(xiàn)象，甚至有的教師的板書都沒(méi)有學(xué)生書寫工整等等。在實(shí)施新課程的過(guò)程中，他們?nèi)匀皇恰芭f瓶裝新酒、換湯不換藥”，嚴(yán)重影響了新課程的實(shí)施效果，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
希望教師們要認(rèn)清事實(shí)，克服那些自負(fù)與自大的現(xiàn)象，就象學(xué)校電子信箱中我推薦給大家的《教師的二十二條軍規(guī)》中的第七條：別讓自己成為新文盲：你以知識(shí)為載體，讓一塊黑板，一支粉筆成為你馳騁空間韁索。但這世界變化得比我們想象要快得多，因?yàn)槟阕蛱煲苍S才將橾練熟悉，可惱他人今天使用的卻是經(jīng)過(guò)一段安穩(wěn)而平靜的教書生活后，我們不僅對(duì)新知識(shí)會(huì)感到欠缺，而且對(duì)新知識(shí)還有一種習(xí)慣性的拒絕。在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)狂。第九條：堅(jiān)持閱讀：經(jīng)常閱讀報(bào)刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)，能夠讓你對(duì)世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使你不停地思考。對(duì)世界保持新鮮感，能夠使你的觀點(diǎn)不落后于學(xué)生。同時(shí)，你會(huì)從這世界的時(shí)事、體育、娛樂(lè)新聞中找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性。閱讀經(jīng)典，會(huì)在無(wú)形中提升你的品位，強(qiáng)化你的人格魄力，從而在中影響你的學(xué)生。像李振西老師所講的你只要不停的實(shí)踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地寫作不想成為名師都是不可能的。
上面在師生關(guān)系中所提到的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法嚴(yán)重制約著新課程下課堂教學(xué)的改革。新課程要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生自始至終是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生主動(dòng)性、積極性的調(diào)動(dòng)至關(guān)重要。教師要善于在課堂上創(chuàng)設(shè)引人入勝的情景，提供獲得成功的條件，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)感自然就會(huì)消除或減輕。教師還要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索的情景，指引探索學(xué)習(xí)的途徑，引導(dǎo)學(xué)生為解決新問(wèn)題去構(gòu)想、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，使學(xué)生的學(xué)習(xí)層層深入，興趣盎然。同時(shí)，課堂教學(xué)應(yīng)向多樣化方向發(fā)展，把各種相關(guān)的知識(shí)引入課堂，既延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)學(xué)生的興趣。
教學(xué)中，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解講究學(xué)法的重要意義并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，包括向?qū)W生滲透初步的教育學(xué)、心理學(xué)基本原理（如遺忘規(guī)律等），使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于最佳狀態(tài)、高效狀態(tài)。要讓學(xué)生明白審題的重要性，掌握審題的方法。要設(shè)計(jì)不同的題型分別進(jìn)行訓(xùn)練和講解，使學(xué)生學(xué)之有章，做題有方，不再覺(jué)得學(xué)習(xí)枯燥乏味，不勝負(fù)擔(dān)。
教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)對(duì)照比較，尋找聯(lián)系，將原來(lái)彼此分散、彼此孤立的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系成一個(gè)統(tǒng)一的整體，使學(xué)生頭腦中形成完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生有效地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。此外，要引導(dǎo)學(xué)生在深刻分析、準(zhǔn)確理解和牢固掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)按照理解線索和內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地串成一條明晰的知識(shí)線，促進(jìn)學(xué)生由靜態(tài)思維向動(dòng)態(tài)思維轉(zhuǎn)變。只有這樣我們的教師才能從繁雜的教學(xué)活動(dòng)中解放出來(lái)，騰出更多的時(shí)間和精力實(shí)踐、閱讀、思考、寫作，不斷的完善和提高自己，才能感覺(jué)到當(dāng)教師的快樂(lè)。
汽車文化課的體會(huì)篇三
汽車作為現(xiàn)代化城市交通的主要載體之一，已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠?，與我們生活息息相關(guān)。我們的交通工具也在不斷提高著科技含量，而學(xué)習(xí)汽車文化課程，就能使我們更好地理解和把握汽車文化，增強(qiáng)對(duì)汽車的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于我們提高自身的交通安全意識(shí)，可以切實(shí)地在生活中充當(dāng)合格的車主。
二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。
汽車文化課程包括了對(duì)汽車文化的各個(gè)方面的介紹，如汽車技術(shù)、汽車歷史、汽車文化、汽車維護(hù)等。其中，汽車技術(shù)的部分主要是引導(dǎo)我們?nèi)チ私馄嚨木唧w結(jié)構(gòu)原理，如發(fā)動(dòng)機(jī)、電氣設(shè)備、底盤、傳動(dòng)系統(tǒng)等部分，讓我們更好地掌握汽車的使用方法；汽車歷史則介紹了汽車的發(fā)展歷程，其中包括了各個(gè)時(shí)期不同的重要事件和人物，讓我們對(duì)汽車文化有更深入的了解，同時(shí)還可以更好地認(rèn)識(shí)到汽車文化的意義；汽車文化部分則是介紹汽車的信息、品牌、文化等方面的內(nèi)容，讓我們對(duì)文化特色加深了解。
三段：收獲。
對(duì)于學(xué)習(xí)汽車文化課程而言，重要的不是收獲什么具體的技能，而是能從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了良好的心態(tài)。首先，這是一門極富藝術(shù)性和人文性的學(xué)科，其對(duì)于人力、能耐和才智的訴求是極高的，學(xué)習(xí)不僅能夠提高我們學(xué)習(xí)的專業(yè)素質(zhì)還能增強(qiáng)我們的人文素質(zhì)；其次，學(xué)習(xí)汽車文化課程后，我們會(huì)更好地了解汽車文化的各種面貌，不僅能更好地理解汽車的使用方法和維護(hù)方法，同時(shí)也能更好地認(rèn)識(shí)到汽車文化的意義。最重要的則是，在掌握了這些知識(shí)后，我們的安全意識(shí)也會(huì)得到提高。
四段：應(yīng)用。
學(xué)習(xí)了汽車文化課程，如何將所學(xué)知識(shí)用到實(shí)踐當(dāng)中？我們可以通過(guò)平時(shí)對(duì)汽車的使用、維護(hù)和保養(yǎng)，來(lái)實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。我們可以學(xué)會(huì)更好地了解汽車的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，了解機(jī)油與機(jī)械性能、蓄電池與電氣性能、輪胎與外形、剎車系統(tǒng)和底盤系統(tǒng)、排放與環(huán)保等知識(shí)，從而使我們更好地保證自己的用車質(zhì)量以及保證道路交通的安全性。
五段：結(jié)論。
汽車文化課程是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中必備的一項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)習(xí)它有助于提高自身的交通安全意識(shí)，同時(shí)也擴(kuò)大了我們的人文素質(zhì)。相信我們會(huì)在車輛駕駛、維修、保養(yǎng)過(guò)程中不停積累知識(shí)，加深對(duì)汽車文化的了解，讓我們更好的駕駛起自己的愛(ài)車，享受汽車文化所帶來(lái)的快！步進(jìn)入未來(lái)！
汽車文化課的體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，汽車作為一種交通工具已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈锲分?。因此，學(xué)習(xí)汽車文化課不僅僅是對(duì)自身知識(shí)的充實(shí)，更是對(duì)時(shí)代發(fā)展的深入理解，也是對(duì)生活品質(zhì)的提升。在學(xué)習(xí)期間，我深刻體會(huì)到了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：2022年，我國(guó)汽車文化節(jié)成為了一個(gè)熱門的活動(dòng)，千余名車友匯聚一堂，共同慶祝著這一時(shí)刻。在這樣一個(gè)高潮時(shí)刻，我深深感受到了汽車文化帶給我們的快樂(lè)和激情。在開放式的車展中，我們可以看到的不僅僅是汽車的樣貌，更有著汽車的內(nèi)涵?？匆?jiàn)車主們一臉自豪地展示自己的座駕，看見(jiàn)在車展會(huì)場(chǎng)攢成一團(tuán)的車迷們互相分享著自己的喜悅和情感，我感到深深地感受到了汽車文化所帶來(lái)的幸福和堅(jiān)定。
第二段：在學(xué)習(xí)汽車文化課程的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我們也可以從中汲取許多有用的知識(shí)和體驗(yàn)。關(guān)于汽車的歷史文化、工藝制造、運(yùn)營(yíng)管理、文藝創(chuàng)作等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了滿滿的啟發(fā)和幫助。在我們看起來(lái)稀奇古怪的汽車品牌和車型背后，或許都蘊(yùn)藏著著深深的文化熏陶與工藝創(chuàng)新的成果。而在個(gè)人駕車的方面，正確地使用汽車可以讓駕駛者享受到更加順暢、省事、安全的出行體驗(yàn)。同時(shí)，從汽車記者的視角來(lái)看這一領(lǐng)域，我們也可以深刻認(rèn)識(shí)到汽車文化對(duì)于職業(yè)團(tuán)隊(duì)和行業(yè)人才需求的創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。
第三段：同時(shí)，汽車文化的學(xué)習(xí)也可以幫助我們更好地了解國(guó)際交往。毋庸置疑，汽車文化在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力是非常巨大的。如何理解汽車文化是面向全球的、承載文化的、具有歷史意義的現(xiàn)象，涉及其在國(guó)際文化領(lǐng)域的影響和應(yīng)用，便是我們國(guó)內(nèi)也常常面臨的問(wèn)題。在世界各國(guó)大型展會(huì)中，我們也可以看到各國(guó)的特色設(shè)計(jì)、智能技術(shù)、節(jié)能環(huán)保，這都彰顯了汽車文化的國(guó)際共同享有性。同時(shí)，在我們面對(duì)著汽車文化與國(guó)際檔案的共同壓力和機(jī)遇的時(shí)候，我們也應(yīng)該通過(guò)這種廣泛的文化學(xué)科來(lái)增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)和國(guó)際認(rèn)識(shí)。
第四段：與此同時(shí)，汽車文化對(duì)于我們的人際交往也有著深遠(yuǎn)的影響。在車友往來(lái)、汽車論壇等渠道，我們可以結(jié)交到許多志同道合的朋友，一起分享著自己的車輛和駕駛經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也可以更好地學(xué)習(xí)溝通和交往，增強(qiáng)自己的語(yǔ)言和交際能力。同時(shí)，汽車文化也是車商和車主之間的紐帶，能夠協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進(jìn)汽車市場(chǎng)的有序發(fā)展。正是這種交流和促進(jìn)，才促使汽車文化得以繁榮發(fā)展。
第五段：綜上所述，學(xué)習(xí)汽車文化課程，不僅僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種體驗(yàn)，一種情感。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要付出汗水、努力和耐心，才能深入了解汽車文化的內(nèi)涵與價(jià)值。對(duì)于一個(gè)愛(ài)車一身的人而言，汽車文化永遠(yuǎn)不止于車型與選配，而是一種從內(nèi)心深處發(fā)掘出來(lái)的智慧和感情。而當(dāng)我們用赤誠(chéng)的心和頑強(qiáng)的意志追求汽車文化時(shí)，我們也可以獲得自己心靈深處的滿足和慰藉。
汽車文化課的體會(huì)篇五
上課是一門藝術(shù)，聽課也是一門藝術(shù)。自參加教育工作以來(lái)，我聽過(guò)很多課：觀摩課、示范課、研究課、考評(píng)課……不管是哪種類型的課，我都認(rèn)真地傾聽、觀察、思考和記錄。課聽得多了，也就有了一點(diǎn)自己的思考。
很多學(xué)校積極推行“推門聽課”制度即事先不通知上課教師，直接走進(jìn)課堂去聽課的一種聽課制度。推門聽課能讓聽課者看到常態(tài)的課堂教學(xué)，了解真實(shí)的教學(xué)情況。然而，很多學(xué)校在實(shí)施推門聽課制度時(shí)，十分隨意，參與聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師，上課鈴響起時(shí)才拿著《聽課記錄》走進(jìn)教室聽課。這樣的聽課，根本沒(méi)有什么效果。
我認(rèn)為，聽課前聽課者要做好充分準(zhǔn)備。首先要了解上課教師要上的教學(xué)內(nèi)容，了解上課教師的意圖，明白這節(jié)課的教學(xué)目的是什么，重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，其次，對(duì)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況有個(gè)大概的了解，第三，要提前5分鐘進(jìn)入教室，找好合適自己聽課的位置。提前進(jìn)入教室，這是對(duì)上課教師的一種尊重。有人說(shuō)，推門聽課就是不能讓上課教師知道，怎么能提前進(jìn)入教室呢？我認(rèn)為這是對(duì)“推門聽課”的一種誤解。雖然，我一直贊成推門聽課，但是，我反對(duì)聽課者不做好聽課準(zhǔn)備而隨意地“推門聽課”。
蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中指出，學(xué)校的校長(zhǎng)和老師，必須經(jīng)常地、按一定的制度去聽課和分析課。這里的“按一定的制度”就是要求學(xué)校對(duì)聽課有一定的要求，有一套完整的體系，聽課者應(yīng)該有所準(zhǔn)備，而不是隨意的“推門聽課”。隨意的“推門聽課”只是一種形式，對(duì)上課者和聽課者雙方的課堂教學(xué)能力的提升都沒(méi)有多大的作用。這樣的推門聽課，不聽更好！
說(shuō)起聽課，我以前同大多數(shù)教師一樣，喜歡坐在教室的后排，主要關(guān)注的就是上課老師的儀表是否端莊、板書是否清晰、講解是否透徹、方法是否靈活和手段是否先進(jìn)等等，很少注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
在一次聽課中，授課教師在范讀課文時(shí)，我感覺(jué)課文有一處讀錯(cuò)了（因?yàn)橐郧拔疑线^(guò)這篇課文），于是我來(lái)到一個(gè)學(xué)生的座位上，同這個(gè)學(xué)生一起看課文，證實(shí)了我的“感覺(jué)”。我同時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)學(xué)生也注意了這個(gè)問(wèn)題，他還在書中作了記號(hào)，但是他沒(méi)有指出老師的錯(cuò)誤。這節(jié)課我一直就坐在這個(gè)同學(xué)的旁邊，發(fā)現(xiàn)他上課很認(rèn)真，能夠積極地與老師互動(dòng)，老師提出的問(wèn)題能積極地思考，大膽的回答。自這次以后，我聽公開教學(xué)時(shí)，不再是坐在教室的后排了，而是坐在同學(xué)的中間。
隨著新課改的深入，聽課評(píng)課變成了觀課議課，這不僅僅是文字上的變化，而是體現(xiàn)了教育理念的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)了對(duì)“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”的雙向觀察和評(píng)價(jià)。在一次聽四年級(jí)語(yǔ)文公開課時(shí)，我選擇了一個(gè)合適的位置：在組與組中間的過(guò)道處的一位男孩的旁邊坐下。這課堂教學(xué)進(jìn)行到學(xué)習(xí)詞語(yǔ)“越來(lái)越遠(yuǎn)”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)上課老師將“越”的第9畫“豎提”寫成了“撇”，我旁邊這位男孩也發(fā)現(xiàn)了老師寫錯(cuò)了，還在書上做了標(biāo)注。可是等到老師學(xué)完生字這個(gè)環(huán)節(jié)后問(wèn)同學(xué)們：“大家對(duì)生字的學(xué)習(xí)有什么問(wèn)題嗎？”我發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)想指出老師的錯(cuò)誤，但是又沒(méi)有勇氣。于是，我小聲地說(shuō)：“你勇敢地站起來(lái)，說(shuō)出來(lái)，老師不會(huì)責(zé)怪你的。”在我的鼓勵(lì)下，這個(gè)男孩大膽地站起來(lái)，說(shuō)：“老師，您把‘越’字寫錯(cuò)了，第9畫應(yīng)該是豎提，您寫成了一撇?！蹦泻⒄f(shuō)完，教室里一陣騷動(dòng)，有的小聲議論，有的在認(rèn)真查看生字表……劉老師自己還不知道自己寫錯(cuò)了，拿起課本一看，發(fā)現(xiàn)的確是錯(cuò)了。我們聽課老師能感受到劉老師此時(shí)的尷尬和緊張，都在靜靜地看著劉老師如何來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)尷尬的場(chǎng)面。只見(jiàn)劉老師思考了片刻，微笑著說(shuō)：“今天劉峰同學(xué)表現(xiàn)很不錯(cuò)，他上課十分認(rèn)真，能發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤，更難得是他能勇敢地指出老師的錯(cuò)誤。今天，我要感謝劉峰同學(xué)，不是劉峰同學(xué)指出來(lái)，我一直會(huì)把‘越’字寫錯(cuò)的。謝謝你，劉峰同學(xué)！”說(shuō)完，劉老師還深深地鞠了一躬來(lái)表示感謝。我為劉老師能主動(dòng)承認(rèn)自己的不足而感到高興。只見(jiàn)劉老師繼續(xù)說(shuō)：“老師啊，在以前學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，所以今天就出現(xiàn)了這樣的錯(cuò)誤。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能夠更認(rèn)真，同時(shí)，也希望同學(xué)們像劉峰同學(xué)學(xué)習(xí)，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤并能勇敢地指出來(lái)！”不知道聽課的老師中誰(shuí)帶頭鼓起了掌，頓時(shí)，教室里響起了熱烈的掌聲。
評(píng)課時(shí)，大家都為劉老師勇于承認(rèn)自己的不足和課堂的機(jī)智喝彩，我也為自己鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)言而開心。我想，沒(méi)有我坐在劉峰同學(xué)旁邊，就不會(huì)知道劉峰同學(xué)發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，沒(méi)有我的鼓勵(lì)，也就沒(méi)有劉峰同學(xué)指出老師的錯(cuò)誤，沒(méi)有劉峰同學(xué)勇敢地指出，也就沒(méi)有劉老師的課堂機(jī)智表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，沒(méi)有劉老師的機(jī)智，也就沒(méi)有這節(jié)精彩的課堂。
是的，馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“教育的技巧在于隨機(jī)應(yīng)變?！边@個(gè)錯(cuò)誤的出現(xiàn)突出了劉老師的隨機(jī)應(yīng)變能力強(qiáng)，更能體現(xiàn)劉老師的教學(xué)機(jī)智。教師的教育機(jī)智是教師在教育、教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。
教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或不足有三種情況：一種是出錯(cuò)了能立即發(fā)現(xiàn)，第二種是出錯(cuò)了，自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，第三種是出錯(cuò)了，一開始師生都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，后來(lái)老師發(fā)現(xiàn)了。不同的情況，應(yīng)對(duì)的方法不同。應(yīng)對(duì)不同的錯(cuò)誤，也是教師值得修煉的，應(yīng)對(duì)得好不僅不會(huì)尷尬，而且體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智。
坐在學(xué)生中間聽課，不僅能關(guān)注教師的教，更重要的是能關(guān)注學(xué)生的學(xué)，能看清學(xué)生是怎樣思考問(wèn)題、回答問(wèn)題，怎樣參加小組合作、討論和交流，怎樣記讀書筆記；思考著學(xué)生在這節(jié)課中是怎樣學(xué)習(xí)的。坐在學(xué)生中間聽課，能讓聽課者成為學(xué)生中一員，積極參與課堂學(xué)習(xí)，從學(xué)生的角度來(lái)觀察課堂，來(lái)研究上課教師的課堂教學(xué)行為。
聽課后不進(jìn)行評(píng)課，對(duì)上課者來(lái)說(shuō)，只是增加了心理負(fù)擔(dān)，沒(méi)有任何作用；對(duì)聽課者來(lái)說(shuō)只是完成了聽課記錄的填寫，對(duì)提高課堂教學(xué)能力沒(méi)有任何幫助。聽課后不評(píng)課就等于沒(méi)有聽課。評(píng)課既要指出上課教師課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，又要指出課堂教學(xué)的不足或存在的問(wèn)題。那種在評(píng)課時(shí)只“插花”——指出優(yōu)點(diǎn)，或者只“栽刺”——指出缺點(diǎn)，都是不利于聽課者或上課者的課堂教學(xué)能力的提高的。
上課不是演戲，聽課也不是聽?wèi)?。我們聽課不僅要注意老師是怎樣教的，更要觀察學(xué)生是怎樣學(xué)的。坐在學(xué)生中間聽課就能很好地關(guān)注這兩個(gè)方面，在評(píng)課時(shí)也就能說(shuō)得頭頭是道，自己就能從聽課中學(xué)到他人的很多優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的！
汽車文化課的體會(huì)篇六
非常感謝學(xué)校給我這次展示的機(jī)會(huì)，參加本次青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，同時(shí)感謝在這個(gè)過(guò)程中給予我?guī)椭母魑焕蠋煛?/p>
作為一名青年教師應(yīng)該如何來(lái)提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢?我認(rèn)為應(yīng)該盡力做好以下幾個(gè)方面：
一、課前認(rèn)真?zhèn)湔n，精通課程內(nèi)容
古人云：兵馬未動(dòng)，糧草先行。
備課是上課的前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
備好一節(jié)課不僅要備教材、備教法，還要備學(xué)生，以保證在課堂教學(xué)中做到有的放矢，突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵點(diǎn)。
二、要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)效率
在授課中，要用飽滿的激情去授課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生心智參與度，條理清楚，深入淺出，以高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)待每一節(jié)課。
1、要注重新課的引入
好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識(shí)之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。
2、課堂教學(xué)要精講精練，注重啟發(fā)式教學(xué)
教師在授課時(shí)，必須根據(jù)教材的特點(diǎn)和難易程度，精講重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。
3、要加強(qiáng)師生互動(dòng)，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用
課堂的互動(dòng)性性，讓學(xué)生自然地參與和融入課堂，對(duì)老師的講解進(jìn)行思考或提出疑問(wèn)，然后老師對(duì)學(xué)生的各種回饋?zhàn)鞒鲞M(jìn)一步的反應(yīng)，從而在老師與學(xué)生的不斷互動(dòng)溝通中把課堂推向前進(jìn)。
4、針對(duì)實(shí)際合理使用教學(xué)手段
由于機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)課的特殊性，既要求學(xué)生有良好的理論基礎(chǔ)，又要具備實(shí)踐動(dòng)手能力，單憑口頭傳授課程很難達(dá)到目的，因而結(jié)合以實(shí)際拍攝的實(shí)驗(yàn)圖片為主的多媒體課件展示給同學(xué)們觀看，使學(xué)生更容易理解和接受，同時(shí)，增加了同學(xué)的興趣，注意力也有所提升。
因此，在教學(xué)方法的選擇上，應(yīng)采用以多媒體課件和板書相結(jié)合為主的教學(xué)方式。
課件中顯示主要的教學(xué)內(nèi)容、圖片等，而對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容則以板書形式詳細(xì)講解，從而有效的補(bǔ)充多媒體教學(xué)的不足。
三、在講課的過(guò)程中需注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、語(yǔ)速適中，抑揚(yáng)頓挫
語(yǔ)速過(guò)快，學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，容易產(chǎn)生聽覺(jué)疲勞。
語(yǔ)速過(guò)慢，學(xué)生思維不集中，不連貫。
因此，在課堂上應(yīng)該調(diào)整好語(yǔ)速，留給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間。
2、要善于維持課堂秩序和氣氛
通過(guò)舉例、發(fā)問(wèn)、變換語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等方式進(jìn)行秩序的維持，還要嚴(yán)肅課堂紀(jì)律。
3、適當(dāng)?shù)木嚯x
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候離開講臺(tái)，拉近和學(xué)生的空間距離，不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓教師自身的心理得到一定程度的放松。
4、時(shí)間的把握
實(shí)驗(yàn)課大部分時(shí)間是學(xué)生進(jìn)行操作的時(shí)間，因而理論授課要把握好合理的時(shí)間范圍，既要學(xué)生理解實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，又有足夠的時(shí)間去實(shí)踐，還要有剩余的時(shí)間做出總結(jié)，總結(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)及實(shí)驗(yàn)中的不足之處。
5、要正確處理好課堂教學(xué)中的`師生關(guān)系
我們要平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不歧視差生，要站在學(xué)生的角度去了解學(xué)生的需要和心態(tài)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生要多一點(diǎn)理解和寬容。
四、今后要學(xué)習(xí)的地方
我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”。
除了要勤于翻閱各種教輔資料，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)之外，還要虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何備課、如何上課、如何把握教材重點(diǎn)，難點(diǎn)、如何處理師生關(guān)系等等，看他們?nèi)绾务{馭課堂的，吸其精華。
總而言之，青年教師要想盡快提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量，首先要熱愛(ài)自己的工作，對(duì)工作充滿激情;其次要熱愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生;然后還要有勤學(xué)求精和虛心請(qǐng)教的精神。
以上就是我此次授課的一點(diǎn)心得體會(huì)，請(qǐng)各位專家老師們給予批評(píng)與指正。
謝謝!
在本學(xué)期里，我第一次作為老師站在講臺(tái)上給同學(xué)上課，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己存在很多不足，通過(guò)老師的悉心指導(dǎo)和同學(xué)們的交流指正自己也有了很大的收獲。
下面是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一.認(rèn)真?zhèn)湔n
在這次講課中，我第一次講課準(zhǔn)備的有些不充分，所以出現(xiàn)了不少狀況。
在后來(lái)的備課中我更加認(rèn)真仔細(xì)，認(rèn)真閱讀模電的課程并且查閱參考書發(fā)現(xiàn)自己存在很多的不足在老師的指導(dǎo)下又進(jìn)行了講課，所以我認(rèn)為上課前的準(zhǔn)備是非常重要的，往往能起到事半功倍的效果。
喔認(rèn)為教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性。
如果備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)力氣。
再講課之前一定要花費(fèi)大量的時(shí)間備課，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。
在制定教學(xué)目的時(shí)，非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。
教案編寫認(rèn)真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
同時(shí)注重課堂教學(xué)效果，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。
在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
由于準(zhǔn)備充分，教學(xué)效果明顯，學(xué)生易于接受。
二.講課清晰
在第一次的講課之后，在老師的指導(dǎo)下我發(fā)現(xiàn)了自己在授課方面很多的不足之處。
比如講課沒(méi)有震撼力整節(jié)課過(guò)于平淡;在講臺(tái)上有些緊張沒(méi)有時(shí)刻注意到同學(xué)的反應(yīng)只是一個(gè)人在講課;沒(méi)有和同學(xué)有互動(dòng);授課技巧有些缺乏，條理不清晰;在課程安排上時(shí)間分配有些不合理，講的內(nèi)容太多沒(méi)有重點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)我自己課下的總結(jié)和練習(xí)在錄像中克服了上述缺點(diǎn)，有很大的提高。
我覺(jué)得在講課時(shí)要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，確保提高教學(xué)效率。
在授課中，要自己給自己信心，要給自己心理暗示我可以將這門課，而且可以講的很出色。
在講課中要用飽滿的熱情去授課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生的參與度，講課要條理清楚，深入淺出，以高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)待每一節(jié)課。
自己心中要有數(shù)對(duì)于所講的內(nèi)容。
在開始講課的時(shí)候要注重新課的引入，進(jìn)行復(fù)習(xí)以前的知識(shí)要有很好的過(guò)度。
好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識(shí)之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。
在新課的講解中要精講精練，注重啟發(fā)同學(xué)思考。
在今后的授課中，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和難易程度，精講重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，要在黑板上標(biāo)明哪些是重點(diǎn)難點(diǎn)，哪些是學(xué)生了解的內(nèi)容。
在講的過(guò)程中要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。
三.課堂互動(dòng)
在講臺(tái)上也要加強(qiáng)師生間的互動(dòng)，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，在上課的過(guò)程中讓同學(xué)自己來(lái)回答問(wèn)題，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
這樣不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓我自己自身的心理得到一定程度的放松，不至于那么緊張。
教師的學(xué)識(shí)與人格魅力是一張名片，使學(xué)生自然而然地模仿、學(xué)習(xí)。
所以，優(yōu)秀教師本身就是一本教科書。
教師的循循善誘、鼓勵(lì)贊美會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信，使他們充分發(fā)揮才智，展現(xiàn)風(fēng)采。
尊重學(xué)生，平等交流。
教師居高臨下會(huì)使學(xué)生因敬畏而口拙。
尊重學(xué)生的個(gè)性與思想，與之平等交流與對(duì)話，有利于形成融洽的師生關(guān)系和寬松的課堂氛圍，使課堂閃耀著人性的光芒。
四.時(shí)間分配
教學(xué)時(shí)間是一種寶貴的資源，它決定著課堂教學(xué)目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇和結(jié)構(gòu)的安排，教學(xué)時(shí)間的合理分配勢(shì)必成為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。
在講課時(shí)間的把握上也要合理分配。
汽車文化課的體會(huì)篇七
一、教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)的能力。
2、讓學(xué)生體會(huì)作者流露在字里行間的細(xì)膩感情。
3、品位文化的內(nèi)涵。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、對(duì)北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。
2、概括要點(diǎn)的方法。
三、課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)學(xué)生回答后，明確旅游看的是當(dāng)?shù)氐奈幕?，出示幻燈片?/p>
1、江南水鄉(xiāng)圖片。
2、張家界山的圖片。
明確：不同的風(fēng)景給人的感覺(jué)是不一樣的（所代表的文化不是同一內(nèi)型）再出示兩張同樣是亭子的照片（一張是蘇州園林的照片，一張是頤和園里的照片）。
明確：兩座亭子給人的感覺(jué)也是不一樣的，皇家園林中亭子給人的感覺(jué)是“雄”，而蘇州園林給人的感覺(jué)是“秀”。將內(nèi)容引進(jìn)課文：
北京，大家并不陌生，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)北京有代表性的建筑（學(xué)生大多都會(huì)說(shuō)天壇、地壇、故宮、天安門、長(zhǎng)城），今天我們就隨著文化老人汪曾祺一同走進(jìn)北京，走進(jìn)北京胡同，感受胡同文化。
打出課件主頁(yè)，顯示課文標(biāo)題，作者等。本文是為攝影集《胡同之沒(méi)》寫的序，介紹有關(guān)序的知識(shí)。（這部分請(qǐng)學(xué)生朗讀）。
序是一種文體，是附加于著作或書畫等并與它們有一定關(guān)聯(lián)的評(píng)述性的文字。序，在古代分為書序和贈(zèng)序（寫出來(lái)送人的文章），多放在書后，后來(lái)一般放在書前，所以也叫前言，在專業(yè)著作里還叫導(dǎo)言；而把放在書后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后記”。序和跋的體例大致相同，因而合成序跋文。
序跋文既可以由作者自己寫，也可以請(qǐng)別人寫。這種文體從內(nèi)容上可以分為介紹式、評(píng)價(jià)式、闡發(fā)式和隨感式等幾種。
本文的標(biāo)題為《胡同文化》，我們剛才也說(shuō)了那么長(zhǎng)時(shí)間的文化，那什么是文化呢？（接著介紹有關(guān)文化的概念、分類）。
文化人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)10》。他可以分為：
（1）精神型的。容易理解，我們平時(shí)所接觸的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等精神文化產(chǎn)品就是。
（2）物質(zhì)型的。主要指凝聚著人類文化的物質(zhì)產(chǎn)品。
（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就較為復(fù)雜，主要指人們通過(guò)某物某事所表現(xiàn)出來(lái)的一種心理定式。
我們首先來(lái)看看胡同文化它屬于哪一種文化：齊讀課文第五段，思考什么是胡同文化？請(qǐng)學(xué)生回答。
胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就應(yīng)該是一種心理型的文化。
那么它的內(nèi)涵是什么，指導(dǎo)學(xué)生找出概括胡同文化的特點(diǎn)的詞語(yǔ)——封閉。
這種封閉性的表現(xiàn)是什么（老師示范朗讀第6段，指導(dǎo)學(xué)生概括其內(nèi)容，其余部分由學(xué)生自己默讀概括）板書如下：
安土重遷，不愿搬家。
獨(dú)門獨(dú)院，過(guò)往不多。
易于滿足，要求不高。
愛(ài)瞧熱鬧，不管閑事。
安分守己，逆來(lái)順受。
那么，作者為什么會(huì)對(duì)北京的市民文化有如此深刻地理解了，我們還是來(lái)看看作者簡(jiǎn)介：汪曾祺（1920——），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系。此后，當(dāng)過(guò)教師、編輯等。他長(zhǎng)期生活在北京的胡同里，有機(jī)會(huì)經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現(xiàn)出來(lái)的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說(shuō)。他自稱是一個(gè)中國(guó)式的柔情的人道主義者。
正因如此，在作者筆下的散文都具有一種濃濃的“京味”，在本文當(dāng)中，在描摹北京人易于滿足時(shí)有一段對(duì)話（“有窩頭……嘿”），以及《八月驕陽(yáng)》中的對(duì)話，就極其富有京味，首先讓學(xué)生醞釀，再由他們推薦代表朗讀，最后聽有關(guān)音頻朗讀。
導(dǎo)入到對(duì)胡同特點(diǎn)的學(xué)習(xí)當(dāng)中：一方水土養(yǎng)育一方人，作者筆下的胡同文化之所以稱之為胡同文化，而沒(méi)有叫做草原文化，湖泊文化，是因?yàn)檫@種文化與北京的胡同有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，接下來(lái)我們看看北京的胡同有什么特點(diǎn)（閱讀課文1~5自然段，概括胡同的特點(diǎn)）：正、多、名稱俗、靜。
多媒體展示胡同的圖片，引導(dǎo)學(xué)生從直觀視覺(jué)去印證胡同的特點(diǎn)，同時(shí)，我們還可以根據(jù)圖片看出北京胡同的.另一特點(diǎn)，那就是破舊，作為長(zhǎng)期生活在胡同里的居民，面對(duì)著胡同的衰敗，作者心中有何感想？聽課文最后部分的朗讀，說(shuō)說(shuō)作者所流露出的感情。
存在于一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對(duì)胡同往日輝煌的懷念，有對(duì)胡同衰敗的無(wú)可奈何，有對(duì)胡同文化總有一天會(huì)消失的傷感，有對(duì)沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)大潮不可抗拒之勢(shì)的贊嘆，有對(duì)胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……但是總的來(lái)說(shuō)，作者顯得還是比較灑脫的，正如他在《日子就這么過(guò)來(lái)了》中所說(shuō)的“過(guò)去的總歸要過(guò)去，這是無(wú)可奈何的事”“在無(wú)可奈何中，便有新的希望在增長(zhǎng)”
汽車文化課的體會(huì)篇八
近期，我校教師們參加了xx課聽課學(xué)習(xí)活動(dòng)，感觸很深，收獲不少。實(shí)實(shí)在在的.課堂讓教師們對(duì)課堂教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
一齊來(lái)聽聽生物教師和化學(xué)教師的聽課學(xué)習(xí)感受和心得吧。
1、創(chuàng)新教學(xué)理念，提倡自主探究學(xué)習(xí)。
在聽課過(guò)程中，我們看到了各位教師充滿幽默的教學(xué)，還有挖掘新事物，充分比較老教材和新教材的不一樣，以及很好的教學(xué)理念和教學(xué)思想，并具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和清晰的教學(xué)思維。
經(jīng)過(guò)聽課，感受到每位教師的課堂教學(xué)不再是單一的教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)探究，師生合作交流的愉快的課堂。師生在課堂中不再是傳統(tǒng)的傳授者和理解者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。這點(diǎn)正是新課改所提倡的。
2、體現(xiàn)教學(xué)與生活的聯(lián)系，
重視教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。
在課堂上，教師重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，從情景中引入要學(xué)習(xí)的資料，激發(fā)學(xué)生探究的興趣和欲望，使學(xué)生體會(huì)到知識(shí)就在我們身邊，理解課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，有利于學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行觀察、實(shí)踐、驗(yàn)證、推理與交流等教學(xué)活動(dòng)。
3、注重教學(xué)過(guò)程，關(guān)注教學(xué)效果。
從授課教師的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，都是經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備的，從導(dǎo)入新課到作業(yè)布置，到小結(jié)，每句話都很精煉，每一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置都恰到好處。與此同時(shí)，也讓我們不斷的反思自我的課堂，是不是有很多廢話，有沒(méi)有到達(dá)自我設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)等等。
教師們說(shuō)聽課豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改善了教學(xué)方法，給教學(xué)帶來(lái)了必須的幫忙，同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自我教學(xué)中的不足。聽課是教師成長(zhǎng)的一種很好的方式，教師們都珍惜每一次聽課的機(jī)會(huì)，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，提升教學(xué)水平。
汽車文化課的體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要一環(huán)，而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，課程的設(shè)計(jì)和內(nèi)容起著關(guān)鍵作用。作為一個(gè)學(xué)生，我常常反思并總結(jié)自己在課堂上的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。這篇文章將會(huì)分享我對(duì)課程學(xué)習(xí)的心得，以及我對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)的期望。
第二段：領(lǐng)悟。
在課堂上，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的真正意義，并在不同科目中體悟到了不同的價(jià)值。例如，在語(yǔ)文課上，我不僅僅是學(xué)習(xí)到了語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)美的感受和審美情趣。在數(shù)學(xué)課上，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)思維的重要性，以及在解決問(wèn)題中的樂(lè)趣和成就感。在藝術(shù)課上，我嘗試著表達(dá)自己的創(chuàng)造力和想象力，不斷挖掘自身的藝術(shù)潛力。這些領(lǐng)悟讓我明白，學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試和拿高分，更是為了開闊思維，培養(yǎng)全面的素質(zhì)。
第三段：方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。在認(rèn)識(shí)到自己更適合聽課而不是自學(xué)后，我積極參與課堂互動(dòng)，與老師和同學(xué)進(jìn)行討論和思考。這樣的方法不僅讓我更容易理解和掌握知識(shí)，也加強(qiáng)了我的口頭表達(dá)和思維能力。另外，我也發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)規(guī)劃的重要性。制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排好時(shí)間和任務(wù)，可以幫助我更好地復(fù)習(xí)和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。
第四段：改進(jìn)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)檫^(guò)于注重考試成績(jī)而忽略了對(duì)知識(shí)的深入理解。為了追求高分，我常常只滿足于記住知識(shí)點(diǎn)而不去思考真正的價(jià)值和應(yīng)用。此外，我有時(shí)候也容易陷入被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，過(guò)于依賴?yán)蠋熀驼n本。因此，我決定改變這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加主動(dòng)地提出問(wèn)題，積極思考，并主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，拓寬自己的知識(shí)面。
第五段：展望。
未來(lái)，我希望能夠更加積極地參與課堂學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和利用更多的學(xué)習(xí)資源。我期望自己能夠在不同科目中取得更高的成績(jī)，不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了證明自己的進(jìn)步。同時(shí)，我也希望能夠與同學(xué)們共同進(jìn)步，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。未來(lái)的學(xué)習(xí)道路充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我希望通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí)，能夠成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，并能夠利用所學(xué)知識(shí)來(lái)面對(duì)更多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
總結(jié)：
課的心得體會(huì)是每個(gè)學(xué)生都會(huì)有的，通過(guò)對(duì)課程的學(xué)習(xí)和總結(jié)，我們可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)方式和偏好，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)充滿期待。在學(xué)習(xí)的道路上，我們要始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，努力提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，為未來(lái)的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
汽車文化課的體會(huì)篇十
車是人們出行時(shí)必不可少的交通工具，汽車與文化之間的聯(lián)系也是密不可分的。作為一名喜歡汽車的人，在日常的使用中，我深深體會(huì)到了汽車與文化之間的聯(lián)系以及汽車文化給人們帶來(lái)的許多樂(lè)趣和精神享受。在這篇文章中，我將分享我對(duì)汽車文化的一些心得和體會(huì)。
汽車文化是指汽車與人類社會(huì)文化交流和影響的過(guò)程。通過(guò)汽車設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用和銷售等方面，汽車所傳輸?shù)男畔⒑臀幕紝?duì)人類社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了影響。因此，汽車不僅僅是一種工具，更是一個(gè)國(guó)家或族群文化的表現(xiàn)和傳承，這是汽車文化的一個(gè)基本概念。
汽車文化隨著汽車的產(chǎn)生而誕生。汽車最初出現(xiàn)的時(shí)候，對(duì)人們的生活方式和社會(huì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。汽車解放了人們的出行，縮短了交通距離，改變了人們的生活習(xí)慣和社交方式。同時(shí)，汽車文化也在這個(gè)過(guò)程中逐漸產(chǎn)生，汽車文化以性能和外觀設(shè)計(jì)為代表，成為了人們心目中永恒的經(jīng)典。
汽車文化是代表著一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)水平、理念、速度、公路和歷程，是體現(xiàn)汽車文化境內(nèi)外展現(xiàn)突出形象的有效手段。汽車文化通過(guò)比賽、展覽會(huì)、節(jié)日等活動(dòng)，增強(qiáng)了車友們愛(ài)車的感情，弘揚(yáng)了車文化，促進(jìn)了文化交流，形成了獨(dú)具特色的汽車文化風(fēng)貌。
汽車文化不僅僅是跟汽車有關(guān)的生產(chǎn)、銷售、使用、賽車等方面的一種文化，它還體現(xiàn)了一種精神、一種生活態(tài)度和一種社會(huì)文化風(fēng)貌。汽車文化的特點(diǎn)是多元化和個(gè)性化。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)汽車的使用逐漸從實(shí)用形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥ず挽乓姆绞?。大量的車友群體逐漸形成，車友們把自己的愛(ài)車當(dāng)作一種生活方式，體現(xiàn)著自己的個(gè)性和風(fēng)格。
汽車是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的交通工具，汽車文化也將隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷演變。未來(lái)的汽車文化是一種高科技和人文相結(jié)合的文化，將追求更安全、智能和環(huán)保的汽車，以及更具有個(gè)性和意義的文化。同樣，隨著大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，未來(lái)的汽車文化將會(huì)更加開放、便捷和集成化。
總之，汽車文化是一種豐富多彩的文化，涵蓋了汽車設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用和銷售等各個(gè)方面。汽車文化是汽車與社會(huì)文化交流和影響的過(guò)程，是一種載體，也是一種價(jià)值觀。隨著時(shí)代的發(fā)展，汽車文化也將不斷地演變和創(chuàng)新，成為一個(gè)充滿活力和創(chuàng)意的文化形態(tài)。
汽車文化課的體會(huì)篇十一
汽車是現(xiàn)代社會(huì)的重要交通工具，同時(shí)也是一種文化。汽車文化是指以汽車為載體，圍繞著汽車展開的各種文化活動(dòng)和內(nèi)容。在這樣一個(gè)汽車萬(wàn)物皆可法的年代，汽車文化已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，總結(jié)和探討汽車文化的幾個(gè)方面，以饗讀者。
汽車文化既包括汽車制造和技術(shù)，也包括汽車市場(chǎng)和消費(fèi)。作為一種文化，汽車文化更重要的是體現(xiàn)在對(duì)生活方式和價(jià)值觀的影響。汽車不僅是一種交通工具，同時(shí)也是一種生活方式和身份標(biāo)志。汽車文化通過(guò)諸如汽車影視、音樂(lè)、服裝、藝術(shù)、博物館等多種形式，豐富了人們的生活，并傳遞了一種體現(xiàn)個(gè)性、尊重文化、追求時(shí)尚和激發(fā)創(chuàng)造力的精神。
汽車文化對(duì)人們的影響不僅限于個(gè)人生活，也涉及到社會(huì)整體。汽車文化代表了一種對(duì)自由、獨(dú)立和自主的追求，因此蘊(yùn)含著社會(huì)變革和進(jìn)步的可能性。汽車文化也對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其市場(chǎng)和消費(fèi)不僅刺激了國(guó)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為國(guó)際貿(mào)易做出了巨大貢獻(xiàn)。汽車文化還給城市建設(shè)提供了新的追求目標(biāo)，促進(jìn)了城市化進(jìn)程的健康發(fā)展。
第四段：個(gè)人對(duì)汽車文化的體驗(yàn)和感悟。
作為一個(gè)有追求、有品位的年輕人，我對(duì)汽車文化有著濃厚的興趣和熱愛(ài)。在參與各種汽車展覽、考察、活動(dòng)中，我深刻地感受到汽車文化所傳遞的自由、創(chuàng)新、品質(zhì)、細(xì)節(jié)、感性等方面的內(nèi)涵。同時(shí)，我也體驗(yàn)到了汽車文化的樂(lè)趣和愉悅，那種激發(fā)創(chuàng)造力和追求完美的心態(tài)是無(wú)以言表的。
第五段：總結(jié)與展望。
汽車文化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)和人們生活的重要組成部分。汽車文化包含著豐富的內(nèi)涵和自由創(chuàng)新的精神，對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也做出了重要貢獻(xiàn)。從個(gè)人角度來(lái)看，汽車文化也讓我們追求自由、獨(dú)立和個(gè)性，同時(shí)也讓我們享受到了創(chuàng)作的樂(lè)趣和美好的生活。我們期待著汽車文化能夠持續(xù)地發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人體驗(yàn)到這種文化的魅力和美妙。
汽車文化課的體會(huì)篇十二
最近幾周，我有幸加入了團(tuán)課。作為一名團(tuán)員,可以說(shuō)這次的學(xué)習(xí)讓我又一次正視了自己的團(tuán)員身份,同時(shí)也如當(dāng)頭棒喝,提示著我應(yīng)該重新審視團(tuán)員形象和責(zé)任。
說(shuō)確實(shí)的,現(xiàn)如今大多數(shù)人都是團(tuán)員,然則又有誰(shuí)在待人接物的時(shí)辰是用精確的團(tuán)員的責(zé)任感來(lái)要求自己的呢?在大眾都懵懵懂懂仰視那一壁團(tuán)旗,滿懷期望準(zhǔn)備投身中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的時(shí)辰,必定對(duì)團(tuán)的章程和團(tuán)員的責(zé)任職守了若執(zhí)掌,同時(shí)也想象著自己以后作為一個(gè)進(jìn)步的團(tuán)員,必定會(huì)用現(xiàn)實(shí)舉動(dòng)證明團(tuán)的進(jìn)步性和團(tuán)員的主動(dòng)熱情.然則隨著年紀(jì)增長(zhǎng),越來(lái)越多的人成為團(tuán)員,入團(tuán)成為初中弟子必修的課程.團(tuán)員之間缺乏比力性和競(jìng)爭(zhēng)性,自然在思維上會(huì)怠惰.
中國(guó)共青團(tuán)是共產(chǎn)黨的后備軍，二者是相相互關(guān)不行分裂的。開展增強(qiáng)共青團(tuán)員認(rèn)識(shí)主題教誨運(yùn)動(dòng)，是從源頭上的確強(qiáng)化黨的進(jìn)步性建筑，穩(wěn)固黨執(zhí)政的青年群眾根本的重要步驟，是堅(jiān)持黨建帶團(tuán)建、團(tuán)建促黨建，增強(qiáng)共青團(tuán)的吸引力、凝集力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的現(xiàn)實(shí)舉動(dòng)。我在這次對(duì)全團(tuán)有重仔細(xì)義的教誨運(yùn)動(dòng)中也受益匪淺。
團(tuán)員自然是要注意團(tuán)員形象,言行行為是人給他人,給社會(huì)的直觀印象,作為團(tuán)員不行太不拘末節(jié).許多時(shí)辰人對(duì)所謂"末節(jié)'的忽略,再現(xiàn)在做事上即是不嚴(yán)謹(jǐn),不塌實(shí).團(tuán)員代表著青年一代,是具有明晰的期間特性的.在競(jìng)爭(zhēng)猛烈的這日,團(tuán)員作為先頭軍,不行不拘末節(jié).
同時(shí)團(tuán)員應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化實(shí)事求是的精力,受苦刻苦的精力和慷慨奉獻(xiàn)的精力.80歲月生人多為獨(dú)生子女,做事簡(jiǎn)單放不下架子,心境驕橫,很難做到實(shí)事求是.而團(tuán)員應(yīng)當(dāng)培育政治敏銳性,要知道什么是可取,什么是不行取的,做要是非分明.要保留理性和鎮(zhèn)定的頭腦方法,不行以隨俗浮沉,人云亦云.而團(tuán)員也應(yīng)當(dāng)知道事故配景,大到期間特性,小至個(gè)體性格,不知道則不應(yīng)容易做出判別.團(tuán)員也應(yīng)慎言,應(yīng)領(lǐng)會(huì)到作為團(tuán)員,可能說(shuō)作為巨大團(tuán)組織中的一員,其言論會(huì)給他人,組織和社會(huì)帶來(lái)必定影響.
這一代的小孩作為獨(dú)生子女,并沒(méi)有吃過(guò)幾多苦.曾經(jīng)有許多次我以為人生中沒(méi)有比我方才履歷的事故更幸運(yùn),更災(zāi)禍的了,可仔細(xì)想想,我所遭遇的和我的怙恃,祖怙恃相比,又算得了什么呢?大概我們這一代人在父老眼中難全日氣,太為嬌慣,可團(tuán)員所要做的便因而舉動(dòng)證明我們有著受苦刻苦的精力,我們能為期間為社會(huì)為群眾謀福利.
團(tuán)員還應(yīng)養(yǎng)成最最少的品德修養(yǎng),抬高自身修養(yǎng).遇事少埋怨,多從自己找不敷.有則改之,無(wú)則夸獎(jiǎng),一直前進(jìn),修身到達(dá)必定田地.為人多支付,熱情待人,做人大方大氣.本來(lái)會(huì)后再思考,這日我們所要求的"增強(qiáng)團(tuán)員認(rèn)識(shí)"已經(jīng)不但單是存身團(tuán)的角度來(lái)要求其組織成員的思維升華,更現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō),本來(lái)是在要求我們這一代人修身,抬高自身修養(yǎng).
其次，這次運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)了領(lǐng)會(huì)上的前進(jìn)以及思維上的抬高。通過(guò)這次團(tuán)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的政策導(dǎo)向以及實(shí)事動(dòng)態(tài)都有了比力清楚的知道，也形成了一些新的領(lǐng)會(huì)。
歌德曾說(shuō)過(guò)“人不是靠他生來(lái)就有的一共，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一共來(lái)造就自己”，任何人或組織都要在學(xué)習(xí)中一直圓滿。而中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在創(chuàng)設(shè)之初就具有進(jìn)步性的政黨，一貫以來(lái)率領(lǐng)著中國(guó)的革命走向勝利。在成為執(zhí)政黨之后，假若還只是靠著在革擲中得到的那些體驗(yàn)，顯然是不敷的，全國(guó)形勢(shì)千變?nèi)f化，中國(guó)共產(chǎn)黨只有一直學(xué)習(xí)，保留進(jìn)步性，才略一如既往地率領(lǐng)中國(guó)一直進(jìn)取。而這個(gè)進(jìn)步性并不是一個(gè)穩(wěn)定的準(zhǔn)則線，它所表現(xiàn)的是真正左右期間的脈搏，始終站在期間的最前線，進(jìn)步性教誨便是要培育大眾與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的形成不是一個(gè)短期歷程，因此作對(duì)作為共產(chǎn)黨后備軍的共青團(tuán)員的認(rèn)識(shí)教誨做事顯得尤其重要。我們要唾棄只有黨員才要保留進(jìn)步性的謬誤領(lǐng)會(huì)，團(tuán)員更應(yīng)該一直學(xué)習(xí)，打根本，準(zhǔn)備著為共產(chǎn)黨注入進(jìn)步的血液!
孔子說(shuō)：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。
大學(xué)是人生中學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，從圖書館，從教科書，從生存中，我們會(huì)有所得，會(huì)充足自己，圓滿自己。同時(shí)又不光是只學(xué)習(xí)知識(shí)，還會(huì)有更宏偉的思維，她指引我們，讓我們的心靈得到洗禮，魂魄得到升華。
學(xué)會(huì)做人，要在精力上成仁，學(xué)術(shù)上成才。為人處世，更顯重要。大概，我們的知識(shí)并不是最豐裕的，我們的成效并不是最出色的，但我們的品行必定要健康，思維人格要主動(dòng)向上，有品德，有誠(chéng)信，有志向，有正確的全國(guó)觀，人生觀和價(jià)格觀。同時(shí)，要注重自己的德育，智育，體育，美育的全面成長(zhǎng)，主動(dòng)做一名全面成長(zhǎng)的出色大弟子，包羅身與心。
團(tuán)是由每個(gè)團(tuán)員個(gè)體組成的，只要我們都可以或許作自身的進(jìn)步性，中國(guó)共青團(tuán)在如今的或是未來(lái)的汗青時(shí)期中，都邑以最進(jìn)步的姿態(tài)引領(lǐng)更多的青年人為建筑我們宏偉的祖國(guó)而一直斗爭(zhēng)!
我很幸運(yùn)自己參預(yù)了這堂團(tuán)課。由于短短一天時(shí)間讓我找回了自己三年的認(rèn)知空缺,填充了自己思維上的缺陷.我想我更能明白團(tuán)員的期間責(zé)任,往后也將用這種思維去要求自己一直提拔個(gè)體修養(yǎng),也會(huì)和身邊同硯共勉勤奮,增強(qiáng)團(tuán)員認(rèn)識(shí)。
汽車文化課的體會(huì)篇十三
常言道:物以稀為貴。在大家都懵懵懂懂仰望那一面團(tuán)旗，滿懷期待準(zhǔn)備投身中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的時(shí)候，一定對(duì)團(tuán)的章程和團(tuán)員的責(zé)任義務(wù)了若執(zhí)掌，同時(shí)也想象著自己以后作為一個(gè)先進(jìn)的團(tuán)員，一定會(huì)用實(shí)際行動(dòng)證明團(tuán)的先進(jìn)性和團(tuán)員的積極熱情?？墒请S著年歲增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人成為團(tuán)員。團(tuán)員之間缺乏比較性和競(jìng)爭(zhēng)性，自然在思想上會(huì)懈怠。而在緊張的高中三年的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，高考如利刃架在頸上，恐怕在這種壓力之下，團(tuán)的生活無(wú)法開展，而團(tuán)員更會(huì)忘卻自己的身份和責(zé)任。正是在這種情況下，團(tuán)課的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它使我們團(tuán)員時(shí)刻能提醒自己要以身作則，提高自身修養(yǎng)。
這次團(tuán)課學(xué)習(xí)活動(dòng)總共進(jìn)行了四次講座和兩次小組討論活動(dòng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及各方面，起初我以為團(tuán)課學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一些政治理論知識(shí)，這些老生常談的東西真的不是很感興趣，但通過(guò)四次講座，發(fā)現(xiàn)并非如此，團(tuán)課學(xué)習(xí)的都是對(duì)我們?nèi)粘痰纳罟ぷ鲗W(xué)習(xí)有積極幫助的知識(shí)。有關(guān)于高校共青團(tuán)活動(dòng)的組織策劃方面的，有教我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，如何了解自己，發(fā)展自己，有與日常生活息息相關(guān)的心理學(xué)教育，還有比較具有實(shí)用價(jià)值的應(yīng)用文的寫作的講座。在課外，我們小組也組織了三次集中討論學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生干部的工作責(zé)任和工作方法以及剛出來(lái)的《政府工作報(bào)告》進(jìn)行了熱烈的討論。這幾次上課學(xué)習(xí)和小組討論雖然時(shí)間比較短，但讓我了解接觸了許多以前未曾關(guān)注的東西，也讓我對(duì)自己的學(xué)習(xí)工作等方面有了新的思考。
通過(guò)這次團(tuán)課學(xué)習(xí)，我感受到了關(guān)注國(guó)家大事的重要性，在這次《政府工作報(bào)告》的討論中，了解到當(dāng)今社會(huì)在經(jīng)濟(jì)政治各方面面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這次團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)也主要就這方面說(shuō)一下自己的看法。今年的這份工作報(bào)告同往年相比似乎包含了更多的含義，因?yàn)樗雠_(tái)于特殊時(shí)期，我們知道，全球金融危機(jī)對(duì)中國(guó)也造成了不小的__，作為全球第三大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)能否作出有效決策，不僅僅攸關(guān)中國(guó)自身的發(fā)展，也影響到外部世界對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的核心。在報(bào)告中，溫家寶在財(cái)政預(yù)算方面推出了諸多措施，包括9500億元的預(yù)算赤字，9050億中央政府投資以及5000億稅務(wù)減免，還再次重申了“保八”的目標(biāo)，也就是確保09年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率能達(dá)到8%左右。另外對(duì)于去年11月出臺(tái)的四萬(wàn)億經(jīng)濟(jì)刺激方案，溫特別強(qiáng)調(diào)絕不能把錢用于重復(fù)建設(shè)和一般性加工業(yè)，而應(yīng)重點(diǎn)用于民生工程、“三農(nóng)”、基礎(chǔ)建設(shè)、社會(huì)事業(yè)、節(jié)能環(huán)保和技術(shù)進(jìn)步等方面，中央政府也會(huì)派特別檢查組進(jìn)行監(jiān)督。從中我們可以看到政府的基本思路就是追求長(zhǎng)期目標(biāo)與解決眼前困難相結(jié)合，把擴(kuò)大內(nèi)需與改善民生相結(jié)合?！氨０恕笔悄繕?biāo)，保民生是基礎(chǔ)。
另外通過(guò)這幾次團(tuán)課的學(xué)些，認(rèn)識(shí)到作為團(tuán)員還應(yīng)養(yǎng)成最起碼的道德素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。遇事少抱怨，多從自己找不足。有則改之，無(wú)則加勉，不斷進(jìn)步，修身達(dá)到一定境界。為人多付出，熱情待人，做人大方大氣。其實(shí)會(huì)后再思考，今天我們所要求的增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)已經(jīng)不單單是立足團(tuán)的角度來(lái)要求其組織成員的思想升華，更實(shí)際點(diǎn)說(shuō)，其實(shí)是在要求我們這一代人修身，提高自身素質(zhì)。
我很高興自己能參與了這幾次團(tuán)課。因?yàn)槎潭處滋鞎r(shí)間讓我找回了自己三年的認(rèn)知空白，彌補(bǔ)了自己思想上的缺陷。我想我更能理解團(tuán)員的時(shí)代責(zé)任，今后也將用這種思想去要求自己不斷提升個(gè)人素質(zhì)，也會(huì)和身邊同學(xué)共勉努力，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)。
汽車文化課的體會(huì)篇十四
20xx年4月15日在北小聽了幾位老師的優(yōu)質(zhì)課，使我受益匪淺，我共聽了四節(jié)課，有《云雀的心愿》、《爭(zhēng)論的故事》、《槐鄉(xiāng)五月》、《水》，下面是我的心得體會(huì)：
在第一節(jié)課時(shí)，聽了劉傳燕劉老師執(zhí)教的《云雀的心愿》一課，受益匪淺。劉老師在課堂上非常注重對(duì)孩子的引導(dǎo)，語(yǔ)氣平緩，態(tài)度溫和，讓人聽起來(lái)感覺(jué)很舒服。在這堂課的教學(xué)中，劉老師引導(dǎo)學(xué)生多遍多形式地用心朗讀課文，使學(xué)生在反復(fù)的朗讀過(guò)程中感知課文內(nèi)容，從而在心中漸漸產(chǎn)生自己的感受和見(jiàn)解，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)保護(hù)森林重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。劉老師講的課最大特點(diǎn)就是富有激情，她善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，及時(shí)評(píng)價(jià)、矯正、激勵(lì)、樹立學(xué)生的信心，整個(gè)課堂學(xué)生情緒高漲、求知欲強(qiáng)、緊張而有序。最后，劉老師還設(shè)計(jì)了“復(fù)習(xí)評(píng)價(jià)”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生回顧自己在這堂課上學(xué)到了哪些內(nèi)容，對(duì)自己的課堂表現(xiàn)打分，談?wù)勗谙鹿?jié)課上還要在那些方面努力。這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得非常好，讓學(xué)生找到了自己在課堂上的優(yōu)點(diǎn)和不足。
第二節(jié)課是徐華徐老師執(zhí)教的《爭(zhēng)論的故事》一課，徐老師在課堂上重視朗讀指導(dǎo)，讀出人物爭(zhēng)論時(shí)的語(yǔ)氣。文章主要采用對(duì)話的方式推進(jìn)故事的發(fā)展，以講代敘，所以適合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生講故事，能講得繪聲繪色。這應(yīng)是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師要采用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生講故事的積極性，提高學(xué)生的講故事水平，能在正確理解的基礎(chǔ)上，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，揣摩人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，把我好人物的神態(tài)動(dòng)作等，從而進(jìn)入角色，把故事講得生動(dòng)形象。積累“煙熏火燎”“兩全其美”“無(wú)影無(wú)蹤”“爭(zhēng)論不休”等詞語(yǔ)。抓住文章空白，創(chuàng)設(shè)學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的表達(dá)能力。
第三節(jié)課是高慶敏高老師的執(zhí)教的《槐鄉(xiāng)五月》一課，《槐鄉(xiāng)五月》是一篇清雅雋永的美文。作者以優(yōu)美形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地描繪了槐鄉(xiāng)五月是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)，表達(dá)了作者對(duì)美麗迷人的槐鄉(xiāng)五月的贊美，對(duì)勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛(ài)的槐鄉(xiāng)孩子的喜愛(ài)。高老師抓住一些關(guān)鍵字詞讓學(xué)生品析，體會(huì)，注重感情朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中生情。如：“清香、醇香、濃香”，找出了這些重點(diǎn)詞語(yǔ)之后再讓學(xué)生讀句子。高老師將這三個(gè)詞在字體上做了調(diào)整，由大到小，以充分激情的話語(yǔ)指導(dǎo)讀：“誰(shuí)能讀得更香一些？讓我們好像都聞到那股香味兒。”“對(duì)，這三個(gè)香一個(gè)比一個(gè)香，一個(gè)比一個(gè)濃。大家一起來(lái)讀讀看?！睂訉舆f進(jìn)，讓學(xué)生讀出了香，讀出了趣，讀出了情。使學(xué)生在充分讀中體會(huì)思想情感，升華感悟，感受語(yǔ)言的韻味，從而提高學(xué)生的朗讀能力。
第四節(jié)課是王建華王老師的《水》，王老師創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，在作者筆下，水是如此珍貴，但對(duì)于身處水源充足之地的我們，是很難體會(huì)到這一點(diǎn)的，因而，如何讓孩子真切地感受水的珍貴是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，為此，在教學(xué)中，王老師創(chuàng)設(shè)了幾個(gè)情境來(lái)讓學(xué)生體會(huì)：教學(xué)第二段時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象，仿佛聽到什么，看到什么，假如你是雨中的孩子，你會(huì)怎么喊？在同學(xué)們高興得喊一喊的體驗(yàn)中，學(xué)生入情入景，感受雨中洗澡的“狂歡”。學(xué)生自由讀、悟，成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生盡情地讀，盡情地談，讓學(xué)生成為課堂的主人。在今天的堂課上，王老師就以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀，使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)。如學(xué)習(xí)第三幕情景時(shí)，學(xué)生自由讀文，找出觸動(dòng)自己心弦的句子，說(shuō)說(shuō)讀后的感受，再把自己的感受讀出來(lái)。學(xué)生的積極性很高，談的感受也很深刻，學(xué)習(xí)的效果很不錯(cuò)。
汽車文化課的體會(huì)篇十五
今天，我開始講第17課《孔子拜師》。忽然記起了前一段時(shí)間，衛(wèi)翠珍老師講的這一課，因此我仔細(xì)回憶了一下，接下來(lái)我來(lái)談?wù)勑l(wèi)老師講的這一課。
衛(wèi)老師講的這一課正如一株茉莉花，看起來(lái)平淡無(wú)奇，品起來(lái)卻芬芳四溢，令人回味無(wú)窮。
一堂精彩的課，往往有一個(gè)精彩的開始。一個(gè)精彩的開始，也就預(yù)示著精彩的過(guò)程和精彩的結(jié)局?！翱鬃印币呀?jīng)成為一張名片——文化的名片，“孔子拜師”這一課，衛(wèi)老師師從孔子的名言開始的。這樣，衛(wèi)老師的課堂就開始了“中華古文化之旅”。
精彩的開始，必有一個(gè)精彩的結(jié)局。衛(wèi)老師是用一幅對(duì)聯(lián)作為板書，對(duì)老子和孔子的品質(zhì)做以總結(jié)，再次讓孩子品味“中華古文化”的特殊魅力。
在平時(shí)的教學(xué)中，詞語(yǔ)的理解往往陷入程式化的“說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的意思”“用詞語(yǔ)說(shuō)話”之中，不免枯燥、呆板。而衛(wèi)老師在創(chuàng)設(shè)了一個(gè)貼切的情境，一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)境，讓學(xué)生總結(jié)詞語(yǔ)。
抓住孔子和老子的對(duì)話，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受，吸收，運(yùn)用。
通過(guò)分角色朗讀，提高學(xué)生在課堂上的參與意識(shí)。
分別品味孔子和老子的話，朗朗的讀書聲將孔子尊敬師長(zhǎng)，謙虛好學(xué)，老子愛(ài)護(hù)晚輩，真誠(chéng)無(wú)私的品行詮釋得淋漓盡致。
最后衛(wèi)老師請(qǐng)了兩名同學(xué)上臺(tái)表演朗讀，再現(xiàn)“迎候拜師”情境，使閱讀教學(xué)更有情趣、更貼近孩子。
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