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微觀經(jīng)濟學論文篇一
[摘要]微觀經(jīng)濟學作為地方財經(jīng)類院校的專業(yè)基礎課程，在經(jīng)濟新常態(tài)下，其教學應該結(jié)合地方院校轉(zhuǎn)型思路進行改革，結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展特色，以培養(yǎng)應用型人才，增強學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標。目前的教學過程中存在教學重理論輕實踐、授課方法單一等問題，在教學改革過程中要注重理論與實踐相結(jié)合，明確課程目標層次，增強實踐教學。
[關(guān)鍵詞]微觀經(jīng)濟學；教學效果；實驗教學。
我國經(jīng)濟正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨著重大轉(zhuǎn)型，在此背景下，經(jīng)濟學教育也處在關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折時期。經(jīng)濟學是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務的人才是經(jīng)濟學教育的最終目標。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟學專業(yè)人才的需求不斷擴大，且更加多元化。地方財經(jīng)類院校在向應用型高校轉(zhuǎn)變的過程中，應該服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學基礎理論課程，能夠培養(yǎng)學生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學生對經(jīng)濟社會的適應能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內(nèi)，卻不能直接影響經(jīng)濟學專業(yè)學生的初次就業(yè)率，給學校的課程設置、教學方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學方法以傳授知識為重，學生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟學作為基礎課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內(nèi)容廣泛、前沿性強的一門學科。隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟學的課堂教學也應當不斷革新，以適應社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟學基礎理論的教學中，為了實現(xiàn)理論與實踐的有機結(jié)合，教學模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進行探索，提出了構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復蘇情景的方法進行探討，這種方式對于學生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補案例研究的部分缺陷。三是進行經(jīng)濟學課堂實驗。隨著實驗經(jīng)濟學的興起，在課堂上以學生為實驗對象，進行經(jīng)濟學實驗來解釋和檢驗微觀經(jīng)濟學理論，成為一種新穎的教學方法，得到了美國經(jīng)濟學教育協(xié)會的大力倡導。諸多經(jīng)濟學家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設計了精巧的課堂實驗。國外的研究為微觀經(jīng)濟學課堂教學改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，各種實驗軟件和實驗平臺建設也為進行教學改革提供了便利條件。在課堂教學中改革教學方法，加強實踐教學，提出國內(nèi)微觀經(jīng)濟學教學的案例和實驗，有利于學生感性認識增加，促進微觀經(jīng)濟學課堂教學效果改善。
（一）課堂教學重理論輕實踐。
從微觀經(jīng)濟學教學情況看，普遍存在著授課內(nèi)容理論性強，與實踐結(jié)合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟學來源于微觀經(jīng)濟活動，要求學生了解市場機制、需求、供給等，具有很強的實踐性。學生缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂，導致許多內(nèi)容難以理解。國內(nèi)教材編寫內(nèi)容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習題也偏重于理論。礙于授課時間和實踐條件等原因，學生經(jīng)過講授式學習，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，不能應用所學理論。如何在教授理論的同時又讓學生有所收獲，啟發(fā)和引導學生思考，提升學生分析經(jīng)濟問題的能力和經(jīng)濟學素養(yǎng)，成為改革課堂教學方法的重要目標。
（二）授課形式相對單一。
目前微觀經(jīng)濟學教學以課堂講授理論為主要形式，學生的參與度和主動性都比較弱，難以調(diào)動學生的學習積極性和學習熱情。根據(jù)學習金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學習，模擬實際案例，主動做事和參與的有效率高達90%；討論和演講的知識保持率達到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設計以探究性、任務驅(qū)動式的教學方法和自主性學習模式來完成學習任務，提高學生的參與度，活躍課堂氣氛?？捎行н\用web3.0分享與參與的理念，結(jié)合學生的學習基礎和專業(yè)背景，以個性化學習和自主學習為主，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。例如以項目匯報演講的形式鼓勵學生分享學習成果和學習體驗，給學生提供充分的機會進行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟學實驗教學日益重視，還可借助實驗室資源進行教學實踐。教師在課堂教學中應該充分利用這些實驗資源和輔助教學手段，根據(jù)知識的傳播、人的認知特點來培養(yǎng)學生的能力。
（三）課程教學目標層次模糊。
國外微觀經(jīng)濟學教學培養(yǎng)目標清晰，學科設置在不同學習階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學、劍橋大學及耶魯大學等名校課程的設置層次鮮明，分為基礎課程、高級課程和研討班。相比之下，國內(nèi)地方財經(jīng)院校微觀經(jīng)濟學教學課程設置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設置為專業(yè)基礎課程。面對層次、基礎、目標各不相同的學生，作為專業(yè)基礎課，微觀經(jīng)濟學在教學過程中也缺乏教學目標、教學難度漸次提高的特點。其次，國外微觀經(jīng)濟學教學比較注重學科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學生的實際分析能力。在教學中鼓勵培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學和其他學科的理論和方法共同分析相關(guān)領域的實際問題，以問題分析為導向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標，注重學科交叉和知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使學生的知識結(jié)構(gòu)更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟學本科教育課程設置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟學原理作為公共課，在隨后二年級進入專業(yè)課的學習后，將系統(tǒng)學習中級微觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學專業(yè)本科課程目標定位細化，如斯坦福大學強調(diào)三項目標定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟問題的技能、具有評估公共政策的實際才能。相比之下，我國各學科間的劃分界限仍比較嚴格，微觀經(jīng)濟學作為基礎學科與其他學科的交叉較少，對學科發(fā)展前沿關(guān)注度也不夠高。
（一）課程目標定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”作為社會科學的基礎理論，微觀經(jīng)濟學是研究如何實現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟人假設，在約束條件下如何實現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟學的教學與學習中，應始終貫穿著對經(jīng)濟人的經(jīng)濟行為以及相關(guān)社會問題的分析。微觀經(jīng)濟學的教學目標，應圍繞各種現(xiàn)實，培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維，運用理論分析經(jīng)濟問題的能力。在微觀經(jīng)濟學課程目標設定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”?！爸庇X為主”指的是在相應的課程設置和教學方面應該注重培養(yǎng)學生的“經(jīng)濟直覺”?！敖?jīng)濟直覺”就是一種用經(jīng)濟思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。學習微觀經(jīng)濟學，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓練。對于初學經(jīng)濟學的學生，應該把重點放在培育經(jīng)濟學直覺上，對其經(jīng)濟學素質(zhì)的構(gòu)建將大有裨益?！肮ぞ邽檩o”指在強化經(jīng)濟思維培養(yǎng)的同時使學生掌握和運用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位?！巴怀鰧嵺`”意味著微觀經(jīng)濟學的課程建設必須本著理論與實踐相結(jié)合的精神，把所學理論應用于解決現(xiàn)實問題。在掌握微觀經(jīng)濟學的基本原理和基本概念的基礎上，幫助學生培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，實現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟學”到“生活中的經(jīng)濟學”的飛躍。
（二）綜合利用各種實踐教學方法，改變單一的理論講授教學方法微觀經(jīng)濟學作為一門實踐性很強的學科，需要將理論還原到現(xiàn)實經(jīng)濟生活，使學生在生動活潑的情境、案例、實驗中理解和接受理論知識。課堂實踐教學方法主要包括案例教學和實驗教學兩種方法。
1、以復蘇情境法進行案例教學。
采用“復蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結(jié)合環(huán)境、結(jié)合情景和結(jié)合演化三部分構(gòu)成，設計“模擬表演”“模擬設計”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結(jié)論貼近現(xiàn)實，加強學生對現(xiàn)實的認識與分析。在案例的選取上應結(jié)合當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展實際情況設計案例。微觀經(jīng)濟學教學中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠，會讓學生覺得脫離現(xiàn)實，說服力不強。從報刊、網(wǎng)絡上選取當下新聞熱點為案例，取材于日常生活，又能反映熱點問題，本土案例的設計使學生有身臨其境感，激發(fā)學習熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強學生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費者剩余的理論分析。以情境復蘇法進行案例分析，還原真實經(jīng)濟情境，理論與所設的經(jīng)濟情境相呼應，激發(fā)學生的經(jīng)濟學直覺，增強對經(jīng)濟情境的思考和體驗，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟學教學回歸真實世界，增強學生對真實世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實的能力。
2、進行經(jīng)濟學實驗教學。
實驗教學運用游戲和角色扮演的方式進行，學生在游戲中深刻理解經(jīng)濟理論，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，變被動學習為主動學習，使學生成為學習過程的主體。國內(nèi)諸多著名研究型大學也紛紛將經(jīng)濟學實驗引入課堂，通過實驗課堂，學生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學生學習與研究潛能，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟學綜合實驗課堂上，學生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗。通過模擬實驗啟發(fā)了學生對所學理論知識深入思考，經(jīng)過實踐-理論-再實踐-再理論的循環(huán)，實現(xiàn)了理論與實踐的緊密結(jié)合。
培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維和應用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟學教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學方法，明確課程目標層次，增強實踐教學內(nèi)容，改進實驗方法和條件，是目前課堂教學改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟學的學科特點決定了課堂教學改革的獨特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實踐教學為主要方法的思路應貫穿于整個教學過程始終。從人才培養(yǎng)目標出發(fā)，清晰多層次教學目標，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學與實驗教學相互銜接的教學系統(tǒng)。教學過程力求將“知識、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)并重結(jié)合，與國際先進的教學模式和方法接軌，培育學生的學習積極性和主動性，讓學生成為課堂的主體，以主動式學習改變大學學風，使學生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學有所得學以致用的創(chuàng)新性實踐人才。
[1]王慶。實證中的思辨———論經(jīng)濟類實驗教學[j]。揚州大學學報（高教研究版），2013(4)。
[2]呂曉英，蒲應龔。實驗教學在西方經(jīng)濟學課程中的。應用研究[j]。中國電力教育，2013(16)。
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[5]逄錦聚。妥善處理經(jīng)濟學教育教學和人才培養(yǎng)中的一些關(guān)系[j]。中國大學教學，2007(1)。
微觀經(jīng)濟學論文篇二
[摘要]微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟與管理學科基礎課程之一。目的在于了解微觀經(jīng)濟學課堂教學效果，以2016級金融學和物流學班級學生為樣本，運用問卷調(diào)查方法，了解微觀經(jīng)濟學課堂教學效果的情況，找出課堂教學中存在的問題，并深入挖掘其中的制約因素，找出對策建議。
[關(guān)鍵詞]課堂教學；評價；微觀經(jīng)濟學。
[中圖分類號]g642[文獻標識碼]a。
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理專業(yè)學科基礎課，以家庭和市場為研究對象，以市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律和微觀經(jīng)濟主體的行為方式為重點，認清市場機制和政府的作用及其局限；同時，運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法正確地認識微觀經(jīng)濟學，吸收微觀經(jīng)濟學中科學的分析方法和對市場機制運行的某些正確看法；培養(yǎng)運用微觀經(jīng)濟學的基本方法、思維方式分析和解決我國市場經(jīng)濟運行中的存在的各種經(jīng)濟問題的能力，為進一步學習其他專業(yè)知識打下堅實的基礎。通過本課程的學習，使學生全面系統(tǒng)地把握微觀經(jīng)濟學的總體內(nèi)容、主要結(jié)論和應用條件；培養(yǎng)學生運用微觀經(jīng)濟學的基本方法、思s方式分析和解決我國市場經(jīng)濟運行中的存在的各種經(jīng)濟問題的能力，為進一步學習其他專業(yè)知識打下堅實的基礎。微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類學科的基礎課程，課程包括理論講授、討論課、課外作業(yè)、課程論文、案例等教學環(huán)節(jié)，要求學生通過學習，掌握微觀經(jīng)濟學的基本知識和理論，為今后的專業(yè)學習奠定基礎。
微觀經(jīng)濟學論文篇三
宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎課，在有些高校的本科教學中，也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課;這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關(guān)系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領域。
(一)前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應該有：高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等，但是很多高校開設宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期，或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設置在同一學期開課，有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課，這就造成了學生知識儲備的不完善，在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后，才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。
(二)初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學，而初級宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設的基礎上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。
(三)學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質(zhì)疑。除了學習體系上的.不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難，學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說，學習起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結(jié)合。所以，很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
(一)提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟學的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，教師應注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學生學習起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢;相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻，在推導的過程中，學生的注意力也更加集中，課堂教學的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡上的信息發(fā)布，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學相關(guān)的學科也應當有深入研究，比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等，這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應用。
(二)教材選擇的多樣化?，F(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚摚瑫r應該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受，當然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等，讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學科的不斷發(fā)展。
(三)宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內(nèi)容以外，應該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以，學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的?？梢愿嬖V學生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析(bea)，也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。
(四)習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習，學生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會，也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點，強調(diào)學生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學生之間的互動與交流。
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微觀經(jīng)濟學論文篇四
上個世紀80年代以后，國際高教界對實踐教學和強化應用型人才培養(yǎng)越來越重視。為了與國際接軌，中國的多數(shù)高校也紛紛在教育教學改革的探索中對實踐教學越發(fā)重視，高校的管理者和教師也清醒地認識到實踐教學是培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學生社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力的重要途徑。近年來，應用型本科教育成為各高校普遍的辦學定位，應用型本科重在“應用”。因此，要改革以往的教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)、教學方法和教學手段，要注重地方特色，加強學生的實踐能力。微觀經(jīng)濟學作為研究微觀經(jīng)濟主體的決策行為以及其對經(jīng)濟資源配置影響的一門科學，日益發(fā)揮著對社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動的解釋和預測的功能，所以說微觀經(jīng)濟學是一門專業(yè)基礎課，但仍有很強的應用性，筆者結(jié)合自身多年的教學經(jīng)驗和學生的實際，突出“應用”二字，提出了教學方法的改革思路。
二、微觀經(jīng)濟學課程的性質(zhì)和特點分析。
1、微觀經(jīng)濟學課程的性質(zhì)分析微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的重要組成部分，它主要研究微觀經(jīng)濟領域內(nèi)的問題，研究對象為單個經(jīng)濟，其核心問題是價格問題，研究的重點是市場經(jīng)濟條件下微觀經(jīng)濟主體的決策行為及其對經(jīng)濟資源配置的影響。從理論上講，微觀經(jīng)濟學既是經(jīng)濟學理論研究的一個重要領域，也是經(jīng)濟學其他研究領域的基礎。所以，它是一門理論性學科;從實踐上講，微觀經(jīng)濟學理論既可以用于指導企業(yè)或消費者的決策行為，又可以用于指導政府的決策行為。因此，它又是一門實踐性很強的學科。
2、微觀經(jīng)濟學課程的特點分析。
(1)章節(jié)多，內(nèi)容抽象難懂。從目前使用較好的幾本微觀經(jīng)濟學本科教材來看，章節(jié)都比較多，如曼昆編著的經(jīng)濟學原理微觀經(jīng)濟學分冊有22章，黃亞鈞主編的微觀經(jīng)濟學教材有16章，岳賢平主編的微觀經(jīng)濟學教材有15章等。從內(nèi)容上看，以曼昆編著的教材為例，主要內(nèi)容有：經(jīng)濟學十大原理、像經(jīng)濟學家一樣思考、相互依存性與貿(mào)易的好處、供求均衡理論、消費者行為理論、賦稅的代價、國際貿(mào)易、公共部門經(jīng)濟學、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素市場理論和微觀經(jīng)濟學前沿等內(nèi)容。大部分內(nèi)容是對西方國家微觀經(jīng)濟學發(fā)展過程中理論成果的總結(jié)，而且是建立在假設的基礎上，采用公式、圖形和數(shù)學模型來闡述經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，比較抽象，這無形中增加了學生學習的難度。所以，大多數(shù)學生反映學起來費勁難懂。
(2)研究方法多，數(shù)學知識是基礎。隨著微觀經(jīng)濟學課程的不斷成熟，其研究方法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，如規(guī)范分析法、實證分析法、靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、均衡分析法、非均衡分析法、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等。但總體來看，還是以實證分析法為主，主要是大量運用數(shù)學模型及推理來論證經(jīng)濟變量之間的關(guān)系。自數(shù)學進入經(jīng)濟學以來，它提高了經(jīng)濟分析的水平，對于微觀經(jīng)濟學課程而言，一是借用了微積分，尤其是偏導數(shù)和全微分等武器，提出了一般經(jīng)濟均衡問題，創(chuàng)立了當今的消費者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷競爭理論等;二是借用了集合論與線性模型分析了相關(guān)的經(jīng)濟學問題?？梢?，數(shù)學對于微觀經(jīng)濟學課程的作用是顯而易見的，學生在學習微觀經(jīng)濟學的過程中，必須得具備一定的數(shù)學基礎。
(3)圖形多、曲線易錯亂。為了便于理解，微觀經(jīng)濟學課程把經(jīng)濟變量之間的`復雜關(guān)系，通過理論假設，用圖形來直觀闡述。但該課程涉及圖形分析的章節(jié)比較多，而且曲線太多且有相似之處，學生在記憶時往往會產(chǎn)生錯亂的現(xiàn)象，要么記錯了曲線移動的方向，要么記錯了曲線的種類，導致在分析實際經(jīng)濟問題時出現(xiàn)差錯。
三、微觀經(jīng)濟學教學中存在的主要問題分析。
1、強化實踐教學只停留在口頭上，沒有形成一種理念十八屆三種全會以來，很多高校為了響應“要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設，深化產(chǎn)教融合，校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才”這一精神，紛紛喊出了建設應用型本科院校，加強實踐教學，培養(yǎng)技能型人才的響亮口號，高校微觀經(jīng)濟學課程也隨之改革。但從實際情況看，真正落實到位的高校很少，絕大多數(shù)高校只停留在口頭上，老師上課還是以理論教學為主，學生的動手能力和實踐能力沒有調(diào)動起來?？梢?，應用型本科院校的建設，對于多數(shù)高校來說還沒有形成一種理念。
2、老師缺乏實踐經(jīng)驗，沒有形成良好的實踐型教學團隊從目前的情況看，一方面，高校擔任教微觀經(jīng)濟學課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進高校，缺乏對經(jīng)濟學知識的實踐鍛煉，基本上沒有嘗試過把理論和實踐有機的結(jié)合起來，難以勝任相關(guān)的實踐指導工作，更談不上科學合理地培養(yǎng)應用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實踐教學環(huán)節(jié)的專門訓練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關(guān)高校進行實踐培訓的也屈指可數(shù)，老師在上課的過程中對于實踐教學、對于培養(yǎng)應用型人才只能摸著石頭過河，至于說組建實踐型教學團隊更是紙上談兵。
3、教學手段和方法仍顯短缺和落后，沒有形成理論和實踐的有效結(jié)合一是高校多媒體教學設施短缺，不能滿足教師案例教學、實務展示等教學環(huán)境的需要，并限制了教師教育教學改革的積極性。二是目前的微觀經(jīng)濟學課程的教學，其方式主要局限在課堂上，自始至終都是老師講，學生聽，而且學生早就厭煩了這種被動式學習的方式，根本不想主動參與到教學中，因而無法活躍學生的思維。再者，因章節(jié)多，課時偏少，老師需要趕進度，沒有更多的時間進行案例教學或課堂討論。另外，據(jù)學生反映，有些老師準備的案例太長或太老，學生沒有足夠的耐心和興趣，即使參與其中進行課堂討論也是被逼無奈，應付了事?？梢?，教師從本質(zhì)上沒有真正把理論和實踐有效的結(jié)合起來。
四、微觀經(jīng)濟學課程教學方法的改革路徑。
1、加大宣傳，讓師生認識到微觀經(jīng)濟學實踐的重要性微觀經(jīng)濟學是一門實踐性很強的學科，政府的許多決策如果能夠科學地運用微觀經(jīng)濟學知識，就會減少決策的盲目性;對于企業(yè)而言，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、彈性理論、生產(chǎn)者行為理論、成本與收益分析、市場結(jié)構(gòu)理論等等對于企業(yè)進行生產(chǎn)經(jīng)營決策更具有指導意義;對于消費者來說，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、消費者行為理論可以指導他們的選擇行為。因此，要通過大力宣傳，讓師生都認識到該課程實踐教學的緊迫性和重要性，形成一致的思想、理念和行動。
2、注重教師實踐經(jīng)驗的培養(yǎng)，創(chuàng)建實踐型教學團隊一是要讓微觀經(jīng)濟學的教師去企業(yè)掛職鍛煉，積累實踐經(jīng)驗;二是要實行以老帶新的“傳幫帶”活動，讓有實踐經(jīng)驗的教師幫助實踐經(jīng)驗缺乏的年輕教師;三是組織微觀經(jīng)濟學的相關(guān)教師進行專門培訓，通過培訓，掌握實踐教學的方法和能力;四是要創(chuàng)建實踐型教學團隊，團隊成員互相學習，互相鼓勵，形成科學合理的實踐型教學隊伍。
3、豐富和完善教學手段和方法，確保經(jīng)濟理論和實踐的有效結(jié)合為了改變單純的課堂教學方法，一方面，高校應配齊多媒體教學設施，滿足教師在案例教學、實務展示等教學環(huán)境的需要，以增強教師教育教學改革的積極性;另一方面，教師應靈活選擇案例教學法、素質(zhì)拓展法、幕課教學法等教學方法，以便微觀經(jīng)濟學理論能夠和社會實踐緊密結(jié)合起來，達到預期的效果。
微觀經(jīng)濟學論文篇五
本文試圖為中國移動在大學校園的成功推廣從微觀經(jīng)濟學角度提供一種解釋，由此推出具有一定市場勢力的企業(yè)采取市場戰(zhàn)略時所需考慮的各種自身和競爭者因素，并由此對移動繼續(xù)保持領先地位及作為市場挑戰(zhàn)者的聯(lián)通在大學校園市場的推廣提出自己的建議。
關(guān)鍵詞：需求機會成本無差異曲線群效用攀比效應價格歧視問題的提出。
現(xiàn)在，我們的大學校園里，手機已經(jīng)相當?shù)钠占?。因此，大學生市場也已成為各大公司所爭奪的市場。而在這個市場中有著三個大的具有壟斷勢力的企業(yè)：中國電信、中國移動和中國聯(lián)通。由于小靈通在技術(shù)上存在差距，所以在這個市場上并不具備很強的競爭力。而在三巨頭壟斷競爭的大學生市場我們發(fā)現(xiàn)，移動占據(jù)了無可比擬的市場份額，且其在大學生中的品牌知名度達85%，品牌忠誠度更高達到80％，即使聯(lián)通公司的資費要低于移動10%左右。移動公司由此獲得了大量的利潤。那么移動的市場推廣是如何能作到如此成功的呢？接下來，本文將從移動公司自身和競爭者即聯(lián)通公司兩個方面來進行解釋。
為了以后分析所需，我們先來看看移動的校園品牌。
2002年3月，中國移動強檔推出了號稱與“全球通”、“神州行”并列的第三大品牌---“動感地帶”：“我的底盤我做主”。所謂動感地帶，事實上是對傳統(tǒng)移動電信服務的重新定義和包裝，其主要賣點有兩條：一是服務，二是價格。作為服務，動感地帶用戶不僅可以使用除出國漫游外的所有語音服務，還可以使用移動qq、無線游戲、手機寵物、娛樂新聞、天氣預報等一系列數(shù)據(jù)增值業(yè)務；作為價格，“動感地帶”不僅免去了用戶基本月租費，而且提供了20元360條短信的“超值優(yōu)惠裝”，從而成功俘獲了一大批追求時尚的大學生用戶。
由于利潤=（p-ac）*q，所以現(xiàn)在我們應從p和q兩方面來考慮它的成功。需求。
需求是指消費者在一定特定時間內(nèi)在每一價格下對一種商品愿意而且能夠購買的數(shù)量。它受到自身價格、相關(guān)商品價格、收入水平、偏好、公眾預期等因素的影響。這里的需求是指整個移動通訊市場的需求，而移動公司面對的需求則需要從其自身和競爭者兩方面來分析。
2.1自身因素。
由于我們不考慮電信的小靈通，所以剩下的競爭者只有聯(lián)通公司，尤其是它的“up新勢力”。
中國聯(lián)通打造了“up新勢力”：“就是要你紅”。其業(yè)務涵蓋了gsm、cdma兩網(wǎng)的業(yè)務，以話音及點對點短信作為切入點，推出gsm網(wǎng)絡如炫鈴、鈴聲下載、如意郵箱、聯(lián)通麗音、聊天交友、生活資訊等，而cdma網(wǎng)絡在此基礎上還增加了互動視界、神奇寶典、彩e等cdma1x各項增值業(yè)務可以選擇，突出cdma的差異化優(yōu)勢。產(chǎn)品分為基本包和功能包兩部分，體現(xiàn)“隨心定制，自由組合”的理念，符合青年大學生的通信消費特點及使用習慣，成為大學生通訊市場的又一有力爭奪者。2.2從在校學生們的主觀效用來分析。
動感地帶一出場就想要走進年輕人的生活，并引領他們的生活。從品牌設計開始，動感地帶就力圖接近年輕人的品味，讓其感受到使用“動感地帶”的滿意，也就是效用。同時邀請周杰倫代言讓“動感地帶”人氣飆升，各種時尚的增值業(yè)務和會員特權(quán)等使同學們加盟“動感地帶”，不再是簡單的打打電話、發(fā)發(fā)短信、玩玩游戲，獲得的是屬于自己的“年輕人的通信自治區(qū)”，體味的是“我的地盤，聽我的”的良好感覺，從而使“動感地帶”“新奇、大膽、年輕、時尚、前衛(wèi)”的訴求點，恰恰符合了大學生內(nèi)在價值取向，成為其個性的最佳外化表現(xiàn)，給大學生們帶來了主觀上的享受，心理效用大增，從而m－zone自然成為了他們的傾向性選擇。
相比之下，由于“up新勢力”上述的各種增值業(yè)務或因是cdma網(wǎng)而無法普及或因沒有正確定位和宣傳而沒給用戶留下深刻印象，同時它又提出“就要你最紅”這樣一個偏指個體的口號，可是至今都沒有較清晰的業(yè)務與之匹配，不能體現(xiàn)“up新勢力”的獨特性，更與品牌內(nèi)涵中的團隊精神似有違背，使同學們無法體會到其所宣傳“自信、創(chuàng)新、分享、團隊”。所以，即使從主觀效用方面來講，聯(lián)通也遠無法與移動相匹敵。
所以，聯(lián)通唯一能以價格來與移動抗衡的短信優(yōu)惠所帶來的效用已無法彌補增值業(yè)務的效用流失，再加上移動的服務越來越好，更為移動用戶增添了無形中的滿足感。
三機會成本和攀比效應。
（1）機會成本。
我們已經(jīng)提到了機會成本的問題，在這里，我們先來看一個經(jīng)濟學小故事，它講的是：喬丹能用2小時修剪完自家草坪，而他的鄰居女孩珍妮用4小時修剪完他家的草坪，所以喬丹在這件事上有絕對優(yōu)勢。那么，喬丹應該為自己家修剪草坪嗎？若他自己修剪，那么他就會失去這兩小時參加廣告代言或是球賽所帶來的收益。這說明：從事任何活動，要得到任何東西，都要付出相應的成本，世界上沒有免費的午餐。
為什么會有這樣一個原理呢？因為人的需求是無限的，而資源是稀缺的，有限的。資源有多種用途，把資源用與一種用途就要放棄其他用途。所謂機會成本，是指把某種資源投入某一特定的用途時所放棄的在其他用途中所能獲得的最大利益。
“動感地帶”早“up新勢力”幾年進入大學生市場，已憑借初期的優(yōu)惠短信業(yè)務占據(jù)九成的學生用戶，而且為與小靈通、聯(lián)通競爭，移動更是不惜做出大量優(yōu)惠，因此，若有同學考慮轉(zhuǎn)網(wǎng)，一是要冒者金錢的損失，即使是轉(zhuǎn)向較為便宜的聯(lián)通，也還要冒著同學、朋友間聯(lián)系的減少的風險。在“up新勢力”在校園進行推廣時就經(jīng)常遇到這樣尷尬的情況：一個同學在促銷人員的苦苦勸說下終于同意轉(zhuǎn)網(wǎng)，但是他周圍的同學都會以不再發(fā)短信給他相威脅，因為網(wǎng)間的短信價格要高的多。這樣，聯(lián)系的減少，無形中就轉(zhuǎn)變成聯(lián)通用戶的潛在的機會成本之一。
同時，由于聯(lián)通在時尚業(yè)務和各種校園活動等方面不及移動，所以對于追趕時尚的大學生來說，這些無法享受的活動和業(yè)務就成為另一部分機會成本。
無論是從早期就使用“up新勢力”還是現(xiàn)在選擇轉(zhuǎn)網(wǎng)，對同學們來說，其機會成本都是巨大的，導致我們使用聯(lián)通的總成本加大，成為我們不得不考慮的重要因素之一。
（2）攀比效應。
攀比效應是一種連帶外部正效應，在這種效應之下，消費者往往希望可以擁有一件幾乎人人都有的產(chǎn)品，對自己有多大用處不一定，但是一定不能夠落后，它是和流行和潮流聯(lián)系在一起的。攀比效應在整個經(jīng)濟生活中是很常見的，小到孩子的小玩具，如芭比娃娃，大到如今仍十分紅火的汽車業(yè)。而由于整個市場的需求是多個個體消費者需求之和，所以攀比效應在影響單個消費者的消費心理的同時，也對整個市場需求的分配產(chǎn)生了影響。
在校大學生選擇“動感地帶”的原因，我想應該也包括這種心理和行動上的攀比效應吧。
因為“動感地帶”早期在大學校園市場的成功，使九成的學生成為其用戶，加上移動邀請周杰倫作為其代言人，贊助“音樂盛典”、舉辦“街舞大賽”等，成功的讓使用移動的“動感地帶”成為大學校園的一種潮流和時尚，談論各種時尚的數(shù)據(jù)業(yè)務更是一個流行話題。正因如此，使后期同學們在選擇移動通訊業(yè)務時，由于不愿被人認為是落后一族而更傾向于使用人數(shù)大大占優(yōu)的“動感地帶”而放棄了聯(lián)通的“up新勢力”，這樣就形成了一種很有利于移動的循環(huán)，使得在后期消費者的爭奪中，移動憑借這樣一種效應占據(jù)了用戶的心理偏好，從而搶占了大學生市場的絕大部分需求。與之相比，聯(lián)通一方面因為進入較晚而失了先機，另一方面更由于宣傳與推廣上的不力導致同學們心理上有了一種使用聯(lián)通是一種不夠時尚的表現(xiàn)，從而更陷入一種不利循環(huán)之中，進而喪失競爭的優(yōu)勢。
四價格歧視。
作為移動通訊的三巨頭之一，移動公司無疑具有影響市場的能力，所以具有在mc之上定價的市場勢力，再加上在網(wǎng)絡建好后，每增加一個用戶，其邊際成本mc幾乎為零，使得移動公司的定價有了更充足的空間。
(1)消費優(yōu)惠誘惑。
提出消費達到不同的數(shù)量就給予不同的優(yōu)惠，如預存100送360元等活動。這樣就實現(xiàn)了二級價格差別，即對于相同的商品和服務，根據(jù)消費量的不同而劃分不同的等級。
(2)滿足市場需求。
各種業(yè)務都有不同的制定組合，同時即使對學生來說，也有“動感地帶”、“神州行游子卡”等適合不同消費需求的業(yè)務，同學們可以根據(jù)自己的需求來進行選擇，從而實現(xiàn)了三級價格歧視。
移動公司成功運用了二級和三級價格差別，從而占據(jù)了大量的消費者剩余。而且也使不同需求的同學更好的得到滿足。
五建議。
(1)穩(wěn)固市場。
對于移動公司來說，繼續(xù)采取這些成功的措施來保持市場占有率上的領先地位，除此之外，為了更好的與聯(lián)通競爭低端用戶，可以考慮把價格再降一下，因為對其來說網(wǎng)絡一旦建好，每增加一個用戶其mc=0。
(2)不斷創(chuàng)新,改革市場壟斷。
我們主要還是從中學習其成功經(jīng)驗，從而增強像聯(lián)通這樣的較為乏力的市場挑戰(zhàn)者的競爭力，推動市場競爭機制的完善，打破某一家強大的壟斷。
所以，以上部分，本文嘗試從效用曲線、機會成本、攀比效應等幾方面來對“動感地帶”壓制“up新勢力”的經(jīng)濟現(xiàn)象進行了分析，據(jù)此對聯(lián)通的企業(yè)、品牌的市場推廣作出以下幾點改進建議：
首先，我們可以注意到，同學們所考慮的無論是機會成本還是攀比心理的產(chǎn)生，在很大程度上都是由于聯(lián)通公司給消費者的效用不夠，無法作到效用的最大化。所以，改善這種劣勢的最根本的措施就是提高效用。
第一就是突破技術(shù)障礙，提高兩網(wǎng)尤其是gsm網(wǎng)的質(zhì)量，推出更多能與移動相抗衡的業(yè)務，同時努力降低cdma手機的成本，促進普及，使用戶可以追求到更多實用價值，從而實現(xiàn)客觀效用的提高。
第二考慮增加主觀滿意度。這首先建立在客觀效用提高的基礎上，除此之外，更多的時尚校園文化活動和更貼心的服務也是很重要的。
其次，通過加強宣傳運用廣告和搭售手段，一方面使更多的同學接受其“創(chuàng)新、自信、分享、團隊”理念，同時通過捆綁來增加銷售量，當然售機價格上必須比移動公司有更大的優(yōu)惠才行。
最后，我們也不可以忽視價格對于需求的重要影響。所以，應當繼續(xù)保持資費便宜10%的現(xiàn)狀，應用需求的交叉彈性，憑借其對移動部分業(yè)務的替代性來搶占低端用戶，這樣，至少可以在近期內(nèi)吸引一部分學生，減少轉(zhuǎn)網(wǎng)情況的發(fā)生。
[參考文獻]：
（本文是本人基于淺顯的經(jīng)濟學觀點上的幾點分析和建議，由于學識有限，若有錯誤，敬請諒解。）。
微觀經(jīng)濟學論文篇六
本文寫了大學生兼職的時薪，以及目前我國大學生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運用微觀經(jīng)濟學的供求知識對最低工資進行了簡要的理解。并在此基礎上，闡述了最低工資的利與弊。
關(guān)鍵詞。
兼職機會成本最低工資價格原理供應需求。
正文步入大學生活以來，一直想找兼職，想為自己賺一點零用錢。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時還要考慮付出是否和收入成正比。
當然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對而言就少了休息與學習的時間。我要把大量的時間花費在為別人服務。也許我可以在此期間，讀書，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時的機會成本就是在此期間的學習?？紤]了很多，最后還是決定有機會去兼職一定要去。
終于在大一上學期的時候，經(jīng)過班導的介紹，有幸可以和同學在雙十一期間，去太平鳥參加實習，做客服。當時根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點，工作到凌晨2點。第二天，從下午2點，工作到了午夜12點。22小時的工作時間，每個小時支付了我們8元錢?，F(xiàn)在仔細想想，感覺公司違背了浙江省人民政府發(fā)布的最低工資的消息。
浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標準調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長幅度達到19.1%。非全日制工作的最低小時工資標準調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說，按照正常的標準，我們應該有10.7元每小時的薪資。
據(jù)人力資源和社會保障部網(wǎng)站消息，人社部今日發(fā)布2012年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2012年，全國共有25個省份調(diào)整了最低工資標準，平均調(diào)增幅度為20.2%。月最低工資標準最高的是深圳市的1500元，小時最低工資標準最高的是北京市的14元。雖然達不到北京市的最低工資的標準，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學生兼職市場上，能達到本市的最低工資的標準，也是不多的。本學期，參加了一次開啤酒的兼職活動，按事先講好的工資是每小時10元錢。也沒有達到最低工資的標準。
最低工資，是指勞動者在法定工作時間提供了正常勞動的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動報酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動者保險、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個國家或地區(qū)通過立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時的時薪制定。
根據(jù)微觀經(jīng)濟學所學的知識，利用微觀經(jīng)濟學中的價格理論中的供求關(guān)系，分析由最低工資引起的勞動力過剩情況。
對于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒有達到最低工資的標準，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學生對于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達到了市場的均衡工資，市場的勞動量與薪資達到均衡。勞動者愿意接受這個價格，市場也愿意提供這個價格。一旦，市場被強迫要求達到最低工資，那么公司就會減少對勞動者的需求，同時，會挑選競爭力更強的勞動者。大學生，沒有過多的工作經(jīng)歷，也沒有過硬的技術(shù)，所以，淘汰的更多的是大學生。
最低工資的制定反映了監(jiān)管機構(gòu)對勞動者權(quán)益的保護，同時最低工資標準是國家為了保護勞動者的基本生活，在勞動者提供正常勞動的情況下，而強制規(guī)定用人單位必需支付給勞動者的最低工資報酬。但是，由大學生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒有保護一些弱勢的勞動者的利益。反而將這些勞動者擠出了勞動的市場，變得更加的弱勢。大學生作為缺乏經(jīng)驗和技術(shù)的勞動者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。
所以，對于兼職，薪資沒有達到最低工資的水平，還是有很多的大學生爭搶著工作。因為我們?nèi)狈?jīng)驗，我們不介意用底薪水來換取社會經(jīng)驗，與吃苦耐勞的精神。
但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場面。要和很多人竟爭崗位，必須要比別人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強自己的竟爭力，只有強大了自己，才會不被最低工資打壓。
參考文獻。
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微觀經(jīng)濟學論文篇七
在經(jīng)濟學剛從******學分離出來之始，并沒有關(guān)于微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間的區(qū)隔，而是相互融合在一起的。亞當斯密與李嘉圖在關(guān)于古典經(jīng)濟學的早期論述中，對經(jīng)濟學做了一個大致的論述，提出了一些經(jīng)濟學的經(jīng)典觀點。在十九世紀七十年代的時候，經(jīng)濟學引入邊際分析法，邊際分析將經(jīng)濟學分析的重點聚焦在了單個消費者和單個廠商的點上，從而開始出現(xiàn)所謂的微觀經(jīng)濟學。新古典經(jīng)濟學的發(fā)展，成為了當時西方經(jīng)濟學的主流觀點，但這種經(jīng)濟學觀點并沒有過多的關(guān)注整個宏觀層面的經(jīng)濟發(fā)展，而僅有以薩伊定律為核心的簡單宏觀經(jīng)濟模型。
微觀經(jīng)濟學的經(jīng)典假設“理性人”，認為每個人都是理性的，做出任何利己的行為都能夠促使經(jīng)濟的發(fā)展，只要市場是充分競爭的，經(jīng)濟自由的運行便不需要政府的干預。但1929年美國出現(xiàn)經(jīng)濟危機，這場危機不僅僅在美國蔓延，而是波及了整個發(fā)達主義國家，滿目的蕭條充斥著整個資本主義社會，然而政府依舊奉行自由主義，依舊將新古典主義經(jīng)濟學理論奉為能夠解救危機的良藥。在資本主義存亡之秋，羅斯福的出現(xiàn)積極推行政府干預措施，而為了給羅斯福的政策主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)，凱恩斯出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本書，而這本書就是宏觀經(jīng)濟學理論的開端，也成為了宏觀經(jīng)濟學建立的奠基。凱恩斯運用總量分析的方式，從整個經(jīng)濟總量出發(fā)，而發(fā)展成為了一種宏觀經(jīng)濟學。
二、宏觀經(jīng)濟學微觀基礎的建立。
在二十世紀七十年代，由于石油危機引發(fā)的西方發(fā)達國家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，然而這種經(jīng)濟現(xiàn)象在利用凱恩斯主義的情況下并不能夠緩解，反而引起了其他的危機。因此，反凱恩斯潮流開始泛濫，并形成了三種主要的流派，分別為貨幣學派、供給學派和理性預期學派。理性預期學派強調(diào)利用理性預期來調(diào)整宏觀經(jīng)濟學，并積極為宏觀經(jīng)濟學尋找微觀基礎。
凱恩斯主義理論在解釋自身的經(jīng)濟理論中，凸顯出了一個矛盾。對于微觀主體追求利益最大化的行為之中，有多數(shù)人的經(jīng)濟行為形成的宏觀經(jīng)濟主體卻并不追求利益最大化，理性的單個行為主體在成為總體之后就并不理性了。這個矛盾反映在了凱恩斯的整個理論當中，但凱恩斯并沒有對這個問題進行解釋和研究。新古典宏觀經(jīng)濟學主要針對這個矛盾發(fā)難凱恩斯主義，他們認為宏觀經(jīng)濟學所謂的總量分析只是基于對所有經(jīng)濟行為個體的總和分析，是需要符合單個經(jīng)濟行為個體的特性，因此需要擁有微觀基礎。之后，新古典宏觀經(jīng)濟學者們采用微觀假設來構(gòu)建宏觀行為模式，將宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象賦予了微觀基礎，溝通這兩者之間的就是理性預期。新古典經(jīng)濟學認為微觀主體的行為會受到宏觀經(jīng)濟政策的影響，微觀主體通過預期調(diào)整來規(guī)避宏觀經(jīng)濟政策的利益損害，從而提高改變自身的行為機制。而這種依據(jù)理性預期進行行為調(diào)整的方式會根據(jù)預期形成方式的不同，對宏觀經(jīng)濟造成不同的影響，也會對政策效果造成相當?shù)挠绊?。通過理性預期的加入，就將微觀主體與宏觀變量之間搭建了橋梁，也構(gòu)建了相互作用的機制，為宏觀經(jīng)濟學加入了微觀基礎。
三、對宏微觀一體化趨勢的思考。
由于凱恩斯主義在解釋和解決“滯脹”的經(jīng)濟問題上表現(xiàn)乏力，一批凱恩斯主義的擁護者積極為凱恩斯主體尋求出路，由此新凱恩斯主義涌現(xiàn)。新凱恩斯主義在堅持原凱恩斯主義的三大基礎（市場非出清、有效需求不足和宏觀經(jīng)濟有效）上，不斷借鑒和吸收其他學派的觀點和想法包括新古典宏觀經(jīng)濟學派的觀點，從宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎缺陷出發(fā)，通過構(gòu)建復雜的模型理論，彌補凱恩斯主義的不足之處。也正是新凱恩斯學派學者的努力，開拓了現(xiàn)代經(jīng)濟學的新的方向，推動了宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學一體化的發(fā)展。在重塑凱恩斯主義上，新凱恩斯學者主要是從工資和價格剛性的`主題上尋求突破，在勞動力市場上通過合同的存在解釋勞動力工資價格黏性，在產(chǎn)品市場上利用“菜單成本”和“調(diào)價不確定性”來解釋產(chǎn)品價格的黏性等。在凱恩斯經(jīng)典主題上尋求突破，使得凱恩斯主義得到發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟學也因此獲得新的研究領域與觀點。
經(jīng)濟學作為一門需要指導實踐的學科，需要擁有能夠?qū)ΜF(xiàn)實客觀經(jīng)濟現(xiàn)象解釋能力，如果無法解釋則需要重新審視當前的經(jīng)濟理論基礎，對經(jīng)濟學的假設和研究變量做出調(diào)整，從而使得經(jīng)濟學理論能夠解釋經(jīng)濟學現(xiàn)象，而在這一過程中經(jīng)濟學理論能夠得到長足的進步和發(fā)展。正如當前主流的經(jīng)濟學理論都是為了解決當時所發(fā)生的經(jīng)濟問題而做出的理論研究，任何經(jīng)濟學理論都不能夠束之高閣，需要理論聯(lián)系實際，只有能夠真正解決現(xiàn)實問題的經(jīng)濟學理論才具有指導作用。
經(jīng)濟學本身就是一門完整的學科，不管研究對象是單個的微觀主體，還是整個經(jīng)濟主體，都是為了優(yōu)化資源配置，提高社會資源的利用效率，從而讓人民生活的更加幸福。因此，宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學并不能夠看成是兩個不同的學科，這樣容易缺乏完整性，也會導致經(jīng)濟學理論缺乏指導實踐的基礎?，F(xiàn)階段，西方經(jīng)濟學界流行將微觀行為和微觀假設應用到宏觀問題分析當中，而只有利用單個微觀經(jīng)濟主體利益最大化的方式來構(gòu)建宏觀總量關(guān)系，才能算得上是有現(xiàn)實指導意義的宏觀經(jīng)濟學。隨著宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎逐步建立，再加上博弈論在經(jīng)濟學之中的應用，宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學正朝著統(tǒng)一方向發(fā)展。
微觀經(jīng)濟學論文篇八
摘要：《微觀經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學作為教學方法的指導思想，研究行之有效、科學合理的教學方法與教學模式，對提高微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學理念，結(jié)合多年教學實踐，對提問式教學、推論式教學、參與式教學、討論式教學、案例教學等幾種微觀經(jīng)濟學課堂教學方法進行探討。
微觀經(jīng)濟學作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的一門學科，成為各高校經(jīng)濟類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟學科的基礎課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟學是最難學的課程之一。微觀經(jīng)濟學通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學曲線描述變量的變化規(guī)律，學生一時難以理解其要表達的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟學教學探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導學生學習好《微觀經(jīng)濟學》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟學》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟學》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學生，被引導到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟現(xiàn)象讓其用所學的理論進行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導學生真正掌握《微觀經(jīng)濟學》的基本理論至關(guān)重要，而要使學生“真正掌握”，首先應讓學生清楚《微觀經(jīng)濟學》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟學原理形成的科學路徑。作為教師，應該引導學生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟學家，重新走一遍這個科學路徑，這實質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學和學習方法。
根據(jù)《微觀經(jīng)濟學》這門課程的特點，結(jié)合自身多年的教學實踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟學課堂教學的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學。案例引入式教學是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導出理論。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程采用案例引入式教學方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟學原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中，教師不應該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學生機械地記憶，而應該按照啟發(fā)式課堂教學的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，引導學生在學習過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學生學會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學。所謂探究式教學，就是以探究為主的教學，具體說它是指教學過程是在教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探究討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。探究式教學也是微觀經(jīng)濟學課程非常適合的一種方法。
探究式教學方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學：首先，讓學生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟特征;其次，讓學生分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學們確定自己所要研究問題的目標;再次，有了目標后，就建立分析的基礎，給出一定的目標成立的假設條件，依據(jù)假設條件，邏輯推理，檢驗推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導;最后總結(jié)和討論。
（三）討論式教學。討論式教學是培養(yǎng)學生學習主動性，增強課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學生在教師的指導下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟學課程授課中期，學生對所學知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導學生帶著問題進行思考、辨析，有助于發(fā)揮學生學習的主動性。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程運用討論式教學法需注重以下問題：一是問題的設置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學生研究問題的興趣，達到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學習的作用，教師必須當好討論的引導者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學生的討論，對所討論的問題做必要的擴展和延伸，以加深學生對問題的理解。
《微觀經(jīng)濟學》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。因此，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中要充分運用各種教學手段吸引學生的注意力，強化教學內(nèi)容，使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。
（一）多媒體教學手段。多媒體教學有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛?！段⒂^經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關(guān)系通過繪圖的過程強調(diào)，有利于強化學生的印象，加深學生對所學內(nèi)容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導地位;相反，教師應該更充分地發(fā)揮指導作用，在關(guān)鍵處點撥，為學生的練習掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟學》課程教學過程中，由老師引導，調(diào)動學生互動，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識探尋者，真正成為學習的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣，及時給予不同學生未來發(fā)展方向的指導。
（三）習題練習手段。習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進行一次習題講解課，要求學生分成小組進行答辯演講，表達自己的觀點，回答其他同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟學》對于經(jīng)濟學整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關(guān)系到經(jīng)濟學專業(yè)的學生對基礎理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟學專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學弊端，逐步建立起“學生為主體、老師為主導”的教學模式。
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微觀經(jīng)濟學論文篇九
論文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學，教學方法改革，考試方法的改革。
論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開設微觀經(jīng)濟學課程時，在教學內(nèi)容、教學方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運用新的教學理念，使教學有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學改革提出了新思路。
《微觀經(jīng)濟學》是經(jīng)管類學生所學的第一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設。這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：第一，他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系；第二，他們在中學接觸過政治經(jīng)濟學，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學生讀過一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書，但各人讀的書不同，接觸的知識也不同；第四，他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎參差不齊。
由于《微觀經(jīng)濟學》既是一門理論很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學，讓學生能掌握微觀經(jīng)濟理論的精髓，對市場經(jīng)濟運行機制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解，并能運用一些基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決簡單的現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。但由于專業(yè)學時有限，面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的時間內(nèi)，使學生學有所得，學有所用，在教學內(nèi)容、教學方法上探索出一種新的教學模式尤為重要。
1.教材的選用。
《微觀經(jīng)濟學》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟學》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟學》，曼昆的《經(jīng)濟學原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟學教程》。對于學生來說，教材的難易程度和實用性是很重要的。經(jīng)濟學是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學生就不易接受，真正學到的知識就少。在國外的教學中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學中強調(diào)以教材為本。可是國內(nèi)學者編寫的教材很少融入案例或新聞摘要，根據(jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應在講課之前為學生精心選擇教學參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟學經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟學學習網(wǎng)站。國外學者，特別是美國大學教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，有些在中國課堂中并不能達到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟學案例，作為教學內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學生分析解決實際問題的能力。
2.教學方法的改革。
微觀經(jīng)濟學原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟學的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。要做好教學，就要針對學生的特點，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實用性強的知識，最終使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。將微觀經(jīng)濟理論學習過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。
首先，借助多媒體教學手段。在多媒體教學過程中，在對教材進行整理、歸納后，借助國內(nèi)外最新的教學內(nèi)容、精彩片段等，加強學生的感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。由于《微觀經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學都作為其基本工具，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學內(nèi)容的完成將更有利；同時教會學生看圖表、做圖表對學習微觀經(jīng)濟學基本理論非常重要，尤其需要教會學生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠遠好于語言的羅列。
第二，教學中加強師生之間的互動。教學過程本身就是教學相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因為，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學習活動方式來看，絕大部分學生的學習活動僅限于“預習、聽課、復習”之中，他們在相當程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學習狀態(tài)扼殺了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實驗的方法引入《微觀經(jīng)濟學》課程教學中來。形成師生互動，老師引導，學生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學習的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣。了解學生的需求，做到因人施教。
第三，加強案例教學。案例教學在現(xiàn)代教育領域已被廣泛使用，我們不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，揭示西方國家的消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強對我國經(jīng)濟實踐的研究；通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學生了解，西方經(jīng)濟學原理具有極強的實用性，所有人都生活在經(jīng)濟社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟有聯(lián)系。西方經(jīng)濟學原理不僅是一門學問，更是人們生活、理財?shù)目煽恐改稀?/p>
第四，注重習題練習。通過做習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學期初為學生提供一系列經(jīng)濟管理研究的前沿課題供學生選擇。學生在老師的指導下。根據(jù)選題查找參考文獻。依據(jù)所學知識分析研究課題并總結(jié)自己的觀點。最后要求學生在小組前進行答辯演講。表達自己的觀點，回答其它同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。正確表達、敢于表達自己觀點的能力和不怕困難、勇于擔當?shù)男愿瘛?/p>
3、考試形式改革。
對任何課程來說，考試都是教學過程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學過程的終端，但對整個教學過程逆向影響十分顯著，直接關(guān)系到教學效果的好壞和教育質(zhì)量的高低。對微觀經(jīng)濟學課程來說，考試是其教學過程的延續(xù)，是學生深化學習的過程。學生在回答問題過程中，學生將所學到的觀點和方法運用于解決分析實際問題，使其所學內(nèi)容得到強化，加深了對課堂上所學理論的理解并且提高其綜合素質(zhì)，也使思想得到進一步升華。同時，考試也是教師教學效果和學生學習情況的綜合檢驗，是對教與學的一次全面性反饋。通過考試，教師可把握學生的思想脈搏，了解學生思想的階段性變化，開展針對性的教學。
但教師不能只通過期末考試的成績來評價學生，學生的學習目的也不要僅僅在追逐最后的分數(shù)。我們可以通過累加式組合構(gòu)成學生的成績，即《微觀經(jīng)濟學》的成績由平時成績和期末成績共同組成，平時成績的權(quán)重確定，教師可根據(jù)授課對象不同而有所不同。在平時的教學過程中，教師應結(jié)合章節(jié)的內(nèi)容給學生布置思考題，組織學生進行討論和小測試，并圍繞討論寫出小論文，這樣，可以鍛煉學生查找資料的能力和調(diào)動學習的積極性，同時減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。所以平時成績應包括出勤、課堂提問、個人作業(yè)、小測試、小論文等形式占最終成績的30%。同時對期末考試的內(nèi)容進行調(diào)整，注重考評學生的分析問題能力和邏輯計算能力，增加開放性和應用性的題目。這類題目緊密結(jié)合當時的經(jīng)濟熱點問題，從報紙或網(wǎng)站上選取恰當?shù)奈墨I資料，讓學生利用所學的經(jīng)濟理論進行分析。對同一個問題，學生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟理論進行分析，這種題目并沒有唯一答案，只要學生在論述中有理有據(jù)、自圓其說就是合格答案。這樣既可以激活學生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導向作用、教育作用和反饋作用。
微觀經(jīng)濟學論文篇十
還沒有開設這門課的時候，我就從學姐口中得知了學習西方經(jīng)濟學的諸多不易。于是，自從上個學期開始，我就一直努力地學習數(shù)學，據(jù)說微觀經(jīng)濟學與高等數(shù)學中的微積分關(guān)聯(lián)密切。
可是當我真正地接觸到這門課的時候，漸漸地發(fā)現(xiàn)它并沒有我想象中那么難學。也可能是剛開始學的緣故，知道了一些基本的問題，比如說西方經(jīng)濟學的研究對象是經(jīng)濟資源的配置和利用。為什么這么說呢？是因為資源是有限的，但是人類的欲望卻是無窮的。
當我對微觀經(jīng)濟學的了解越來越多的時候，漸漸地我就覺得學習這門課還是挺有樂趣的。那些生硬的名詞，邊際增量分析方法，比較靜態(tài)分析，內(nèi)生變量，外生變量……在盧老師的講解下，變得漸漸地生動起來。
有的時候，我們頭腦中的想象也有可能會阻礙我們正確地認識新事物。所以，當我要重新學習一門新課程的時候，我的頭腦中第一個念頭就是我不行。抱有這種想法的我每次都是帶著恐慌的心情去嘗試新事物，結(jié)果往往不盡如人意。
但是當我真正地與微觀經(jīng)濟學結(jié)緣之后，我開始慢慢地改變了之前的想法。一有零碎時間，我就會捧起高鴻業(yè)的微觀經(jīng)濟學來讀，雖然一開始看的時候，我還是有許多不懂的地方，比如基數(shù)效用論和序數(shù)效用論，需求的變動和需求量的變動兩者的區(qū)別，遇到不懂的第方，我就會用鉛筆認真地把它畫起來，等上課的時候再仔細聽老師的講解。
現(xiàn)在我們已經(jīng)學完了第一章“需求、供給和均衡價格”，我對微觀經(jīng)濟學的認識和了解也在不斷地加深。雖然在作圖時，我還是遇到了許多波折，剛開始的時候把數(shù)量和價格畫反了，但是我并沒有因此而選擇放棄，而是重新再畫。
有些知識與道理，并沒有我們想象中的那么難，只要我們敢大膽地邁出第一步。
微觀經(jīng)濟學論文篇十一
1.為了表彰克魯格曼在分析國際貿(mào)易模式和經(jīng)濟活動的地域等方面所作的貢獻，瑞典皇家科學院當天宣布授予他諾貝爾經(jīng)濟學獎。瑞典皇家科學院發(fā)表聲明說，克魯格曼整合了此前經(jīng)濟學界在國際貿(mào)易和地理經(jīng)濟學方面的研究，在自由貿(mào)易、全球化以及推動世界范圍內(nèi)城市化進程的動因方面形成了一套理論。
克魯格曼對國際貿(mào)易的研究基于這樣一個理論：從長期看，由于存在規(guī)模經(jīng)濟效應，很多商品和服務都將以更低的成本獲得。他認為，消費者的需求存在很大差異，而小規(guī)模的適用于當?shù)厥袌龅纳a(chǎn)方式將被大規(guī)模的全球式的生產(chǎn)模式所取代。這個理論可以解釋為什么一些國家在生產(chǎn)某種產(chǎn)品的同時又進口相應的產(chǎn)品。比如說瑞典既是汽車的生產(chǎn)國也是進口國。這種貿(mào)易模式的結(jié)果是專業(yè)化分工的細化和規(guī)?；a(chǎn)，最終可以降低產(chǎn)品價格，同時提供更具有多樣性的產(chǎn)品。
成就：因研究自由貿(mào)易獲獎。
曾預測97年亞洲金融風暴。
使他在國際經(jīng)濟舞臺上的地位如日中天。他目前擔任著許多國家和地區(qū)的經(jīng)濟政策咨詢顧問。1991年，他成為麻省理工學院經(jīng)濟系獲得克拉克經(jīng)濟學獎的第五人。
2.亞當·斯密（1723～1790）是的主要創(chuàng)立者。主要理論。
分工理論。
一、分工理論。
亞當斯密認為，分工的起源是由人的才能具有自然差異，那是起因于人類獨有的交換與易貨傾向，交換及易貨系屬私利行為，其利益決定于分工，假定個人樂于專業(yè)化及提高生產(chǎn)力，經(jīng)由剩余產(chǎn)品之交換行為，促使個人增加財富，此等過程將擴大社會生產(chǎn)，促進社會繁榮，并達私利與公益之調(diào)和。
貨幣理論。
二、貨幣理論。
貨幣的首要功能是流通手段，持有人持有貨幣是為了購買其它物品。當物物交換發(fā)展到以貨幣為媒介的交換后，商品的價值就用貨幣來衡量。這時，便產(chǎn)生了貨幣的另一功能－價值尺度。亞當斯密也談到貨幣的儲藏功能、支付功能。但是，他特別強調(diào)貨幣的流通功能。
價值論。
三、價值論。
提及價值問題，亞當斯密指出，價值涵蓋使用價值與交換價值，前者表示特定財貨之效用，后者表示擁有此一財貨取另一財貨的購買力。進一步指出，具有最大使用價值之財貨，往往不具交換價值，水及鉆石是其著名的例子。不過水與鉆石價值之比較是百年之后邊際效用學派才圓滿解決此一問題。
分配理論。
四、分配理論。
亞當斯密的分配論，是即勞動工資、資本利潤及土地地租自然率之決定理論。
資本積累理論。
五、資本積累理論。
資本累積是大量進行分工必備的另一要素。分工的擴張與生產(chǎn)效率的提高跟資本的總額成正比。資本的累積必須在分工之前進行，因為分工需要使用許多特殊的設備與機械料，在在都需要以資本來購取。分工愈細，工具的需要愈多，資本愈顯得重要。透過分工過程，可增加勞動生產(chǎn)量，提高國民所得，增強國民儲蓄意愿與能力。
賦稅理論。
六、賦稅理論。
亞當斯密提出四大賦稅原則，即公平、確定、便利、經(jīng)濟。
他首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟學說，為該領域的發(fā)展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現(xiàn)代政治經(jīng)濟學研究的起點。
《國富論》的中心思想是看起來似乎雜亂無章的自由市場實際上是個自行調(diào)整機制，自動傾向于生產(chǎn)社會最迫切需要的貨品種類的數(shù)量。有些人認為亞當·斯密只不過是一位商業(yè)利益的辯護士，但是這種看法是不正確的。他經(jīng)常反復用最強烈的言辭痛斥壟斷商的活動，堅決要求將其消滅。亞當·斯密的經(jīng)濟思想體系結(jié)構(gòu)嚴密，論證有力，使經(jīng)濟思想學派在幾十年內(nèi)就被拋棄了。實際上亞當·斯密把他們所有的優(yōu)點都吸入進了自己的體系，同時也系統(tǒng)地披露了他們的缺點。在《國富論》中，亞當斯密在一定程度上預見到了馬爾薩斯人口過剩的觀點。
3.郎咸平，公司治理和金融專家，主要致力于公司監(jiān)管、項。
[6][6]2012年郎咸平“郎氏觀點”盤點：[6]。
一、未來3年到5年，民營企業(yè)將面臨非常巨大的挑戰(zhàn)。
二、民營企業(yè)應知所進退藏富于民是真諦。
三、中國的房地產(chǎn)比美國的房地產(chǎn)保值。
四、花了買房的錢，卻得到了租房的效果。
六、請證監(jiān)會砍掉左右手。
七、印度阻擋不了中國制造。
八、中國再度出現(xiàn)gdp畝產(chǎn)萬斤神話。
九、日本人為何偷不走中國茅臺。
十、中日貨幣直兌或引發(fā)大災難。
[6]。
微觀經(jīng)濟學論文篇十二
：為了幫助學生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗和促成微觀經(jīng)濟學教學方式的改進，文章根據(jù)馬克思理性認識依賴于感性認識的基本原理，對企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟學教學中的應用進行了探究。
沙盤模擬微觀經(jīng)濟學教學中主要介紹產(chǎn)品市場的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價格理論、消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個理論構(gòu)成。在局部均衡理論的三個組成部分中，均衡價格理論和消費者行為理論所描述的情況是學生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學生幾乎接觸不到，造成學習困難。所以，微觀經(jīng)濟學的教學需要著重于學生對于廠商行為的感性認識。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問題。
用友erp沙盤將實訓學生分為4～6組，每組運營一個企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時候具有同樣的配置，并且面對同樣的選擇。包括：廣告費投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購的選擇等。各個企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭取在競爭中脫穎而出。
（一）通過理論加實驗的方式合理安排微觀經(jīng)濟學課程。
高校微觀經(jīng)濟學的教學課時基本為48學時，且全為理論教學。這種教學模式無法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟學教學。所以，根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運營等環(huán)節(jié)，理想的教學時間是16學時，故需要將微觀經(jīng)濟學48課時劃分為：理論課時32學時，實驗學時16學時。
（二）調(diào)整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應微觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容。
在生產(chǎn)者行為理論當中，廠商的行為原則是實現(xiàn)利潤最大化。教師在微觀經(jīng)濟學教學中應用企業(yè)沙盤模擬時，必須要對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進行調(diào)整以適應微觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容。例如，在完全競爭市場當中，假設有很多廠商，單個廠商的。產(chǎn)量只占總供給的一小部分，對于價格沒有影響。而廠商實現(xiàn)利潤最大化的手段是：根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則，對產(chǎn)量進行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量，而在企業(yè)模擬實訓當中，有四種生產(chǎn)線：手工線、半自動線、全自動線和柔性線。而每個生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同，為保證總供給小于需求，需要對企業(yè)進行限產(chǎn)，調(diào)整生產(chǎn)線。在教學中運用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟時，為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟的實際現(xiàn)狀，應適當調(diào)整模擬規(guī)則，進而更好地實現(xiàn)教學內(nèi)容。
（三）提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟學理論。
1、經(jīng)濟人假說。用友erp沙盤將學生分為六組，每組運行一個企業(yè)，運行六年后，以利潤多少作為判斷勝負的標準，這體現(xiàn)了廠商利潤最大化的目標。而利潤最大化目標是微觀經(jīng)濟學基本假設———經(jīng)濟人假說的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友erp沙盤中將企業(yè)中的成本具體化，主要包括：原材料費用，生產(chǎn)費用，管理費用，廣告費，設備維護費。教師可以將這些具體的成本進行歸類，形成微觀經(jīng)濟學中的成本，使學生產(chǎn)生直觀的認識。在實驗當中，原材料費用和生產(chǎn)費用隨產(chǎn)量的增加而增加，屬于可變成本。在第一年內(nèi)，由于只能使用手工線生產(chǎn)p1產(chǎn)品，所以，原材料費用和生產(chǎn)費用都等于1mq，其中q代表產(chǎn)量?？勺兂杀镜墓绞牵簍vc=2q。而設備維護費，設備折舊等，都不隨產(chǎn)量的變化而變化，所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實際支出；企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。4.停止營業(yè)點。如下表所示，第一年在廣告費用為零的條件下，除數(shù)量為7的訂單外，其余都是虧損的，是不是應該繼續(xù)生產(chǎn)？這涉及停止營業(yè)點的概念。判斷是否停業(yè)的標準是收益和可變成本，收益大于可變成本，就應該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示，每個訂單的總收益都大于可變成本，所以，應該繼續(xù)生產(chǎn)。總之，在微觀經(jīng)濟學教學中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進的教學方法，能夠幫助學生了解企業(yè)的同時了解企業(yè)運行中的相關(guān)問題，有助于鍛煉學生的實踐能力，為培養(yǎng)應用型人才提供了幫助。
[2]張玲玲。基于公選課的erp沙盤模擬實踐教學探索[j]。高教學刊，2016(22):140.
微觀經(jīng)濟學論文篇十三
微觀經(jīng)濟學學習心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的微觀經(jīng)濟學學習心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【微觀經(jīng)濟學學習心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
這學期，我們學習了一門新的學科----微觀經(jīng)濟學。通過一個學期的學習，我知道了什么是微觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學，又稱個體經(jīng)濟學，小經(jīng)濟學，是經(jīng)濟學的一個分支，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。微觀經(jīng)濟學是研究社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，以及相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學說。亦稱市場經(jīng)濟學或價格理論。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論。
微觀經(jīng)濟學包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論(包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論)、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。微觀經(jīng)濟學的研究方向微觀經(jīng)濟學研究市場中個體的經(jīng)濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應的經(jīng)濟變量。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認為所有個體的行為準則在此設法利用有限資源取得最大收獲，并由此來考察個體取得最大收獲的條件。在商品與勞務市場上，作為消費者的家庭根據(jù)各種商品的不同價格進行選擇，設法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動必然會影響商品的價格，市場價格的變動又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號。廠商是各種商品及勞務的供給者，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場上的各項價格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的供求關(guān)系表現(xiàn)出來，通過價格變動進行協(xié)調(diào)。
因此，微觀經(jīng)濟學的任務就是研究市場機制及其作用，均衡價格的決定，考察市場機制如何通過調(diào)節(jié)個體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟學也就是關(guān)于市場機制的經(jīng)濟學，它以價格為分析的中心，因此也稱作價格理論。微觀經(jīng)濟學還考察了市場機制失靈時，政府如何采取干預行為與措施的理論基礎。微觀經(jīng)濟學是馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖和英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學盛行之后，這種著重研究個體經(jīng)濟行為的傳統(tǒng)理論，就被稱為微觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學只是研究對象有所分工，兩者的立場、觀點和方法并無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補充和相互依存，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的理論體系。微觀經(jīng)濟學的基本假設：市場出清，即資源流動沒有任何障礙;完全理性，即消費者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標，又知道如何實現(xiàn)最大化;完全信息，是指消費者和廠商可以免費而迅速的獲得各種市場信息。
第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,邊際成本.我們必須正確理解邊際的含義,邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量,邊際產(chǎn)量先升后降,引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點為平均產(chǎn)量的最大值,邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價值,廠商追加生產(chǎn)就有利可圖;邊際效用最早由馬歇爾提出,它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法,邊際效用遞減導致平均效用遞減,總效用在邊際效用為零時達到最大;邊際收益小于平均收益,導致平均收益遞減,總收益在邊際收益為零時達到最大;邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升,當邊際大于平均時,平均成本上升,交點為平均成本最低;邊際收益等于邊際成本時企業(yè)利潤最大;跨國公司對外投資建廠的臨界點是在國內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本,抑制了其在國內(nèi)擴大生產(chǎn)規(guī)模,因此進行資本輸出降低成本,推遲臨界點,總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營目的選擇不同的模型.
第三部分為分配:簡單的說,分配就是市場按照一定的標準,資本,土地,勞動,企業(yè)家才能,得到相應的利息,地租,工資,利潤.這個理論可以追溯到十九世紀初期資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學的代表法國的薩伊,他提出以生產(chǎn)費用論取代勞動價值論,生產(chǎn)費用包括勞動土地資本.分配的最終目的是實現(xiàn)帕累托最優(yōu),社會整體福利最大化。
微觀經(jīng)濟學，顧名思義，就是在一個無外界干擾的、理想的情況下，單獨研究一個巨大的經(jīng)濟體系中的一個微觀個體的經(jīng)濟活動的學科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟學的理論有著非?？量痰某闪l件，也有著非常大的局限性。然而，我們在任何經(jīng)濟活動上都離不開微觀經(jīng)濟學，從衣食住行等小消費，到企業(yè)決策和經(jīng)濟預測等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟學的理論基礎，有了這個基礎，我們才能在其上作更加復雜的經(jīng)濟分析。因此，微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟學科最基礎的學科，學會微觀經(jīng)濟學便能和經(jīng)濟學的其他分支相互交錯，融會貫通。
微觀經(jīng)濟學主要研究三個問題：生產(chǎn)什么以及多少，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的，以上的問題將不復存在。然而，資源是稀缺的，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟學的最終目的。我們希望市場生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余，資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟學研究市場，可以有目的性地引領企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個市場的需求而不產(chǎn)生剩余，從而達到社會資源分配合理。
微觀經(jīng)濟學的歷史淵源可追溯到亞當斯密的《國富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》。20世紀30年代以后，英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價格理論的基礎上，提出了廠商均衡理論。標志著微觀經(jīng)濟學體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價格理論，消費經(jīng)濟學，生產(chǎn)力經(jīng)濟學，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟學等。微觀經(jīng)濟學的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個階段：第一階段：17世紀中期到19世紀中期，是早期微觀經(jīng)濟學階段，或者說是微觀經(jīng)濟學的萌芽階段。第二階段：19世紀晚期到20世紀初葉，是新古典經(jīng)濟學階段，也是微觀經(jīng)濟學的奠定階段。第三階段：20世紀30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟學的完成階段。第四階段：20世紀60年代至今，是微觀經(jīng)濟學的進一步發(fā)展、擴充和演變階段。
在學習微觀經(jīng)濟學的過程當中，我們站在不同的角度上研究。一方面，我們研究需求與價格的關(guān)系的同時，另一方面，我們又研究供給與價格;我們研究消費者行為的同時，也研究生產(chǎn)者的行為。對于研究對象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對價格的敏感程度，去分析不同的商品的不同性質(zhì);我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用，我們引入了無差異曲線。
微觀經(jīng)濟學最顯著的一點是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟問題，將復雜的經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟現(xiàn)象定量化，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學和經(jīng)濟學結(jié)合起來，對研究經(jīng)濟學有非常大的幫助。在經(jīng)濟預測與商業(yè)決策上，數(shù)學工具顯得尤為重要，它為預測和決策的合理性提供了數(shù)學依據(jù)和指導方向。
微觀經(jīng)濟學與實際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過程當中，微觀經(jīng)濟學為生產(chǎn)指明方向。通過運用微觀經(jīng)濟學，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略;在個人消費的時候，運用微觀經(jīng)濟學可以合理安排個人消費，在有限的預算下得到最大效用，作出理性選擇?？傊⒂^經(jīng)濟學與生活息息相關(guān)，學好微觀經(jīng)濟學，有助于使社會向一個更加合理支配資源的方向前進，從而使得社會更加進步。
綜上所述，微觀經(jīng)濟學對社會貢獻巨大，與社會息息相關(guān)，在學習微觀經(jīng)濟學的同時，還要善于運用各種數(shù)學工具和方法，結(jié)合數(shù)學，利用曲線來研究分析經(jīng)濟學原理。在實踐中，將微觀經(jīng)濟學的原理與實際情況相結(jié)合，將實際中與微觀經(jīng)濟學前提假設相違背的情況具體分析，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟學向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個領域，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟學的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無目的。
單個消費者、單個廠商、單個行業(yè)等，所以它是以個量分析為主。在微觀經(jīng)濟學中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個重要的假設條件：第一個假設條件是理性人的假設條件。這種理性人的假設，有時也被稱為“經(jīng)濟人假設”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益;第二個假設條件是完全知識或完全信息的假設條件。
微觀經(jīng)濟學牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容包括一。
般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學以及微觀經(jīng)濟政策等。微觀經(jīng)濟學在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學習。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務價格變動引起另一種商品或勞務需求量變動的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應——由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化，進而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會財富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會財富的百分比積累起來，相應的點連成的曲線。
學習西方經(jīng)濟學到底有什么意義可言呢?按曼昆的觀點，學習微觀經(jīng)濟學可以幫助你了解你生活的世界，比如房價為什么這么高?飛機票為什么可以根據(jù)預定時間打折?明星的報酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會貶值?等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟。尤其當你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個公司，你如何決定你公司的服務或產(chǎn)品的價格?等等。所以微觀經(jīng)濟學幫助你了解經(jīng)濟世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟發(fā)動機的內(nèi)部仔細觀察內(nèi)部運轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟學是講的廠商理論和消費者行為理論。學習微觀經(jīng)濟學的好處就是，能夠用廠商理論和消費這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個主體應該怎樣進行經(jīng)濟決策。微觀經(jīng)濟學分析了價格和需求量的關(guān)系，和價格彈性的犯下，指導你進行科學的定價，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟學還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為，廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等。學習它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟實踐。起碼指導自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟條件下，學習它是很有好處的。從理論的意義看，為你學習市場營銷等應用課程打下了一個扎實的良好的基礎。
我們應該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟學的微觀。
1、應認真研究西方經(jīng)濟學，借鑒其中對我們有用的東西，但同時又必須看到，西方經(jīng)濟學的基本立場和價值觀，是與馬克思主義根本對立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應從建設中國特色社會主義的實際出發(fā)，既要反對把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對當時具體情況作出的具體結(jié)論，當作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天;又要反對迷信西方發(fā)達國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級學派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對西方經(jīng)濟學進行認真的鑒別，在學習和借鑒其中對我們有用的東西的同時，認清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務的本質(zhì)。
2、在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，我們黨始終堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，科學地對待西方經(jīng)濟學和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學習和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面，我們始終強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟是同我國社會主義基本制度有機結(jié)合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。
3、發(fā)揮市場經(jīng)濟的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟學其實就是對市場經(jīng)濟發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會主義道路。
以上就是我學習這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學習。
微觀經(jīng)濟學論文篇十四
摘要：針對研究生開設的公路工程技術(shù)經(jīng)濟學課程，具有授課對象擁有一定的工程技術(shù)背景知識和小班授課的特點，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力為目標，提出了該課程的五大教學模塊、四種教學模式和一種全過程的考評方式，明確了五大教學模塊如何采用四種教學模式組織教學，綜述了四種教學模式如何進行考評，利于實現(xiàn)理論、實踐、創(chuàng)新三方面教學任務的相互協(xié)調(diào)，對提高課程教學效果具有積極的作用。
關(guān)鍵詞：公路工程；技術(shù)經(jīng)濟學；教學內(nèi)容；教學模式；教學改革。
一、引言。
公路工程技術(shù)經(jīng)濟學是技術(shù)經(jīng)濟學的一個分支學科，是一門介于自然科學和社會科學之間相互交融、相互滲透的交叉學科，是現(xiàn)代科學專業(yè)化、綜合化發(fā)展的產(chǎn)物。自20世紀60年代我國老一輩經(jīng)濟學家創(chuàng)立技術(shù)經(jīng)濟學這門學科至今，其研究對象、研究內(nèi)容、研究方法和研究領域等方面均取得了豐碩的成果，在不同的行業(yè)和領域涌現(xiàn)了研究電力技術(shù)經(jīng)濟學、信息技術(shù)經(jīng)濟學、農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟學、資源技術(shù)經(jīng)濟學的文獻報道。公路工程在我國國民經(jīng)濟發(fā)展中占有非常重要的地位，其技術(shù)經(jīng)濟問題一直是公路工程界關(guān)注的焦點。交通運輸部頒布的標準規(guī)范中，與公路工程技術(shù)經(jīng)濟學相關(guān)的有《公路建設項目可行性研究報告編制辦法》、《公路建設項目經(jīng)濟評價方法與參數(shù)》、《公路工程標準施工招標文件》、《公路工程投資估算、概算預算編制辦法》、《公路建設項目后評價報告編制編制辦法》等，這些標準規(guī)范在使用過程中隨著技術(shù)經(jīng)濟學的研究進展保持更新和完善。公路工程技術(shù)經(jīng)濟學課程是道路與鐵道工程、橋梁與隧道工程專業(yè)研究生的專業(yè)基礎課，該課程可為研究生提供從事科學技術(shù)研究過程中樹立經(jīng)濟分析的思路和思想，使研究生將技術(shù)經(jīng)濟學理論融入科研過程中，進而實現(xiàn)科技工作的技術(shù)先進性和經(jīng)濟合理性的有效結(jié)合，達到使未來的工程技術(shù)人員掌握必備的技術(shù)經(jīng)濟分析理論和方法的目的。為實現(xiàn)“應用創(chuàng)新型”人才培養(yǎng)目標，突出理論、實踐、創(chuàng)新三方面教學任務的相互協(xié)調(diào)，達到“知識傳授、能力訓練、智慧啟迪”的教學效果，針對研究生開設的公路工程技術(shù)經(jīng)濟學課程的授課內(nèi)容體系進行合理優(yōu)化、授課模式進行有效探索、授課效果進行及時追蹤等具有現(xiàn)實意義。
二、優(yōu)化整合教學內(nèi)容。
通過分析技術(shù)經(jīng)濟學不同分支學科的框架，發(fā)現(xiàn)所有這些相鄰學科的框架大都遵循“概論——理論———方法———應用”的規(guī)則。本課程的授課對象是具備一定公路工程技術(shù)背景知識的研究生，個別選課的學生還具有一定的工程經(jīng)濟學課程基礎知識，而如今的技術(shù)經(jīng)濟學研究和應用范疇已經(jīng)遠遠超出了原有工程經(jīng)濟學的范疇，它把若干自然科學和社會科學的理論融入到實現(xiàn)經(jīng)濟活動目標的行為研究之中，使人們認識到技術(shù)管理、技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)、財務、經(jīng)濟、市場、環(huán)境甚至社會等各方面必須視作一個系統(tǒng)、一個整體來考慮，這種復合性的知識更容易激發(fā)創(chuàng)新的思維，更有助于實現(xiàn)通過科技創(chuàng)新達到將科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的目的。據(jù)此，教學過程中概論和理論部分內(nèi)容可相對弱化，突出技術(shù)經(jīng)濟學研究方法及其在公路工程領域的應用；在安排授課內(nèi)容時，以公路工程基本建設程序為主線，設置工程技術(shù)經(jīng)濟分析理論基礎、公路工程決策階段技術(shù)經(jīng)濟分析方法與應用、設計階段技術(shù)經(jīng)濟分析方法與應用、施工階段技術(shù)經(jīng)濟分析方法與應用和運營維護階段技術(shù)經(jīng)濟分析方法與應用五大教學模塊。第一模塊“工程技術(shù)經(jīng)濟分析理論基礎”，包括技術(shù)經(jīng)濟學的若干基本概念，該學科的研究對象、研究目的、研究任務、研究內(nèi)容、研究方法論等，建立課程教與學的框架。第二模塊“公路工程決策階段技術(shù)經(jīng)濟分析方法與應用”，包括公路建設項目經(jīng)濟評價中涉及的投資估算編制、經(jīng)濟費用效益分析、財務評價等的步驟和方法，結(jié)合工程實例重點突出交通量預測、運輸成本的確定、報表的編制、指標的選擇與計算等內(nèi)容。第三模塊“公路工程設計階段技術(shù)經(jīng)濟分析方法與應用”，包括設計方案比選方法、限額設計方法、初步設計概算和施工圖預算的編制、工程量清單的.編制和清單預算價的編制、投標報價的編制、公路工程建設交易方式的選擇、標段劃分等內(nèi)容，突出公路工程技術(shù)與經(jīng)濟問題在設計階段的融合，將本科階段學習的碎片化知識點整合、理順。第四模塊“公路工程施工階段技術(shù)經(jīng)濟分析方法與應用”，包括施工方案技術(shù)經(jīng)濟比選方法、機械設備更新比選、工程款計量支付、工程結(jié)算與決算，從建設管理方角度突出公路工程施工技術(shù)與經(jīng)濟問題，掌握現(xiàn)行部頒及省頒的相關(guān)規(guī)范、標準的內(nèi)容及其實施效果。第五模塊“公路工程運營維護階段技術(shù)經(jīng)濟分析方法與應用”，包括公路建設項目后評價、公路養(yǎng)護管理體制、公路養(yǎng)護方案的技術(shù)經(jīng)濟比選等內(nèi)容，突出各部分內(nèi)容現(xiàn)狀的介紹，拋磚引玉，使學生了解在哪些方面還可以做進一步的研究，如公路工程項目后評價的方法及對實踐的指導作用、大數(shù)據(jù)背景下公路養(yǎng)護決策方案的制定、公路養(yǎng)護的智能化和信息化建設等。需要注意的是，公路工程技術(shù)經(jīng)濟領域的研究內(nèi)容在不斷地更新和發(fā)展，相應的規(guī)范、規(guī)定、標準不斷地推陳出新，如“營改增”、新定額和編制辦法、ppp建設管理模式等，因此授課內(nèi)容需要據(jù)此與時俱進，實時更新，使學生掌握最前沿的知識，更利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
三、探索多樣化的教學模式。
研究生教學與本科生教學不同：一是小班制，利于多樣化教學模式的開展；二是研究生學習主動性強、思維活躍，掌握了本專業(yè)工程領域的基礎知識，更能從工程實際出發(fā)思考和探索與技術(shù)相關(guān)的經(jīng)濟問題。因此，基于公路基本建設程序設計教學內(nèi)容更有利于知識的傳遞，針對上述教學模塊知識點豐富、內(nèi)容寬泛的特點，需從多樣化教學模式角度保證學生的學習效果。
（一）課堂教學。
上述優(yōu)化后的教學內(nèi)容中，第一模塊需要完全采用課堂教學這一傳統(tǒng)的教學模式，其他模塊則是以課堂教學為輔的教學模式。課堂教學是學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，是學生獲取知識的重要渠道，直接關(guān)系到學校的教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。多媒體課件是課堂教學過程中不可缺少的重要教學手段，可以進行大容量的信息交流、方便快捷的信息傳輸和準確清晰的信息呈現(xiàn)，與黑板有機結(jié)合，配合教師富有感召力的語言與表情藝術(shù)，適時恰當?shù)膯l(fā)技巧，充分發(fā)揮教師的主導作用、學生的主體作用和多媒體課件的輔助作用；課堂教學過程中還可以通過多媒體向?qū)W生推薦專業(yè)期刊、網(wǎng)站，鼓勵學生閱讀學術(shù)專著，拓寬學生的專業(yè)視野，培養(yǎng)學生獨立思考、勇于探索、發(fā)現(xiàn)新問題的能力。此外，邀請企業(yè)相關(guān)人士進入課堂進行專題講座，點評學生的實踐成果，增進互動交流，也是一種有效的課堂教學模式。
（二）案例教學。
如果說課堂教學是將理論知識傳授給學生的過程，那么案例教學可以達到將這些理論知識與具體實踐相聯(lián)系，激發(fā)學生學習興趣，真正做到學以致用。公路工程技術(shù)經(jīng)濟學是謀求工程技術(shù)與經(jīng)濟的最佳結(jié)合的一門學科，案例教學模式是課程自身特點決定的。優(yōu)化后的教學內(nèi)容中，第二、三和四模塊以案例模式教學效果最佳。本文所說的案例教學是指以課堂教學為平臺，以培養(yǎng)學生研究能力和創(chuàng)新精神為理念，通過課堂教學講思路、講要點和知識體系，再以工程實例為依托，理解和深化理論知識[6]。這種方式能夠使學生變被動聽課為主動參與，身臨其境地主動參與分析問題和解決問題，能夠不斷調(diào)動學生學習的積極性和主動性，培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力，也增強了教學內(nèi)容的廣度和深度。以第二模塊教學內(nèi)容中的經(jīng)濟評價為例，課堂教學中向?qū)W生講授公路工程項目經(jīng)濟評價的內(nèi)容、方法、步驟等理論知識，教師將實體工程經(jīng)濟評價報告的內(nèi)容進行整理分析，提煉出做經(jīng)濟評價的工程背景信息并傳遞給學生，指導學生熟悉工程背景，按照所學理論知識采用計算機輔助的方式完成該工程實例的經(jīng)濟評價。由于這類型的工程實例較多，教師可以同時布置多個公路工程項目經(jīng)濟評價的案例，也可以是同一公路工程項目不同技術(shù)方案的經(jīng)濟評價，還可以既涉及新建工程也涉及改擴建工程的案例，由3—5名學生的小組分組完成同一案例，不同小組之間針對相同的理論知識應用問題可以相互交流，這一過程不僅可以將經(jīng)濟評價中涉及的諸多知識點串聯(lián)起來，也可以培養(yǎng)學生使用工具軟件處理大量數(shù)據(jù)的能力和團隊協(xié)作精神，體會如何從經(jīng)濟角度評價工程技術(shù)方案。
（三）小組討論式教學。
面向研究生開設的公路工程技術(shù)經(jīng)濟學教學過程應樹立以教為導、以學為主的教學思想，以培養(yǎng)學生的綜合實踐能力和創(chuàng)新能力為宗旨。小組討論式教學可以是與第二、三和四模塊的案例教學相互結(jié)合，學生分組做工程實例案例分析后，小組之間相互討論確定最佳方案或是通過討論歸納總結(jié)理論方法的特點；也可以是針對第五模塊的教學內(nèi)容，布置不同的討論主題，明確各主題的要點，學生分組收集資料或老師提供資料，組內(nèi)研讀資料，選出小組代表發(fā)言，營造自由討論的氛圍，鼓勵學生積極提問，參與討論，達到相互啟發(fā)、相互促進的目的。以第五模塊的教學內(nèi)容為例，教師將該模塊內(nèi)容分為三個主題，分別是公路建設項目后評價的方法與評價現(xiàn)狀、公路養(yǎng)護管理體制和公路養(yǎng)護方案的技術(shù)經(jīng)濟分析，形成三個小組，老師提供給各小組討論資料，并明示學生還可以搜集更多的相關(guān)資料，提出各主題需要研究的要點內(nèi)容，并要求各小組以多媒體形式匯報成果；各小組代表匯報的過程，也是其他小組成員學習的過程，此時，教師應積極引導并鼓勵學生提問，達到共同學習的目的。這一過程可以使多個主題的教學內(nèi)容同時進行，在有限的課時完成更多的教學內(nèi)容；學生在自由探索的過程中，還可以發(fā)現(xiàn)該主題尚未解決的問題，為其創(chuàng)新能力的發(fā)揮找到了素材、提供了空間。
（四）個體演講。
本課程設計的個體演講教學模式是對課程內(nèi)容的提煉、體會和總結(jié)，由在前幾個教學模式中尚未上臺演講過的學生來完成，演講主題是關(guān)于如何在公路建設過程中貫徹技術(shù)經(jīng)濟分析的思想，學生需要從公路建設不同參與方的角度進行分析總結(jié)，看似是一個新問題，其實質(zhì)還是需要對所學各模塊內(nèi)容加以靈活應用。做這一主題演講的學生在準備過程中更有代入感，能夠使學生深入思考理論與現(xiàn)實的結(jié)合問題，課程結(jié)束時又恰好是研究生論文即將開題的時段，更利于創(chuàng)新能力的啟蒙和培養(yǎng)。
四、改革考評方式。
合理的考評方式是教學過程中影響學生的學習積極性和學習效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在第一節(jié)課時就應傳達給學生，使學生正確認識并重視該課程的學習。探索科學有效的教學評價和考核方式，真實而全面地反映學生學習效果。該課程理論性強，與現(xiàn)實結(jié)合緊密，既要考核學生對基本理論、基本知識的掌握程度，又需要評判學生靈活運用基本原理分析和解決實際問題的能力，需要對課程學習的全過程進行考核。根據(jù)上述教學模塊和教學模式，學習過程考核和期末考試考核可各占50%左右。課堂教學根據(jù)出勤和課堂參與度（包括回答問題、參與課堂討論等）進行考評。案例教學根據(jù)學生參與的工作內(nèi)容、結(jié)果及所做案例的成果質(zhì)量和效果等進行小組考評，同一小組成員的成績可相同或不同。小組討論式教學根據(jù)小組討論成果、獨立思考問題能力和發(fā)言質(zhì)量進行考評，同一小組各成員的成績可相同或不同。個體演講教學根據(jù)學生的素材搜集整理情況、調(diào)研情況和是否具有獨到見解進行考評。期末考試可設計一部分具有固定答案的題目，考核學生的理論知識掌握和應用程度；再設計一部分無固定答案，具有發(fā)散思維的題目，考核學生獨立思考能力和創(chuàng)新思維。
五、結(jié)語。
公路交通項目的建設是一個系統(tǒng)工程，需要多角度進行考量，從技術(shù)和經(jīng)濟角度的分析是其關(guān)鍵的內(nèi)容之一，針對研究生開設的公路工程技術(shù)經(jīng)濟學課程對培養(yǎng)高素質(zhì)的復合型公路交通人才具有重大的現(xiàn)實意義。本文以深化該課程教學改革為目標，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為宗旨，優(yōu)化整合公路工程技術(shù)經(jīng)濟學教學內(nèi)容，研究針對不同教學內(nèi)容的最佳教學模式，設計科學合理的考評方式，所得結(jié)論具有一定的可操作性和應用價值。
參考文獻：
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微觀經(jīng)濟學論文篇十五
通過一個學期的學習，我知道了什么是微觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的對稱，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的一個構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟學研究市場中個體的經(jīng)濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應經(jīng)濟變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認為所有個體的行為準則在此設法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個體取得最大收獲的條件。對于微觀經(jīng)濟學的對象，微觀經(jīng)濟學的研究對象是經(jīng)濟個體，如單個消費者、單個廠商、單個行業(yè)等，所以它是以個量分析為主。在微觀經(jīng)濟學中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個重要的假設條件：第一個假設條件是理性人的假設條件。這種理性人的假設，有時也被稱為“經(jīng)濟人假設”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；第二個假設條件是完全知識或完全信息的假設條件。
微觀經(jīng)濟學牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容包括一般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學以及微觀經(jīng)濟政策等。微觀經(jīng)濟學在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學習。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務價格變動引起另一種商品或勞務需求量變動的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應——由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化，進而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會財富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會財富的百分比積累起來，相應的點連成的曲線。
學習西方經(jīng)濟學到底有什么意義可言呢？按曼昆的觀點，學習微觀經(jīng)濟學可以幫助你了解你生活的世界，比如房價為什么這么高？飛機票為什么可以根據(jù)預定時間打折？明星的報酬為什么那么高？許多非洲地區(qū)為什么如此落后？人民幣為什么會貶值？等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟。尤其當你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個公司，你如何決定你公司的服務或產(chǎn)品的價格？等等。所以微觀經(jīng)濟學幫助你了解經(jīng)濟世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟發(fā)動機的內(nèi)部仔細觀察內(nèi)部運轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟學是講的廠商理論和消費者行為理論。學習微觀經(jīng)濟學的好處就是，能夠用廠商理論和消費這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個主體應該怎樣進行經(jīng)濟決策。微觀經(jīng)濟學分析了價格和需求量的關(guān)系，和價格彈性的犯下，指導你進行科學的定價，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟學還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為，廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等。學習它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟實踐。起碼指導自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟條件下，學習它是很有好處的。從理論的意義看，為你學習市場營銷等應用課程打下了一個扎實的'良好的基礎。
我們應該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟學的微觀
1、應認真研究西方經(jīng)濟學，借鑒其中對我們有用的東西，但同時又必須看到，西方經(jīng)濟學的基本立場和價值觀，是與馬克思主義根本對立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應從建設中國特色社會主義的實際出發(fā)，既要反對把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對當時具體情況作出的具體結(jié)論，當作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天；又要反對迷信西方發(fā)達國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級學派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對西方經(jīng)濟學進行認真的鑒別，在學習和借鑒其中對我們有用的東西的同時，認清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務的本質(zhì)。
2、在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，我們黨始終堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，科學地對待西方經(jīng)濟學和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學習和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟是同我國社會主義基本制度有機結(jié)合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。
3、發(fā)揮市場經(jīng)濟的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟學其實就是對市場經(jīng)濟發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會主義道路。
以上就是我學習這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學習。
微觀經(jīng)濟學論文篇十六
大一的小學期我們開設了微觀經(jīng)濟學這門課程,為期三周將近36課時的課程,在老師的帶領下,我們對微觀經(jīng)濟學進行了一個初步的,入門的認識,學習。當然作為宏觀經(jīng)濟學的基礎微觀經(jīng)濟學并不是一門微小的簡單的學科,36課時的學習,可能我們了解到的只是九牛一毛,但是我相信在學習了這幾章之后,每個人對微觀經(jīng)濟學都有了自己個人的看法。下面就我個人而言,談談三周課程學習后,我對微觀經(jīng)濟學的個人體會,感悟。
幾周的學習,我們意識得到,生活其實到處都是經(jīng)濟學。雖然可能我并不知道具體應該用什么理論去解釋,具體應該怎么樣去解釋,但是經(jīng)過三周的學習,最起碼我知道這些案件是可以應用微觀經(jīng)濟學來解釋的。生活中有太多太多的例子,都可以用微觀經(jīng)濟學的理論觀點來解釋說明。例如幾年來國內(nèi)豬肉價格飛漲,國內(nèi)石油價格一直上漲,又如幾年前鬧的很厲害的可口可樂收購中國匯源事件,還有現(xiàn)在讓人漸漸“讀不起”的大學，等等。下面我就關(guān)于國內(nèi)近幾年豬肉價格飛漲的情況和可口收購匯源事件結(jié)合自己所學到的微觀經(jīng)濟學知識談一談自己的理解。也是在自己學習微觀經(jīng)濟學之后的一點點小小的感悟（下面的資料有些來自網(wǎng)絡）。
談起豬肉價格，很多人馬上就說明顯供求關(guān)系緊張嘛，其實在學習微觀經(jīng)濟學之前，我也認為是這樣的原因。因為我認為只有買的人多了，貨不夠賣了，不夠滿足人們的需要了，才會使人們出更高的價格去買這并不值這個價格的東西。從而價格飛漲。可是，學習了微觀經(jīng)濟學之后，我發(fā)現(xiàn)其實這并不是唯一的原因，甚至也并不是很重要的原因。影響價格的因素其實很多，供求關(guān)系只是最為大眾做熟知的，當然也是最經(jīng)常最普通的因素。下面我們就聯(lián)系有關(guān)資料，從微觀經(jīng)濟學的角度來描述解釋一下這個問題。
從去年8月份以來，生豬存欄和出欄都有明顯的增加，但是豬肉的價格只有一個多月的微跌，后來又開始連續(xù)上漲。顯然，如果我們僅僅用供求關(guān)系來試圖解釋這個現(xiàn)象是肯定無法明確徹底的解釋的。
豬肉價格飛漲，從國家政策講,主要是由于生豬生產(chǎn)專業(yè)化趨勢和生豬定點屠宰制度雙重作用的結(jié)果（關(guān)于國家豬肉政策來源于網(wǎng)絡資料）。現(xiàn)在，豬肉供給主要由定點屠宰廠和生豬生產(chǎn)、加工的龍頭企業(yè)控制，豬肉供給已經(jīng)高度組織化了。豬肉漲價聯(lián)盟已經(jīng)形成，他們完完全全可以毫不費力操縱豬肉市場價格。造成這種結(jié)果的制度之一就是生豬定點屠宰制度。為了讓人們吃上放心健康安全的豬肉，所以國家就要規(guī)范屠宰市場定點屠宰。然而定點屠宰，一方面宰廠將農(nóng)村生豬收購權(quán)高度集中到其附屬的為數(shù)不多的豬販子，獨斷生豬的收購價格，欺壓養(yǎng)豬小農(nóng)戶；另一方面，養(yǎng)豬小農(nóng)不能夠直接進入市場參與供給，豬肉批發(fā)權(quán)壟斷；與此同時，還實現(xiàn)豬肉零售商高度組織化，他們結(jié)成龐大的聯(lián)盟組織，導致豬肉消費者受盤剝。
這個制度還規(guī)定了養(yǎng)殖生豬的農(nóng)戶不能宰豬在農(nóng)村社區(qū)銷售，這樣就更加加劇了豬肉的一系列壟斷，農(nóng)村居民吃豬肉只能依賴農(nóng)村豬肉零售商在城市（鎮(zhèn)）定點宰廠采購豬肉后在鄉(xiāng)村銷售，導致養(yǎng)豬農(nóng)民吃豬肉比城鎮(zhèn)還貴。政府這樣的政策雖然保證了一定程度上人們所吃的豬肉健康無污染，但是卻導致了定點屠宰廠和依附其生存的豬販子以及豬肉儲藏批發(fā)商高度組織化，甚至壟斷化,從而輕而易舉獲取暴利，而養(yǎng)豬小農(nóng)和豬肉消費者任意受剝奪。
從農(nóng)村豬肉價格高于城鎮(zhèn)，可見豬肉供給陣營組織化程度之高、力量之強大了?，F(xiàn)階段，我國主要農(nóng)產(chǎn)品供給陣營組織化水平尤其以豬肉和食用油最高，所以豬肉和食用油漲價最快最厲害。反調(diào)控的能力也最強。其實從微觀經(jīng)濟學的角度上講，在農(nóng)產(chǎn)品市場上，供給陣營在快速組織化，而消費陣營卻在日益分化，單位集中采購沒有了，社區(qū)消費合作社垮臺了，類似于政府組織供應“冬儲菜”的制度也在逐步退出。個人認為，供需雙方力量嚴重失衡是導致今天局面的重要原因之一。如果這個局面不改變，我們有理由相信農(nóng)產(chǎn)品漲價的幅度和速度還可能會讓人們甚至于經(jīng)濟學家目瞪口呆！
綜上，政府有關(guān)政策在一定程度上促進了相關(guān)的“壟斷”，當然這并不是真正意義上的壟斷，同時供求雙方力量上的巨大差距也很大程度上促進了今天的這個局面。因此我們?nèi)绻淖兘裉熵i肉的價格局面，就必須要改變當今供求陣營力量失衡的局面。
件。1990年美國adm收購ccp公司，但是美國司法部反對此收購。依據(jù)是adm和ccp共占據(jù)玉米糖漿市場份額為40%，司法部認為此收購行為會導致玉米糖漿市場的壟斷。adm公司不同意司法部的裁決，它認為甜味劑市場不僅包括玉米糖漿還包括糖。在此市場界定下，adm-ccp公司的甜味劑市場份額要小得多，不存在壟斷的可能性，因此并購是合法的。最終美國司法部判決此收購符合有關(guān)法律，同意收購。
關(guān)于可口收購匯源事件，我們先來看一點資料。據(jù)市場研究機構(gòu)歐睿(euromonitor)預期，中國果蔬汁市場將以14.5%的復合年增長率持續(xù)增長至2012年的191億公升。在中國的果汁領域，匯源是目前銷量第一的品牌，并且已經(jīng)形成一條較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。截至2007年底，匯源100%純果汁及中濃度果蔬汁的銷售量分別占國內(nèi)市場總額的42.6%和39.6%，匯源已經(jīng)連續(xù)數(shù)年在這兩項指標上占據(jù)市場領導地位。反觀可口可樂，從2000年開始，可口可樂已經(jīng)著手果汁市場。早在2001-2002年間，就專門針對亞洲市場研發(fā)出了一種特色果汁飲料“酷兒”，2004年，可口可樂(中國)又把對旗下的非碳酸飲料市場進行了整合，與中糧集團、太古飲料集團分別組成聯(lián)營公司，主攻非碳酸飲料，推出其在全球市場上的知名果汁飲料品牌“美汁源”果粒橙及原葉茶飲料。一旦可口收購匯源成功，那么可口的市場份額將會大幅加劇，完全形成壟斷。因此政府阻止此次收購完全是合乎有關(guān)規(guī)定的.如果一旦收購成功，作為壟斷者的可口可樂公司可以自己所以的制定出銷售價格。這種銷售價格的制定可以用微觀經(jīng)濟學的壟斷與競爭來解釋。于是可口可樂，作為壟斷者可以根據(jù)自由制定價格使他們得到他們想要的利潤。
中的獨立性就減弱了。這樣勢必導致我國對外國企業(yè)產(chǎn)生依賴。結(jié)果，引起整個國家經(jīng)濟福利減少。因此，中國政府將不得不采取政策，禁止其收購。對于中國政府而言，通過我國的《反壟斷法》禁止他們合作，這樣一來，有利于保護我國市場的競爭性，從而阻止整個國家經(jīng)濟福利的減少。
以上兩個事件是在學習微觀經(jīng)濟學之后一些個人的看法。
兩周的微觀經(jīng)濟學課程，我們學習了價格，市場，市場界定，實際價格，名義價格，供給需求，影響價格的各種因素，邊際效應，攀比效應等等各種經(jīng)濟理論，或者影響因素，或者典型事件。當然兩周的課程我們肯定不能完全了解微觀經(jīng)濟學，只能學習一點皮毛。學習一點最基本的知識。但是這些最基本的知識給我們所帶來的也是很多的。例如，學習了微觀經(jīng)濟學之后，我們可以根據(jù)所學的知識對生活中大部分常見的事件進行分析，來試著用經(jīng)濟學的觀點給出自己的解釋?？赡芪覀兘o出的解釋并不專業(yè)，并不足夠的說服力，但是我們可以給出自己的而且正確的觀點。而且相信，在我們不斷完善我們的知識后，我們一定可以給出有足夠說服力的解釋。
以上是學習完微觀經(jīng)濟學之后，自己的一點點小小的感想，以及對生活中一些時間事件的分析，當然作為初學者，可能有不當之處，敬請諒解。
微觀經(jīng)濟學論文篇十七
價格大戰(zhàn)是經(jīng)濟走向市場化的重要一步，正在這種意義上，我認為爆發(fā)價格大戰(zhàn)是經(jīng)濟市場化進步的表現(xiàn)。那種把價格競爭貶低為初級競爭，甚至卑劣競爭的看法實際上是不了解價格競爭在市場化中的重要作用。用行政手段限制甚至禁止價格競爭是有意無意地阻礙市場化進程，對市場經(jīng)濟仍持一種葉公好龍式的支持，骨子里總認為自己比市場高明。
1、研究微觀經(jīng)濟學的書很多，為什么要推薦這一本呢？梁小民的《微觀經(jīng)濟學縱橫談》的特點有三：
2）有干貨。事例分析得精當，有理論的通俗解釋，有運用場景。
3）以關(guān)鍵詞為寫作綱領。
什么叫機會成本？資源有多種用途，當把它用于一種用途時就要放棄其他用途，這種所放棄的用途就是用于某種用途的機會成本。
由機會成本可以引出另一個概念——比較優(yōu)勢。何為比較優(yōu)勢？就是干同一件工作，對不同的人來說，機會成本是不一樣的。還有一個重要經(jīng)濟學原理：貿(mào)易有利于雙方。
邊際——我們通俗理解，可以理解為增加的意思。生產(chǎn)要素增加一個單位，那么，產(chǎn)量就會跟這變化。比如，運輸公司多買一輛車，就能多掙200人的票錢。前頭叫邊際成本，后頭叫邊際收益。邊際效益遞減規(guī)律——讓我們決策時候清醒，不是投入越多越好。
某種經(jīng)濟活動中，產(chǎn)生了某種成本，這個成本不由交易雙方產(chǎn)生，而是跟這事沒關(guān)的第三方產(chǎn)生，這是負外部性；產(chǎn)生了某種收益，收益也沒落到交易雙方頭上，這叫正外部性。
市場失靈——燈塔——公共物品。
租金原來是指地租，后來泛指各種生產(chǎn)要素的租金。當某種生產(chǎn)要素需求增加，但供給難以增加的時候，產(chǎn)生的差價就是租金。
尋租就是用各種方法得到獲得租金的特權(quán)。一般來說，引起租金的供給限制來自政府的權(quán)力，所以，往往尋租是權(quán)力尋租。尋租是一種獲利最大的活動。因為尋租者是拿小錢換大錢，而掌握權(quán)力者是無本萬利，無本生意賣多少都是賺。
微觀經(jīng)濟學論文篇十八
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文篇十九
微觀經(jīng)濟學僅僅給了我們一個視角以去感知這變化多端、復雜奧妙的世界；微觀經(jīng)濟學僅僅給了一個可以值得商榷的分析我們生活和做出決定的方法；微觀經(jīng)濟學不是僅僅的必然性的集合、放之四海而皆準的準則，它充滿太多的偶然性了。
茲以鄙見擇列于下，為以澄清我學習后的收獲和疑問。
第一，概念。對于概念，我非常佩服經(jīng)濟學家們的視角，而我依然懷疑它所帶來的體系的價值、實用性及適用性。具體來講，比如，機會成本。機會成本，是對于價值取向的評判，是對基于自身方法的.有限性所界定出來的結(jié)果的有效性列表中排序靠前者的選擇成本。所以，機會成本，是一種選擇成本。可是誰在決定的時候不是基于自己所具有的可能性給予最小之選擇成本呢？倘若出去時間的影響，適用性是要大打折扣的。
第二，時效、時滯。對于一種現(xiàn)象，逝者如斯夫，今非昔比；然而我們在以滯后了的信息做出規(guī)劃的時候，其中卻包含了有于時滯帶來的內(nèi)部之不協(xié)調(diào)性。不協(xié)調(diào)就意味著改變，改變就意味著規(guī)劃的某些不合實際，換句話講，計劃的結(jié)果是不能通過任何認為努力而完全達到的。這是經(jīng)濟學告訴我的，然而經(jīng)濟學家們卻力奉規(guī)劃之有效性及可能性。
第三，均衡的現(xiàn)實化問題。我很少在現(xiàn)實中用均衡的結(jié)果去說服別人該怎么做，因為這么做是誤人之事之時。為什么這么講呢？均衡僅僅是一種分析的`必要，均衡似乎近在咫尺但其實就是差那么一點點；它是空間上的“近在咫尺”，確實時間上的“遙不可及”
第四，體系的外部沖擊。因為經(jīng)濟學給自己劃定了范圍，也就是有“線”可守，所以難免有“掩耳盜鈴”的分析也未可知；聽而不見、視而不聞，就因為不是我的范圍之內(nèi)。然而要命的是，由此得來的結(jié)果卻影響著世界的大部分。故而，要集中精力于其內(nèi)，更要時不時探出頭來呼吸呼吸外面的空氣。
第五，假設的可靠性問題。我們假設人都是理性的，全知的。可是，事實上不是。我們因為知道了這些，所以去努力靠近。堂而皇之的是，有些人用這樣的借口解釋：“你也知道，人是自私的嘛，所以…”經(jīng)濟學不涉及價值判斷，僅僅是達到目的的手段和方法。這一點是每個人都應該知道的。
第六，完全運用理論之能力的界限性問題。設若我們都知道了這些，設若這些都是適用而且實用的；可是我們拿什么保證我們一定會掌握呢？發(fā)明這些的經(jīng)濟學家也未見得能”運用之妙”吧。
以上就是我對微觀經(jīng)濟學的思考，是我讀完以后的感受。
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