最新巨人三傳的讀書(shū)心得大全(18篇)

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最新巨人三傳的讀書(shū)心得大全(18篇)
時(shí)間:2023-11-24 14:31:10     小編:琉璃

人們常常會(huì)通過(guò)總結(jié)來(lái)反思并改善自己的工作和學(xué)習(xí)表現(xiàn)。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候應(yīng)該注意些什么呢?在這里,我們?yōu)槟砹艘恍┚揽偨Y(jié)范文,供您欣賞和學(xué)習(xí)。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇一

米開(kāi)朗琪羅,故事的又一個(gè)主人公,他貧病交加,但從不自卑,永遠(yuǎn)朝著自己理想的方向奮斗,雖然路上荊棘叢生,但他決不退縮,所以,他為人類做出了自己的貢獻(xiàn)。

再就是貝多芬了,我想,他的故事應(yīng)該是家喻戶曉的,他的舉動(dòng)也是我們每個(gè)人都為之驚嘆的,一個(gè)失去聽(tīng)力的人,要在音樂(lè)上有所建樹(shù),是需要多么大的勇氣和毅力,而他做到了。這個(gè)“廢人”,這個(gè)“怪人”,他不怕沒(méi)有親情,不怕沒(méi)有歡樂(lè),堅(jiān)持不懈,永不放棄,因?yàn)樗欣硐?,他把理想看做生命的全部,努力地為之奮斗著。

我們何嘗不會(huì)遇到困難,何嘗不會(huì)有失意的時(shí)候,我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng),需要勇氣,需要矢志不移的毅力。我們需要象他們一樣的永不放棄,積極向上。只要這樣做了,即使不理想,至少也是有意義的。

讓我們以自己的最火熱的激情,做良好的心態(tài),最耐磨的毅力,去面對(duì)我們生活中的挫折,去做生活中的強(qiáng)者吧。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇二

在歷史的長(zhǎng)江中,總會(huì)有一些人和事讓人刻苦難忘,猶如天空中絢麗的煙花,永遠(yuǎn)的留在了我們每一個(gè)人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位,都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書(shū)后,我深知:我為此感到自愧不如。

《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國(guó)作家羅曼之手。傳記里的三個(gè)人,一個(gè)是音樂(lè)家.一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家,各有自己的天地,三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力的故事。

貝多芬一生挫折不斷,早在他幼年時(shí)期,父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時(shí),他的母親又去世了。二十五歲時(shí)剛剛在樂(lè)壇才剛剛出名,不幸耳朵又開(kāi)始失聰。但是,上帝是公平的,他在關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí),也打開(kāi)了另一扇窗--堅(jiān)毅的性格和過(guò)人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來(lái)的音樂(lè)天賦。不屈不撓與命運(yùn),與人類社會(huì)作斗爭(zhēng),即使命運(yùn)與他處處作對(duì),但如果命運(yùn)平平坦坦,就不會(huì)才成就出偉大的音樂(lè)家--貝多芬。

米開(kāi)朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底,想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,但是那些王公貴族卻總是阻撓,當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時(shí),疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時(shí)候,終于支撐不了了,在疾病和精神上的重負(fù)下,他再也在不起來(lái)了。也許是上天妒忌他的才華,死神悄悄降臨,帶走了他。可是誰(shuí)又知道,在他面臨死亡的前一天,他還在工作,這種精神在這個(gè)世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無(wú)為,但他為了尋求真理和正義,為創(chuàng)造表現(xiàn)出真,善,美的作品,貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅(jiān)忍不拔的奮進(jìn)精神,來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

俄國(guó)偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭,一生下來(lái)就含著金勺子??伤桓鞭r(nóng)夫臉,可他并為此沉淪,他充分利用自己的才能,是自己更加快樂(lè),充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時(shí)候,他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人,把事情看得太透,把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭,他也為之信仰,正義,自由而奮斗努力,直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任,為堅(jiān)持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇三

苦難是折磨人的,也是塑造人的,就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思,即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里,他們并非圣人,也不是無(wú)惱無(wú)憂,有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是,他們的靈魂因滄桑而美麗,心靈因徹悟而高貴,這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后,留下的往往是精華,是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。

盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn),但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字,他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě),把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記,沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié),但是我卻非常享受地一直讀了下去。

我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家,只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是,在此之前,他們首先是人,擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?,甚至是再普通不過(guò)的凡人,所以在創(chuàng)作的過(guò)程中,他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而,最終成功掙脫命運(yùn)的指派的,也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?,逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫,成功與否并無(wú)定論,但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中,已歷練成為巨人。

這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的,苦難是高傲的注腳,閱歷是才華的基石,思想與靈魂的偉岸高貴,必是人類永恒的追求。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇四

讀完了羅曼·羅蘭所寫(xiě)的《名人傳》片段后,我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家,他的一生是多么艱難:他10歲喪母,獨(dú)自一人外出謀生。

當(dāng)他二十多歲的時(shí)候,戀愛(ài)失敗,又患上了耳聾的疾病,這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作,是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活,還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而,他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻,他還坐在鋼琴前,創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。

我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò):“天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”的確,貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說(shuō)的一樣:“英雄的偉大并不在于他的體魄,而在于他的心靈和品格。”

是的,唯有真實(shí)的苦難,才能使人們不去抱有幻想,直面人生;也為有與苦難搏斗,才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人,就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的,身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功,才造就了他們的偉大!

1858年,瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒,然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥,喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心,一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后,她竟然成功了,她終于能獨(dú)自站起來(lái)了!

從此,孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后,又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中,盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性,她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。

就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的:“患難困苦,是磨煉人格的最高學(xué)府”,他們之所以被稱為“偉”,不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手,緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉,是生命的為大得以展現(xiàn),是生命的價(jià)值得以升華!

這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神,我們定能沖出黑暗;有了這種精神,我們定能走向成功!

不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?

在歷史的長(zhǎng)江中,總會(huì)有一些人和事讓人刻苦難忘,猶如天空中絢麗的煙花,永遠(yuǎn)的留在了我們每一個(gè)人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位,都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書(shū)后,我深知:我為此感到自愧不如。

《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國(guó)作家羅曼之手。傳記里的三個(gè)人,一個(gè)是音樂(lè)家.一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家,各有自己的天地,三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力的故事。

貝多芬一生挫折不斷,早在他幼年時(shí)期,父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時(shí),他的母親又去世了。二十五歲時(shí)剛剛在樂(lè)壇才剛剛出名,不幸耳朵又開(kāi)始失聰。但是,上帝是公平的,他在關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí),也打開(kāi)了另一扇窗--堅(jiān)毅的性格和過(guò)人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來(lái)的音樂(lè)天賦。不屈不撓與命運(yùn),與人類社會(huì)作斗爭(zhēng),即使命運(yùn)與他處處作對(duì),但如果命運(yùn)平平坦坦,就不會(huì)才成就出偉大的音樂(lè)家--貝多芬。

米開(kāi)朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底,想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,但是那些王公貴族卻總是阻撓,當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時(shí),疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時(shí)候,終于支撐不了了,在疾病和精神上的重負(fù)下,他再也在不起來(lái)了。也許是上天妒忌他的才華,死神悄悄降臨,帶走了他??墒钦l(shuí)又知道,在他面臨死亡的前一天,他還在工作,這種精神在這個(gè)世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無(wú)為,但他為了尋求真理和正義,為創(chuàng)造表現(xiàn)出真,善,美的作品,貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅(jiān)忍不拔的奮進(jìn)精神,來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

俄國(guó)偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭,一生下來(lái)就含著金勺子??伤桓鞭r(nóng)夫臉,可他并為此沉淪,他充分利用自己的才能,是自己更加快樂(lè),充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時(shí)候,他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人,把事情看得太透,把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭,他也為之信仰,正義,自由而奮斗努力,直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任,為堅(jiān)持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。

一段緊張的期末考試結(jié)束了,寒假開(kāi)始了,我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了,一本《巨人三傳》擺在了我的面前,翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。

作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人,他們一個(gè)是音樂(lè)人,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家,面對(duì)苦難他們不曾放棄,他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!

貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家,他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè),卻不幸雙耳失聰,他的耳朵日夜作響,內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨,聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱,在好幾年中,他隱瞞著家人,連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō),他避免與人見(jiàn)面,使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn),他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里,他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方,才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話,他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些,人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些,人家大聲叫喊時(shí),他簡(jiǎn)直痛苦難忍,這種悲劇是個(gè)愁苦。

在他的一部分作品中,能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒,還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真,貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的,也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望,對(duì)生活充滿了信心,為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。

托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家,在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大,描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧,他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫,他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中,托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣,停留在一波未平一波即起的階段中。

羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘,他們?cè)谂χ械玫匠晒Γo他們帶來(lái)希望,使他們繼續(xù)奮斗!

合上《巨人三傳》,心中不禁為為人贊嘆,也許是堅(jiān)持才讓他們成功的'吧!

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言?!睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。

苦難是折磨人的,也是塑造人的,就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思,即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里,他們并非圣人,也不是無(wú)惱無(wú)憂,有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是,他們的靈魂因滄桑而美麗,心靈因徹悟而高貴,這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后,留下的往往是精華,是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。

盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn),但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字,他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě),把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記,沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié),但是我卻非常享受地一直讀了下去。

我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的'曠世奇才、藝術(shù)名家,只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是,在此之前,他們首先是人,擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?,甚至是再普通不過(guò)的凡人,所以在創(chuàng)作的過(guò)程中,他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而,最終成功掙脫命運(yùn)的指派的,也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?,逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫,成功與否并無(wú)定論,但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中,已歷練成為巨人。

這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的,苦難是高傲的注腳,閱歷是才華的基石,思想與靈魂的偉岸高貴,必是人類永恒的追求。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇五

在暑假期間,我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三傳》,看了以后,有了很大的感觸,也明白了很多本文來(lái)自:放放假。生活是廣闊的,但并非處處都開(kāi)滿鮮花,更不能奢望處處有林蔭小道,有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路,有的地方甚至可能是荊棘叢生。

貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的,然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng),他貧窮,卻始終保持獨(dú)立的人格,他孤獨(dú),卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類,他從未享受過(guò)歡樂(lè),卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕,并不可怕,可怕的是,你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò),青春就是瘋狂的奔跑,然后華麗的跌倒,最后幸福的微笑。

米開(kāi)朗琪羅,一生都為擁有過(guò)自由,不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生,他在精神上比貝多芬更受折磨。

托爾斯泰輕視它所擁有的一切,渴望擁有他所未知的生命的真諦,他的偉大就在于不肯虛度年華,他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

這三位英雄,雖然出身,經(jīng)歷,性格迥然不同,但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬,一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.

人生就是需要奮斗,奮斗過(guò)后,等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的,只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后,才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!

巨人三傳的讀書(shū)心得篇六

《名人傳》包含三部分:“貝多芬傳”,“米開(kāi)朗琪羅傳”,“托爾斯泰傳”,又稱《巨人三傳》。

19xx年到1912年,創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》,1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年,基本上是以貝多芬為原型的,克一生戰(zhàn)斗不止的精神,也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)。

羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他,他依舊爽朗活潑,俏皮幽默,充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。

1944年,去世,安葬在他的出生地——克拉木西。

“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想,已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?!?/p>

他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的:1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶,恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。

“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?!?/p>

這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人,而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下,仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神,巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn),任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。

羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生:一個(gè)不幸的人,平窮、殘疾、孤獨(dú),由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”

巨人三傳的讀書(shū)心得篇七

讀完《巨人三傳》這本書(shū),我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄,不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

貝多芬出身貧寒,他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友,他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他改變了命運(yùn),他的精神震驚全世界。

米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳,使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持,為了自己的理想,他活到了70多歲。

托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神,對(duì)自由主義的蔑視。

作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自己掌握的。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇八

以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人,我并不稱他們?yōu)橛⑿?,只有以心靈使自己更偉大的人們,我才稱之為英雄。

―――題記(選自法羅曼·羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》)。

巨人三傳,是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”!作者是法國(guó)的青年作家羅曼·羅蘭所創(chuàng)作,其內(nèi)容曲折動(dòng)人,撥人心弦。

貝多芬,是大家都很熟悉,也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明,兩耳失聰,卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺,并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心,使貝多芬注定走向成功?!岸笞∶\(yùn)的咽喉”,是貝多芬的精神上的巨大支柱。他,偉大的貝多芬,給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”,更重要的,他教給我們,生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜,一帆風(fēng)順的,那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的,挫折和憂患,是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。

《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同,時(shí)代不同,國(guó)家不同,但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)―――尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同,但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們,人生的征途中,所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇九

于是我們來(lái)到了巨人的花園里,巨人已經(jīng)等我們很久了?!熬奕?,你要和我們一起玩嗎!″“我愿意和你們一起玩?!薄澳愫臀覀円黄鹜嫖覀兎浅5拈_(kāi)心,我們玩什么游戲呢?”有一位小朋友說(shuō):“不如,我們?nèi)ネ媸幥锴О?。巨人你的兩手伸直了,我們?cè)谀愕氖稚舷瞪侠K子,我們就可以蕩秋千了?!?/p>

游戲開(kāi)始了,我們是輪流玩的,我們蕩來(lái)蕩去,玩得非常開(kāi)么。玩了一會(huì)兒,巨人說(shuō):“你們好了沒(méi)有?。课液美郯?。”我對(duì)巨人說(shuō):“你一個(gè)這么大的巨人,怎么才玩了一會(huì),你就累了,我們剛玩的起勁呢?你再陪我們玩會(huì)吧!“我們玩啊玩,又玩了很長(zhǎng)時(shí)間,巨人真的非常的累。一下子把手垂下了。當(dāng)時(shí)我正在蕩秋千,結(jié)果一下子摔在了草地上。

巨人對(duì)我說(shuō):”真的對(duì)不起,我不是故意的,我真的是太累了?!边@時(shí)我也認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。連忙對(duì)巨人說(shuō):"是我的不對(duì),應(yīng)該我和你說(shuō)對(duì)不起才對(duì),我明明知道你非常的累還讓你一直玩,實(shí)在對(duì)不起?!?/p>

從此,只要我們小朋友們一有時(shí)間,巨人就讓我們小朋友去他的花園里玩,我和巨人的關(guān)系越來(lái)越密切了。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十

二十世紀(jì)初,有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了,一種無(wú)高尚可言的物質(zhì)主義壓抑思想”,法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí),先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》,又稱世界“三大英雄傳”。

羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念:“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄,只是那些因其心胸而偉大的人?!晒?duì)我們無(wú)關(guān)緊要。重要的是偉大,而不是看起來(lái)偉大。”

在羅曼·羅蘭看來(lái),與生俱來(lái)的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一,他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標(biāo)尺。真正的英雄是痛苦和孤獨(dú)的,是自我同無(wú)形物的抗?fàn)??!斑@些人的一生,幾乎總是一場(chǎng)長(zhǎng)期的磨難?!踔翢o(wú)需探詢他們的作品、傾聽(tīng)他們的聲音,我們?cè)谒麄兊难劬铮谒麄兊纳街凶x到,幸福從來(lái)沒(méi)有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福?!?/p>

但是,羅曼·羅蘭又認(rèn)為“精神焦慮不是偉大的一個(gè)標(biāo)志”,“我厭惡膽怯的理想主義,它避而不見(jiàn)人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對(duì)過(guò)于受響亮話語(yǔ)的靠不住的幻象迷惑的民眾說(shuō):英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義:這就是看到原本的世界,并愛(ài)這樣的世界?!?/p>

《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒(méi)有過(guò)多敘寫(xiě)三位巨人偉大的藝術(shù)成就,而是把飽蘸激情的筆墨用于述說(shuō)他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷,為我們譜寫(xiě)了一曲偉大的命運(yùn)之歌。

無(wú)論是音樂(lè)巨子貝多芬,雕塑大師米開(kāi)朗基羅,還是文壇泰斗托爾斯泰,在那閃耀著灼人光芒的背后,卻是一個(gè)個(gè)精神上的孤獨(dú)者和痛苦者,像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人,他們?cè)诓粩嗟靥剿?,“每天都更接近我隱約見(jiàn)到但不能確定的目標(biāo)?!?/p>

貝多芬的痛苦來(lái)自耳聾和疾病的折磨,不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上,還要再加一種精神上的痛苦,這個(gè)有著劇烈熱情的人,卻遭到感情的遺棄。他自己說(shuō):“可憐的貝多芬,這世上沒(méi)有一點(diǎn)兒幸福,只有在理想之鄉(xiāng),你才能找到朋友?!薄敦惗喾覀鳌返慕Y(jié)尾這樣寫(xiě)道:“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨(dú),由痛苦打造的人,世界拒絕給他歡樂(lè),他自己制造歡樂(lè)送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂(lè),正如他用一句豪言,概括了他的一生,而且是所有英雄的心靈的銘言所說(shuō)——經(jīng)由痛苦達(dá)到的歡樂(lè)!”

米開(kāi)朗琪羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂:他既無(wú)殘疾,也不貧窮。他出身高貴,從小受到良好的教育。他非常富有,卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作,每天只睡幾個(gè)小時(shí),卻驚人的長(zhǎng)壽。他的家族從未給他任何溫暖,總是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)。他渴望愛(ài)情,寫(xiě)出大量火熱純潔的十四行詩(shī),卻從未得到過(guò)女人的愛(ài),終身未婚,孤單到老。在這荒漠般的天地里,只有維多莉亞的友情,曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜,只有他熾熱的思想流星飛馳而過(guò)。

托爾斯泰的痛苦來(lái)自他主觀意志的選擇,終生強(qiáng)迫自己朝著總在前邊的理想前進(jìn)。“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天憫人,他為城市貧民的凄慘處境感到震驚,為農(nóng)民的生活貧困、精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有、生活優(yōu)裕而內(nèi)疚,為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而煩惱……總之,他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想,他首先改變自己的生活條件,讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起,他在自己的莊園里實(shí)行改革,解放農(nóng)奴,把土地分給佃戶,他推行“愛(ài)的宗教”,提倡“不以暴力抗惡”,甚至提出“敵人要打你的左臉,要把右臉也伸出去”,到了晚年,他的想法更加變本加厲,他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn),想法遭到家人的拒絕之后,他以八十二歲高齡離家出走,最后孤獨(dú)地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知,“我們的兄弟”。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,正是精神上的痛苦讓他們變得決絕,思想上的壓抑讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)在爆發(fā)力,從而成就了無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。我們的時(shí)代充滿機(jī)遇,我們渴望成功,卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

羅曼羅蘭說(shuō):“生活是嚴(yán)酷的,對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō),生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗,而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸??裳缘?,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?!痹谝粋€(gè)物質(zhì)生活極大豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們拒絕崇高而自甘平庸的社會(huì),《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑,因?yàn)檫@些巨人的生平就像一面明鏡,照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十一

有人說(shuō),幸福是在天空里自由的翱翔;有人說(shuō),幸福是在草原上騎馬馳騁;有人說(shuō),幸福是對(duì)未來(lái)的美好憧憬;有人說(shuō),幸福是有錢(qián)有權(quán)有勢(shì)力……看了《巨人的花園》之后,我要說(shuō):“幸福,是幫助他人并與他人分享快樂(lè)!”

童話里的巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍,很生氣,他將孩子們趕出花園并砌起圍墻,不讓孩子們進(jìn)入。從此,花園里只有冬天。所幸的是巨人在一個(gè)小男孩的啟發(fā)下及時(shí)醒悟,拆除了圍墻,和孩子們一起生活在春意盎然的花園里,感到無(wú)比的幸福。

細(xì)細(xì)品味,生活中有多少人在創(chuàng)造著這份幸福!

20_年年底,一場(chǎng)突如其來(lái)的大雪阻擋了外來(lái)人員回家過(guò)年的腳步。雪停后,蕭山長(zhǎng)途汽車站里滿是歸心似箭的乘客。大廳里已經(jīng)被擠得水泄不通,好多媽媽只能帶著孩子在廣場(chǎng)上等候出發(fā)的班車。怒吼的北風(fēng),像一匹脫韁的烈馬,卷著塵埃在半空里肆虐,打到臉上像鞭子抽一樣疼。剛到廣場(chǎng)的我不禁抱怨起來(lái):“什么鬼天啊,冷死我了!我真倒霉,偏偏選今天來(lái)做志愿者,還是先到大廳里面去躲一下吧!”我不由自主地縮了縮脖子,將臉盡量往圍巾里藏,準(zhǔn)備撤離。當(dāng)我抬頭看到眼前這些不顧天氣惡劣,只盼望能早點(diǎn)踏上回鄉(xiāng)班車的乘客,我羞愧于剛剛自己的念想:“我是一名少先隊(duì)員,是為人民服務(wù)的志愿者,怎能因?yàn)樽约旱乃叫臈墢V場(chǎng)上那么多乘客不顧?我應(yīng)該服務(wù)好他們才對(duì)呀!”想到這里,我端起服務(wù)點(diǎn)上一杯熱騰騰的姜茶,迅速找到目標(biāo)——西北角落里的一對(duì)母子。那個(gè)男孩和我一般大小,大包小包的行李放了一地。我走上前去,親切地跟他們打招呼:“阿姨您好!天氣寒冷,來(lái),喝杯姜茶暖暖身吧!”阿姨微笑著接過(guò)姜茶,連聲說(shuō):“謝謝!謝謝!”在和阿姨的聊天中,我知道了他們來(lái)自安徽,男孩比我大一歲,現(xiàn)在新灣一所小學(xué)念書(shū)。男孩跟著父母外出,東奔西跑,沒(méi)有固定的學(xué)校。由此,我想到了自己的學(xué)習(xí)生活,和男孩相比,我是多么地幸福啊!

我跑向服務(wù)點(diǎn),穩(wěn)穩(wěn)地端來(lái)一杯姜茶:“小哥哥,來(lái),送你一份溫暖,一份祝福,希望你在新的一年里更加幸福!”“你也是,小妹妹!謝謝你的姜茶,你的熱心,你的祝福,也愿你在新的一年里更加幸福!”

我一趟又一趟地把姜茶送給有需要的乘客,給他們送上我的祝福。雖然惡劣的天氣將乘客滯留在廣場(chǎng)上,但是一杯杯姜茶溫暖著廣場(chǎng)上的人群,他們的臉上洋溢著幸福的笑容。雖然無(wú)情的北風(fēng)還在舔舐著我,但是我心里卻感到無(wú)比的溫暖、幸福!

一杯小小的姜茶,一份穩(wěn)穩(wěn)的幸福!同學(xué)們,讓我們一起伸出雙手,創(chuàng)造幸福吧!

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十二

這個(gè)暑假,我讀了一本很有意義的書(shū),就是《巨人三傳》,作者是法國(guó)的羅曼·羅蘭,書(shū)中的三個(gè)傳記分別是貝多芬傳、彌蓋朗琪羅傳和托爾斯泰傳。在這里我的讀后感是關(guān)于貝多芬傳的。

貝多芬的面貌很像獅子,兩眼炯炯有神。他從小就是在苦難中長(zhǎng)大的。他的父親把他當(dāng)成神童一般的炫耀,四歲他就被關(guān)在家里,待在洋琴或是提琴前,他不學(xué)的時(shí)候爸爸就打他。在他少年時(shí)就得為家里掙取每日的面包錢(qián)。這都給年少時(shí)的貝多芬留下了很大的傷痕。

讀完這本書(shū),我深有感觸,原因是,貝多芬這樣偉大的音樂(lè)家的成功并不是那么容易,而是經(jīng)受了那么多的苦難,可他卻說(shuō):“音樂(lè)是比一切智慧一切哲學(xué)都高的啟示……誰(shuí)能參透我音樂(lè)的意義,便能超脫尋常人無(wú)以比擬的苦難。”作者說(shuō)貝多芬是用痛苦換取歡樂(lè)的人,雖然他身患疾病但是他從不向命運(yùn)低頭。

他敢于挑戰(zhàn)命運(yùn),在自己沒(méi)被命運(yùn)夾上喉嚨之前,夾住了命運(yùn)的喉嚨,這是他對(duì)抗命運(yùn)的方法。他也有憂傷的時(shí)候,那時(shí)他的眼神里全是憂郁,沒(méi)有一點(diǎn)歡樂(lè),可是最后他又會(huì)頑強(qiáng)地站起繼續(xù)走,只到他死之前。

《巨人三傳》這本書(shū)很有名,大家也去看看吧!看一下貝多芬的經(jīng)歷。

《巨人三傳》里的三人,一是音樂(lè)家,一是雕塑家兼畫(huà)家,一是小說(shuō)家,各有自己的園地。他們或有病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或有內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者疊加于一身。深重的苦惱,沉重的壓力,幾乎讓他們窒息,毀滅理智,但是他們通過(guò)自己頑強(qiáng)的意志,全部堅(jiān)持了下來(lái)。

貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰,來(lái)自三個(gè)不同的時(shí)代的強(qiáng)者,他們?yōu)楹笫懒粝铝怂麄兊男难麄兌际莿倮?,因?yàn)樗麄兏髯远加凶约旱耐纯啵麄儚膩?lái)就沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步,堅(jiān)持就是勝利。

貝多芬,一名音樂(lè)家,為后世留下了許多杰作,但那時(shí)他生活的社會(huì)是黑暗的。貝多芬因?yàn)楦鞣N各樣的情況,不斷地搬家,在維也納更是搬了十幾次,這可能對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō),不算什么,可到了后來(lái),貝多芬又染上耳疾,這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊,他幾乎沒(méi)有和別人說(shuō)。親人的離逝、朋友的失聯(lián),對(duì)貝多芬無(wú)疑又是一個(gè)又一個(gè)的打擊。在這種困境中,貝多芬依然創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。

米開(kāi)朗琪羅,雕塑家兼畫(huà)家,他非常富有,他拼命使自己富有,他一直忠于工作,一天睡幾個(gè)小明,用極少的面包和酒維持生活,其余都是在工作。因此,留下了許多佳作,但是,也讓他身體欠缺,他一共生過(guò)十四或十五場(chǎng)大病,他雖然很富有,卻一直過(guò)著窮人的生活。

托爾斯泰,一名小說(shuō)家,他通過(guò)自己的作品來(lái)表達(dá)自己的情感,他對(duì)世界的不滿,尤其是對(duì)教徒的不滿,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿,處處都想著去改變,在作品中也可以看出來(lái),在他的呼吁下,不少人也隨他一起來(lái)改變。

這本《巨人三傳》,不再記錄成功,轉(zhuǎn)而凸顯受難,本書(shū)三巨皆命運(yùn)多舛,遭遇不絕,從體膚之痛及至內(nèi)心掙扎,歷經(jīng)艱難。但“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,他們都是勝利者。他們的勝利也啟示著我們:受難是偉大的注解,苦難是人生的老師,堅(jiān)持才能勝利。

《巨人三傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的.就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《巨人三傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《巨人三傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言?!毒奕巳齻鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《巨人三傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人,但,讀完他的傳記后,在我內(nèi)心深處,我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少,現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為:偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品,如《英雄交響曲》,《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書(shū)信,就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬,雖然只有短短六個(gè)字:孤獨(dú),孤獨(dú),孤獨(dú)。

人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮,是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú),是連天上的神也無(wú)法承受的。

我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮,把一切苦痛圣化,視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品,如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了,我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。

不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌,縱然是人間稀有的天才,然身陷于貧窮的境地,依然是一無(wú)所有:沒(méi)有親情,友情,愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友,一夜之間,毀掉了婚約,改嫁了別人。

你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢(qián)不是萬(wàn)能的,沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,這樣一句直抵生活真相的真理,卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀,嘲諷。說(shuō)什么“金錢(qián)不重要”,你們這些偽君子!沒(méi)有錢(qián),你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生,如何消除貧窮,如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋:蜌g樂(lè)?這才是我要走的路,并且為之進(jìn)行努力。

用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是,難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。

二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐,終身衣食無(wú)憂,一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。

在三位偉人所演繹的故事中,我最敬佩的是貝多芬,他在雙耳失聰時(shí),還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦,他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下,他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自身追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下,他完成了自身的著作,如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中,但是他并沒(méi)有放棄,只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。

他,貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn),同樣是殘疾人,但都發(fā)明了奇跡,為人類的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑,看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念,如此堅(jiān)持的腳步,即使再艱難的命運(yùn),再大的挫折,在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十三

以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人,我并不稱他們?yōu)橛⑿?,只有以心靈使自己更偉大的人們,我才稱之為英雄。

ddd題記(選自法?羅曼?羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》)。

巨人三傳,是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”!作者是法國(guó)的青年作家羅曼?羅蘭所創(chuàng)作,其內(nèi)容曲折動(dòng)人,撥人心弦。

貝多芬,是大家都很熟悉,也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明,兩耳失聰,卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺,并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心,使貝多芬注定走向成功。“扼住命運(yùn)的咽喉”,是貝多芬的精神上的巨大支柱。他,偉大的貝多芬,給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”,更重要的,他教給我們,生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜,一帆風(fēng)順的,那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的,挫折和憂患,是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。

《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同,時(shí)代不同,國(guó)家不同,但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)ddd尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同,但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們,人生的征途中,所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。

正如題記寫(xiě)的一樣,英雄的定義,在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化,讓我發(fā)現(xiàn),我身邊的許多的平凡的英雄,沒(méi)有名氣,但,他們都像三英雄那樣,平凡而偉大。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十四

在我們的生活中,讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。閱讀可以擴(kuò)大我們的視野,增長(zhǎng)我們的知識(shí),使我們更加富有智慧。然而,許多人卻很難靜下心來(lái)專注閱讀,因此需要一些啟迪。巨人讀書(shū)是一種全新的閱讀方式,它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的含義,加深我們對(duì)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)和感受。在本文中,我將分享一下我在閱讀《巨人讀書(shū)》過(guò)程中的一些體會(huì)和心得。

第二段:簡(jiǎn)述巨人讀書(shū)的內(nèi)容和特點(diǎn)。

《巨人讀書(shū)》是一本集小說(shuō)、哲學(xué)、文化交流于一體的書(shū),是作家王朔與法國(guó)暢銷書(shū)作家馬克·李維合作完成的。這本書(shū)的特點(diǎn)在于,它不僅是一本文學(xué)作品,更是一本引領(lǐng)讀者提高思考能力,拓寬視野的讀物。作者通過(guò)小說(shuō)和對(duì)話,生動(dòng)地呈現(xiàn)了生活中的種種問(wèn)題,幫助讀者認(rèn)識(shí)自我,理解自然、人生、愛(ài)情等各種問(wèn)題。

在閱讀《巨人讀書(shū)》時(shí),我汲取了莫大的啟示。其中最重要的一點(diǎn)是,讀書(shū)不僅僅是指閱讀文學(xué)作品,它應(yīng)該是一種對(duì)生活、世界的思考方式。我開(kāi)始更加主動(dòng)去思考讀到的內(nèi)容,而不是只是單純地消費(fèi)它。我用心去讀《巨人讀書(shū)》,去理解書(shū)中的人物和情節(jié),取之不盡,用之不竭。我逐漸懂得了,讀書(shū)要用靈魂去讀,要深入內(nèi)心去體會(huì),這樣才能更好地吸收它們的信息,更好地應(yīng)用到自己的生活中去。

第四段:如何將巨人讀書(shū)的思想應(yīng)用到生活中。

閱讀《巨人讀書(shū)》的過(guò)程中,不僅僅是理解了作者的思想,更重要的是如何將這些思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。我結(jié)合自身的經(jīng)歷和真實(shí)的情境去理解和思考書(shū)中的內(nèi)容,進(jìn)行聯(lián)想和總結(jié),學(xué)會(huì)了用巨人的眼光看待自己的人生。通過(guò)巨人讀書(shū)的思想,我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的人生方向和意義,通過(guò)提高自己的思考能力去解決人生中的問(wèn)題和難題。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

總體來(lái)說(shuō),《巨人讀書(shū)》是一本非常富有啟迪意義的讀物。它的文學(xué)性和思想性融為一體,讓讀者在閱讀中得到了豐富的思想內(nèi)容,同時(shí)演繹出一個(gè)美好的人生境界。閱讀這本書(shū),不僅能拓寬我們的視野,加深我們的理解,更重要的是在人生中能夠開(kāi)創(chuàng)出新的思考和世界觀。讓我們走出舒適區(qū),勇敢地邁出前進(jìn)的步伐。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十五

如果你想要了解貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著,只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容,外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫(huà)像。沒(méi)有讀書(shū)時(shí),我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。

可是我錯(cuò)了。這本書(shū)沒(méi)有像其他我所讀過(guò)的人物傳記,將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉,也沒(méi)有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?,那么看完此?shū),你也不會(huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下,貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂(lè)大師,而是一個(gè)有血有肉的人,用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫(xiě)人物所處的環(huán)境、大背景,渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào),讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透,和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起,跌宕起伏。

這本書(shū)不長(zhǎng)。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖,也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿的,它的文字深入人的心靈,刻畫(huà)了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫(xiě)貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng),但是也寫(xiě)他最初的絕望、甚至尋死;他寫(xiě)米開(kāi)朗琪羅的天賦異稟,也寫(xiě)他精神的摧毀與苦楚;他寫(xiě)列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫(xiě)他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走,病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度,就像我在本文最前摘引的那段話一樣,“固然才智天賦,若無(wú)災(zāi)患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?!?/p>

苦難是折磨人的,也是塑造人的,就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思,即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里,他們并非圣人,也不是無(wú)惱無(wú)憂,有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是,他們的靈魂因滄桑而美麗,心靈因徹悟而高貴,這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后,留下的往往是精華,是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。

盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn),但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字,他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě),把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記,沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié),但是我卻非常享受地一直讀了下去。

我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家,只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是,在此之前,他們首先是人,擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?,甚至是再普通不過(guò)的凡人,所以在創(chuàng)作的過(guò)程中,他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而,最終成功掙脫命運(yùn)的指派的,也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?,逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫,成功與否并無(wú)定論,但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中,已歷練成為巨人。

這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的,苦難是高傲的注腳,閱歷是才華的基石,思想與靈魂的偉岸高貴,必是人類永恒的追求。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十六

沒(méi)有火的熱情與追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神,又怎能品嘗那香甜的果實(shí)?人生不可能一帆風(fēng)順,暫時(shí)的金錢(qián),名利,過(guò)早地享樂(lè),得來(lái)的是將是無(wú)盡的悔恨。

他,兩歲喪母,九歲喪父。在原本無(wú)憂無(wú)慮的童年,卻有了自己獨(dú)有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年,便是托爾斯泰。

紛爭(zhēng)使他混亂,樣貌使他絕望,而在高加索——這個(gè)群山環(huán)抱著的圣地,給予他清醒。勇敢的面對(duì)自己的缺陷,或許很難,但他突破了,超越了自我。敢于面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí),同時(shí)也邁出了人生中的第一步。在貴族當(dāng)中,他的家境也毫不遜色,是數(shù)一數(shù)二的。不用擔(dān)心什么,但他早已成熟——人生不是來(lái)享樂(lè)的。

他,雖不如貝多芬那么家喻戶曉,但是托爾斯泰卻和他們一樣,用激情,用熱血,奮勇拼搏。不惜一切利益,歷經(jīng)坎坷,不斷向成功靠近。愛(ài)情也給予了他靈感與力量,一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛(ài)情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在,人們以全新的眼光看待他——他是熱愛(ài)國(guó)家的,身為貴族,卻從未享受過(guò)多的榮華富貴,不忘體驗(yàn)清苦生活……當(dāng)然,他也為此付出了"代價(jià)",妻子不理解他,矛盾不斷,他被迫離家出走,病逝于他鄉(xiāng)——得來(lái)了個(gè)慘淡的結(jié)局,不禁讓人感到些可惜??墒?,他卻未曾忘記過(guò)初心,彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。

貝多芬,他的出名并非只歸功于他那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲子,更多的,還是在于他那驚人的毅力——面對(duì)耳聾與其他疾病的困擾,默默忍受著,克服一切困難,創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。

如今,他們也不復(fù)存在,也只能在書(shū)中,尋覓他們的影子,品味人生經(jīng)歷,盡管是這樣,他們的精神仍永世長(zhǎng)存,流傳千古。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十七

《名人傳》,又稱《巨人三傳》,是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的,它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。

在這三部傳記中,羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,另一個(gè)是作家,各有自己的園地,三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。

傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家,然而和大多數(shù)傳記不同的是,羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折,并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無(wú)不是因?yàn)樗麄兦趭^的創(chuàng)作,對(duì)自己及其嚴(yán)苛的要求,以及在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作,不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品,而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才,以感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書(shū)后對(duì)其的歸納縱以及自己淺薄的見(jiàn)解和人生感悟。

巨人三傳的讀書(shū)心得篇十八

我是第一次讀這本書(shū),也是第三本外國(guó)名著,說(shuō)實(shí)話,我第一感覺(jué)就是看不懂,接著感到夸張,又轉(zhuǎn)變?yōu)橛哪业骄€索,最后從文中得到啟發(fā)。

我為什么一開(kāi)始看不懂,澹我是因?yàn)檎n本后面的名著引導(dǎo)的《巨人三傳》(又稱《三大英雄傳》)相混,才一直不懂。

當(dāng)弄清楚后,又在文章中感到夸張。第一部主人公,高康大的出生十分離奇,在母胎里懷了十一個(gè)月的時(shí)間,從左耳出生,生下來(lái)喊:“喝!喝!”光衣服用料九百碼的沙特勒羅亞麻布,炮彈當(dāng)虱子。這多么夸張。

當(dāng)我看到作者寫(xiě)的語(yǔ)言十分幽默,開(kāi)懷大笑,比如在第一部第十七章中,“于是,他掏出他那個(gè)黑不溜秋的家伙掃射。”又如“他做了一首茅坑詩(shī):肚子脹,快拉屎,脫下褲,蹲坑子,桿子翹,撒屎尿,滑下去,濺出來(lái),臟兮兮,臭烘烘,安東尼的大火燒你的屁股,莫緊張,快擦凈,提褲子,快點(diǎn)走?!毙Φ梦仪案┖笱觥?/p>

說(shuō)到線索,我可有好幾個(gè):酒字貫穿全文,我仔細(xì)琢磨了琢磨,感到這個(gè)酒字表現(xiàn)的是當(dāng)?shù)厝酸劸婆c愛(ài)酒。而對(duì)語(yǔ)言中的“天主在上”等字眼,應(yīng)是天主教教徒對(duì)天主的熱愛(ài)和祈禱,所發(fā)出的心聲。

可是為什么,第一部與第二部都有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事呢,這是怎么一回事?我百思不得其解,這可能是作者給我們的啟發(fā)吧:和平人人向往,平等更加渴望。我趁著頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)高速,把第一部第二十一章至二十四章的啟發(fā)領(lǐng)悟出來(lái)了:只有好的規(guī)律和好的方法以及好的心思,才能學(xué)好知識(shí),武裝大腦。

噢,這就是我從頭讀到尾的感覺(jué),不愧為世界名著。

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