人們常常會(huì)通過(guò)總結(jié)來(lái)反思并改善自己的工作和學(xué)習(xí)表現(xiàn)。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候應(yīng)該注意些什么呢？在這里，我們?yōu)槟砹艘恍┚揽偨Y(jié)范文，供您欣賞和學(xué)習(xí)。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇一
米開(kāi)朗琪羅，故事的又一個(gè)主人公，他貧病交加，但從不自卑，永遠(yuǎn)朝著自己理想的方向奮斗，雖然路上荊棘叢生，但他決不退縮，所以，他為人類做出了自己的貢獻(xiàn)。
再就是貝多芬了，我想，他的故事應(yīng)該是家喻戶曉的，他的舉動(dòng)也是我們每個(gè)人都為之驚嘆的，一個(gè)失去聽(tīng)力的人，要在音樂(lè)上有所建樹(shù)，是需要多么大的勇氣和毅力，而他做到了。這個(gè)“廢人”，這個(gè)“怪人”，他不怕沒(méi)有親情，不怕沒(méi)有歡樂(lè)，堅(jiān)持不懈，永不放棄，因?yàn)樗欣硐?，他把理想看做生命的全部，努力地為之奮斗著。
我們何嘗不會(huì)遇到困難，何嘗不會(huì)有失意的時(shí)候，我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)，需要勇氣，需要矢志不移的毅力。我們需要象他們一樣的永不放棄，積極向上。只要這樣做了，即使不理想，至少也是有意義的。
讓我們以自己的最火熱的激情，做良好的心態(tài)，最耐磨的毅力，去面對(duì)我們生活中的挫折，去做生活中的強(qiáng)者吧。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇二
在歷史的長(zhǎng)江中，總會(huì)有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠(yuǎn)的留在了我們每一個(gè)人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書(shū)后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國(guó)作家羅曼之手。傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè)家.一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時(shí)期，父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時(shí)，他的母親又去世了。二十五歲時(shí)剛剛在樂(lè)壇才剛剛出名，不幸耳朵又開(kāi)始失聰。但是，上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)，也打開(kāi)了另一扇窗--堅(jiān)毅的性格和過(guò)人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來(lái)的音樂(lè)天賦。不屈不撓與命運(yùn)，與人類社會(huì)作斗爭(zhēng)，即使命運(yùn)與他處處作對(duì)，但如果命運(yùn)平平坦坦，就不會(huì)才成就出偉大的音樂(lè)家--貝多芬。
米開(kāi)朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時(shí)，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時(shí)候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負(fù)下，他再也在不起來(lái)了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他。可是誰(shuí)又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個(gè)世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無(wú)為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅(jiān)忍不拔的奮進(jìn)精神，來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
俄國(guó)偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來(lái)就含著金勺子?？伤桓鞭r(nóng)夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂(lè)，充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時(shí)候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任，為堅(jiān)持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇三
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě)，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇四
讀完了羅曼·羅蘭所寫(xiě)的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。
當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛(ài)失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。
我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說(shuō)的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。”
是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來(lái)了!
從此，孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
在歷史的長(zhǎng)江中，總會(huì)有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠(yuǎn)的留在了我們每一個(gè)人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書(shū)后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國(guó)作家羅曼之手。傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè)家.一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時(shí)期，父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時(shí)，他的母親又去世了。二十五歲時(shí)剛剛在樂(lè)壇才剛剛出名，不幸耳朵又開(kāi)始失聰。但是，上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)，也打開(kāi)了另一扇窗--堅(jiān)毅的性格和過(guò)人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來(lái)的音樂(lè)天賦。不屈不撓與命運(yùn)，與人類社會(huì)作斗爭(zhēng)，即使命運(yùn)與他處處作對(duì)，但如果命運(yùn)平平坦坦，就不會(huì)才成就出偉大的音樂(lè)家--貝多芬。
米開(kāi)朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時(shí)，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時(shí)候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負(fù)下，他再也在不起來(lái)了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他?？墒钦l(shuí)又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個(gè)世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無(wú)為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅(jiān)忍不拔的奮進(jìn)精神，來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
俄國(guó)偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來(lái)就含著金勺子?？伤桓鞭r(nóng)夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂(lè)，充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時(shí)候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任，為堅(jiān)持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開(kāi)始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話，他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒Γo他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅(jiān)持才讓他們成功的'吧!
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě)，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的'曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇五
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三傳》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來(lái)自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇六
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
巨人三傳的讀書(shū)心得篇七
讀完《巨人三傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇八
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
―――題記(選自法羅曼·羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》)。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”!作者是法國(guó)的青年作家羅曼·羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動(dòng)人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺，并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功?！岸笞∶\(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。
《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時(shí)代不同，國(guó)家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)―――尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇九
于是我們來(lái)到了巨人的花園里，巨人已經(jīng)等我們很久了?！熬奕?，你要和我們一起玩嗎！″“我愿意和你們一起玩?！薄澳愫臀覀円黄鹜嫖覀兎浅５拈_(kāi)心，我們玩什么游戲呢？”有一位小朋友說(shuō):“不如，我們?nèi)ネ媸幥锴О?。巨人你的兩手伸直了，我們?cè)谀愕氖稚舷瞪侠K子，我們就可以蕩秋千了?！?/p>
游戲開(kāi)始了，我們是輪流玩的，我們蕩來(lái)蕩去，玩得非常開(kāi)么。玩了一會(huì)兒，巨人說(shuō):“你們好了沒(méi)有?。课液美郯?。”我對(duì)巨人說(shuō):“你一個(gè)這么大的巨人，怎么才玩了一會(huì)，你就累了，我們剛玩的起勁呢？你再陪我們玩會(huì)吧！“我們玩啊玩，又玩了很長(zhǎng)時(shí)間，巨人真的非常的累。一下子把手垂下了。當(dāng)時(shí)我正在蕩秋千，結(jié)果一下子摔在了草地上。
巨人對(duì)我說(shuō):”真的對(duì)不起，我不是故意的，我真的是太累了?！边@時(shí)我也認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。連忙對(duì)巨人說(shuō):"是我的不對(duì)，應(yīng)該我和你說(shuō)對(duì)不起才對(duì)，我明明知道你非常的累還讓你一直玩，實(shí)在對(duì)不起?！?/p>
從此，只要我們小朋友們一有時(shí)間，巨人就讓我們小朋友去他的花園里玩，我和巨人的關(guān)系越來(lái)越密切了。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十
二十世紀(jì)初，有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了，一種無(wú)高尚可言的物質(zhì)主義壓抑思想”，法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》，又稱世界“三大英雄傳”。
羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念：“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄，只是那些因其心胸而偉大的人?！晒?duì)我們無(wú)關(guān)緊要。重要的是偉大，而不是看起來(lái)偉大。”
在羅曼·羅蘭看來(lái)，與生俱來(lái)的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一，他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標(biāo)尺。真正的英雄是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)??！斑@些人的一生，幾乎總是一場(chǎng)長(zhǎng)期的磨難?！踔翢o(wú)需探詢他們的作品、傾聽(tīng)他們的聲音，我們?cè)谒麄兊难劬铮谒麄兊纳街凶x到，幸福從來(lái)沒(méi)有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福?！?/p>
但是，羅曼·羅蘭又認(rèn)為“精神焦慮不是偉大的一個(gè)標(biāo)志”，“我厭惡膽怯的理想主義，它避而不見(jiàn)人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對(duì)過(guò)于受響亮話語(yǔ)的靠不住的幻象迷惑的民眾說(shuō)：英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義：這就是看到原本的世界，并愛(ài)這樣的世界?！?/p>
《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒(méi)有過(guò)多敘寫(xiě)三位巨人偉大的藝術(shù)成就，而是把飽蘸激情的筆墨用于述說(shuō)他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，為我們譜寫(xiě)了一曲偉大的命運(yùn)之歌。
無(wú)論是音樂(lè)巨子貝多芬，雕塑大師米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)精神上的孤獨(dú)者和痛苦者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿?，“每天都更接近我隱約見(jiàn)到但不能確定的目標(biāo)?！?/p>
貝多芬的痛苦來(lái)自耳聾和疾病的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種精神上的痛苦，這個(gè)有著劇烈熱情的人，卻遭到感情的遺棄。他自己說(shuō)：“可憐的貝多芬，這世上沒(méi)有一點(diǎn)兒幸福，只有在理想之鄉(xiāng)，你才能找到朋友?！薄敦惗喾覀鳌返慕Y(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦打造的人，世界拒絕給他歡樂(lè)，他自己制造歡樂(lè)送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂(lè)，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心靈的銘言所說(shuō)——經(jīng)由痛苦達(dá)到的歡樂(lè)!”
米開(kāi)朗琪羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，從小受到良好的教育。他非常富有，卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作，每天只睡幾個(gè)小時(shí)，卻驚人的長(zhǎng)壽。他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)。他渴望愛(ài)情，寫(xiě)出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，卻從未得到過(guò)女人的愛(ài)，終身未婚，孤單到老。在這荒漠般的天地里，只有維多莉亞的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星飛馳而過(guò)。
托爾斯泰的痛苦來(lái)自他主觀意志的選擇，終生強(qiáng)迫自己朝著總在前邊的理想前進(jìn)。“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有、生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而煩惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知，“我們的兄弟”。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，正是精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的壓抑讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)在爆發(fā)力，從而成就了無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。我們的時(shí)代充滿機(jī)遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭說(shuō)：“生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?？裳缘?，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?！痹谝粋€(gè)物質(zhì)生活極大豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們拒絕崇高而自甘平庸的社會(huì)，《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑，因?yàn)檫@些巨人的生平就像一面明鏡，照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十一
有人說(shuō)，幸福是在天空里自由的翱翔;有人說(shuō)，幸福是在草原上騎馬馳騁;有人說(shuō)，幸福是對(duì)未來(lái)的美好憧憬;有人說(shuō)，幸福是有錢(qián)有權(quán)有勢(shì)力……看了《巨人的花園》之后，我要說(shuō)：“幸福，是幫助他人并與他人分享快樂(lè)!”
童話里的巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍，很生氣，他將孩子們趕出花園并砌起圍墻，不讓孩子們進(jìn)入。從此，花園里只有冬天。所幸的是巨人在一個(gè)小男孩的啟發(fā)下及時(shí)醒悟，拆除了圍墻，和孩子們一起生活在春意盎然的花園里，感到無(wú)比的幸福。
細(xì)細(xì)品味，生活中有多少人在創(chuàng)造著這份幸福!
20_年年底，一場(chǎng)突如其來(lái)的大雪阻擋了外來(lái)人員回家過(guò)年的腳步。雪停后，蕭山長(zhǎng)途汽車站里滿是歸心似箭的乘客。大廳里已經(jīng)被擠得水泄不通，好多媽媽只能帶著孩子在廣場(chǎng)上等候出發(fā)的班車。怒吼的北風(fēng)，像一匹脫韁的烈馬，卷著塵埃在半空里肆虐，打到臉上像鞭子抽一樣疼。剛到廣場(chǎng)的我不禁抱怨起來(lái)：“什么鬼天啊，冷死我了!我真倒霉，偏偏選今天來(lái)做志愿者，還是先到大廳里面去躲一下吧!”我不由自主地縮了縮脖子，將臉盡量往圍巾里藏，準(zhǔn)備撤離。當(dāng)我抬頭看到眼前這些不顧天氣惡劣，只盼望能早點(diǎn)踏上回鄉(xiāng)班車的乘客，我羞愧于剛剛自己的念想：“我是一名少先隊(duì)員，是為人民服務(wù)的志愿者，怎能因?yàn)樽约旱乃叫臈墢V場(chǎng)上那么多乘客不顧?我應(yīng)該服務(wù)好他們才對(duì)呀!”想到這里，我端起服務(wù)點(diǎn)上一杯熱騰騰的姜茶，迅速找到目標(biāo)——西北角落里的一對(duì)母子。那個(gè)男孩和我一般大小，大包小包的行李放了一地。我走上前去，親切地跟他們打招呼：“阿姨您好!天氣寒冷，來(lái)，喝杯姜茶暖暖身吧!”阿姨微笑著接過(guò)姜茶，連聲說(shuō)：“謝謝!謝謝!”在和阿姨的聊天中，我知道了他們來(lái)自安徽，男孩比我大一歲，現(xiàn)在新灣一所小學(xué)念書(shū)。男孩跟著父母外出，東奔西跑，沒(méi)有固定的學(xué)校。由此，我想到了自己的學(xué)習(xí)生活，和男孩相比，我是多么地幸福啊!
我跑向服務(wù)點(diǎn)，穩(wěn)穩(wěn)地端來(lái)一杯姜茶：“小哥哥，來(lái)，送你一份溫暖，一份祝福，希望你在新的一年里更加幸福!”“你也是，小妹妹!謝謝你的姜茶，你的熱心，你的祝福，也愿你在新的一年里更加幸福!”
我一趟又一趟地把姜茶送給有需要的乘客，給他們送上我的祝福。雖然惡劣的天氣將乘客滯留在廣場(chǎng)上，但是一杯杯姜茶溫暖著廣場(chǎng)上的人群，他們的臉上洋溢著幸福的笑容。雖然無(wú)情的北風(fēng)還在舔舐著我，但是我心里卻感到無(wú)比的溫暖、幸福!
一杯小小的姜茶，一份穩(wěn)穩(wěn)的幸福!同學(xué)們，讓我們一起伸出雙手，創(chuàng)造幸福吧!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十二
這個(gè)暑假，我讀了一本很有意義的書(shū)，就是《巨人三傳》，作者是法國(guó)的羅曼·羅蘭，書(shū)中的三個(gè)傳記分別是貝多芬傳、彌蓋朗琪羅傳和托爾斯泰傳。在這里我的讀后感是關(guān)于貝多芬傳的。
貝多芬的面貌很像獅子，兩眼炯炯有神。他從小就是在苦難中長(zhǎng)大的。他的父親把他當(dāng)成神童一般的炫耀，四歲他就被關(guān)在家里，待在洋琴或是提琴前，他不學(xué)的時(shí)候爸爸就打他。在他少年時(shí)就得為家里掙取每日的面包錢(qián)。這都給年少時(shí)的貝多芬留下了很大的傷痕。
讀完這本書(shū)，我深有感觸，原因是，貝多芬這樣偉大的音樂(lè)家的成功并不是那么容易，而是經(jīng)受了那么多的苦難，可他卻說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧一切哲學(xué)都高的啟示……誰(shuí)能參透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以比擬的苦難。”作者說(shuō)貝多芬是用痛苦換取歡樂(lè)的人，雖然他身患疾病但是他從不向命運(yùn)低頭。
他敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，在自己沒(méi)被命運(yùn)夾上喉嚨之前，夾住了命運(yùn)的喉嚨，這是他對(duì)抗命運(yùn)的方法。他也有憂傷的時(shí)候，那時(shí)他的眼神里全是憂郁，沒(méi)有一點(diǎn)歡樂(lè)，可是最后他又會(huì)頑強(qiáng)地站起繼續(xù)走，只到他死之前。
《巨人三傳》這本書(shū)很有名，大家也去看看吧!看一下貝多芬的經(jīng)歷。
《巨人三傳》里的三人，一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫(huà)家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地。他們或有病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身。深重的苦惱，沉重的壓力，幾乎讓他們窒息，毀滅理智，但是他們通過(guò)自己頑強(qiáng)的意志，全部堅(jiān)持了下來(lái)。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，來(lái)自三個(gè)不同的時(shí)代的強(qiáng)者，他們?yōu)楹笫懒粝铝怂麄兊男难麄兌际莿倮?，因?yàn)樗麄兏髯远加凶约旱耐纯啵麄儚膩?lái)就沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步，堅(jiān)持就是勝利。
貝多芬，一名音樂(lè)家，為后世留下了許多杰作，但那時(shí)他生活的社會(huì)是黑暗的。貝多芬因?yàn)楦鞣N各樣的情況，不斷地搬家，在維也納更是搬了十幾次，這可能對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)，不算什么，可到了后來(lái)，貝多芬又染上耳疾，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，他幾乎沒(méi)有和別人說(shuō)。親人的離逝、朋友的失聯(lián)，對(duì)貝多芬無(wú)疑又是一個(gè)又一個(gè)的打擊。在這種困境中，貝多芬依然創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。
米開(kāi)朗琪羅，雕塑家兼畫(huà)家，他非常富有，他拼命使自己富有，他一直忠于工作，一天睡幾個(gè)小明，用極少的面包和酒維持生活，其余都是在工作。因此，留下了許多佳作，但是，也讓他身體欠缺，他一共生過(guò)十四或十五場(chǎng)大病，他雖然很富有，卻一直過(guò)著窮人的生活。
托爾斯泰，一名小說(shuō)家，他通過(guò)自己的作品來(lái)表達(dá)自己的情感，他對(duì)世界的不滿，尤其是對(duì)教徒的不滿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，處處都想著去改變，在作品中也可以看出來(lái)，在他的呼吁下，不少人也隨他一起來(lái)改變。
這本《巨人三傳》，不再記錄成功，轉(zhuǎn)而凸顯受難，本書(shū)三巨皆命運(yùn)多舛，遭遇不絕，從體膚之痛及至內(nèi)心掙扎，歷經(jīng)艱難。但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”,他們都是勝利者。他們的勝利也啟示著我們：受難是偉大的注解，苦難是人生的老師，堅(jiān)持才能勝利。
《巨人三傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的.就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《巨人三傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！毒奕巳齻鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為：偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書(shū)信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個(gè)字：孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。
不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無(wú)所有：沒(méi)有親情，友情，愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。
你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說(shuō)什么“金錢(qián)不重要”，你們這些偽君子!沒(méi)有錢(qián)，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂(lè)?這才是我要走的路，并且為之進(jìn)行努力。
用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是，難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無(wú)憂，一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自身追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十三
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
ddd題記（選自法?羅曼?羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》）。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”！作者是法國(guó)的青年作家羅曼?羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動(dòng)人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺，并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功。“扼住命運(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。
《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時(shí)代不同，國(guó)家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)ddd尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。
正如題記寫(xiě)的一樣，英雄的定義，在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我發(fā)現(xiàn)，我身邊的許多的平凡的英雄，沒(méi)有名氣，但，他們都像三英雄那樣，平凡而偉大。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十四
在我們的生活中，讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。閱讀可以擴(kuò)大我們的視野，增長(zhǎng)我們的知識(shí)，使我們更加富有智慧。然而，許多人卻很難靜下心來(lái)專注閱讀，因此需要一些啟迪。巨人讀書(shū)是一種全新的閱讀方式，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的含義，加深我們對(duì)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)和感受。在本文中，我將分享一下我在閱讀《巨人讀書(shū)》過(guò)程中的一些體會(huì)和心得。
第二段：簡(jiǎn)述巨人讀書(shū)的內(nèi)容和特點(diǎn)。
《巨人讀書(shū)》是一本集小說(shuō)、哲學(xué)、文化交流于一體的書(shū)，是作家王朔與法國(guó)暢銷書(shū)作家馬克·李維合作完成的。這本書(shū)的特點(diǎn)在于，它不僅是一本文學(xué)作品，更是一本引領(lǐng)讀者提高思考能力，拓寬視野的讀物。作者通過(guò)小說(shuō)和對(duì)話，生動(dòng)地呈現(xiàn)了生活中的種種問(wèn)題，幫助讀者認(rèn)識(shí)自我，理解自然、人生、愛(ài)情等各種問(wèn)題。
在閱讀《巨人讀書(shū)》時(shí)，我汲取了莫大的啟示。其中最重要的一點(diǎn)是，讀書(shū)不僅僅是指閱讀文學(xué)作品，它應(yīng)該是一種對(duì)生活、世界的思考方式。我開(kāi)始更加主動(dòng)去思考讀到的內(nèi)容，而不是只是單純地消費(fèi)它。我用心去讀《巨人讀書(shū)》，去理解書(shū)中的人物和情節(jié)，取之不盡，用之不竭。我逐漸懂得了，讀書(shū)要用靈魂去讀，要深入內(nèi)心去體會(huì)，這樣才能更好地吸收它們的信息，更好地應(yīng)用到自己的生活中去。
第四段：如何將巨人讀書(shū)的思想應(yīng)用到生活中。
閱讀《巨人讀書(shū)》的過(guò)程中，不僅僅是理解了作者的思想，更重要的是如何將這些思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。我結(jié)合自身的經(jīng)歷和真實(shí)的情境去理解和思考書(shū)中的內(nèi)容，進(jìn)行聯(lián)想和總結(jié)，學(xué)會(huì)了用巨人的眼光看待自己的人生。通過(guò)巨人讀書(shū)的思想，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的人生方向和意義，通過(guò)提高自己的思考能力去解決人生中的問(wèn)題和難題。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總體來(lái)說(shuō)，《巨人讀書(shū)》是一本非常富有啟迪意義的讀物。它的文學(xué)性和思想性融為一體，讓讀者在閱讀中得到了豐富的思想內(nèi)容，同時(shí)演繹出一個(gè)美好的人生境界。閱讀這本書(shū)，不僅能拓寬我們的視野，加深我們的理解，更重要的是在人生中能夠開(kāi)創(chuàng)出新的思考和世界觀。讓我們走出舒適區(qū)，勇敢地邁出前進(jìn)的步伐。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十五
如果你想要了解貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫(huà)像。沒(méi)有讀書(shū)時(shí)，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書(shū)沒(méi)有像其他我所讀過(guò)的人物傳記，將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉，也沒(méi)有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?，那么看完此?shū)，你也不會(huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂(lè)大師，而是一個(gè)有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫(xiě)人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起，跌宕起伏。
這本書(shū)不長(zhǎng)。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫(huà)了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫(xiě)貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，但是也寫(xiě)他最初的絕望、甚至尋死；他寫(xiě)米開(kāi)朗琪羅的天賦異稟，也寫(xiě)他精神的摧毀與苦楚；他寫(xiě)列夫·托爾斯泰著作的精華；也寫(xiě)他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解?！?/p>
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě)，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十六
沒(méi)有火的熱情與追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實(shí)？人生不可能一帆風(fēng)順，暫時(shí)的金錢(qián)，名利，過(guò)早地享樂(lè)，得來(lái)的是將是無(wú)盡的悔恨。
他，兩歲喪母，九歲喪父。在原本無(wú)憂無(wú)慮的童年，卻有了自己獨(dú)有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年，便是托爾斯泰。
紛爭(zhēng)使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個(gè)群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。勇敢的面對(duì)自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。敢于面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也邁出了人生中的第一步。在貴族當(dāng)中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。不用擔(dān)心什么，但他早已成熟——人生不是來(lái)享樂(lè)的。
他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。不惜一切利益，歷經(jīng)坎坷，不斷向成功靠近。愛(ài)情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛(ài)情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛(ài)國(guó)家的，身為貴族，卻從未享受過(guò)多的榮華富貴，不忘體驗(yàn)清苦生活……當(dāng)然，他也為此付出了"代價(jià)",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來(lái)了個(gè)慘淡的結(jié)局，不禁讓人感到些可惜?？墒?，他卻未曾忘記過(guò)初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。
貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對(duì)耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。
如今，他們也不復(fù)存在，也只能在書(shū)中，尋覓他們的影子，品味人生經(jīng)歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長(zhǎng)存，流傳千古。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十七
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無(wú)不是因?yàn)樗麄兦趭^的創(chuàng)作，對(duì)自己及其嚴(yán)苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書(shū)后對(duì)其的歸納縱以及自己淺薄的見(jiàn)解和人生感悟。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十八
我是第一次讀這本書(shū)，也是第三本外國(guó)名著，說(shuō)實(shí)話，我第一感覺(jué)就是看不懂，接著感到夸張，又轉(zhuǎn)變?yōu)橛哪业骄€索，最后從文中得到啟發(fā)。
我為什么一開(kāi)始看不懂，澹我是因?yàn)檎n本后面的名著引導(dǎo)的《巨人三傳》（又稱《三大英雄傳》）相混，才一直不懂。
當(dāng)弄清楚后，又在文章中感到夸張。第一部主人公，高康大的出生十分離奇，在母胎里懷了十一個(gè)月的時(shí)間，從左耳出生，生下來(lái)喊：“喝！喝！”光衣服用料九百碼的沙特勒羅亞麻布，炮彈當(dāng)虱子。這多么夸張。
當(dāng)我看到作者寫(xiě)的語(yǔ)言十分幽默，開(kāi)懷大笑，比如在第一部第十七章中，“于是，他掏出他那個(gè)黑不溜秋的家伙掃射。”又如“他做了一首茅坑詩(shī)：肚子脹，快拉屎，脫下褲，蹲坑子，桿子翹，撒屎尿，滑下去，濺出來(lái)，臟兮兮，臭烘烘，安東尼的大火燒你的屁股，莫緊張，快擦凈，提褲子，快點(diǎn)走?！毙Φ梦仪案┖笱觥?/p>
說(shuō)到線索，我可有好幾個(gè)：酒字貫穿全文，我仔細(xì)琢磨了琢磨，感到這個(gè)酒字表現(xiàn)的是當(dāng)?shù)厝酸劸婆c愛(ài)酒。而對(duì)語(yǔ)言中的“天主在上”等字眼，應(yīng)是天主教教徒對(duì)天主的熱愛(ài)和祈禱，所發(fā)出的心聲。
可是為什么，第一部與第二部都有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事呢，這是怎么一回事？我百思不得其解，這可能是作者給我們的啟發(fā)吧：和平人人向往，平等更加渴望。我趁著頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)高速，把第一部第二十一章至二十四章的啟發(fā)領(lǐng)悟出來(lái)了：只有好的規(guī)律和好的方法以及好的心思，才能學(xué)好知識(shí)，武裝大腦。
噢，這就是我從頭讀到尾的感覺(jué)，不愧為世界名著。
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