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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇一
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
本文對博弈論的發(fā)展進(jìn)行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學(xué)科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，而博弈論在完全信息假設(shè)、完全競爭假設(shè)、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破，使經(jīng)濟(jì)理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進(jìn)行。
博弈論是數(shù)學(xué)的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。
博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當(dāng)大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟(jì)個體的研究，而在各個經(jīng)濟(jì)個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強(qiáng)調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。
任何一門學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。
對此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風(fēng)吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對理性的。
這個假設(shè)意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過競爭，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎(chǔ)的，并對理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。
2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢。
對于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門科學(xué)這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)。
因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。
作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深奧的數(shù)學(xué)理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇二
本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，重點學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，所以此次課程論文以總結(jié)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和運用其某些理論作案例分析。案例為火車快餐的供需與價格之間的關(guān)系，找到火車快餐價格如此之高的原因。
·關(guān)鍵詞：需求；供給；均衡價格理論；彈性理論。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟(jì)理論為框架，即在給定資源稀缺程度或生產(chǎn)力條件下，以單個經(jīng)濟(jì)單位（消費者、廠商、要素所有者和政府）為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決資源配置問題，同時也將古典經(jīng)濟(jì)框架下的一些問題：分工與專業(yè)化及組織結(jié)構(gòu)重新引入新古典經(jīng)濟(jì)理論為框架加以分析和討論，如規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)效應(yīng)、科斯定理等，當(dāng)然隨著理論的深入發(fā)展和現(xiàn)實解釋的需要也引進(jìn)一些新的理論，以對新古典經(jīng)濟(jì)理論為框架進(jìn)行重要的補(bǔ)充的一門社會科學(xué)。
2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題及其根本解決。
一是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題主要是生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。
二是基本問題的根本解決方法有：第一，資源配置的有效性。由于資源是稀缺的，在資源配置時既要考慮其目標(biāo)也要考慮其效率，因為資源配置目標(biāo)的實現(xiàn)依賴于資源配置效率的不斷提高，同時資源配置的效率直接影響到一個社會的經(jīng)濟(jì)效率；第二，資源配置的方式。主要有計劃、市場、風(fēng)俗習(xí)慣等。
（1）理性人。作為經(jīng)濟(jì)決策的主體（消費者、廠商、要素所有者和政府）都。
充滿理性，所追求的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)體現(xiàn)著最優(yōu)化原則。具體地說，消費者追求滿足最大化，廠商追求利潤最大化，要素所有者追求收入最大化，政府則追求目標(biāo)決策最優(yōu)化。但“理性人”不一定是自私自利的，更不一定是損人利已的。（2）市場出清。在價格可能自由而迅速下降的情況下，市場上一定會實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀況下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或消費問題。
主要包括：經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)模型；實證分析與規(guī)范分析；靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析；平均分析與邊際分析；均衡分析。
（1）“理性人”假定。
該假定太過于苛刻，現(xiàn)實生活中很難保證人們的所有行為都是理性的，充其量只是“有限理性”，甚至還有大量的“非理性人”存在，也不排除有大量的“利他”行為的存在。
（2）“機(jī)會成本”的概念。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)引入“機(jī)會成本”這一重要概念，采用“機(jī)會成本”分析，能夠促使各種要素用于最優(yōu)途徑，然而當(dāng)前的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析廠商的成本理論時用，卻不是用“機(jī)會成本”進(jìn)行分析討論，從而使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在其理論與其目標(biāo)上產(chǎn)生重大分歧。
（3）一般均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
一般均衡理論雖然被美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿羅和法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家德布魯利用集合論和拓?fù)鋵W(xué)等數(shù)學(xué)方法將其存在性加以證明，但其證明是在及其嚴(yán)格的假定條件下進(jìn)行公理化證明的，現(xiàn)實社會根本不可能達(dá)到其假定條件，從而使一般均衡理論的證明喪失其經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來目的：論證亞當(dāng)斯密的“看不見的手”的原理，反而被作為對“看不見的手”原理的攻擊工具，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性備受質(zhì)疑。帕累托最優(yōu)同樣面臨著這樣的問題，甚至于經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對帕累托最優(yōu)本身就存在很大的分歧和質(zhì)疑。
（1）福利經(jīng)濟(jì)理論。
主要有外部經(jīng)濟(jì)理論、次優(yōu)理論、相對福利理論、公平與福利交替學(xué)說等。
（2）非均衡理論。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通過對現(xiàn)實社會經(jīng)濟(jì)研究，特別是對發(fā)展中國。
家經(jīng)濟(jì)的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)發(fā)展中國家甚至是一些發(fā)達(dá)國家在某一特定時期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)多呈現(xiàn)出非均衡的發(fā)展，從而將經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從均衡理論向非均衡理論，對指導(dǎo)現(xiàn)實社會經(jīng)濟(jì)的有重要作用，也對均衡理論提重要質(zhì)疑和補(bǔ)充發(fā)展。
（3）產(chǎn)權(quán)制度理論。
產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，市場交換的實質(zhì)不是物品和貨物的交換，而是一組權(quán)利的交換，交易品的價格或價值的高低，主要取決于交易中所轉(zhuǎn)手的產(chǎn)權(quán)的多寡或產(chǎn)權(quán)的強(qiáng)度；商品的價格只不過是基于產(chǎn)權(quán)制度調(diào)節(jié)社會利益的分配，產(chǎn)權(quán)制度是市場價格機(jī)制的基礎(chǔ)。這是對當(dāng)前市場價格機(jī)制的進(jìn)一步認(rèn)識和發(fā)展。
學(xué)習(xí)小結(jié)：
通過本學(xué)期的認(rèn)真學(xué)習(xí)，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論有了一個更深層次的認(rèn)識，特別是對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架體系的認(rèn)識，也認(rèn)識到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是完美無缺的，它也存在一些理論上的問題。當(dāng)然，這并不能成為抹殺當(dāng)前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的意義和學(xué)習(xí)它的必要性，應(yīng)該能成為我們進(jìn)一步完善其理論的動力，以便更好地運用它來指導(dǎo)現(xiàn)實社會經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和個人未來的發(fā)展。
二．案例分析。
火車快餐價格與供需關(guān)系問題的分析。
1.背景。
火車是我們外出上學(xué)、商務(wù)、旅游最常用的交通工具之一，它為不同的消費群體提供了不同的票價和不同檔次的服務(wù)，如軟臥、硬臥、硬座等。因此，火車一直都是運輸旅客最多的交通工具?；疖囉性S多優(yōu)點，如票價合理，運輸速度較快，安全系數(shù)較高，運輸量大；但火車也有明顯的缺點，如節(jié)假日車廂十分擁擠，衛(wèi)生狀況不好等。其中火車快餐價高也是旅客遇到的一個難題，從而使得許多旅客會自行帶食物上車，增加了旅客的負(fù)擔(dān)。我們可以利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求與供給原理來解釋火車快餐價如此之高的原因。
2．分析。
一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對火車快餐有一種天然的需求，而且在市場條件下，人們對火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的?；疖囀枪步煌üぞ撸谖覀儑?，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務(wù)性質(zhì)，但火車服務(wù)在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長途運行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運行方面，火車運營商也不得不如此考慮，特別是一趟就運行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進(jìn)一步分析火車快餐為什么價格如此之高。
根據(jù)需求的定義以及我們自然的認(rèn)識，商品價格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結(jié)出需求法則來，也就是價格與需求量之間存在著反向變動的關(guān)系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的上升而減少，隨著價格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結(jié)出供給法則來，也就是供給隨著價格的上升而增加，隨著價格的下降而減少。供給法則同樣只針對一般商品。火車提供快餐只是火車的次營業(yè)務(wù)，因此火車運行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對快餐的需求量大大超過了火車快餐的供給量。這樣在市場價格情況下，就造成了火車快餐的供不應(yīng)求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價格理論和彈性理論，來作進(jìn)一步的分析。
所謂經(jīng)濟(jì)均衡就是在經(jīng)濟(jì)體系中，一個經(jīng)濟(jì)事物處在各種經(jīng)濟(jì)力量相互作用之中，如果有關(guān)該經(jīng)濟(jì)事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟(jì)事物就會處于一種相對靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場上，需求和供給可以認(rèn)為是相互對立的經(jīng)濟(jì)力量。按照需求法則，價格越高，需求量越少；價格越低，需求量越大。而以供給法則來說，價格越高，供給量越大；價格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價問題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關(guān)均衡的定義，在一種商品或勞務(wù)的市場上，作為促使價格降低的需求一方盡可能地壓低價格。如果價格太高，消費者愿意并且能夠購買的數(shù)量就會減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價格，價格太低會減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務(wù)的數(shù)量。因此，供求力量相抵時，市場價格傾向于保持不變，此時市場處于均衡狀態(tài)。達(dá)到均衡的點稱為均衡點，達(dá)到均衡的價格稱為均衡價格，均衡價格所對應(yīng)的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價格，由此時決定的消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會賣不掉，因此在高于均衡點的價格下，這些商品生產(chǎn)者不能實現(xiàn)他們的生產(chǎn)計劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會降價出售，從而導(dǎo)致整個市場上的價格下降。隨著商品價格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場價格仍使得供大于求，市場價格就會逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價格為止。同樣如果低于均衡價格，則會產(chǎn)生相反的效果，直到實現(xiàn)均衡?？傊?，一種商品在市場需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過競爭機(jī)制的調(diào)節(jié)，達(dá)到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價格和均衡數(shù)量。
所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對于某些變量變化而做出的反應(yīng)或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價格、收入、相關(guān)商品價格等。需求彈性我們這里只從需求的價格彈性角度分析。也就是指表示在一定時期內(nèi)一種商品需求量相對于該商品價格相對變動的反應(yīng)程度，它是需求量變動百分比與價格變動百分比之間的比率。需求價格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價格影響的完全無彈性。2.價格既定時需求量無限的完全有彈性。3需求量隨價格同比例變動的單一彈性。4.需求量變動的百分比大于價格變動百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對消費者生活得重要程度等。而供給彈性是用來衡量商品的供給量變動那個對它的價格變動的反映程度。因為火車快餐只是火車提供旅行服務(wù)的附屬服務(wù)，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。
在上面我們談到，人們對火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價的話，就會出現(xiàn)爭搶的局面，而且不利于火車運營商獲取超額利潤。在這種情況下，火車運營商一方面為了獲取超額利潤，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運行，他都要將價格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應(yīng)求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價格的變動將會極大的影響乘客對快餐的需求量。隨著價格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對火車快餐的需求?；疖嚳觳蛢r格提的越高，人們的需求量越小，直到達(dá)到供給與需求的均衡點，這樣就造成了火車上快餐的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于市場上快餐的價格。而選擇消費火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個實例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災(zāi)，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過一包方便面曾賣到80元的高價。物以稀為貴，供給少，需求量大，價格自然貴。但是人們在火車上并不是僅僅吃快餐，當(dāng)然在事實上，人們還有其它的選擇。人們對火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因為：影響需求的因素除價格外還包括第一，相關(guān)商品的價格。這里相關(guān)的是指實用價值密切關(guān)聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關(guān)品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來說，某種商品價格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關(guān)關(guān)系，而與互補(bǔ)商品需求量的變化負(fù)相關(guān)。第二，消費者的偏好。消費者對某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價格或者購買更多的這種商品。第三，消費者的收入水平。其他條件不變情況下，消費者收入越大，對于商品市場的需求也越大。此外需求還與消費者對將來價格的預(yù)期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們在火車上吃還有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會減少乘客對快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價格依然高的離譜，人們自然會選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對火車快餐的需求少了，價格便開始降，直到達(dá)到供求均衡。坐過火車的人都知道，在火車將要進(jìn)終點站前，火車上的快餐、水果等等都會選擇降價出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時供大于求，他們也自然而然的選擇降價處理。
這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價格，事實上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個壟斷部門，大量提供快餐會消耗過多的人力及運輸成本，那么在相同利潤下，他們會選擇保持定量的供給，提高價格的方法來保持供求均衡。
火車快餐的高價位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學(xué)生因為快餐的高價而望而卻步，如何在火車上解決食的問題呢？我的建議是：
1.火車相關(guān)部門增加對快餐的供給，進(jìn)而適度降低價格，使普通老百姓都消。
費的起。
2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。
3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個不錯的選擇。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇三
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論經(jīng)濟(jì)社會中總體經(jīng)濟(jì)的運行，一國經(jīng)濟(jì)運行主要包括三大類問題：經(jīng)濟(jì)增長問題、經(jīng)濟(jì)波動問題和經(jīng)濟(jì)政策問題。經(jīng)濟(jì)的增長主要是指社會中勞動力的收入增加，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。經(jīng)濟(jì)的波動問題主要是指存在的工人失業(yè)問題和物價上漲的通貨膨脹問題。經(jīng)濟(jì)政策問題主要是指政府能否對經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的波動進(jìn)行干預(yù)，通過制定相關(guān)的財政政策和貨幣政策，熨平經(jīng)濟(jì)的波動，從而改善經(jīng)濟(jì)的運行。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相互聯(lián)系和補(bǔ)充，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的內(nèi)容是以微觀的個體活動為研究對象，在社會資源總量既定的情況下，個體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動目的是實現(xiàn)自身利益的最大化，研究個體的所采取的行為，根據(jù)經(jīng)濟(jì)活動的后果說明市場機(jī)制如何實現(xiàn)社會中各種資源的最優(yōu)配置。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從宏觀層面在社會中資源配置方式既定的情況下研究經(jīng)濟(jì)中各相關(guān)總量的決定及其變化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是個體經(jīng)濟(jì)活動的參與者所采取的經(jīng)濟(jì)行及其造成的后果，主要對市場機(jī)制下各種資源的有效配置問題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于價格理論，通關(guān)觀察商品價格的波動，利用個量分析的方法對個體經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行研究。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究社會總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果，側(cè)重討論社會資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要依靠的理論是國民收入決定理論，研究的方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括三類經(jīng)濟(jì)模型，其中分析經(jīng)濟(jì)增長的模型，以及反映經(jīng)濟(jì)波動的長期總供給和總需求模型和短期總供給——總需求模型。經(jīng)濟(jì)增長模型研究的核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)社會中資本的歷史性積累和技術(shù)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)增長的源泉和各國增長率差異造成的原因，以及分析要素投入的積累和技術(shù)進(jìn)步對提高生活水平產(chǎn)生的影響?？偣┙o—總需求模型主要研究經(jīng)濟(jì)社會中物價的波動對產(chǎn)出造成的影響，總供給水平是指經(jīng)濟(jì)社會在資源和技術(shù)條件不變的條件下，經(jīng)濟(jì)能偶生產(chǎn)的商品產(chǎn)出量?？傂枨笏绞墙?jīng)濟(jì)社會對商品消費、政府進(jìn)行投資、政府采購以及商品出口的需求水平。長期總供給曲線是垂直的，與社會中價格水平無關(guān)，取決于生產(chǎn)能力提高，其中價格水平取決于總供給曲線和總需求曲線的相互作用。短期中總供給曲線是水平的，是指在技術(shù)水平一定的情況下，就業(yè)機(jī)會充裕，不存在失業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會提供商品的數(shù)量保持不變。
經(jīng)濟(jì)周期是指國民收入波動獲經(jīng)濟(jì)總量波動，總體經(jīng)濟(jì)活動存在交替型的擴(kuò)張和收縮的過程。在現(xiàn)代社會中經(jīng)濟(jì)周期的波從主要衡量指標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長率的上升和下降，而不是經(jīng)濟(jì)總量的上下起伏。一個完整的經(jīng)濟(jì)周期主要包括四個階段，繁榮、衰退、蕭條和復(fù)蘇。在繁榮階段經(jīng)濟(jì)得到不斷提升，通過發(fā)展到達(dá)頂峰。衰退階段主要是指當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會達(dá)到繁榮階段的頂峰時，經(jīng)濟(jì)社會趨于平衡的狀態(tài)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于收縮階段時，才是正是處于經(jīng)濟(jì)的衰退階段。在周期中蕭條階段，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)急劇的收縮和下降，經(jīng)濟(jì)活動很快從最高點下滑到最低點。在復(fù)蘇階段，經(jīng)濟(jì)活動開始由低估逐漸上升，經(jīng)濟(jì)中的活動量不斷提高，隨著經(jīng)濟(jì)活動的不斷進(jìn)步經(jīng)濟(jì)周期慢慢趨向繁榮。
經(jīng)濟(jì)增長理論一國國民收入增長的理論，代表國家總產(chǎn)量的增加，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)增長理論主要分為三個主要時期：第一個時期是20世紀(jì)50年代，這一時期主要研究內(nèi)容是建立各種經(jīng)濟(jì)增長模型，主要包括哈羅德-多馬模型、新古典增長模型和內(nèi)生增長模型。第二個時期是20時期60年代，這一時期主要定量分析研究各種要素對經(jīng)濟(jì)增長的影響程度，需求經(jīng)濟(jì)增長的'途徑。第三個階段是20世紀(jì)70年代之后，主要研究經(jīng)濟(jì)增長的極限。
通貨緊縮是指經(jīng)濟(jì)社會中流動的貨幣供給量小于社會需求量而導(dǎo)致一般物價水平的持續(xù)下跌。從本質(zhì)上而言，通貨緊縮屬于貨幣現(xiàn)象，通貨緊縮在實體經(jīng)濟(jì)中主要反映在總需求相對于總供給的偏離，即實際經(jīng)濟(jì)增長率相對于潛在經(jīng)濟(jì)增長率的偏離。當(dāng)實際增長率持續(xù)小于潛在的經(jīng)濟(jì)增長率時，總需求持續(xù)小于總供給，經(jīng)濟(jì)就會出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象。通貨緊縮往往與經(jīng)濟(jì)衰退相伴隨，主要表現(xiàn)在投資的機(jī)會減少和投資所帶來的邊際收益降低，屬于實體經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。因為投資收益降低造成銀行信用的緊縮，信貸增長缺乏動力，貨幣供給量增長持續(xù)下降，消費者的需求和投資積極性降低，企業(yè)生產(chǎn)能力降低，非自愿失業(yè)增加，社會中消費者的收入繼續(xù)放慢，經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展較緩慢，因此通貨緊縮也是一種普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
通貨膨脹主要是指社會中一般物價水平的普遍提高，因為******銀行發(fā)行的貨幣超過為支付商品流動所需要實際貨幣量，進(jìn)一步引起貨幣的貶值現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量不能超過所代表的金銀貨幣量，一旦超過所代表的金銀貨幣量就會出現(xiàn)貨幣的貶值進(jìn)而引起貨幣價值降低，物價上漲從而出現(xiàn)通貨膨脹。通貨膨脹在金銀流動的經(jīng)濟(jì)社會中不會發(fā)生，只有在紙幣流動的社會中才會可能出現(xiàn)。因為金銀貨幣本身具有儲藏價值的功能，由于本身具有使用的價值，因此可以自發(fā)地調(diào)節(jié)流動中的貨幣量，從而使得金銀貨幣供給量與商品流動所需要的貨幣量相適應(yīng)。因為紙幣不具備儲藏價值，自身也不具備價值，當(dāng)紙幣發(fā)行量過多，從而超過市場中金銀貨幣量，從而出現(xiàn)貨幣貶值，物價水平持續(xù)上漲出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇四
[摘要]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為地方財經(jīng)類院校的專業(yè)基礎(chǔ)課程，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，其教學(xué)應(yīng)該結(jié)合地方院校轉(zhuǎn)型思路進(jìn)行改革，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)。目前的教學(xué)過程中存在教學(xué)重理論輕實踐、授課方法單一等問題，在教學(xué)改革過程中要注重理論與實踐相結(jié)合，明確課程目標(biāo)層次，增強(qiáng)實踐教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)效果；實驗教學(xué)。
我國經(jīng)濟(jì)正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)面臨著重大轉(zhuǎn)型，在此背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育也處在關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折時期。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務(wù)的人才是經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的最終目標(biāo)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才的需求不斷擴(kuò)大，且更加多元化。地方財經(jīng)類院校在向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)變的過程中，應(yīng)該服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學(xué)生對經(jīng)濟(jì)社會的適應(yīng)能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內(nèi)，卻不能直接影響經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的初次就業(yè)率，給學(xué)校的課程設(shè)置、教學(xué)方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學(xué)方法以傳授知識為重，學(xué)生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內(nèi)容廣泛、前沿性強(qiáng)的一門學(xué)科。隨著社會經(jīng)濟(jì)實踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷革新，以適應(yīng)社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)中，為了實現(xiàn)理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進(jìn)行探索，提出了構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復(fù)蘇情景的方法進(jìn)行探討，這種方式對于學(xué)生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補(bǔ)案例研究的部分缺陷。三是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實驗。隨著實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，在課堂上以學(xué)生為實驗對象，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗來解釋和檢驗微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，成為一種新穎的教學(xué)方法，得到了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育協(xié)會的大力倡導(dǎo)。諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設(shè)計了精巧的課堂實驗。國外的研究為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，各種實驗軟件和實驗平臺建設(shè)也為進(jìn)行教學(xué)改革提供了便利條件。在課堂教學(xué)中改革教學(xué)方法，加強(qiáng)實踐教學(xué)，提出國內(nèi)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的案例和實驗，有利于學(xué)生感性認(rèn)識增加，促進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果改善。
（一）課堂教學(xué)重理論輕實踐。
從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)情況看，普遍存在著授課內(nèi)容理論性強(qiáng)，與實踐結(jié)合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于微觀經(jīng)濟(jì)活動，要求學(xué)生了解市場機(jī)制、需求、供給等，具有很強(qiáng)的實踐性。學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象難懂，導(dǎo)致許多內(nèi)容難以理解。國內(nèi)教材編寫內(nèi)容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習(xí)題也偏重于理論。礙于授課時間和實踐條件等原因，學(xué)生經(jīng)過講授式學(xué)習(xí)，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不能應(yīng)用所學(xué)理論。如何在教授理論的同時又讓學(xué)生有所收獲，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考，提升學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力和經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)，成為改革課堂教學(xué)方法的重要目標(biāo)。
（二）授課形式相對單一。
目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以課堂講授理論為主要形式，學(xué)生的參與度和主動性都比較弱，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情。根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學(xué)習(xí)，模擬實際案例，主動做事和參與的有效率高達(dá)90%；討論和演講的知識保持率達(dá)到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設(shè)計以探究性、任務(wù)驅(qū)動式的教學(xué)方法和自主性學(xué)習(xí)模式來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)生的參與度，活躍課堂氣氛。可有效運用web3.0分享與參與的理念，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和專業(yè)背景，以個性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如以項目匯報演講的形式鼓勵學(xué)生分享學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)體驗，給學(xué)生提供充分的機(jī)會進(jìn)行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗教學(xué)日益重視，還可借助實驗室資源進(jìn)行教學(xué)實踐。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該充分利用這些實驗資源和輔助教學(xué)手段，根據(jù)知識的傳播、人的認(rèn)知特點來培養(yǎng)學(xué)生的能力。
（三）課程教學(xué)目標(biāo)層次模糊。
國外微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)清晰，學(xué)科設(shè)置在不同學(xué)習(xí)階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)及耶魯大學(xué)等名校課程的設(shè)置層次鮮明，分為基礎(chǔ)課程、高級課程和研討班。相比之下，國內(nèi)地方財經(jīng)院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課程設(shè)置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設(shè)置為專業(yè)基礎(chǔ)課程。面對層次、基礎(chǔ)、目標(biāo)各不相同的學(xué)生，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中也缺乏教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難度漸次提高的特點。其次，國外微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)比較注重學(xué)科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學(xué)生的實際分析能力。在教學(xué)中鼓勵培養(yǎng)學(xué)生運用經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科的理論和方法共同分析相關(guān)領(lǐng)域的實際問題，以問題分析為導(dǎo)向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標(biāo)，注重學(xué)科交叉和知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教育課程設(shè)置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為公共課，在隨后二年級進(jìn)入專業(yè)課的學(xué)習(xí)后，將系統(tǒng)學(xué)習(xí)中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科課程目標(biāo)定位細(xì)化，如斯坦福大學(xué)強(qiáng)調(diào)三項目標(biāo)定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟(jì)問題的技能、具有評估公共政策的實際才能。相比之下，我國各學(xué)科間的劃分界限仍比較嚴(yán)格，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科與其他學(xué)科的交叉較少，對學(xué)科發(fā)展前沿關(guān)注度也不夠高。
（一）課程目標(biāo)定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”作為社會科學(xué)的基礎(chǔ)理論，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何實現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，在約束條件下如何實現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，應(yīng)始終貫穿著對經(jīng)濟(jì)人的經(jīng)濟(jì)行為以及相關(guān)社會問題的分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)圍繞各種現(xiàn)實，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，運用理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)設(shè)定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”?！爸庇X為主”指的是在相應(yīng)的課程設(shè)置和教學(xué)方面應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的“經(jīng)濟(jì)直覺”?！敖?jīng)濟(jì)直覺”就是一種用經(jīng)濟(jì)思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓(xùn)練。對于初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，應(yīng)該把重點放在培育經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺上，對其經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)的構(gòu)建將大有裨益。“工具為輔”指在強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)思維培養(yǎng)的同時使學(xué)生掌握和運用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟(jì)思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位?！巴怀鰧嵺`”意味著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程建設(shè)必須本著理論與實踐相結(jié)合的精神，把所學(xué)理論應(yīng)用于解決現(xiàn)實問題。在掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本概念的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力，實現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”到“生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的飛躍。
（二）綜合利用各種實踐教學(xué)方法，改變單一的理論講授教學(xué)方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，需要將理論還原到現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活，使學(xué)生在生動活潑的情境、案例、實驗中理解和接受理論知識。課堂實踐教學(xué)方法主要包括案例教學(xué)和實驗教學(xué)兩種方法。
1、以復(fù)蘇情境法進(jìn)行案例教學(xué)。
采用“復(fù)蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結(jié)合環(huán)境、結(jié)合情景和結(jié)合演化三部分構(gòu)成，設(shè)計“模擬表演”“模擬設(shè)計”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結(jié)論貼近現(xiàn)實，加強(qiáng)學(xué)生對現(xiàn)實的認(rèn)識與分析。在案例的選取上應(yīng)結(jié)合當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展實際情況設(shè)計案例。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠(yuǎn)，會讓學(xué)生覺得脫離現(xiàn)實，說服力不強(qiáng)。從報刊、網(wǎng)絡(luò)上選取當(dāng)下新聞熱點為案例，取材于日常生活，又能反映熱點問題，本土案例的設(shè)計使學(xué)生有身臨其境感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強(qiáng)學(xué)生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費者剩余的理論分析。以情境復(fù)蘇法進(jìn)行案例分析，還原真實經(jīng)濟(jì)情境，理論與所設(shè)的經(jīng)濟(jì)情境相呼應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺，增強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)情境的思考和體驗，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)回歸真實世界，增強(qiáng)學(xué)生對真實世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實的能力。
2、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗教學(xué)。
實驗教學(xué)運用游戲和角色扮演的方式進(jìn)行，學(xué)生在游戲中深刻理解經(jīng)濟(jì)理論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)過程的主體。國內(nèi)諸多著名研究型大學(xué)也紛紛將經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗引入課堂，通過實驗課堂，學(xué)生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)與研究潛能，提高學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合實驗課堂上，學(xué)生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機(jī)制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗。通過模擬實驗啟發(fā)了學(xué)生對所學(xué)理論知識深入思考，經(jīng)過實踐-理論-再實踐-再理論的循環(huán)，實現(xiàn)了理論與實踐的緊密結(jié)合。
培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和應(yīng)用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟(jì)學(xué)教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，明確課程目標(biāo)層次，增強(qiáng)實踐教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)實驗方法和條件，是目前課堂教學(xué)改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點決定了課堂教學(xué)改革的獨特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實踐教學(xué)為主要方法的思路應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程始終。從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，清晰多層次教學(xué)目標(biāo)，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學(xué)與實驗教學(xué)相互銜接的教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)過程力求將“知識、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)并重結(jié)合，與國際先進(jìn)的教學(xué)模式和方法接軌，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，讓學(xué)生成為課堂的主體，以主動式學(xué)習(xí)改變大學(xué)學(xué)風(fēng)，使學(xué)生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學(xué)有所得學(xué)以致用的創(chuàng)新性實踐人才。
[1]王慶。實證中的思辨———論經(jīng)濟(jì)類實驗教學(xué)[j]。揚州大學(xué)學(xué)報（高教研究版），2013(4)。
[2]呂曉英，蒲應(yīng)龔。實驗教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的。應(yīng)用研究[j]。中國電力教育，2013(16)。
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇五
本文寫了大學(xué)生兼職的時薪，以及目前我國大學(xué)生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求知識對最低工資進(jìn)行了簡要的理解。并在此基礎(chǔ)上，闡述了最低工資的利與弊。
關(guān)鍵詞。
兼職機(jī)會成本最低工資價格原理供應(yīng)需求。
正文步入大學(xué)生活以來，一直想找兼職，想為自己賺一點零用錢。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時還要考慮付出是否和收入成正比。
當(dāng)然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對而言就少了休息與學(xué)習(xí)的時間。我要把大量的時間花費在為別人服務(wù)。也許我可以在此期間，讀書，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時的機(jī)會成本就是在此期間的學(xué)習(xí)?？紤]了很多，最后還是決定有機(jī)會去兼職一定要去。
終于在大一上學(xué)期的時候，經(jīng)過班導(dǎo)的介紹，有幸可以和同學(xué)在雙十一期間，去太平鳥參加實習(xí)，做客服。當(dāng)時根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點，工作到凌晨2點。第二天，從下午2點，工作到了午夜12點。22小時的工作時間，每個小時支付了我們8元錢?，F(xiàn)在仔細(xì)想想，感覺公司違背了浙江省人民政府發(fā)布的最低工資的消息。
浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長幅度達(dá)到19.1%。非全日制工作的最低小時工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說，按照正常的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該有10.7元每小時的薪資。
據(jù)人力資源和社會保障部網(wǎng)站消息，人社部今日發(fā)布2012年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2012年，全國共有25個省份調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn)，平均調(diào)增幅度為20.2%。月最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是深圳市的1500元，小時最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是北京市的14元。雖然達(dá)不到北京市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學(xué)生兼職市場上，能達(dá)到本市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，也是不多的。本學(xué)期，參加了一次開啤酒的兼職活動，按事先講好的工資是每小時10元錢。也沒有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)。
最低工資，是指勞動者在法定工作時間提供了正常勞動的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動報酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動者保險、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個國家或地區(qū)通過立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時的時薪制定。
根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)的知識，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價格理論中的供求關(guān)系，分析由最低工資引起的勞動力過剩情況。
對于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學(xué)生對于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達(dá)到了市場的均衡工資，市場的勞動量與薪資達(dá)到均衡。勞動者愿意接受這個價格，市場也愿意提供這個價格。一旦，市場被強(qiáng)迫要求達(dá)到最低工資，那么公司就會減少對勞動者的需求，同時，會挑選競爭力更強(qiáng)的勞動者。大學(xué)生，沒有過多的工作經(jīng)歷，也沒有過硬的技術(shù)，所以，淘汰的更多的是大學(xué)生。
最低工資的制定反映了監(jiān)管機(jī)構(gòu)對勞動者權(quán)益的保護(hù)，同時最低工資標(biāo)準(zhǔn)是國家為了保護(hù)勞動者的基本生活，在勞動者提供正常勞動的情況下，而強(qiáng)制規(guī)定用人單位必需支付給勞動者的最低工資報酬。但是，由大學(xué)生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒有保護(hù)一些弱勢的勞動者的利益。反而將這些勞動者擠出了勞動的市場，變得更加的弱勢。大學(xué)生作為缺乏經(jīng)驗和技術(shù)的勞動者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學(xué)生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。
所以，對于兼職，薪資沒有達(dá)到最低工資的水平，還是有很多的大學(xué)生爭搶著工作。因為我們?nèi)狈?jīng)驗，我們不介意用底薪水來換取社會經(jīng)驗，與吃苦耐勞的精神。
但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場面。要和很多人竟?fàn)帊徫?，必須要比別人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強(qiáng)自己的竟?fàn)幜?，只有?qiáng)大了自己，才會不被最低工資打壓。
參考文獻(xiàn)。
[1]邵金菊，孫家良。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。浙江大學(xué)出版社，2012。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇六
首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學(xué)生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)得出因變量對自變量變化的反應(yīng)程度，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程，很多圖形比較相似，學(xué)生不容易牢固掌握。
二、教學(xué)過程中的主要問題。
通過長期的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中主要有以下幾方面問題。
（一）切合實際的案例比較少。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖及英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟(jì)案列，缺少對于亞洲特別是我國當(dāng)前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學(xué)過程中，學(xué)生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題。
（二）課時相較與內(nèi)容偏少。
從教學(xué)時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容，48學(xué)時較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。
（三）缺乏對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)。
由于教學(xué)教過的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學(xué)生以書本為主、教師以應(yīng)試為主，從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟(jì)理論，其初衷是為了解決社會問題服務(wù)的。因此，對于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，或是概念的死記硬背，更重要的在于學(xué)會應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。
結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
（一）精心設(shè)計課堂內(nèi)容。
由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜，因此教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍，精心設(shè)計好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對學(xué)生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機(jī)制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，心中始終有一條明確的主線。
（二）豐富教學(xué)手段。
借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點，對教材進(jìn)行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課程改革內(nèi)容，并通過課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)、重點概念、定理等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學(xué)生如何看圖、看表。其次，加強(qiáng)課堂互動。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本就是實踐性較強(qiáng)的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)中的焦點、熱點問題入手，教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過程，能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生在課堂中的參與度。
（三）注重理論與實踐的結(jié)合。
在教學(xué)活動中，根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇生動的案例課程改革，能夠生動演示所學(xué)理論。從教學(xué)實踐來看，引入我國當(dāng)前的熱點問題的案例能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，教學(xué)效果好，學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)理論的理解程度更深入了。案例教學(xué)在現(xiàn)在教育領(lǐng)域已被廣泛使用。今后不僅要加強(qiáng)對西方經(jīng)濟(jì)社會的研究，也要注重對我國經(jīng)濟(jì)事件的研究，分析我國消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化。例如，生產(chǎn)理論中談及資本和勞動的替代關(guān)系及對產(chǎn)量的影響，就可適當(dāng)引入我國沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型，由勞動密集型向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型這樣就很好地解釋了這一理論。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇七
摘要：實踐證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系，借助數(shù)學(xué)理論的模型建立能夠使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加清晰，數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工具，應(yīng)得到合理的運用。據(jù)此，就數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建重要性和構(gòu)建中應(yīng)注意的問題進(jìn)行了分析，為經(jīng)濟(jì)研究提供了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；數(shù)學(xué)化；數(shù)學(xué)模型。
數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)工具，數(shù)學(xué)中的函數(shù)、極限等理論都對經(jīng)濟(jì)的研究具有積極影響。研究數(shù)學(xué)理論，并正確將其應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有積極意義。數(shù)學(xué)主要是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及空間變化的學(xué)科，這門古老的學(xué)科已經(jīng)在人類發(fā)展歷史的多個領(lǐng)域顯示了其積極作用。
1、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化的特征。
數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，在二者之間結(jié)合上，要找到合適的切合點，構(gòu)建合理的數(shù)學(xué)模型來經(jīng)濟(jì)問題。研究者要立足于經(jīng)濟(jì)研究，從其中找到能夠使用的數(shù)學(xué)理論，而不是將某些數(shù)學(xué)公式生硬的套用于經(jīng)濟(jì)研究。數(shù)學(xué)具有邏輯性強(qiáng)、思維縝密和精確簡明等特點。而經(jīng)濟(jì)則具有多變性，同樣經(jīng)濟(jì)具有地域性和時間性特征，也就是說，不同區(qū)域、不同時期的經(jīng)濟(jì)受到不同因素的影響而呈現(xiàn)出差異性和不可預(yù)測性。借助數(shù)學(xué)理論來研究經(jīng)濟(jì)是將其數(shù)學(xué)化的過程，這一過程要注意經(jīng)濟(jì)所處的時期甚至是地域，并且要承認(rèn)數(shù)學(xué)的局限性以及經(jīng)濟(jì)的多種影響因素。筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)就像一個有效的工具，經(jīng)濟(jì)研究的數(shù)學(xué)化是人的創(chuàng)造性活動，他與其他的存在形式一樣，具有獨特性和獨立性，能夠說明客觀道理，但不能盲目的使用，數(shù)學(xué)推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。笛卡爾理論說明數(shù)學(xué)本質(zhì)在于他是一門通用的語言，具有多種認(rèn)識世界的方法，因此應(yīng)用廣泛。也就是說，數(shù)學(xué)在應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)中時，要遵循一定的原則。
2．1數(shù)學(xué)化在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用原則。
數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用基本原則就在于要尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。數(shù)學(xué)作為一種工具或符號出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)研究中，要在對經(jīng)濟(jì)的影響因素分析后在進(jìn)行應(yīng)用。數(shù)學(xué)研究的目的是明確經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的趨勢，進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響因素，幫助經(jīng)濟(jì)管理者做出正確的決策。促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步。我們在研究企業(yè)利潤過程中，可以利用極限和導(dǎo)數(shù)理論，計算出生產(chǎn)數(shù)量與企業(yè)獲得利潤之間的函數(shù)關(guān)系，從而根據(jù)經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展，企業(yè)產(chǎn)品需求制定有效的營銷策略，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)產(chǎn)品價格制定過程中，不僅可以基于經(jīng)濟(jì)體系中的影響因素，還可以根據(jù)數(shù)學(xué)中的沃頓模型來進(jìn)行更精確的計算，來獲得更合理的價格制定。
2．2數(shù)學(xué)模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用過程。
以沃頓方程為主的多個數(shù)學(xué)方程都在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中具有積極作用，可將其構(gòu)建成數(shù)學(xué)模型來解決現(xiàn)實生活的經(jīng)濟(jì)問題。在沃頓數(shù)學(xué)模型構(gòu)建中，物價與勞動力薪資的比例關(guān)系清晰明了的展現(xiàn)在決策者面前，工資緊隨著物價，而物價與工資有著密切關(guān)系。這一數(shù)學(xué)模型提示政府要按照均衡理論，將沒有處于平衡狀態(tài)下的物價與工資的形成做出適當(dāng)?shù)母缮妗＝?jīng)濟(jì)學(xué)之所以存在，就是源于他對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，而數(shù)學(xué)模型的介入則使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更加精確，經(jīng)過數(shù)學(xué)模型介入的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更能夠?qū)?yīng)到現(xiàn)實生活中。當(dāng)然，數(shù)學(xué)的應(yīng)用并不是全過程的，數(shù)學(xué)應(yīng)用要掌握好這個度。另外，在使用數(shù)學(xué)理論過程中，還要把握其前提條件。數(shù)學(xué)只是一種方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合具有必然性，其目的是通過數(shù)學(xué)來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在某些研究中，數(shù)學(xué)的胡亂應(yīng)用使經(jīng)濟(jì)研究陷入了危機(jī)，這是由于沒有在研究中注重質(zhì)和量，因此掌握其前提條件十分重要。在把握質(zhì)和量兩個因素過程中，要了解質(zhì)是量的.基礎(chǔ)，而量是一定質(zhì)的量，一定的量變最終會達(dá)到質(zhì)變。在數(shù)學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，在我們進(jìn)行定性分析和定量分析時，首先要了解所研究的對象其邊界值。也就是說，在數(shù)學(xué)模型建立之前要先提出假設(shè)，在不同的假設(shè)下，同一變量也能夠產(chǎn)生不同的應(yīng)變量值，邊界問題是保證數(shù)學(xué)積極作用發(fā)揮的前提。只有規(guī)范問題的量，才能確保結(jié)果的質(zhì)，這才是合理的應(yīng)用數(shù)學(xué)質(zhì)與量之間的關(guān)系，并保證結(jié)果的質(zhì)。這樣才能正確的發(fā)揮數(shù)學(xué)模型的作用，避免進(jìn)入數(shù)學(xué)陷阱。
3、總結(jié)。
我們應(yīng)始終辯證的看待經(jīng)濟(jì)與數(shù)學(xué)的關(guān)系，既不忽視數(shù)學(xué)的作用，也不盲目的應(yīng)用數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)對靜靜的推動作用是值得肯定，但胡亂的應(yīng)用導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)形勢分析不準(zhǔn)確的后果也是嚴(yán)重的。在研究過程中，我們要始終著手于實際。對以往的經(jīng)濟(jì)研究中存在的問題進(jìn)行分析，使數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究中的作用更加明顯。如何正確的選擇數(shù)學(xué)模型才是研究的關(guān)鍵和首要問題。對于經(jīng)濟(jì)研究，我們不能將數(shù)學(xué)視為唯一理論，在研究方法的同時，也要采用最基本的經(jīng)濟(jì)觀察，要對當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢，社會需求和物價原因進(jìn)行分析，做到真正以經(jīng)濟(jì)研究為主題?？傊?，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究中具有積極作用，但要正確應(yīng)用數(shù)學(xué)理論，數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用要立足于經(jīng)濟(jì)研究。
參考文獻(xiàn):。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇八
摘要：需求和環(huán)境是微觀經(jīng)濟(jì)主體的兩個重要影響方面，而影響其空間行為模式的主要因素是性別、年齡以及受教育程度的不同。
環(huán)境和人的行為是相互影響和滲透的，本文就微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為研究以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對個體行為異質(zhì)性的研究展開討論，并對影響因素進(jìn)行了具體分析，從而對微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)主體空間行為模式研究。
人的行為模式微觀經(jīng)濟(jì)主體在環(huán)境中的行為的規(guī)律性總結(jié)，依據(jù)環(huán)境行為基本模式得到人類行為公式：b=f(p·e)，其實際含義是指為了滿足人類自身需要，出于人自身動機(jī)作出相應(yīng)反應(yīng)；人的行為是在外界環(huán)境下作出的刺激性反應(yīng)，是人與環(huán)境共同作用的自然結(jié)果。
研究微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式可以很好地解釋這些問題。
西方主流經(jīng)濟(jì)理論體系的核心是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，這一學(xué)說中存在一種著名的假定——經(jīng)濟(jì)人假定，即每一個經(jīng)濟(jì)活動從事者都是從自身利益出發(fā)活躍于各項活動中，以實現(xiàn)自身最大利益為最主要目的。
不可否認(rèn)的是，正是這種主體逐名逐利的心態(tài)促使了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遵從一種內(nèi)在的規(guī)律，仿佛一只看不見的手在默默地操縱著這一切，使得經(jīng)濟(jì)秩序有條不紊地運行著。
這種假定在當(dāng)時陸續(xù)得到鞏固和發(fā)展，作為一種基本的經(jīng)濟(jì)理論假定得到廣泛肯定。
隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和人類思想意識以及社會環(huán)境的變化，這種經(jīng)濟(jì)主體追求自身利益最大化的特征性越來越不明顯，大量“異質(zhì)性行為”的出現(xiàn)向經(jīng)濟(jì)人理論發(fā)出挑戰(zhàn)的信號。
分析認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)人是一種抽象性質(zhì)的假定，前提是默認(rèn)了不同的經(jīng)濟(jì)個體在思想意識和興趣愛好以及判斷能力上具有高度的一致性，忽略了每個人的特征性，是一種機(jī)械化的框架式思考。
以一種整體模式來展現(xiàn)一般性特征，沒有將個人的意識和行為納入，也忽略了人的異質(zhì)性特征，是一種限制性較強(qiáng)的理論。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的經(jīng)濟(jì)行為日趨復(fù)雜，現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟(jì)問題花樣百出，同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定基礎(chǔ)上形成的各經(jīng)濟(jì)理論也會越來越凸顯出自身問題，為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論的出場作鋪墊。
二、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對個體行為異質(zhì)性的研究。
以經(jīng)濟(jì)個體的異質(zhì)性為中心，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相比有了很大突破，改進(jìn)了同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人的假定，擺脫了對經(jīng)濟(jì)個體的抽象化、理想化假定的束縛，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，融合了心理會計、啟發(fā)式代表性程序以及有限思考等具有個體性特征的因素。
這種建立在同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人之上的更具有實際意義的假定稱為異質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定，肯定了經(jīng)濟(jì)人的不同偏好是自身決策的結(jié)果，其行為在外在上的體現(xiàn)也有一定的異質(zhì)性。
異質(zhì)經(jīng)濟(jì)人理論的主要內(nèi)容有以下幾點：
1、經(jīng)濟(jì)個體的思考和推理能力受到一定的限制，并不是完備的。
經(jīng)濟(jì)人假定中，經(jīng)濟(jì)個體可以很好地計算出利益損失而不在乎成本的高低，但行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中闡明，人的決策能力和計算力度受到智力和推理能力的約束，因人而異，同時也受到相關(guān)環(huán)境的制約，人的經(jīng)濟(jì)學(xué)行為需要將成本考慮在內(nèi)。
綜合以上因素，經(jīng)濟(jì)個體的偏好的不同會導(dǎo)致不同經(jīng)濟(jì)行為的出現(xiàn)，從而應(yīng)證了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的異質(zhì)性。
2、不同的空間位置和時間點會導(dǎo)致同一個體對于同一事物的不同反應(yīng)。
換句話說，在某一情況下的選擇換做是另一情況下，結(jié)果往往不同，甚至出現(xiàn)相反的`情況，一定的偏差與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的穩(wěn)定性不相符合。
3、經(jīng)濟(jì)個體之間會相互影響，在物質(zhì)利益和環(huán)境的影響下，對于他人的考慮會對同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出不同的選擇，這是符合客觀事實的，人之間的聯(lián)系是普遍的，所以相互影響之下的經(jīng)濟(jì)行為具有時效性。
4、經(jīng)濟(jì)個體對于物質(zhì)的價值肯定除了物質(zhì)的固有價值之外，還包括了人們投入到該物品上的精力，即獲得該物質(zhì)的過程。
在新古典理論中，相同物品之間可以完全替代，沒有考慮到人對于不同物質(zhì)的作用，價值衡量取向單一，與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，范圍狹隘了很多。
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)擺脫了外在強(qiáng)加給人的一種統(tǒng)一性的刻畫，將人的特征性和個體性融入在內(nèi)，并通過不同的喜好和思想，體現(xiàn)在不同的經(jīng)濟(jì)行為中，從而肯定了人在經(jīng)濟(jì)行為中的作用，加速了異質(zhì)化進(jìn)程的發(fā)展，實現(xiàn)了差異化的經(jīng)濟(jì)個體理論發(fā)展。
環(huán)境和人的行為是相互影響的，即使是相同的環(huán)境也會由于個體的差異帶來行為模式的差異性，微觀經(jīng)濟(jì)主體空間行為模式的影響因素主要有以下幾點：
1、年齡差異。
不同年齡段的經(jīng)濟(jì)個體對于經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生的差異性影響較大，具體來說，對于20歲-50歲的人來說，思想活躍，精力旺盛，對于社會充滿著挑戰(zhàn)的勇氣和激情，而且愿意承擔(dān)風(fēng)險，所以其行為方式屬于爆發(fā)型、激進(jìn)型，比如自主創(chuàng)業(yè)，向繁華都市遷移等。
而五十歲以上的中老年人受到時間、身體和思想上的限制，喜歡平靜而穩(wěn)定的生活，冒險意識薄弱，害怕承擔(dān)一定的風(fēng)險，所以一般會選擇一種穩(wěn)定而低風(fēng)險的行為方式。
2、性別差異產(chǎn)生較大影響。
同樣的情景之下，性別的不同會帶來顯著的差異。
諸如處在戀愛階段即將步入婚姻殿堂的情侶們，作為男方往往要為房、車等大件考慮，在家庭經(jīng)濟(jì)收入上應(yīng)該占主導(dǎo)地位，而女方在大件的配置上往往不需要投入太多，所以一個新家庭的組成對于男性來說，經(jīng)濟(jì)壓力更大。
出于一定程度的物質(zhì)條件的考慮，女方會在其他條件相同的情況下，選擇經(jīng)濟(jì)條件更好的一方作為自己的伴侶。
3、受教育程度不同。
受教育程度是后天培養(yǎng)中，對人的思考辨識能力以及搜索信息能力提升的重要過程。
受教育程度不同，對于社會的認(rèn)識程度以及自身邏輯思維、判斷能力有所差異，同樣條件下會有不同的行為方式，反映了經(jīng)濟(jì)主體之間的差異性。
四、結(jié)論。
微觀經(jīng)濟(jì)主體的差異對經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生一定的影響，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展了傳統(tǒng)的同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定，將經(jīng)濟(jì)主體的差異性考慮在內(nèi)，更加符合實際情況。
年齡、性別以及受教育程度的不同影響著微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式，從而應(yīng)證了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的異質(zhì)性。
參考文獻(xiàn)：
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇九
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標(biāo)的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟(jì)組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟(jì)組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟(jì)組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織效率分析框架的構(gòu)建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟(jì)組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
一、國有企業(yè)(國有經(jīng)濟(jì))存在的理論依據(jù)。
二、國有企業(yè)的現(xiàn)實功能與作用。
三、我國國有企業(yè)的特殊性。
四、我國國有企業(yè)改革歷程。
第二節(jié)我國國有企業(yè)的效率狀況及解析。
一、我國國有企業(yè)效率的基本判斷。
二、我國國有企業(yè)效率的實證分析。
三、國有企業(yè)效率的制度解析。
第三節(jié)國有企業(yè)改革走向定位。
一、關(guān)于國有企業(yè)改革理論的爭論及其思路的簡評。
二、以經(jīng)營領(lǐng)域區(qū)別組織改進(jìn)的走向。
三、以政府職能邊界的準(zhǔn)確定位完善企業(yè)治理。
四、搞活整個國有資產(chǎn)推進(jìn)國企改革。
第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。
一、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
二、獨特的企業(yè)形態(tài)。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。
第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。
一、基本的效率表現(xiàn)。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。
第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實踐。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實踐中的問題。
四、對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。
第一節(jié)我國非公經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及功能定位。
一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展。
二、我國非公經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)識發(fā)展與政策演變。
三、非公經(jīng)濟(jì)的功能定位。
第二節(jié)非公經(jīng)濟(jì)組織的效率表現(xiàn)。
一、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率優(yōu)勢質(zhì)疑。
二、治理結(jié)構(gòu)的雙重效率表現(xiàn)。
三、環(huán)境特性及私營企業(yè)環(huán)境適應(yīng)性考證。
第三節(jié)非公經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部制度完善與外部環(huán)境改進(jìn)。
一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。
二、拓寬市場準(zhǔn)入，完善國民待遇，強(qiáng)化市場主體地位。
第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌：背景與歷程。
一、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景。
二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌歷程及階段特征。
三、一個承上啟下的簡短說明。
第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織的效率解析。
一、我國農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織形式的特殊性與復(fù)雜性。
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織效率的實證分析。
三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織制度解析及效率評價。
第三節(jié)趨勢判斷與對策。
一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟(jì)組織需要創(chuàng)新。
二、組織形式創(chuàng)新設(shè)想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織。
第一節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織體系的動態(tài)特征及效率關(guān)聯(lián)。
一、轉(zhuǎn)軌體制的動態(tài)性。
二、微觀經(jīng)濟(jì)組織體系及其結(jié)構(gòu)的變化。
三、微觀經(jīng)濟(jì)組織之間的效率關(guān)聯(lián)。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織運行環(huán)境建設(shè)：以政府職能為視角。
一、政府、市場與微觀經(jīng)濟(jì)組織關(guān)系的再思考。
二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟(jì)干預(yù)。
三、政府作為市場秩序維護(hù)者的經(jīng)濟(jì)干預(yù)。
四、必不可少的補(bǔ)充：政府“不作為”的領(lǐng)域。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對稱，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個體取得最大收獲的條件。對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體，如單個消費者、單個廠商、單個行業(yè)等，所以它是以個量分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件：第一個假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè)，有時也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；第二個假設(shè)條件是完全知識或完全信息的假設(shè)條件。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應(yīng)——由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化，進(jìn)而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會財富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會財富的百分比積累起來，相應(yīng)的點連成的曲線。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢？按曼昆的觀點，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價為什么這么高？飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時間打折？明星的報酬為什么那么高？許多非洲地區(qū)為什么如此落后？人民幣為什么會貶值？等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價格？等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價格和需求量的關(guān)系，和價格彈性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為，廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟(jì)實踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個扎實的'良好的基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀
1、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，借鑒其中對我們有用的東西，但同時又必須看到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場和價值觀，是與馬克思主義根本對立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會主義的實際出發(fā)，既要反對把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對當(dāng)時具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天；又要反對迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對我們有用的東西的同時，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。
2、在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，我們黨始終堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)地對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。
3、發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實就是對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會主義道路。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十一
1.為了表彰克魯格曼在分析國際貿(mào)易模式和經(jīng)濟(jì)活動的地域等方面所作的貢獻(xiàn)，瑞典皇家科學(xué)院當(dāng)天宣布授予他諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。瑞典皇家科學(xué)院發(fā)表聲明說，克魯格曼整合了此前經(jīng)濟(jì)學(xué)界在國際貿(mào)易和地理經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究，在自由貿(mào)易、全球化以及推動世界范圍內(nèi)城市化進(jìn)程的動因方面形成了一套理論。
克魯格曼對國際貿(mào)易的研究基于這樣一個理論：從長期看，由于存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，很多商品和服務(wù)都將以更低的成本獲得。他認(rèn)為，消費者的需求存在很大差異，而小規(guī)模的適用于當(dāng)?shù)厥袌龅纳a(chǎn)方式將被大規(guī)模的全球式的生產(chǎn)模式所取代。這個理論可以解釋為什么一些國家在生產(chǎn)某種產(chǎn)品的同時又進(jìn)口相應(yīng)的產(chǎn)品。比如說瑞典既是汽車的生產(chǎn)國也是進(jìn)口國。這種貿(mào)易模式的結(jié)果是專業(yè)化分工的細(xì)化和規(guī)模化生產(chǎn)，最終可以降低產(chǎn)品價格，同時提供更具有多樣性的產(chǎn)品。
成就：因研究自由貿(mào)易獲獎。
曾預(yù)測97年亞洲金融風(fēng)暴。
使他在國際經(jīng)濟(jì)舞臺上的地位如日中天。他目前擔(dān)任著許多國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政策咨詢顧問。1991年，他成為麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)系獲得克拉克經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的第五人。
2.亞當(dāng)·斯密（1723～1790）是的主要創(chuàng)立者。主要理論。
分工理論。
一、分工理論。
亞當(dāng)斯密認(rèn)為，分工的起源是由人的才能具有自然差異，那是起因于人類獨有的交換與易貨傾向，交換及易貨系屬私利行為，其利益決定于分工，假定個人樂于專業(yè)化及提高生產(chǎn)力，經(jīng)由剩余產(chǎn)品之交換行為，促使個人增加財富，此等過程將擴(kuò)大社會生產(chǎn)，促進(jìn)社會繁榮，并達(dá)私利與公益之調(diào)和。
貨幣理論。
二、貨幣理論。
貨幣的首要功能是流通手段，持有人持有貨幣是為了購買其它物品。當(dāng)物物交換發(fā)展到以貨幣為媒介的交換后，商品的價值就用貨幣來衡量。這時，便產(chǎn)生了貨幣的另一功能－價值尺度。亞當(dāng)斯密也談到貨幣的儲藏功能、支付功能。但是，他特別強(qiáng)調(diào)貨幣的流通功能。
價值論。
三、價值論。
提及價值問題，亞當(dāng)斯密指出，價值涵蓋使用價值與交換價值，前者表示特定財貨之效用，后者表示擁有此一財貨取另一財貨的購買力。進(jìn)一步指出，具有最大使用價值之財貨，往往不具交換價值，水及鉆石是其著名的例子。不過水與鉆石價值之比較是百年之后邊際效用學(xué)派才圓滿解決此一問題。
分配理論。
四、分配理論。
亞當(dāng)斯密的分配論，是即勞動工資、資本利潤及土地地租自然率之決定理論。
資本積累理論。
五、資本積累理論。
資本累積是大量進(jìn)行分工必備的另一要素。分工的擴(kuò)張與生產(chǎn)效率的提高跟資本的總額成正比。資本的累積必須在分工之前進(jìn)行，因為分工需要使用許多特殊的設(shè)備與機(jī)械料，在在都需要以資本來購取。分工愈細(xì)，工具的需要愈多，資本愈顯得重要。透過分工過程，可增加勞動生產(chǎn)量，提高國民所得，增強(qiáng)國民儲蓄意愿與能力。
賦稅理論。
六、賦稅理論。
亞當(dāng)斯密提出四大賦稅原則，即公平、確定、便利、經(jīng)濟(jì)。
他首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，為該領(lǐng)域的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。因此完全可以說《國富論》是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點。
《國富論》的中心思想是看起來似乎雜亂無章的自由市場實際上是個自行調(diào)整機(jī)制，自動傾向于生產(chǎn)社會最迫切需要的貨品種類的數(shù)量。有些人認(rèn)為亞當(dāng)·斯密只不過是一位商業(yè)利益的辯護(hù)士，但是這種看法是不正確的。他經(jīng)常反復(fù)用最強(qiáng)烈的言辭痛斥壟斷商的活動，堅決要求將其消滅。亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)思想體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，論證有力，使經(jīng)濟(jì)思想學(xué)派在幾十年內(nèi)就被拋棄了。實際上亞當(dāng)·斯密把他們所有的優(yōu)點都吸入進(jìn)了自己的體系，同時也系統(tǒng)地披露了他們的缺點。在《國富論》中，亞當(dāng)斯密在一定程度上預(yù)見到了馬爾薩斯人口過剩的觀點。
3.郎咸平，公司治理和金融專家，主要致力于公司監(jiān)管、項。
[6][6]2012年郎咸平“郎氏觀點”盤點：[6]。
一、未來3年到5年，民營企業(yè)將面臨非常巨大的挑戰(zhàn)。
二、民營企業(yè)應(yīng)知所進(jìn)退藏富于民是真諦。
三、中國的房地產(chǎn)比美國的房地產(chǎn)保值。
四、花了買房的錢，卻得到了租房的效果。
六、請證監(jiān)會砍掉左右手。
七、印度阻擋不了中國制造。
八、中國再度出現(xiàn)gdp畝產(chǎn)萬斤神話。
九、日本人為何偷不走中國茅臺。
十、中日貨幣直兌或引發(fā)大災(zāi)難。
[6]。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十二
價格大戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)走向市場化的重要一步，正在這種意義上，我認(rèn)為爆發(fā)價格大戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)市場化進(jìn)步的表現(xiàn)。那種把價格競爭貶低為初級競爭，甚至卑劣競爭的看法實際上是不了解價格競爭在市場化中的重要作用。用行政手段限制甚至禁止價格競爭是有意無意地阻礙市場化進(jìn)程，對市場經(jīng)濟(jì)仍持一種葉公好龍式的支持，骨子里總認(rèn)為自己比市場高明。
1、研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書很多，為什么要推薦這一本呢？梁小民的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談》的特點有三：
2）有干貨。事例分析得精當(dāng)，有理論的通俗解釋，有運用場景。
3）以關(guān)鍵詞為寫作綱領(lǐng)。
什么叫機(jī)會成本？資源有多種用途，當(dāng)把它用于一種用途時就要放棄其他用途，這種所放棄的用途就是用于某種用途的機(jī)會成本。
由機(jī)會成本可以引出另一個概念——比較優(yōu)勢。何為比較優(yōu)勢？就是干同一件工作，對不同的人來說，機(jī)會成本是不一樣的。還有一個重要經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：貿(mào)易有利于雙方。
邊際——我們通俗理解，可以理解為增加的意思。生產(chǎn)要素增加一個單位，那么，產(chǎn)量就會跟這變化。比如，運輸公司多買一輛車，就能多掙200人的票錢。前頭叫邊際成本，后頭叫邊際收益。邊際效益遞減規(guī)律——讓我們決策時候清醒，不是投入越多越好。
某種經(jīng)濟(jì)活動中，產(chǎn)生了某種成本，這個成本不由交易雙方產(chǎn)生，而是跟這事沒關(guān)的第三方產(chǎn)生，這是負(fù)外部性；產(chǎn)生了某種收益，收益也沒落到交易雙方頭上，這叫正外部性。
市場失靈——燈塔——公共物品。
租金原來是指地租，后來泛指各種生產(chǎn)要素的租金。當(dāng)某種生產(chǎn)要素需求增加，但供給難以增加的時候，產(chǎn)生的差價就是租金。
尋租就是用各種方法得到獲得租金的特權(quán)。一般來說，引起租金的供給限制來自政府的權(quán)力，所以，往往尋租是權(quán)力尋租。尋租是一種獲利最大的活動。因為尋租者是拿小錢換大錢，而掌握權(quán)力者是無本萬利，無本生意賣多少都是賺。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十三
論文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，教學(xué)方法改革，考試方法的改革。
論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運用新的教學(xué)理念，使教學(xué)有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學(xué)改革提出了新思路。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的第一門專業(yè)課，一般在二年級上學(xué)期開設(shè)。這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點：第一，他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟(jì)理論，但經(jīng)濟(jì)學(xué)知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟(jì)知識的主線，也不能形成體系；第二，他們在中學(xué)接觸過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學(xué)生讀過一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書，但各人讀的書不同，接觸的知識也不同；第四，他們在一年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊。
由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》既是一門理論很強(qiáng)的課程，同時也是一門實踐性很強(qiáng)的課程，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，讓學(xué)生能掌握微觀經(jīng)濟(jì)理論的精髓，對市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解，并能運用一些基本經(jīng)濟(jì)分析方法和工具、基本經(jīng)濟(jì)理論和模型去分析和解決簡單的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力。但由于專業(yè)學(xué)時有限，面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟(jì)理論，如何在有限的時間內(nèi)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上探索出一種新的教學(xué)模式尤為重要。
1.教材的選用。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。對于學(xué)生來說，教材的難易程度和實用性是很重要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學(xué)生就不易接受，真正學(xué)到的知識就少。在國外的教學(xué)中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學(xué)生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以教材為本?？墒菄鴥?nèi)學(xué)者編寫的教材很少融入案例或新聞?wù)?，根?jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應(yīng)在講課之前為學(xué)生精心選擇教學(xué)參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。國外學(xué)者，特別是美國大學(xué)教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實，有些在中國課堂中并不能達(dá)到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學(xué)生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生分析解決實際問題的能力。
2.教學(xué)方法的改革。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué)，就要針對學(xué)生的特點，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實用性強(qiáng)的知識，最終使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。
首先，借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過程中，在對教材進(jìn)行整理、歸納后，借助國內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利；同時教會學(xué)生看圖表、做圖表對學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論非常重要，尤其需要教會學(xué)生如何看圖、如何作圖。“一圖勝千言”--解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語言的羅列。
第二，教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的互動。教學(xué)過程本身就是教學(xué)相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因為，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動方式來看，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，他們在相當(dāng)程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實驗的方法引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中來。形成師生互動，老師引導(dǎo)，學(xué)生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求，做到因人施教。
第三，加強(qiáng)案例教學(xué)。案例教學(xué)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用，我們不僅要加強(qiáng)對西方經(jīng)濟(jì)社會的研究，揭示西方國家的消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強(qiáng)對我國經(jīng)濟(jì)實踐的研究；通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理具有極強(qiáng)的實用性，所有人都生活在經(jīng)濟(jì)社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅是一門學(xué)問，更是人們生活、理財?shù)目煽恐改稀?/p>
第四，注重習(xí)題練習(xí)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論分析實際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學(xué)期初為學(xué)生提供一系列經(jīng)濟(jì)管理研究的前沿課題供學(xué)生選擇。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下。根據(jù)選題查找參考文獻(xiàn)。依據(jù)所學(xué)知識分析研究課題并總結(jié)自己的觀點。最后要求學(xué)生在小組前進(jìn)行答辯演講。表達(dá)自己的觀點，回答其它同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力。正確表達(dá)、敢于表達(dá)自己觀點的能力和不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>
3、考試形式改革。
對任何課程來說，考試都是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學(xué)過程的終端，但對整個教學(xué)過程逆向影響十分顯著，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞和教育質(zhì)量的高低。對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程來說，考試是其教學(xué)過程的延續(xù)，是學(xué)生深化學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生在回答問題過程中，學(xué)生將所學(xué)到的觀點和方法運用于解決分析實際問題，使其所學(xué)內(nèi)容得到強(qiáng)化，加深了對課堂上所學(xué)理論的理解并且提高其綜合素質(zhì)，也使思想得到進(jìn)一步升華。同時，考試也是教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的綜合檢驗，是對教與學(xué)的一次全面性反饋。通過考試，教師可把握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生思想的階段性變化，開展針對性的教學(xué)。
但教師不能只通過期末考試的成績來評價學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也不要僅僅在追逐最后的分?jǐn)?shù)。我們可以通過累加式組合構(gòu)成學(xué)生的成績，即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的成績由平時成績和期末成績共同組成，平時成績的權(quán)重確定，教師可根據(jù)授課對象不同而有所不同。在平時的教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合章節(jié)的內(nèi)容給學(xué)生布置思考題，組織學(xué)生進(jìn)行討論和小測試，并圍繞討論寫出小論文，這樣，可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，同時減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。所以平時成績應(yīng)包括出勤、課堂提問、個人作業(yè)、小測試、小論文等形式占最終成績的30%。同時對期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重考評學(xué)生的分析問題能力和邏輯計算能力，增加開放性和應(yīng)用性的題目。這類題目緊密結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)熱點問題，從報紙或網(wǎng)站上選取恰當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析。對同一個問題，學(xué)生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析，這種題目并沒有唯一答案，只要學(xué)生在論述中有理有據(jù)、自圓其說就是合格答案。這樣既可以激活學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋作用。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十四
：為了幫助學(xué)生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗和促成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式的改進(jìn)，文章根據(jù)馬克思理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識的基本原理，對企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探究。
沙盤模擬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中主要介紹產(chǎn)品市場的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價格理論、消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個理論構(gòu)成。在局部均衡理論的三個組成部分中，均衡價格理論和消費者行為理論所描述的情況是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學(xué)生幾乎接觸不到，造成學(xué)習(xí)困難。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)需要著重于學(xué)生對于廠商行為的感性認(rèn)識。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問題。
用友erp沙盤將實訓(xùn)學(xué)生分為4～6組，每組運營一個企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時候具有同樣的配置，并且面對同樣的選擇。包括：廣告費投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購的選擇等。各個企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭取在競爭中脫穎而出。
（一）通過理論加實驗的方式合理安排微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。
高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時基本為48學(xué)時，且全為理論教學(xué)。這種教學(xué)模式無法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)。所以，根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運營等環(huán)節(jié)，理想的教學(xué)時間是16學(xué)時，故需要將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)48課時劃分為：理論課時32學(xué)時，實驗學(xué)時16學(xué)時。
（二）調(diào)整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應(yīng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
在生產(chǎn)者行為理論當(dāng)中，廠商的行為原則是實現(xiàn)利潤最大化。教師在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用企業(yè)沙盤模擬時，必須要對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。例如，在完全競爭市場當(dāng)中，假設(shè)有很多廠商，單個廠商的。產(chǎn)量只占總供給的一小部分，對于價格沒有影響。而廠商實現(xiàn)利潤最大化的手段是：根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則，對產(chǎn)量進(jìn)行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設(shè)是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量，而在企業(yè)模擬實訓(xùn)當(dāng)中，有四種生產(chǎn)線：手工線、半自動線、全自動線和柔性線。而每個生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同，為保證總供給小于需求，需要對企業(yè)進(jìn)行限產(chǎn)，調(diào)整生產(chǎn)線。在教學(xué)中運用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟(jì)時，為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟(jì)的實際現(xiàn)狀，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整模擬規(guī)則，進(jìn)而更好地實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
（三）提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
1、經(jīng)濟(jì)人假說。用友erp沙盤將學(xué)生分為六組，每組運行一個企業(yè)，運行六年后，以利潤多少作為判斷勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了廠商利潤最大化的目標(biāo)。而利潤最大化目標(biāo)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)———經(jīng)濟(jì)人假說的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友erp沙盤中將企業(yè)中的成本具體化，主要包括：原材料費用，生產(chǎn)費用，管理費用，廣告費，設(shè)備維護(hù)費。教師可以將這些具體的成本進(jìn)行歸類，形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本，使學(xué)生產(chǎn)生直觀的認(rèn)識。在實驗當(dāng)中，原材料費用和生產(chǎn)費用隨產(chǎn)量的增加而增加，屬于可變成本。在第一年內(nèi)，由于只能使用手工線生產(chǎn)p1產(chǎn)品，所以，原材料費用和生產(chǎn)費用都等于1mq，其中q代表產(chǎn)量?？勺兂杀镜墓绞牵簍vc=2q。而設(shè)備維護(hù)費，設(shè)備折舊等，都不隨產(chǎn)量的變化而變化，所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實際支出；企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。4.停止?fàn)I業(yè)點。如下表所示，第一年在廣告費用為零的條件下，除數(shù)量為7的訂單外，其余都是虧損的，是不是應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)？這涉及停止?fàn)I業(yè)點的概念。判斷是否停業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是收益和可變成本，收益大于可變成本，就應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示，每個訂單的總收益都大于可變成本，所以，應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)?？傊谖⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進(jìn)的教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生了解企業(yè)的同時了解企業(yè)運行中的相關(guān)問題，有助于鍛煉學(xué)生的實踐能力，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才提供了幫助。
[2]張玲玲?；诠x課的erp沙盤模擬實踐教學(xué)探索[j]。高教學(xué)刊，2016(22):140.
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十五
摘要：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學(xué)作為教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，研究行之有效、科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)模式，對提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學(xué)理念，結(jié)合多年教學(xué)實踐，對提問式教學(xué)、推論式教學(xué)、參與式教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等幾種微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)方法進(jìn)行探討。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的一門學(xué)科，成為各高校經(jīng)濟(jì)類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是最難學(xué)的課程之一。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學(xué)曲線描述變量的變化規(guī)律，學(xué)生一時難以理解其要表達(dá)的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學(xué)模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學(xué)生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學(xué)生，被引導(dǎo)到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓其用所學(xué)的理論進(jìn)行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學(xué)生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導(dǎo)學(xué)生真正掌握《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本理論至關(guān)重要，而要使學(xué)生“真正掌握”，首先應(yīng)讓學(xué)生清楚《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理形成的科學(xué)路徑。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重新走一遍這個科學(xué)路徑，這實質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。
根據(jù)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程的特點，結(jié)合自身多年的教學(xué)實踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學(xué)。案例引入式教學(xué)是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當(dāng)?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導(dǎo)出理論。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程采用案例引入式教學(xué)方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，教師不應(yīng)該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學(xué)生機(jī)械地記憶，而應(yīng)該按照啟發(fā)式課堂教學(xué)的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學(xué)生學(xué)會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學(xué)。所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)，具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程非常適合的一種方法。
探究式教學(xué)方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學(xué)：首先，讓學(xué)生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟(jì)特征;其次，讓學(xué)生分析這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學(xué)們確定自己所要研究問題的目標(biāo);再次，有了目標(biāo)后，就建立分析的基礎(chǔ)，給出一定的目標(biāo)成立的假設(shè)條件，依據(jù)假設(shè)條件，邏輯推理，檢驗推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導(dǎo);最后總結(jié)和討論。
（三）討論式教學(xué)。討論式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，增強(qiáng)課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課中期，學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學(xué)生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機(jī)地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學(xué)生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行思考、辨析，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程運用討論式教學(xué)法需注重以下問題：一是問題的設(shè)置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣，達(dá)到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學(xué)習(xí)的作用，教師必須當(dāng)好討論的引導(dǎo)者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學(xué)生的討論，對所討論的問題做必要的擴(kuò)展和延伸，以加深學(xué)生對問題的理解。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中要充分運用各種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。
（一）多媒體教學(xué)手段。多媒體教學(xué)有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強(qiáng)調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關(guān)系通過繪圖的過程強(qiáng)調(diào)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的印象，加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導(dǎo)地位;相反，教師應(yīng)該更充分地發(fā)揮指導(dǎo)作用，在關(guān)鍵處點撥，為學(xué)生的練習(xí)掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，由老師引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生互動，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動的知識探尋者，真正成為學(xué)習(xí)的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣，及時給予不同學(xué)生未來發(fā)展方向的指導(dǎo)。
（三）習(xí)題練習(xí)手段。習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論分析實際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進(jìn)行一次習(xí)題講解課，要求學(xué)生分成小組進(jìn)行答辯演講，表達(dá)自己的觀點，回答其他同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對于經(jīng)濟(jì)學(xué)整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導(dǎo)向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學(xué)弊端，逐步建立起“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式。
[1]高鴻業(yè)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）。2007。
[2]唐埃思里奇。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論。1998。
[3]淺談滾動式分層教學(xué)方法在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用。中國遠(yuǎn)程教育，2006。2。
[4]地方高師院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果改進(jìn)探討。安慶師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2011。30。1。
[5]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點及教學(xué)方法探討。經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010。31。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十六
大一的小學(xué)期我們開設(shè)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程,為期三周將近36課時的課程,在老師的帶領(lǐng)下,我們對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了一個初步的,入門的認(rèn)識,學(xué)習(xí)。當(dāng)然作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門微小的簡單的學(xué)科,36課時的學(xué)習(xí),可能我們了解到的只是九牛一毛,但是我相信在學(xué)習(xí)了這幾章之后,每個人對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都有了自己個人的看法。下面就我個人而言,談?wù)勅苷n程學(xué)習(xí)后,我對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個人體會,感悟。
幾周的學(xué)習(xí),我們意識得到,生活其實到處都是經(jīng)濟(jì)學(xué)。雖然可能我并不知道具體應(yīng)該用什么理論去解釋,具體應(yīng)該怎么樣去解釋,但是經(jīng)過三周的學(xué)習(xí),最起碼我知道這些案件是可以應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋的。生活中有太多太多的例子,都可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論觀點來解釋說明。例如幾年來國內(nèi)豬肉價格飛漲,國內(nèi)石油價格一直上漲,又如幾年前鬧的很厲害的可口可樂收購中國匯源事件,還有現(xiàn)在讓人漸漸“讀不起”的大學(xué)，等等。下面我就關(guān)于國內(nèi)近幾年豬肉價格飛漲的情況和可口收購匯源事件結(jié)合自己所學(xué)到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識談一談自己的理解。也是在自己學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后的一點點小小的感悟（下面的資料有些來自網(wǎng)絡(luò)）。
談起豬肉價格，很多人馬上就說明顯供求關(guān)系緊張嘛，其實在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，我也認(rèn)為是這樣的原因。因為我認(rèn)為只有買的人多了，貨不夠賣了，不夠滿足人們的需要了，才會使人們出更高的價格去買這并不值這個價格的東西。從而價格飛漲?？墒牵瑢W(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，我發(fā)現(xiàn)其實這并不是唯一的原因，甚至也并不是很重要的原因。影響價格的因素其實很多，供求關(guān)系只是最為大眾做熟知的，當(dāng)然也是最經(jīng)常最普通的因素。下面我們就聯(lián)系有關(guān)資料，從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來描述解釋一下這個問題。
從去年8月份以來，生豬存欄和出欄都有明顯的增加，但是豬肉的價格只有一個多月的微跌，后來又開始連續(xù)上漲。顯然，如果我們僅僅用供求關(guān)系來試圖解釋這個現(xiàn)象是肯定無法明確徹底的解釋的。
豬肉價格飛漲，從國家政策講,主要是由于生豬生產(chǎn)專業(yè)化趨勢和生豬定點屠宰制度雙重作用的結(jié)果（關(guān)于國家豬肉政策來源于網(wǎng)絡(luò)資料）。現(xiàn)在，豬肉供給主要由定點屠宰廠和生豬生產(chǎn)、加工的龍頭企業(yè)控制，豬肉供給已經(jīng)高度組織化了。豬肉漲價聯(lián)盟已經(jīng)形成，他們完完全全可以毫不費力操縱豬肉市場價格。造成這種結(jié)果的制度之一就是生豬定點屠宰制度。為了讓人們吃上放心健康安全的豬肉，所以國家就要規(guī)范屠宰市場定點屠宰。然而定點屠宰，一方面宰廠將農(nóng)村生豬收購權(quán)高度集中到其附屬的為數(shù)不多的豬販子，獨斷生豬的收購價格，欺壓養(yǎng)豬小農(nóng)戶；另一方面，養(yǎng)豬小農(nóng)不能夠直接進(jìn)入市場參與供給，豬肉批發(fā)權(quán)壟斷；與此同時，還實現(xiàn)豬肉零售商高度組織化，他們結(jié)成龐大的聯(lián)盟組織，導(dǎo)致豬肉消費者受盤剝。
這個制度還規(guī)定了養(yǎng)殖生豬的農(nóng)戶不能宰豬在農(nóng)村社區(qū)銷售，這樣就更加加劇了豬肉的一系列壟斷，農(nóng)村居民吃豬肉只能依賴農(nóng)村豬肉零售商在城市（鎮(zhèn)）定點宰廠采購豬肉后在鄉(xiāng)村銷售，導(dǎo)致養(yǎng)豬農(nóng)民吃豬肉比城鎮(zhèn)還貴。政府這樣的政策雖然保證了一定程度上人們所吃的豬肉健康無污染，但是卻導(dǎo)致了定點屠宰廠和依附其生存的豬販子以及豬肉儲藏批發(fā)商高度組織化，甚至壟斷化,從而輕而易舉獲取暴利，而養(yǎng)豬小農(nóng)和豬肉消費者任意受剝奪。
從農(nóng)村豬肉價格高于城鎮(zhèn)，可見豬肉供給陣營組織化程度之高、力量之強(qiáng)大了。現(xiàn)階段，我國主要農(nóng)產(chǎn)品供給陣營組織化水平尤其以豬肉和食用油最高，所以豬肉和食用油漲價最快最厲害。反調(diào)控的能力也最強(qiáng)。其實從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上講，在農(nóng)產(chǎn)品市場上，供給陣營在快速組織化，而消費陣營卻在日益分化，單位集中采購沒有了，社區(qū)消費合作社垮臺了，類似于政府組織供應(yīng)“冬儲菜”的制度也在逐步退出。個人認(rèn)為，供需雙方力量嚴(yán)重失衡是導(dǎo)致今天局面的重要原因之一。如果這個局面不改變，我們有理由相信農(nóng)產(chǎn)品漲價的幅度和速度還可能會讓人們甚至于經(jīng)濟(jì)學(xué)家目瞪口呆！
綜上，政府有關(guān)政策在一定程度上促進(jìn)了相關(guān)的“壟斷”，當(dāng)然這并不是真正意義上的壟斷，同時供求雙方力量上的巨大差距也很大程度上促進(jìn)了今天的這個局面。因此我們?nèi)绻淖兘裉熵i肉的價格局面，就必須要改變當(dāng)今供求陣營力量失衡的局面。
件。1990年美國adm收購ccp公司，但是美國司法部反對此收購。依據(jù)是adm和ccp共占據(jù)玉米糖漿市場份額為40%，司法部認(rèn)為此收購行為會導(dǎo)致玉米糖漿市場的壟斷。adm公司不同意司法部的裁決，它認(rèn)為甜味劑市場不僅包括玉米糖漿還包括糖。在此市場界定下，adm-ccp公司的甜味劑市場份額要小得多，不存在壟斷的可能性，因此并購是合法的。最終美國司法部判決此收購符合有關(guān)法律，同意收購。
關(guān)于可口收購匯源事件，我們先來看一點資料。據(jù)市場研究機(jī)構(gòu)歐睿(euromonitor)預(yù)期，中國果蔬汁市場將以14.5%的復(fù)合年增長率持續(xù)增長至2012年的191億公升。在中國的果汁領(lǐng)域，匯源是目前銷量第一的品牌，并且已經(jīng)形成一條較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。截至2007年底，匯源100%純果汁及中濃度果蔬汁的銷售量分別占國內(nèi)市場總額的42.6%和39.6%，匯源已經(jīng)連續(xù)數(shù)年在這兩項指標(biāo)上占據(jù)市場領(lǐng)導(dǎo)地位。反觀可口可樂，從2000年開始，可口可樂已經(jīng)著手果汁市場。早在2001-2002年間，就專門針對亞洲市場研發(fā)出了一種特色果汁飲料“酷兒”，2004年，可口可樂(中國)又把對旗下的非碳酸飲料市場進(jìn)行了整合，與中糧集團(tuán)、太古飲料集團(tuán)分別組成聯(lián)營公司，主攻非碳酸飲料，推出其在全球市場上的知名果汁飲料品牌“美汁源”果粒橙及原葉茶飲料。一旦可口收購匯源成功，那么可口的市場份額將會大幅加劇，完全形成壟斷。因此政府阻止此次收購?fù)耆呛虾跤嘘P(guān)規(guī)定的.如果一旦收購成功，作為壟斷者的可口可樂公司可以自己所以的制定出銷售價格。這種銷售價格的制定可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的壟斷與競爭來解釋。于是可口可樂，作為壟斷者可以根據(jù)自由制定價格使他們得到他們想要的利潤。
中的獨立性就減弱了。這樣勢必導(dǎo)致我國對外國企業(yè)產(chǎn)生依賴。結(jié)果，引起整個國家經(jīng)濟(jì)福利減少。因此，中國政府將不得不采取政策，禁止其收購。對于中國政府而言，通過我國的《反壟斷法》禁止他們合作，這樣一來，有利于保護(hù)我國市場的競爭性，從而阻止整個國家經(jīng)濟(jì)福利的減少。
以上兩個事件是在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后一些個人的看法。
兩周的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，我們學(xué)習(xí)了價格，市場，市場界定，實際價格，名義價格，供給需求，影響價格的各種因素，邊際效應(yīng)，攀比效應(yīng)等等各種經(jīng)濟(jì)理論，或者影響因素，或者典型事件。當(dāng)然兩周的課程我們肯定不能完全了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，只能學(xué)習(xí)一點皮毛。學(xué)習(xí)一點最基本的知識。但是這些最基本的知識給我們所帶來的也是很多的。例如，學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，我們可以根據(jù)所學(xué)的知識對生活中大部分常見的事件進(jìn)行分析，來試著用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點給出自己的解釋。可能我們給出的解釋并不專業(yè)，并不足夠的說服力，但是我們可以給出自己的而且正確的觀點。而且相信，在我們不斷完善我們的知識后，我們一定可以給出有足夠說服力的解釋。
以上是學(xué)習(xí)完微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，自己的一點點小小的感想，以及對生活中一些時間事件的分析，當(dāng)然作為初學(xué)者，可能有不當(dāng)之處，敬請諒解。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十七
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
本文對博弈論的發(fā)展進(jìn)行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學(xué)科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，而博弈論在完全信息假設(shè)、完全競爭假設(shè)、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破，使經(jīng)濟(jì)理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進(jìn)行。
博弈論是數(shù)學(xué)的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。
博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當(dāng)大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟(jì)個體的研究，而在各個經(jīng)濟(jì)個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強(qiáng)調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。
任何一門學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。
對此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風(fēng)吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對理性的。
這個假設(shè)意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過競爭，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎(chǔ)的，并對理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。
2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢。
對于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門科學(xué)這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)。
因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。
作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深奧的數(shù)學(xué)理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十八
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一門新的學(xué)科----微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會中單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。亦稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論(包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論)、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲，并由此來考察個體取得最大收獲的條件。在商品與勞務(wù)市場上，作為消費者的家庭根據(jù)各種商品的不同價格進(jìn)行選擇，設(shè)法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動必然會影響商品的價格，市場價格的變動又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場上的各項價格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的供求關(guān)系表現(xiàn)出來，通過價格變動進(jìn)行協(xié)調(diào)。
因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場機(jī)制及其作用，均衡價格的決定，考察市場機(jī)制如何通過調(diào)節(jié)個體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它以價格為分析的中心，因此也稱作價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場機(jī)制失靈時，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛行之后，這種著重研究個體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論，就被稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究對象有所分工，兩者的立場、觀點和方法并無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補(bǔ)充和相互依存，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場出清，即資源流動沒有任何障礙;完全理性，即消費者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實現(xiàn)最大化;完全信息，是指消費者和廠商可以免費而迅速的獲得各種市場信息。
第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,邊際成本.我們必須正確理解邊際的含義,邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量,邊際產(chǎn)量先升后降,引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點為平均產(chǎn)量的最大值,邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價值,廠商追加生產(chǎn)就有利可圖;邊際效用最早由馬歇爾提出,它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法,邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減,總效用在邊際效用為零時達(dá)到最大;邊際收益小于平均收益,導(dǎo)致平均收益遞減,總收益在邊際收益為零時達(dá)到最大;邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升,當(dāng)邊際大于平均時,平均成本上升,交點為平均成本最低;邊際收益等于邊際成本時企業(yè)利潤最大;跨國公司對外投資建廠的臨界點是在國內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本,抑制了其在國內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,因此進(jìn)行資本輸出降低成本,推遲臨界點,總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營目的選擇不同的模型.
第三部分為分配:簡單的說,分配就是市場按照一定的標(biāo)準(zhǔn),資本,土地,勞動,企業(yè)家才能,得到相應(yīng)的利息,地租,工資,利潤.這個理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國的薩伊,他提出以生產(chǎn)費用論取代勞動價值論,生產(chǎn)費用包括勞動土地資本.分配的最終目的是實現(xiàn)帕累托最優(yōu),社會整體福利最大化。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，顧名思義，就是在一個無外界干擾的、理想的情況下，單獨研究一個巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個微觀個體的經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非常苛刻的成立條件，也有著非常大的局限性。然而，我們在任何經(jīng)濟(jì)活動上都離不開微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從衣食住行等小消費，到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)會微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯，融會貫通。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個問題：生產(chǎn)什么以及多少，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的，以上的問題將不復(fù)存在。然而，資源是稀缺的，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的。我們希望市場生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余，資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個市場的需求而不產(chǎn)生剩余，從而達(dá)到社會資源分配合理。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。20世紀(jì)30年代以后，英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價格理論，消費經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，或者說是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段。
在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程當(dāng)中，我們站在不同的角度上研究。一方面，我們研究需求與價格的關(guān)系的同時，另一方面，我們又研究供給與價格;我們研究消費者行為的同時，也研究生產(chǎn)者的行為。對于研究對象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對價格的敏感程度，去分析不同的商品的不同性質(zhì);我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用，我們引入了無差異曲線。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟(jì)問題，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來，對研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測與商業(yè)決策上，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要，它為預(yù)測和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過程當(dāng)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過運用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略;在個人消費的時候，運用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個人消費，在有限的預(yù)算下得到最大效用，作出理性選擇?？傊?，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān)，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于使社會向一個更加合理支配資源的方向前進(jìn)，從而使得社會更加進(jìn)步。
綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會貢獻(xiàn)巨大，與社會息息相關(guān)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時，還要善于運用各種數(shù)學(xué)工具和方法，結(jié)合數(shù)學(xué)，利用曲線來研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在實踐中，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實際情況相結(jié)合，將實際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個領(lǐng)域，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無目的。
單個消費者、單個廠商、單個行業(yè)等，所以它是以個量分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件：第一個假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè)，有時也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益;第二個假設(shè)條件是完全知識或完全信息的假設(shè)條件。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一。
般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應(yīng)——由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化，進(jìn)而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會財富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會財富的百分比積累起來，相應(yīng)的點連成的曲線。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢?按曼昆的觀點，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時間打折?明星的報酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會貶值?等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價格和需求量的關(guān)系，和價格彈性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為，廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟(jì)實踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個扎實的良好的基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀。
1、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，借鑒其中對我們有用的東西，但同時又必須看到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場和價值觀，是與馬克思主義根本對立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會主義的實際出發(fā)，既要反對把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對當(dāng)時具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天;又要反對迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對我們有用的東西的同時，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。
2、在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，我們黨始終堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)地對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。
3、發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實就是對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會主義道路。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇十九
還沒有開設(shè)這門課的時候，我就從學(xué)姐口中得知了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多不易。于是，自從上個學(xué)期開始，我就一直努力地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，據(jù)說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與高等數(shù)學(xué)中的微積分關(guān)聯(lián)密切。
可是當(dāng)我真正地接觸到這門課的時候，漸漸地發(fā)現(xiàn)它并沒有我想象中那么難學(xué)。也可能是剛開始學(xué)的緣故，知道了一些基本的問題，比如說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)資源的配置和利用。為什么這么說呢？是因為資源是有限的，但是人類的欲望卻是無窮的。
當(dāng)我對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解越來越多的時候，漸漸地我就覺得學(xué)習(xí)這門課還是挺有樂趣的。那些生硬的名詞，邊際增量分析方法，比較靜態(tài)分析，內(nèi)生變量，外生變量……在盧老師的講解下，變得漸漸地生動起來。
有的時候，我們頭腦中的想象也有可能會阻礙我們正確地認(rèn)識新事物。所以，當(dāng)我要重新學(xué)習(xí)一門新課程的時候，我的頭腦中第一個念頭就是我不行。抱有這種想法的我每次都是帶著恐慌的心情去嘗試新事物，結(jié)果往往不盡如人意。
但是當(dāng)我真正地與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)緣之后，我開始慢慢地改變了之前的想法。一有零碎時間，我就會捧起高鴻業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來讀，雖然一開始看的時候，我還是有許多不懂的地方，比如基數(shù)效用論和序數(shù)效用論，需求的變動和需求量的變動兩者的區(qū)別，遇到不懂的第方，我就會用鉛筆認(rèn)真地把它畫起來，等上課的時候再仔細(xì)聽老師的講解。
現(xiàn)在我們已經(jīng)學(xué)完了第一章“需求、供給和均衡價格”，我對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識和了解也在不斷地加深。雖然在作圖時，我還是遇到了許多波折，剛開始的時候把數(shù)量和價格畫反了，但是我并沒有因此而選擇放棄，而是重新再畫。
有些知識與道理，并沒有我們想象中的那么難，只要我們敢大膽地邁出第一步。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文篇二十
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅給了我們一個視角以去感知這變化多端、復(fù)雜奧妙的世界；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅給了一個可以值得商榷的分析我們生活和做出決定的方法；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是僅僅的必然性的集合、放之四海而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)則，它充滿太多的偶然性了。
茲以鄙見擇列于下，為以澄清我學(xué)習(xí)后的收獲和疑問。
第一，概念。對于概念，我非常佩服經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的視角，而我依然懷疑它所帶來的體系的價值、實用性及適用性。具體來講，比如，機(jī)會成本。機(jī)會成本，是對于價值取向的評判，是對基于自身方法的.有限性所界定出來的結(jié)果的有效性列表中排序靠前者的選擇成本。所以，機(jī)會成本，是一種選擇成本?？墒钦l在決定的時候不是基于自己所具有的可能性給予最小之選擇成本呢？倘若出去時間的影響，適用性是要大打折扣的。
第二，時效、時滯。對于一種現(xiàn)象，逝者如斯夫，今非昔比；然而我們在以滯后了的信息做出規(guī)劃的時候，其中卻包含了有于時滯帶來的內(nèi)部之不協(xié)調(diào)性。不協(xié)調(diào)就意味著改變，改變就意味著規(guī)劃的某些不合實際，換句話講，計劃的結(jié)果是不能通過任何認(rèn)為努力而完全達(dá)到的。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我的，然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家們卻力奉規(guī)劃之有效性及可能性。
第三，均衡的現(xiàn)實化問題。我很少在現(xiàn)實中用均衡的結(jié)果去說服別人該怎么做，因為這么做是誤人之事之時。為什么這么講呢？均衡僅僅是一種分析的`必要，均衡似乎近在咫尺但其實就是差那么一點點；它是空間上的“近在咫尺”，確實時間上的“遙不可及”
第四，體系的外部沖擊。因為經(jīng)濟(jì)學(xué)給自己劃定了范圍，也就是有“線”可守，所以難免有“掩耳盜鈴”的分析也未可知；聽而不見、視而不聞，就因為不是我的范圍之內(nèi)。然而要命的是，由此得來的結(jié)果卻影響著世界的大部分。故而，要集中精力于其內(nèi)，更要時不時探出頭來呼吸呼吸外面的空氣。
第五，假設(shè)的可靠性問題。我們假設(shè)人都是理性的，全知的?？墒?，事實上不是。我們因為知道了這些，所以去努力靠近。堂而皇之的是，有些人用這樣的借口解釋：“你也知道，人是自私的嘛，所以…”經(jīng)濟(jì)學(xué)不涉及價值判斷，僅僅是達(dá)到目的的手段和方法。這一點是每個人都應(yīng)該知道的。
第六，完全運用理論之能力的界限性問題。設(shè)若我們都知道了這些，設(shè)若這些都是適用而且實用的；可是我們拿什么保證我們一定會掌握呢？發(fā)明這些的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也未見得能”運用之妙”吧。
以上就是我對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考，是我讀完以后的感受。
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